לא יותר מיזה

חיכיתי לקריסמס כי אז יצא וונדר וומן 1984

חוץ מיזה כלום לא מענין אותי

מה זה כל המרבל האלה חבורת פושטקים שייגעצים

אבל סבבה

סימן שצריך לעשות חזרות

לפני שמדברים לא יפה

= מתי יבוא האיש

גמרא כזאת שמישהו פגש את אליהו הנביא ושאל אותו מתי הוא יבוא.

לא יודעת למה אני יודעת את זה.

זה הזה של אם יזכו אחישנה ואם לא בעיתה?

נקרא אוצר החכמה

פורום אוצר החכמה - עמוד ראשי (otzar.org)

(אגב, משהו מוזר

אני רואה כתוב שהגיבו לך אבל אני לא רואה שום תגובה חוץ מאת שלי. )

גם הוא מקום מעניין ומחכים.

המשך יום נפלא 

כלומר-בצהריים,

ככה שאולי זה יעבוד

הוריו של אהוביה סנדק מקימים בית כנסת לזכרו - בארץ

בהנחה וזה שמך, אלא אם את חפצה להסיר את האנונימיות.
 

אני גם חדש פה אבל אני חושב שלא מומלץ להכנס אם שמך האמתי צריך משהו יותר אנונימי

נשמה כללית והמעיר החדש.
נאמן ה' אלוקינו והמעיר המחודש.
נשמה כללית. ומסכת עוקצין.

זה מעין פעולות תגמול...

תקראי כמה עמודים אחורה וזה יהיה לך קל יותר.

אבל אני יודעת שהוא חשוב וצריך שיעשה

כמובן שהסגר מקשה עלי, אבל אני לא אומרת שצריך לשחרר אותו לגמרי

אבל שיהיו עם עיניים פקוחות וישימו לב מה נכלל בשרותי חירום (רפואה משלימה) ואיך אפשר להקל על בעלי העסקים, שבעצם הם היחידים שמפסידים מהסגר

מוסדות החינוך פתוחים, יש תח'צ, מותר לצאת לספורט,

אבל חנויות בגדים וכד' סגורות.

מנותקים, נמאסתם!

הממשלה. כולל ברגעים הכי קשים של הקורונה. מפוררים את הימין ולא מתעלים מעל שיקולים פוליטיים נמוכים. התאכזתי קשות. במיוחד לאחרונה, כששקד דרשה שראש הממשלה יעמוד לדין, כאילו היא לא יודעת שיש פה תפירת תיקים. 

כי היא על הפנים

היא מתנהלת משיקולים אישיים ולא אובייקטיבים

הכתבה על כחול לבן שרצו פטור מהבידוד רק משקפת מה קורה שם

הם תוקעים חצי מהמדינה בבידודים וסגרים, ואחרי שהם נחשפים לחולה מאומת כמה שעות הם מתחננים לצאת מהבידוד

זה שלטון זה??

הבחירות האלו בול במקום, קבוצה רצינית של ח'כים צריכים ללכת הביתה ולהפסיק להזיק לנו

ימינה פופוליסטים, אבל הם חתומים על כמה הישגים יפים במהלך הפעילות שלהם

הם צריכים לשבת בקואליציה ולפעול לטובת האזרחים ולא לחמם כסאות באופוזיציה

שאת זה יעשו חבורת הנהנתנים שעכשיו יושבים בממשלה

מפעיליהם המסוכנים עם ים הכסף שלהם. אז לא מסכימה איתך

ולדבר בלי להרים אצבע לפני. 

אז היה צורך להוסיף את זה

הבעיה מתחילה שהם אסרו פעולות שהן כמעט ברמה הזאת

מה הבעיה שיהיה פתוח טייק אווי??? אם פארמים פתוחים, ואופטיקות, וסופרים ענקיים

אז למה לא לתת לבעלי חנויות אופציה לשרוד?

אני מוצא שם בעיקר חרדה והיסטריה ותאוות שלטון 

הגיון ודאגה גם בתוך התאוות שלטון

בזמן שאני רואה בליכוד וכו' פזיזות וחוסר שיקול דעת, בתוך התאוות שלטון

כולם שם תאווי שלטון, לפחות יש מישהו שרואה את האזרחים כדרך הנכונה לשלטון

כבר אמרתי פעם, נראה שיושבים שם בקבינט ושאלת הכותרת היא

"איך נצליח עוד יותר לעצבן את האזרחים?"

לא נראה שהקורונה היא בראש סדר העדיפויות

ואני לא מאמינה לשום פוליטיקאי בטוהר כוונות, ברור שלא

אבל כשקמים כמה אנשים ומנסים איכשהו, בתוך הכאוס לשפץ כמה כללים לטובת האזרח, אני מתחילה לחשוב שיש פה עדיין מישהו עם ראש על הכתפיים שמבין איך הוא יצליח לתפוס טרמפ לשלטון, אבל בצורה שבאה לטובת כולם

ברור שימינה חושבים על הבחירות, כמו כולם

אבל לפחות זה מגיע לטובתנו

אני אקח את זה כמחמאה...

אבל לא הייתי בטוחה

והכי מביך זה לקחת עקיצה כמחמאה בתמימות

כשפתחתי את השרשור ידעתי שתסכים איתי

אוף, אני יושבת פה בבית, מתוסכלת מהממשלה הדבילית הזאת

ובמתח לראות מה יקרה בבחירות

לדעתי יהיה איזשהו מהפך

אני צריכה לזכור את זה

זה האם ביום של הבחירות יהיה לאזרחים טוב או רע

ביבי יודע את זה

והוא בונה על זה שאז כבר יהיה טוב לאנשים, בתקווה שהחיסונים ישפיעו, הוא יתן עוד איזה מענק לפני כן, וזהו יש לו ניצחון 

ואלו בדיוק קהל המצביעים של ביבי

הוא לא טיפש, לכן לא ברור מה המהלך שלו

נראה שהוא הולך לקרוס בגדול בבחירות 

מקווה שכן, רק כדי שיהווה דוגמה שהכח האמיתי נמצא אצל האזרחים הקטנים

בנט דחה את הצעתו כי היא היתה כמובן פאתטית ולא רלוונטית, ממילא הולכים לבחירות שבהן יגדל מספר המושבים בכנסת, אז עבורו אין שום אינטרס לקיים את הכנסת הנוכחית, ולמשא ומתן הבא הוא יגיע מעמדת כוח אחרת לחלוטין. ובנוסף אפשר עכשיו לנפנף בהודאה המאוחרת של נתניהו - שהולך וקורס וידו כבר באמת ריקה לגמרי מקלפים - שכל ההשתלחות וההתרסה נגד "החוצפה" לבקש בדיוק את מה שנתניהו הציע עכשיו, היו רק תירוץ להכנסת גנץ וניסנקורן לממשלה [פונקט באותם משרדים] במקום בנט ושקד.
רק שבניגוד למה שטענת, עדיין אין ספק שהן בנט והן סער ירעדו מרוב פחד להשאיר את נתניהו בחוץ, והיות שכך אז גם לא יעזו לדרוש ממנו את מה שאפילו גנץ דרש, דהיינו הבטחה מעורפלת (שברור שלא היתה לנתניהו כוונה לקיים לשנייה אחת) לקבל ממנו את הכיסא.

על האזרחים היהודים, וגם על הדתיים

הם ממילא לא רואים אותנו כבני אדם עם רצונות וצרכים

למזלנו יש להם בחירות כל חצי שנה להזכיר להם מי באמת מעלה אותם לגדולה

גזלט

גם שאשא ביטון הרימה קול על כמה וכמה פקידים שנשמעו הזויים במקרה הטוב, ושפוטים ונרצעים לקפריזות הפוליטיקאים במקרה הרע. גם חבר הכנסת מיקי לוי הגיע לקטטה עם החצוף פרופסור גרוטו, שהעז לנתק שיחת זום מול וועדת כנסת רק כי נבחר הציבור העז לשאול אותו שאלה בקול רם. אבל את זה לא זוכרים חלילה בימין. רק כשדינה זילבר עושה דין לעצמה, וכמובן גם זה ברוב חוצפה וחוסר סמכות והיה בוודאי צורך להעמידה במקום, אז הליכוד וחבר לקקניו משתלח בנביחות עזות. בשורה התחתונה, נתניהו התפרק לחתיכות ולחלוטין בשיגיונותיו האחרונים שהתנדפו כעשן ברוח בסגר הנוכחי. אפילו גנץ המגוחך והגמלוני נזכר להתפכח - דקה אחרי שהצביע בעד!!! - ולבטל את הגזירה המטורללת לקיים לימודים בכל המסגרות משמונה עד אחת, כאילו זה מתקבל איכשהוא על הדעת בכלל.
אפשר לטעון כל טענה נגד שאשא ביטון, סער, מיקי לוי, גנץ או כל אופוזיציונר אחר לנתניהו. בוודאי בכל הנוגע לאידיאולוגיה, שלא לומר כסאולוגיה. אך לענייננו כאן, אלמלא הדמויות שהזכרתי לעיל, היינו עכשיו בהרס חברתי טוטאלי ואנשים במיליונים ברחובות. ולעומתם, לפחות בחלק מהנושאים, "ימינה" היו די מסוייגים במחאתם נגד הטירוף הכללי הנזכר, ולעתים רק תפסו טרמפ פוליטי במאוחר.

אבל ראה תגובתי לעיל

כל התקנות האלו הזויות ולא באמת עוזרות - צעירים מעל עשרים

השקר של "פוליטיקאי שחושב  קודם על הציבור ואח'כ על עצמו" זה שקר

אבל לפחות יש פוליטיקאים שחושבים על עצמם ואח'כ על הציבור

ולא רק על עצמם

במקום כלשהוא בעיר כלשהיא הייתי במהלך הסגר השני בחיפוש אחר ארוחת צהריים. החלטתי שאני אקח ארוחה בטייק אוויי ממסעדה ויהי מה, אפילו אחטוף על כך קנס של מאה אלף שקל. הגעתי למקום שממנו יוצאים משלוחים, נעמדתי בכניסה, הכנסתי ראש פנימה וביקשתי להזמין ולקחת. ביקשו ממני בכל הכבוד שאקח את התפריט החוצה ואודיע להם מה להכין. באותו זמן ממש עבר פקח של העירייה וראה את כל זה. הוא לא עשה דבר ופשוט המשיך. רציתי להעניק לו את אות השירות המצטיין. הוא לא פתח בעימות מטומטם. הוא לא קנס אותי באיזה קנס אכזרי והוא לא עולל למסעדה האומללה הזו את העוול הנתעב, של קנס רק עקב שירות ללקוח והיזקקות לפרנסה. הוא פשוט ציפצף על הוראות המשרדים המגוחכות, המרושעות והמביישות באכזריותן נטולת האבחנה, הנשמה והשכל.

למותר לציין שאיש בכלל לא עבר באותו רחוב באותו זמן. ריק לחלוטין, אפילו לא חתול החשוד בקורונה. אבל על החוצפה שלי להגיע עד המסעדה הייתי אמור לזכות בקנס של חמש מאות, והמסעדה בקנס של חמשת אלפים. בלי איזו אבחנה, בלי התחשבות בכך ששמרתי שם לא רק שני מטרים אלא גם עשרים מטרים, ובמסיכות. אבל שוב, יש קנס וזה לכאורה מוחלט, הכל שרירותי, הכל לא קשור למציאות.
ואגב סיפור נוסף: הגעתי בסגר הראשון למסעדה אחרת, שוב בחיפוש עגום אחר ארוחת צהריים. הם היו מסוגרים לחלוטין להוצאה של משלוחים בלבד, אבל התקשרתי אליהם בטלפון (ששמעתי אותו מנגן מבפנים) כדי לבקש להוציא לי אוכל. שילמתי בשיחה באשראי, והם הוציאו לי את האריזה החוצה מעבר לדלת אל דלפק הכניסה השומם, כשהם מדגישים שמדובר במשלוח (למרחק של חמישה מטרים כמובן) ולא חלילה בטייק אוויי. שוב, המתנתי במעבר ריק מאדם, רק אני והשמיים. חשתי ניצחון על השיטה. הרגשתי שאני באיזה סרט הזוי.

אבל מה אתה בא להדגיש פה?

ברור שיש פקחים עם חמלה, או עצלנים....

לדעתי שלילת הטייק אווי היא הזויה ולא עיניינית

עוד נגלה שיש לאחד מהאלה שם בשלטון מונופול על המשלוחים בארץ

אני הלכתי לחנות מכשירי כתיבה בזמן שהיה מותר רק משלוחים אז היה צריך להתקשר מהרחוב, "להזמין" ומוכר יצא אלי להביא לי את השקית

אז במקום להצטופף בחנות, הצטופפנו בחוץ קבוצה של בני אדם והעברנו את הפלאפון מאחד לשני כדי להזמין

אחלה ריחוק חברתי

ברור לגמרי שהאיסורים היו הזויים, לא קשורים למציאות ושהאוכפים אותם (כגון פקחי עירייה) נדרשו להטיל את הקנסות שרירותית, בלי שום תשומת לב לסיטואציה ובלי שום סיבה שנוגעת לעניין ממש.
זה לדעתי ממש לא היה עניין של עצלנות מצד הפקח (ראית פעם פקח חנייה "מתעצל" כשהוא עובר בין מכוניות שחונות באיסור ו"עובר הלאה" בלי להטיל קנסות?...), אלא שיקול דעת אנושי ומפתיע לחלוטין מצד אוכף חוק, להבין עד כמה זה מבזה ופוגע באנשים - בכבודם ובפרנסתם המצומצמת ברגע משבר - להשתרר עליהם בצורה אכזרית כפי שהוטל עליו לעשות.

[והרי אנו בדיוק ממש אוטוטו לפני עניין ספר שמות, והנוגשים, ושוטרי בני ישראל שספגו מכות בשקט, והנה השגנו קשר לפרשות השבוע כמובן!]

פורמאלית כמובן

נראה אם באמת יחסנו את צוותי ההוראה, יש לי קרובת משפחה מורה, אני אבדוק את זה...

ושרותי רפואה משלימה מותרים

יפה להם

אם היינו לא רק מצייתים להוראות אלא מחמירים עם עצמנו עוד ונמנעים מכל מצב של הידבקות או הדבקה, זה כבר היה מאחורינו - עם רוב חסכונותינו בבנק, ולא בביטוח הלאומי.

@משבצת(אחת מהשלושה) זה לא קשור אלייך.. אל דאגה

(אין לי כוח שיבואו לריב פה אז לא אנקוב בשמם)

ועוד בכזו שעה....

כמעט ואף אחד שם לא התייחס לשרשור המקורי

וזה נהפך לשרשורפלצת לגבי האם הדברים האלו קיימים או לא..

וע"כ הדגשתי זאת כאן בשרשור

אענה ברצינות.

אבל ממש.

רכשתי מצלמה מסוימת ובאחד

הלילות ב-2:00 רציתי לבדוק את האיכות שלה

ואת זמן הצילום שהסוללה תחזיק..

אז שמתי אותה על השידה שמולי

בכדי שלמחרת אחבר אותה למחשב

ואראה את אורך הסרטון ואת האיכות.

למחרת..

היה יום שישי, מהימים שאתה מתלבט

אם להתחיל את היום עם קפה או 

שניצל בחלה, הפעלתי את סרט הצילום 

מאתמול..

עכשיו, אתה מכיר את הסרטונים של הרוחות

ביוטיוב? אלו שתמיד אתה אומר לעצמך-

נהה, זה מבוים. ואם אתה בדרגת מודעות אחת מעל,

אתה אפילו לא אומר את זה לעצמך

אלא פשוט מזפזפ לסרטון הבא שמלמד

אותך איך סותמים סדק עם איטריות

אז אני מאלו. סקפטי לגבי הכל

והכל בשבילי מבוים. גם אתם, גם המחשב, גם

אני בעצמי. הכל מבוים.

קיצר, אני מפעיל את הסרטון, 

מריץ קצת קדימה בכדי לראות את האיכות..

רואה את עצמי שם, קצת שותה, קצת מתעטש

וגם קם לשירותים.. אני שומע את טריקת הדלת

שאומרת שיצאתי מהחדר..

פתאום, 

אני רואה את הכסא של המחשב נוסע.. מה זה נוסע

60 ס"מ נוסע במהירות לצד כלשהו. 

היתה נקודה לבנה עדינה מרצדת על החלון

ואני רואה את עצמי חוזר לחדר, ואיך שאני

פותח את הדלת, הנקודה מסתלקת.

נכנס, מתיישב על הכסא וזהו.

זה היה לפני כשנה וחצי.

ארבעה חודשים לאחר מכן, ישנתי עם אור דולק.

ועד היום אני נרדם עם האור

של מסך המחשב.

עכשיו מה אני בא לומר לך, 

אל תקנה את הדגם הזה. האיכות

לא משהו.

אמיתי לחלוטין

בדיוק כפי שסיפרתי.

נראה לי שאפילו הוידאו

שמור לי איפשהו עדיין.

פינקי פרומיס.

לא מתעטש פוטוגני.

זה ממש פשוט לדמיין, לא רואים 

יותר מדי, פשוט הכסא עף כאילו 

קיבל דחיפה. 

מבהיל בהחלט. עד כדי כך

שכשהציעו לי לצלם שוב, 

לא רציתי, מהחשש שמשהו

יזוז.

ואי אני מהאלה שנלחצים מהדברים האלה.. סיפורים על שדים רוחות ומלאכים יכולים לעשות לי סיוטים לשבועיים😱😅

הלכתי לאיזה צדיק גדול

אמר לי- זה כלום, כנראה

סתם איזו רוח שעברה שם.

(: הלחיץ אותי עוד יותר.

חשבתי על כך, ונראה לי 

שאם כל אחד יפעיל מצלמה 

בלילה

סביר שנראה דברים. 

אם לא היתה מצלמה לא הייתי מודע.

אולי תנסו גם (:

לא חשבת במקרה שהפלסטיק של הבקבוק עקום? או שהשיש היה סבוני- נוזלי כזה אז הבקבוק החליק עד שנפל.. שוב ושוב?

לא בטח שלא, למה לחשוב בהיגיון אם אפשר להפיל הכל על אשמדאי?

ירוק מלא - מחובר ובשיחה
ירוק חלול - מחובר בשיחה ולא נמצא
שחור מלא - מחובר
שחור חלול - מחובר ולא נמצא.

האמת שיש לי שלושה, אבל מי סופר

מסובבת על הזרת את כל הפורום כולו...

ועל הדרך אנחנו מרוויחים שלושה סלוגנים מאוד חזקים

זאת הייתה בדיחה ישנה שלי וכמה חברות...

אבל לא זוהתה פעילות בש"א...

אם כבר פצל"ש אז תשקיעי בפיצול אישיות.. אם כולם אותו שם ואותו אופי מה עשינו?🤤

אל תדאגי

והערכה מצידנו שעוקפת בקלות את מגבלות הפורום

האמת, בזכות ענבל אני יודעת מה העיגולים אומרים

לטובת הציבור הק'- - נסיונות פעילים

@אייסקפה

תשובה

שלום תחילה ראוי לציין, שאנו בהחלט לא מבינים הכל בהנהגת הקב"ה, ואנו מוצאים הסברים שכליים להנהגותיו של הקב"ה על פי מה שאנו רואים אצל הנהגות בני האדם כאן בעולם על פי הכלל של "מבשרי אחזה אלו-ה". הקב"ה נתן לנו קצת להבין את הדברים בשכל, וכדי שתיישבו הדברים בלבנו, על פי דרכיו ומעשיו של האדם בעולם הזה.

פשוט שהקב"ה יכל לברוא את העולם באופן אחר ובכללים אחרים. ובחב"ד מדגישים זאת בהסבר המדרש (תנחומא בחוקותי פרשה ג', נשא פרשה טז) "נתאווה הקב"ה להיות לו יתברך דירה בתחתונים" הטעם האמיתי לבריאה הוא "נתאווה הקב"ה...", היינו שזו תאווה כביכול(!) שלמעלה מטעם ודעת, וכל ההסברים שמביאים, זה רק לאחר הגילוי שיש לנו כאן בעולם.

מבט זה תקף על טעמים שונים שנתנו למטרת הבריאה בספרי המקובלים וכן על הרעיון שמבטא "נהמא דכיסופא". הסבר זה שייך רק על התגלות ה' בעולם שלנו, וכדברי הרמח"ל בדעת תבונות "מחוק הטוב הוא להטיב". פירושו של דבר, שכאשר יש למישהו טוב בתוכו, הטוב הזה לא נשאר אצלו אלא יוצא החוצה אל זולתו. וכפי שזה אצל האדם למטה, כך זה למעלה אצל הקב"ה. כידוע שהאדם נקרא אדם על שם אדמה לעליון, ולכן מתכונות הנפש של האדם, נוכל ללמוד, באלפי הבדלות כמובן, על הקב"ה.

ההסברים השונים יוצאים מעולמו של האדם ומאירים באור מסוים את דרכו של הקב"ה בעולם, כיון ששכלו של האדם מוגבל וכן העולם איתו הוא נפגש גם כן מוגבל ההסברים שיצאו להבנת דרכו של הקב"ה יהיו בלתי מושלמים. כאמור "מחוק הטוב הוא להטיב" מסביר שאצל הקב"ה, טובו האין סופי היה צריך לבוא לידי ביטוי בנתינה אל הזולת, ולכן ברא את העולמות. אך כפי שצויין כבר מספר פעמים הסבר זה שייך רק על התגלות ה' באופן של מידה והגבלה כפי שהיא מצויה בעולמנו, ולכן משתמשים לשון "חוק" או "טבע הטוב להיטיב", שיש כאן כבר כלל מסוים. ואילו ההסבר העמוק יותר שמצד עצמות ה', אין זו עיקר הסיבה.

כמו כן, לגבי "נהמא דכיסופא" רעיון קשור לעולמנו ולפי הבנתינו, במצב שבו יש משפיע ומקבל, כאשר מקבלים דבר ללא עבודה, הרי זו בושה. אך היסוד להכל, הוא אותה אמונה שהקשר שלנו לקב"ה הוא למעלה מטעם ודעת ולמעלה מכל צמצום שקיים בעולם. ניתן להבין את הנימוק "נהמא דכיסופא" בשתי דרכים.

הטבה שניתנת בלא תמורה אינה הטבה שלימה, לא רק בגלל המבנה הפסיכולוגי שלנו. שבלי מאמץ והשתדלות בקיום המצוות אנחנו עצמנו נחוש לא נעים, ולכן ההטבה אלינו לא תהיה שלימה. שכן כפי שציינת בשאלה ניתן לשנות את הפסיכולוגיה של בני האדם.

הרעיון העומד מאחורי "נהמא דכיסופא" הוא שיש משהו פגום במהותו בלחם חסד. הבושה היא רק אינדיקציה לכך שזה משהו לא ראוי. היא מהווה סימן לכך אך היא איננה הסיבה לחסרון. לא מדובר כאן בתופעה פסיכולוגית גרידא, אלא בנקיפות מצפון שמשקפות תפיסה מוסרית. המצוות לא נועדו רק להרגיע את רגש הבושה שלנו. הן מהוות תמורה שאנחנו נותנים לעולם, לרצונו של הקב"ה בעולם, וכעת כשהוא מיטיב עמנו כנגדם זוהי הטבה שלימה. אני שוב חוזר שכל ההסברים שייכים לפי הרצון שלנו להבין את הנהגותיו של הקב"ה שכמובן הם מהווים הסבר אמיתי ונכון אך לא שלם, ולכן חשוב להעמיק בשני התובנות שעסקנו כאן התשובה הרצון להבין את הנהגת ה' בעולם לפי הבנתינו ויחד עם זאת לדעת שהבנה זו היא עדין חלקית ושניתן להעמיק בה ולהוסיף עוד ועוד בלימודי האמונה ויראת ה'. יום טוב

הערה שלי: בתשובה לגבי ה"נהמא דכיסופא" לא הייתי בטוח איפה נגמרת התשובה הראשונה.

לעכל מידע ולהציע פתרון על ידי שימוש בחוקיות.

עשיתי אותם כדי שזה לא ייראה יותר מדי מלל.

אגב, אני מוכרח לשפה (זה שם הפועל של האמירה "שפו". מי שקשה לו עם זה יכול לתרגם ל- "לשבח") את אתר ישיבה בכלל ואת הרבנים העונים בפרט, שכמעט כל התשובות (ויאמר לזכות השואלים) גם השאלות, כתובות בנימוס, וככל הנראה, גם ברוגע ובנחת.

הן לא מסתדרות עם הרמח"ל.

"הרמח"ל בדעת תבונות מביא שטעם בריאת העולם הוא "מה שנוכל להשיג בענין זה הוא, כי האל ית"ש הוא תכלית הטוב ודאי. כי אם אין מקבל הטוב – אין הטבה ואמנם, כדי שתהיה ההטבה הטבה שלימה, ידע בחכמתו הנשגבה שראוי שיהיו המקבלים אותה – מקבלים אותה ביגיע כפם, כי אז יהיו הם בעלי הטוב ההוא, ולא ישאר להם בושת פנים בקבלם הטוב, כמי שמקבל צדקה מאחר. ועל זה אמרו (ירושלמי ערלה פ"א ה"ג): "מאן דאכיל דלאו דיליה בהית לאסתכולי באפיה"."

כך גם הרב העונה הבין.

(יכול להיות שהוא ברא את העולם מסיבה שאנחנו לא יודעים ולא יכולים להבין, לא?)

אגב, הוא שואל בעצם למה ה' ברא את הבושה...

היה עובד, ולכן הוא צריך לעבוד בעולם, הרי ה' היה יכול באותה מידה לא לברוא את הבושה.

הרמח"ל אמר את הטעם, הוא שואל לפי הרמח"ל.

מקסים, זה זכות שיש דבר כזה, ממש חשוב..!

אתה לא מכיר את המושג?

כן, אזזאת זכות, יש מקומות שממש מצליחים לשמור על חברויות כאלה גם אחרי שנים  כשיש להם ילדים וכו'