קמנו בבוקר (גם בוקר זה דבר יחסי ע"פ אלברט איינשטין)
התפללנו וזה
נסענו למושב אניעם
חנינו בכניסה למסלול לא מסומן של נחל עיט
נהננו עד הגג קפצתי מגובה 3 מטר
הובלתי את אחותי ואימי המסכנות להמשך המסלול בדרך חתחתים לעוד מפל יפיפה
חזרנו לרכב.
ניסינו ללכת לעין ידדיה ובסוף לא הלכנו עקב כניסה לא נכונה בשביל עפר וחשש לדפיקת הרכב
חזרנו לסבתא
אכלנו אורז פרסי
הלכתי לישון קצת
באתי לספר לכם
כמה שזה נשמע מוכר
הכי כיף לצאת עם חברים הכל ספונטני ומהיר
(מחילה ממשפחתי האהובה)
אייכה!
!!!!!!
שמה שהיו מגיבים בשרשור היה קשור לשרשור עצמו?
ת'אמת מאז שאני כאן (איזה שנה או יותר כבר לא זוכר)
תמיד חייבים להוציא שירשורים מהקשרם
למה לא לפתוח
שרשור ריבים
שרשור שטויות
שירשור שיעמום
הדברים הנ"ל נאמרים בהומור ואין כוונתם לפגוע ח"ו אדרבה תמשיכו להשטות זה מעניין
אשכנזים:לְשֵׁם יִחוּד קּוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ לְיַחֵד שֵׁם י"ה בו"ה בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל. הִנְּנִי מוּכָן וּמְזֻמָּן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה: וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת עֹמֶר הַתְּנוּפָה שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת תִּהְיֶינָה: עַד מִמָּחֳרָת הַשַּׁבָּת הַשְּׁבִיעִית תִּסְפְּרוּ חֲמִשִּׁים יוֹם וְהִקְרַבְתֶּם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַייָ: וִיהִי נֹעַם יְיָ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:
עדות המזרח:לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹ"ד הֵ"י בְּוָא"ו הֵ"י בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה אֲנַחְנוּ בָּאִים לְקַיֵּם מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כְּדִכְתִיב וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת עֹמֶר הַתְּנוּפָה, שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה עַד מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת הַשְּׁבִיעִת תִּסְפְּרוּ חֲמִשִּׁים יוֹם, וְהִקְרַבְתֶּם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַייָ: לְתַקֵּן אֶת שָׁרְשָׁהּ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן. לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְיוֹצְרֵנוּ. וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ. וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ. וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ: יְיָ יִגְמֹר בַּעֲדִי, יְיָ חַסְדְּךָ לְעוֹלָם, מַעֲשֵׂי יָדֶיךָ אַל תֶּרֶף: אֶקְרָא לֵאלֹהִים עֶלְיוֹן, לָאֵל גֹּמֵר עָלָי: וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ. וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי: בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְיָ, יְיָ אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ: עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה. נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל סְפִירַת הָעֹמֶר.
הַיּוֹם שְׁלֹשָׁה יָמִים לָעֹמֶר.(יש אומרים בעומר)
הַיּוֹם שְׁלֹשָׁה יָמִים לָעֹמֶר.
הָרַחֲמָן הוּא יַחֲזִיר לָנוּ עֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ לִמְקוֹמָהּ, בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן סֶלָה .
לַמְנַצֵּח בִּנְגִינֹת מִזְמוֹר שִׁיר. אֱלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה. לָדַעַת בָּאָרֶץ דַּרְכֶּךָ בְּכָל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶךָ. יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישׁוֹר וּלְאֻמִּים בָּאָרֶץ תַּנְחֵם סֶלָה. יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים אֱלֹהֵינוּ. יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים וְיִירְאוּ אֹתוֹ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ.
אָנָּא בְּכֹחַ גְּדֻלַּת יְמִינְךָ תַּתִּיר צְרוּרָה. (אב"ג ית"ץ):
קַבֵּל רִנַּת עַמְּךָ שַׂגְּבֵנוּ טַהֲרֵנוּ נוֹרָא. (קר"ע שט"ן):
נָא גִבּוֹר דּוֹרְשֵׁי יִחוּדְךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם. (נג"ד יכ"ש):
בָּרְכֵם טַהֲרֵם רַחֲמֵי צִדְקָתְךָ תָּמִיד גָּמְלֵם. (בט"ר צת"ג):
חֲסִין קָדוֹשׁ בְּרוֹב טוּבְךָ נַהֵל עֲדָתֶךָ. (חק"ב טנ"ע):
יָחִיד גֵּאֶה לְעַמְּךָ פְּנֵה זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתֶךָ. (יג"ל פז"ק):
שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת. (שק"ו צי"ת):
בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד:
עדות המזרח לא אומרים זה:רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַתָּה צִוִּיתָנִי עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ לִסְפֹּר סְפִירַת הָעֹמֶר כְּדֵי לְטַהֲרֵנוּ מִקְּלִפּוֹתֵינוּ וּמִטֻּמְאוֹתֵינוּ, כְּמוֹ שֶּׁכָּתַבְתָּ בְּתוֹרָתֶךָ: וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרָת הַשַּׁבָּת מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת עֹמֶר הַתְּנוּפָה שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת תִּהְיֶינָה: עַד מִמָּחֳרָת הַשַּׁבָּת הַשְּׁבִיעִית תִּסְפְּרוּ חֲמִשִּׁים יוֹם, כְּדֵי שֶׁיִּטָּהֲרוּ נַפְשׁוֹת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל מִזֻּהֲמָתָם. וּבְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁבִּזְכוּת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסָּפַרְתִּי הַיּוֹם, יְתֻקַּן מַה שֶׁפָּגַמְתִּי בִּסְפִירָה תִּפְאֶרֶת שֶבְּחֶסֶד וְאֶטָּהֵר וְאֶתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשָּׁה שֶׁל מַעְלָה, וְעַל יְדֵי זֶה יֻשְׁפַּע שֶׁפַע רַב בְּכָל הָעוֹלָמוֹת לְתַקֵּן אֶת נַפְשׁוֹתֵינוּ וְרוּחוֹתֵינוּ וְנִשְׁמוֹתֵינוּ מִכָּל סִיג וּפְגָם וּלְטַהֲרֵנוּ וּלְקַדְּשֵׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתְךָ הָעֶלְיוֹנָה, אָמֵן סֶלָה:
כשאתם נרשמים תוודאו שהניק "ספירת העומר" מוצג כמחובר, אחרת סביר שהבקשה לא תתקבל.
(בעיקרון אמור להיות מחובר כל הזמן, משום מה היו תקלות שגרמו ל"מותו" אין לי מושג למה)
שההבדל הוא רק מהיום ה-7 ואילך:
-היום .. ימים שהם .. שבועות ו.. ימים לעומר (נוסח ספרד)
-היום ..ימים לעומר. שהם ... שבועות ו.. ימים (עדות המזרח)
אבל בגלל שזה ממוחשב אז יש תבנית קבועה לכל הימים.
צמ"ע ונוג"ה עשו מפגש איחוד מרומם!
ישר כח.. 
כמו צמח ברכתר
מחלי לי 
עשיתי את זה מתוך היסח דעת!
נפשי תערוגנפשי תערוג
דניאלה .ד.רק שאנחנו צריכים לפתוח לו את הדלת שיכול להכנס
בנדא מצוי!!הבררה של הינדיג
לא בררה בכלל.
חוץ מזה היום אין יותר הינדיק
אחותי שם עכשיו....
על כל הדיסקים? או על האוסף הרגיל ב10?..
כלומר... אם היית שם, אז סבבה... ;)
ואני יודע מה הם מוכרים ב10 גם בדוכנים
למה לא אמרת...
.
בנדא מצוי!!בהחלט אחרי כזאת הקבלה, איך לא?
הקבלת פני רבו בחג אצל רב אושר וייס שליט"א
רק למשפחה
פשוט תענוג
..אז באמת הלכתם לישון?...
האמת בא לי קצת לישוןבנדא מצוי!!הרגע חזרתי מי-ם
מי שלא היה בהקבלת פני רבו היום ברובע
הפסידדדד!!! שיווו איזה כמיהה למיקדש!!
נשמה צפתיתאחרונהאייכה!סמייליתלטייל עכשיו.
מי מצטרפת?
טופי תותאיך חיפשתי מישהי עם הארה כמוני!!
בהמלצתך הלכתי למוזיאון העיצוב והיה נחמד.
אבל אני חושבת על הטבע בחוץ, הוא כ"כ קורץ לי!!
לא הלכתי בסוף.
פשטידת ברוקוליאייכה!
)פריסביאייכה!אחרונהי - ב - ש - פ - ה
צריך החיאה דחוף
אכן, יבש פה פחד!!
|משפריצה מים|
בנדא מצוי!!זהירות טופי את כולך סחוטה
אייכה!בשביל להספיק את הטרמפ של עקיבא,
אבל עד שאכלתי ועד שזזתי כבר מאוחר מידיי ולא אספיק אותו. (בהנחה שזה היה אקטואלי )
אני תקועה על המחשב,
משועממת, (כן, בגללכם!!
)
ומשוועת לטיול אמיתי.
יש רעיון מה לעשות?
לצאת עכשיו לכיוון ק. ארבע?
יש בכלל בנות שמגיעות?
טופי תותטופי תות
טופי תותאחרונהאיזה כיף לפגוש אתכן, חברות!!
פריסביפריסביהסקודה שלך נכנסת לקטגוריית הרוסים של פעם (גם להוריי היה סקודה לפני 3 שנים, סקודה פליסיה 97')
נקודה למחשבהנתתי לך מסלול נוח ויפה קרוב לעפולה
שוב לנסוע..
גם לא בטוח שיהיה לי אוטו..
נקודה למחשבהאם יש לך עוד רעיונות אני אשמח לשמוע..
אזור מרכז / ירושלים..
אני ממש חייבת לנצל את החופש הזה
רעיונות לטיולון קצרצר בי-ם מחר! ממש קצר, אפילו רק שעה!
תבורכו מפי עליון.
חרוש....
ומה סטף? אין אוטו! ואמרנו קצרצר!!
תודה בכל מקרה
אצל רב אושר וייס שליט"א
מ ק ד ש !!!!
בכל יום שיבוא.
מצד שני, כשיגיע, לא יהיה צורך לצעוק אז "מקדש". האושר יציף לנו את כל הנימים ככה שנהיה אך ורק מאושרים ולא נצליח לצעוק מרוב אושר.
הלוואי.
שמעתי אותה עד כאן... ותאמיני לי שזה רחוק...
קחי נשימה עמוקה, מלאי את הריאות.... ותצרחי לשמיים.
מניסיון, לפעמים זה טוב. ולפעמים אפילו עוזר, בראש ובראשונה לך.
רק שגם ליד השדות גרים אנשים.
ולא אלך עכשיו רבע שעה לכל צד...
אבל תודה
חדר תופים אטום?
אולפן הקלטות???
בית זנוח בקצה העיר שאף אחד לא מתקרב אליו ובמילא יחשבו שזה הרוחות ששוכנות בו שנים???
משהו???
וגם אם הייתי נכנסת לממ"ד וסוגרת הכול...
אבל יש שם דברים של הטמנה.
בעיה
בינתיים נסתפק כאן...
ו....? זה אומר שאסור להיכנס לשם???
מה תעשו אם תהיה התקפת טילים על ישראל????
גם ככה כל השנה זה מחסן.
רק במקרים קיצוניים (כמו פסח) מפנים אותו.
אאאאהההה
מה קרה לשרשור הבכי והצעקות שלי?...
(שלי) ובשדרות, בערך בכל בית, לשינה של הילדים הכי צעירים בבית... (תבדקו את זה זה אמיתי!).
בעז"ה שרק לזה הוא ישמש... (ומי שלא הבין את השנינות - פויה לו!).
ולגבי השרשור - קרה לו מה שקורה לכל שרשור באמצע הלילה...
אבל את יכולה לחזור ולצרוח בו, אני מקשיב...
כתר הרימון|אנחה| מה ל'שות... אלו החיים...
כתר הרימוןזה השיר 'חסל סידור פסח' ו'לשנה הבאה בירושלים הבנויה'.
ב"ה, היה סדר טוב.
אבל ח-ס-ר-!!!
אאאאאאאאאאאאהההההההההההההההההההההה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|חתיכת פריקה|
זה עוד יגיע....
בעזרת ה' ובהשתדלותנו!
אפילו לעלות לשם לא נותנים
אבל אנחנו לא באמת רוצים בית מקדש. זה רק בכאילו. יותר קל להימנעמ מוסיקה 9 ימים בשנה ולצום קצת מאשר באמת לעשות משהו רציני בנדון.
כתר הרימון
אני בטוח שגם אם אנחנו לא באמת מבינים מה זה מקדש ולא מצליחים באמת לעכל את המשמעות שלו ואת החיסרון שהוא מביא לחיינו - עדיין בלב כל יהודי מאמין, עמוק בפנים, גם בלי שהוא רוצה, טמונה התקווה לחזור לימים המאירים ששכינה שרתה בישראל בגלוי, ושבית המקדש היה אור לישראל ואור לגויים. אנחנו רוצים מקדש רק שלא בדיוק יודעים איך.
ולגבי האיך - בינתיים, צעדים במציאות הפיזית קשה מאוד לעשות, וגם טיפשים מי שחושבים שיוכלו לכפות את הקמת המקדש על עם ישראל. הקמת המקדש צריכה להגיע או מתוך מוכנות נפשית ומוכנות בשטח של כלל העם או לפחות רובו, כשנבחרי הציבור בראש, או, בדרך השנייה המייסרת יותר "בעיתה", על ידי ניסים גלויים משמיים.
אז מה כן אנחנו יכולים לעשות? איך מקרבים את בית המקדש? התשובה כל כך פשוטה שזה כמעט מגוחך לומר אותה בפה מלא - פשוט להיות יהודים טובים יותר. להשתדל עד כמה שיותר לקדש את חיינו ולהתקרב יותר ויותר לה' הן באופן פרטי והן באופן לאומי (ע"י ההתקרבות הפרטית, ממילא תמשך הארה רוחנית בסופו של דבר גם על שאר העם. כיש אור גדול וכל כך נוצץ, בסוף זה יגיע. אני אולי תמים - אבל עדיף להיות תמים מרואה שחורות, ותמימות מעולם לא נחשבה דבר רע ביהדות. תמים תהיה עם ה' אלוקיך על כל המשתמע מכך).
ברגע שנשאף יותר ויותר להתקרב לה', יותר ויותר לקיים מצוותיו באופן השלם ביותר, ובד בבד לגלות את הנקודה הפרטית שלנו בעבודת ה' שתשפיע על עבודת ה' הלאומית - אז, בדרך הטבע ובדרך שמעל הטבע, העולם יתקרב יותר למה שה' דורש איתנו, ולמעשה, אנחנו צריכים לדרוש מעצמנו - ואז, נקווה, חסדי ה' ירבו עלינו והוא יביא את הגאולה.
דרך ארוכה - אבל את התוצאות רואים עוד הרבה לפני בית המקדש, בפנים, בתוך עצמנו, ועל פני האומה הישראלית (אתם מדמיינים לעצמכם עולם טוב יותר, ללא גנבים יהודים, ללא אנסים, רוצחים, חמדנים ונוקמים ונוטרים? זה אפשרי. ואנחנו נגיע לזה!).
חג שמח!!!
עד שלא נתחיל לדבר על זה כלום לא יהיה.
לא מסכים שאנשים לא רוצים.
הם רוצים מאוד אבל הנושא פשוט לא צף.
קשר של שתיקה...
ובנושא זה מעולם קטן ט' באב האחרון:
כמו שעוגי ציין הדעה הזאת שביהמ"ק ירד בנוי מהשמיים לא מקובלת כל כך, והיא יותר בגדר אגדה.
יש מרבותינו שאוחזים ש"ירד בנוי מהשמיים",
והם נסמכים על הפשט של רש"י ותוספות...
ותן טלכמה הוא חסר.
מי רוצה לעלות להר הבית?
עשו אתמול סיבוב שערים
וכמעט נעשתה שם פרופוקציה
אבל ב"ה זה לא הפריע להם להתפלל
בטח אתם חושבים..נו בטח כל הנהגים האלה...כולם עצבנים..כולם מזרזרים אותך לעלות..
אז בגלל שאנחנו נמצאים עדין בפסח.....רציתי להמליץ זכות עליהם
עליתי על קו 400 מי-ם לבני ברק
והנהג כל הדרך צחק איתנו והיה ממש אדיב
ולפני כל תחנה אמר "נוסעים נכבדים ערב תחנה הבאה * לא לשכוח חפצים באוטובוס"
כיף לדעת שיש נהגים כאלה....הלואי עלי כל יום כזה
ור מדהים-
הוא היה שם באוטובוס בקביעות שיעור תורה, והיה חילוני אחד שתמיד עלה לאוטובוס בתלפיות כמדומני
אבל התרחק כדי לא לשמוע,
אבל מה לעשות שתורת ה' תמימה משיבת נפש?
ולאט לאט הוא התקרב לנהג כדי לשמוע את השיעור..
א-בל...
פתאום הוא נעלם לשנה וחצי,ומאז הנהג לא ראה אותו.
לאחר שנה וחצי,
היהודי הזה עלה בתחנה ברמות,
לבוש כבן תורה,עם כיפה וציצית..
לקח כמה דקות עד שהנהג הבין שזה הוא,
זה היה מרגש
"טיפוסים של אוטובוס" זה הדבר! הופכים נסיעה שגרתית לחוויה מעניינת!
אין לי כרגע דוגמאות, אבל בטח כל אחד כבר יצא לו להתקל ביותר מאחד כזה...
והתחיל שם ויכוחים על תורה דת צבא התנחליות ופינויים
בין חיילים ל3 נערי גבעות
כל האוטובוס היה על הרגליים - זה היה משעשע מאד
יש נהג קבוע בד"כ לוקח את 170 מי-ם לבית אל ב08:30
הוא תמיד לומד עם רב מהישיבה בבית אל שנוסע כל יום בקו הזה - בן איש חי
פעם הרב לא הגיע אז אני החלפתי אותו
והיה נהג שפעם רצה לשדך לי מישהי אבל הוא התחרט כי היא ש"סניקית ואני חרד"לי
אני והואנקודה למחשבהמטענים, חגורות נפץ. מישהו עשה לך רע?
-משה ר-אחרונהג'נדסיש לה ה-כ-ל!!!!!
פריסבינקודה למחשבהזהו אין מי ער\ מי ישן יותר???
לא טוב ילדים... לא טוב...
אתם עוזבים מנהגי קדמונים!
חשבתי על זה.
בתור מובטל כרוני, נראה שעבודה הורסת את היופי של החיים..
כאילו... אתה משקיע חצי מהזמן במשהו שאתה לא נהנה ממנו בכלל.. בשביל לממן את החצי השני, שברובו אתה ישן.
ואז קלטתי.. ש"אלה החיים".. כלומר, החיים האלה מוזרים, משהו פה לא חד משמעי.... אתה לא מקבל פה, ואתה לא נותן פה, הכל מתחשבן.
חשבתי רק על דוגמא אחת נוספת, וסורי עליה, אבל נניח נושא של אוכל, אתה אוכל מטעמים ושותה מטעמות, אבל גם פה זה לא נקי... כי.. סורי... יש שרותים...
קיצור, עדיין לא ברור לי למה, אבל החיים האלה מתחשבנים בכל נושא, הקטע הוא שלא באנו לפה לבלות דוקא, רק אדם רדוד תופס את החיים כאמצעי בילוי ותו לא. באנו לחיות, ואלו החיים.
שוב, צריך עוד להבין למה זה, אבל אלו החיים ובשבילם אנו כאן.
כך שיותר נוח לחשוב כעת על עבודה.. ובכלל.. זה משנה לגמרי את המשמעות של המשפט הנדוש הזה "אלו החיים".
בדרך כלל משתמשים בו כדי לומר "מה לעשות, רע.. אבל אלו החיים. איך שאני רואה את זה זה שונה לגמרי, "אלו החיים, וזה הכי אחלה בעולם, כי באנו לחיות, לא לבלות".
כן, השירותים מהווים סתירה מוחלטת לחיי בליינות.
ודו"ק. אלו החיים. חג שמח. כל טוב. יש פה אויר טוב.
בכבוד רב - מוטי
או שהוא רק "קיים".
תראי, הקב"ה נותן לכל ברואיו אפשרות לחזור בתשובה, וישנו גם "יש קונה עולמו בשעה אחת".
לא את תיהי זו שתבואי ותפריחי את ההבטחה הזו, באומרך: מתנצר הוא לא חי.
את כביכול מבטלת אותו מעל מעגל החיים שלך, תוך כדי פסילת האפשרות, שאליה כמובן כולנו כוספים- לחזרה בתשובה מאהבה.
בס"ד התוכנה החלה לפעול, ניתן להרשם ע"פ ההוראות פה (נוספה השנה אופציה למייל) :
הוראות שימוש
על מנת להירשם עליכם:
1. לפתוח שיחה עם הכינוי "ספירת העומר"(שיחה)
2. לרשום: הוסף תזכורת שיחה (זה כדי שזה ישלח תזכורת לשיחתכם האישית)
או: הוסף תזכורת מסר (זה כדי שישלח לכם במסר תזכורת)
2.1 אם הכל עבד כשורה הוא ישיב לכם "נוספת בהצלחה לתזכורת מסר"(או שיחה אם זה היה הבקשה)
3. שלב זה הוא לא חובה: אם ברצונכם להסיר את עצמכם מהתוכנה עליכם:
לרשום: הסר תזכורת שיחה
או: הסר תזכורת מסר
4. תזכורת מייל: רושמים מייל רווח ואז את כתובת המייל שלכם.
מייל אימות ישלח עם הוראות המשך.
לעיתים המייל נכנס לספאם, אם זה קורה בגמייל כדאי להוסיף מסנן שימנע זאת.
5. דוגמה:
תהנו!!
עידכון גירסא- אופציות שנוספו:
נוסח אשכנז - לקבל את הספירה האשכנזית כשכתוב בעומר.
נוסח ספרד - לקבל את הספירה האשכנזית כשכתוב לעומר.
נוסח עדות המזרח - כדי לקבל את הספירה הספרדית.
בברירת מחדל הנוסח הנשלח הוא ספרד.
כדי לשנות נוסח פותחים ש"א עם "ספירת העומר" וכותבים את הנוסח הרצוי.(כמובן אפשר לעשות את זה רק אחרי הרשמה רגילה ל"ספירת העומר")
דוגמא:
יש לך זכות ענקית.....
מוטיז|מקפיצה|
זה שהוא לוקח מיילים עם כותרת דומה ומצרף אותם יחד.
וזו הסיבה שבעטייה אני לעולם לא אשתמש בו. הוא קיבץ לי 10000 מיילים של הודעות שגיאה תחת שרשור אחד.
