פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1788)

למרות שזה לא נראה, כי אני כמעט ולא מגיבה (חוץ מביומים האחרונים)

הוא נכנס אליי...

 

התמכר אליי נואשות, המסכן.

תדמיין שכל 5 דק

בא אלייך הפורום

בוהה בך, 

והולך 

מדי פעם הוא מצחקק 

 

 

מתרגש

 

 

מתעצבן 

 

 

או סתם לועס מולך מסטיק 

אגב, זו היתה אמירה פתגמית כל כך,

צריך לשלוח אותה לד"ר אדיר כהן מהספרי פתגמים!!!

 

<ר>

אם יש משו מעניין בעלי מעדכן אותי..

חבר'ה, מייד להגיב!
אני ירדתי חזרה אל העם, אל תקחו את זה כמובן מאליו..

לק"י

 

יום מעייף מאחורי.

אני פורשת לישון כדי שמחר בעז"ה יהיו לי כוחות לנצל את הבוקר לפני שאני הולכת לעבודה.

 

ומסקנה מהיום: "רבות מחשבות בלב איש, ועצת ה' היא תקום"

 

התייאשה מבוא הגמד הקטן (העבד\החבר\הבעל) שיכין לה את העבודה

3 עבודות לסופשבוע...

מחוסר שינה כרוני יכולה להתפתח מאניה (מעניין אם את יודעת מה זה...)

אבל בהחלט עלול להוביל לבעיות אחרות....

הוא לא רק סימפטום של מאניה, הוא גם גורם למאניה.

 

הנה, למדת משהו!

שזה מכניס אותו למאניה, כך שאין לך מה לדאוג...

מאז שהיא הוציאה לאשתי את העיניים על הבעל המושלם שיש לחברה שלה שעושה הכל בבית במקומה, והיא כמו נסיכה מסתכלת עליו.

אהההה זה הסיפור...!!!!!

חחח אישתך. אל תתן לה לקרוא כאן.

החברה עובדת על זה עכשיו....

ואגב, למעוניינות ביררנו- אין לו אחים....

שאצל החרדים האשכנזים יש מנהג מגונה שהאשה צריכה לשלם על בעל, כדי שיזכה להתחתן איתה, מין קנס כזה על זה שהיא נולדה אשה.

(עיוות משוגע שכולם היו רוצים לשנות, ואף אחד לא מצליח)

 

אז תציעי לבחור הזה להיות חרדי הוא יוכל לדרןש שתי דירות אחת לגור, ואחת שיהיה לו לשכירות. (ותאמיני שיהיו עוד קופצים...)

אז אל דאגה...

מוחה מוחה מוחה! !!

המנהג הדבילי והמפגר שאבי הכלה צריך לקנות לביתו חתן, פס ועבר מן העולם ברוך השם!!!!

(חוץ מכמה בודדים בעלי יכולת שגם הם יפסיקו בקרוב ב"ה)

מפיך לאלוקים!

 

איך שהבנתי אתה חוצניק, אז אתה לא הוכחה.

 

זה אמנם התמתן, אבל עדיין זה לא חצי חצי, ולפי מה שאני שומע סביבי הורי הבנות לחוצים מזה. (לא שיש להם מה לעשות...)

 

וכשאני שואל סביבי אם חוסכים - כולם אומרים לי "איך נחסוך? ממה?"

נו, ומה יהיה?

 

אין לי מושג מתי תתפוצץ הבועה הזאת.

 

במהרה בימינו!

 

 

בס"ד ובהשתדלותי

 

עוד כ-35 דק' אהיה חלבית סוף סוף

מקווה לאכול, ולא לעשות לילה לבן

אבל חזרתי עכשיו מחתונה.

 

אז מותר לי

ככה לקלקל את הנוער - זה הערכים???
מה עם כיבוד הורים , לצעוק ולהעיר אותם - ככה באמצע האגם.

(הופתעתי לראות את המשפט השני בחתימה שלך, מוכר משהו)

זה באמת עושה אווירה של שוק

מהימים המלחיצים האלה. בהצלחה

ותודה רבה!!

איך אתה עושה את זה, כשרק אתמול פתחת שרשור לילה?

 

[ואני עוד נרדמת מלחשוב על שאר היום והשבוע..]

ושוב נצאה אל הדרך ..

יום שמח ומנוצל לכם...!

זהו עפתי!

לא חוזרת אל דאגה

מה שלומך???

התגעגעתי!!!

אבל אנלא חוזרת רק קפצתי

רק תלמדי אותי קודם איך עשית את זה...

והפעם אני!

יום מוצלח לכולנו בעז"ה.

בהצלחה לכל הנבחנים..

לק"י

 

ניצלתי את הבוקר היטב ב"ה!

סמינריון בתנ"ך.. הצילו!!
בעעעע

ה' תודה!!!

הסמסטר.

חוגגת לי כשחבריי חורשים

בנשל, זה לא אתה זה שתמיד ישן אחרון ופותח שרשור בוקר טוב בארבע בבוקר?
אהמ אהמ..

לא רצינו להשאיר אותך לבד....

ובהצלחה לנבחנים מחר!!!

אבל קיבלתי ידיעה מסעירה ברגע זה

 

נראה מתי יעצמו אשמורות עיני..

וכך גם אני...

גם לי יש מחר מבחן ומחרתיים עוד מבחן . למזלי אלו מבחנים יחסית קלים לכל השאר.

 

לא משנה מה יהיה, יש חיים אחרי המבחן

לק"י

 

בהצלחה!

ב"ה..מזל שזה עם חומר פתוח.. 

בהצלחה לכוולם!

ומתחילים ללמוד..!

זה לבעלי הסמרטפון...

עדיין לא מצאתי נוסחה.
זה חולני.

לפעמים בדיונים כאשר אדם נפגע, אז הוא מחפש איך הוא "יחזיר" לצד השני, והוא מחפש את הדבר הכי רגיש והכי פוגע. 
מה שהתקשורת, הפוליטיקאים, אנשי הציבור, וכו וכו עשו לחבר'ה של קוסרא שבוע שעבר, זה שטויות. זה חלק ממשחק פוליטי-תקשורתי עם רגשות, יצרים ואינטרסים. עסקים כרגיל. ולא צריך להיעלב או לקחת את זה בצורה אישית. 
לגבי הסיפור של מה-בדיוק-קרה-שם, והאם זה היה תג מחיר או טיול וכו, ממש ממש ממש לא רלוונטי לסיפור. 
זה מה שנקרא העובדות.. 

בכל מקרה, שדרותי, אתה אדם חכם. אל תיפול לרגש. 

שמחה לאייד לא רק של התקשורת אלא לצערי גם של חלק מהציבור שלנו, אנשים ששנאתם לנוער הזה עברה כל גבול..

באתי להראות שכמו שכואב לאנשים כשמדברים על גלעד שליט גם לנו כואב כשמדברים על החבר'ה הצדיקים האלה ושמחים בנפילתם(החד פעמית בעז"ה)

כלפי האחים בגבעות

רק שהם טיפשים.

תלכו חמושים ומאומנים ואל תסמכו על הנס.

כי זה טפשי לעשות לאור יום..
ב.טפשים הם לא! תאונות קורות מה לעשות שהם לא צפו את המארב הזה?
ג.למה לא קשורה?

אתה לוקח מקלות ולובש רעלה?

(לא מביע דעה על תג מחיר, רק אומר שלחטוף מכות מערבים באמצע שאתה הורס להם את השדה זה סיכון שצריך לקחת בחשבון)

אני מסוייג מ"ממצאים" של אתרים כאלה,

[זוכר את חשיפת תיבת נוח ומציאת בתולת ים?]

אבל המידע בהחלט מעורר מחשבה

זה מסבירר כלכך הרבה, למה הם הגיעו דרך הירדן? איזה ירדן יש בין מצרים לישראל? למה הם באו דרךמדיין (שמשה היה שם וראה את הסנה ושם זה הר האלוקים חורב - בצאתכם ממצרים תעבדו את האלוקים על ההר הזה) 

 

צילומי האוויר ש הוואדי נמצאים גם בגוגל ארת' (בדקתי) 

 

ואיפה היו ה7 ימי מסע של בני ישראללל

 

וההיגיון שהוא מביא - גם ללא הצילומים והממצאים

עשה לי חשק לצייר את קריעת ים סוף.. התמונות באמת עוזרות לדמיין..

כתוב שה' ניהל את הים ברוח קדים עזה כל הלילה... לא רק פסטורלי ושקט כמו בציורים - סערה נוראית!

 

שבמהלכה נקרע הים - כי כשה' עושה נס הוא עושה אותו כמה שיותר בדרך הטבע (פירוש ששמעתי - שמי שלא ירצה להאמין שיש אלוקים - יוכל לתלות את זה בטבע. הפעם היחידה שלא היה צד של  טבע זה מתן תורה שה' התגלה בכבודו - וזה כפיית הר כגיגית, שאי אפשר לחשוב אחרת

שבקריעת ים סוף היה סיבוב פרסה, ולא חצו מעבר לעבר

בעיני שווה שהתכלית שלהן תוזכר בצורה יותר ברורה לאורך הסיפור, לבנות תחושה שזה מובן מאליו.

אני לא סגור על הנמשל :-/

רעיון מעניין,אהבתי את הקשר בין הרעיון לכותרת

ואתה כותב ממש טוב!!

רק לא הצלחתי כל כך לקשר את זה לנשמה..הנמשל הסתבך לי..

רק בעוגיות או במפלצות 

מפלצות מבטיחות שעזרה מאחרים לא תועיל

אכניס לכאן עוד פסוקים מדכאים חחח
"כל(!!!!) האדם כוזב"!!!

לא הבנתי לאיפה את מנסה לחתור..

חח
ולאו דווקא אותי...
ולאף אחד לא חסר...

אבל כדי לבנות חברה מתוקנת חייבים להאמין אחד בשני בצורה מסויימת.
לפעמים דוקא האמונה ביכולותיו של האחר, גורמת לו לבצע.

לדוגמא: בעז"ה כאשר תלדי ילד. את תאמיני בו, שהוא יגדל, ויהיה בן לתפארת, וימצה את יכולותיו!!!

יש אנשים טובים ו'אנשי אמנה', צריך רק לחפש אותם!

בין לתת אמון ביכולות של אנשים, לבין לסמוך עליהם שלא יאכזבו אותך...

אז... איך אנשים נותנים אמון?
ואיך ניתן בכלל לחיות בלעדיו.. ?!

אדם הוא מוגבל, וגם אם ירצה, הוא תמיד יאכזב באיזה שהוא אופן.

אבל בלי האמונה באנשים, שהם לפחות יצליחו למלא חלק מהצרכים וחלק מהמשאלות, אי אפשר לחיות ולקיים חברה!

אפילו דבר פשוט כמו לקבוע פגישה עם חבירה, נסמך על האמונה הפשוטה, שהיא תגיע לפגישה, על אף שהיא יכולה לעבוד עלייך ולא להגיע!

אנחנו חיים בחברה ואנחנו נזקקים לחברה לתמיכה נפשית וחומרית, אז וודאי שאנחנו חייבים להאמין ולסמוך על אנשים! בלעדי זה נהיה בודדים ומסכנים!

חייבים להאמין שהחברה יש בכוחה לקיים הרבה מהמשאלות והצרכים שלנו!

את יודעת, כולנו נמות בסוף... איך זה שאנחנו לא בדיכאון?

מילא אלה שיודעים מה הם יקבלו שם למעלה והם בבחינת "ותשחק ליום אחרון", אבל כל שאר האנשים הפשוטים, איך הם מסתדרים עם פחד המוות הזה?

 

פשוט מדחיקים!

 

אז גם באמון באנשים חייבים להדחיק. זה החיים!

אבל כל תפילה אני קוראת את זה!! איך אפשר להדחיק??
הקב"ה מזכיר לנו את זה כל בוקר...!
אז... איך אני יכולה להתעלם מזה...?

זה לא משנה את הרגש הבסיסי.

 

למעשה יש לי רושם כבר מזמן שיש דפקט מהותי בדור שלנו.

 

בכל הדורות אנשים היו בנויים, יציבים, מבינים את כוחם ועוצמתם, ובטוחים שאין צדיק וחסיד כמוני בכל הארץ.

 

ואז ספרי המוסר באים ואומרים לו - תשמע, זה לא כזה פשוט, כאן אתב לא בסדר, וכאן זה נורא חמור, ומה עם זה, ומנסים להוריד לו קצת את האף.

 

היום אנשים לא בנויים בכלל רגשית, והם קוראים את זה ואומרים - באמת אני דפוק, איזה זבל אני, אני לא שווה כלום, אין לי סיכוי.

 

אותו דבר בנושא שלך. אדם בנוי וחזק מרגיש באופן טבעי הדחקה מיום המיתה, והוא סומך על עצמו ועל חבריו, בא הקב"ה ומזכיר לו - אני העיקר, עלי צריך לסמוך, עליהם א"א בסופו של דבר לסמוך

ואת באה ואומרת, מה אתה מזכיר לי את זה, באמת א"א לסמוך עליהם. 

זה לא היה הכוונה.

 

(אני לא מדבר עלייך אישית, כי אין לי מושג מה קרה, אני מדבר באופן כללי על רגשות של אנשים היום)

יכול להיות שאתה צודק...
אבל היחס למוות תלוי בעיני המתבונן... יש שיחכו ליום המיתה... (כמו הרב יהושע שפירא שרוצה להגיע כבר לטרקלין חחח)...
אבל אמון באנשים זה דבר נצרך... איך רוכשים אותו?

(ד"א, אני חושבת שאנחנו דווקא דור מקסים, ואולי זה ההפך מדפקט )

היא לרא פתרון..בסופו של דבר היא מתנקמת

הדחקה של רגשות כואבים לא משתלמת

אבל הדחקה של פחד טבעי היא נורמלית וחלק מהחיים

זה אחד ממנגנוני ההגנה הספונטאניים שלנו.

(וגם ברגשות צריך בעל מקצוע שיוציא את זה, ומסוכן לפרק מנגנוני הגנה בלי תמיכה)

 

(כמדומני זה עבודה של מלאני קליין. איפה הפסיכולוגים המדופלמים שיבואו לעזור לי?)

נותנים, בתקווה לא לגלות שזאת היתה טעות.....

אנשים הם גם בני אדם

עריכה: נערך לבקשת הכותבת.

 

איך נותנים אמון באנשים? 

 

מבינים שאנשים הם רק בני אדם (תודה, משה!) 

מבינים שלכל אדם יש את גבול היכולת שלו- ומה שזה מעבר לגבול הזה -האדם לא עושה, לא מרוע לב, לא מאפאטיות- פשוט כי הוא לא יכול

ולא תמיד יש יכולת פנימית גם לבוא ולומר- אני לא יכול, פה אני צריך עזרה, פה אני מחזיר אחריות שקיבלתי 

 

כשמאמינים בעצמינו שיש לנו גבולות ליכולות- ומקבלים אותם באהבה- 

אז גם מתחילים לבנות אמון בגבולות היכולות של אחרים

ובטוב הפנימי שבהם 

 

 

הנה אני משדרת לך... תפסי אותו...

מה קרה מתוקה?












(חחח אנחנו כאלה נשים.. שזה משו!)

זו אכן תקופת המבחנים.

ולא רק.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

יהיה טוב בעז"ה!!

מחר ה5 מתוך 13.

 

אני עדיין עומדת בזה

אבל ברור, היה לא במקום ועורר סתם פרובוקציה על 'נוער הגבעות המסוכן שרוצה לרצוח את כל הערבים'.
סתם גרם נזק.

כי אין לזה קשר לחב״ד..

בכל מקרה אני גם לא הבנתי כ״כ מה הקטע של הרעלות.. (אבל תזכרי שמדובר במקרה ממש קיצוני)

"בחורים שרוכבים בסוסים לקראת חתן ונלחמים זה עם זה וקורעין בגדו של חברו או מקלקל לו סוסו" .[תוס' בסוכה דף מה.].

ראיתי אחכ שדינה שאלה

כך הערבים חוגגים, עם נשקים ויריות באוויר.

 

 

מה הקטע להידמות לאוייב?

אולי הם רוצים להתאמן על להיות מסתערבים

זה גם מובא ברמ"א בשו"ע חו"מ סימן שע"ח.

ולא מהמקור שהבאת

 

הלוואי ואני טועה...

ובלי שום ידיעה שזה כך?

מה פתאחם יהודים היו רוקדים כך בחתונה?
על מה ולמה?

ומה זה "קדמון"?

עשו את זה דרך שחוק של גברים.

היו רוכבים על סוסים, ונלחמים אחד עם השני ולפעמים מזיקים קצת אחד לשני, לפני החתן.

הראשונים וכך נפסק ברמ"א, אמרו שאם המנהג אפילו להזיק קצת אחד לשני דרך שחוק, לא צריך לבטל אותו, ואף הם פטורים על נזק.

לא באתי להגיד, שכך צריך לעשות היום בימינו. רק הבאתי את זה כמקור יהודי קדמון, שהיו עושים צחוק דרך מלחמה, וחכמים נתנו לזה להתקיים.
לכן אני חושב, שזה לא כ"כ נורא שרקדו עם חרבות דרך שחוק, בלי אפילו להזיק אחד לשני.

אה, אבל כמובן, חלילה לנו היהודים מלאמץ דרכי גויים...


(מזכיר לי כל כך את הדיון משבוע שעבר)

מזעזע.

גם זה לא קשור כלל לערבים. בארצות אירופה אז לא היו ערבים כלל.
אולי למדו את זה מהאבירים בימי הביניים. אבל הראשונים לא רואים שום בעיה ללמוד דרכי צחוק מהגוים! חלק מהריקודים שעושים גם היום לפני החתן נלמד מהגוים!

וואלה? רשמתי לי שאין בעיה ללמוד "דרכי שחוק" מהגויים. ממש משחק באש...
כנראה שהאיסור ללכת בחוקות הגויים החל אחרי הראשונים.
נורא מוזר לי הענין הזה.

ומענין שאתה אומר ששימוח חתן וכלה נלמד מהגויים. את ז-ה עוד לא שמעתי.

"ולא תלכו בחוקות הגויים".

מודגש בפסוק "חוק", דהיינו דבר שהם קבלו עליהם כחוק.

כל מיני דברים שהם עושים סתם, אין שום בעיה ללמוד מהם. למדנו מהגויים המון המון דברים, כולל גם חלק מהדרכים איך לשחוק ולשמוח, שזה צורך אנושי בסיסי, בלי קשר לחוק, ובלי קשר לגויים-יהודים.

אלא שמפליאה אותי הגושפנקא שקיבל דבר נורא, אלים וחייתי כמו ריקוד עם סכינים באירוע שמסמל חיים והתחלה חדשה בחתונה.

איפה המסננת הצפופה ביננו לבין הגויים?

את זה כדבר 'נורא, אלים וחייתי', אלא כדבר שמראה על כ'מופע גבורה', כפי שנסחה דדניאל55 בהמשך.

רוב הזמן בארצות האיסלם יהודים לא הורשו לרכב על סוסים, חוץ מזה שהתיאור נשמע כמו קרב אבירים סטנדרטי מימי הביניים.

 

אם פעם זה מה שעשו, ת'פדל! שיהיה להם במזל! (הם באמת ציריכים אותו)

 

היום, זה ממש נראה כמו ריקוד של ערבים. 

 

דעתי לא הייתה נוחה כשראיתי את זה.

 

חוקות הגוים זה דבר שמשתנה עם הזמן. כלומר, הביטוי המעשי משתנה. התפיסה נשארת אותו הדבר.

 

ובלי קשר לדיון - יש מי שאומר כך "אין לך מידה שאין הקיצוניות מזיקתה".

 

אנשים שמגדירים את עצמם כקיצונים? 

נראלי מטורף. ולא אנושי.

 

אני לא חושב שמצד שני צריך לוותר למי שמנסה לקום ולהרוג,

ואם צריך להניף סכין בשביל לשסף גרונו של אויבי אעשה זאת!!

 

אבל בחתונה? כשבונים בית חדש?

וְאִם מִזְבַּח אֲבָנִים תַּעֲשֶׂה לִּי - לֹא תִבְנֶה אֶתְהֶן גָּזִית, כִּי חַרְבְּךָ הֵנַפְתָּ עָלֶיהָ וַתְּחַלְלֶהָ"

כשבונים את המזבח, לא משתמשים בחרבות.ברזל.

 

אז כשבונים בית חדש בישראאל מנופפים בסכינים?! לאן הגענו?

בסוף ההודעה, כי הם לא ראו סתירה בין המלחמות בצחוק לחתונה.

בחתונות אז זה היה כמו ״ריקוד ישיבה״ של החברים של החתן...

 

יענתו חלק מהריקוד.... חלק מלשמח זה לעשות מופע סייף עם סוסים והכל (בתכלס זה שיא היפה!!!! בקרוב אצלי!)

 

אבל בחתונה הזו זה לא היה ״מופע ריקוד תרבותי״

זה היה, משהו שקשור לערבים....

 

אין לי בעיה

 להרוג ערבים.

למה בחתונה???

בחתונה שלי!
אבל אני לא מזדעזע ממה שעשו, כי הם גם עשו את זה ומתייחסים לזה כסוג של הופעה.

גם אם לנו זה נראה פחות משעשע ולא הופעה. אבל נראה לי שזה נובע מההסתכלות של התרבות שלנו, שלא עושים הופעות כאלו.

המופעים עצמם היו כנראה גם בארצות האסלאם, אולי לא עם סוסים.

זכורני שיש תשובה של הרמב"ם בנידון, וכן בשו"ת נבחר מכסף של 

הרי"ף (פינטו).

חוקות הגויים לא קשור כאן. שימי לב, מה שהוא הדגיש, זה שזה 'חוקות היהודים' בדיוק!

לא נראה טוב

במובן החיובי, כן? עול גלות!!

לא אהבתי את זה בכלל...!! נגעלתי.

הצגות לא ראויות בעליל.

גם אם זאת המטרה שלהם, - להציג את המצב...

שאני לא נדם אותו נוער מיוחד!!

 

בעיני הם צדיקים.

אז א) למה לקלקל?

ב) שכתבתי הזדעזעתי, התכונוונתי שהיה לי קשה לראות את זה.

ולא בקטע שזה רע או משהו...

 

 

אני העליתי את זה פה לדיון כי אני לא באמת יודעת איך להרגיש/ לחשוב/ לפעול מול זה.

שכל אחד יעשה מה שטוב לו. (ואם זה מעצבן מישהו - אז עוד יותר טוב). 
וכמו לכל דבר, אפשר לייחס כל משמעות שרוצים. 
התפלאתי ש"היא" לא הגיבה

זו תגובה אנושית להזדעזע מהנפת הסכינים.

הייתי בהלם

שימי לב שהם שרו זכרני נא..

לדעתי זה סתם כאות הזדהות עם השיר. לא משהו "מזעזע" או מחריד.

 

אכן מלח הארץ

 

מה אתה שם עליהם.

מה שכן, אני לא הייתי כותבת שם פרטי ומלא...

ממש הרבה ואפילו לא פידבק אחד לערוץ

 

ושם שהוא לא השם שלי נראה לי קיצ'י ודבילי (לא להעליב אף אחד...)

 

צריך לדעת לסנן.
אני לא אומרת שזה נכון לבלות כאן כ"כ הרבה.
אבל כל מה שאמרו לך בקשר לאלו שמבלים פה זה שטויות. אני מכירה אישית כמה וכמה אנשים כאן במציאות. ואין לזה שום קשר, אפילו לא קטן.

לגבי האנונימיות, יכולה להבין אותך. האמת היא שאלו שמכירות אותי, ישר מזהות שזו אני, אבל כדאי להשאר אנונימי בשביל בני המין השני. לא בא לי שגברים שלא מכירים אותי, או שאני לא מכירה, יכירו אותי.

מה דעתך בעניין?

או ברדיוס יותר נרחב?

יש מצב שיוצא לפורום שם רע בגלל סיפור שהיה למישהו ממקום מסויים ואז כל החבר׳ה באזור רואים את זה ככה.
ולכל פורום מצליח יש פורום ׳פצועים׳ כי אם לא זה לא היה פורום מצליח..

צריך להעלות את זכרון ירושלים רק קצת זמן ביום

כל השאר להיות שמחים

(לא רוצה שיתחילו פה דיונים על רבנים בעזרתי...)

אני מסתייג מהדברים האלו שאני לא מבין איך הם פועלים בשכל ישר, ומי אמר שלטווח הארוך זה לא פוגע יותר? בכל אופן שמעתי שהשיטה עובדת היטב אצל כמה אנשים.

מכיר רב שעבר טיפול כזה.

 

ומכירה מישהו שלומד מוח אחד, בתמיכת ראש הישיבה שלו

http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=37512

 

פרטים אך ורק באישי

שזה עבודה זרה או משו בכיוון

לדעתי זה הבל
(ואני הרב של עצמי)

אתה לוקח ממך על זה כסף? נותן קבלה?

דת וכסף תמיד נגמר בשחיתות

אז אתה מיד צריך לקום, ויותר מזה, אסור לך לשבת עד שתצא מהחדר,

איך אתה מסתדר עם זה?

וברגלים אתה מסתכל במראה? ממש בעיה!

אבל לא הבנתי את המשפט האחרון...

כשאני עומד כל מי שבחדר עומד
וכן בישיבה.

ואני משתדל להסתכל במראה כל יום, ולא רק ברגל. זכות גדולה להקביל את פני בכל יום

איזה מן רב אתה?

בקטע של אדמו"ר?

מקובל?

פוסק ספרדי? אשכנזי?

בית הילל?

רמבמיסט?

כל שנה לבית המקדש? ועוד המון דוגמאות.

השאילה על המשפט שלך 'דת וכסף תמיד נגמר בשחיתות'. כנראה לא הבנתי כוונתך.
לפי הבנתי את דבריך, זה משפט הזוי, מנותק מהתורה והמציאות.

שיא השחיתות
נשאיר את זה לפעם אחרת?

ש'דת' יכולה להסתדר בלי כסף זו מחשבה הזוייה. היו כתות בבית שני שחשבו כך, והם היו הזויים ומטורללים. עיין ערך האיסיים.

אבל גם אני חושב שזה לא אמור להיות ככה...

שמבקשים ברכה והרב לוקח על זה כסף (תנאי לברכה)

יש כאן משהו לא בסדר,

לפחות לענ"ד

 

 

ואם כבר, 

הרב אליהו זצ"ל הקפיד שלא לקחת כסף (ומתנות) חוץ מהמשכורת שמגיעה לו כרב הראשי לישיראל ופנסיה אחריה.

 

כסף על ברכה.

אתה רוצה לפתוח דיון אם מותר לקחת כסף מהמדינה או שצריך להיות סאטמר?

תפתח!

אבל למה על דברי?

 

ואני ממש ממש לא אוהב ציניות.

תחסוך ממני את זה

כמאמר הכתוב: "גם תבן גם מספוא רב"

ואולי אין בכלל הבדל???

 

|מבולבל|

ויכול להיות (לצערינו) ת"ח שהוא לא צדיק. 

דעת תורה אפשר לקבל רק מתלמיד חכם שהוא צדיק. 

ת"ח זה אחד שיודע תורה

צדיק זה יר"ש ומצוות

 

 

 אם זה מצד ההלכה - אז פוסקי ההלכה  (כדוגמת ה"אגרות משה) ובכוונה אני מביא אותו.
 אם מצד הרוח - ההנהגה האישית, אז כל רב יתאים לזה, במיוחד הרב שלך!!! אבל חשוב במיוחד - רב שמכיר ועוסק בדברים האלו, ולא רב שרק הביאו את הדברים לפניו. וזה הבדל מהותי בפסיקת הפרט. 
ואני משער שיהיו מיעוט של תומכים בשיטה, ומיעוט של מתנגדים לשיטה, ורוב גדול שמעולם לא שמע עליה. 

וממתי אנחנו מתעסקים בצדיקים? 

המאמר לא לפני, ואיני זוכר מה המסקנה שלו.

יש בפסקי דין של ביה"ד הרבנות ירושלים, כמדומני כרך י' (נמצאים כמדומני גם בפרוייקט השו"ת) פסיקה שאוסרת, איני זוכר בדיוק על מה מדובר.

מפורום 'אוצר החכמה':

http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=17&t=14155&p=150641&hilit=%D7%9E%D7%95%D7%97+%D7%90%D7%97%D7%93#p150641

והוא תמך.
הדרכה לרבים? לא יודע.
אני אישית שונא את זה..