פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1561)

בס"ד

אומרים לשם בכל פעם שנכנסים (כמובן שאם משהו יצא רגע להביא אוכל מהבית , שרותים וכו' אס לא צריך).

אבל אני לא יודע אם זאת דעת הגר"א.

אנחנו מברכים רק על כניסה לסוכה כמו כניסה לבית, לא על כניסה פיזית אלא על לחזור הביתה.

לא משנה שאח"כ שוב נכנעו להם.

לא כל יום, לא כל הזמן, אבל מדי פעם הם עושים את העבודה שלהם כמו שצריך.

כשצריך להעריך - צריך.

בס"ד

"מה שהיה הוא שיהיה ומה שנעשה או שיעשה ואין חדש תחת השמש" (קהלת, פרק א' פסוק ט')

(מה שהיה - אוהד מושקוביץ)

עוד לא גילית לנו את הפיתרון של השניה!

ט' פתרה!

זה לא מופיע בהכפלות של ריבוא וכדומה?

את היי לאלפי רבבה,...שבהכפלה זה יוצא מליונים לא מעטים... אבל זה לא "מליון"...

ח וַיֵּצֵא אֲלֵיהֶם זֶרַח הַכּוּשִׁי, בְּחַיִל אֶלֶף אֲלָפִים

אלף אלפים, אלפים - מיעוט רבים 2, כלומר לפחות 2000

1000*2000= 2,000,000

כלומר 2 מליון.

אבל זה באמת קטנוני...

זה שיא הבדיוק

זה לא יחיד. אם זה היה : אלף אלף - אז בהכפלה זה באמת היה יוצא מליון.

זה אלף אלפים - כלומר: אלף פעמים אלפים- אלפים, זה מספר מסויים של אלפים, שהכי קצת זה 2 - כי 1 זה לא אלפים...

קראתי ניקוד אלא אם כן לא הבאת ניקוד נכון - אבל לא נראה לי שיש דרך אחרת לנקד...

שלושת אלפים - זה 3 פעמים אלף

אלף אלפים - זה 1000 פעמים אלף

אני לקחתי את זה בהתחלה מכיוון אחר אבל לא משנה...

והשם עצם בגלל שהמונה גדול מ1 ובעצם הוא ברבים הוא בצורת רבים אבל לא סופרים אותו כ2

נכנע

אני לא הסתכלתי על זה ככה. טעיתי. חוזר בי...

כי הייתי רוצה לנצל גם את חברון ומערת המכפלה בחג.

עד כמה זה יפריע לאנשים כאן?

(לרוני אני די בטוח שזה לא יפריע כל כך אם כולם ירצו לעשות בחברון ולא בירושלים. וזה ממש קרוב לי-ם ככה שטענות שזה בחור לא יתקבלו )

אבל גם אם לא, אני אקווה בכל זאת להיות בכל שעה שזה יהיה (אם כי בי-ם נוח לי יותר בצהריים מאשר בערב)

אם חברון זה וואחד חור אז אני גר בחלל החיצון...

חברון זה במרחק יריקה מירושלים ועלות ממש נמוכה, כמעט כמו 2 נסיעות ברכבת הקלה.

אבל כמו שאמרתי, מה שיבחרו...

ב"ה

45 דקות לתפילת שחרית של חול המועד סוכות זה די והותר זמן

חג שמח!!

בס"ד

התחלתי לפני כולם והם עקפו אותי מהר מאוד בפסוקי דזימרה.

וגם זה היה די מזורז... 

הם טובים ב"ה. אני פחות.

כי בוקר זה פסיפס

וערב זה הסוכה של עדידפ 

ואני לא מסכימה לכם להתווכח איתי. אני מאמע פה ואני אחליט לכם 

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t674657#7469697

הלו!! יש גם בנים בקהל!!!

רק... איפה בדיוק זה יהיה??

[אודה על תשובה מהירה אני צריך לדעת אם לבטל את העבודה או לא]

ככה בעז"ה זה יתחבר גם עם המפגש צמ"ע

שעה מדויקת? מיקום מדויייק יש?!

אני בעז"ה שמה מהבוקר

בכו"מ אצטרך כנראה לקנות אוכל.

זה ממש בסדר שתכיני מה שאת רוצה...

ב"ה

אני צריך ללוות טיול עד הצהורערב..

אגב,

איפה המפגש יהיה?

שאוכל בסוף להגיע אז אחה"צ\ערב 

נסתמס\נדבר עד אז בע"ה 

מנסה להבין למה... [מפהק] [משפשף עיניים]

התובנה לעיל:

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t675734#7480379

בס"ד

עזרי מעם ה'!! עושה שמים וארץ!!!!!!!!!!!!!!

נכון אבא?

אל תיתן למוט רגליי, אל תנום!!!!! תשאר על המשמר!!!!!!!!!!!

בבקשה!!!!

בס"ד

ויש עוד זמן עד שאצליח ללכת לישון....

אבל ישלי כמה כאלו.

תתמודדו אם אשאיר אותם לעצמי.

יופי.

היו ימים שn2 היה ידוע רק לי"ח

ככה זה כשישנים בצהריים

מחר שפיכות

ובשבת שינה בצהריים

ובמוצש ערנות

וביום א שפיכות

ואני עובד!  

אבל בלי מרק זה לא שווה

(מזכיר לי את דברי הגמרא על עבד שרבו שופך לו קיתון של מים על פניו. אאוץ')

זה היה במינון הנכון...

לא משהו כזה שיושבים וסובלים.

עושה אווירה מיוחדת ומאחדת.

מזל שלא נכנענו לגשם וחיכינו שהוא ייגמר כדי לאכול, בתקווה שהוא לא יחזור. ואכן, ברוך ה', הוא לא חזר.

לבטל מצוות סוכה בגלל גשם שעדיין איננו מבקשים עד לז' במר חשוון - זה מבאס

וזה מבאס, במיוחד ביום הראשון בסוכות...ולכן שמחנו שלא היינו צריכים בסוף אישור הלכתי לבטל מצוות סוכה

אתה חייב בה, רק שכעת מתירים לך לא להיצמד לחיוב. זה לא אומר ש"נפטרת" מלקיים את המצווה...

ולפחות בטרמינולוגיה אני צודק...

בכל מקרה, אין לדיון הזה ערך הלכתי, זה רק עניין של תפיסת מושגים אישית, לדעתי.. . אין בינינו ויכוח הלכתי נראה לי.

בתפיסה תיאורטית של מושגים, אז באמת שאין סיבה להמשיך לדון בזה כאן ולנצל"ש את השרשור

ה"חוויה" אצלי מליל החג הייתה כשממש מייד בבואנו מבית הכנסת החל גשם זלעפות מלווה בפירוטכניקה מלהיבה של רעמים וברקים. חברי לספסל בית הכנסת סיפר שעם עניית האמן בסיום ברכת שהחיינו בסוכתו התפוצצה המנורה כתוצאה מחדירת הגשם ומגע עם החשמל.

מספר יפה, לא? 

שאין אחריו פקפוק!

מה זה "סתם"? 

מספר העשרות כפול ממספר המאות. 

וב-324 שלוש הספרות רצופות (אמנם לא לפי הסדר). 

כאמור, הבדל מוחלט שאין להרהר אחריו. 

שכל "הבדל" מאלו הוא נכון, 

אבל מכיוון שיש אין ספור "הבדלים" שאפשר להמציא, אמרתי שיש הבדל מוחלט

(כגון זה שמופים כתב, ושאליו אכן התכוונתי), שאחריו אין להרהר אחר "הבדלים" אחרים. 

מסיבה זו שאלתי על 225, ולא על 256, כדי שלא ישיבו (ובצדק) 289 הוא המספר האי-זוגי היחיד. 

אבל בכיף

ההבדל של השורש הריבועי גם הבדל מעניין..

נראה לי ראשוני, לא?

לא בדקתי הכל, אבל בפשוטים הוא לא מתחלק

17 * 17

אז נראה לי 360, הוא היחיד שאין לו שורש שלם

אני מניח, שלא הייתי מצליח לפתרה, אילו שאלני אחר. 

מוסר השכל: 

המוח האנושי הינו בעל יכולת קליטה רבה מאוד, 

ורק אחוז קטן מאוד ממנו מנוצל. 

דברים שאדם קולט בילדותו "גירסא דינקותא", נשארים אצלו לאורך זמן. 

את לוח הכפל (עד 10*10) רבים מאיתנו שיננו בילדותם, וזוכרים אותו, ללא צורך בחישוב. 

מעל 12*12, רבים כבר אינם יודעים. 

גם אם יתאמצו בגיל מבוגר לשנן, לא יזכרו טוב, כמו אילו היו משננים בילדותם. 

הריבועים של 17 (289), 18 (324), ו-19 (361), חדרו להכרתי רק היום (לבושתי..), 

והחלטתי לחוד חידה זו כדי לחדד את מוסר ההשכל. 

4 מספרים, מתוכם שלושה ריבועים טבעיים, ולוקח זמן למצוא את היוצא מן הכלל. 

להבדיל 1000,000 הבדלות, משניות שישננו ילדיכם בגיל צעיר,

יישארו בזכרונם הרבה יותר טוב, 
ממה שישננו הם (או שתשננו אתם) בגיל יותר מבוגר. 

מי יכול לומר בע"פ את סדר ההושענות (של האשכנזים) לימי החג? 

אני מניח שלא הרבה. 

ניסיתי (אפשר לומר שהצלחתי) לתת כללים ברורים בסדר זה. 

אולם, אם ילד בגיל 12 ילמד סדר זה בע"פ, יוכל לזכור אותו גם למשך 80 שנה, 

מה שלנו יהיה קשה מאוד. 

אותו דבר לגבי סדר ספרי התנ"ך, פרשיות השבוע, ששה סדרי משנה, ספרי "משנה תורה (הי"ד החזקה), וכו, וכו' 

נקודה למחשבה. 

מועדים לשמחה. 

289

סכום הספרות הוא לא 9

דקה 

בגדול מחצות

אדה"ז מפורש

אולי אתה צודק..

• כל הברכות הללו, מברך אפילו לא נתחייב בהן, כגון שניעור כל הלילה ולא פשט בגדיו ולא לבש אחרים. אלא שאם ניעור כל הלילה ולא נתחייב בהן, אינו מברך אלא אחר שיעלה עמוד השחר. אבל אם ישן בלילה ונתחייב בהן, יכול לברך מיד שנתחייב בהן, ובלבד שיהיה מחצות לילה ואילך. ואם ניעור כל הלילה ושמע קול תרנגול מחצות ואילך, יכול לברך "הנותן לשכוי בינה"; אבל על שמיעה שקודם חצות לא יברך, אלא ימתין עד אחר שיעלה עמוד השחר:
•  

קול תרנגול.

זה קרה לי בערב יום כיפור

אבל זה די נדיר, לא?

שאר הברכות באמת אפשר להתחייב כשקמתי משינה אחרי חצות.

ואם לא שמע ולא נתחייב, אז רק משעלה עמוד השחר.

אם הוא קורא ואני לא שומעת,אז לא התחייבתי לכאורה.

כך מובן לי מפשט הכתוב שם..

לא פוסקת כמובן.

אבל מי שישן יכול מחצות

אם הוא ישן,לא יודעת..

מה ההגדרה של נתחייב?

אם ישנת לפחות חצי שעה רצופה והתעוררת אחר חצות,

את יכולה לברך הכל ולא לחכות לעמוד השחר

" אבל אם ישן בלילה ונתחייב בהן, יכול לברך מיד שנתחייב בהן, ובלבד שיהיה מחצות לילה ואילך."

כל עוד ישנת שנת קבע, שהיא מוגדרת כלפחות חצי שעה, וקמת אחרי חצות את יכולה להגיד ברכות השחר.

ואם לא ישנת רק אחרי עמוד השחר.

מעמוד השחר שמסמן את המעבר מהלילה ליום אפשר להגיד את כל ברכות השחר, חוץ מטלית ותפילין שיש להם זמן

מיוחד משלהם.

מעיון קצר בויקיפדיה...זה לרוב בא בצוותא.

(אין לי כוח כעת למצוא את הויקיפדיה המדויקת, אולי בהמשך.

מי השפיץ שמתנדב לתרגם הכל ולהטמיע בסרטון? |פנטזיונר חסר תקנה|

ההגדרה הכי חשובה- זה איך שאתם בעיני עצמכם

אל תתנו לאבחנות של בעיות, מחלות, מידות רעות, הרגלים ישנים- להגדיר אתכם כמי שאתם. 

(לשים את זה בחתימה שלי?) 

פיסקא שמדברת משו על שנשים שלומדות תורה בצורה מסויימת זה לא טוב ומכניס חולשה בילדים שלה

(אני לא זוכרת ממש, רק יודעת שאני צריכה לחזור לשם ללמוד בעיון.. אשמח לעזרתכם) 

בלנ"ד אם אמצא - אשלח מראה-מקום במסר.

היום כשעבדתי זיהיתי אצל מישהו את "אורות הקודש"....

והוא ממש התלהב שידעתי בכלל מה זה או מי זה הרב קוק.

ואז הוא התחיל לספר לי על "שמונה קבצים", סיפר לי שהוא מאוד אוהב לקרוא/ללמוד את זה, לי לא יצא  לשמוע על זה[ או שלא זכרתי..], ואפילו הסביר לי שזה סיכומים של הרב הנזיר...

אח"כ הוא שאל אם אני מסורתית או סתם סטודנטית לאיזה קורסים ביהדות

[ואותי מעניין אם הוא דתי או סתם לומד אבל אין לי דרך לדעת..]

טוב, סתם חפרתי וזה לא יעניין אפחד...

אבל שקראתי את 2 השאלות חשבתי שחבל שאני לא עובדת עכשיו כי הוא בטוח היה יודע... מתברר שצדקתי, כי לדעתי הוא דיי יודע את השמונה קבצים האלה בע"פ....

ששמונה קבצים זה סיכומים של הרב הנזיר - 

אז הוא גם לא יודע אותם בע"פ כנראה...

זה פשוט קבצים/ פנקסים של הרב קוק זצ"ל, מכתב ידו.

לא באמת היה לי זמן להקשיב לו...  אז שמעתי חלק פה וחלק שם.. ולא בריכוז....

אבל הוא כן למדן כזה, קרא את זה כל היום...

[עכשיו ראיתי בויקי שהוא כן ערך חלק מהם.... אז אולי הוא דיבר על זה, לא לשפוט אדם לפי הריכוז שלי והזמן המינימלי שהיה לי....]

בס"ד

שגילה עכשיו את הרב קוק והוא בהתלהבות ראשונית, כך שיכול להיות שלא כל כך ברור לו שזה 'רק' קבצים/ פנקסים של הרב.

ולכן הוא גם כל כך התלהב שעוד מישהו מכיר את הרב.  כי אולי בעולם שהוא הגיע ממנו לא שמעו על הרב קוק כל כך....

אבל לא חושבת שבגלל זה התלהב שידעתי.... כמו שאמרתי הוא בכלל חשב שאני או מסורתית או סטודנטית וזה לא היה ברור לו מאליו שדווקא אני אדע מה זה או אתעניין במה הוא קורא כל היום....

ושוב, עבדתי..לא באמת הייתי עסוקה בלהקשיב בריתוק.....

ב"ה

לחץ כאן

אורות הקודש דרך הקודש פסקה כו הרס ובנין

כשמרגיש האדם שנהרס הרבה ברוחניות ידע שהגיע לו התור לבנית בנין חדש יותר נעלה ונשגב ויותר קיים ומפואר ממה שהיה בראשונה ויתחזק ויתאמץ בתיקון מעשיו ודרכיו בסדר הגון באומץ לבב בחפץ טהור בלב מלא עז ושמחה פנימית כי טוב וישר ד' על כן יורה חטאים בדרך ידרך ענוים במשפט וילמד ענוים דרכו.

לא רק בקטע הרוחני, גם הגשמי, שכל דבר שנהרס - זה כדי להצמיח דבר חדש נעלה יותר, שלם יותר.

מקווה שיהיו פה הזכרנים של הפורום שיוכלו לסייע, זה יהיה ממש נחמד  

וכמובן תודה רבה לך גם על זה...תמיד טוב לקרוא את הרב גם אם זה לא בדיוק מה שחיפשתי.

בס"ד

וזה ממש לא קשור ללימוד-יתר של הרב...

מתוך חיפוש באינטרנט:

האינטרנט?

ממש תודה על ההתגייסות לעזרה...

ישתבח שמו

של הקטעים שיש במשיב הרוח/ נביעות (אותו ספר בפורמט אחר..) תנסה להסתכל שם.. כשיהיה לי בזמינות לידי אנסה להסתכל 

על ידי ניגונים ומחיאת כף מתמתקים כל הדינים

סתם כי בא לי

בס"ד

חג נחמד עם המשפחה, חברים והמשפחה של בת דודה שלי (למרות שהבת הקטנה שלה העירה אותי בבוקר כי היה לי משעמם שכולם התפללו [אני התפללתי במניין הראשון וחזרתי לישון]).

אחד הדברים היותר טובים בסוכות זה שהקליטה של הWIFI בסוכה יותר טוב מהקליטה בחדר .

בבית, רגיל יחסית. משמחת החג הייתי קצת חסום, אבל גם זה לא נדיר מדי...

איזה כיף היה, באמת.

איזה כיף החג

היה כיף!

ב"ה.

גשם

ובדיוק בכמות כזו שלא צריך לצאת מהסוכה, אז אפילו סימן קללה אין בזה ממש.

היא לא אוהבת שחיות שחושבות את עצמם "בעלי בית" נכנסים אליה..

בלעעעע על שניהם.

גם הנכדים שיהיו לי לא יכניסו לכאן שום הנרי, בע"ה!!! 

(בחילה)

לא אישי.. סליחה 

באמת כל כך קשה בלי האוגר בחג?

זו כזו רמה של קשר?

חשבתי שאנשים נקשרים ככה רק ליונקים גדולים

רק שטבעי שעכבר שחי בביוב או ברחוב ומגיע אליך לבית בלי הזמנה, שתיגעל ותרתע ממנו וממגעילותו ומהמחלות...

וכנ"ל לגבי אוגר - אוגר שחי בביוב ומגיע אליך לבית בלי הזמנה, לא יהיה אהוב עליך כמו עכבר מחמד צמרירי ולבן שקנית לפני חודש בחנות החיות וקראת לו טוטו...

הוא התפלל בבית כנסת מעורב מכל מיני נפלטי קהילות חרדיות חסידיות במונסי.

איזה נוסח היה שם.. לא יודעת 

(בסדר, בסדר, לא שאלת ברצינות...)

אחלה שיר!
חגגנו על קליפים של זה עם ד' מינים שנה שעברה...

היה כיף