בהנחה שאת מודעת לכך שהיא יכולה להיות בשלב העיוורון ולא להקשיב.
בדיוק שמעתי מאמא שלי סיפור לפני כמה ימים על איזה נציגת שירות של איסתא או חברת נסיעות אחרות שאיזה לקוחה התקשרה אליה לצורך הזמנה והיא קלטה שמדובר בבחורה יהודיה שרוצה לטוס עם ערבי והיא דיברה איתה על זה והזהירה אותה על כך.
הבחורה ה (השלימי כרצונך) הקליטה אותה ושלחה את זה לחדשות ערוץ 2. בתגובה, כמובן, החברה התנערה מהדברים ופיטרה את נציגת השירות הזאת. הערכתי מאוד את האומץ והאכפתיות שלה.
Reminderאפשר פשוט להביא לה מספר רלוונטי למקרה שתצטרך. למעוט הבנתי גם בד"כ לא יועיל יותר.
תלוי ברמת הקשר...
אם זה ברמה שאת יכולה לנתק אותה מהקשר, אז לעשות כל מה שתוכלי.
ואם זה ירחיק אותה, אז לא.
ובכל מקרה ליצור קשר עם ארגון להב"ה שמתמחה בטיפול בדברים האלה...
השלב המקדים את ה'מגיד' הוא 'יחץ' - חציית המצה האמצעית, והצנעת החצי הגדול לאפיקומן. כך למעשה יוצא שההגדה נאמרת כשלפנינו שתי מצות וחצי.
טעם הדבר הוא, שהמצה נקראת בתורה 'לחם עוני' - "שבעת ימים תאכל עליו מצות לחם עוני", וחז"ל פירשו זאת בכמה אופנים, וביניהם: "שעונים עליו דברים הרבה"- כלומר שאומרים את ההגדה כשלפנינו מונחת המצה, ופירוש שני - "דרכו של עני בפרוסה" - כלומר דרכו של עני לאכול לחם פרוס=חצוי, ולפיכך כשאומרים את ההגדה על המצה צריך שהיא תהיה חצויה.
[פירושים אלו הם על דרך הדרש; ע"פ הפשט 'לחם עוני' הוא לחם של עניים, שהם אוכלים מצות כיוון שהן משביעות יותר, או שהמצה עצמה היא 'ענייה', כלומר שלא תפחה.]
שתי המצות האחרות מובאות לצורך 'לחם משנה', ככל יו"ט, ולפיכך ב'מוציא מצה' אוכלים גם מהמצה החצויה, שבה מתקיימת הדרשה של 'דרכו של עני בפרוסה', וגם מאחת המצות השלימות (העליונה), מדין 'לחם משנה'.
יש לציין כי לדעת הרמב"ם וראשונים נוספים, לוקחים שתי מצות בלבד, ולדעתם גם באופן זה מתקיים דין 'לחם משנה', מכיוון שבפסח זוהי צורת המצה הראויה - כשהיא חצויה,, והמצה החצויה נחשבת כשלימה מכיוון שכך היא צריכה להיות.
--------
ובשעה טובה אנו ניגשים ל'מגיד' (שיספק לנו חומר גם לפינות הבאות בע"ה), ונתחיל מהקטע הראשון שקשור לעניין שפתחנו בו - ה'יחץ' :
"הָא לַחְמָא עַנְיָא דִי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם.
כָּל דִכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכֹל, כָּל דִצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח.
הָשַׁתָּא הָכָא, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל.
הָשַׁתָּא עַבְדֵי, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין".
[ללא-דוברי הארמית שבינינו:
זהו לחם העוני שאכלו אבותינו בארץ מצרים.
כל הרעב יבוא ויאכל, כל הצריך יבוא ויפסח.
השנה כאן, לשנה הבאה בארץ ישראל.
השנה עבדים, לשנה הבאה בני חורין.]
כידוע, בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים. משום כך אנו מציינים את ההקבלה בין המצות שלנו כעת, לבין המצות שאכלו אבותינו בארץ מצרים בלילה זה טרם יצאו ממצרים.
נוסח זה נשתמר עוד מימות המקדש, שהיו מזמינים את מי שטרם נמנה על קרבן פסח להצטרף לחבורתם (לפני ההקרבה, אח"כ אי אפשר להצטרף), ולהקריב ולאכול עימם. בימינו 'יפסח' יכול גם להתפרש כהצטרפות לסעודת חג הפסח.
נאמרו הסברים רבים על מהות הקשר בין שלושת העניינים שצורפו כאן לקטע אחד: המצות במצרים, הזמנת העניים, והבעת התקווה לחירות בא"י.
אחד ההסברים הוא שכדי לתת הרגשה טובה למוזמנים העניים, מטשטשים את הבדל המעמדות שבינינו לבינם:
בעבר - אבות כולנו היו עבדים במצרים ואכלו לחם עוני, ובעתיד - כולנו נהיה בני חורין; ואיננו מייחסים משמעות לפערי מעמדות של עושר ועוני בחיי הווה החולפים.
במציאות של ימינו, הקטע לכאורה לא רלוונטי; הן בעניין הזמנת העניים והן בעניין הבקשה לשנה הבאה בא"י ובני חורין.
אך אם נרחיב את המשמעות של 'בני חורין', נבין כי עם ישראל בכללותו עוד לא נמצא שם, כל עוד הוא משועבד הן במישור הפוליטי הן במישור התרבותי, לאומות העולם; ובוודאי הבקשה 'לשנה הבאה בא"י' רלוונטית לרבבות אחינו היושבים בגולה, שיעלו ארצה במהרה.
גם בעניין הזמנת העניים - העיקר בזה הוא לא מצידם אלא מצידנו. לקב"ה ישנן דרכים רבות לסייע לעניים והוא אינו זקוק לנו, אך כדי שאנו נזכה ונשפר את מידות הנדיבות, האחווה והנתינה, הוא הטיל עלינו את מצווות הצדקה וגמילות חסדים. לפיכך, גם בזמננו שאף אורח לא יצוץ פתאום באמצע הסדר - קריאת הקטע הזה, בעצם הבעת הנכונות לכך - מהווה הזדמנות לכל אחד מאיתנו לנסות לחזק בתוכו את המידות הנ"ל, ולחשוב על המשמעות העמוקה שעומדת מאחורי קטע זה - היות כל ישראל כגוף אחד וכו', וכיצד הוא יוכל ליישם זאת בפועל בחייו, בהתחשבות בזולת, נתינה וויתור.
ולסיום, כתבו חלק מהמפרשים שהשייכות בין סוף הקטע לתחילתו הוא - שבזכות האחווה בעם ישראל, נזכה לגאולה במהרה ולשנה הבאה בארץ ישראל בני חורין.
הפסוקים "כי את חזה התנופה ואת שוק התרומה לקחתי מאת בני ישראל וזבחי שלמיהם ואתן אתם לאהרן הכהן ולבניו לחק עולם מאת בני ישראל: זאת משחת אהרן ומשחת בניו..." תפסו אותי.
שנזכה שה' יאסוף מיסים בשביל מי שקרובים אליו. שנזכה להעריץ רבנים. שיבנה המקדש ונזכה לתת מתנות כהונה בהערצה.
שלא שוכח לתייג אותי...
לא הספקתי לצאת מהדף...
זה העיקרון.
כהונה היא לא רבנות.
כהנים לא מקבלים מתנות כהונה בתור כבוד, וזה גם לא פרס אלא פיצוי ממוני (מועט) על זה שלא ניתנה להם נחלה.
על רבנות כתוב "אהוב את המלאכה ושנא את הרבנות" וכן "לא תעשם עטרה להתגדל בהם ולא קרדום לחפור בהם".
כאן זה עבודה (האכילה עצמה היא עבודה), וכאן זה במקום נחלה. אלו עניינים שונים לגמרי.
למשל תראה גם איפה הרמב''ם מיקם כל אחד מהם, אלו נושאים נפרדים.
חזה ושוק הם מהשלמים, למה שיהיו מתנות כהונה?
(יכול להיות שאתה מבלבל עם מתנת הכהונה של זרוע לחיים וקיבה?)
בזמן האחרון גיליתי שהרבה לא מודעים לזה...
רוצה לראות כמה מודעים לזה פה...
אתה לא צריך לענות... רק האם אתה יודע על מה בדיוק...
נחשפתי לכמה מקרים שרק בנס דווחו בסוף, ועוד אחד שלא מטופל לצערנו.
זה יכול לקרות לחברה שלך, לשכנה, לזאתי שאת אומרת לה שלום מהמכולת, ולכל אדם!
ולא!!!! לא קוראים את זה על הפנים שלהם! הם אנשים נורמלים כמוני, כמוך, וכמו כל אחד אחר,
וקצת מודעות יכולה להציל עולמות!!!!!!!
אני שוקלת לעבור לסינון שלהם
ורציתי לשמוע ממי שמשתמש,
האם אתם מרוצים וממליצים?
(כרגע יש לי סינון של עסקן)
ההבדל הוא בשירות בניהול ובמחיר, מבחינת טכנולוגיה- הטכנולוגיה זהה לחלוטין (נטספארק מפתחים את האפליקציה של רימון)
תלוי באיזו רמת הגנה אתה בוחר לעבוד
מהרמה המתקדמת האפליקציה של יוטיוב בפלאפון תיחסם ותעבור לדפדפן, שם הAI יכול לסנן ביעילות.
ברמה רחבה כמדומני שגם בדפדפן לא יהיה יוטיוב.
אם אני מתקינה את הנטספארק,
אני יכולה להשתמש בפלאפון כנקודה חמה?
או שהם חוסמים את האפשרות הזו?
הנקודה חמה לא מסוננת.
אם את רוצה שהנקודה חמה תהיה מסוננת אז יש לפרטנר אופציה להוסיף סינון של נטספארק על הקו בתוספת של 15 ש"ח לחודש. (בעבר היה לסלקום מסלול עם סינון של רימון אבל הוא לא קיים כבר)
מעבר לזה כל חברה חייבת ע"פ חוק לספק סינון בסיסי (מאד בסיסי) בחינם ע"פ בקשת הלקוח
- צעירים מעל עשריםאין באמת במי בתכלס.
אבל אפשר להבין את הייאוש.
מקודם שמעתי מישהי בקלפי שאמרה שבבחירות הקודמות מיליון ומשהו אנשים לא הצביעו..
אני לא רוצה לדעת מה יהיה המצב היום.. 
חדשכאןארץ השוקולדושלוחותיו. הזוי.
מצב. נראה שמצביעים ימניים לא יצאו להצביע... מדאיג
תהיה שוב ממשלה דפוקה כמו שהיית עד עכשיו. ואולי גרועה ממנה
ובאולפני הטלויזיה רואים חיוכים אצל המגישים, זה ממש מחשיד (הם לא מחייכים כשמפלגות שמאל לא עוברות)
מה שיש זה רוטציהה בין לפיד לביבי.
מרצ רעם גנץ סמוטריץ - 4 מפלגות שתמיד התנדנדו סביב 4.
בשביל מי נגד מי, אבל לא בשביל למי מצביעים
חדשכאןאחרונהמישהו יודע אם הוא קבור בארץ? ואיפה?
ולא נראלי שהיה רוצה שיעשו סביבו קרנבל.(סליחה מראש)
פשוט ראיתי איזה משהו שבצפת מצאו אבל מסתבר שזה לא הוא, תהיתי לעצמי.
תודה..!
גמ' מפורשת: אין עושין נפשות לצדיקים וכ'ו. חשש ע"ז.
רוצים לדעת איפה נמצא הציון, כשמו הוא ציון על שם ציון מקום.
אם רגע נשאיר ראב"ע בצד,
אבל כבר דובר הרבה על מעלת התפילה בקברות צדיקים, לא יודעת מה נקרא אצלך קרנבל, אבל בכללי פעם ב.. להתפלל בציון של צדיק זה לא מזיק ולא עבודה זרה ויכול להועיל.
וכמובן שלהקצין אפשר תמיד אבל לא זאת כוונת המחבר. 🤷♀️
דיברתי על עלייה לקברות ספציפית.
בכ"מ, גם אם נניח שזה בסדר, ואני אוכל לכבד את ההנחה הזו, לא נראלי שיהיה חכם לחפש קברים איפה שאין הוכחות סבירות.
אם יודעים אז יודעים, אם לא אז אנחנו לא נהפוך להיות חוקרי קברים אל תדאג
לא שויקיפדיה זה המילה האחרונה, אבל בטח אם היו יודעים זה היה כתוב שם..
נראה לי, לא?
אבל לא יודעת, לפעמים יש גילויים, אמרתי נשאל פה חח
צריך לשאול ברסלברים, הם נראה לי הכי בקיאים בקברות צדיקים 😅
גם אני ברסלב, אבל לא מאלה חח
יש למישהו איזה עצות לקראת בחינה פסיכומטרית? (השבוע ביום רביעי...)
לא משנה אילו עצות - לחץ, עצות להתכוננותלבחינה, וגם עצות לימודיות - איזה דברים הכי כדאי להתמקד לפני הבחינה, נושאים ודברים שחשוב לעבור עליהם בזמן שנותר.
או כל דבר אחר שאתם רואים לנכון...
תודה!!
מאודדד מומלץ
hartkebhdxcrdחח הרעיון האחרון מעניין..😅
לי הצטברו ספרים שככל הנראה כבר לא אשתמש בהם, פשוט פרסמתי למסירה, בד"כ יש מי שיקפוץ על המציאה, או לתרום לאיזה בית מדרש או משהו..
יש ספרי בסיס שכן כדאי להשאיר גם אם לא קוראים, תראה אם אלו ספרים שרלוונטיים לך או יהיו רלוונטיים לך בעתיד.
אם זה מהדורה פחות טובה וכו', מוכר\מוסר.
אם זה שו"ת או ספר שייצא לי לעיין בו בהמשך - ודאי ששומר.
למסור...
בי' ניסן נעשה הצעד הראשון מצד עם ישראל בדרך ליציאת מצרים - "בעשור לחודש הזה ויקחו להם איש שה לבית אבות";🐑 עם ישראל התגבר על הפחד מהמצרים שעבדו את הבהמות, ולקחו בריש גלי את הכבשים כדי להכין אותם לקרבן – הם בחרו בנאמנות לה' על פני הכפיפות למצרים.
כעבור ארבעים שנה בדיוק, בי' ניסן – התרחשה חתימת התהליך – הכניסה לארץ: "והעם עלו מן הירדן בעשור לחודש הראשון'🌊'. גם אותו היום היה של בחירה, כדברי הגמרא (סוטה לד ע"א): "אמר להם יהושע: דעו על מה אתם עוברים את הירדן, על מנת שתורישו את יושבי הארץ מפניכם!". כלומר, אין לעם ישראל זכות קיום בארץ ישראל ללא ביצוע הצו האלוקי להוריש את עמי כנען. עם ישראל בחר בנאמנות לציווי האלוקי לרשת את הארץ – ועל מנת כן נכנס אליה.
וגם היום, אנחנו מצביעים למי שירומם את החוסן הלאומי שלנו בלי פחד מאלו הסובבים אותנו – כמו בלקיחת השה במצרים, ולמי שיחזק את המהלך של הורשת אויבינו מהארץ, ויישוב כל חלקיה – כמו שקיבלו אבותינו על עצמם במעבר הירדן.
יום נעים ובחירות מוצלחות!
ערה.
איזה כיף זה למצוא שיר אחרי שנתקעת המנגינה בבראש ולא יודעים מה המקור .
הייתי מזכיר קלפי 3 פעמים, וכשיש פתק פסול פשוט לא סופרים אותו, זהו. זה הכל.
ליתר דיוק:
יש עמוד שבו כותבים כמה מצביעים היו, כמה מעטפות היו, כמה קולות היו, ומתוכם - כמה קולות כשרים (ואז כותבים כמה מהם הולכים לכל רשימה) וכמה לא כשרים.
אם יש פתק שאינו כשר, הוא פשוט מופיע במספר של ה"לא כשרים", זה הכל. שום בלגן ושום בטיח.
מה שהרבה יותר חשוב זה לא להדביק את המעטפה. לסגור זה מספיק.
אתם לא רוצים להצביע? אל תצביעו. אבל לעשות דווקא, ולשים פתקים כאלה לא קשורים ומכעיסים..
יש קשר הדוק בין החרדית הקנאית פפנהיים לכת מטורללים של אנטי לחיסונים?
אתה מבין מדוע אני שואל?
למה אתה מניח הנחות מוצא כאלו?
אולי אתה סתם ממציא?
מה זאת אומרת "לא אתפלא אם כן", מה, יש לך מונופול ביצירת אקסיומות על אנשים?
מה לדעתך אנשים "לא יתפלאו" לגלות עליך, בהתאם לכל מיני סטיגמות שלהם?
היית חושב שזה הוגן?
עד כדי כך לדעתך יש לך צידוק להניח הנחות שבמסגרתן אתה גם מחליט שאם אנשים מסויימים עושים דברים מסויימים, אז סביר שאפשר לסווג אותם כהיפך מ"להיות בנאדם" כהגדרתך?
הנה דעה אחרת שאותה אני אביע כאן.
יש יופי של זכות לאנשים לכתוב בפתקי הבחירות הדביליים מה שבא להם, ובמיוחד מה שהם חושבים על הממסד הישראלי הדפקטיבי, שהרס בשנת הקורונה כאן את החיים, ושהעומד בראשו העניק לעצמו ציון נאה על מה שהוא מחשיב כניהול מופלא במיוחד (וביחד עימו קצין החינוך שרשם לעצמו בתעודה ציון תשעים, וקוזאק המחלות שבכלל בטוח שהוא סופרמן, שלא לדבר על וואזיר הכספים שפשוט הכתיר את עצמו להורדוס).
ותאר לעצמך, ייתכן שאלה שכותבים כמה מילים חגיגיות על פתק הצבעה הם לאו דווקא כת מטורללים, אולי אפילו הם היותר שפויים.
אלא שיש לאנשים זכות.
אחרת בכלל נהפוך את הקלפי למכונת הצבעה עם מסך מפוקח ואופציות סגורות וזה הכל.
ויש גם איזו אמירה בכך שמאה אלף קולות - נניח - לא שוכנעו לבחור באף אחד מהגאונים שמוזכרים על הפתקים שמונחים בפני הבוחר, אגב במימון ובערבות בנקאית של בעלי הון ברוב המקרים, ומתוך האינטרס של ממון ולא של האדם הממוצע.
מה, גם את המחאה הזאת לא נרשה כאן?
אני מכיר אנשים שמאוד פעילים בתחומים קנאיים ואחד מהם הוא התנגדות לחיסונים בכלל חיסוני קורנה בפרט וגם התנגדות עקרונית לשמירת הנחיות הקורונה
זה נקרא דוגמא פרטית.
וזה לא מאפשר להכליל אף אחד שלא מכירים.
אותם אנשים שממנים להם פעילות נגד הבחירות ממנים להם פעילות נגד הנחיות הקורונה
אכן כתבתי חלקי לא כל מי שפעיל בתחום אחד אכן פעיל בתחום האחר
אם המדינה אומרת לא לעשות משהו אז אוטומטית הם יעשו הפוך
להשאיר את המעטפה פתוחה
מה כבר ועדת הבחירות המרכזית עשתה לך שגרם לך לוותר על העבודה הזאת ?
זו זכותה המלאה לחשוב איך שהיא רוצה ולעשות מה שהיא חושבת לנכון,
אני לא חושבת שיש טעם לפרסם פה כל פוסט שהיא כותבת רק כדי להגיד כמה שהיא לא שפויה.
אני מבינה שאתה לא רוצה שעוד אנשים יעשו את זה. אבל אם תרצה ואם לא, יהיו עוד, וזה לא הדבר שיעזור להם להחליט לעשות אחרת.
הבעתי את מחאתי
לא צריך לפרסם כל טיפש.
