בס"ד

1.יש התקטבות כלומר יש יותר מכל זרם קיצוני ופחות בביניים

2. נדמה לי שככל שהחיים טובים יותר יש יותר זמן לשאול שאלות וכששואלים אפשר להתחזק

3.מערכת חינוך שלא מכילה מורכבות ושלא מתאימה את עצמה לנוער של היום או במקומות אחרים מערכת חינוך שלא נותנת חינוך

4 -

5 -   

אז אני אוותר וזהו

בסיעתא דשמיא!

בתנאי שאתה עונה גם אלא אם כן אתה ממש לא רוצה..

בסיעתא דשמיא!

נ.ב

זה לא היה איום כתבתי אם את ממש לא רוצה את לא חייבת :-/

סתירה חזקה בין התאוות שלהם לבין השכל

או במילים של התורה "הכסף יענה את הכל".

ולדיוק- מה שהרב קוק כתב, לא אמר בו שכופרים בגלל אידאלים גבוהיים שכליים.

יסוד העזיבה בעיני הרב קוק הוא גדולת עצם הנשמה המבקשת תורה גדולה יותר- אבל באופן ההופעה,

זה תמיד מופיע כמהלך של בקשה חומרית מסויימת. 

כלומר- אין אידאלים גבוהים ללא מציאות חומרית- הבקשה של אנשים מסויימים למדינה, שנראתה סותרת

את התורה בתקופתם גרמה להם לכפור- הם רצו רווח חומרי(מדינה).

קצת רצון להפר את הכללים

אותם סוגי המחבלים בדיוק מבצעים פיגועים בחו"ל וגובים מאות הרוגים

רק שארץ ישראל היא "ארץ אשר עיני ה' אלוקיך בה" וזוכה להשגחה פרטית מסוג שלא רואים בחו"ל

וזו הסיבה שיש פחות הרוגים בפיגועים

(ועדין יש יותר מדי )

אתה רוצה שלא ידע בכלל או שאין לך איך לידע אותו לפני שאתה מפקיד ?

אצל בנות , כל כאב חריג

ישר חושדות שזה ... 

ח״ו. 

עוד דרך להאכיל את עצמך סרטים. 

כי אני שותה כמעט כל יום @כנפיים

השם ית ירפא לך במהרה!

מרגיש שזה חוסר באמונה שלי..

אולי מחר בל"נ אלך

זה המשפט שיצא לי בשליף. 

רפואה שלמה!

נראה, מקווה שישתפר בעז"ה.

עם ילדים.

לי אישית עיקר הקושי זה הלחץ לצאת לעבודה בידיעה שלא תהיה לי אפשרות לאכול, יותר מאשר הקושי עצמו.

יהיה בסדר

בהצלחה גם לך.

ולכולם בעצם.

http://rotem.org.il/מדריך-לצום-קל-ובריא/

מה שבעצם אמרתי זה שלא תיכננתי נכון את מכסת ההיעדרויות שלי ולכן כבר לא יכולתי להרשות לעצמי להיעדר היום ליום שלם... כי כבר נעדרתי בעבר... מסיבות שונות.

ואצלנו ברוך ה' אין שום קורס עם חובת נוכחות של 100. ההיפך, יש לי קורס עם חובת נוכחות 0 - אבל זה רק בגלל שכמו הרמיוני בספר השלישי לקחתי על עצמי 2 קורסים באותה שעה ובאותו יום (לא כי תיכננתי את זה אלא כי הייתי חייב לאור הנסיבות).
שלא כמותה אני לא באמת מבלה במקביל בשניהם...

בס"ד

אני עובדת כבר כשנה וחודשיים במעון עם 5-6 תינוקות קטנטנים כבני 3 חודש עד 10 חודש,

ונכון- זו עבודה ממש פיזית קשה ורצופה ואחריות ע-נ-ק-י-ת על התינוקות הרכים ...

ומה אני עושה כשאני צמה ונאלצת לעבוד אם אין מחליפות (וזה קרה לי המון מחוסר כוח אדם במעון ותקנים)? בשבילי זו כבר הפכה להיות שאלה מיותרת, כי אני רק מספיק שחושבת על מה הצום ומה קרה בו וכמה שנהרגו ביום הזה(וביחוד מחר שצום זה הוא גם לזכר אלה שמקום קבורתם לא נודע בשואה האיומה- ואני דור 3 לניצולי השואה) איך זה לא יגרום לי לצום ביתר שאת?? וכמובן שלפני הצום שותה הרבה מים ואוכלת דברים שיגרמו הרגשת שובע כמו מרק מלא בירקות ובשר ועוד. ככה אני באה מוכנה לצום. ולכן מאחלת : שיהיה בע"ה צום מועיל לכולם! ולמה דווקא צום מועיל? כדי שיועיל! ונפיק ממנו את התועלת! הצום מראש לא נועד להיות קל.. אחרת היה מותר נגיד רק לשתות..

מקווה שעזרתי בתשובתי זו ובהצלחה וצום מועיל לכל ישראל בע"ה! אמן!!

גם אם קשה, שורדים איכשהו.

ברוך ד'. ממש.

לא הרגשתי שצום ואפילו הכרחתי את עצמי לאכול בסופו.

מה איתך?

שמחה לשמוע!

(ולי מזכיר במחילה זכרונות לא נעימים שלי. תתעלמו)

התכוונתי שזה לא בריא (לדעתי)

ושאולי כדאי למצוא כמה דקות כן לאכול משהו. 

בכ"מ עיקר הקושי בצום זה השתייה.

בס"ד

לאהוב את בורא עולם גם כביצר הרע- זה אומר שאם האדם מתוך הצער, הכאב, הפחד, החשש, האכזבה, הצער, הבכי וכל המידות והדברים הלא טובים או המעשים הרעים, וכ"ו מתוך כל זה אם האדם דווקא מעלה חיוך אמיץ  ומלא ביטחון ואמונה בה' ומאמין שהכל לטובתו נעשה וקורה- וש" אין מקרה- הכל מאת ה' ", ומקבל בהשלמה מלאה את מה שקורה/תתוצאות, אז זה ניקרא שהוא אוהב את בורא עולם וסומך עליו ובוטח ומאמין בו . למרות הכל. ואומר לעצמו שרק יהיה טוב בע"ה וקורא תהילים ומתפלל... ועוד- זוהי האמונה השלימה והדרך אל המעשים הטובים והחיוך והשמחה שנמצאים תמיד גם כשרע- רק שצריך קצת לרצות ובעזרת ה' ובעזרת כוח הרצון והאמונה- ניתן גם להצליח בע"ה לאהוב את ה' באמת בכל מצב! בהצלחה!

http://www.torahbase.org/%D7%91%D7%A9%D7%A0%D7%99-%D7%99%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%9A/

בס"ד

למרות שאהבתי גם תהסבר/ההרחבה שלך לכך. יישר כוח!

בס"ד

שכחתי קצת איך זה מתנהל בפורומים כאן סליחה ותודה להסבר. שבוע טוב וצום מועיל בע"ה ולילה טוב

בס"ד

בכל אחד מאיתנו יש מקומות בהם היצר הרע כבר מאולף.

למשל אדם שרגיל שלמור שבת,
יצר הרע שלו לא מנסה אפילו לשכנע אותו לנסוע לים בשבת.

כאשר יש משהו שאדם כן היה נגוע בו, נניח לשון הרע,

ואז התחיל לעבוד על עצמו, ולמד חפץ חיים ושמירת הלשון,
ותרגל וכ' מה שקורה זה 2 דברים:

1- כל פעם שהוא מתגבר על החשק שלו לדבר לשון הרע הוא מכניע את היצר הרע, ועושה נחת לה'.

2- על ידי לימוד, והבנה של העניין על פי השכל הטבעי שלו, למשל הבנה כמה זה מכוער,
ולא כדאי, ולא משתלם הוא מחנך מזכך או לכל הפחות מאלף את היצר הרע שלו,

עד שהיצר עצמו כר לא נמשך לשם, ואם יוצא לו לשמוע לשון הרע זה צורם לו באוזניים,

כי הוא כבר לא שם. וזה מעט מעט אגרשנו,
שלאט לאט האדם מתקן את הרע שביצר הרע, ונותר רק היצר עצמו,

בלי הרע שבו. קליפת נגה בחלק הטוב שבה.

מה היא עבודת ה'..?

כתוב שעיקר שלמות השמחה היא להכניס את היגון ואנחה לתוך השמחה.

לדוגמא, אדם רואה שהוא מלא תאוות ויצרים רעים, במקום לשכוח מזה ולשמוח סתם במצות שהוא מקיים

במקום זה האדם יאמר לעצמו "איך אדם כמוני שכולי תאוות ויצרים ובכל זאת זוכה להיות עבד ה' והקב"ה שמח בעבודה שלי יותר מכל המלאכים והשרפים" 

ואז בעצם עשית מהיצר הרע אהבה לה' יותר ממה שהיית אוהב את ה' רק עם יצר טוב.

כך נראה לעניות דעתי לפרש

בהקשר למה שאמרת:

בְּעִנְיַן הַשִּׂמְחָה עַל פִּי מָשָׁל
שֶׁלִּפְעָמִים כְּשֶׁבְּנֵי אָדָם שְׂמֵחִים וּמְרַקְּדִים
אֲזַי חוֹטְפִים אִישׁ אֶחָד מִבַּחוּץ
שֶׁהוּא בְּעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה
וּמַכְנִיסִים אוֹתוֹ בְּעַל כָּרְחוֹ לְתוֹך מְחוֹל הַמְרַקְּדִים
וּמַכְרִיחִים אוֹתוֹ בְּעַל כָּרְחוֹ שֶׁיִּהְיֶה. שָׂמֵחַ עִמָּהֶם גַם כֵּן
כֵּן יֵשׁ בְּעִנְיַן הַשִּׂמְחָה
כִּי כְּשֶׁאָדָם שָׂמֵחַ
אֲזַי הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְיִסּוּרִים נִסְתַּלְּקִים מִן הַצַּד
אֲבָל מַעְלָה יְתֵרָה לְהִתְאַמֵּץ לִרְדּף אַחַר הַמָּרָה שְׁחֹרָה דַּוְקָא
לְהַכְנִיס אוֹתָהּ גַם כֵּן בְּתוֹך הַשִּׂמְחָה
בְּאפֶן שֶׁהַמָּרָה שְׁחוֹרָה בְּעַצְמָהּ תִּתְהַפֵּך לְשִׂמְחָה
שֶׁיְּהַפֵּך הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְכָל הַיִּסּוּרִים לְשִׂמְחָה
כְּדֶרֶך הַבָּא לְתוֹך הַשִּׂמְחָה
שֶׁאָז מִגּדֶל הַשִּׂמְחָה וְהַחֶדְוָה
מְהַפֵּך כָּל הַדְּאָגוֹת וְהָעַצְבוּת וְהַמָּרָה שְׁחֹרָה שֶׁלּוֹ לְשִׂמְחָה
נִמְצָא שֶׁחוֹטֵף הַמָּרָה שְׁחֹרָה
וּמַכְנִיס אוֹתָהּ בְּעַל כָּרְחָהּ לְתוֹך הַשִּׂמְחָה, כַּמָּשָׁל הַנַּ"ל
וְזֶה בְּחִינַת: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה"
שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה בּוֹרְחִים וְנָסִים מִן הַשִּׂמְחָה
כִּי בְּעֵת הַשִּׂמְחָה דֶּרֶך הַיָּגוֹן וָאֲנָחָה לַעֲמד מִן הַצַּד כַּנַּ"ל
אֲבָל צָרִיך לִרְדּף אַחֲרֵיהֶם דַּיְקָא
וּלְהַשִּׂיגָם וּלְהַגִּיעָם, לְהַכְנִיס אוֹתָם דַּוְקָא לְתוֹך הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל
וְזֶהוּ "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ" וְכוּ'
שֶׁהַשָּׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְיִתְפְּסוּ אֶת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה
שֶׁהֵם נָסִים וּבוֹרְחִים מִן הַשִּׂמְחָה
לְהַכְנִיס אוֹתָם בְּעַל כָּרְחָם לְתוֹך הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל
כִּי יֵשׁ יָגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא
שֶׁאֵינָם רוֹצִים לִהְיוֹת מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה
וְעַל כֵּן הֵם בּוֹרְחִים מִן הַשִּׂמְחָה
עַל כֵּן צָרִיך לְהַכְרִיחַ אוֹתָם לְתוֹך הַקְּדֻשָּׁה
דְּהַיְנוּ הַשִּׂמְחָה
בְּעַל כָּרְחָם, כַּנַּ"ל

יש לנו 2 נפשות ולכל אחת רצון משלה.

רצונותיה של הנפש האלוקית הם התאחדות עם הקדושה. זהו הרצון הטוב.

רצונותיה של הנפש הבהמית זה שיהיה לי טוב. אגואיזם.

אם אנחנו מצליחים על ידי לימוד והתבוננות נכונים לשכנע את הנפש הבהמית שאלוקות זה טוב לה,

היא יכולה לשאוף גם לשם.

אפשר להרגיש שהאגו שלי צריך להתחבר אליו. 

לי נראה שאפשר להגיד שיצר זה דחף, ביטוי של רצון, שיכול להיות מוטה לכאן או לכאן

לא הכוונה בעזרת היצר הרע (לזה באמת אין משמעות) אלא בזמן היצר הרע, כלומר אפילו כשיצר הרע מתגבר לא להזניח את אהבת ה' בגלל זה.

[אגב, גם בזמן יצר הטוב זו עבודה - לעשות את המעשים הטובים מתוך אהבת ה' ולא מתוך הרגל/רצון לקיים את המצווה בשביל השכר וכדו']

כשאת אוהבת מישהו באמת,

אז גם כשחלילה את "חוטאת" לו או לא מתנהגת באופן הראוי והנכון..

את לא מפסיקה לאהוב אותו מתוך כך שהיית כרגע במצב של הפחתה בטוב..מאהבתך תחפשי איך לתקן,לשפר ולייעל.

וכך גם עם היצר.

חצי שעה מרגע שקמתי סוף סוף (לא כולל חיבוקים למתוק הזה) עד לרגע שהוא בגן ואני אחרי תפילה בעבודה עם תה רותח. הספק לא רע.

כמו הפרסומת : כאב ראש כאב ראש כאב ראש  כאב ראש....

אבל עברנו את פרעה...

יותר קשה מלצום היה לשמוע באמצע הצום על הפיגוע הנורא. ולחשוב שאני כל יום פחות או יותר מבלה על ציר הפיגועים הכי מטורף בירושלים פעמיים ביום... הרבה אמונה ובטחון בה' צריך כאן. ותפילות שיהיה כבר טוב יותר, שה' ישמור עלינו ועל כולם

(למשהו אחר)

ולא הבנתי איך עוד לא אכלתי. 

בס"ד

שה' ינקום את דם נופלנו!!

חייבים לשחרר את החייל אליאור עזרייה הכל בגלל ששפטו אותו לרעה!

חיילים חוששים לירות במחבלים ודמנו הפך הפקר!!!

אוי אבא שבשמייםםםם !!! גם ביום זה, יום קדוש  לזכר חלליך מעם ישראל שמקום קבורתם לא נודע מהשואה הנוראה וגם על תחילת המצור בעיר הקודש, דמינו הפקר ודמעות נשפכות כמיים!!

אנא ה' שלח לנו את מלך המשיח מהרה ונאמר דיי לצרותינו!! אמן בע"ה!!

המשך צום מועיל ועצוב ביותר.....בע"ה...

בס"ד

זה התוצאות הנוראיות של מעצר חייל על כך שהגן על אזרחים כשהרג מחבל ובצדק מוחלט!! זה רק מוכיח את צידקותו של אליאור עזרייה ויש לשחררו לאלתרררר ומיידית מהכלא!!! גיבור ישראל!!!! מקווה שלא תיהיה הגיבור האחרון שלנו...שה' ירחם....אמןןן