סליחה על הנושא הנדוש, אבל אני מרגיש חובה לשתף ולבקש עזרה.
אז אני בן 25 אוטוטו, בוגר ישיבה בעלת שם, סטודנט באחת האוניברסיטאות הגדולות, אחרי תפקיד משמעותי בצבא ועשיתי דבר או שניים בחיי אבל לצערי אני לא מצליח להשתלט על כל מה שקשור לשז"ל, וגם כשאני מצליח זו לתקופה קצרה של שבועיים שלוש. אני מרגיש רע עם זה, ומת להצליח להתגבר על זה.
אני מניח שלא כולם ישמחו לשתף כאן בשרשור עצות או ניסיונות אישיים, אבל אשמח אם לפחות תעשו זאת בפרטי.
תודה לכם.
[אני לא מכיר אותך, אז אל תיקח את זה אישית:] חבר'ה- תזהרו!בקצרה
לא נעים אבל אתה חדש פה לחלוטין (הודעה יחידה בערוץ), וגם אם היית פצל"ש- מוכח שאתה לא יודע איך הפורום מתנהל ואיפה ואיך כותבים את הדברים.
נקודתית לשאלתך- אתה מוזמן לפנות לארגונים שעוזרים עם הקושי הזה כמו חברים מקשיבים.
מה, אני עובד על אנשים פה? וגם, עם אחות - הפרטיות פחות "בלחץ"... כמובן יותר כיף, אבל לא העניין. לכן, גם מעיין עם קצת אנשים זה בסדר - כל עוד צנוע ויהיה לנו גם מקום.
בכל אופן, תודה רבה! אבל גוש עציון פחות טוב... משהו יותר באזור העיר של הניק הקודם שלי לגוש עציון התחבורה לוקחת יותר זמן מירושלים, עדיף כבר לליפתא... (אולי גם טוב. אבל עדיף קרוב יותר)
יש משפטים שיש בהם מילה או שתיים יותר מדי ולכן הם נכנסים בדוחק יותר בלחן (צריך לשיר אותם קצת מהר יותר כדי שיכנסו), בעיקר בגלל האקרוסטיכון 'יבנה המקדש' אבל גם בגלל שהשתמשתי בעיקר בלשונות מהפסוקים אז העדפתי לשמור עליהם גם אם זה על חשבון הלחן.
אגב - העליתי ישר אחרי שכתבתי, אחרי זה שיפרתי קצת אז זה קצת שונה עכשיו.
ישנתי מלא אבל רשמתי הישג כשהייתי בכל התפילות בחג- שבת חוץ ממנחה האחרונה. היום בבוקר בקריאת התורה פתאום התבלבלתי ושאלתי את אחי אם אנחנו בקריאה של שחרית או של מנחה, הוא הסתכל עלי כאילו נחתתי מהחלל כבר לא החזקתי ראש...
בעקבות מלחמות עולם על שברירי המצות הבלתי שמורות שנשארו כשחב' וחצי של שמורות עומדות מיותמות: יש סיבה הגיונית ומתקבלת על הדעת לזה ששמורות כ''כ פחות טעימות? או שזה סתם כי החברה מעפנה בתחום? כי נראה שבתהליך השונה אין הבדל מהותי שאמור להשפיע על מידת הדחיסות/ הטעם..
מצה שמורה כשמה כן היא - שמורה מחימוץ משעת הקצירה. זאת אומרת שיש עליה פיקוח משעת הקצירה ועד האפייה, לכן היא מיוצרת מחיטה שגדלה בארץ דווקא ולא מיובאת מחול כמו רוב הקמח הקיים בארץ.
בארץ רוב המכונות שמפרידות את הסובין מערבות בתהליך מים (ולכן קמח לבן נחשב לחמץ) והמכונות של פסח מפרידות באיכות לא טובה. הקמח של המצות הרגילות מגיע לארץ בתור קמח לבן שהופרד בחו"ל.
וכמובן יש את הסיבה האולטימטיבית - ככל שמאכל איכותי פחות הוא כשר יותר...
בשנים האחרונות התחילו לייבא חיטים למצות שמורות אבל לא קמח, הסברתי שההבדל בין השמורה לרגילה הוא איפה מפרידים את הסובין. בשמורה זה בארץ ולכן היא מקמח כמעט מלא.
3
דווקא ממה שאני מכירה, השמורות טעימות יותר.כתר הרימון
בדיוק אחותי אמרה ששנה הבאה היא לא מביאה לילדים מצה שמורה ירושלמי, כי אז הם אוכלים יותר מדי מצות
אבל נראה לי שהשמורות יותר שרופות.. אני דווקא בסדר עם זה.. חוץ מזה שלנו הביאו לשטח מצות מליל הסדר ולא חידשו את המלאי ופשוט מיום ליום זה נהיה פחות שביר..
אבל זה לא כיף, במיוחד שהשניצלים גם עשויים מקמח מצה לא שמורה ואני לא אוכל את זה, וזה מה שהיה לאכול כל השבוע.. אבל שרדנו את זה על ידי אכילת מצות כל השבוע.. ועכשיו אני בבית וזה נתן לי קצת (אבל ממש קצת) פורפורציות על פסח שלמרות הכל עדיין יש מה לאכול.....