נועם ה
לומדתתתתאחרונה נשמע טובבב וואי עפתיי) 
נועם ה |
פיגייוני
יוני
כמו צמח בר
בן של מלך אני רצה לקרוא
המנהלת!!! המנהלת!!! מישהו פה גונב!!!!
|רושמים אותך בספר השחור|
ידעתי שאני אמצא שם שיר או כמה
כתבת שם ממש יפה.
כן, אתה יכול להמשיך את הסיפור בהמשכים.
תוהה אם שווה לי לאיים עליך בהלשנה למנהלת כדי לקבל גם אחוזים מהשוקולד
אני לא מקבלת אחוזים מהשוקולד, רק שוקולד שיש בו מספיק אחוזים....
בן של מלך טופי תות|מתחנף|
בן של מלך בס"ד
זה היה קשה הבוקר להתפלל שחרית בלי לדפדף חצי סידור באמצע
משיח נאו בפומ!תולעת השניכמו צמח בר
/משיח נאו בפומ!
משיח נאו בפומ!מחר עבודה
תובנה:
לפעמים כדי לסתום את הפה יותר קל לסתום את האזניים
נולאיתקרדיט לאור רייכרט
לכבוד "אחרי החגים"
תובנה - לפעמים זאת החברה שמלמדת אנשים רעיונות נוצצים אבל לא נכונים.
/ 
עירנית לחלוטין!
כמה אנרגיות ועוצמה.
זריקת מרץ מטורפת 
בלה לטקסתובנה:
אם הבית שבפנים ריק וקר
שום בית בחוץ או אנשים מחייכים לא יגרשו את הבדידות
תזכורת אחרונה למפגש ברוך עוגי פלצתאבלבנחמד מצידך להקפיץ
עוגי פלצת
,
זאת אומרת הוא בדרך כלל מקפיד, אבל בשמיטה הוא קונה גם דברים שהם אסורים, והוא לא מוכן להסתבך עם זה. הוא חושב שסתם עושים בלאגן, ואין לו כח לזה. הוא לא מתייחס לשמיטה!
אין לי כל כך איך להשפיע עליו, וגם אין לי כל כך קשר איתו, אבל בכל זאת אנחנו שכנים טובים ויש לנו יחסים בסדר
והוא בא אלי ערב אחד ומבקש לשאול סיר
הבעיה שאני מניח שהוא ישתמש בסיר בדברים שאסורים בשמיטה.
מה אני אעשה? זה בעיה שלי או לא?
עכשיו מה נעשה אם לאחר כמה דקות הוא מסתבך עם המתכון, והוא ממש ממש מבקש אם אני יכול לבוא לעזור לו בבישול, כי אני יודע לבשל טוב, והוא יודע שבדרך כלל אני עוזר בשמחה.
אבל מה? אני אבשל דברים אסורים?
ואולי זה לא בעיה שלי? הרי במילא הוא יאכל את האוכל שלו, ואין לי מה לעשות? וזה לא בטוח ב100% שיש כאן אוכל אסור, אמנם זה סביר, אבל אני לא יכול להיות בטוח
לא נעים, ואין לי תירוץ שעולה בדעתי הרגע שאני יכול לפברק לו. מותר לי או אסור לי?
לאחר שעניתם מה שעלה בדעתכם - יש גמרא על זה!
[גיטין סא.]
מעיקר הדין אסור שני הדברים, גם להשאיל לו כלים וגם לעזור לו בפועל, אבל חכמים התירו לי להשאיל לו כלים בשביל שנישאר בשלום עם כל היהודים, אבל לא התירו ממש לעזור לו בהכנת האוכל, כי זה יותר מדי לעזור בפועל בעשיית עבירה
וזה הזכיר לי את השירשור הזה
שהם פשוט אסורים באכילה
ולבשל אותם זה להכין אותם לאכילה
(במשנה מדובר על לטחון חיטים, אבל ניסיתי להיות קצת יותר אקטואלי)
במשנה מדובר על ברירת חיטים וטחינת קמח שהם אסורים מדין ספיחי שביעית.
אין מה להתווכח איתי, זה פשוט משנה מפורשת!
מי שיש לו קושיות, שיקשה את זה על המשנה, לא עלי!
אני רק הבאתי את זה,
אל תהרגו את השליח!
(ולשאלתך - מוכח מכאן ש"הלעיטהו לרשע וימת" לא שייך בעזרה ממש לעשות עבירה, אלא רק כשאתה מתנהל לתומך בחייך הנורמליים, וזה גורם לו לעשות עבירה, שאז זה בעיה שלו)
בהנחה שאתה לא אוכל היתר מכירה/ אוצר הארץ
ושכן שלך שכן אוכל היה בה לשאול ממך סיר, היית נותן לו?
רבנן התירו את זה משום דרכי שלום
נראה לי התכונת לשאול אם הייתי עוזר לו בבישול, שזה סיכמנן שאסור
אז השאלה תלויה האם אני חושב שהיתר מכירה הוא מח', ויש מתירים, ויש לו על מי לסמוך, או שאני חושב שהיתר מכירה הוא בדיוק כאילו לא היה היתר מכירה, שאז זה בדיוק כמו המקרה שלי
מה אני אישית חושב? הרב שלי סובר שאפשר לסמוך על היתר מכירה והמחמיר תבוא עלי ברכה, כך שהתשובה די ברורה
אבל אני יודע שיש רבנים שמתייחסים להיתר מכירה כאילו הוא לא מח', וכך מקובל לומר בשם הרב אלישיב
כך שמי שפוסק כמותו לדעתי לא יכול באמת לעזור לו לבשל
יש שני מצבים שאפשר להתייחס לדעה שונה בהלכה-
או שמתייחסים כמו שאנחנו רגילים להתייחס, יש דעה כזו ויש כזו, ויש למי שמקל על מי להסתמך, "אלו ואלו" וכו'...
ויש את היחס של "לא במחלוקת" שהוא יחס אחר.
היחס של "לא במחלוקת" הוא יחס שרואה בשיטה השניה דבר שאינו בר קיום הלכתי שיכול לערער על הצד האחר,
זה כמו שנגיד השו"ע פוסק שצריך לאכול בשר שנשחט בשחיטה כשרה ותביא לי דעה של רב שחזר בו ואני אגיד- אין מחלוקת,
אז יש פעמים שגדולי ישראל מתייחסים לתשובה של רב אחר כאילו הרב הזה חזר בו, או היה חוזר בו, או שהוא אמר משהו
שאי אפשר מבחינתם להחשיב אותו כדיון הלכתי ואז מתייחסים לזה כ"אין מחלוקת", כי אין צד שני מבחינתם
עוד דוגמא- נניח שיבוא רב גדול ופוסק ויגיד שיטה הלכתית אחת, וכל מי שמתנגד לו זה אברך בן 20, מסתומא אף אחד
לא יתייחס לדברי האברך, כאילו אין מחלוקת כלל... בלי לזלזל באף אברך.
או שיש מחלוקת או שאין
האם אני חושב שהירח מרובע? לא רלוונטי
אלא מה שאני חושב שדעתו של הרב אלישיב
כיון שאני מזדהה עם תמיהתו של איש השקים, אני לא אוכל לנסות להגן על העמדה הזאת, אבל כך התרשמתי מדבריו - שהוא סובר שאין כאן "פסיקה שונה", אלא זה טעות מוחלטת
ואע"פ שלי אישית זה לא מובן - זה לא גורם לי לומר שהוא לא סובר כך, הוא פשוט חולק עלי, ואני הקטן לא מתיימר להיות יותר חכם ממנו, אני רק תוהה
(אגב עצם סברתינו שיש כאן מחלוקת בפסיקה ויש על מי לסמוך כתובה במנחת שלמה, ועד כמה שהבנתי הרב אלישיב ציוה על המהדיר למחוק את הקטע הזה, שזה צעד חריף מאד יש לומר...)
[להגיד שאמר על היתרו של הרב קוק זצ"ל ככה, זה כמעט לא בגדר האפשרי, לפי ביטויי ההערצה שלו אליו.
וגם אם חשב שהיום זה לא כמו שהוא התיר אז - קצת קשה לחשוב שאת דעתו של הרב עובדיה יוסף החשיב ש"לא במחלוקת"..]
ואילו השניה מוטעית, אחרת לא היה חולק...
בכל זאת בפועל זו מחלוקת
וברור שזו לא כוונת המשנה ב"חשודה על השביעית" לדבר על מי שסומכת על פסיקה נגדית, אלא על מי שכמו בהודעתך הראשונה פשוט לא מקפיד על השביעית.
וליבי אומר לי שבמילי דרבנן דדרבנן כאלה, ובמקרה כזה, אין להחמיר (או ליתר דיוק יש להחמיר בדאורייתא של ואהבת לרעך כמוך)
נועם הלומדתתתתפסטיבל השיגרה השנתי
רכבת ראשונה מחיל האוויר - 05:30
רכבת ראשונה מהר הרצל - 05:30
רכבת אחרונה מחיל האוויר - 15:38
רכבת אחרונה מהר הרצל - 16:00
חג שמח! 
נקודה טובה אני והואיוניכמו צמח בריעל מהדרום 
)מרדכיעוגי פלצתעוגת גבינה.ט!הרקאתריןעוגי פלצתנפשי תערוגאחרונהלעירניים שבנינו- חידת כובעים נוספת!
שלושה אנשים יושבים במעגל והמנחה מסביר: יש לי בתיק 5 כובעים- 3 לבנים ו2 שחורים.
אני אשים לכל אחד מכם איזה כובע שאני רוצה על הראש ואם מישהו יודע איזה כובע יש עליו, שיגיד.
כל אחד רואה את שני האחרים אבל לא את הכובע שעליו.
בפועל (אבל הם כמובן לא יודעים) המנחה שם לכולם כובעים לבנים.
אחרי כמה שניות אומר הגאון מבין השלושה- "עלי יש כובע לבן".
איך הוא ידע?
זה חידה חמודה ולא קשה מידי תנסו..
נועם התולעת השניטופי תותמרדכי חצי לילה ביליתי עם הרצאה, תהילים והפורום
בחצי השני כשסוף סוף הלכנו לישון (גשם, התלבטות אם לסגור, בסוף סגרנו, ואז כמובן הפסיק הגשם)
הקטנים התעוררו וחשבו שבוקר.
ומאז ועד עכשיו אני ערה.
כבר גמרתי להלחם איתם ולנסות להחזיר אותם לישון
אז אני במטבח
מבשלת
ואין לי אפשרות לומר ברכות השחר כי לא ישנתי אתמול במשך היום
לילה של הרצאות מעולות, אחת אחת!
ושתי בנות מקסימות שהכרתי. עם אור בעיניים.
כמו צמח בראלעזר300חזרה בישיבה, ואני שמח בזה מאוד.
ישנתי הלילה; אלמד היום.
אלעזר יישר כוח, העולם עומד על אנשים כמוך כנראה...
משיח נאו בפומ!משיח נאו בפומ! להתלבש, לצאת, לפגוש אנשים, לרכל, להזיע, לחזור, להתפשט,
ומחר לעשות את זה שוב
אבל לצאת מהבית בשביל לפגוש אנשים, ודאי שזה עדיף מלהשאר בבית..
גם אם זה במחיר הצפיפות והזעה
(סתם סתם זה קווווורעעעעעעעע!!!11)
התגובה שלך.משיח נאו בפומ!תילהמשיח נאו בפומ!|
)אם יש למישהו עוד דברים בסגנון נשמח לקבל
של שירים וואקאלים
ויש גם את six13
נקודה טובה תולעת השנינחמד לשמוע שטוב לך.
ובכלל נחמד לקרוא פריקות חיוביות.
מביע את הזדהותי.
תהיה נשמתו צרורה בגלגל המסתובב.
ת.מ. אחרי שהוא עבר איתנו את הגירוש וגר איתנו כמעט שנה במלון ועבר איתנו לקראווילה וכו'....)מקרוני בשמנתטופי תותמישהו יודע איזה תזמורת יש שם בהקפות שניות?
ומתי זה מתחיל.
פעם חיליק פרנק היה מנגן שם.
