אבל אז היו לא מעט בנות שעברו הטרדות מיניות קשות מצד שוטרים יסמ ושאר רשעים ארורים.

בגירוש קטיף פגשתי בת שהתכוונה לעשות התנגדות פאסיבית לפינוי-

היא תיארה לנו כמה שכבות בגדים היא לובשת מכל כיוון אפשרי, שהיא לא תתגלה בחוסר צניעות בשום צורה...

אתה רווק מה אתה צריך את זה?

מעניין, לא מכירה את הספר. אם תמצא- תשלח לי נ"צ איפה מצאת

אשתדל לעדכן בלי נדר

יש עוד 2 שירים בפרשה, אחד מוכר אחד קצת פחות..

"ואתה אמרת היטב איטיב עמך ושמתי את זרעך כחול הים אשר לא יספר מרוב"

כי א"א להוריד מפה

עומדים לבד במערכה נגד ה' ונגד משיחו

הרב דב ליאור

יעקב נערך למלחמה כנגד אחיו גם פיזית וגם רוחנית

פרשתנו עוסקת בשובו של יעקב אבינו מפדן ארם לארץ ישראל, ובאירועים שעברו עליו בדרך. יעקב אבינו שולח מלאכים לעשיו כדי להודיע לו שהוא בא, ורוצה למצוא חן בעיניו – "וָאֶשְׁלְחָה לְהַגִּיד לַאדֹנִי לִמְצֹא חֵן בְּעֵינֶיךָ". חז"ל מותחים ביקורת על מהלך זה, ואומרים שעדיף היה לו לבוא בשקט, ולא לפרסם את דבר בואו. יעקב חשש ונקט אמצעי זהירות סבירים - דורון, תפילה ומלחמה. לאחר מכן, כשראה שעשיו לא בא, התחיל להתקדם לכיוון ארץ ישראל במחשבה שאולי עשיו זנח את תכניותיו.

בהמשך נאבק יעקב עם המלאך "ויותר יעקב לבדו ויאבק איש עמו עד עלות השחר". הרמב"ם סובר שכל ענין זה לא היה במציאות אלא במראות הנבואה, כדי לחזק את יעקב שלא יפחד מהמאיימים עליו. אולם קשה על הרמב"ם, שהרי אם הכל היה בחלום, איך אח"כ יעקב צלע על ירכו?

האברבנל ,בפירושו על 'מורה נבוכים', מסביר שאצל אנשי מעלה כמו יעקב אבינו ההתפעלות ממראה החלום היא גדולה כל כך, עד שהיא יכולה לתת את אותותיה בגוף הגשמי.

גדולי המקובלים ובהם הרמב"ן סוברים שזו היתה התגלות אמיתית של מלאך בדמות אדם, כמו במקומות נוספים במקרא, ומה שכתוב שהמלאך לא היה יכול לו, הכוונה שלא היתה לו רשות לפגוע בו.

"ויותר יעקב לבדו ויאבק איש עמו עד עלות השחר". כדי להתמודד עם האיום של עשיו, כינס יעקב את כל בני משפחתו, ועשה את כל ההכנות בדרך הטבע לקראת המאבק על הקיום הפיזי של בית יעקב. אך היתה זו גם מלחמה רוחנית, שיעקב נשאר בה לבדו. המאבק בין יעקב לשרו של עשיו יימשך כל זמן שהחושך יכסה ארץ, כל זמן שהבערות עדיין תשלוט, והרשעות לא תכיר במלכות ה' ואחדותו. המאבק יימשך עד עלות השחר, עד שיבקע אורו של משיח, ויכירו כל באי עולם במציאות ה', ובתפקידו של האדם בבריאה. רק אז ייפסק המאבק.

יציאת יעקב אבינו לגלות מסמלת את מצב הגלות של עם ישראל, בו יש מאבק הנמשך עד היום בין העולם האלילי (למחצה, לשליש ולרביע) ובין היהדות הנאמנה. אומות העולם נאבקות בעם ישראל, ושורש המאבק הוא על הדת והאמונה.

לצערנו הרב גם בעמנו לא כולם מבינים את שורש הבעיה, אך מי שקורא את הפרשה ומבין מה התרחש בין יעקב לעשיו, יודע שהגויים הנאבקים בנו עומדים נגד ה' ונגד משיחו. אלו העומדים על משמר היהדות, למרות שהם בודדים כיעקב אבינו בשעתו, מועטים בכמותם אך לא יפלו ברוחם. כמו שיעקב גבר על שרו של עשיו, כך האמת סופה לנצח - "ותזרח לו השמש".

אנו מאמינים שלא ירחק היום ונזכה לראות את תורת ישראל מאירה את כל המחשכים, ועם ישראל כולו יבין את הקשר בינו לבין אלוקיו וארצו.

http://www.hakolhayehudi.co.il/midrash/483

יאא איזה כיף!!!

לי נשאר עוד שנה ושבועיים 

בס"ד

מזל טוב לך!! 

זה באמת כייף ממש גדול!

העיקר שסעי ותנהגי בזהירות!

זה מסוג המאכלים שאני לא מבין למה לא אוכלים אותם כל השנה..

בס"ד

רק להגיד- שאתה יכול להכין אותם מתי שרק תרצה....

זה לא בהכרח חייב להישאר עד חנוכה....

נראה לך אבל שאני מכין אוכל...

בטח לא בישיבה..

בס"ד

או להביא גזיה ולבשל/לטגן באיזה מקום נסתר......

ככה אנחנו היינו עושות באולפנה....

וחוץ מזה שאף פעם לא מאוחר ללמוד ולהתחיל לבשל....!

אבל נראה לך שאני יתאמץ ככה בשביל אוכל?

אני כבר שנה שמינית בפנימייה ואף פעם (אאל"ט) לא הבאתי אוכל מהבית (לא כולל ממתקים) או הכנתי בישיבה..

אני מעדיף את הפורום השכן...

יותר מועיל..

הרקע

http://www.iddish.co.il/Dictionary.aspx

או 

https://translate.google.co.il/#en/iw/

בהצלחה... 

@עוגי פלצת

לא?

ומתרגמים גם חזור.

משפט? פתגם? קטע מספר כלשהו?

איך בין- אני

פארגעסטעש- שוכח

צר לי, אבל אין זכר לשטח צבאי סגור. רק כמה ביצורים שהחבר'ה שם עשו.

סקי זה גם מסוכן!!

שמעתי על הרבה שנפצעו בחופשות סקי ל"ע.

ולדעתי אין סיבה לצאת מהארץ בשביל חופשה, יש מספיק מקומות יפים בארץ!

שיש מתירים כשזה חופשה לצורך הנפש זה נחשב בכלל בריאות.

אני נגד לגמרי, ארץ ישראל מדהימה מכל מקום בחו"ל בלי ספק!

אני בכוונה לא כתבתי הלכתית, לא רוצה להפוך את השרשור הזה לדיון הלכתי.

כתבתי רק את דעתי (לא דווקא מסיבות הלכתיות)

לעשות סקי.

אם לא אז לדעתי החוויה לא שווה את המאמץ והכסף.

אבל מאד רוצה ללמוד

ובנוגע למה שנכתב למעלה ברור שא"י מדהימה, אבל זה משהו שיש רק בחו"ל (החרמון לא נחשב) וחוצמזה אני רוצה קצת להתנתק מהכל לקצת, ולא מרגישה שאוכל לעשות את זה באמת כשאני בארץ

ברור שכן!!!!

אתמול אכלתי שלוש גלידות, למה? כי היה ממש באלי  ואם חומרית מתוקים וגשמיים אלו יכולים לשמח את נפשי אז למה לא?! 

תהני יקרה וחיפוש מוצלח !

אני מרגישה כאדם דתי שמדברים על הכי חשוב הרוחניות, וגשמיות היא טפל, והיא גורעת מהרוחניות, מצד שני אנחנו חיים בעולם כל כך חומרי יש כזה שפע!

מה נכון? מה המינון?

הרב קוק מלמד אותנו שבדור הזה לא צריך לפחד מהגשמיות, והיא בכלל לא גורעת מהרוחניות.

הפוך- דווקא יש עניין לחיות ברווח.

אבל צריך להיזהר לא להפוך את העיקר לטפל, ולראות שבאמת משתמשים בגשמיות 

לפי הצורך, וזה משתנה מאדם לאדם.

"בשביל לחיות בארץ צריך להתאוורר פעם ב בחול"

נכון אולי לאנשים מסויימים, גם לא בטוח..

לי ב"ה טוב בארץ ואני לא רוצה להחליף אווירה!

(אולי תצאי מהמקלדת ותגלי שיש בארץ אווירה מצוינת..)

אנשים לפעמים טסים לחול בשביל לברוח מהצרות של עם ישראל.

מי שמנותק מעם ישראל וא"י אולי יעזור לו לטוס לחול.

מי שבאמת מחובר, רק יפריע לו שהוא בחול בזמן שקורים דברים כאלה בארץ,

והוא בכלל לא יתאוורר. 

כמו אדם שההורים שלו חולים, הוא לא יברח לחול, אלא ישאר פה לטפל בהם.

רק אמרתי שלדעתי אפשר להאוורר מצויין גם בארץ.

ואם יש פה זמנית אווירה שלילית (עמונה וכו') זה סיבה דווקא למה כן להישאר.

נכון שאולי אם ההורים חולים במשך הרבה זמן אז צריך גם לפעמים לעזוב אותם בשביל לאגור כוחות (נגיד גם לא להיות בעמונה הרבה זמן אם אדם מרגיש שזה לא טוב לו),

אבל זה לא המקרה פה, כי בסופו של דבר החיים שלנו מגיעים מעם ישראל וא"י, ולהתנתק מהם לא יעשה טוב.

זכותך לא להסכים..

בדיעבד ממש עשה לי טוב כשמימשתי את החלום הזה. אני ממליץ ביותר. 

אם בהמשך יש ביקורת על המעשה של שמעון ולוי אז איך את רוצה ללמוד ממנו בלי להתייחס לביקורת? זה לא רציני.

(אני לא מתייחס לשאלה איך להבין את הביקורת, רק לאמירה שמחלקת ביניהם. לענ"ד הביקורת לא הייתה כלפי המעשה שהוא עצמו היה ראוי ואכמ"ל)

נראה לי שלא הבנת מה כתבתי, כתבתי שאי אפשר ללמוד מהסיפור בלי ההמשך שלו ושאי אפשר "קודם כל ללמוד מהסיפור הזה ורק אחר כך אולי להצטרך ללימוד של ההמשך".

אובמה חגג חנוכה מוקדם בבית הלבן.

לכן הכשירו

הוא לא כתב מילה אחת על אהבת גויי.

הוא בסה"כ שמח שמכשירים את המטבח שם. 

והוא חשב שזה לשימוש קבוע, לא רק לחנוכה

ואם זה באמת היה נכון, אז זה באמת דבר נחמד..

אהה והוא גם לא כתב "הגאולה הגיע" אז אם אתה כאילו מצטט כדאי שתדייק...

איזה מזל שיש לנו את ר' נחמן

כמה חסר לנו רבנים שאומרים דברים כאלה..