פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1363)

זה לא אומר שהוא נגד שיעלו להר מבחינת עלייה. בכל מקרה לאמירות של הפוליטיקאים כאן אין משמעות אמיתית כי רק המשטרה היא שקובעת - אפילו לא בג"ץ, מסתבר (המקום היחידי בארץ שבו יש משהו שעוקף את בג"ץ - בהר הבית, המשטרה עוקפת).

 

אני בטוח שבנט בדיוק כמוני וכמוך וכמו כל העולים להר, וכמו הרב טאו וכל הרבנים החרדים - יודעים שבהר הבית יהיה צריך מתישהוא לבנות את בית המקדש. כעת לא הגיעה העת עדיין לדעת רבים, והקרקע לא מוכשרת לכך (ב"קרקע" תכניס את כל השיקולים...) - ויש דעות לכאן ולכאן בנושא.

 

אבל מבחינת עלייה גרידא - גם בנט מסכים שגם החוק וגם המשטרה מאפשרים את העלייה ומתירים אותה לכל אדם. 

 

 

אבל תרשה לי לשאול שאלה אחת - מה כל כך קופצים על כל אמירה של "בנט בנט בנט". מה עשיתם ממנו? כאילו הוא אלוקים שכל אמירה שלו צריכה מליארד פירושים והסברים ותמיהות איך העיז להגיד ככה או ככה או ככה...

 

מי שרוצה מפלגת עוצמה יהודית - יצביע לעוצמה יהודית. מי שרוצה את הבית היהודי, יצביע לבית היהודי. לא צריך לעשות מכל התבטאות סיפור. וזה "אפילו" לא אמירה נוסח שערבים רבים נאמנים למדינה...

 

(מצטער שנפלתי עליך אישית ככה אבל באמת שמתמיה אותי שמשום מה נתפסו כל כך חזק נטו על האיש הזה, לא משנה יגיד ככה או אחרת. לא ראיתי שמתחילים להתפלפל בכל מילה שיוני שטבון/אלי ישי/ברוך מרזל מוציאים מהפה...

זה)

אני מכיר הרבה מאוד שחושבים שזה לא הזמן להתפלל בהר הבית - או בכלל לעלות אליו (וכמו שאמרתי, לא נראה לי שבנט מתנגד לעלייה עצמה). מה גם שבכל מקרה כמו שהסברתי האמירות הן בעיקר הסברתיות - בפועל זה לא משנה בכלל מה הוא אומר כי מה שמוטי השוטר בהר ( @די"מ נכון לא טעיתי ) מחליט עקבות הוראות המשטרה, זה מה שיהיה... ויצעקו הח"כים כמה שירצו...

 

אם רוצים לשנות את המצב - מי שרוצה, כמובן - צריכים לתמוה ולהפגין נגד המשטרה ונגד הוואקף... הגיוני מאוד שגם אם בנט בעצמו יעלה להר ויגיד פסוקים בפומבי, שיורידו אותו ישר מההר גם אם לא ניתן לעצור אותו כי הוא שר...

שהוא בכל זאת מתעקש להסביר...

ככה עובדים ראיונות... שואלים שאלות גם אם אתה לא מקד המשטרה.

מבחינתו של בנט לא צריך להתפלל כיום שם, אין צורך בהול כזה, שאלו אותו על הנושא, וזה מה שהוא ענה.

 

אפשר לא להסכים איתו, סבבה, רבים לא מסכימים איתו - אבל דעתו היא לא דעה חריגה בנוף, לא הכללי ולא הציוני דתי. 

 

נכון שהוא ראש המפלגה שמייצגת כיום את (מרבית, לדעתי) הציונות הדתית בכנסת - אבל זה לא אומר שאסור לו להביע את דעתו בנושא אם לכמה ממצביעיו זה לא מתאים... (אם הם בכלל מצביעיו). מי שלא מתאים לו הדעות של בנט, שיבחר פעם הבאה לראשות המפלגה מישהו אחר או שלא יבחר במפלגה הזאת בבחירות עצמן. כמה פשוט ככה נכון

ואני מסתדרת, תודה. לצערי זה לא כל כך "פשוט"...

פשיטא שבנט לא התכוון שאין צורך אי פעם שיהודים יתפללו בהר, ושאסור לחלוטין להתפלל שם לעולמי עד - לשנינו זה ברור...

בנט מנהיג חלק גדול מהציבור הדת"ל וזה מתוך כך שהם בחרו בו.

ואם הוא מוותר על זכותם של יהודים להתפלל במקום המקדש זה חמור מאד בעיני.

הזכות שלהם להתפלל במקום המקדש.. (מה גם שאף אחד לא מתפלל במקום המקדש - זה באמת כרת. מתפללים בשטח הר הבית שמחוץ לשטח המקודש. וכן, זה הבדל גדול מאוד, גם מעשית וגם רעיונית).

 

אני מאמין שחלק גדול מאוד מאלו שעולים להר הבית, במילא הצביעו לעוצמה יהודית/יחד (אותו דבר...).

 

הרבנות הראשית עצמה "ויתרה" על הזכות להתפלל שם, ואפילו יותר מזה, היא קוראת בכלל לא לעלות. אז בנוגע ל"לא לעלות" בנט פחות מתבטא, אבל ברגע שהרבנות בעצמה אמרה לא לעלות (ובמיאל כמובן שלא להתפלל שם) - מה לך להלין על מנהיג פוליטי שמתבטא בנושא?

 

 

להר הבית קדושה בפני עצמו, וחל איסור הלכתי מוחלט לעלות לשם. וזה דווקא כן איסור כרת. ומי שרוצה להסתכן על הנשמה שלו שהיא ניצחית זה בעיה שלו!! אם אתם רוצים אוכל להביא לכם מקורות שלמים בעניין.

בג"ץ ומשטרה אין להם שום ידע איך יהודי צריך לחיות ולא הם אלה הקובעים בעניני הלכה ותורה.

ולהבדיל כשם שהידע שלי בכלכלה הוא אפס ולא איעץ לאף אחד בתחום שאני לא יודעת. 

כך הגורמיים המדיניים לא יחליטו בהלכה שהם לא יודעים מאומה מזהץ

אולי לא הייתה לו נשמה נצחית?

אם יש לך הוכחות- השמח לראות.
כרגע הצהרת פעמיים על אותן מקורות אך נמנען מלציין אותן.
אגב-
אין איסור לעלות להר. וכמובן שלא כרת.
להזכירך- פעם פעם (לפני בערך 2000 שנה) עמ"י הקריבו שם קורבנות והתהלכו שם חופשי.
בנוסף עונש כרת לא קשור לנשמה ולעוה"ב.

שמהחיל והלאה (לתוך המקדש) - שטח לא גדול במיוחד ביחס למה שכולל היום הר הבית (להזכירך, הורדוס הרחיב והגדיל מאוד את שטח הר הבית. למעשה הכותל המערבי דהיוום, זה קיר התמך שהורדוס בנה כדי להפוך את ההר לשטוח ולגדול יותר).

 

לדוגמא - האיזור שבו מסגד אלאקצא עומד היום - הוא איזור ששום דעה הלכתית שהיא לא טוענת שהוא קדוש ברמה שטמא מת שטבל, לא יכול להיכנס אליו.

 

לעומת זאת, לכיפת הסלע אף אדם שומר תורה ומצוות לא ייכנס - כיוון שאין עדיין אפר פרה אדומה.

 

 

כאשר רבנים עולים ומעלים לשם הם עושים את זה מתוך הבנה לאיזה מקומות מותר לעלות ולאילו לא.

 

אלו שאוסרים, ככל הנראה, חוששים שמעליות המוניות, אנשים יעלו גם בלי טהרה מינימלית, וגם יעלו למקומות שאסור בשום אופן לעלות אליהם לפי ההלכה.

 

 

 

גילוי נאות: כותב שורות אלו אינו עולה להר הבית.

שזה מקום קודש הקודשים
כמובן שיהיה אפשק להיכנס כדי לבנות את המקום.

דוגמא למקום הזה, אבל אכן אתה צודק שלפי רוב הדעות (לא כולן, יש להדגיש) הכיפה עצמה היא מקום קודש הקודשים...

נראה לי שכמה שיותר שימוש במכונות במקום הזה, יהיה עדיף, ואם לא, אז עדיפות שנייה אם אני לא טועה זה כהנים - כלומר נצטרך להכשיר הרבה כהנים פועלי בניין. (למרות שתכל'ס כמה עצוב שזה נשמע, נראה לי שעד שיגיע היום שבו נבנה בפועל את המקדש, כבר הטכנולוגיה תהיה מפותחת מספיק שיהיו רובוטים משוכללים שיוכלו לבנות הכל ממש כמו בני אדם, מקסימום עם שליטה מרחוק...).

 

אגב - איך לדעתך יבנו את מזבח האבנים שאסור לחצוב בכלי ברזל? יבנו את זה עם אבנים שנחתכו אולי בלייזר? זה מעניין... בהנחה כמובן שלא יהיו ניסים ו/או תולעת השמיר...

הוא פשוט התרגל לשפה החדשה של חוסר-מחויבות-לקהל-ודאגה-אישית-לעצמו.

(למרות שבאמת זה לא מפתיע)

מעמיד בסימן שאלה את ההצבעה שלי ל'בית' בפעם הבאה. כמה חבל שאין אלטרנטיבה עם תוכן.

לתפילה ב"הר בית ה' "-"שער השמים".

תהיה חזק אחינו, 

תאמין שהכל לטובה תשמח גם במצב הקיים ותראה פלאים.. 

(: 

הדיאטנית הקלינית של ערוץ 7. .  

 

ב"ה שהם בסדר.. (: 

אה והציור עצמו גם יפה

מתוק מדבש

גם הרעיון וגם הביצוע

ברוך ה' !

 

 

אולי א, בדרך כלל מורח חומוס.

או מיונז. תלוי בחביתה.

 

 

ולמה פיתה?

בכללי זה טעים עם גבינה לבנה אבל אני לא אוהבת שהיא נהיית חמה מהחביתה

אז בצד..

בדיוק. כולל מה שכתבת בסוף x-|

אולי חמאה אם ממש מתחשק

ובכל מקרה חם (חביתה) וקר (ממרח) לא ממש הולכים יחד..

אבל בלי הפיתה.

הגיוני שגם ייכנסו שם עגבניה, מלפפון וכרוב.

ובחביתה יהיה בצל, ככה שזה בעצם סלט ירקות עם ביצה מטוגנת

 

**במקרה שבחביתה יש גבנ"צ, לא יהיה חומוס.

אחריו ד, ב

זה שווה ל3 מנות פחמימות ו275 קלוריות...

קודם כל אעשה את הפיתה על הגז שתתנפח
ואז כנראה ד חמאה

אם קמח מלא - אפשר חמאה בלי בושה.

כמו פריכיות אורז עם חמאת בוטנים וריבה

(בייחוד כדאי ליידע את העין. זה לא לעניין שככה מעלימים אותה)

ואני בספק אם פיתה מקמח מלא תתנפח על הגז.. סתם שאלתי

לא שחביתה מטוגנת יותר טוב מחמאה.. עדיף ביצה קשה.

שימוש בספריי שמן המכיל בין 1-10 קלוריה לריסוס אחד.
לעומת פחמימה הנוטה לספוח את השמן אליה ולכן פחמימות מוטוגנות זה אסון- ביצה עם ריסוס אחד סבירה בהחלט.

ה' מלך ה' ימלוך לעולם ועד

 

אנשים,זה חביתה לא המבורגר חח

ברור שגבינה!

רק ירקות

רצוי עם זיתים/ משהו חריף.

אבל אין דבר כזה חביתה וגבינה לבד, מינימום להוסיף עגבניות
(השילוב של הקור והחום זה כל הכיף!)

ותמיד אני מוסיפה גם סלט, והכי טעים שהכל ביחד..

ב' או ג' או כלום

או חמאה,או פרוסת בולגרית או צפתית.

1. מכיר היטב, למדתי ברשת

2. Facebook מפנה לכתבות בתחום.

 

3. רלוונטי. כמובן.

אני מכירה מעט מאוד מושגים, שקלטתי אותם מבעלי, מספרים, מכתבות במירשתת (לינקים מבעלי בעיקר...) 

 

אני לא מתעדכנת בחדשות על "כלכלה"

אני כן מידי פעם מחפשת בלוגים ורעיונות על "כלכלת בית"- 

ניהול נכון יותר של התקציבים לטווח קצר וארוך, ניהול נכון יותר של קניות ורכישות, ניהול מלאי הבית... 

 

(ממליצה על בלוג- בישול בזול, תקראו במיוחד את המדריך הכללי שלה) 

 

אני חושבת שזה רלוונטי לחיים שלי- 

טוב ,פשוט, כי יש לי כסף ואני עושה בו דברים- אז כדאי שאני אדע מה אני עושה פה

ושישאר לי מספיק כסף לקנות מתנות חתונה לכל הנינים שלי ברווח ושמחה ובריאות  

א. 4.5 מהלימודים ובעיקר מהעבודה
ב. 4 דה מרקר וכלכליסט
ג. 5 כן.. חשוב מאוד ורלוונטי להבין מה קורה במשק..

א. מכיר קצת, בעיקר מהרשת
ב. לא כ"כ מעודכן, אלא אם @אריק מהדרום נותן לי איזה קישור לאתר כלכלי ואז אני משוטט בו עוד קצת
ג.זה חשוב, אבל אני לא מספיק מתעסק בזה, כמו עוד כמה דברים

כללים התחדשו בזמן שהברזתי

א. מכיר פה ושם בעיקר מהלימודים, אתה יודע איפה למדתי.

ב. בכל רגע של פנאי, כלכליסט, דה מרקר, גלובס, ביזפורטל, ויינט כלכלה, nrg עסקים ובלוג הכלכלה האמיתית כולם פתוחים לי בדפדפן בפלאפון.

ג. כן.

א. עד כמה אתם מכירים מושגים בכלכלה (ואיך למדתם?)
מכיר מלימודיי האקדמיים ומעבודתי

ב. עד כמה אתם מתעדכנים בחדשות הכלכלה (ואיפה?)
מתעדכן בעיקר כששולחים בקבוצת ווטסאפ של העבודה קישורים מעניינים. מידי פעם קורא עוד דברים שמעניינים אותי

ג. האם אתם חושבים שזה חשוב / רלוונטי לחייכם האישיים
גם מי שחושב שזה לא חשוב זה פשוט מחוסר ידיעה כמה שזה משפיע על כולנו.

א. 2

ב. 1

ג. 3. לפחות כרגע.

א. לימודים אקדמיים אבל לא רק...

ב. דה מרקר , כלכליסט,גלובס, רשתות חברתיות , בלוגים וכו'

ג.חשוב לכולנו ורלוונטי יותר מאי פעם

 

אגב מי שלא ראה את "מגש הכסף" אז מומלץ (חוץ מהעובדה שאין שם ייצוג נשי בכלל)

 

שהוא חלום ללמוד את זה קצת יותר ברצינות.

2. כלכליסט, גלובס, דה מרקר, הרבה אנשים סביבי שאוהבים את התחום.

3. חשוב מאוד. לא החלטתי אם פוליטיקה יותר או פחות חשוב.

ב.מתעדכן. דרך אבא (עובד בבנק) ודרך אינטרנט

ג. מאוד. לא רק לכסף אלא בכלל להתנהלות של המדינה ומוסדותיה

א. נגיד 4. למדתי בקורסים מבוא למיקרוכלכלה, מבוא למקרוכלכלה, תורת המימון, חשבונאות ניהולית ותמחיר. במסגרת תואר ראשון בניהול.

ב. 2. קצת מאוד. קורא את המדור בבשבע, ומדי פעם אייטם באינטרנט.

ג. 4. בטח רלוונטי, אבל לא הייתי הולך על זה כמקצוע. (והתעדכנות בכל פיפס במניה פלונית - זה ודאי לא חשוב).

1. 5 מבין מאד מהמקצוע וגם תחביב..

2. 3 פה ושם בגלובס (ל"ע) וביזפורטל

3 4 חשוב אבל כשרואים שבסוף מישהו מוביל אותך גם אם לא הבנת נכון אז אתה מבין שזה לא כזה חשוב

א.3-4 בעיקר אינטרנט
ב. 4-5 כל אתרי הכלכלה
ג.4

זמן לראות סרטונים מיוחדים על כלכלה ביו-טיוב. ג. 2 לחיי האישיים עכשיו פחות, אני נותן לאבא שלי להנהיג אותי, שהוא מומחה אדיר בכלכלה. אבל אני כן חושב שזה חשוב מבחינת ידע כללי והשפעה על העולם, לכן אני מנסה להתחנך בזה כמה שאפשר, אבל זה לא תחום שאני מרגיש בו בבית, כמו היסטוריה למשל.
לפעמים, תחומים שיותר קשים לי, אני לומד אותם מתוך תחומים שיותר קלים לי למשל, אם אני עוסק בנושא היסטורי שקשור לכלכלה, אני גם ינסה להעשיר את עצמי בצד הכלכלי של הדבר.

א.לא כ"כ מכירה,במיוחד לא את המילים הבומבסטיות. למדתי בתיכון מקצוע שנקרא הנהלת חשבונות, ומשם התחיל ההתענינות והידע.

ב.לא ממש!!!!...

ג.זה חשוב, למרות שיש נושאים יותר חשובים כמו רוחניות בטחון, אבל אני עדיין מבינה שתחום זה חשוב בעיקר לניהול בית-ז"א לזוגות נשואים. אבל טוב להתחיל לדעת וללמוד לפני.

וצריך לעשות עם זה משהוא..!

א. 1-2

ב. 1

ג. 1-2

התגעגענו!
(בעיקר בפורום הר הבית)

סתם..

יש שם מלא שרשורים הלכתיים

אצלי זה מתחלק בין כלכלה פרטית- מה שקשור אלי אישית 

ואז זה

א. 4 - מכירה די הרבה מושגים, רעיונות, איך דברים עובדים. לצורך העניין- אני מנהלת את החשבונות של העסק שלי. אין לי רו"ח או יועץ מס.. (רק את @איש השקים שמדי פעם אני מציקה לו עם שאלות דביליות )

ב. 3-4 - קוראת כתבות שקשורות, עשיתי גם קורס בעבר על ניהול עסק קטן - ולמדנו שם הרבה דברים. 

ג. קשור מאד לחיי האישיים, בודאי. זה הכסף שאני עובדת קשה מאד כדי להשיג ולןכ אני רוצה לדעת כמה שיותר מה שקשור כי ידע זה כוח, וכוח לחסוך במקרה הזה.

מה אני לא מבינה- השקעות. קראתי לדוג' את הסולידית- והרגשתי שאני קוראת אנגלית. מבינה כל מילה בנפרד- אבל לא את המאמר בכללותו.

 

 

לגבי כלכלה ארצית\עולמית וכו'-

א. - 3. ידע כללי לא גדול, מבינה בצורה כללית.

ב. - קוראת מדי פעם כתבות, בעיקר כשהבעל קרא אותן והוא נותן לי לקרא כי "זה ממש מעניין" או אם מישהו מפרסם בפייס וכאלה, מעצמי אני לא אכנס לדה מרקר כלכליסט וכו'

ג. - לא מאד חשוב לחיי האישיים. כלומר- יש לזה השפעה עלי אבל לי אין השפעה עליו. ידע זה עדיין כוח אבל אין לי סבלנות או זמן ללמוד את הכל..

 

א. אני חושבת ש4 (הורים רו"ח )
ב. 4.5. כשאני בבית אז כל בוקר (The marker בעיקר)
ג. כן, מאוד

הכרת טובה.
וכי לאנשים מיוחדים מגיע לדעת שהם כאלה.

לא מוצאת מילים מתאימות יותר. רק להסכים ע כל מילה.

תבורך

פיגועים מלצאת אל הפועל, וממזער נזקים בפיגועים, ומרפא את הנפצעים באופן נפלא. תודה ה'!

אני יודע שהוא למד אדריכלות, והיום הוא עוסק בעיצוב פנים, עצמאי.

והבנתי ממנו שיש היום יתרון לצעירים שנכנסים לשוק.

רלוונטי למה שאת צריכה?

מה דעתכם על שיר בעל חריזה ותבניות שורות (כלומר - ללא "פסיחות" ואורכים משתנים משורה לשורה, אלא שורות שפחות או יותר זהות, והמשקל שלהן מתאים אחת לשנייה) - אבל שהחריזה ומבנה השורות שלו לא בהכרח תואמים מבית לבית ולפעמים גם לא בבית בודד?

 

אסביר: נניח שעשיתי חריזה בבית הראשון שהשורה הראשונה מתחרזת עם השלישית והשנייה עם הרביעית. מה יקרה אם את הבית הבא אחרוז בשורה ששתי שורות ראשונות מתחרזות ושתי האחרונות מתחרזות? או שהראשונה מתחרזת עם האחרונה ושתי האמצעיות מתחרזות (לצורך העניין לקחתי בית של ארבע שורות, אבל זה לא מוכרח). האם זה יפריע לשיר או יכול דווקא להוסיף לו פלפל?

 

וככה גם בנוגע לשורות והמבנה והמשקל שלהם: נניח שתי שורות ראשונות באורך 10 (סתם הדגמה) ושתי האחרונות באורך 15... - מה דעתכם על זה? בעייתי או ניתן "לסבול" את זה?

 

אשמח במיוחד לקבל את דעותיכם: @L ענק @נפתלי הדג 

יש מבנים שהם לא מבנים קלאסים. אני לא מבין גדול, אבל מספיק להביט מעט בשירים של אלתרמן כדי להבין שמבנים הם כלי שאפשר לשחק בו ויש לו משמעות אם יודעים לנצל אותה, כמו כל כלי בכתיבה.

בכל זאת, אני חושב שצריך להשתמש בכלי הזה בזהירות. חלק מעניין במבניות זה שהיא כן כובלת וכן מגדירה.

אם אני לא טועה, חלק מה'מרד' של נתן זך וחבריו באלתרמן וחבריו היה קשור לעניין הזה, ובאמת לזך יש שירים שיש בהם חריזה, אבל מבנה הרבה הרבה יותר גמיש, אם קיים.
דוגמאות ליצירה כזו אפשר לפגוש גם אצל המשוררים המזמרים - אביתר בנאי הוא דוגמא לכזה שהמבנים שלו גמישים מאוד וחלקים שונים בשירים שלו בנויים אחרת מחלקים אחרים (בעיקר באלבום הראשון, עם אינני טועה). אני מניח שמבנים כאלה מקשים מאוד על ההלחנה אבל את זה אש(א)יר למוזיקאים...

אנחנו יהודים. זה לא אנחנו להתנהג כמו הערבים ורק לרצוח. זה לא מה שהתורה מחנכת אותנו. זה שהם מתנהגים ככה לא אומר שגם אנחנו צריכים להתנהג ככה.

אז כאשר יהודי דוקר ערבי זה לא בסדר בכלל וזה רק חילול ה'. 

 

אני לא אומרת שכאשר חיילים או כל יהודי אחר יורה או עושה משהו לערבים מפני חשד אז לעצור אותו, להיפך- במקרה כזה המדינה צריכה לתת גב מלא. ולצערנו, זה לא כך.

לא בטוח שהגבתי לך בדיוק, רק הבאתי צד שני למטבע

 

שוב, אין ספק שמאחורי הקלעים המדינה שלנו קצת (הרבה) שמאלנית, ודואגים לדחוף את 'העדפה מתקנת' בכל מקום שרק ניתן, ולדאוג לערבים המסכנים שכ"כ סבלים פה..ואנחנו בתור יהודים שחיים במדינה יהודית היינו מצפים לתמיכה מלאה, אבל יש דברים לפעמים שיהודים עושים על מנת למגר או להגיב לטרור שלא נכונים לנו בתור העם היהודי.

אנחנו עם טיפש שהופך קידוש השם לחילול השם, אז אולי זה מגיע לנו.

אבל כמו שלא נתנו הטבות לישוב היהודי בחברון אחרי מעשה גולדשטיין, כך להבדיל א"א הבדלות, אסור לתת מחוות לערבים בעקבות הטרור שלהם.

על זה שהיא כתבה שהרג ערבים הוא חילול ה'

הורגים סתם ככה, ולא על בסיס "הקם להורגך השכם להורגו"

ואי אפשר לחלל את ה' כי הוא קדוש, אפשר לחלל את שמו של ה' בעולם שזה נקרא חילול השם.

כל הכבוד לצדיקים שעושים זאת!

על זה אני מדברת מתחילת השירשור

אז כל אחד יהרוג כי הוא צודק, ואז מה?

אין לך פתרון אחר לסכסוך הזה

אני לא מחזיקה מהמושג טרור יהודי כמו שאת מציגה אותו

טרור יהודי זה יהודי שמחליט לפגוע ביהודים אחרים

אבל עם הערבים אנחנו במצב מלחמה והם אוייבים שלנו, אפילו הם מצהירים את זה בפה מלא

לכן כמעט כל דבר שנעשה נגדם מוצדק (אם כי אני נגד התעללויות סתם, צריך להרוג וזהו)

והוא לא נחשב בשום אופן לטרור

 

אני רק רוצה להזכיר לך מה אנחנו אמורים לעשות בארץ ישראל לפי ההלכה:

לגרש את האוייבים מהארץ, לבנות את בית המקדש בהר הבית ולהקים מלך שישלוט לפי חוקי התורה

בשום מקום לא נאמר שצריך לרחם על הערבים ולהשאיר אותם בחיים וגם לא שזה חילול השם

ההפך, מזמינה אותך להסתכל בפירוש רש"י או המלבי"ם (אני לא זוכרת מי משניהם) לפרקים ב' וג' בתהילים

 

 

 

 

 

 

מציעה לך ללמוד יותר מתורת ישראל ופחות מהתקשורת השמאלנית שכל מטרתה הוא להחליש אותנו ולנטוע בנו דעות זרות והפוכות מהאמת שהתורה מנחילה לנו

בס"ד

אני חושבת, מקריאה של כל מיני ספרים, שלא קיימת תוכנה שאי אפשר לפרוץ אותה, יכול להיות שיש תוכנות שיותר קשה, אבל אין תוכנות בלתי אפשריות לפריצה.
ככה שאפשר לחפש תוכנות שיותר קשה לפרוץ אותן אבל בסופו של דבר חלק מהמשוואה צריך להיות גם כח הרצון של האדם

מי שמצליח למצוא את הפירצות בכל דבר וזה מפריע לו, שיבין את הרמז לעצמו וזהו.

אין מצווה מהתורה שיהיה סמארטפון, ואפילו מחקר חדש גילה שאפשר לחיות נחמד מאוד גם בלי סמארטפון.

(גילוי נאות: כותב שורות אלו מחזיק בסמארטפון רק כחצי שנה. ועם חסימה כמובן. אבל מודע לכך שניתן לחיות גם בלי כמו שעשיתי שנים רבות.)

שאין לו דפדפן, ואפשר להתקין רק אפליקציות שנמצאות בחנות הכשרה. אני לא מספיק מכיר, אבל ל@צעיר רענן יש כזה. אולי הוא יכול לפרט יותר.

למחוק את הדפדפנ(ים)

למחוק את החנות

ושלום על ישראל.

אין כ"כ יתרון לפלאפון חכם נטול אינטרנט באופן מוחלט, על פני פלאפון טיפש טוב...

אולי רק ליקציות שהתקנת כבר ולא דורשות אינטרנט... נו, שויין.

יש לך פלאפון עם כל האפליקציות שאתה צריך+אינטרנט זמין.

כל מה שחסר הוא דפדפן (מקור הבעיה) ואפשרות לקניית אפליקציות נוספות

 

(עקרונית אפשר דרך המחשב, אבל זה קצת בעייתי).

 

"נטול אינטרנט באופן מוחלט"?! אני בטוח שגם אתה משתמש באפליקציות יותר מבדפדפן.

(עם חסימה של רימון - נטספארק). אין לי כ"כ הרבה מה לעשות באפליקציות מה גם שבקושי יש לי מקום בזיכרון... (מכשיר יד שנייה סיני מעפאן וקצת ישן...). הדפדפן הרבה יותר נוח לי נניח במקרה שיש אפליקציה מול שימוש באותו אתר בדפדפן... אז זה מוסיף עוד 2 לחיצות, ביג דיל...

 

ואוקיי, אז לא הבנתי אותך קודם. אז אתה מתכוון שהאינטרנט יהיה ויפעיל רק את האפליקציות שכבר יש לך במכשיר. אם ככה אז השאלה הנשאלת היא: א. אין שום אפשרות לשחזר את הדפדפן בכוחות עצמי. (או אפילו במעבדה) או אותו דבר בנוגע לחנות אפליקציות? כי אם יש - אז זה כבר לא עוזר לפותח השרשור, שהתלונן על הפרצות שניתן למצוא- גם זאת פרצה...

 

כמובן שתמיד ניתן למצוא דרך ליפול, השאלה היא עד כמה מרחיקים את עצמך מכך. כל אחד ורמת ההרחקה שהוא מעוניין בה...

אתה יכול להוריד שוב את הדפדפן, דרך החנות, או דרך המחשב.

 

היתרון הוא שזה רחוק מאוד (להשיג מחשב, לחבר את הפלאפון, להוריד את החנות, להוריד את הדפדפן), ואז כבר יש לך מחשב... 

לא חושב שזו אותה ליגה של פרצות. אבל נכון, כל אחד וההרחקות שלו.

 

מעבר לנפילות - כל אחד יכול לבדוק כמה מהזמן שהוא מוציא על הדפדפן הוא לתועלת וכמה הוא בזבוז. שנינו יודעים את התשובה. בשביל מה צריך סמארט? יומן, מייל, תזכורות, מזג אויר, וואטסאפ... כל התועלת שבעולם. ככל שעובר הזמן מבינים את זה יותר ויותר ספקי תוכן - הדפדפן הוא כלי מסורבל. נכון, חיפוש חופשי דורש דפדפן. אבל בסופו של דבר רוב הפעילות שלנו באינטרנט היא מוגדרת מלכתחילה. את זה אפליקציה עושה הרבה יותר טוב. חיסכון אדיר בזמן וביישוב הדעת עם כל הצרכים האינטרנטיים.

 

האם אפשר באמת להוריד אפליקציות מהמחשב? כתוב שיש אפשרות. יש אתר מותאם למחשב שדרכו ניתן להוריד לפלאפון המחובר אליו. לי אישית זה מעולם לא עבד...

אם יש לך מחשב עם חסימת רימון,גם אז תוכל להוריד שוב דרכו את החנות והדפדפן וכו'?

 

בכל מקרה, לא יודע מה איתך - אני לא צריך יומן אינטרנטי כדי לחיות - מספיק לי יומן אמיתי/יומן בפלאפון בלי אינטרנט. תזכורות - כנ"ל. מייל - אפשר לשרוד גם עם פעם-פעמיים ביום בדיקה דרך המחשב (בהנחה שאנחנו לא אנשי עסקים/עבודתנו מתרכזת בתחום המחשבים). וואספא - נכון, אבל לזה אני גם בכל מקרה לא מכיר אתר...

 

אבל למשל פייסבוק - אני יכול להיכנס דרך הדפדפן או דרך האפליקציה, לא רואה הבדל תהומי ביניהם... 

 

הדפדפן לא כזה מסורבל - לפחות לא כרום המצויין... ודווקא כנראה שבניגוד אליך רוב השימוש שלי באינטרנט הוא למידע ודברים כאלו, דבר שלא ניתן לקבל באמצעות אפליקציות אלא באמצעות שיטוט באתרים.

 

אפליקציה, כמו שהגדיר את זה פעם אדמין כאן - היא בעיקר כדי לקצר דרך (סמליל על שולחן העבודה של הפלאפון) וכדי לקבל התראות לתוך הפלאפון. מעבר לכך אני באמת לא חושב שאפליקציה כל כך יותר יעילה מהדפדפן.

 

בכל מקרה אם נחזור לנושא - ברגעשתוכל לשחזר הכל ולא במסובכות כל כך, זה לא יעזור - כבר עדיף חסימה חזקה...

 

וכמו שאמרתי - כמו שאני יודע, לא מתים בלי פלאפון חכם. זה נוחות מסויימת, נכון, ולכן גם לי יש את זה היום (כמו שאמרתי, עם חסימה) אבל אני מודע לעובדה שאפשר אחרת.

אם אתה לא צריך אפליקציות, מסתמן שאתה לא צריך סמארט. גם אני בעד פלאפון טיפש וגם לי היה כזה עד הזמן האחרון. עכשיו יש לי סמארט בשביל יומן, מייל וכאלה... 

 

כשאמרתי שדפדפן הוא מסורבל התכוונתי לזה שהוא פלטפורמה להרבה מאוד שימושים ( =אתרים). זה טוב לחיפוש מידע (וגם אז - אפליקציה שממקדת את תחום החיפוש תהיה יעילה יותר בד"כ), אבל זה פחות טוב לשימוש שוטף, כמו להיכנס לפייסבוק. האפליקציה מאפשרת חוויית משתמש טובה ומותאמת לתוכן, לעומת הדפדפן שהוא אוניברסלי.

 

מהניסיון שלי האופציה הזו מעולה. הזמנים שאני יושב עם מחשב+פלאפון+כבל+אינטרנט הם מועטים מאוד. אני מניח שחסימה גבוהה במחשב חוסמת את חנות האפליקציות, אבל שוב - גם חסימה במחשב אפשר לפרוץ. הפתרון הכי טוב הוא פשוט להתנתק מהאינטרנט. ומכיוון שלא תמיד זה אפשרי - אפשר להשתמש באפליקציות. מכאן ההיגיון של ההצעה שלי.

 

שיטוט באתרים - כאן נכנסת השאלה הרטורית שלי על בזבוז זמן לעומת תועלת... את זה אפליקציה חוסכת (לא כביקורת עליך, מה גם שאני לא מכיר אפליקציות שנותנות מענה טוב לחיפוש מידע. רק מציג מציאות).