יש מצב שאתה מעלה לפה טקסט קריא? 

ויש דרך להיות לא שובניסט, לא רפורמי, ולא לומר שהתורה השתנתה "מאז"- שלא לפי כללי ההשתנות הטבעיים של ההלכה.... 

אבל צריך לדעת הרבה ולהיות עדין בהבנה ומעמיק בסברה כדי לעשות את זה,

ולחשוב מהראש ולא מהבטן 

עדיין קצת מוציא את העיניים... אבל בסדר  

קודם כל- 

השאלה פה היא "מפני מה מצווה מסויימת"- וניתנות פה כמה תשובות שונות

טעמי מצוות 

נושא ענק- שרואים שלאורך הדורות חכמים נתנו טעמים שונים לאותה מצווה, וזה קביל לגמרי במסורת התורה- כל עוד לא משנים את המצווה עצמה, ולא מבטלים אותה כי הטעם לא נראה לנו, ולא מזלזלים בצורה אחרת 

טעמי מצוות נועדו כדי להטעים לנו- השומעים, 

לכן יכול להיות שאחד הטעמים שכתבו ראשונים- לא יתאים לתפיסה שלנו היום (מדעית\ חברתית\ תרבותית\ כלכלית\ מדינית\ אחרת) -וזה בסדר

גם כותב התשובה עצמו מביא כמה טעמים- טעם אחד לא מספיק לגמרי 

אתה בטח מתכוון שקשה לך הטעם הראשון שמביא- 

תפיסת ההיררכיה בתוך הנישואין - אישה נשמעת לאישה (במפיק)- 

איך זה מסתדר עם התפיסה שוויונית בנישואין שיש בימינו? 

א זה לא מסתדר- יש היום מבנה חברתי אחר. התורה לא השתנתה- החיים שלנו כן. ולכן גם התפיסה שלנו בתורה משתנה- טעמי מצוות שלנו מקבלים אופי קצת אחר 

(למשל- עם בני זוג צריכים להיות בשוויון- אבל לדודה יש כבוד, אא להיות איתה ככה בשוויון זוגי- טעם איסור התורה. אותו רעיון- במשקל קצת שונה מהמקור.) 

ב גם בימינו זה כן מסתדר- יש במבנה הזוגי בימינו מורכבות של כמה פנים- גם שיוויון, גם עליונות האיש בחלק מהדברים, גם עליונות האישה בחלק מהדברים (שהרי ידוע שאוי לגבר שיעבור בשטיפת רצפה של אשתו לפני הניגוב... מה יותר עליונות ושילטון של האישה מזה?! ) 

לדעתי צריך לתת איזון לרוחות המודרניות של מסוגלות נשית ועוצמה נשית- גם את הצורך של נשים לא להוביל, לתת למישהוא להיות ראש המשפחה, לקבל את הסמכות או את העזרה שלו ולא להחליט ולעשות ולמשול לבד בהכל. 

התכוונתי נטו למה שהוא כותב כדבר ברור שאשה נשמעת לבעלה.

השאלה היא אם אשה שלא נשמעת לבעלה היום (כלומר כל הנשים ששמעתי עליהן...) הן בסדר או לא?

אם אשה צריכה להישמע לבעלה לדעת הרשב"ש, מי ביטל את החיוב הזה?

ובכ"ז לא לחשוב שיש גלגלים או שהשמש מקיפה את כדה"א

אתה מדמה מצוות של התורה לעובדות מדעיות?

שלעיתים רבות מושפע מהדעות של הסביבה

לעובדות מדעיות שהשפיעו רבות על פירוש חלקים מן התורה

המלבי"ם לדוגמא בתחילת בראשית כותב שהוא לא מתייחס הרבה לפירושים

קודמים כי הם בנויים על יסודות מדעיים לא נכונים

שהם הושפעו מסביבתם?

יש לך מקור לזה?

וחשבת על זה שאולי אתה זה מושפע מסביבתך?

פועל ונפעל - כן, ודאי לי שהפילוסופיה ההיא היא מאוד אריסטוטלית

לגבי הפסוק שהביא יש ראשונים שחולקים בענין וגם אם כן הרי זוהי קללה 

ואפשר שהיא מתפגגת כמו זיעת אפיך

וודאי שאני מושפע מסביבתי אבל עדיין במקרה דנן מאוד ניכרת השפעת 

הסביבה כך שמי שאינו שובניסט לא צריך להתרגש מקושיא זו

הרי זה מה שאני מחפש!

ועיקר מה שתפס אותי זה שאחרי שהוא מביא פסוק וראיה פילוסופית, הוא אומר שזה מושכל ראשון וזה כל כך ברור שאין צורך להוכיח את זה. מזכיר לי את הגמ' על אחשוורוש שלא היה צורך בגזירות הראשונות שלו, ואנשים חשבו שהוא שוטה מאותה סיבה.

לא במפורש על מעמד האישה

ומושכל ראשון לפחות לדעתי הוא דבר שכמעט תמיד מושפע באופן

מאוד משמעותי מהסביבה. כי אדם שבכל הסביבה שלו צורת החיים היא

שהגבר עליון על האישה במשפחה זה נתפס אצלו כדבר טבעי

אפשר גם לטעון שהוא כותב שמושכל ראשון הוא שהאשה נפעלת

והאיש פועל וזה מאוד מסתדר עם מיקום המשפט

לדעתי מאד מסוכן לנסות לנתח הלכי נפש של ראשונים. בפרט שזה גם משמעות הגמרא.

וזה כן נשמע לי סוג של רפורמה.

והבוחר יבחר

אבל במקרה שמוצהר שזה מושכל ראשון והסברא המובאת

היא לא רלוונטית לא נראה לי שצריך להתייחס למקור כמחייב

במיוחד שמדובר בנושא לא הלכתי, כשאפילו בנושאים הלכתיים

סמכות הראשונים אינה כ"כ מבוררת

ועל איזו גמרא אתה מדבר

שאשה צריכה להקשיב לבעלה זה לא נושא הלכתי?

הגמרא שלי היא במגילה יב:

להיות כל איש שורר בביתו אמר רבא אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט אמרי מאי האי דשדיר לן להיות כל איש שורר בביתו פשיטא אפילו קרחה בביתיה פרדשכא ליהוי

ופירש"י

אלמלא אגרות ראשונות. שהוחזק בהן שוטה כעיני האומות: לא נשתייר משונאי ישראל שריד ופליט. שהיו ממהרין להורגן במצות המלך באגרות האמצעיות ולא היו ממתינים ליום המועד: אמרי מאי האי דשדר לן. אומרים האומות מה זה ששלח לומר לנו להיות כל איש שורר בביתו שאף הגרדן שורר בביתו: פרדשכא. פקיד ונגיד: 

ודאי שמדובר בנושא לא הלכתי אלא נושא מחשבתי מה ראוי שיעשה

מהגמרא לא מוכח שכך צריך/ראוי אלא שפשוט שזה המצב

שזה היה המצב עד לפני לא הרבה זמן

מחלוקת אחרונים אם כבוד בעל הוא מצוה דאו' או דרבנן

למ"ד שהוא דאו' הוא נלמד מ"והוא ימשול בך" ולמ"ד שהוא דרבנן כנראה סברו שזה קללה (אני לא זוכר...)

אבל גם למ"ד שהוא דרבנן הוא חיוב גמור, ואינו שאלה של מעמד, ועניינים של מחשבה.

מה שאני רואה ברשב"ש זה הגדר של המצוה, מה החיוב של אשה לבעלה.

כי הרבה אומרים היום - כמו שאשה מחויבת לכבד את בעלה, גם בעל מחויב לכבד את אישתו יותר מגופו, אז בעצם הם שווים.

אבל נ"ל שהרשב"ש בכלל לא דן מהכיוון ההלכתי אלא מכיוון מציאותי

לגבי הלכה צריך לראות בפוסקים שהתייחסו לדין ההוא מה הגדר שלו

(וגם אני אשמח למקורות.

מעניין! יש משהוא שדילגו עליו בהדרכת *** שלי???? )

אולי אתה צודק שזה היה רק המציאות ולא שזה מחויב, אבל נראה לי תמוה.

והנה דברי יציב שמביא כמה פוסקים בנושא

המפורסמים? מלבד הרמב"ם שבו גם כתוב שהבעל צריך לכבד את אישתו

מה שמצאתי זה רק רמזים.

ונראה לי שזה בגלל שהיה פשוט להם מה אשה צריכה לעשות.

(כמו שהגמ' במגילה אומרת על הגויים)

לדעתי זה ברור שאשה מחוייבת בכבוד יותר מבעל, כי אחרת למה בכיבוד הורים צריך להקדים את האבא ולא את האמא כי האמא חייבת בכבודו, הרי גם האבא מחויב.

יש תשובה בשו"ת תורה לשמה שאומר שהחיוב של אשה לבעלה הוא כמו החיוב של בן לאביו, וממילא אם מצינו בגמרא שאשה פטורה מלכבד את בעלה במקום שהיא מתביישת - בע"כ שגם בן פטור מלכבד את אביו במקרה שהוא מתבייש, כי גם אם כבוד בעל הוא רק דרבנן, מסתבר שכעין דאו' תקון.

לגבי החיוב של בעל לכבד את אשתו יותר מגופו - לי אישית זה נשמע כמו "יהי כבוד תלמידך חביב עליך כשלך" סוג של אמירה - "היא לא שפחה שלך! תיזהר על הכבוד שלה, אל תשפיל אותה, אל תבזה אותה, תיזהר מאד בכבודה אפילו יותר ממה שאתה נזהר על כבוד עצמך, כי עצם זה שהיא עובדת בשבילך נותן לה הרגשה של שפחה, וכל מעשה הכי קטן שלך יתפרש כזילזול"

הוכחה פשוטה- מה שרמזים- הוא עיצה

מה שאמירה מפורשת- הוא חובה

(אני עייפה מידי לפתח את הרעיון, ומרגישה שאני נכנסת לעירבוב ריגשי בנושא.... 

ועדיין לא ענית לי על מה שהצעתי בהודעה למטה! כן- מעניין אותי לשמוע עד כמה השטויות היצירתיות שהמצאתי- יש בהן סברה... ) 

תסבירי את עצמך מחר

ומה שהצעת למטה שם הוא מסובך לי מדי, מה שכתבת שם זה סגנון הדברי תורה שאומרות מורות, שאני לצערי לא מצליח להבין. אני מדי קונקרטי, מקורקע, ופרקטי. מתעסק בעיקר בהלכה וחושב בצורה כזאת.

אם תוכל לשלוח לי מקור מהשדי חמד (שציינת לעיל) -בעז"ה מחר יהיה יותר מוח להתעמק בזה.... 

הוא אמנם לא מביא את השדי חמד, אבל כמה שזכור לי אין שם חידוש מיוחד.

(השדי חמד יותר מסיק שזה מדרבנן)

פשוט אין לי איך לחפש עכשיו

ואין אליו התייחסות בפסיקה המפורסמת

למרות שעלה על דעתי שאולי הכוונה לחיובי הכתובה

שבין השאר יש שם עבודות שצריכה לעשות לבעלה

וכיום נ"ל שיש מחילה כמעט תמיד של הבעל כך 

שאין יותר מדי נפק"מ

מי אמר שעם ישראל -גם צריכים לנהוג ככה- כמו מה שמובן מאליו לתרבויות אחרת.

מגילת אסתר היא לא ממש המקור שממנו הייתי לומדת הנהגות טובות ליהודים... 

(מזכיר לי את לבן הרשע... לא משנה אבל קשור) 

רק אמרתי שזה מזכיר לי את זה.

(וזה גם מסביר למה אין כמעט התייחסות בגמרות לנושא, וצריך לחפש על זה חומר מתחת לאדמה)

"הזכר הוא הפועל והנקבה היא הנפעלת באותו עניין.... אסתר קרקע עולם היתה" 

נראה לי הוא רומז בעדינות על הביולוגיה הטבעית של המין האנושי (וגם שאר מיני הברואים- בפרט היונקים) 

כמה שיש מבנה פיזי כזה- יש מבנה נפשי כזה, ובהתאמה- מבנה רוחני כזה

דבר פשוט 

מכיוון שהנושא של המצווה הזו- זה משפחתיות, זה קשור לכללי הביולוגיה והנפשיות של הזיווג- 

נכון להציב פה את החלק הזה של המבנה הרוחני שבין האיש לאישה

בנושאי מצוות אחרות- נתייחס לחלקים אחרים של המבנה הרוחני (למשל בממונות- שיוויון מלא.) 

לשאלתך לעיל- אם אישה צריכה להישמע לבעלה? ואם כן- להיכן הלך בימינו חיוב זה? 

לדעתי-

אישה צריכה לשמוע >את< בעלה. ולבד את מה שהוא אומר. (וכן להפך כמובן... אבל זה לא הדיון כרגע...) 

לפי מה שאני סייגתי את ההבנה לנושא ספציפי אחד- כן, אישה צריכה להישמע לבעלה (ואכמ"ל) 

השאלה היא בעיקר על המילים "נשמעת לו" זה באמת כך היום?

אם בעל אומר לאשתו שלא נראה לו לקנות את הפריט הזה, היא נשמעת לו?

אם צריכים להחליט למי ללכת לשבת היא "נשמעת" לו, או שמתחיל משא ומתן שיוויוני?

הגמ' מייעצת שישמע לה בעניינים שנוגעים לבית, וביאר המאירי שזה יגרום שיהיה להם פחות מריבות (פחות נקודות חיכוך) אבל זה לא אומר שבזה אינה צריכה להישמע לו, אלא שאם יש לו שכל הוא יתן לה יד חופשית בנושא...

אגב בבן יהוידע שם כתב שהגמ' אומרת שם לשון "איתתך גוצא גחין ולחיש לה" (אשתך קטנה תתכופף ותלחש לה כדי להתיעץ איתה מה לעשות בבית) והוא אומר שהגמ' נקטה "אישה נמוכה" בכוונה כמשל - שאם היא יודעת את מקומה, ויודעת שבעצם היא נמוכה כאן, והיא צריכה להישמע לדבריו -  תתיעץ איתה, אבל אם היא לא יודעת את מקומה, וחושבת שהיא כמוך - אל תתיעץ איתה בכלום, ותראה לה את מקומה בדיוק.

(למעשה אמר לי הרב שבימינו העצה הזאת לא מעשית, וצריך לתת מקום לאישה גם אם היא לא נשמעת לך, וזה היה שייך רק בעירק בתקופת הבא"ח)

את הבדלי הגישות בין הדת למדע.

הדת: כל הדברים החשובים בעולם נאמרו בעבר, מה שלא נאמר כנראה לא חשוב.

המדע: אנו לא יודעים כלום על העולם, בואו נחקור ונוכיח את מה שכן הצלחנו לגלות.

אישה צריכה לשמוע בקול בעלה. 

אישה שמכבדת את בעלה כך- כבודה גדול משלו, ככתוב איזהו מכובד המכבד את הבריות

לגבי הבעל- החכם עיניו בראשו ולא אומר מה שלא ישמע

אני מאמינה שאם בעל מקבל את מקומו האמיתי, את האהבה, הכבוד וההערכה שהוא זקוק לה- הוא לא מכביד ב"השתלטות"

אין שום בעיה, רק תקראי לילד בשמו.

את אומרת שכך העולם בנוי, שכך יהיה שלום ביניהם, שכך היא עצמה תהיה מכובדת והוא יקבל את צרכיו והיא את צרכיה וכולם יהיו מרוצים?

בסדר, שמעתי הרבה שאומרים כך.

אבל זה שובניסט! 

זה לא עבירה דאורייתא ולא דרבנן.

אבל יש הרבה אנשים שזה מקפיץ אותם, ויעשו הכל בשביל לא להיות שובניסטים.

(באמת חידשתי לך משהו?)

כדאי לך לבדוק גם איך בדיוק הוא מתקפל, כי יש כאלה שקוראים להם מתקפל אבל הם עדיין תופסים הרבה מקום.

עושה את העבודה ובעיקר לא תופס הרבה מקום.

שימי לב שבהליכונים הקטנים לרוב אין אופציה לשיפוע, אם זה חשוב לך.

לי את היכולת לעשות כושר בלי לצאת מהבית...

קטן וקומפקטי כמו בפרסומות של רמי לוי וכאלה.

אותי זה מחזיק, אבל נגיד בשביל גבר גדול זה לא ירגיש יציב מספיק.

אותי זה משרת למה שאני צריכה, להליכה/ ריצה בבית כשלא מספיקה לעשות בחוץ ומתקפל קומפקטי.

ולכן רוצה לרכוש אחד. השאלה אם זה עונה על הצורך- האם אפשר ליפול מזה? כי זה צר מידי? או קצר באורך?

הוא לא מתקפל ולא זול.

מה רוצה לדעת?

בגודל נורמלי, שקל לאחסן

גודל, אורך, מחיר, משקל וכו

יהיה יותר קל למצוא בקטלוגים.

אני רואה פרסומים באינטרנט, של חברת תיתקאות או משהו כזה, ולא יודעת אם מה שהם מציעים טוב, או לא...

לק"י

אבל תתפללי שזה לא יהפוך למתלה בגדים🤭

וחוץ מזה זה תחליף לחדר כושר שאת לא מרשה לי ללכת למרות שיש היתרים.

לא יודע לגבי "הגבה ידיך" כי חלילה שלא יראו מחוץ לפרגוד, אבל אמת היא שאיסור אין בזה.

מעתיק ושולח הלאה

ליכוד:

25

ישר:

24

יחד:

12

הדמוקרטים:

10

בן גביר, הרשימה המשותפת:

8

שס, ליברמן, יהדות התורה:

7

סמוטריץ', רעם:

6

יהיה תרחיש של תיקו או מהפך.

בפעם שעברה מרצ ובל"ד שרפו לשמאל כמעט 8 מנדטים. המנדטים האלה כנראה לא ישרפו להם הפעם.

ימינה של איילת שקד שרפה למרכז כ3 מנדטים. כנראה שהפעם חלקם ישרפו אצל וינטר.

ונועם + החרדים החדשים חותך מנדט אחד מהימין.

ככה שקשה להאמין שיהיה ניצחון לגוש הימין.

הימור שלי,

יהיה יתרון קטן (או גדול) לגוש השמאל + ערבים.

זה יביא לכך שגם אם לא יצליחו להקים ממשלה, הם יצליחו להוריד את ביבי מהשלטון.

כדי להפיל את ביבי, צריך שיהיה מועמד מוסכם אחר.

כלומר אם למשל אייזנקוט יצליח לשכנע רק 59 חברי כנסת להצביע לו, כי יש 10 ערבים שיצביעו נגד לכל ממשלה ציונית ועוד 51 חברי כנסת שרוצים את ביבי,

אז ביבי לא נופל אלא יש בחירות חוזרות שבהן הוא ממשיך להיות ראש ממשלת מעבר.

לפי החוק, הוא יכול להיות ראש ממשלת מעבר גם עד גיל 120, כל עוד אין חבר כנסת אחר שזוכה לרוב.

יסכימו לשים את האצבע בעד אייזנקוט. אפילו לממשלה של יום (או כל מינימום אחר אפשרי) העיקר שביבי והימין ירדו.

ויפרקו את הממשלה

ואז תהיה ממשלת מעבר ועוד בחירות

כאשר אייזקוט ראש ממשלת מעבר

כך לפחות אני קורא את המפה הפוליטית

זה נראה שיש סיכוי נמוך שהימין יצליח להשיג 61+

אולי אם יצליחו לשכנע ברגע האחרון את וינטר לפרוש.

מרגע שקמה ממשלה, היא ממשלה חוקית לכל דבר ועניין.

כדי להפיל אותה צריך להעביר הצעת חוק אי אמון בממשלה, החוק צריך לכלול 61 חברי כנסת שתומכים בהפלת הממשלה עם מועמד מוסכם על כולם לראש הממשלה החדש.

אם הערבים והליכוד יצביעו ביחד על אי אמון, זה אומר שהערבים יסכימו למנות את נתניהו לראשות ממשלה...

לא תמיד חברי הכנסת שלנו חכמים. אבל נראה שבחוק יסוד הממשלה הם חשבו בדיוק על איך למנוע דברים כאלה, כדי שממשלה שקיבלה רוב בכנסת תהיה כמה שיותר יציבה ולא תופל בקלות

כזאת שמביאה לעוד בחירות.

אף פעם לא בחרו ראש ממשלה ראש ממשלה חדש

אלא ראש הממשלה מיוזמתו הוביל את החוק לפיזור הכנסת, ובגלל שרוב הכנסת נמצאת בקואליציה אז יש לו רוב.

במילים אחרות, כבר הרבה מאוד שנים לא הפילו כאן ממשלה, בדיוק בגלל מה שכתבתי -זה מהלך לא פשוט בכלל.

אז אייזנקוט יגיד לערבים.

תתמכו בי לראשות הממשלה כדי להוריד את נתניהו

ומחר (או כל זמן מינימלי שאפשרי) אני מפזר את הכנסת.

אני חושב שהערבים כן יתמכו במהלך כזה

אבל אני לא חושב שרמה כזאת של כיעור אפשרית... להקים ממשלה רק בשביל לפזר מיד את הכנסת.

מה גם שלא ראיתי אף פרשן או פוליטיקאי או כתב שבכלל מזכיר אפשרות כזאת

תחזית מנדטים:

הליכוד 28

ישר 20

ביחד 14

ש"ס 9

הדמוקרטים 8

עוצמה 8

יהדות התורה 8

המשותפת 7

הציונות הדתית 7

רע"מ 6

ישראל ביתנו 5

גוש נתניהו: 60

סמוטריץ' כי היטה את ההגה ימינה במלחמה ודאג לשינויים נצרכים במערכת המשפט.

וינטר, כי צריך לגייס חרדים וצריך לקדם יותר את הניצחון במלחמה.

תחזית:

הימורים: ליכוד - 25 אייזנקוט - 20 בנט - 12 בן גביר - 11 ליברמן - 10 הדמוקרטים - 9 שס - 7 סמוטריץ' - 7 יהדות התורה - 6 וינטר - 4 הרשימה המשותפת - 4 רע"מ - 5

הועברת לדף אחר

ותבין שהדרך של סמוטריץ', היא הדרך הכי יעילה לגייס חרדים.

אותו דבר לגבי הניצחון במלחמה - וינטר מדבר כגנרל, שנותן פקודה לכחות לזוז - והם זזים. הוא מעולם לא התמודד (וטוב שכך, אין גרוע מכך שקצינים נדחפים לתחום של הדרג המדיני) עם מכלול השיקולים המדיניים, הכלכליים, החברתיים והאחרים. אין מי שדחף את נתניהו לכיווני הכרעה והמשך הלחימה בצמתים שונים, כמו סמוטריץ'.

פותרת את ההתלבטות...

אני די משוכנע שיהיה לפחות סבב נוסף של בחירות.

סמוטריץ' ומפלגתו יקבלו את הקול שלי כי הם מילאו את הבטחות הבחירות שלהם (כל מה שיכלו). הם עשו מה שרציתי, ולכן אפשר לסמוך שימשיכו לעשות גם בבחירות הבאות. ולכל הפחות יתאמצו בכל מאודם.

1. ההתיישבות קיבלה בוסט לא נורמלי

2. הכלכלה הפתיעה את כולם, בארץ ובעולם, ב"ה

3. העבודה על מערכת המשפט מתקיימת לאט אבל בטוח (בנתיים) ואני רוצה שזה יגיע ל"גמר תשלום" בקדנציה הבא. 10 שופטי עליון יתחלפו בקדנציה הקרובה, ואם השמאל ישלוט בזה אז אנחנו נהפוך לברית המועצות.

4. ההתנהלות בסוגיות המלחמה היתה בדיוק מה שנכון, לדעתי. שמחתי מאוד שהמפלגה לא היתה טהרנית וידעה גם להסכים לעסקת חטופים (הראשונה). זה הוכיח לי שיש חשיבה בכל פעם, ולא ריצת אמוק שאין לה בלמים.

5. עולם התורה הציוני קיבל חיזוק חשוב ב"ה.

6. בהקשר גיוס החרדים, סמוטריץ' מבין שבכפייה חזיתית שום דבר לא יקרה, ולכן צריך אורך רוח כדי לעשות מעקפים ותהליכי אורך. הוא גם מבין שהשמאל יתן לחרדים את מה שירצו בכל מקרה, ולכן אין סיבה להיות הטיפש שמפיל על זה ממשלות. עדיף להסתדר עם החרדים ולשמור על ממשלה לאומית, ציונית ויהודית.

7. גם כשהיתה כביסה מלוכלכת בתוך המפלגה, הם ידעו לנהל את זה פנימית ובכבוד (כנראה, לפחות כלפי חוץ). אופיר סופר פרש בצורה מכובדת מאוד, וזה סימן טוב לעבודה הפנימית במפלגה.

8. אני רוצה סמן ימני חזק, אבל לא מתלהם, שיכול גם להטות את הספינה ימינה כשצריך, וגם יכול למשוך קצת אש כשצריך כדי לאפשר לאחרים לעשות את מה שצריך לעשות.

מי שמכיר קצת יודע שסמוטריץ' הוא איש עשייה, ביצועיסט עם קבלות.

מי שמקשיב קצת (חפשו את השיחה שלו עם הרב חיים נבון, החל מדקה 50) יודע שלסמוטריץ' יש תוכנית סדורה איך לגייס את החרדים.

כמה נקודות שעלי עשו רושם, יש עוד, רוצו לשמוע שם:

• אין תשתית מתאימה. חייבים להקים מסגרות ובתי חייל מותאמים. ברגע שחרדים יראו שאחיהם מתגיייסים ויכולים לשמור על אורח חייהם זה יהיה התמריץ הכי גדול שיתגייסו עוד.

• חייבים חוק שיהיה מוסכם על ההנהגה של החרדים, גם אם זה יהיה באחוזים נמוכים יותר מהאידיאל. חוק מוסכם הופך את הצבא מהאויב של לומדי התורה לתעודת הביטוח שלהם. כדי שלומדי התורה יוכלו להמשיך ללמוד, חייבים למלא את המכסה של הגיוס, וככה הרבנים עצמם הם אלה שישלחו לצבא את מי שלא מתאים לו ללמוד. ושוב, אחים ושכנים רואים שאפשר לשמור על אורח החיים וגם לקבל הטבות של בוגרי צבא ועוד ועוד יתגייסו.

ברור שזו לא הסיבה היחידה להצביע לסמוטריץ'. אם הניצחון וההתיישבות יקרים לליבכם, והשינוי במערכת המשפט חשוב לכם, תנו את הקול למי שעובר את אחוז החסימה, מבטיח לעסוק בעניינים אלה וכבר הביא תוצאות בעבר ברובם.

מה?

במקום להתמקד במה שחשוב באמת.

פעם מישהו אמר לרב אבינר שהוא מפחד מפצצה גרעינית על ישראל. הרב אמר לו - כמות ההרוגים מסיגריות גבוהה יותר מהרוגים מגרעין פוטנציאלי וזה צריך להדאיג יותר (האמת שהוא ניסה לדבר עם ח"כים שיטילו מגבלות קשות על סיגריות ולא הצליח לו)

טופרובסקי היה מקריא בכנסת כל שבוע את ההרוגים כדי להזכיר

עברת פס לבן?

חצית צומת ברמזור באדום?

נתפסת עם היד והעיניים על הטלפון?

נהגת על 140 בכביש של 80?

הגיע הזמן להתייחס לרכב ברצינות הראויה, ולא כאילו מדובר ב''נו נו נו''.

א. העמדה לדין על ניסיון רצח, בדומה לאדם שמחזיק רובה ויורה לכל כיוון.

ב. תתקשר למורה לנהיגה שלך, תבקש ממנו שישריין לך מקום לעוד 10 שנים, כי עד אז הרישיון שלך יהיה פסול.

ג. הודעה מיידית לכל חברות הביטוח, שהאדם הזה עבריין תנועה, ושהן צריכות לשקלל זאת בפעם הבאה שהן מוכנות למכור לו ביטוח (בעוד 10 שנים).

ד. אם מישהו ייתפס בעבירה דומה גם לאחר חידוש הרישיון בעוד עשור, הפסילה תהיה לצמיתות.

רק ככה אנשים יתחילו לפחד לעבור על החוק.

נו באמת...

אתה יודע שזה בחיים לא יקרה.

אגב לשיטתך 70 אחוז מהנהגים רוצחים.

ב. זה היה גורם להרבה יותר מקרי פגע וברח.

ג. אפשר ליישם את שיטתך - מי שמוכר שומן רווי יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה בגלל שומן רווי? כנל מי שנוהג במכונית לא חשמלית יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה מזיהום אוויר?

מזה שיהיה נוכחות משטרתית על הכביש

ומי שמזגזג בין נתיבים בפראות/ לא שומר מרחק בצורה מסוכנת/ כל דבר מסוכן אחר

יוּרד מהכביש

זה קורה כל יום כל הזמן

ומשטרה אַיִן

זה 5 אחוז מהצריכה הביתית בישראל וגם זה לדעתי מוגזם, התחנה באשלים התחילה כפיילוט ולמרות כתבת היחצ הזאת בגדול האנרגיה הסולארית בעולם אנשים די התייאשו ממנה חוץ מאנשים ממש ירוקים באידאולוגיה שלהם, אפילו קרן ביל ומלינדה גייטס הפסיקה לסבסד לוחות סולארים בעולם ובגדול זה לא ממש שווה את ההשקעה בימים שבהם הנפט והגז זורמים חופשי במיצרי הים.

מידי פעם מתעורר זמן שבה האנרגיה הירוקה חוזרת לחיים, לרוב מסיבות אידאולוגיות ולא כלכליות אבל כנראה שהרבה עתיד אין בזה.

מתקן כזה - רוב השנה שמש ישירה, כמעט בלי עננות שמסתירה את השמש, התנאים הסביבתיים ההכרחיים שהביאו להקמת המתקן הזה, אבל דווקא האזור הזה דליל באוכלוסיה.

כדי לנצל את השיטה בצורה יותר גורפת ולספק חשמל לחלקים גדולים של המדינה, צריך מערכת הולכת חשמל מסיבית מהדרום לצפון - ואין כזו.

ולכן אם אתה לא מסבסד את זה (ואתה מסבסד, בערך 15 אגורות לKW שאתה קונה בבית) זה לא משתלם.

כך טען פעם רון ברץ לזכרוני, שהמערב מטומטם שלא מתקדם לתחנות כוח גרעיניות.

אבל אולי בישראל בטחונית זה מסוכן להקים תחנת כוח גרעינית

ופיקוח בינלאומי הדוק על מתקני הגרעין.

ישראל אינה חתומה על האמנה, שדורשת מהמדינות החברות בה להעמיד את מתקניהן לפיקוח מלא של הסוכנות לאנרגיה אטומית (IAEA) כתנאי לקבלת טכנולוגיה ודלק גרעיני.

כל עוד ישראל שומרת באופן רשמי על "עמימות גרעינית" בנוגע ליכולותיה הצבאיות, זה מונע מהמדינה להצטרף לאמנה, וברור שגם מונע פתיחת מתקני הגרעין לפיקוח בינלאומי מלא.

הגלובלית.

אם כן, שמדינות אחרות יעברו לתחנות גרעיניות וזה לא יחמם גלובלית. בכל מקרה ההשפעה של ישראל על ההתחממות היא מזערית. ואם ייצור החשמל של מגדל אור יקר יותר מייצור רגיל, לא ראוה סיבה שישראל תעבור להשתמש בו.

מה גם שלא ניתן לקנות חשמל מקפריסין או מיוון דרך כבל שיעבור בתחתית הים? שואל לא יודע

לכן זה לא תפס ולא אומץ כפתרון נוח ונקי.

1. עלויות גבוהות וזמני הקמה ארוכים: בניית תחנת כוח גרעינית דורשת השקעות עתק (מיליארדי דולרים) ותהליכי תכנון וביצוע שלוקחים לרוב בין עשור לשני עשורים. בניגוד לכך, אנרגיות מתחדשות (כמו שמש ורוח) זולות ומהירות בהרבה להקמה.

2. חשש בטיחותי ודימוי ציבורי: אסונות היסטוריים כמו צ'רנוביל (1986) ופוקושימה (2011) יצרו סטיגמה שלילית עמוקה ופחד ציבורי מוצדק או מוקצן. תושבים ופוליטיקאים רבים מתנגדים נחרצות להקמת כורים בסמוך לאזורי מגורים (עקרון "לא בחצר האחורית שלי" – NIMBY).

3. אתגר הטיפול בפסולת רדיואקטיבית: כורים גרעיניים מייצרים פסולת רדיואקטיבית מסוכנת שנשארת פעילה למשך אלפי שנים. נכון להיום, רוב המדינות מתקשות למצוא פתרונות קבועים ובטוחים לטווח ארוך להטמנת פסולת זו (למעט פרויקטים בודדים כמו "אונקלו" בפינלנד).

4. תחרות מצד האנרגיות המתחדשות: בשנים האחרונות, הירידה הדרסטית בעלויות טכנולוגיות הסולאר, הרוח והאגירה (בסוללות) הפכה אותן לבחירה אטרקטיבית, מהירה ופחות בירוקרטית מפרויקטים גרעיניים מורכבים.

רגילות עולות בהרבה על אלו של הגרעניות. פשוט לגרעניות יש יחסי ציבור גרועים.

ב. ייצור חשמל מסולרי רוח ומים יקר יותר מחשמל מגרעין

ממשלתיים

מתחנות כוח מהיתוך גרעיני.

היתוך גרעיני כמעט לא יוצר קרינה ולא פסולת רדיואקטיבית

וזה לא מוצדק כלכלית יחסית לחלופות אחרות

רק היום התקשרו אליי 4 פעמים איזה דואר זבל. אני מנחשת שזה קשור לבחירות.

אני לא מבינה איך להציק למישהו מעודד אותו להצביע למפלגה המציקה.

לק"י

אני אצביע למי שהכי יציק לי.

יש לי רשימה כבר 🤣 (סתם..).

היום הם התקשרו עוד פעמיים.

נמאס לי לגמרי ועניתי כדי להגיד להם להפסיק להתקשר אליי.

מסתבר שזה לא קשור לבחירות וזו פרסומות לחברת מוניות "אנ"ש".

בכל זאת שגעו לי את השכל.

לא היה לי על מי לצעוק אפילו כי זו הייתה הקלטה.

וממש בעת כתיבת שורות אלו, הפעם כן התקשרו אליי בנושא פוליטי. של "הורים מעורבים" לענות אם הילד שלי יודע להשלים את המשפט "שמע ישראל". כנ"ל הקלטה מעצבנת או אפילו קול ai.

יש איך לחסום את המעיקים האלו?

לק"י

נשלחת לי הודעה של "התקשרנו אלייך ממספר.... תחזרו אלינו". משהו כזה.

כן. עכשיו אני חוזרת לכל הספאמים האלה...

על פי חוק אי אפשר לתבוע פוליטיקאים על ספאם, נחשי מי חוקק את החוק הזה.

זה לא הגיוני לקבל 4 שיחות טלפון ביום כמעט כולן בשעות העבודה.

וכן, הפוליטיקאים שמחריגים את עצמם בהחלט לא הוגנים.

זה אולי מקרה שהתערבות בג"ץ כן הייתה יכולה להיות הגיונית.

ועוד הקלטה, בלי בושה. אפילו לא השקיעו בטלפן אנושי.

לא עוזר לחסום, כל פעם מספר אחר

מחילה מכל האנשים האמיתיים שמתקשרים אליי ואני לא עונה כי מניחה מראש שהם רב העמק…

ישנו מאגר ממשלתי שנקרא 'אל תתקשרו אלי', חפשו ברשת. מכניסים מספר טלפון, קוד אימות ואתם בפנים. שבוע עד שזה נכנס לתוקף ואז כ0על כל שיחה או הודעה פרסומית, מלבד פוליטיקאים ועוד כמה לוביסטים שדאגו להחריג, אפשר להגיש תביעה על כל הודעה. זה 1000₪ בלי הוכחת נזק.

אתמול התקשרו באמצע הלילה

לי לפחות יש טרוקולר, אבל בעלי צריך לענות לכל השיחות האלה כדי לדעת שהן ספאם בחירות...

וגם כמות ההודעות שהייתי צריכה למחוק בזמן האחרון🤦‍♀️

הבעיה התחילה כשהתקשרה אליי פעילה של מפלגה כשלהי, וזה לא תויג כספאם כי זו אישה פרטית... (ומקווה בשבילה שאנשים לא תייגו אותה כספאם, כי סך הכול היא אישה טובה...)

והוא גם עוצר בים משפט למשפט כאילו הוא מקשיב

חחחחח

לק"י

יש כאלה הודעות לבקשת תרומה.

ואז התגובות לא תמיד לעניין😅

"האם תרצו לתרום לנו?"

"לא"

"תודה על תרומתכם"

"ביבי" התקשר אליו. ושאל אם הוא מוכן להיות שם בשבילו בקלפי.

אז הוא שאל לו מה הוא מתכוון לעשות בסוגיית הצ'יפים שבחיסונים שהופכים את כולם לאנשי לטאה. הai רק התעקש, "נדון בהכל אחרי הבחירות, אבל עכשיו אתה איתי"? ובסוף הוא הוציא ממנו הסכמה לטפל בנושא החשוב הזה אחרי הבחירות.

יש לנו הבטחה רשמית מראש הממשלה!

וברצינות- זה ממש דוחה, יותר מסתם שיחות ספאם. זה נועד לרמות סבתות שלא יודעות מה קול של ai?

ואני בכלל שתקתי חחח

הוא גר ביישוב "זמרת", שמאוד יכול להתאים לקריטריונים

ומולו אפשר לברר את השיעור של צעירים שם.

https://m.knesset.gov.il/mk/pages/mkpub.aspx?mkid=1011

לק"י

זה לא שהוא מכיר אותו אישית...

ואם מדובר במעשה ציוני, התיישבות בנגב, לא באיזה עניין אישי שהשר צריך להתלבט אם לעזור -אני, אם הייתי במצב כזה, במקומו, הייתי עוזר בשמחה.

לק"י

לי היה מוזר לשלוח מייל ולשאול כמה כלבים יש שם

ולא על הולכי על ארבע….

ומי שמקבל את המיילים שלו זה מן הסתם לא הוא עצמו אלא אחד מעוזריו הפרלמנטרים והעוזר סביר שיפעיל שיקול דעת ראלי מה יעזור לשר להמשיך להיות שר עוד שבועיים ומה זאת שאלה שאפשר פשוטנלשאול בכל קבוצת פייסבוק או ווצאפ מקומית או פורום.

כך או אחרת יש קהילה דתית בשדרות ונתיבות אם אתם רוצים ממש חורים גם בניצנה או חולות חלוצה יש גם ישובים חרדים באזור כמו תפרח סביר להניח שכמעט ואין שם כלבים.

לק"י

בוודאות יש שם גם בני 30++, אבל הגיוני שיש גם צעירים.

וגם בבאר שבע יש. שם טווח הגילאים רחב בוודאות.

כי אנחנו בני אדם, וחשוב לנו איך אנחנו נראים בעיני אחרים.

האם זה טוב? לא

צריך עבודה פנימית לא להיות מושפע מאחרים.

לדוגמה רואים אנשים גדולים, אנשי ציבור או רבנים, שיש עליהם תגובות, כעסים, והם צריכים להיות עם עמוד שדרה חזק כדי לא להיות מושפע מכל משפט שכל אחד זורק, כי ככה הם לא יגיעו לשום מקום..

אני מעריכה אותם על זה

כועסים זה אומר שאיכפת להם ממני

מתעלמים זה אומר לא איכפת

חושבים זה אומר שאני משמעותית בשבילם

כמה זה משנה?

תלוי מי זה וכמה חשיבות מייחסים לו בחיים

של הדבר, בד"כ, נופלות עליו (משימה שהוא התחייב שתתבצע ולא הסתיימה, דו"ח שהוא מחכה לו ועדיין לא מוכן בזמן…) - הוא כועס ולא בגלל שאכפת לו ממך…

הוא כועס גם כי הוא ציפה שאני אעמוד במשימה

וגם כי היא לא בוצעה

אכפת לו מעצמו

גם בוסית בעצמי

בכל מני וריאציות

אם אני כועסת על מישהו על עבודה שלא נעשתה כראוי

זה רק מישהו שראוי לכעוס עליו

כי ציפיתי/ סמכתי עליו

אחרת זה בזבוז אנרגיות לשוא

נראה לי שזו וריאציה מהצד הטוב של הכעס

וכן יש גם צד יותר שלילי

של אנשים שאיכפת להם יותר מעצמם ופחות מאחרים

וסתם מפזרים כעס לכל כיוון

מאנשים כאלה אני תופסת מרחק

נגיד אם השמאל כועס עלייך זה לא כי אכפת לו ממך

מה אני חושבת/ אומרת/ עושה/ איפה גרה

רק אם זה אנשים מאוד ספציפיים, ורק אם הסיבה היא שעשיתי משו שפגע בהם

כל השאר - פחות

שאלה מצוינת. זה משנה הרבה יותר ממה שנדמה. מי שמאוד אכפת לו שכועסים עליו, מתחיל בדרך כלל לוותר על עצמו כדי שכולם יהיו מרוצים וזה גם מה שגורם לערך שלנו לרדת ואנשים מרגישים את זה. זה נראה כמו נחמדות, אבל בפועל זה שוחק את הביטחון העצמי. העניין הוא לא אם אכפת, אלא אם אפשר לחיות עם זה שמישהו כועס, להבין שזה שלו ולעשות את מה שנראה לנו כנכון.

כל כך נכון. אי אפשר לחיות כל הזמן בניסיון לרצות את כולם, כי בסוף מאבדים את עצמנו בדרך. אפשר להיות אדם טוב, רגיש ומתחשב, ועדיין להציב גבולות ולהבין שלא כל כעס של מישהו אחר הוא באחריותנו.