פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1722)

מנקה מחר.

הייתי בשיחה של פייגלין היום. נתן בראש לכולם!

ואני

ולא ביקשתי שתהרגו אותי, רק קצת עינויים

חכי שעתיים שלוש.

איזה מבאס זה לא לשים לב לשעה ולהתחיל לשאוב את המיטה כשכל השכנים ישנים 

זה פשוט קורה כאן נון סטופ.

האנשים רואים רק "פסחפסחפסח" בעיניים,

ושוכחים שיש אנשים לומדים/עובדים/תינוקות

ושלילה זה לילה,

והאבק במסילה הוא לא חמץ, ולא שווה את מנוחת הלילה של כל הסביבה...

[בעשר וחצי הלילה עבר רכב התרמה לאיזה אירגון (השם נשמר במערכת, כדי לא ללכלך יותר מדי...)

ע ש ר  ו ח צ י...... היה בא לי להעיף להם משהו על הרכב... משתרך לו ברחוב וצורם בקולי קולות שנתרום קימחא דפיסחא.

מפתה. אחלה דרך...]

אם הבן שלי היה מתעורר הם היו חוטפים 

[וואו... ממתי אני עונה לשירשור הזה?

מצבי קשה, אם כך.]

יום מלא מועקה, לחץ, אכזבות קשות, עלבון,

ומסתיים בבכי.

OFF

מקווה לקום מחר בריא (זה לא הולך לקרות.. אבל למה לא לספר את זה לעצמי בשביל להצליח להרדם?) 

המשפחה שלי יוצאת לחופשה ממחר עד שבת (כולל),

רק חבל שבגלל כמה מטלות אני אוכל להצטרף אליהם רק לשבת

והוא אמר שאין בעיה

כי אי אפשר להגיע לשם

(המקלדת)

בלי להתאמץ יצא לך כיכר שלם של לחם.

נראה לי שנכנס לשם פחות

יש לנו מליון פרורים בתוך ואין דרך להגיע (מקלדת של מחשב נייד)

בלי להוציא כלום ממקומו, זולת כיכר הלחם ושאריות הלחמניה..

לקחת לי עשר דקות להבין

בעלת כסילפון.

ב"ה

זה מה שיש לך?

להלן קסילופון - http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A7%D7%A1%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%95%D7%9F

 מדובר על מקלדת וירטואלית שמתהפכת כאשר מסובבים את הסמארט?

לא מאוחרת ולא מוקדמת

אמרתי לעצמי שכנראה יש סמארטפון שמחברים לו מקלדת חיצונית, והרוחב שלה משתנה

ורק אחרי שצחקו כאן הבנתי שזה היה בדיחה

אני מתחילה להרגיש מחוננת, איך הבנתי, אה? גאונה שכמותי

ולבעלי הכסילפון- כדאי שתחליפו מהר, מסתבר שהחברה משפיעה על האדם.

אבל אמא, אני רוצה לאכול ליד המחשב!

לא חמודי, לא אוכלים מחוץ למטבח! |אמא פולניה|

אבל זו גזירה שאין הציבור יכול לעמוד בה, כיוון שאם אני לא בלימודים, אני בלימודים על המחשב.

וידוע שאוכל מביא ריכוז במטלות מעצבנות וחופרות ובעבודות אקדמאיות.

קיצור, בהרבה תחומים החינוך צלח. אך לא בהכל.. 

וזה המקום היחיד להניח את המחשב. אז רק טבעי שנכנס אוכל למקלדת..

(לי יש מקלדת טאצ', אז מותר )

תמיד אני מתפתה לאכול את הגלוסקאות היפות בפנים!

והיינו קוראים לזה "חג האביב", מתישהו חייבים לנקות את המקלדת המלוכלכת, לא?

אז הוספתי שהיא לא סתם מלוכלכת, אלא גם חמצית למהדרין.

(אא"כ את מורידה את המקשים)

אז שבוע לא נוגעים במחשב? 

למי שמגיע מחוץ לעיר וזה?

ואישית אני לא בעד שיחה כלשהוא בכלל

שבע זה קצת מאוחר...

אני צריכה לחזור הביתה איכשהו...

והפורשה מתעכבת בנמל... מכס וזה

חמש זה אחלה! 

במיוחד עם אנשים שהולכים לפי שעון בני עקיבא

(לא יודעת מה המצב פה)

וגם לגבי הלוחם, הייתי באה אולי להרצאה במיוחד, 

אבל אם זה מפגש, אז אני מעדיפה להיפגש

(זו תהיה הפגישה הראשונה מזה הרבה זמן שהיא לא עם בחור)

וכל הכבוד על ההשקעה ועל ארגון המפגש!!

אבל ממילא אין סיכוי שאני אבוא

למה אתם עושים רק בימי חמישי?

ליום רביעי.

אבל אני עדיין מחכה לתשובות. 

א. האם בנות מעונינות לבוא קודם למפגש בנות?

ב. איזה שעה נראית לכם נוחה?

טוב נו .... עכשיו תור המרכז 

תהנו לכם 

יום ושעה לא כ"כ משנה לי (עדיפות לרביעי)

מקווה להגיע בעז"ה למפגש של הבנות

בננות,מוזמנות

אגב,פעם ראשונה בכלל שאני מתכננת לבוא למפגש!!

|מרוגש|

כשאומרים תהילים לעילוי נשמות, אומרים עם שם מלא?

אם כן, מה השמות?

אני זוכרת את היום הזה- הטלפונים, הנסיעה ללוויה,

ההרגשה שזה כל כך הזוי, לא שייך, לא נתפס

את הימים והשבועות שבאו אחרי זה- לראות על הפנים של ההורים את האבל חרות בקמטים, את הדיבור שמתגלגל לו לגעגוע...

בגלל שהייתי בתחילת הטירונות

איזה טוהר על הפנים שלהם........

יהי זכרם ברוך.

ושה' ישמח אותך!

ולא תשמע עוד בשורות לא טובות!

אין על החיילים שלנו!

אין על ציציות בחוץ..  

(מה שהבנתי כי אסור בצבא..?)

רק כשיוצאים לפעילות מבצעית, אז צריך להכניס.

א. כדי שלא יפריע, כי זה יכול להסתבך בקוצים וכד'

ב. וכדי שהצבע הלבן לא יחשוף את הכח בלילה.

אז אושר יקירתי, את לבד במערכה..

למרות שכיום זה פחות מגניב אותי לראות חייל, כי לרוב הוא יהיה צעיר ממני. 

אלא אם כן לפחות בדרגת סג"ן מבחינת הגיל ובלי טבעת

אתה יודע שיש אנשים שטוענים ככה על כל חייל שהשתתף במלחמת לבנון השניה? הם טוענים שאולמרט יצא למלחמה בגלל בעיות פוליטיות שהיה לו. אז מה ההבדל בין חיילים שהורסים בית של טרוריסטים ביצהר לחיילים שהורסים בתים של מחבלים בלבנון? 

תוך שנייה הוא מתחבא מתחת למיטה .

כמה זמן לא הייתי בחברון...

פעם עוד היו מפחדים מהצבא ולחיילים היה כבוד, היום עם כל התתקשורת והשמאל שנדחף בכל מקום [וגם אלה מהימין שמפוצצים גלגלים של רכבים צבאיים שזה עוד יותר פגוע בתפקוד שלהם] החיילים לא יכולים לעשות כלום כי אין להם גיבוי ואף אחד לא באמת רוצים להכנס לכלא ולהתסכן.. בעיה.

ושמאלני.

ועדיין, אם הייתי ערבי, הוא הבן אדם האחרון שאני הייתי רוצה להיתקל בו ברחוב ולא משנה כמה מצלמות יכוונו עליו.

וגם זה לא תמיד. דווקא יש לו פוטנציאל לחזור בתשובה

ובעוד שיש כאלו שמכשירים התנהגות כזו כאשר היא מופעלת נגד ערבים. (ולא אעיר את דעתי על כך)
תזכרו שזה חרב פיפיות, שיופעל למחרת כלפי יהודים במקום אחר.
ומי כאן לא חווה את זה אישית. 

אני לא דן כאן בצדדים פוליטיים. (גג מוסריים)
מי שרוצה להסביר לי את העובדות מוזמן. 

ככה אני הבנתי מהסרטון:
חיילים התמקמו על גג של בית ערבי מאוכלס.
ערבי החליט לצלם את החיילים מתוך הבית. (זה לא משנה אם הוא לא תושב הבית) 
לא היה נראה שהוא מפריע לחיילים בשום צורה. 
החיילים ירדו אליו בכוח גדול, התווכחו, איימו לעצור אותו, ולבסוף התנפלו עליו.  

ונגיד וכל זה היה מתרחש ביישוב היהודי בחברון, מה הייתם אומרים? 
נגיד שזה היה צלם של "הקול היהודי" או סתם כתב של עלון שבת.
זה תקין שחיילים יתנהגו כך?

כאדם שראה מספיק בריונות צבאית\משטרתית נגד ערבים ונגד יהודים, אני לא מתלהב מבריונות. 
כל שכן כאשר היא נעשית ללא הצדקה הנראית לעין. 
 
*אשתדל שלא להגיב לתגובות פוליטיות\אישיות. 

או פגיעה פיזית 

או כבילת ידיים בבית משפט.. 

לא בטוח שזה בריונות סתם. 

שזאת תוכנה לזיהוי אנשים מפורסמים שדומים לך. 

זאת אפליקציה שעולה כסף. יש דומות שלא עולות. 

מזכיר את הסיפורים עליו...

ב. מה הקשר לזקן איטלקי, ניו-ג'רזי ועגבניות בגינה?

אל תביאו ציונים, תטענו טענות!

אני מכיר את הנושא, זו לא הייתה סתם שאלת תם!

וחוץ מזה אני לא מצליח לפתוח את זה בויקיטקסט...

אין שום הבדל בין לימוד תורה וקבלת כסף, או דיינות וקבלת כסף (וכן רפואה וקבלת כסף!)

על שניהם יש את אותו איסור של עשיית מצוה לא בחינם

ועל שניהם יש את אותם היתרים

הרמב"ם המפורסם (בהל' ת"ת ובפיה"מ) מדבר בממוקד על ת"ת!

  לא ידוע לי על ניסוחים דומים לגבי דיינות או רפואה.

  תקן אותי.

למעשה הפסוק הוא בתלמוד תורה, ומשם לומדים לדיינות ולרפואה ומומחה שרואה מומים בבכור ולכל המצוות

אז אין סיבה שיהיה חילוק

והפוסקים שדנים על דברי הרמב"ם מביאים דברים שכתובים בגמ' על דיינים

1. לא ידוע לי על היתר שנוגע לישיבות בין הזמנים. דווח.

2. למה הכנסת כאן רפואה? איזו מצווה זו?

ואם אני זוכר נכון, גם את המצוה הזאת אסור לעשות תמורת תשלום

ואיזו מצווה זו?

ד"ה בפרק

"כל רופא שיודע בחכמה ומלאכה זו, חייב הוא לרפאות, ואם מנע מעצמו הרי זה שופך דמים"

"ולענין שכר רפואה נראה לי דמותר ליטול מהן שכר בטלה וטרחא. אבל שכר הלימוד אסור דאבדת גופו הוא, ורחמנא אמר "והשבות לו", ואמר לענין מצות "מה אני בחינם אף אתה בחינם" (נדרים לז, א). הלכך שכר החכמה והלמוד אסור, שזהו כשכר הזאות וקידוש מי חטאת שאסור, אבל שכר הטרחא מותר, שזה כשכר הבאת מי חטאת ומילוי שמותר, וכן שכר בטלה מותר כדתנן בבכורות (כט, ב)"

ולגבי ההיתר, עיקר ההיתר הבסיסי הוא שלא נאסר אלא מי שעובד כל היום, ולומד בערב, או ששופט שעה ביום וכדו''

אבל מי שזה עיסוקו בכל היום מותר לו לקחת כסף מהציבור, כי אחרת איך יחיה

והוכיחו כן ממה שדייני גזירות היו מקבלים את שכרם מתרומת הלישכה, 

ועל זה הוסיפו שגם לפי הרמב"ם שאוסר יש מקום לומר שעת לעשות לה' הפרו תורתך, כי אם לא יקח כסף תשתכח תורה מישראל

(וזה נאמר כבר בזמן הכ"מ!)

זה מה שאני זוכר בע"פ, אין לי כוח לקום להביא את הקלסר...

לילד \ בחור שחי אצל הוריו, ויכול ללמוד כל היום, (גם בביה"ז), ומקבל תשלום על שהוא לומד בישיבת ביה"ז.

לא כך?

כתבתי על זה 5 עמודים

יש כמה התירים לקבל כסף על מצוה

א. אין לו פרנסה  - מה כשכתבתי למעלה, שאם אינו עובד בעבודה אחרת מותר (תוס' כתובות קה:, בכורות כט., רא"ש בבכורות שם)

ב. שכר בטלה - שאם הוא באמצע עבודה, מותר לו לקבל כסף כדי שלא יפסיד את מלאכתו (בכורות כט ע"ש כל הסוגיא)

ג. אינו מחויב במצוה - אם עדין לא התחייב במצוה מותר לבקש עליה כסף, כגון ללכת להעיד שעדיין לא התחייב במצות עדות (רשב"א הובא בד"מ שם בחו"מ סי' ט' ס"ה)

ד. משל ציבור - אם הכסף הוא לא מיחיד אלא מציבור התירוהו תוס' (כתובות קה בתירוץ אחד וכתב הב"ח שע"ז סמכו העולם וכן משמע לי בנתה"מ (סי' ט' ח' סק"ו) והכנה"ג ומהר"ם פדאווה (סי' מי) חלקו עליו

ה. מתנה בעלמא - כתב החכמת שלמה שאם לא דן בכפיה אלא באו אלא וביקשו ממנו אין איסור כי הוא מתנה בעלמא

לכאורה מי שלא צריך כסף לפרנסתו יצטרך לסמוך על ההיתרים האחרונים, שאינם מרווחים.

הרמב"ם אוסר בחריפות רבה קבלת שכר על ת"ת. (מדע, הל' ת"ת. פ"ג ה"י.  פיה"מ אבות.)

  ה'כסף משנה' מקשה עליו ונוטה להתיר. אבל לא נמצא בדבריו היתר מעבר להחזקת רבנים, ואולי גם לומדי תורה,

דהיינו כשאם לא ישלמו לו, לא יהיה לו ממה לחיות, והוא יאלץ לעבוד ולהבטל מהתורה.

לא נמצא היתר כללי לקבל שכר על תלמוד תורה.

והרב אמר לו שכן

- אבל אשתי עובדת ויש לי מספיק כסף

- מותר

- אבל אני לא חייב את הכסף הזה

--מותר לך מותר לך מותר לך

אני מבין צרפתית

אבל אשתי לא הסכימה לפתוח לי את הרימון...

אל תוציא כ"כ הרבה מגבות!!!

במידה וזה שם הסרט שאת מחפשת:
 jours, la vérité sur l'affaire Ilan Halimi 24

אז הסרט אמור לצאת רק ב-30 באפריל, שזה עוד כ-3 שבועות. 

http://www.imdb.com/title/tt3600588/

ברשת מצאתי רק טריילרים וכתבות יח"צ. 
 

ראיתי את זה בכותרת של התוצאות בגוגל, וזה לא נפתח לי

http://www.google.co.il/url?q=http://www.lefigaro.fr/cinema/2013/07/20/03002-20130720ARTFIG00176-ilan-halimi-deux-films-pour-retracer-la-terrible-affaire.php&sa=U&ei=EDhEU4f6NKqS0AWyqYCwBw&ved=0CCIQFjAC&usg=AFQjCNGGagVHWzY9MKTcxjxXv0NsIZnHAQ

ואם לא מכירים אף אחד אז לוקח מינימום חודש.

מוותרת על התענוג

בישבילי..

ב"ה!

מזמור לתודה הריעו לה' כל הארץ

בס"ד

בעז"ה בקרוב אצל כל עם ישראל!

לא שכולם יעברו את זה וזה יורד להם ח"ו אלא שאף אחד לא יעבור את זה עוד מלכתחילה ומי שיש לו את זה שירד לו מהר!! הבהלת אותי עם הניסוח מחילה

למה אני דוחף את השירים שלו בכל מקום?! (כי הוא מדהים!)

זה קשור..

יאו נוסטלגיה..

רק לצעוקק אל ה' רק לצעוווק אלל ה''

(תדמיינו ילדה קטנה שרה את זה בכל הזדמנות)

חח ועכשיו נעשה השוואה בין השירים של היום לפעם.|מחולחל|

או שלא הבנתי נכון..?

של אהרון רזאל מהדיסק קבעתי את מושבי

סוד של מה שאת מחפשת... (אם מסבירים אותו פילוסופית זה יעבוד)

במיוחד הקטע הזה של ..

"בית חולים הוא לא מקום מתאים לילדים.." אני עד היום יכולה לבכות מהשורה הזו 

יאוו 

יש אמונננה לא אכנעעע

אשא אל שמיים תפיללה

וכמו פרח קמל שנפתח ועלהה

אתחיל את הכל הכל מהתחללהה

אחרי שכמות השירים\ לינקים תיראה לי מספיקה-

אולי אני אכתוב לאיזה כינוי פה אני מקדישה את השירשור הזה!

חברים! תפרגנו שירים לאחד מחברי הפורום פה!

מברכת שהכל, אבל מעניין לברר.

שמכיוון שעמ"י לא קיבל את דעתו בנידון, אז לברך שהכל.

שיטת הפסיקה בהלכות ברכות, בגלל שמדובר בהלכות דרבנן, אז היא תמיד לקולא.

פעם למדתי את סוגיית מי-שלקות, ויצא שלדעת כל הראשונים חוץ מהריטב"א, צריך לברך על תה "בורא פרי האדמה",

אבל מכיוון שהריטב"א פסק לברך שהכל, למרות שהוא דעת יחיד, זה מה שנפסק לבסוף.

אם בירך העץ יצא לכו"ע שהרי לא אמר שקר

כל המחלוקת היא מה לעשות לכתחילה

שלא שייכת את הקולא והחומרא למה שהתכוונתי.

בס"ד

בשו"ת ובכל התשובות הרב אומר לברך עץ

שנוהג לחזר אחר שקד, ומברך גם על משקה שהכל,

ובכך יוצא יד"ח כולם.

אגב, זה לא חידוש של הרב ליאור, כך גם מטו משמיה דהגרשז"א זצ"ל.

אבל אני זוכר שהוא הכריע למעשה כמנהג העולם

הענין הוא שהספרדים גם כן מברכים שהכל, ואצלם זה הרבה יותר קשה להבנה,

ובמלחמת הבמבה שנטושה בין בניו של הרב עובדיה, אני הייתי מכניס גם את השוקולד

(מי שלא שמע, יש ויכוח גדול האם מברכים על במבה [אוסם] אדמה או שהכל, הרב יצחק סובר שהכל, והרב דוד סובר אדמה, וזה נהיה מלחמה גדולה, ובמעין אומר מביא ששאלו את הרב עובדיה כמה פעמים, ושבסוף הוא אמר שכל אחד יעשה מה שירצה)

("מלחמת הבמבה" יפה )

תלוי אם זה נקרא מבושל

והבנתי שזה תלוי בחברה, כי כל חברה מכינה אחרת

אני אף פעם לא זוכר מה תכל'ס

אבל אין פה עניין של שינוי צורה שהופך את זה בכל מקרה לברכת שהכל?

 מחייך לעצמי ותוהה אם זה ספיציפי או שהוא התחיל ללמוד הלכות ברכות ולאבד את הראש

והדיון הזה לגמרי מחזיר אותי שנים אחורה לחג חנוכה בטירונות (מחלקת בייני"שים) כאשר חברי למחלקה בירך על שוקולד בפה"ע ומוכרח לומר שהייתי מאוד מופתע אז. 

אבל כללית, צריך לקחת בחשבון שברכות זה בהחלט פרק מסובך בעולמה של ההלכה. (וכנ"ל מחלקות ביינ"ש, אבל זה כבר לדיון אחר).

1. לא אני.

2. התגובה: "בוא באמת חושב שזה שוקולד מצמח הקקאו"

מענין מה שאמרת, אבדוק את זה

כל פעם שאנשים שומעים את זה הגבות מתרוממות עד לשמים

אין גם אנלוגיה אמיתית בין הדברים

*נמחקה כאן תגובה,זה לא הופנה לינשוף פירות

בס"ד

ברוך משנה הבריות.

וזה היה מפתיע אותי מאוד.. 

אם תשמעו אדם מברך אדמה על במבה (כדעת חלק ממשפחת יוסף שליט"א)

גם קפה בגולמיותו הוא מר- ואא לאכול אותו,הצורה לאכול זה עם עיבוד -

למה עליו לאמ ברכים עץ?

|שואלת באמת כדי להבין סברה|

היה פעם זוג שידך אותם רב אחד

וההורים שלו- או שלה- מאוד התנגדו לשידוך הזה

אז הם באו לרב ההוא ואמרו לו-

אנחנו מסכימים לחתונה הזו אם הרב לוקח אחריות על הנישואין של הזוג שיצליחו

אז הרב אמר להם- סליחה? כל זוג לוקח אחריות לעצמו! אני יכול לשדך, ללוות, לעזור- אבל זה החיים שלהם!

לילדים מאוד לא קל לראות ושלמע זוגיות לא אידיאלית - או לא רגילה- של ההורים

זה כואב, זה מפרק

זה חוסר אונים מאוד גדול

וזה החיים שלהם- א"א "לחייב" אותם ללכת ליעוץ או משהוא

כל מה שיש לך- זה לבנות את עצמך, לתת לעצמך כלים להתמודד

ב"ה

שאבא של החתן בא אליו לפני החתונה של הבן שלו ואמר לו ש"אתה לוקח אחריות על החתונה של הבן שלי, אם משהו קורה אתה אחראי עליהם"

אז הרב ענה לו "סלח לי, אבל הרב שחיתן אותך לקח אחריות על הזוגיות שלך?"

זה בערך הניסוח של הדברים

ואני שיתפתי פעולה עם הניצלוש. מה תעשי לי ?!

מתנצלת 

(מקפידה לקרוא לאנשים בשני השמות)

לגבייך.... ממממממ......... נראה מה נעשה לך.........

ב"ה

מי שמנצל"ש ניצלו"ש שהתנצל"ש, הוא נצל"שן? או שהוא בכלל מנוצל"ש?

ובסופו של דבר הוא גם צריך להתנצל"ש לכולם?

על משקל גרשון גרושובסקי..

אם אני זוכר נכון - שירת נשים, אז מי שמקפיד. 

ישראל ואריה אלדד
לחן: שמעון כהן
 

על שני אליהו יספר זה השיר
אליהו בית צורי, אליהו חכים
שב-כ' בחשון תש"ה בקהיר
בחייו של לורד מוין, השר, מתנקשים.

מיליון חמישי כבר עלה בעשן
אך השר הבריטי למזרח התיכון
שואל יהודי שנשלח מכבשן:
"איפה אשים המיליון האחרון?"

אליהו אליהו, מעשה בשני אליהו
אליהו אליהו, ששמם כמו אלי וכמו י-ה הוא

שחמחם האחד ורעהו בהיר
בעומק מחתרת כורתים הם הברית
ובכדור של עופרת נושאים לקהיר
מיהודה במצור - תשובה עברית

אל העיר ההומה נמלטים על נפשם
על הגשר נפגע בצלעו האחד
השני חש אליו לעצור את הדם
ושניהם נתפסים ועומדים למשפט.

אליהו, אליהו...

כבר הוכן הגרדום, גם עונד צווארם
ולבושם חליפת שק אדום וברזל
ורועם באולם בית הדין דברם
זה דברם של לוחמי חירות ישראל.

היפה מלבוש זה השק האדום
אליהו חכים לתלין כה הגיד
אליהו בית צורי ממרום הגרדום
שר   "התקווה"  ומחייך אל העתיד.

אליהו, אליהו...

http://www.betar.org.il/world/music/songs/shneyeli.htm
 

כל שנה אנחנו צריכים לעלות למדרגה הזאת.. 

ושתי הלחם בשבועות מאכל אדם

אשריך!