פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 320)

יש קבוצה איתה אנחנו בקשר די טוב.

(אם היה לי ווטסאפ פעיל, אולי הייתי איתם בקשר נרחב יותר. אבל בחשבון הכולל טוב לי ככה.)

עם כמה חברות

יכול להיות שהחיסון מפחית הדבקה,

או שרוצים לתת סיבה לאנשים להתחסן (למרות שזה אידיוטי)..

חוץ מזה אין לי תשובה..

(בהודעה לתקשורת מלפני שבוע, פייזר אמרה שלפי הנתונים בישראל החיסון מונע גם הדבקה בלי תסמינים, ב-94% מהמקרים)

יעני הם לא נהיים חולים, זה לא משפיע עליהם

לפי איך שאני הבנתי

ולא מקפיד על בידוד

זה מסוכן הרבה יותר מלא מחוסן שנדבק ומגלה תסמינים ומקפיד על בידוד

ו... את רוצה להיכנס לדיון או לא? 😏 - צעירים מעל עשרים לא עזוב אני לא רוצה

ומזה עושים רעש של 'הצלת נפשות' 'רוצחים' ו... לא משנה לא נחזור לדיונים🤦‍♀️

מחקרי ה"כללית" ו"מכבי": החיסון לקורונה של פייזר מפחית בהדבקה

ובמחקר של מיי הריטג', ראו שגם העומס הנגיפי אצל אלה שכן נדבקו נמוך יותר, וגם זה מצמצם סיכון להדבקת אחרים.

[עדיין, כדאי מאוד שמי שנחשף לחולה ייזהר יותר גם בלי חובה חוקית, בגלל שסיכון מסויים נשאר].

הודו לד' כי טוב. מסתכלת ברחובות החוגגים ולא מבינה איל לא מודים לד' על החיסונים הללו. קרובתי בת 80 באנגליה נאבקת לקבל סוף סוף את החיסון השני, וצריך לנסוע למרחקים לקבלו, אירופה עדיין סגורה, מכירה אנשים בגרמניה שמתחננים לחיסון שיש שם שיש לו תופעות לואי קשות ו70% הצלחה. אבל הקורונה מפחידה יותר. ופה- עדיין מתלוננים. לא יאומן

זה יעזור דוקא אם אני אעלה?

מצב סביר בהחלט.

והלילה יהיה לילה לבן,

ובתקווה שאחריו המצב יהיה סביר אפילו יותר.

לא התחלתי

לא פיזית, לא רוחנית, לא טכנית..

חוזרים לשגרה

מרגיש שהפסח הזה יוצאים

מחירות לעבדות

הוא מתאר הבדל נכון, אבל ממש לא "שורש ההבדל".

עוד שני אי-דיוקים שיש לו:

א. "לפי הרב קוק.. הקמת המדינה היא אירוע מכונן מבחינה דתית גם אם הוא קורה על ידי אנשים רחוקים מתורה ומצוות". אהמ אהמ, זה נכון, אבל זה לא "לפי הרב קוק" אלא כבר "לפי הגר"א".. אלו דברים מפורשים בגר"א, גם אם יש כאלו שלא עודכנו בכך.

ב. "גדולי ישראל בציבור החרדי לא ראו כך את הדברים". שוב אהמ, אבל כל עוד לא נוציא מרשימת "גדולי ישראל החרדים" את הגרצ"פ פראנק, הגרא"ז מלצר, הגרי"ש כהנמן מפוניבז', הגר"י סרנא, ועוד - נאלץ לומר שהמשפט שלו מאוד כוללני ולא מדוייק.

השאלה, הוא סופג את הלחות באוויר של התיק גם בלי לגעת ישירות במשהו רטוב?

אשמח שגם את תעני @ילדה של אבא

מוזמן לנסות ולעדכן אותנו..

ואם כבר מלח כדאי לדעת..

מלחיה היא מיכל לאחסון מלח אבל

סוכריה זה משהו אחר בכלל

(:

יש את עמותת "חיים של טובה" שאולי יכולה לעזור במקרים דומים (צריך לברר)

לצערי מעבר לכך אני לא כ"כ מכירה...

שתהיה הצלחה רבה ובשורות טובות ב"ה 🙏

הסתדרת? 

האמת שזה מסוג הויכוחים שרגע אחרי שעזבתי את הצבא כבר נהיה לא מעניין. אז יש יתרונות ויש חסרונות, מבחינת החייל הבייניש - ודאי שעדיף מחלקה (כמו שהיה אצלי), מבחינת הצבא - עדיף שיהיה מעורב. זה בהחלט פוקח עיניים לשרת עם השאר, אבל ל"ד בכיוונים טובים (אח"כ יצאתי לפיקוד).

בגלל שאמרת אז התחיל באמת לכאוב..

שאתה מפהק והשמיעה שלך הופכת לאיכות HD?

אז כזה לראיה אחי

ה' בניסן:

רבי אברהם יהשוע השיל מאפטא- הבטיח

שיחזיק טובה למי שידליק לו נר ביום פטירתו. 

שזה.. עכשיו.

סתם כבר חזרתי...

באלי שיבוא לי לישון

הכנות שלך מדהימה

המצב נשמע ממש מתאים למישהי נורא חזקה שתצליח לשרוד כאלה מעברים פסיכיים... חייב להיות שיש לך כוחות נפש אדירים רק צריך קצת הכוונה ועידוד ובעיקר אמונה.

אני באופן אישי חשבתי שאני חולה נפש עד שקראתי את הפסקה הזאת שדי מרפאת אותי באופן פלאי-

"נִמְצָא, שֶׁיִּשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן. וְהָעַכּוּ"ם הֵם בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן. וְעַל-כֵּן זֶה הַגֵּר שֶׁבָּא לְהִתְגַּיֵּר לָצֵאת מִזֻּהֲמַת הָעַכּוּ"ם וְלִכְנֹס בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיסוֹ בִּקְדֻשָּׁתֵנוּ כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין אוֹתוֹ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת גֵּר שֶׁנִּתְגַּיֵּר כְּקָטָן שֶׁנּוֹלָד דָּמֵי, כִּי כָּל קְדֻשָּׁתוֹ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת מָשִׁיחַ שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ, אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ כַּנַּ"ל. וְעַתָּה מְקֻשָּׁר הַפָּסוּק שֶׁאַחֲרָיו בְּקֶשֶׁר נִפְלָא, הַיְנוּ הַפָּסוּק שְׁאַל מִמֶּנִּי וְאֶתְּנָה גוֹיִם נַחֲלָתֶךָ, שֶׁנֶּאֱמַר אַחַר, אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ, הַיְנוּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל-יְדֵי-זֶה, שְׁאַל מִמֶּנִּי וְאֶתְּנָה גוֹיִם נַחֲלָתֶךָ, שֶׁכָּל הַגּוֹיִם יָשׁוּבוּ אֵלֶיךָ לְנַחֲלָה, הַיְנוּ בְּחִינַת גֵּרִים שֶׁיִּתְגַּיְּרוּ וְיָשׁוּבוּ תַּחַת יַד מָשִׁיחַ וְיִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַגֵּרִים הִוא עַל-יְדֵי בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִוא בְּחִינַת אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כִּי גַּם הַבַּעַל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת גֵּר שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת מִזֻּהֲמָתוֹ לַחֲזֹר לְשֹׁרֶשׁ קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. (רַק שֶׁהַבַּעַל תְּשׁוּבָה בְּוַדַּאי מַעֲלָתוֹ גָּבֹהַּ הַרְבֵּה מֵהַגֵּר מֵחֲמַת שֶׁהוּא עַל כָּל פָּנִים מִזֶּרַע יִשְׂרָאֵל). וְאֵיךְ אֶפְשָׁר לַהֲפֹךְ וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים שֶׁפָּגַם בָּהֶם כָּל כָּךְ כָּל אֶחָד כְּפִי עֲוֹנוֹתָיו, וּמִכָּל שֶׁכֵּן גֵּר שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה עַכּוּ"ם לְגַמְרֵי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהָפְכוֹ לִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, אֲבָל בֶּאֱמֶת כָּל הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה, מִכָּל שֶׁכֵּן גֵּרִים, אִי אֶפְשָׁר לַחֲזֹר לְהַכְנִיסָם בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, עַל-יְדֵי בְּחִינַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁשָּׁם נִתְבַּטֵּל כָּל הַזְּמַן שֶׁעָבַר לְגַמְרֵי וְנַעֲשֶׂה כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלָד מַמָּשׁ, בְּחִינַת אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ שֶׁנֶּאֱמַר עַל מָשִׁיחַ. וְכֵן נֶאֱמַר זֶה הַמִּקְרָא עַל כָּל הַבָּא לְהִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּסְּפָרִים שֶׁבְּיוֹם שֶׁהָאָדָם נַעֲשֶׂה בַּר מִצְוָה נֶאֱמַר בּוֹ, אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ. וְכֵן כָּל מִי שֶׁבָּא לְהִטָּהֵר וּלְהִתְקַדֵּשׁ, כִּי זֶה עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַהִתְחַזְּקוּת וְהַתִּקְוָה לָשׁוּב מִכָּל הַזֻּהֲמוֹת וְהַטֻּמְאוֹת וְהַפְּגָמִים שֶׁנָּפַל בָּהֶם כָּל אֶחָד כְּפִי נְפִילָתוֹ וְלָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַתִּקְוָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁמַּשִּיגִין הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מָשִׁיחַ כַּאֲשֶׁר הֵבַנְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ ...

וְאִם אָמְנָם דְּבָרִים אֵלֶּה גָּבְהוּ וְשָׂגְבוּ מִשֵּכֶל אֱנוֹשִׁי, כִּי בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג בַּשֵּכֶל בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וּמַה שֶּׁנִּתְפָּס בְּלִבִּי מִזֶּה כְּפִי מַה שֶּׁזָּכִיתִי לִשְׁמֹעַ מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בְּעַצְמוֹ אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה וּבַכְּתָב, כִּי מִזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר כִּי אִם לְכָל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אַף-עַל-פִּי-כֵן אָנוּ מְחֻיָּבִים לְהַרְחִיב הַדִּבּוּר בָּזֶה בְּכָל מַה דְּאֶפְשָׁר, כִּי הוּא חַיֵּינוּ וְאֹרֶךְ יָמֵינוּ, כִּי מִי שֶׁיִּסְתַּכֵּל עַל בִּטּוּל הַזְּמַן וְאֵיךְ הַזְּמַן עוֹבֵר וּפוֹרֵחַ וְאֵין לוֹ מְנוּחָה אֲפִלּוּ כְּרֶגַע, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם זְמַן כְּלָל וְכַנַּ"ל, בְּוַדַּאי יָשִׂים כָּל לִבּוֹ לְבַטֵּל הַבְלֵי הַזְּמַן וְלָשׂוּם כָּל תִּקְוָתוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְגַם עַל-יְדֵי-זֶה שֶׁיַּאֲמִין בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן עַל-יְדֵי-זֶה לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם מִשּׁוּם נְפִילָה שֶׁבָּעוֹלָם יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי יִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ בְּחִינַת אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ הַנֶּאֱמָר בַּמָּשִׁיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁשָּׁם נִתְתַּקֵּן הַכֹּל וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם נְקֻדַּת הָאֱמוּנָה שֶׁמַּאֲמִין בַּה' יִתְבָּרַךְ וּבָעוֹלָם הַבָּא וּבִיאַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה לְעוֹלָם וְאֵיךְ שֶׁהוּא מֵאַחַר שֶׁמְּחַזֵּק עַצְמוֹ בְּמַה שֶּׁהוּא יֵשׁ תִּקְוָה לְאַחֲרִיתוֹ עַל-יְדֵי בְּחִינַת אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת מָשִׁיחַ שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה עַל כָּל הַגֵּרִים וּבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת גֵּר שֶׁנִּתְגַּיֵּר כְּקָטָן שֶׁנּוֹלָד דָּמֵי, מִכָּל שֶׁכֵּן הַבַּעַל תְּשׁוּבָה, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַכְּנִיסָה לַתְּשׁוּבָה וְלִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב בְּכָל יוֹם וּבְכָל שָׁעָה כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלָד שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִקְּדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ, אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ כַּנַּ"ל, (כַּמְבֹאָר אֶצְלֵנוּ כַּמָּה פְּעָמִים בִּמְקוֹמוֹת אֲחֵרִים, עַיֵּן שָׁם) וּכְשֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינָה זֹאת לַחֲשֹׁב בְּכָל עֵת כְּאִלּוּ עַתָּה נוֹלָד וַאֲפִלּוּ אִם יַעֲבֹר עָלָיו מָה יִתְחַזֵּק בְּכָל פַּעַם וְיַחֲשֹׁב בְּלִבּוֹ שֶׁעַתָּה נוֹלָד, אָז בְּוַדַּאי סוֹף כָּל סוֹף יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ וְאָז יִתְתַּקֵּן הַכֹּל, כִּי הַיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים יִפְּלוּ וְהַכֹּל יִתְהַפֵּךְ לְטוֹבָה וְיִהְיֶה נִכְלָל הַכֹּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בִּבְחִינַת מָשִׁיחַ, בִּבְחִינַת אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ. וְהָבֵן הַדְּבָרִים הֵיטֵב לְמַעֲשֶׂה וּלְהִתְחַזְּקוּת, כִּי אֵין הִתְחַזְּקוּת גָּדוֹל מִזֶּה

בעזרת ה' נראה לי יהיה לי עוד הרבה מה לכתוב לחזק ולעודד אותך אבל כבר מאוחר עכשיו...

יום ארוך..

יש אפליקציה בשם ירושמיים.

בלילה אכן קר. מעיל בוודאי, אם כי אין צורך במגפיים וגם לא בכפפות..

ביום שמתחמם - אם שוהים בשמש יתכן שאפשר חולצה קצרה, אבל קחי בחשבון שזה לא קיץ.

חיפשתי לשלב איזה בדיחה על מוניקה ולא מצאתי. מתנצל..