תמיכתי וברכתי ללילה עם שינה עמוקה וטובה
אושר תמידי
בועית מחשבהאושר תמידיאחרונהמקווה שזה לא יצא קצר כמו פעם קודמת, אבל גם לא ארוך. יש לי לילה קצר!
בשבת הקרובה נקרא פרשת תרומה, ובה הציווי "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" (שמות כ"ה, ח')
נגיד ועכשיו הר הבית מתפנה מיושביו, צריך להחליט מיד ועכשיו..
מה הייתם עושים??
ובכלל, מה אנחנו עושים למען בניין המקדש? כמה אנחנו בכלל יודעים על זה?
דוגרי, רובינו יודעים פחות ממה שנכון שנדע. לא?
שאלה לדיון..
אז נעזור לכם ללמוד קצת יותר
בחודש הקרוב נקרא את פרשיות המשכן, מכון המקדש יוצא בקמפיין הפצה מורחב הכולל את עלון המקדש במהדורה מורחבת! עם שתי סדרות חדשות של סרטונים לילדים, שיעורים, דפי לימוד, מבצעים, הפעלה משפחתית לשולחן שבת וכמובן, המקדש במדרש ודביר שלנו...
ונשמח להשתדל לענות על שאלות בכל הקשור למקדש ולפעילות המכון.
הודעהעלק "לרמוז בשבת לתימנים ששכחנו לשים ת'אוכל על הפלטה"
חחחח...מעבר חציה על הרגל-להשאר עם שיזוף של שורש לדורי דורות [רגל מחליפה צבעים]
לרמוז בשבת לתימנים ששכחנו לשים ת'אוכל על הפלטה??
לצחוק על אשכנזים אחרי נטילת ידים
מודגש זה קרה
עם קו על, לא קרה
עד שמוצאים איפה בסידור עלינו לשבח כבר גומרים להגיד אותו
לא לאכול לחם כי אין לך כח ליטול ידיםלחזור מטיול עם שיזוף על היד מהשעון עד המרפקלדעת כבר מהגן שישראל יצאו ממצרים ששים ריבוא אבל אף פעם לא לזכור כמה זה ריבוא...
להתפלל מנחה עשרים שניות לפני שקיעהלא לאכול בשרי כי מי יודע איזה שוקולד שווה יזדמן לילהמציא פעלים- התחמץ, השתכנז, התברמץ, התחסד וכו'לא להבין של מי החתונה שהוזמנת אליה כי כתוב פייגא ציפורה שיינא ולא ציפילהרדם בתחילת הדרשה ולהתעורר ב"שנזכה..."לרמוז בשבת לתימנים ששכחנו לשים ת'אוכל על הפלטהלשאול בסוף כל סיפור - הוא חזר בתשובה?
להבין שהבנאדם נטל ידים לפי שהוא בא אליך עם ידיים נוטפות המושטות לעבר בגדיך ולהגיד לו כן אתה יכול לנגבלחכות לטרמפים ולהגיד על כל מי שלא עוצר לך שזה בטח יולדת
לקום בליל שבת, להדליק את האור בשרותים, להבהל ולכבותלראות דייט פוסע ברחוב, לנסות לקלוט אם אתה מכיר אותם ואם כן לקבור את פניך בקרקע בצדיקות (ואם לא - להמשיך ולנעוץ בהם עינים)להתקשר על הבוקר לחבר וכשהוא אומר בוקר טוב לשאול אותו בנודניקיות - אז עוד לא התפללת? לשבת על המדור שידוכים של בשבע ולנסות לשדך בניהםלשיר בדבקות לכה דודי ואז לדבר בכל הדרשהלהאמין בכל הלב שבשבת לא משמינים
להוריד את כל ספרי הקודש מהשולחן בשיא הצדיקות ואז להתישב עליו - לא משנה שזה מזבח...
לקחת רק שניה מחק מחבר, להשתמש ואז לבקש רשות כדי שלא יהיה גזל
לשים בצדקה עשר אגורות שמוצאים ברחוב. להגיד לשון הרע ואז כשמעירים לך להגיד - אבל מה, זה נכון, וחוצמיזה שאם הוא היה פה לא היה אכפת לי להגיד לו את זה... וחוצמיזה שזה ממש לתועלת!
להתפלל בשבת תפילת עמידה בשיא הדבקות ולגלות שאנחנו ב"סלח לנו", ולהסתכל לכל הצדדים לראות שאף אחד לא ראה שהתבלבלנו...
נראה לי שאני לא דוס, אה? 
עד שמוצאים איפה בסידור עלינו לשבח כבר גומרים להגיד אותו
לא לאכול לחם כי אין לך כח ליטול ידים
לחזור מטיול עם שיזוף על היד מהשעון עד המרפק
לדעת כבר מהגן שישראל יצאו ממצרים ששים ריבוא אבל אף פעם לא לזכור כמה זה ריבוא...
להתפלל מנחה עשרים שניות לפני שקיעהלא לאכול בשרי כי מי יודע איזה שוקולד שווה יזדמן לי
להמציא פעלים- התחמץ, השתכנז, התברמץ, התחסד וכו'לא להבין של מי החתונה שהוזמנת אליה כי כתוב פייגא ציפורה שיינא ולא ציפי
להרדם בתחילת הדרשה ולהתעורר ב"שנזכה..."
לרמוז בשבת לתימנים ששכחנו לשים ת'אוכל על הפלטה
לשאול בסוף כל סיפור - הוא חזר בתשובה? להבין שהבנאדם נטל ידים לפי שהוא בא אליך עם ידיים נוטפות המושטות לעבר בגדיך ולהגיד לו כן אתה יכול לנגב
לחכות לטרמפים ולהגיד על כל מי שלא עוצר לך שזה בטח יולדת
לקום בליל שבת, להדליק את האור בשרותים, להבהל ולכבותלראות דייט פוסע ברחוב, לנסות לקלוט אם אתה מכיר אותם ואם כן לקבור את פניך בקרקע בצדיקות (ואם לא - להמשיך ולנעוץ בהם עינים)להתקשר על הבוקר לחבר וכשהוא אומר בוקר טוב לשאול אותו בנודניקיות - אז עוד לא התפללת?
לשבת על המדור שידוכים של בשבע ולנסות לשדך בניהם
לשיר בדבקות לכה דודי ואז לדבר בכל הדרשה
להאמין בכל הלב שבשבת לא משמיניםלהוריד את כל ספרי הקודש מהשולחן בשיא הצדיקות ואז להתישב עליו - לא משנה שזה מזבח...
לקחת רק שניה מחק מחבר, להשתמש ואז לבקש רשות כדי שלא יהיה גזל
לשים בצדקה עשר אגורות שמוצאים ברחוב. להגיד לשון הרע ואז כשמעירים לך להגיד - אבל מה, זה נכון, וחוצמיזה שאם הוא היה פה לא היה אכפת לי להגיד לו את זה... וחוצמיזה שזה ממש לתועלת!
להתפלל בשבת תפילת עמידה בשיא הדבקות ולגלות שאנחנו ב"סלח לנו", ולהסתכל לכל הצדדים לראות שאף אחד לא ראה שהתבלבלנו...
מי מתנדב לחשב לי- כמה אני דוסית?
10/25=0.40
ושלי-
עד שמוצאים איפה בסידור עלינו לשבח כבר גומרים להגיד אותו
לא לאכול לחם כי אין לך כח ליטול ידים
לחזור מטיול עם שיזוף על היד מהשעון עד המרפקלדעת כבר מהגן שישראל יצאו ממצרים ששים ריבוא אבל אף פעם לא לזכור כמה זה ריבוא...
להתפלל מנחה עשרים שניות לפני שקיעה
לא לאכול בשרי כי מי יודע איזה שוקולד שווה יזדמן לי
להמציא פעלים- התחמץ, השתכנז, התברמץ, התחסד וכו'לא להבין של מי החתונה שהוזמנת אליה כי כתוב פייגא ציפורה שיינא ולא ציפילהרדם בתחילת הדרשה ולהתעורר ב"שנזכה..."לרמוז בשבת לתימנים ששכחנו לשים ת'אוכל על הפלטהלשאול בסוף כל סיפור - הוא חזר בתשובה?
להבין שהבנאדם נטל ידים לפי שהוא בא אליך עם ידיים נוטפות המושטות לעבר בגדיך ולהגיד לו כן אתה יכול לנגבלחכות לטרמפים ולהגיד על כל מי שלא עוצר לך שזה בטח יולדת יותר בכיוון של להגיד על כל אמבלונס בשבת שזו יולדתלקום בליל שבת, להדליק את האור בשרותים, להבהל ולכבותלראות דייט פוסע ברחוב, לנסות לקלוט אם אתה מכיר אותם ואם כן לקבור את פניך בקרקע בצדיקות (ואם לא - להמשיך ולנעוץ בהם עינים)להתקשר על הבוקר לחבר וכשהוא אומר בוקר טוב לשאול אותו בנודניקיות - אז עוד לא התפללת? לשבת על המדור שידוכים של בשבע ולנסות לשדך בניהם
לשיר בדבקות לכה דודי ואז לדבר בכל הדרשה
להאמין בכל הלב שבשבת לא משמינים
להוריד את כל ספרי הקודש מהשולחן בשיא הצדיקות ואז להתישב עליו - לא משנה שזה מזבח...
לקחת רק שניה מחק מחבר, להשתמש ואז לבקש רשות כדי שלא יהיה גזל
לשים בצדקה עשר אגורות שמוצאים ברחוב. להגיד לשון הרע ואז כשמעירים לך להגיד - אבל מה, זה נכון, וחוצמיזה שאם הוא היה פה לא היה אכפת לי להגיד לו את זה... וחוצמיזה שזה ממש לתועלת!
להתפלל בשבת תפילת עמידה בשיא הדבקות ולגלות שאנחנו ב"סלח לנו", ולהסתכל לכל הצדדים לראות שאף אחד לא ראה שהתבלבלנו...
עד שמוצאים איפה בסידור עלינו לשבח כבר גומרים להגיד אותו
לא לאכול לחם כי אין לך כח ליטול ידיםלחזור מטיול עם שיזוף על היד מהשעון עד המרפקלדעת כבר מהגן שישראל יצאו ממצרים ששים ריבוא אבל אף פעם לא לזכור כמה זה ריבוא...להתפלל מנחה עשרים שניות לפני שקיעה
לא לאכול בשרי כי מי יודע איזה שוקולד שווה יזדמן לי
להמציא פעלים- התחמץ, השתכנז, התברמץ, התחסד וכו'לא להבין של מי החתונה שהוזמנת אליה כי כתוב פייגא ציפורה שיינא ולא ציפילהרדם בתחילת הדרשה ולהתעורר ב"שנזכה..."לרמוז בשבת לתימנים ששכחנו לשים ת'אוכל על הפלטהלשאול בסוף כל סיפור - הוא חזר בתשובה? להבין שהבנאדם נטל ידים לפי שהוא בא אליך עם ידיים נוטפות המושטות לעבר בגדיך ולהגיד לו כן אתה יכול לנגבלחכות לטרמפים ולהגיד על כל מי שלא עוצר לך שזה בטח יולדתלקום בליל שבת, להדליק את האור בשרותים, להבהל ולכבות
לראות דייט פוסע ברחוב, לנסות לקלוט אם אתה מכיר אותם ואם כן לקבור את פניך בקרקע בצדיקות (ואם לא - להמשיך ולנעוץ בהם עינים)להתקשר על הבוקר לחבר וכשהוא אומר בוקר טוב לשאול אותו בנודניקיות - אז עוד לא התפללת? לשבת על המדור שידוכים של בשבע ולנסות לשדך בניהםלשיר בדבקות לכה דודי ואז לדבר בכל הדרשהלהאמין בכל הלב שבשבת לא משמיניםלהוריד את כל ספרי הקודש מהשולחן בשיא הצדיקות ואז להתישב עליו - לא משנה שזה מזבח...לקחת רק שניה מחק מחבר, להשתמש ואז לבקש רשות כדי שלא יהיה גזל
לשים בצדקה עשר אגורות שמוצאים ברחוב. להגיד לשון הרע ואז כשמעירים לך להגיד - אבל מה, זה נכון, וחוצמיזה שאם הוא היה פה לא היה אכפת לי להגיד לו את זה... וחוצמיזה שזה ממש לתועלת!
להתפלל בשבת תפילת עמידה בשיא הדבקות ולגלות שאנחנו ב"סלח לנו", ולהסתכל לכל הצדדים לראות שאף אחד לא ראה שהתבלבלנו...
חיה וקיימתעד שמוצאים איפה בסידור עלינו לשבח כבר גומרים להגיד אותו
לא לאכול לחם כי אין לך כח ליטול ידים
לחזור מטיול עם שיזוף על היד מהשעון עד המרפק
לדעת כבר מהגן שישראל יצאו ממצרים ששים ריבוא אבל אף פעם לא לזכור כמה זה ריבוא...
להתפלל מנחה עשרים שניות לפני שקיעה
לא לאכול בשרי כי מי יודע איזה שוקולד שווה יזדמן לי
להמציא פעלים- התחמץ, השתכנז, התברמץ, התחסד וכו'
לא להבין של מי החתונה שהוזמנת אליה כי כתוב פייגא ציפורה שיינא ולא ציפי
להרדם בתחילת הדרשה ולהתעורר ב"שנזכה..."לרמוז בשבת לתימנים ששכחנו לשים ת'אוכל על הפלטה
לשאול בסוף כל סיפור - הוא חזר בתשובה? להבין שהבנאדם נטל ידים לפי שהוא בא אליך עם ידיים נוטפות המושטות לעבר בגדיך ולהגיד לו כן אתה יכול לנגבלחכות לטרמפים ולהגיד על כל מי שלא עוצר לך שזה בטח יולדת
לקום בליל שבת, להדליק את האור בשרותים, להבהל ולכבות
לראות דייט פוסע ברחוב, לנסות לקלוט אם אתה מכיר אותם ואם כן לקבור את פניך בקרקע בצדיקות (ואם לא - להמשיך ולנעוץ בהם עינים)
להתקשר על הבוקר לחבר וכשהוא אומר בוקר טוב לשאול אותו בנודניקיות - אז עוד לא התפללת?
לשבת על המדור שידוכים של בשבע ולנסות לשדך בניהם
לשיר בדבקות לכה דודי ואז לדבר בכל הדרשה
להאמין בכל הלב שבשבת לא משמינים
להוריד את כל ספרי הקודש מהשולחן בשיא הצדיקות ואז להתישב עליו - לא משנה שזה מזבח...
לקחת רק שניה מחק מחבר, להשתמש ואז לבקש רשות כדי שלא יהיה גזל
לשים בצדקה עשר אגורות שמוצאים ברחוב.
להגיד לשון הרע ואז כשמעירים לך להגיד - אבל מה, זה נכון, וחוצמיזה שאם הוא היה פה לא היה אכפת לי להגיד לו את זה... וחוצמיזה שזה ממש לתועלת!להתפלל בשבת תפילת עמידה בשיא הדבקות ולגלות שאנחנו ב"סלח לנו", ולהסתכל לכל הצדדים לראות שאף אחד לא ראה שהתבלבלנו...
המצב אנוש 
נראלי אני אצא סופר דוסית מרב.עד שמוצאים איפה בסידור עלינו לשבח כבר גומרים להגיד אותו
לא לאכול לחם כי אין לך כח ליטול ידים
לחזור מטיול עם שיזוף על היד מהשעון עד המרפק
לדעת כבר מהגן שישראל יצאו ממצרים ששים ריבוא אבל אף פעם לא לזכור כמה זה ריבוא...להתפלל מנחה עשרים שניות לפני שקיעה
לא לאכול בשרי כי מי יודע איזה שוקולד שווה יזדמן לי
להמציא פעלים- התחמץ, השתכנז, התברמץ, התחסד וכו'
לא להבין של מי החתונה שהוזמנת אליה כי כתוב פייגא ציפורה שיינא ולא ציפי
להרדם בתחילת הדרשה ולהתעורר ב"שנזכה..."
לרמוז בשבת לתימנים ששכחנו לשים ת'אוכל על הפלטה
לשאול בסוף כל סיפור - הוא חזר בתשובה?
להבין שהבנאדם נטל ידים לפי שהוא בא אליך עם ידיים נוטפות המושטות לעבר בגדיך ולהגיד לו כן אתה יכול לנגב
לחכות לטרמפים ולהגיד על כל מי שלא עוצר לך שזה בטח יולדת
לקום בליל שבת, להדליק את האור בשרותים, להבהל ולכבות
לראות דייט פוסע ברחוב, לנסות לקלוט אם אתה מכיר אותם ואם כן לקבור את פניך בקרקע בצדיקות (ואם לא - להמשיך ולנעוץ בהם עינים)להתקשר על הבוקר לחבר וכשהוא אומר בוקר טוב לשאול אותו בנודניקיות - אז עוד לא התפללת?
לשבת על המדור שידוכים של בשבע ולנסות לשדך בניהם
לשיר בדבקות לכה דודי ואז לדבר בכל הדרשהלהאמין בכל הלב שבשבת לא משמינים
להוריד את כל ספרי הקודש מהשולחן בשיא הצדיקות ואז להתישב עליו - לא משנה שזה מזבח...
לקחת רק שניה מחק מחבר, להשתמש ואז לבקש רשות כדי שלא יהיה גזל
לשים בצדקה עשר אגורות שמוצאים ברחוב.
להגיד לשון הרע ואז כשמעירים לך להגיד - אבל מה, זה נכון, וחוצמיזה שאם הוא היה פה לא היה אכפת לי להגיד לו את זה... וחוצמיזה שזה ממש לתועלת!
להתפלל בשבת תפילת עמידה בשיא הדבקות ולגלות שאנחנו ב"סלח לנו", ולהסתכל לכל הצדדים לראות שאף אחד לא ראה שהתבלבלנו...
וואו סופר דופר דוסית 
הללישהללישעד שמוצאים איפה בסידור עלינו לשבח כבר גומרים להגיד אותו
לא לאכול לחם כי אין לך כח ליטול ידיםלחזור מטיול עם שיזוף על היד מהשעון עד המרפק
לדעת כבר מהגן שישראל יצאו ממצרים ששים ריבוא אבל אף פעם לא לזכור כמה זה ריבוא...
להתפלל מנחה עשרים שניות לפני שקיעהלא לאכול בשרי כי מי יודע איזה שוקולד שווה יזדמן לי
להמציא פעלים- התחמץ, השתכנז, התברמץ, התחסד וכו'לא להבין של מי החתונה שהוזמנת אליה כי כתוב פייגא ציפורה שיינא ולא ציפילהרדם בתחילת הדרשה ולהתעורר ב"שנזכה..."
לרמוז בשבת לתימנים ששכחנו לשים ת'אוכל על הפלטהלשאול בסוף כל סיפור - הוא חזר בתשובה?
להבין שהבנאדם נטל ידים לפי שהוא בא אליך עם ידיים נוטפות המושטות לעבר בגדיך ולהגיד לו כן אתה יכול לנגב
לחכות לטרמפים ולהגיד על כל מי שלא עוצר לך שזה בטח יולדת
לקום בליל שבת, להדליק את האור בשרותים, להבהל ולכבותלראות דייט פוסע ברחוב, לנסות לקלוט אם אתה מכיר אותם ואם כן לקבור את פניך בקרקע בצדיקות (ואם לא - להמשיך ולנעוץ בהם עינים) (לומבינה תקטע.. מכירה? אומרת שלום, וממשיכה ללכת..)להתקשר על הבוקר לחבר וכשהוא אומר בוקר טוב לשאול אותו בנודניקיות - אז עוד לא התפללת? לשבת על המדור שידוכים של בשבע ולנסות לשדך בניהם
לשיר בדבקות לכה דודי ואז לדבר בכל הדרשה
להאמין בכל הלב שבשבת לא משמיניםלהוריד את כל ספרי הקודש מהשולחן בשיא הצדיקות ואז להתישב עליו - לא משנה שזה מזבח...
לקחת רק שניה מחק מחבר, להשתמש ואז לבקש רשות כדי שלא יהיה גזל
לשים בצדקה עשר אגורות שמוצאים ברחוב.
להגיד לשון הרע ואז כשמעירים לך להגיד - אבל מה, זה נכון, וחוצמיזה שאם הוא היה פה לא היה אכפת לי להגיד לו את זה... וחוצמיזה שזה ממש לתועלת!
להתפלל בשבת תפילת עמידה בשיא הדבקות ולגלות שאנחנו ב"סלח לנו", ולהסתכל לכל הצדדים לראות שאף אחד לא ראה שהתבלבלנו...
אגב- שמתם לב שכווולם- לא אוכלים פה לחם בגלל הנטילת ידיים?
לא נראה לכם שהראשון זה אינידיקציה מספיקה?
בקטנהוקורא עלינו לשבח רק מתוך סידור
ושמח ליטול ידים כי זו מצווה
ומתפלל מנחה חצי שעה אחרי חצות
עד שמוצאים איפה בסידור עלינו לשבח כבר גומרים להגיד אותו
לא לאכול לחם כי אין לך כח ליטול ידים
לחזור מטיול עם שיזוף על היד מהשעון עד המרפקלדעת כבר מהגן שישראל יצאו ממצרים ששים ריבוא אבל אף פעם לא לזכור כמה זה ריבוא...
להתפלל מנחה עשרים שניות לפני שקיעה
לא לאכול בשרי כי מי יודע איזה שוקולד שווה יזדמן לי
להמציא פעלים- התחמץ, השתכנז, התברמץ, התחסד וכו'
לא להבין של מי החתונה שהוזמנת אליה כי כתוב פייגא ציפורה שיינא ולא ציפי
להרדם בתחילת הדרשה ולהתעורר ב"שנזכה..."לרמוז בשבת לתימנים ששכחנו לשים ת'אוכל על הפלטהלשאול בסוף כל סיפור - הוא חזר בתשובה? להבין שהבנאדם נטל ידים לפי שהוא בא אליך עם ידיים וטפות המושטות לעבר בגדיך ולהגיד לו כן אתה יכול לנגבלחכות לטרמפים ולהגיד על כל מי שלא עוצר לך שזה בטח יולדת
לקום בליל שבת, להדליק את האור בשרותים, להבהל ולכבות
לראות דייט פוסע ברחוב, לנסות לקלוט אם אתה מכיר אותם ואם כן לקבור את פניך בקרקע בצדיקות (ואם לא - להמשיך ולנעוץ בהם עינים)להתקשר על הבוקר לחבר וכשהוא אומר בוקר טוב לשאול אותו בנודניקיות - אז עוד לא התפללת?
לשבת על המדור שידוכים של בשבע ולנסות לשדך בניהם
לשיר בדבקות לכה דודי ואז לדבר בכל הדרשהלהאמין בכל הלב שבשבת לא משמינים
להוריד את כל ספרי הקודש מהשולחן בשיא הצדיקות ואז להתישב עליו - לא משנה שזה מזבח...
לקחת רק שניה מחק מחבר, להשתמש ואז לבקש רשות כדי שלא יהיה גזל
לשים בצדקה עשר אגורות שמוצאים ברחוב.
להגיד לשון הרע ואז כשמעירים לך להגיד - אבל מה, זה נכון, וחוצמיזה שאם הוא היה פה לא היה אכפת לי להגיד לו את זה... וחוצמיזה שזה ממש לתועלת!
להתפלל בשבת תפילת עמידה בשיא הדבקות ולגלות שאנחנו ב"סלח לנו", ולהסתכל לכל הצדדים לראות שאף אחד לא ראה שהתבלבלנו...
יאללה:
עד שמוצאים איפה בסידור עלינו לשבח כבר גומרים להגיד אותולא לאכול לחם כי אין לך כח ליטול ידיםלחזור מטיול עם שיזוף על היד מהשעון עד המרפקלדעת כבר מהגן שישראל יצאו ממצרים ששים ריבוא אבל אף פעם לא לזכור כמה זה ריבוא...
להתפלל מנחה עשרים שניות לפני שקיעה
לא לאכול בשרי כי מי יודע איזה שוקולד שווה יזדמן לילהמציא פעלים- התחמץ, השתכנז, התברמץ, התחסד וכו'לא להבין של מי החתונה שהוזמנת אליה כי כתוב פייגא ציפורה שיינא ולא ציפילהרדם בתחילת הדרשה ולהתעורר ב"שנזכה..."לרמוז בשבת לתימנים ששכחנו לשים ת'אוכל על הפלטהלשאול בסוף כל סיפור - הוא חזר בתשובה? (אולי בציניות, אולי)להבין שהבנאדם נטל ידים לפי שהוא בא אליך עם ידיים נוטפות המושטות לעבר בגדיך ולהגיד לו כן אתה יכול לנגבלחכות לטרמפים ולהגיד על כל מי שלא עוצר לך שזה בטח יולדתלקום בליל שבת, להדליק את האור בשרותים, להבהל ולכבותלראות דייט פוסע ברחוב, לנסות לקלוט אם אתה מכיר אותם ואם כן לקבור את פניך בקרקע בצדיקות (ואם לא - להמשיך ולנעוץ בהם עינים)להתקשר על הבוקר לחבר וכשהוא אומר בוקר טוב לשאול אותו בנודניקיות - אז עוד לא התפללת? לשבת על המדור שידוכים של בשבע ולנסות לשדך בניהםלשיר בדבקות לכה דודי ואז לדבר בכל הדרשה (הלוואי דבקות)
להאמין בכל הלב שבשבת לא משמיניםלהוריד את כל ספרי הקודש מהשולחן בשיא הצדיקות ואז להתישב עליו - לא משנה שזה מזבח...לקחת רק שניה מחק מחבר, להשתמש ואז לבקש רשות כדי שלא יהיה גזללשים בצדקה עשר אגורות שמוצאים ברחוב. להגיד לשון הרע ואז כשמעירים לך להגיד - אבל מה, זה נכון, וחוצמיזה שאם הוא היה פה לא היה אכפת לי להגיד לו את זה... וחוצמיזה שזה ממש לתועלת!להתפלל בשבת תפילת עמידה בשיא הדבקות ולגלות שאנחנו ב"סלח לנו", ולהסתכל לכל הצדדים לראות שאף אחד לא ראה שהתבלבלנו...
כמה % יצא?
מי מחשב?ת.מ.אחרונה
עד שמוצאים איפה בסידור עלינו לשבח כבר גומרים להגיד אותו
לא לאכול לחם כי אין לך כח ליטול ידים
לחזור מטיול עם שיזוף על היד מהשעון עד המרפק
לדעת כבר מהגן שישראל יצאו ממצרים ששים ריבוא אבל אף פעם לא לזכור כמה זה ריבוא...
להתפלל מנחה עשרים שניות לפני שקיעה
לא לאכול בשרי כי מי יודע איזה שוקולד שווה יזדמן לי
להמציא פעלים- התחמץ, השתכנז, התברמץ, התחסד וכו'
לא להבין של מי החתונה שהוזמנת אליה כי כתוב פייגא ציפורה שיינא ולא ציפי (או שכתוב ורעייתו ולכו תדעו מי תלתה את ההזמנה ואם זה מצד החת או הכלה)
להרדם בתחילת הדרשה ולהתעורר ב"שנזכה..."
לרמוז בשבת לתימנים ששכחנו לשים ת'אוכל על הפלטה
לשאול בסוף כל סיפור - הוא חזר בתשובה?
להבין שהבנאדם נטל ידים לפי שהוא בא אליך עם ידיים נוטפות המושטות לעבר בגדיך ולהגיד לו כן אתה יכול לנגב
לחכות לטרמפים ולהגיד על כל מי שלא עוצר לך שזה בטח יולדת
לקום בליל שבת, להדליק את האור בשרותים, להבהל ולכבות
לראות דייט פוסע ברחוב, לנסות לקלוט אם אתה מכיר אותם ואם כן לקבור את פניך בקרקע בצדיקות (ואם לא - להמשיך ולנעוץ בהם עינים)
להתקשר על הבוקר לחבר וכשהוא אומר בוקר טוב לשאול אותו בנודניקיות - אז עוד לא התפללת?
לשבת על המדור שידוכים של בשבע ולנסות לשדך בניהם
לשיר בדבקות לכה דודי ואז לדבר בכל הדרשה
להאמין בכל הלב שבשבת לא משמינים
להוריד את כל ספרי הקודש מהשולחן בשיא הצדיקות ואז להתישב עליו - לא משנה שזה מזבח...
לקחת רק שניה מחק מחבר, להשתמש ואז לבקש רשות כדי שלא יהיה גזל
לשים בצדקה עשר אגורות שמוצאים ברחוב.
להגיד לשון הרע ואז כשמעירים לך להגיד - אבל מה, זה נכון, וחוצמיזה שאם הוא היה פה לא היה אכפת לי להגיד לו את זה... וחוצמיזה שזה ממש לתועלת!
להתפלל בשבת תפילת עמידה בשיא הדבקות ולגלות שאנחנו ב"סלח לנו", ולהסתכל לכל הצדדים לראות שאף אחד לא ראה שהתבלבלנו...
כבר היו מקרים שזה גרם להרבה צרות (אחד הסיפורים באנשים מספרים על עצמם, לדוגמא, מדבר על זה)
ואין לי רעיונות מצחיקים, סורי..
(טוב אולי- יקרא לילדים שלו שמות מיוחדים כמו יקוטיאל ושמשיה, תהיה מורה לספורט אתגרי ותמציא שיטת חדשה להאבקות, תכתוב 101 ספרים לילדים ו67 ספרים למבוגרים, או ימציא פטנט לכיבוי והדלקת אורות בבית ע"י שלט. לא הכי מופרע, אבל את לא חייבת לקבל..)
בקטנהאחרונהמי טרח להכין את המנה המושקעת הזאת?
(מתגרה )
מופים
שיר ידידת
עוגת גבינה.איזה עייפות נחתה עליי פתאום
ללכת לישון ב1? 
זה לא מוקדם מדי...
משהבס"ד ובהשתדלותי
קראתי קצת הודעות קודמות שלי - משנים עברו, ואני מרגישה כאילו אדם אחר כתב אותן. לא כ"כ בגלל התוכן - יותר בגלל עצם הבחירה לכתוב את הדברים (הם לפעמים די שטותיים...) ואולי גם מבחינת הסגנון...
חרותיקחרותיקאחרונהאיזה כיף.
אולי אפשר לפתוח תחרות שבועית מי היה ישן 10 דקות לפני זמן פתיחת שירשור מי ער
טופי תותאני כותב מייל מישהי, שעוד לא קיבלתי אישור מההנעלה ולכן אני מחכה
ורק שניה אח"כ אני קולטת את הטעות
כתר הרימוןb.nאחרונהשלא אספיק לסיים את הצלחת לפני שיכה בי השובע 
קורנפלקס עם תערובת גרנולה
ואם זה כ"כ חשוב לך לאכול אותו
תוכל לאמץ את שיטתם של היוונים, להקיא ולהמשיך לאכול, כדי להתענג על האכילה,
רק תדע שזה לא ממש בריא
בולימיה אינה מכוונת ויכולה להיות סימפטום למשהו אחר, בולימיה נרבוזה היא אכן מכוונת ובמטרה לכך.
וכן, זו סתם התקטננות 
ולא כדי לפנות מקום בבטן
אני פשוט רציתילאכול אותו
מה ארגיש אח"כ לא רלוונטי
יודע איזה טעים זה לאכול קורנפלקס שמקבל מימדי מפלצת אחרי שעה?
בעעעעע 
דודן חורג של עוגיפלצת |עושה אאוטינג|
אושר תמידיהבנתם? עד אז אנחנו אמורים להיות בלי אינטרנט בבית.
חח..
b.nאחרונה אלה לא הדוסות של הלילה. ה' ירחם.
לבי ובשרינקודה טובהשאולי מפריע לך שהם דוסיות
אני ממש מזדהה איתך, כואב לראות אנשים שנראים לך צדיקים שפתאום עושים שטוית
אני חייב לומר שהיה לי בראש שמתנחלות הם לבושות יותר צנוע מחרדים, עם חצאית עד הריצפה זרוקה כזאת
ויום אחד נסעתי לגוש, והתאכזבתי עמוקות מהפריצות שהיתה שם
זה כואב!
עד שראיתי חוליגנים במאה שערים שעושים פשעים בשם התורה וכאלה שנכנסו לכלא על גניבה.
זה בערך מה שכתבת עכשיו והכללת אלפי בנות ישראל צדיקות וכשרות
מרגיש לך נוח עם זה?
לבי ובשרילהפסיק את זה מיד!!!
זה ניצלו"ש שלא שייך וזה דיון שאין לו מקום פה!
על זה
אני רק הבאתי לו דוגמאות שיראה מהצד השני כמה שלא טוב להכליל ושחלק מהאנשים במגזר החרדי יפסיקו כבר עם ההתנשאות שלהם בנושאי דת כי הם לא יותר טובים מאיתנו
אחלה שיטה
רק נשברה לי הסטיגמה
אני מניח שיש עדיין כאלה, אבל זה כבר לא סיטגמה של "מתנחלות", אלא יש כאלה אצלכם שמקפידות על הלכה, כמו בכל מקום.
ואם הייתי רואה חבורה ענקית של אנשים במאה שערים שעושים פשעים אכן היתה יורדת לי הסטיגמה שצ'למרים לא עושים פשעים.
לפחות את מחכה לצלם ולא חייבת להישאר לתמונות שבסוף
~בממוצע~ 
ואז אולי הוא יפחד לתלות אותך
בכנות תתנצלי עד עמקי נשמתך ותקוי לטוב
אנחנו במתח
מה היה בסוף?
מטורף לגמריי
שכחת להוסיף שפיספסת גם את האוטובוס הראשון
אני נגועה, אבל זה היה שווה את זה
ופתאום לא תרדם לך בלילה.
תתפללי שהיא תגדל כדי שהיא תשמור על הקטנים יותר כשאת מנסה להרדם
[כן כן, אני הייתי הבייביסיטר לילה מזל שהייתי בפנימיה כשהפיצית הייתה בשלב של להתעורר ולצאת לבד מהמיטה ולהציק לכולם עד שמישו מואיל בטובו להציע לו את המיטה שלו באדיבות, וכשהיא מתרגשת שהיא "הולכת לישון עם נ'" והולכת לישון שם, כמובן- עם נ'- נ' קמה בבוקר עם עיניים נפוחות מחוסר שינה כי הפיצית שיחקה לה בשיער כל הלילה או פשוט ישבה וקשקשה להנאתה, או גנבה לנ' את השמיכה כי נמאס לה לישון על המיטה ומה, היא תישן על הרצפה החשופה??
ולמרות כל המאמצים העילאיים הפיצית תרד בחמש וחצי בבוקר לאמא, תתחפר בתוך השמיכה שלה ותתחיל ללטף לה את הלחיים, את השפתיים, להדביק לה נשיקות בכל אזור אפשרי בגוף, למשש לאמא את החולצה של הפיג'מה כי הפיצית פריקית של בדים- במיוחד כשהם איכשו קשורים לאמא (אמאשלי החליפה כל יום חולצת פיג'מה כי הפיצית המשוגעת הגיעה מהמעון וישר רצה לחולצת פיג'מה של אמא בחדר והסתובבה איתה כל היום מאז היא נקשרה לשמיכי- מטפחת ישנה של אמאשלי, ותם עידן החולצת-גוש-קטיף-הכתומה-שאמא-מחפשת-כל-לילה-מחדש) ואמא תתעורר, כמובן, והפיצית תהיה צמאה ותלך לבד למטבח ושעההה תבכה שם מול הכיור כי ביננו, היא כולה בת שנתיים.. היא לא מגיעה לכיור ולארון של הכוסות
אז אמא תקום ותביא לה לשתות והשעה כבר 6 בבוקר ואבא כבר בתפילה..
והפיצית רוצה סרט..
אז שמים סרט.. אבל לפיצית יש בעיית שמיעה אז מגבירים..
והפיצית מפחדת מפרעה של הגן של דודו אז היא מכריחה את אמא לשבת לידה
וכשסופסוף אמא משתחררת וחוזרת למיטה השעה רבע לשבע וצריך להעיר את כל הילדים ולהכין אותם לבצפר..
<מנפלאות משפחת ***, כל בוקר, לפני שנתיים מאז הפיצית למדה לעשות את כל הדברים האלה לבד,חוץ מלישון.. מופרעת קטנה שלי 
>
אושר תמידיאושר תמידיאחרונהאם כן איך מעולם לא היה כא שרשור תלונות על הבוס ?
אולי כי אין לנו תלונות עליו?
כרגע לא עובדת אבל במקום האחרון שעבדתי היה אחלה בוס!
לא לכולם יש כ"כ הרבה תלונות על הבוס,
או שזה משעמם...
הורות משמעותיתטופי תותאבל תמיד יש בוס.
הלוואי על כל העולם רופאים כאלה מתחשבים
מה עם השורה האחרונה בחתימתך?
עוגי פלצתבלי אלימות!
הדרת גברים!
הוא מעודד אלימות נגד גברים!
דינה ל.אבל יש לי כמה על לקוחות שלי!
אני אחכה לשרשור המתאים 
פשוט מהממת, חכמה, מעולה...
|מסתכל במראה ומעריץ את עצמו|
אה, ויש לי עוד אחת, והיא גם סבבה לגמרי, אין תלונות.. (יש קצת על הצוות שאיתי, אבל לא בא לי לפתוח כאן..)
ועיין "גברים ממאדים נשים מנגה".
הוא פשוט מבין על מה מדברים איתו,מכיר את כל העניינים.
אבל התקופה של חילופי מנהלים היא פשוט מזעזעת..
הייתה לי אחראית שאמרה לי "מה כבר יש לך לעשות אחרי הלימודים?, את רווקה!".
אכן תובנה מעניינת מצידה...
היית צריכה להגיד לה ששנת היופי שלך מאוד חשובה לך
(יש לסים תוך 15 דקות משימה שאמורה לקחת בערך שעתים וחצי.
להת' לכם בעוד שלוש שעות)
אני לומד עכשיו דיני בית המרחץ
והגעתי לסוגיה של ברכה בתוך מקווה.
בראשונים מתירים לברך במקוה קר, ומשמע שמקוה חם אסור לגמרי
וכך פוסקים החת"ס והמו"ק בפשיטות
הפמ"ג והמ"ב מסתפקים להתיר גם במקוה חם כי אין הבל כיון שלא רוחצים במקוה
התשורת שי מביא שהמנהג להקל, וכתב שאולי סמכו על ספיקו של הפמ"ג, והביא שכן מדויק בדברי חיים (וגם במחזיק ברכה יש רמז להקל)
בשערי צדק הביא שהמנהג להקל ונדחק מאד ליישב את המנהג ולא עלתה בידו, ובסוף הוא אומר שיש להתיר במעין שהמים של המעין מתגברים על המים החמים
בשיעורי שבט הלוי הביא שהמנהג להקל וכתב שאולי בימינו המקוואות לא מזוהמים
והטהרת הבית מביא את כל זה ואוסר בתוקף
יש איזה שהיא הרגשה בציבור שיש הבדל בין האשכנזים לספרדים בנושא, אבל בעצם האוסרים הם אשכנזים (אדרבה יש משמעות במחב"ר להתיר)
לא כל מה שהרב עובדיה כותב קשור דוקא לספרדים
אני אישית די השתכנעתי שההיתר חלש מאד, ונדחקו ליישב את המנהג ככל יכולתם, אבל ברור שעדיף לברך בחוץ
(אפילו הכרתי את השמות של חלק מהספרים... )
"ביינישים!! כתבתי חפירה הלכתית בבראש יהודי! אנא תשובותיכם!
יחס! תשומת לב! מישהוא ??? הלו!!! "
|משועשעת נורא|
|שוקל אם להיעלב|
|מחליט שאין מה להיעלב מבנות|
פשוט למדתי את הסוגיא בדיוק עכשיו, וזה העסיק לי את הראש, והרגשתי חייב לשתף.
אה! תורת חיים!
מה שבאמת הצחיק אותי-
שאצל בנות נהוג ללמוד את ההלכות האילו... אמממ... איך נגיד?
לא בתור "עוד חקירה הלכתית מעניינת שעסקנו בה" ....
הצחיק אותי גם-
שזה סוג הדברים שלא משנה כמה הבנים יחפרו בפילפולים הלכתיים, ומה שכתוב בספרים-
נשים לא ישנו ממנהג אימותינו בידנו...
כשהיינו מאורסים שלחתי לה רשימה של הבדלים בין אשכנזים לספרדים וכו'
אף פעם לא הבנתי איך אשה יודעת מה אמא שלה עושה. היא היתה איתה פעם?!
וזה לא "עוד חקירה הלכתית מעניינת שעסקנו בה"
דוקא בגלל שאני נשוי וזה מעשי לאשתי אני לומד כאן הלכה למעשה ממש!
גם כשאני מדבר מסביבי עם חברים אני בעצם מדבר על מה שהן יאמרו לאשה שלהם למעשה.
לא כולן חושבות שהן יודעות ללמוד הלכה לבד...
כיון שבד"כ שואלים כזה דבר רק אחרי האירוסין
כשאני כבר בתמונה
לא רואה סיבה שהיא לא תשמע למה שאני אומר.
עם כל הכבוד לאמא
אבל אולי אני לא מבין לעומקו את הקשר בין אמא לבת
אם אני לא אשאל את אמא שלי-
אז אני כבר אלמד את ההלכה הזו לבד.
(וזה לא כל- כך מסובך, זה כל כך כן חשוב...)
) בפורום ומדי יום נפתח כאן שרשוריפלצת של חפירות ביינישיות ואם כל בייניש היה מוסיף את בראש יהודי למועדפים שלו הפורום הזה היה בהרבה יותר חי. שהוא מקל רק בברכה על טבילה שאין ברירה וקשה לומר לה לברך בחוץ ולתהאפק לא לדבר עד שתיכנס
אבל שאר דברים אסור, ואסור אפילו לענות אמן על הברכה של הטבילה.
כך שדוקא לגבי כוונות הייתי מחמיר יותר
(בבית המרחץ אסור להרהר בבית הפנימי, ובפשטות הוא איסור דאו', ואם אסור מקוה חם הוא כמו הבית הפנימי)
עיין ביד אהרן (הובא בברכי יוסף)
שאסור לומר ד"ת במקוה קר כיון שעומדים שם ערומים ורק ברכת הטבילה יש מתירים אבל אסור לומר אנא בכח או י"ג מידות או וידוי ומותר שם רק להרהר (בקר אין חשש הרהור)
האם הכוונות יותר טובות מוידוי למשל?
עדיין לא הגעתי לכף החיים, אני אבדוק אם הוא מדבר על זה
אסור אפילו כשאין שם ערומים
ואני בע"ה אבדוק מה הדין בכוונות מצוה
מוכח מהבאה"ל בסי' תקפח כמדומני.
דבריי - גדר כוונת מצווה.
דבריו - עיין בהוכחתו.
הפוסקים מדמים את זה לחדר אמצעי של מרחץ שאין שם שום זוהמא
אתה מדבר על החדר הפנימי, שהוא אסור מחמת זוהמא ואסור גם בהרהור
