פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 355)

הגר"מ בן דוד שליט"א קבע במפורש שמשמים בית מקדש יירד בנוי באש

לדמיין אותו מודרני וטכנולוגי מוריד לי מהקדושה שלו

שזה משקפיים תלת מימדיות שמראות את בית המקדש בגודל מלא וטבעי ב 360 מעלות. את ממש צועדת בפנים. יחד עם שירת הלווים. זה פשוט מדהים כמה מוחשי את יכולה להרגיש את בית המקדש באמצעות המשקפיים האלו.

אני מאוד התרשמתי מזה.

קשור למכון המקדש איכשהו?

עכשיו בגלל הקורונה בטח סגור, לא בדקתי. אבל אטרקציה שווה.

נראה מדהים!

ולא מצד הדוסיות.

אני הרבה יותר לאומי מאשר שאני דתי.

מאיזה מקום זה לאומי דווקא? במה זה מתבטא?

כמובן שהכל נשאב מהדת בסופו של דבר. אבל אצלי הרגש הלאומי של ארץ ישראל, והמרחק הרב שהעם הזה עבר על כל תלאותיו ועל הפלא שבו והיופי שבו פשוט גורם לי מאוד לאהוב את הציונות ואת כל מה שקשור לכמיהה לבית המקדש.

לאו דווקא מהמקום של "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם".

וגם פחות מהמקום של "הלכות בית הבחירה".

יותר מבט אישי שלי. אני אפילו לא יודע איך להסביר את זה.

זה יותר כזה מקום ששם את הלאומיות והשאיפה להיות "אור לגויים".

אני מתרגש הרבה יותר מחילונים שעולים להר הבית מאשר שדתיים עולים להר הבית.

זה רגש יהודי שקיים בכולם, גם בחילונים.

אי אפשר לא להתרגש או להרגיש משהו מיוחד כשמגיעים לכותל, גם אם האדם הזה לא שומר תורה ומצוות.
זאת מן גאוות יחידה אולי, רגש לאומי ששייך לכולם.
גם אם אני לא מגדירה את עצמי הכי ציונית אני יכולה להתרגש מזה כמו החילוני כי זה אולי אחד הדברים היחידים שמשותפים לכל העם הזה בלי שום מחיצות.
אז אפשר לקרוא לזה בשם אחר, אבל אלה רגעים שמבינים שבסוף למרות כל ההבדלים והמחיצות-כולנו שורש אחד והשורש הזה מתגלה בעיקר במקומות האלה- בירושלים, כשעולה הרגש היהודי.
לא יודעת להסביר את זה אבל זה משהו מדהיא שבאמת קורה אצל כולם ברמה כזו או אחרת, גם אם לא מבטאים את זה ישר.

אבל יותר מהכל אני מתפעם מ"היהודי החדש".

היהודי עובד האדמה.

היהודי הלוחם.

היהודי שמרגיש שכלו הימים של לקבל מכות לקבל את הדין בהכנעה והשפלה. שנגמרו הימים של הובלה כצאן לטבח.

היהודי שמוביל את תרבותו ומורשתו בגאון ולא בהסתר.

כמו זה לדוגמא

אלכסנדר זייד – ויקיפדיה

כמו שבאמת צריך להיות וקצתשכחנו בגלות..

עם כלביא יקום וכו'..

אבל כן הבנתי את העיקרון

קשה לתאר את זה ממש קדוש עם ריבוי טכנולוגיה לפחות כמו שזה היום..

כאילו, אולי בדברים מסויימים זה לא קיצוני ואפילו תורם ומקל על החיים אבל יש דברים שזה מאבד את האותנטיות קצת

מעניין לראות איך בפועל זה יהיה ואיזה המצאות יוציאו לבאי בית המקדש.. (:

הישן והטוב.

(אם כי כמובן שאני בעד שנניח יהיה חימום, או רמקולים כדי להכריז דברים.

אבל לא טכנולוגיה שתעשה דברים במקומנו או תתפוס את תשומת הלב שלנו)

את הרב מרדכי אליהו זצ"ל אומר שתשתלב במקדש העתידי כל קידמת הטכנולוגיה. ואם אני לא טועה, הוא הסמיך את חידושו על הביטוי השגור ש"בית המקדש ירד בנוי ומשוכלל".

אני מאמין שאם כבר יהיה בית מקדש, אין מעצור לה' לעשותו משוכלל וגם לשמור על הוד הקדומים שיחפוף עליו.

נחיה ונראה.

כואב לי הראש

שיעור ראשון ב8 לפנות בוקר

יש לי כאב עמום בצד של המוח 

ואני בוהה בתמונה של יהורם גאון לומד גמרא

ברגע שאתה מגלה את האופציה לשמוע את הקלטות השיעורים מהמודל במהירות כפולה- 

אתה מתחרט על כל רגע שאתה מבזבז בזום האיטייי הזה

גיטרה ופסנתר

מנגן גיטרה

והייתי רוצה ללמוד פסנתר.

הצלילים שלהם נעימים לי לאוזן.

יש לי מפוחית וגיטרה שמידי פעם אני מנגן קצת ומתאמן...

הייתי רוצה לדעת לנגן על צ'לו - הוא גדול אז כרגע לא מתאים אולי בעתיד

להגדרה של סנופקין

חוץ מהצ'לו.

אני אהיה סנופקין המשודרג

זה גם אופי, לא רק באיך ישנים

אז כלי נגינה והרגלים מסויימים כן יכולים קצת להראות על אישיות, או נטיות מסויימות

קאנון עוד לא ראיתי אישה שמנגנת על זה, מגניב

לא סיפרת מה את אוהבת/ מנגנת/ רוצה לנגן??

מנגנת על גיטרה,

רוצה להשתדרג בקרוב לחשמלית

גם כלי הקשה היייתי רוצה מתישהו (דרבוקה ברמה מקצועית או תופים)

כלים אתניים אני מאוד אוהבת לשמוע (סנטור, עוד, קמנצ'ה וכיו"ב)

שתדעי שאחרי השיחה איתך קיבלתי השראה

מאוהבת במנגינות חליל ובמפוחית

לא יודעת לנגן על שום כלי

בדיוק קראתי שבתקוםת הקורונה היו הזמנות שיא של גיטרות, בכלל כלי נגינה זה אחלה רעיון להעביר את הסגרים האלה

תתחילי ממפוחית

הכי אוהב? לא יודע, כל כלי והייחודיות שלו.

ניגנתי בחלילית, בחנוכה התחלתי ללמוד פסנתר (כלומר, קניתי אורגנית והתחלתי להתאמן).

אני עוד מתקשה כמו שאפשר לשמוע אבל מתחילה להיות צורה, לכבוד השרשור הקלטתי עכשיו את ההקלטה הראשונה שלי 👇
 

כל הכבוד..!

בהצלחה עם זה!

וברוך בורא היוטיוב.

(במקביל אני קורא על החלק התיאורטי,

מספור הקלידים, המפתחות, התווים והאוקטבות וכו'. גם זה - הכל ברשת)

ריצ'ארד קליידרמן, מאחוריך!

אבל זה בעיקר מהסרטון כי זו יצירה קשה, יש בה הרבה שמיניות וחצאי שמיניות, וגם התחשק לי קודם לנגן.

את המנגינה הבאה אני מתכוון לעשות על פי תווים או לפחות בעיקר.

על שניהם היתי רוצה ללמוד לנגן

אוהב - כינור, צ'לו, פסנתר, חליל.

המכנה המשותף לכל אלו שיש להם צלילים משוכים כנחל, והם מושכים את ליבו של אדם.

על השאלה השנייה אמנע מלענות לעת עתה מסיבות שונות.

קשורה לחפצים שלי.... 

אבל לא אגרנית. 

רק מה שצריך ומדי פעם לזרוק מה שכבר לא בשימוש.  

אוהבת אחרי שנים לעבור על חפצים מתקופות עתיקות

זה נחמד

ואחרי כמה שנים מנסה להיזכר למה שמרתי 

מידי כמה חודשים/שנים מתבצע ריקון.. דברים שהיו חשובים אז כבר לא חשובים..

אבל יש דברים שלא זורקת בכלל כמו מכתבים נגיד

אבל כשאני עושה סדר מדי פעם אני חולה על להעיף דברים..

אין דבר יותר כיף מזה.

מטבענו, הייתי בטוחה שיהיו יותר קולות שבטבע שלהם מעיפים..

ישר עולה לי המשפט "אין אדם יוצא מן העולם וחצי תאוותו בידו.."

מתקשר לדעתכם?

יש הרבה שבאמת אוהבים לקנות ולקנות ולאסוף.. נראה לי שזה קטע של מה שאמרת.

ויש כאלה שאוגרים רק כי הם חוששים שבדיוק אח"כ הם יצטרכו את זה..

במקרה הזה כנראה לא מדובר בתאווה אלא בפחד

אצלי לחלק מהמשפחה יש קטע לשמור דברים בקטע שכבר מעצבן ונהיה צפוף ובכל זאת מתעקשים

אז פעם לפני שזרקתי חפץ הרגשתי שמשהו עוצר אותי ומרוב פחד שגם אני נדבקתי בחיידק הזה

שברתי אותו לשניים לפני שאתחרט

כתוב בספרים (כעת אינני זוכר היכן בדיוק) שבכל כלי בר-שימוש בעולם, יש ניצוץ קדוש שתובע את קיומו על ידי השימוש בו, ומי שזורקו או מאבדו, יש עליו כעין 'קפידא' של אותו ניצוץ שהשליכו לאבדון בחינם (וזה השורש הפנימי לאיסור בל תשחית). 

נכון, אמנם זה לא מה שמניע אותי, אבל אם אפשר לתת תחושה טובה לניצוצות, למה לא.

אז רק במקרים שהדבר נשחק לגמריי יש עניין לרוק?

ואם אתה מעביר הלאה והשימוש נעשה אצל מישהו אחר, אדרבא.

ולכאורה את צודקת לגבי ההערה, אא"כ אותם ניצוצות צריכים להתברר דווקא על ידו. אבל זה נראה לי כבר הגזמה, ואם ננהג כך, לא מצאנו ידינו ורגלינו.

ראיתי שיעור שתיים לא יותר מזה.

אם את אוהבת דברים שבנויים בצורה תבניתית שיכלית מסודרת ושיטתית וברורה ופשוטה לכי על זה.

הוא ממש מצויין בפדגוגיה, אחלה דימויים ודוגמאות..

תנסי שיעור שיעור שתיים, הוא גם בהתחלה עושה תיאום ציפיות אז זה יכול להכווין אותך.

האמת יצא לי פעם לשמוע שיעור מרב גדול (עזבי שחצי ממנו לא הבנתי  מרוב שהדברים היו גבוהים אבל ממה שכן קצת אחזתי)  שכל מעשה של בן אדם משפיע ישר על הצאצאים שלו, כל פגם פוגם בעולמות העליונים וזה ישר מגיע בהמשכיות שלו (הוא הסביר את זה כהמחשה על בניין קומות שכאילו מישהו שנמצא בקומה ה-40 משפיע על  מי שנמצא בקומה הראשונה, משהו כזה), וכן ההפך- כל התעלות ומעשה טוב נותן כוח לצאצאים לעמוד בניסיונות האלה.

קחי דוגמא יוסף הצדיק-כל הקטע שאומרים "בן פורת יוסף-בן פורת עלי עין.." שיש לדיבור הזה כוח להגן על האדם מעין רעה, למה? מכיוון שיוסף הצדיק שמר על העיניים ולכן אף עין לא תוכל לשלוט בו וכמו כן גם בצאצאים שלו, במעשה שלו הוא נתן כוח לנו כעם, ולצאצאים שלו לעמוד בניסיון  הזה.

אז זה לטוב ולרע.

האר"י (מובא בפע"ח שער ר"ח חנוכה ופורים פ"ג) כתב, שנשמת עשו התגלגלה בישוע הנוצרי, וחלק הקדושה שבעשו היה בראשו בלבד ולכן נקבר עם האבות). ומכאן כבר כל אחד יקח את זה לכיוון שלו.

מעניין לציין בהקשר לזה שבתורה כתוב כמה פעמים הזיהוי: "עשו הוא אדום", וגם הנצרות במשך ההיסטוריה הפכה לסמל המובהק שם תרבות אדום.

ודעתי בעניין:

ברור הוא שהיה בעשו ניצוצות קדושים. למשל, מובא בספר 'מאור עיניים' בשם האר"י על הפסוק 'ויאהב יצחק את עשו כי ציד בפיו', שאהבו מפני נשמת ר' עקיבא שהיתה גלומה בו, ודיברה בפיו, בראשו, בחלק הקדוש שבו. כמו כן יש אמירות בקרב המקובלים שיכולת התיקון ושורשו של עשיו היו גדולים אף יותר מאלו של יעקב (שהיה בבחינת 'כתר'), וכגודל הפוטנציאל כך גודל הנפילה כשלא מומש. וכבר הבאתי כאן בעבר את דברי הרב קוק בעניין החלוקה בעשו בין המהות שבו לבין הטפל (ואגב גם מדברי השרשור שם עולה ששני הניקים חד הם, בערך כמו שעשו וישו חד הם, ומי שמלמד זכות על זה, מלמד זכות גם על זה). 

ואמנם הקב"ה כן מעוניין שנסתכל על העולם גם בהסתכלות עליונה, אך במקביל הוא לא רוצה שנשכח שיהיו רגלינו נטועות בקרקע, והכלל האמיץ של 'אין לדיין אלא מה שעיניו רואות' יהיה נר לרגלינו בהתנהלות המעשית. אחרת, כפסע בין זה לבין השבתאות, שלרוב לא כ"כ טעתה מבחינה קבלית-תיאורטית, אלא שהיא רצתה לכפות אידיאה עליונה מאוד שטרם בשלה למציאות העכשוית בכח.

ולכן מה שאמרו חז"ל לגבי עשיו, שהיה ישראל מומר (קידושין יח.) אמת ויציב, לצד הידיעה על פנימיותו העליונה. הפה שאסר הוא הפה שהתיר. אותם חז"ל (טוב, לא ממש) שדרשו את המקראות לגנותו, הם אלו שראו בראייה פנימית את האור שגלום בו. וכבר כתבתי כאן בקצרה בעבר על דרכם של חז"ל בזה.

לגבי ההשפעה שלו על עם ישראל - זה ברור שקלקל והרבה מכשלה ועוון, וסופו הוכיח.

לגבי הבשורה (תרתי משמע) שהביא, במישרין ובעקיפין, לאומות העולם, שעידנם מהאלילות והכשיר להם את הדרך לאמונה המונותיאיסטית - הדבר תלוי כחוט השערה בין זכות גדולה שזיכה מיליארדים, לבין חוב עצום שתלוי בצווארו על אותם המליארדים עצמם. והדבר תלוי בשאלה הגדולה האם בני נח הוזהרו על ע"ז בשיתוף (ואפס קצהו תראה ברמ"א ובנו"כ באו"ח סי' קנו, וביו"ד סי' קמז ס"ג ובאחרונים שם). שאם נאמר שלא הוזהרו על השיתוף, באמת התגלגלה זכות על ידו לזככם במעט מהאלילות. אך לפי הצד השני, החליף פרה בחמור.

ומדברי הגמ' בגיטין שהבאתי לך בשרשור ההוא (שלפי דעתי כבר נמחק) עולה שדנוהו לכף חובה, ומשמע שהיה רחוק ממימוש הפוטנציאל. ואגב, אמרת שתעיין בסוגיא זו ומשמעותה כלפיך, ועודני ממתין לתגובתך בזה.

ימ"ל מוחק לא בגלל תוכן נועז ומפוקפק ככל שיהיה, אלא בגלל גלישה לפסים אישיים.

אז תשתדל להישאר בתלם, והדיון כנראה מובטח.

אם תחליט שאתה רוצה לומר, אני כאן כדי לשמוע ולחוות את דעתי.

רק תזכור שלא כל הנוצץ זהב הוא. כלומר לא כל מה שיפה ואסתטי, הוא גם נכון.

אני מתחיל לחשוד שהטלפון הזה 

פשוט חכם מדי! מתוכנת להוציא רק

תמונות יפות! שלא לומר מהממות! 

שלא לומר- *מבטל את ערוץ נשיונאל 

ג'אוגרפיק ומתחבר לערוץ מאיר*

לא פחות ממדהים! (:

א. הרבה דברים שלומדים בתיכון לא בהכרח יהיו פרקטיים בהמשך הדרך בכל תחום 

ב. לומדים בתיכון מהיבטים שונים - חוץ מהצורך בתעודת בגרות 
חשוב ללמוד, להרחיב אופקים במגוון תחומים

ג.  בהרבה תחומים שבהם יש קורסים מתמטיים : פיזיקה, מחשבים, הנדסות וכדו'. 

ד. הכי חשוב - חשיבה לוגית זה נפלא. 

אלא אם כן אתה הולך ללמוד מקצוע בתחום הזה, ואז גם שלב הלימודים זה רלוונטי וגם לפעמים בעבודות מסויימות משתמשים בזה.

זה גם די מפתח חשיבה, לוגית.

מזיק זה בטוח לא. (:

נגזרת היא קצב השינוי של ערך הפוקציה

או השיפוע הנקודתי. לכן לדוגמה הנגזרת של קו ישר היא השיפוע שלו

אינטגרל הוא השטח בין קו הפונקציה לציר X

בחיים האמיתיים אנחנו לא רגילים לנסח דברים בפונקציות, אבל אם זה היה מנוסח בפונקציות, הכלי של אינטגרל או גזירה הוא שימושי.

נקודות קיצון משמשות לפתרון של בעיות מינימום מקסימום.

כל דבר שדורש חישוב, בעצם מצריך שימוש בדברים האלה.

רוב הדברים שאני מכיר הם דברים שלא ידרשו ממך שימוש במתמטיקה גבוהה בחיי היום-יום, מחוץ לתחום העיסוק שלך.

אם השאלה איך זה יועיל לך - רוב הסיכויים שאחרי שתסיים את חוק לימודיך (כולל תואר) לא תצטרך להשתמש בזה.

אם השאלה היא האם זה משהו שימושי - לגמרי כן. יש רמות של מתמטיקה שימושית שאתה אפילו לא יכול לדמיין

חולה על הדבר הזה.

בתכלס, לא כל כך משתמשים.

בווקטורים משתמשים אדריכלים ומהנדסים (יותר בקטע של מישורים)

גרפים ומשמעויות שלהם עוזרים ממש במחקרים.

אבל העיקר במתמטיקה, זה הפיתוח של החשיבה.

לזה בעתיד- אז לך על 3 יחידות

אלא אם כן אתה רוצה לאתגר את המוח, או סתם אם אתה נהנה ממתמטיקה, או שאתה צריך ממוצע בגרויות גבוה

וכו'

[אבל רק רציתי לציין כנצל"ש ש"מתמטיקה של תיכון" זו הצגה של מתמטיקה שהיא ממש עוול כלפיה (רק באוניברסיטה הבנתי מה זה בכלל מתמטיקה ולמדתי להעריך את היופי שלה)]

הרבה חישובים וטכניקה. כאשר המתמטיקה באמת כתחום בפני עצמו (שלא מגיע דווקא לשרת תחומים מדעיים אחרים) היא בעיקר משפטים והוכחות ושם נמצא היופי שלה. אז גם אפשר ללמוד את הנלמד בתיכון בהקשר ופרספקטיבה שונים לחלוטין עם ההוכחות במרכז, וגם נחשפים לתחומים חדשים רבים.

ובהחלט מראה שהוא כנראה לומד תואר בנושא.

זה ממש לא ידע של תיכוניסט. ניחשתי לפי הכתיבה שהוא סיים תואר אקדמי בתחום, מסתבר שהוא באמצע.

@חמדת66, בהצלחה עם התואר! (תקופת מבחנים מתחילה עכשיו, לא?)

בדרך כלל אני משתדל לא לפתוח מלחמות עם אנשים.

וזה אומר שאני משתדל להמנע מלהתקיף אנשים אישית או לריב איתם. אם אני מרגיש שמישהו הותקף שלא בצדק, לפעמים אומר את זה. אבל אין לי סיבה להתחיל מלחמה עם המתקיף, אלא פשוט לומר לו שזה לא בסדר.

למה הגבתי כאן? כי חשבתי שחשוב לציין שהידע שמובא כאן הוא נכון, אמיתי, ומחכים. ושההתקפה עליו היא לא מוצדקת.

אין לי עניין לפתוח ריב אישי עם אנשים מעבר לכך, ואינני מבין את אלה שכן

או כשמהנדסים דברים פיזיים שתלויים בכל מיני נוסחאות של המדע והטבע, כמו חלליות, לווינים, וכו...

בקיצור, דברים שמכילים נוסחאות, על מנת לחקור או לפתור אותם, דרוש הידע הבסיסי הזה.

לדוגמא : חישוב כח תאוצה (מרכיב קטנטן מאד) של לוויין ששולחים אל החלל, דורש פיתוח פונקציות, נגזרות ועוד המון מרעין בישין כדי לדעת את הכמות המדוייקת כדי שהלויין יצא מן האטמוספירה, בלי אנרגיית יתר - שעלולה לשרוף אותו אך באנרגיה מספקת שיצא מתחום הגרביטציה.  עם זאת שהוא יוצא מהאטמוספירה, צריך שישאר סביב האנרגיה של כדוה"א ויסתובב סביבו ולא יתאבד בחלל החיצון...

בנינו משהו

והיה צריך לחתוך את הקרשים

אז חישבתי את הזוויות לפי הטריגו

וזה עזר

ככה יצא מדוייק

זה היה מגניב.

לחשוב שאתה טועה או לגלות שאתה צודק?

פעם ראיתי שני אנשים רבים

ולפי הכלל שלי שקובע שאם מדובר

באנשים שגבהם פחות ממטר וחצי

ומאד רזים, 

אז אפריד! 

קיצר, אני נכנס לזירה, כל אחד מהם

פותח עלי עיניים של מלווה בריבית

עם קללות מאבו כביר

זה אומר בכה וזה אומר בכה, 

אמרתי לעצמי- אתה בנאדם הגיוני, 

תחשוב בהגיון, מה הצדיקים היו עושים

עכשיו מהלחץ התחלתי לצרוח עליהם:

מה קרה לכם, כולנו יהודים, אנחנו אחים, תתאזנו על 

עצמיכם!  ושוב,

מהלחץ, כל אחד קיבל שתי סטירות

ואז, לאחר שקיללו מספר קללות בערבית +

הבטה בת.ז שנפלה לאחד מהם, כתובה

בשפה הערבית+ נעל באגזוז הרכב+ שרשרת

על המראה ולאור העובדה שכל זה קרה

בכפר ערבי, חשדתי שמדובר בערבים.

*תמשיכו חבר'ה, תמשיכו, אני רק מעודד*

אבל ברצינות, אפרופו אלימות

אני רוצה לשתף אתכם במשהו אישי.

היה לנו פעם אח קטן,

לא מדברים על זה, אבל היה לנו.

יום אחד אבא פירק אותו כי הוא

לא חימם את הבית מספיק ואז הוא

הביא במקומו אח גדול.

כשנכנסתי לבית של ערבים לברר את הסדר יום שלהם

עשרה ילדים

מתחילים בגדול

"מה אתה עושה כשאתה חוזר הביתה מהעבודה?"

הגדול: חוזר לבית תופס פיתה שם חומוס מרביץ זעתר אוכל הולך לישון

השני: חוזר לבית תופס פיתה שם חומוס מרביץ זעתר אוכל הולך לישון

השלישי: כנ"ל

וכו'

עד שהגעתי לקטן והוא ענה לי: חוזר לבית תופס פיתה שם חומוס הולך לישון

שאלתי: "מה עם הזעתר?"

ענה: "אני זעתר"

התפקעתי מצחוק בקול!

(לא ציטטתי במדוייק)

אם יש לך אפשרות השפעה - למה לא?

אם זה רק יעצבן לא כדאי

אם משעמם, אין לי מה להציע לך........

שנזכה בע"ה

אמת. שנזכה בע"ה.

שכוייח 👍

אשמח אם תוכלי להסביר את דעתך.. 

תודה רבה!

אני לא חושב ש25,000 מתנדבי המשטרה הם אנשים רעים ולקחת עוד כ30,000 אנשים ולהגדיר אותם כאנשים רעים זאת לענ''ד הסתכלות לא טובה על העולם. כי כמובן לא כל האנשים הרעים הם במשטרה, אז אם נלך ע''פ היחסיות שאתה הגדרת ולא הגיוני שיהיה הפרש כ''כ משמעותי בין סתם אנשים לאנשי משטרה. כולמר צריך להגיע לאחוזים ממש משמעותיים בכלל המדינה שהם רעים... ואם אתה מגדיר כ''כ הרבה אנשים שהם רעים אז אולי מי שיושב בסטנדר לידי בבית מדרש הוא אדם רע או המוכר בסופר או נהג המונית כלומר כל עוד לא יוכח אחרת עליי לחשוד את כולם ב'אנשים רעים'?

כן אני רוצה להאמין בטוב שהקב''ה ברא בלב האדם "לב טהור ברא לי אלוקים" וככל הנראה לא רק לי.. לדוג' אדם הראשון בבסיסו לא היה רע הוא בחר ברע כלומר יצא מטבעו.

הרי בוא ניקח שוטר ונחזור לעברו האם הוא נולד רע? בתור ילד הוא היה רע? בתור נער הוא היה רע? בתור חייל הוא היה רע? רק בתור שוטר הוא קיבל את המדים והוא הך לאדם רע? לומדים את זה בקורס שוטרים? כשהוא מגדל את הילדים שלו הוא אדם רע? כשהוא מתפלל בבוקר הוא אדם רע? 

אני מניח שכל התשובות הם לא, הוא לא נוד רע, בתור ילד הוא לא היה רע וכן תור נער ובתור חייל הוא לא היה רע. אלא אדם רגיל כמוני וכמוך..  שאין שום סיבה לומר שהוא רע.

ואולי עדיף לחיות בתמימות ונאיביות מאשר לחשוד בכולם ולהסתכל כל הזמן מעבר לכתף ולחשוד בכשרים שאולי אותו אדם יעשה לי משהו...

סיכום דברי:

1. האחוזים של 'הרעים' במשטרה חייבת להיות מושפעת מכלל החברה.

2. ברירת מחדל של העולם זה אנשים טובים כך לכאורה הקב''ה ברא את האדם. 

אך כמו שאמרת לא אנחנו צריכים לעשות זאת ולהשחיר פניהם של עשרות אלפי שוטרים זאת לא הדרך..

ואני מקווה שבאמת יעשו בדיקה ויגיעו לאמת ובעז''ה שהקב''ה ישלח בלב מנהיגנו לעשות בדיקה אמיתית לנקות את כל הנגעים במשטרה ושיחזור האמון בה.

תודה רבה על תגובה אמיתית ומכבדת

שדעתי נחשבת כבוט ואינה שווה דיון.

אך לענין הבוט כנראה שקשה לקרוא לי בוט מגיוון הנושאים שעסקתי בהם בכמות ההודעות המועטת שלי.. לדעתי בוט לא יודע לענות על נושאים בפורום בית המדרש ואשמח אם תתקנני אם אני טועה.

וכן אין לי הרבה הודעות ואיני חושב שזה גורע...

אך אשמח לדיון אמיתי ומכבד בגופם של דברים ולא בגופם של אנשים..

אני בא להדגיש שבטוח שיש צורך בשיפור והמשטרה אינה צדיקה, אך מפה ולהכתים את כל שוטרי ומתנדבי המשטרה הדרך רחוקה מידי.

הזן לבדוק מי שולח את השוטרים לקורסים של קרן וקסנר שמצליחים להשפיע לרבים על המוח

״כואב על נער שנלקח מאיתנו בצורה כזו, צורה נוראית אשר בחר בה ריבנו של עולם״. 

רק היה חסר שתגיד ״זה הגורל שלו. מה אתם רוצים ?״. זאת אמירה אומללה ועלובה מצידך לתלות את המוות הנורא הזה בריבונו של עולם כאשר מי שאחראים למוות הזה הם בריות עלובות ושפלות שטופי מוח ומואכלי שנאה. הם בחרו בכך ואל תנסה להטיל את זה על ריבונו של עולם.  

מישהו טען כאן פחות או יותר שאתה ״מגיב מטעם״ ולמען האמת זה הרהור שעלה גם אצלי, היסטורית ההודעות שלך בפורום בית המדרש אמנם קצת מערערת את הקביעה הזאת, אבל מכל מקום מידי ספק לא הסתלקנו, ייתכן שהמשטרע משקיעה בשתולים שלה להקנות להם אמינות. 

אני אדגיש והאיר את כוונתי: (ותודה ל @רוני, שגם האירה לי שלא הייתי מובן..) 

1. אני לא בא להסיר מא''א אחריות. וכמובן המקרה צריך להיחקר בחקירה אמתית אמינה שקופה ולא מטויחת! והאחראים צריכים לתת דין וחשבון על זה. וכמובן שכמו כל גוף ציבורי המשטרה צריכה לעבור תיקון יסודי להחזיר אותה למסלולה ולאמינותה. 

2. לאחר הנחה זאת, אני בא ואומר שכואב על נער יקר שנלקח איתנו. ואנחנו בתור אנשים מאמינים שיש בורא ומנהיג לעולם, מבינים שהקב''ה רוצה להעביר אותנו תהליך ובירור גדול בדרך לגאולה. וכואב שזאת הצורה שבא בחר הקב''ה להעביר אותנו את הבירור הזה. איני יודע מהו הבירור שהקב''ה רוצה להעביר אותנו אך כמי שמאמין שיש בורא ומנהיג לעולם אין לי אלא להאמין שיש סיבה וזה לא קרה סתם...

אני מתלבט אם ראוי לענות...

אך בכ''ז אומר-

1. שאם זאת דרככם לבטל כל מי שלא חושב כמוכם אז כנראה שאתם לא באמת בטוחים בשיטתכם.. כי אתם לא נותנים מקום לדיון אמיתי לגופם של דברים. 

2. מי שבאמת מפריע לו וחושש באמת שאני בוט\"מגיב מטעם" וכו' מוזמן לשיחה פרטית איתי ואוכל לדבר איתו על זה. ע''מ שנהיה "נקיים מה' מישראל"

זה לא מה שישפיע על אם 

תהיה לך תעודה טובה או לא..