שרשור חדש
חברים/ות יקרים מזכיר שתרומות דם/טרומבוציטים ממשיכות כרגילמזמור לאל ידי
במיוחד בימים כאלה ישנו מחסור עצום
מי שיכול להביא תבוא אליו הברכה!
פנו לבנק הדם בבית חולים הקרוב לאיזור מגוריכם
ותבוא עליכם ברכה
אין כ'כ קשר בין קורונה למנות דם. כך לא אמור להיות חסר.אניוהוא
ותרומת דם מחלישה מאד את הגוף - לפחןץ כמו צום, וכמו שלא צמים בזמן מגפה כך נראה לענ'ד שלא כדאי לתרום דם בזמן מגפה.

ובנוסף לא כדאי להכנס למקומות האלה ללא צורך... זה מתכון כמעט בטוח להידבקות.
א. אנשים מפחדים לבוא- יש מחסור במנותמזמור לאל ידי
ב. לא מחלישה מאוד- מחלישה קצת
ג. בתרומת טרומבוציטים אפילו זה לא קורה כי הדם מוחזר לגוף
ד. "שלוחי מצווה אינם ניזוקים"
ה. מדובר על הצלת נפשות במובן הכי פשוט של המילה
ו. מחלקת חולי הקורונה היא מחלקה מבודדת לחלוטין משאר המחלקות כך שהסיכון מופחת
הלכתי לתרוםפאטה מורגנה
נסעתי במיוחד.
החמוד לא הצליח למצוא לי את הוריד,
קרא למישהו אחר, שהצליח ביד השניה שלי.
הייתי מחוברת חצי שעה בערך ואז לא הרגשתי כל כך בסדר אז החלטנו להפסיק. לא יצאו טסיות כמובן.

הרגשתי כישלון. ממש הייתי מבואסת.

אני חושבת שזה מתאים לאנשים שכבר תרמו דם, ומרגישים בסדר גמור בבדיקות דם וכו'.

וכן זו מצווה ממש למי שיכול,
הוא אמר שהקורונה לא בדם.. אז איפה היא? חח מצחיק הוא
לא יודע איפה תרמת, לי זה בחיים לא קרה...מזמור לאל ידי
כל עוד את מעל המשקל מינימום לרוב לא אמורה להיות בעיה.
גם בבדיקות דם אני כמעט מתעלפתפאטה מורגנה
מה חשבתי לעצמי
חחח... תמיש בהתחלה כשהייתי עושה תרומות דם הייתי מתפקע מצחוקמזמור לאל ידי
כי תמיד הצחיק אותי שבתור ילד פחדתי ממחטים
ועכשיו אני בא מרצוני החופשי... עם הזמן זה עבר לי,
ועכשיו כמעט כל חודש אני תורם טרומבוציטים בבלינסון
יישר כח!פאטה מורגנה
הוא טען שזה פסיכולוגי ושאני לא אמורה להרגיש לא טוב.. אבל אני די מאמינה שכשמוציאים לי דם מהגוף, בבדיקה או בתרומת טסיות (שאגב הוא הוציא כמה מבחנות לספירת דם או מה שזה.. ואחר כך גם המכונה כשמוציאה ומכניסה זה עושה הרגשה מוזרה) אז זה מחליש אותי ברמה של עוד מעט התעלפות.
תרומת דם- מחלישה קצתמזמור לאל ידיאחרונה
טרומבוציטים- בקושי אמורים להרגיש הבדל.

אבל זה תלוי משקל וגובה כמובן.
יש כאן מישהו שנרשם ללשכת התעסוקהחלות סלוט
והגיע לו מייל שיצרו איתו קשר ?
לי שלחו ולא יצרו קשר עד היום
לקח כמה ימים.me.
המייל נשלח אלי ב18.3חלות סלוט
ועד היום לא התקשרו
אני מתחיל לחשוש שלא נרשמתי טוב
מגיע מייל כזה שיצרו איתך קשר לא?
לא..me.
וגם אם הגיע מייל שיצרו קשר,
זה כנראה משהו שנשלח בשגרה,
אנשים ברגיל נרשמים ללשכת התעסוקה כדי למצוא עבודה כדי שהמדינה לא תצטרך לשלם להם דמי אבטלה.
הם לא יכולים להתקשר עכשיו לחצי מליון איש ולמצוא להם עבודה.
אין עבודה.

אל דאגה.
רק צריך לקבל מייל, נרשמת ללשכת התעסוקה.
אה סבבה תודהחלות סלוט
אני שלחתי אחריך וכבר קיבלתי מהם סמססמטאות
הם לא מתקשרים..
איזה סמס? לא קיבלתיאורה2x


הסמס הזהסמטאות
תביעתך לדמי אבטלה נקלטה. מידע נוסף על תהליך הטיפול בתביעתך ופרטים נוספים, ניתן לקבל באתר הביטוח הלאומי ובקישור: btl.gov.il/ea352ae8

ומאז קיבלתי עוד סמסים,
האחרון התקבל היום,
מה הסכום שאני מקבלת(בדיחה!!)
ושהוא יופקד בחשבוני באזור השישי לחודש.
אז מה שהיה ליעץ על מים
נרשמתי, וגם קיבלתי את המייל שיצרו איתי קשר בימים הקרובים.

ואחרי כמה ימים קיבלתי עוד מייל שזה תוכנו:

שלום רב,

פרטיך התקבלו בשירות התעסוקה והוקלדו למערכת בהצלחה.

עקב החמרת הנחיות משרד הבריאות, לא תתקיים קבלת קהל בשירות התעסוקה עד להודעה חדשה

לתשומת לבך , בנוסף לרישום בשירות התעסוקה יש להגיש תביעה בביטוח לאומי על מנת לממש את הזכאות לקצבה.

איחולי בריאות לכולם, שירות התעסוקה

זמינים לשירותך במוקד 9687* ובאתר http://www.taasuka.gov.il .

בברכה,

שירות התעסוקה הישראלי.




שתדעו, יותר מסובך לבטל את הרישום והתביעה נראלי....
עם הרישום לא הסתבכתי בכלל, עם התביעה לקח לי איזה 4 ימים אבל ברגע שהתיישבתי נורמלי לעשות את זה לא הסתבכתי. זה רק היה חופר.


ולבטל, לא ברור מה אמורים לעשות. אני דיי במבצע ניחושים שעוד לא צלח... כבר איזה כמעט שבוע נראלי. נראלי מיום רביעי.
(חזרתי לעבוד מרחוק)
אני הייתי צכה גם לבטל וזו ההוראה שקיבלנוסמטאותאחרונה
לשלוח טופס שבו את מצהירה שאת מבטלת את התביעה בגלל שחזרת ללמד,כלומר מקבלת משכורת.
ולשלוח את זה,יש שם מקום לשליחת טפסים,זה תחת הכותרת של הצהרה
זיכוי רבים! מניחה פה, מצווה להפיץ!נפש חיה.
אתה יודע כיצד לערוך סדר? את יודעת?
יש לכם רעיונות כיצד לעשות את זה מעניין ואכפת לכם ?
יש לא מעט אנשים שעושים סדר בפעם הראשונה והם ישמחו ללמוד איתכם.

מיזם חברותות - לימוד יהדות. (בתקופה הזו)
מבית "איגוד רבני קהילות" ו"אולפני עמי" ובשיתוף עם מיזם "ערבות המונים"
לרישום: פנים בפנים - חברותא וירטואלית - טיקצ

הרישום בקישור מיועד לגברים ונשים מעל גיל 18 בעלי רקע ואורח חיים תורני.
(הלימוד גם בשפות נוספות)
תגידיחיים של
@נפש חיה.
זה מתאים לכל אחד? או רק למי שיש לו הכשרה של רב וכזה?
לכל מי שיש לו מה לתת, ויש לו אהבת ישראל בליבונפש חיה.
וגם ידע בסיסי ביהדות ובהשקפה
נרשמתי. מקווה שיש לי מה לתת בכללפאטה מורגנה
מצחיק שזה כמו הזמנה לאיזה מופע. "הכרטיס ישלח אלייך".
מצויין אשריך!!נפש חיה.אחרונה
מתי אתם מנענעים? רק בתפילה או שגם בלימוד תורה? אולי גם בעודחסדי הים

דברים של חול?

בנות אתן מתנענעות כמו גברים?

יוצא לפעמים כןהודעה

נראה לי יש בנות שכן ויש כאלה שלא.
לי לפעמים זה עוזר להתרכז בתפילה, במיוחד בזמנים שאין ריכוז או שאני עייפה.

בלימוד תורה פחות (כשעוד הייתי לומדת), היו מקרים שיצא לי להתנועע בלי לשים לב תוך כדי לימוד ואז נזכרתי באיזה רב שהייתי הולכת לשיעורים שלו שהיה עושה את זה, נבהלתי ומיד הפסקתי

 

באיזה עוד דברים מתנועעים?  בריקודים? תופים

האמת שיש מקורות שאומרים רק להתנענע בלימוד תורהחסדי הים
ולא בתפילה כי בתפילה צריך לעמוד כמו בפני מלך.
(נדמה לי שהכוזרי מסביר את התופעה רק על לימוד תורה וגם הזוהר, והשל"ה בניגוד לרמ"א אומר לא להתנענע בתפילה)
דווקא זכור ליהודעה

שקראתי שצריך לעבוד את השם עם כל האיברים

לא כל הזמן מתנועעים אבל במקרים קיצוניים זה מעורר, לא עדיף?

כן. זה אחד הטעמים. "כל עצמותי תאמרנה".חסדי הים
פנה"ל תפילה יז,ה:נגרינסקי
רבים נוהגים להתנענע בתפילה, וכתב הרמ"א (או"ח מח, מ"ב צה, ז) שכך ראוי לנהוג לכתחילה, כדי לבטא את ההתרגשות והרעדה שצריכה לאחוז במתפלל, וכדי לשתף את כל הגוף בעבודת התפילה, כדברי הפסוק (תהלים לה, י): "כָּל עַצְמוֹתַי תֹּאמַרְנָה ה' מִי כָמוֹךָ". לעומת זאת השל"ה כתב, שאין להתנדנד בתפילה, ולהפך, דווקא העמידה בלא תנועה מגבירה את הכוונה. ועוד, שאין דרך כבוד לעמוד ולהתנועע, ואם יבוא אדם לפני מלך בשר ודם ויתחיל להתנדנד בכל גופו, הרי המלך יגרשנו מיד מעל פניו, ואם כן ודאי שאין לנהוג כך בתפילה. ומה שאמרו שטוב להתנועע, הוא דווקא בעת שלומדים תורה או בעת שאומרים שירות ותשבחות, אבל בתפילת עמידה שבה אנו עומדים לפני המלך, והיא עמוקה ופנימית, אין ראוי להתנועע כלל, רק שפתיו נעות (של"ה מסכת תמיד נר מצווה). וכיוון שלכל מנהג יש על מה לסמוך, ינהג כל אדם כפי שיוכל לכוון יותר. ובמיוחד שמי שהתרגל להתנועע כמקובל, יקשה עליו לכוון בלא שיתנועע (מ"א, מ"ב מח, ה; ועי' כה"ח מח, ז-ט).
לגבי התפילהימ''ל

יש את הגמרא על רבי עקיבא שכשהיה מתפלל לבד היה אדם מניחו בזוית זו ומוצאו בזוית אחרת בגלל הכריעות וההשתחוויות.

יש תירוץ בתוספות: "ותירץ הר"ר יוסף דהכא מיירי בתחנונים שהיהחסדי הים
אומר אחר י"ח ברכות" ועל אף שתוספות מקשה על זה. הובאו דבריו בכמה ראשונים- רבינו יונה, הרשב"א, הרא"ש והטור וכך מובא במגן אברהם ובמשנה ברורה להלכה.
מעניין מה ההסבר המדעי לזה.שום וחניכה

יש עוד כל מיני תופעות רווחת בלימוד: התעסקות עם הזקן, חיכוך עם הידיים, מחיאות כף, דפיקות על הסטנדר.

אני מניח שחלקן קשורות למערכת העצבית, וחלקן מייצרות ריכוז.

 

אין פה איזה מישהו שמבין במדעי המח?

 

אגב, זכורני שקראתי תיאור של גוי אחד שביקר בעיירה דווינסק, ותיאר את צורת לימודו החיצונית של הרוגאצ'ובר. הוא תיאר שהגמרא היתה פתוחה על השלחן, והרוגאצ'ובר פשוט רץ במעגלים מסביב לשולחן. זה מצוי אצל לומדים שמהלכים מפה לשם תוך כדי הלימוד, אך אצלו, כנראה שהעומס על המוח הניע את הגוף ללא הרף.

יש את הטעם הפנימי של הזוהר חל ג' ריח:-ריט. שיש לנוחסדי הים
נשמה בוערת מאור התורה:
"שאילנא ליה מאי האי דכל עמין דעלמא לא עבדין נענועא אלא ישראל בלחודייהו דכד לעאן באורייתא מתנענען הכא והכא בלא למודא דבר נש בעלמא ולא יכלין למיקם בקיומייהו אמר לי אדכרתן מלתא עלאה ובני עלמא לא ידעין ולא משגיחין. יתיב שעתא ובכה. אמר ווי לבני נשא דאזלין כבעירי חקלא בלא סוכלתנו. במלה דא בלחודוי אשתמודען נשמתהון קדישין דישראל בין נשמתהון דעמין עעכו"ם. נשמתהון דישראל אתגזרו מגו בוצינא קדישא דדליק דכתיב נר יי' נשמת אדם והאי נר בשעתא דאתאחד (נ"א דאתדליק) מגו אורייתא דלעילא לא שכיך נהורא עליה אפילו רגעא. ורזא דא אלקים אל דמי לך כגוונא דא כתיב המזכירים את יי' אל דמי לכם. לא שכיכו לכון. נהורא דשרגא כיון דאתאחדא גו פתילה ההוא נהורא לא שכיך לעלמין אלא מתנענעא נהורא לכאן ולכאן ולא משתכיך לעלמין. כגוונא דא ישראל דנשמתייהו מגו ההוא נהורא דשרגא כיון דאמר מלה חדא דאורייתא הא נהורא דליק ולא יכלון אינון לאשתככא ומתנענען לכאן ולכאן ולכל סטרין כנהורא דשרגא דהא נר יי' נשמת אדם כתיב. וכתיב אדם אתם אתם קרויין אדם ולא אומין עכו"ם. נשמתין דעמין עכו"ם מדעיכו דקש בלא נהורא דשרי עלייהו וע"ד משתככין ולא מתנענען דהא לית לון אורייתא ולא דלקין בה ולאו נהורא שרייא בהון אינון קיימין כעצים בגו נורא דדליק בלא נהורא דשריא עלייהו וע"ד משתככין בלא נהורא כלל. א"ר יוסי דא איהו ברירו דמלה זכאה חולקי דזכינא להאי למשמע דא:"
זה ידוע, וכבר רמזת ע"ז. שאלתי על ספר המדע.שום וחניכה


הם לא יצליחו להגיע לעומקחסדי הים
תנועה משפיעה על חום הגוףנגרינסקי
ומזרימה את הדם...

מזרים חמצן למוח...
מכניס לריתמוס, קצב מסוים, שעוזר ליכולת הריכוז... כמו גם לימוד במנגינה...

דבר ידוע הוא שאדם שמנסה לשנן איזה חומר יעדיף לעמוד או לסתובב בחדר הלוך ושוב...
מעניין...שום וחניכה


יש את ההסבר של הכוזריימ''ל

שזה בשביל להתחמם.

אבל הסיבה העיקרית שהוא כותב היא שזה הפך למנהג וחקיינות - במקור עשו את זה כי היה מחסור בספרים והיו לומדים כמה בספר אחד כך שאחד נוטה קדימה וקורא ואז חוזר אחורה וחברו נוטה קדימה וחוזר חלילה, ומאז זה הפך למעין דרך קריאה של ספרי קודש.

 

נ"ב

זכור לי ששמעתי פעם שהטיית הראש לאחור כשמנסים להיזכר או הישענות קדימה וסמיכת הראש (ונגיעה בפנים) כשמנסים להתרכז קשורה להזרמת החמצן לאזורים שונים במוח שמופקדים על אותן הפעולות. אבל זה זכור לי במעומעם ולא זוכר מאיפה אז קחו בערבון מוגבל מאוד.

ההסבר של הכוזרי לא כזה מתחבר לי עם המציאות.מבקש אמונה

גם כשיש מוזיקה בנאדם פתאום מתחיל לזוז. 

אנשים פשוט זזים כשיש משהו שמלהיב אותם... הם לא מחקים אף אחד.

יישר כח. גם הסבר זה נרמז לעיל בדברי חסדי.שום וחניכה

לגבי הנ.ב

יש סיפור דומה שמסתובב בחסידות חב"ד על אדמו"ר האמצעי שסיפרו על מחקר חדשני בתקופתו על איזה עורק במוח שכדי להיזכר מצריך את הטיית הראש לאחור ולשם העמקה מצריך את הטייתו מטה, והוא הראה להם שדבר זה נאמר כבר בזוהר.

זה ממה שאני זוכר. בטח חבנדקי הפורום (זה או אחר..) יודעים את הגירסא היותר מדוייקת. 

בתפילה בכלל לא..נגרינסקי
בלימוד - תלוי איזה...
שינון כן, כל השאר לא...
לרוב לאימ''ל

עושים את זה כשמשעמם כי הראש לא עובד, כשממלמלים את המילים בלי לחשוב עליהם.

גם בתפילה וגם בלימוד.. וגם אם נניח אני שר ניגון קדוש.מבקש אמונה


אממ אממבתוך בני ישראל
חלק מהתפילה (ספציפי)

לרוב בלימוד (חלק ספציפי שבמודעות שלא, אבל רוב הזמן בעמידה או הליכה גם ככה,)

בת.
קצת בתפילהה-מיוחד

בזמן לימוד תורה? אני בקושי לומד בוכה

כל עצמותי תאמרנהנחמיה17

בלימוד.

בתפילות תלוי מה שיוצא- לפעמים כמו בול עץ לפעמים כמו אחוז טרוף...

 

וואללה- אם מישהי תנוענע זה דוקא יפה בעיניי.

ברור שגם בנות 'מתנדנדות' מקום בעולםאחרונה
לא כולן, כמו שלא כל הגברים.
אבל חד משמעית ישנן כאלה..
מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילותמשיח נאו בפומ!
מה אתכם הפסח הזה?

שונה משנים אחרות?
אצלי שונה קצתזה רק אני
כל שנה סבא וסבתא מחו"ל מגיעים, הפעם...
מאוד מאוד שונה. אנחנו בד"כ במלון.חסדי הים
אני כנראה אחגוג לבדבריו
ממש לבד בליל הסדר?חסדי הים
עדיין לא בטוחבריו
אבל כנראה שכן
וואי וואיחסדי הים
אחשוב יותר על ההורים שליה-מיוחד


פחות אורחיםחיים של
שבעיקרון הם מאסט....
שונה ממש. יהיה טוב 🥴מקום בעולם
אצלנו דווקא לא שונהמתואמת

גם שנה שעברה חגגנו את הסדר לבד. (והיה כיף!)

אבל חול המועד בלי טיולים ובלי ביקורים משפחתיים - זה באמת יהיה שונה...

נתחיל בזה שנהיה בביתחופשיה לנפשי
נהיה פחות מעשרה אנשים
והכי גרוע-לא יהיה לי לאן לברוח כשאסיים לקרוא את ההגדה לבד ויימאס לי.
ובטח גם השכנים ישירו בקול עד אמצע הלילה.
כנראה בלי אורחיםסמטאות
אצלנו ממש שונהשירה.
אני והארוס שלי עובדים במקום חיוני, רחוק מההורים.
אז עושים סדר עם עוד שמונה חברים חיוניים.
באסה
יכול להיות נחמדחיים שלאחרונה
ברורהפי
זה פסח מצומצם..
אבל פחות כלים ופחות תבשילים (:
מה שאומר יותר קינוחים לי...
זה אפעם לא מצמצמים
פתאום אני מתרגשת ובאלי פסח כזה..
כי לפעמים אני לא מצליחה לשמוע את ההגדה או שמדברים באמצע וזה חותך את הרצף..
וגם מדברים איתך ולא נעים לא לענות..

דווקא יש בזה משהו גם מזמין וכיף ובאלי
הלילה הזה כולו צלי, בע"המושיקו


עוד מלכודת עכברים בכניסה לביתבינייש פתוח
מלכודת דבש בכניסה לבית שלי שטןשטןשטן
יכול להיות שיותר ממה שהיא נותנת ביטחון, היא נתנה לי תעסוקה. לצפות ביוטוב במלכודות ואז לבנות אחת. בזמן שכל המשפחה בבידוד ואני לבד בביתי
עזוב אחי זה לא עסק. חפש איזה סיני שיעשה את העבודה כמו שצריךבן מערבאאחרונה


הבידוד הזה עושה לי רק טוב...מזמור לאל ידי







און17אחרונה
בוקר (טוב)הנורמלית האחרונה
פפף!
בוקר.פה לקצת
אוף.
למה לא הידקו את הסגר יותר.
עוד שבוע וחצי פסח.
למה זה היה עוזר בהקשר של פסח?יעל מהדרום
כי בעלי לא היה יוצא לעבודפה לקצת
ועכשיו, אם יצטרך בידוד זה יכלול את פסח.
הבנתייעל מהדרום
לק"י

מה נגיד?
בשורות טובות.....
אמן. לכל עם ישראל.פה לקצת
לא יודע מה בעלך עושה,עוד סתם אחד
אבל הוא כנראה לא בבית חולים - אחרת היה עובד גם עם סגר מלא. ההערכה כרגע היא שרוב ההידברות אינן מתרחשות במקום העבודה. מקומות עבודה פעילים שומרים על הכללים ולא מהווים סכנה. המורדים העיקריים היו אירועי פורים כאלו ואחרים, והחברה החרדית המופקרת.
קומץ של קיצונים מופקרים התכוונת,יושר בן אמת

לא יודעת מאיפה הבאת את זה, אולי מהתקשורת. 

אני רואה מסביבי את החרדים מצייתים, הרבה מהם מתפללים ביחידות אפילו שעפ"י ההנחיות אפשרי מנין מצומצם משום שהרבנים שלהם יצאו נגד תפילה במנין. 

מגוחך שבגלל שכונת מאה שערים ובגלל קומץ קיצונים בבני ברק אתה קורא לחרדים מופקרים.

שכונת מאה שערים זה לא קומץ, וזה גם לא רק מאה שעריםעוד סתם אחד
זה גם כל העסקים בגאולה. ואולי בשכונה כל בוקר יש פה מניין של חרדים. הם מתפללים בחוץ - ייאמר לזכותם - אבל זה הדבר היחיד שהם מקפידים עליו בערך (שום שני מטר ושום נעליים). וגם מחוץ לירושלים.

הרב קנייבסקי בימים הראשונים אמר להמשיך ללכת לישיבות וללמוד כרגיל. זה לא קומץ. ממש לא.

וכל זה לא רלוונטי בעליל לצורך העניין, והוא שעבודה (במתכונת הנוכחית שלה) איננה מקום הדבקה מרכזי.
זה בגלל שהם לא מחוברים לתקשורתמשבצת

אז כנראה הם לא הבינו את חומרת העיניין!
לא צריך ישר להתחיל לפזר לכלוכים.

אם מההתחלה היו פונים אליהם כמו שצריך זה לא היה קורה, ונזכרו לעשות את זה קצת מאוחר מידי.

אשריכם ישראל על לימוד הזכות הגדולעוד סתם אחדאחרונה
ואשרי המאמין שזו לא פרזיטיות גרידא.
בוקרטובתכננתי להכין מרק,נראה שחם מידי;-/סמטאות
בוקר טובחופשיה לנפשי
מה קרה?
התעוררתי ב5...הנורמלית האחרונה
חידה: מי ממנהיגי הנטורי קרתא העריץ את ניטשה?חסדי הים
🤷‍♀️חיים של
ר׳ לייבלה וייספישבן מערבא


יפהחסדי היםאחרונה


לאפות מצות בביתDavidEl
מישהו יודע אם מותר ואם כן -איך?

תנור ביתי רגיל
מותר, אבל צריך קמח כשר למצותארץ השוקולד
ובתנור ביתי זה מסובך.

אפשר על טאבון שהוכשר כראוי.

ביחס לקמח, זה חשוב וצריך לחשוב מאיפה תשיגו קמח. (כי מצות מקמח לבן רגיל שמוכרים בחנות יתכן מאוד שזה חמץ גמור)

פרטי הדינים מופיעים בספרים.

אודות דרך ההכנה אכתוב כעת בקצרה.

מערבבים קמח ומים כאשר מי שנוגע במים לא נוגע בשקית הקמח אם רוצים אותה לנגלה שתהיה עוד 18 דקות ומעלה.
לשים את הבצק טוב ומרדדים את המצה.
לאחר שמרדדים עושים חורים במצות ולאחר שעשית מספיק חורים מכניסים לתנור (אם כי אני מסופק כיצד עושים זאת בתנור ביתי) ומוציאים רק כשזה בוודאות מוכן לגמרי. [זה יכול להיות חמץ אם מוציאים לפני שמוכן]

לגבי אופן חלוקת התפקידים והדינים הנצרכים עיין בספרים. (יש כמה סימנים בשו"ע וממילא יש מה ללמוד שם במשנה ברורה.) אבל דברים חשובים:
צריך ללוש, לרדד ולדקור במקום שהוא לא בשמש ולא ביום המעונן בחוץ, ולא בחדר שבו התנור נמצא.
המים צריכים להיות "מים שלנו", כלומר מים שהושארו בקנקן או בקבוק מיום קודם לכן (לפני שקיעה) בצד.
לדאוג לשטוף את הקערה, הכלים והמשטחים כל 18 דקות. (בתנור פשוט לודא שאין עליו חתיכות בצק)
שסבב יקח 18 דקות בגג מהתחלה ועד הסוף (שהם אפויים) ורצוי שיהיה מישהו שלא מכין שעוקב על הזמנים.
שהמשטחים והכלים יהיו קלים לנקיון.


(בעיקרון, אנחנו אופים בבית כאשר בחדר אחד מכינים את המצות, בפינה אחת מניחים את הקמח, פינה אחרת מערבבים את הקמח והמים (כאשר המים בפינה אחרת גם) בפינה אחרת לשים, מרדדים ודוקרים ובחדר אחר אופים אותם.)

מקווה שהיה מובן, לשאלות מוזמן פה או באישי
שני פרטים ששכחתי:ארץ השוקולד
1. שהעיסה בכל נגלה תהיה פחות משיעור חלה בכל פעם (למעשה אנחנו ממליצים על גג 500 גרם קמח במכה.)
2. ביחס לניפוי הקמח, ושלא יהיה חם, דבר שראוי לברר עליו
תנור ביתי לא מספיק חם. זה לא מסובך - זה בלתי אפשרי.אניוהוא
יתכן מאוד (אנחנו מכינים על חתיכת פלטה שמתחתיה יש אש)ארץ השוקולד
אנחנו היינו אופים על תנור ספירלות שמזכיר טאבוןנפש חיה.
זה לא מדוייקנפשי תערוג
בפורים עשיתי סוג של קרקר בתנור ביתי
לקח לו פחות מ3 דקות להיות שרוף
אם מקרבים את התבנית לגוף החימום במצב גריל הוא מאוד חם
אני רק אשמח אם תעלה פה תמונות מהמצות שלכם, מסקרן אותי.הנורמלית האחרונה
אם תזכירי לי עוד כמה ימים בלי נדר אשלח לךארץ השוקולד
שאלת רב....פה לקצת
רב שמתמחה בתחוםefraim37אחרונה
לא כל מי שקיבל תעודת רבנות, כבר יודע איך לאפות מצות כשרות לפסח.
ושתי המלצות נוספות והערהארץ השוקולד
1. מומלץ שהבצק יהיה קשה מדי ואז להוסיף מים ולא שיהיה דביק מדי. (כי אז צריך להכין עיסה קשה ולערב את השניים.)
2. אם אתה מתכוון להכין מצות רכות אני יכול להמליץ על פלוס מינוס יחסי קמח ומים.

הערה: מצות מצווה לא יכולות להיות מוכנות באמצעות קטן
לא בתנור ביתי רגיל (אם הוא לא כשר לפסח לחלוטין)נפש חיה.
השאר
כמו שכתב לך @123966|ארץ השוקולד]


זה קל
אבל מי שלא בקי בדינים , כדאי שיברר טוב טוב איך, ועל מה לשים דגש. (יצאה חוברת הדרכה לפני כמה שנים)
היי, מחפשת שיעורים מומלצים/ ספרים מומלצים שמדברים על השמחהשנזכה לשמוח
ודרכים לקנותה וכו'

מעולה מעולה גם תרגילים מעשיים ודרכים פרקטיות, אשמח ממש! תודה!
הזמנה לשמחהחיות צבעונית
של הרבנית ימימה מזרחי(:
התבודדותהודעה
להתמקד בטוב שיש לך ושחנן אותך ה'.
הייתי מציעה להתמיד במחברת תודות ולכתוב כל יום איזה 10 תודות ודברים טובים שה' עשה לי. ובכלל להתבונן על הטוב שיש לך ולהתרגל לומר עליו תודה
העקביות בזה ממש משנה תפיסה.
להיות בשמחה של רן וברקורא סמוי
חוברת של חבד לא זוכרת את שמהנפש חיה.
שמחה כאתגר
תודה רבה לכולם!שנזכה לשמוחאחרונה
"אני חרדי אבל לא מטומטם"בסדר גמור

מאיר ברגר, הפרשן הפוליטי של עיתון "המבשר", מבקש מכלי התקשורת להפסיק למקד את האש בציבור החרדי ולטעון שכולו מפר ברגל גסה את הנחיות משרד הבריאות.

''דנה וייס, אני חרדי אבל לא מטומטם. אני רוצה לחיות בדיוק כמוך, להרגיש טוב כמו ההורים החילוניים שלך. ויודעת מה עוד אני רוצה, היום יותר מתמיד? לחזור כבר לעבוד ולשלם מיסים, כמו שהיה עד עכשיו וכמו שיהיה אחרי המגיפה הארורה", כתב ברגר במאמר שפרסם בעיתון הארץ.

הוא מבקש מהעיתונאים היושבים באולפני הטלוויזיה, ''תפסיקו לטנף על הילדים החרדים שלי, על ההורים החרדים שלי, על הסבתא החרדית שלי, על השכנים החרדים שלי. על למעלה ממיליון חרדים שפויים בישראל, שרוצים לחיות בדיוק כמוכם ולהרגיש טוב בדיוק כמוכם כי הם יצורים אנושיים עם מוח שבינתיים עובד מצוין ומבין את גודל הסכנה והמשמעויות שלה''.

ברגר מדגיש: ''מאה שערים מייצגת אותי ומיליון חרדים אחרים בדיוק כמו שהיא מייצגת אתכם ואת המקורזל המקועקע ממרמורק-הבימה''.

''החרדים מתפרשים בשכונות רבות נוספות בירושלים - בהר נוף, בבית וגן, ברמת שלמה. גם בני ברק, בה התקיימה הלוויית רב 'הפלג הירושלמי', מורכבת מהרבה פרטים מגוונים. כך גם אשדוד, תל אביב, חיפה וכמעט כל עיר מעורבת בארץ. החרדים האלה, בגלל שהם נורמלים בדיוק כמוכם, נמצאים עכשיו בסגר מלא-מלא. הם מתפללים בבית או מתחת לבית במרחב הפתוח ושומרים נגיעה גם בין גברים לגברים. למה? כי הם נורמלים''.

ברגר פונה למשטרת ישראל ומבקש לטפל במפרי החוק: ''באשר לחובשי הכיפה השחורה המפרים בחוסר אחריות את הנחיות משרד הבריאות, הנה פנייה פומבית לשוטרי משטרת ישראל: אתם הרי אלופים בטיפול ברוצחים. טפלו ביד קשה גם ברוצחים הללו ויפה שעה אחת קודם. הם רוצחים אותנו פיזית, הם רוצחים אותנו ציבורית. בגמרא כתוב: 'הקם להרגך, השכם להרגו'. בבקשה, התייחסו אליהם ככאלה''.

מר' אשר לפחדסוג'וק

על האדם לא לפחד שמא יקרה לו משהו, 

 

הרי אין הקב"ה בא בטרוניה עם בריותיו, 

הוא נותן לו את הנסיונות רק לפי כוחותיו, 

והוא רוצה שלא יפחד מהנסיון. 

 

כשהקב"ה מביא אותו לידי נסיון 

אין רצונו לייסר אותו ולא להרוג אותו, 

הוא הביא אותו לידי נסיון 

בכדי שלא ישכח שהוא נמצא בסכנה הגדולה ביותר, 

ובפחד הכי חזק, שלא יתנתק מה"כגמול עלי אמו". 

 

ואז לא יאבד את התחושה שהוא חי 

עם מלך מלכי המלכים הרבש"ע 

כתינוק בחיק אמו.

יפה!!הודעהאחרונה
מי ער?חידוש

המגעים להקמת הממשלה מגוונים קצת את הכותרות של הקורונה. בעיקר יש לקוות שתיק המשפטים לא יופקר לשמאל בסוף כפי שמסתמן.

ובהקשר זה, זה יפה - פסקי בג"ץ בקדנציית אחשוורוש - צעירים מעל עשרים

אני.. בטעות..בריו
ערהאיכה
יש גיוונים מרתקים יותר, אבל אנחנו מסכימים להתפשר.

לילה טוב!
ערהחופשיה לנפשי
רוב הסיכויים שזה מה שיקרה
ערהמחודשת.
היום בפעם הראשונה יצאתי מהבית אחרי שבוע וחצי!

כן זה נהיה מרגש ללכת לזרוק ת'זבל 😁
תהני תהני לא כזה כיף להיות עובד חיוניבריו
האמת מעורר קנאהמחודשת.
היום והלילה השתבשו לי..
הראש נהיה לי מבולגן מחוסר שיגרה.

היום די חזרתי לשפיות
נראה כמה זמן זה יחזיק מעמד
תאמת שאני רק רוצה לברוח לאנשהובריו
אופמחודשת.
זה לא נשמע פאן..

איפה המקום הזה נמצא?
מכולת של הישוב שאני גר בובריו
יש אפשרות לבקש חופש?מחודשת.
למען מה?בריו
אי אפשר ללכת לשומקום גם ככה
ער. יארצייט של ה'תורת חסד'- ר' שניאור זלמן פרדקין זצ"ל.חסדי הים
הוא מעיד על עצמו שאין דרכו לעיין במחברי זמנו.
באותה תשובה הוא נשאל אם אפשר לצרך את עמודי הטלגרף (בימינו עמודי חשמל) כצורת הפתח לעירוב והוא מחמיר בזה לא לצרף.
ערהחיים של
שומעת איזה שיר קסם מאוזניות
עראיש השקיםאחרונה
שמח להיות חיוני
אבל בא לי חופשש
מי ער?משה

לקוחות שלום

 

במהלך השבועיים הקרובים, כותב שורות אלו ימשיך לתת שירות בשמחה כמו שהתרגלתם, אבל בשעות של שעון חורף.

 

באתי לשלוח את זה, ואז גיליתי שלאט לאט עוד אנשים מבקשים לאחר פגישות בשעה.

הפתרון הזול ללכוד עכברים וחולדות והיעיל ביותר לפי כמעט מדבירבינייש פתוח
והנה אחד מעולה אם יש ילדים קטניםבינייש פתוח
והוא גם הרבה יותר יעיל ויכול ללכוד כמה מכרסמים בבת אחת. אך החסרון שהוא שצריך לקנות אותו בחו"ל או לקנות אותו בהרבה יותר יקר בארץ
אני לא יודע אבל משום מה קשה למצוא אותו בארץ וגם המדבירים פה לא התייחסו אליו והמליצו דווקא על הקפיץ משום מה.
והנה הקישור לקנות אותו למקרה הצורך:
יש המון סרטוני 'עשה זאת בעצמך' ביוטיוב על לכידת עכבריםצהריםאחרונה
שיתוף קטן...One Step Closer
הייאוש, האכזבה, הכישלון, השיגעון

כמו צמח מטפס הם מטפסים על החיים שלי. מתלפפים, מתהדקים, חונקים, תופסים עוד ועוד מקום.

חוסר אונים. הביטוי הזה מקבל יותר ויותר משמעות, ואני מתחילה לחשוד שמשהו פה מסריח.

אני כבר לא צריכה אף אחד שיגיד לי שאני לא בסדר. אני יודעת את זה. הבעיה, שעדיין קשה לעכל. לא מתרגלים לזה.

אין את מי להאשים. אין למי להודות. אני לבד.

אני יכולה לכעוס אני יכולה לבכות, אני יכולה להיות "נורמלית" לחלוטין, מה זה משנה? שום דבר לא מרגיש נכון.

איפה הנחמה שלי?! לאן אני יכולה לברוח?!
למה בסה"כ אני ממשיכה "להתבגר מאוחר" , "להתבלבל" , "לעבור תקופה קשה - שתעבור",

אלוהים, תעזור לי, קשה לי.

(תודה על הקריאה )
חיבוק וחיזוק יקרהחיים של
לוידעת מה עומד מאחורי מה שכתבת אבל מאחלת לך שתרגישי טוב יותר!!
תודה. מעריכהOne Step Closer
את לא לבד יש לך את עצמך..הכל כבר תפוס
ועם הקשיים העצמך הזה יגדל להיות אדם חזק ומיוחד בסוף.

בהצלחה לך
אני אוהבת את הגישה גם אםOne Step Closer
לרוע המזל אני לא מתה על עצמי, וה"סוף" הזה נראה לי רחוק מדי ומעורפל מדי.
משתדלת לא להספיק להאמין.

תודה !!
בבקשה אחותהכל כבר תפוס
התכוונתי שהעצמי הזה שלך הוא מעל כל הקשיים.
הבעיות והחסכים שיש לנו הם כתוצאה מדברים שעברנו ולא חלק מהותי מאיתנו (עקרונית זה נכון גם לגבי אופי עד רמה מסויימת). ההסתכלות הזו עזרה לי לשפר דברים שלא אהבתי בעצמי.
זאת הסתכלות נפלאהOne Step Closer
אבל מרגישה רחוקה ובלתי מושגת.
אני יכולה לדבר עד מחר על המהות העצמית שלי בתור משהו נשגב מהקשיים. ההבנה שזה ככה לכשעצמה לא עוזרת לי להתגבר על הקשיים הנמוכים, היום יומיים, שתוקפים אותי במקומות ובזמנים שהכי קשה לי.
איך ממשיכים את ההסתכלות הזאת למציאת שלווה באופן מעשי?
זה דווקא לא ככ רחוקהכל כבר תפוס
אבל העבודה היא יותר בזמני רוגע ולא בזמנים שיש את הקשיים.

זה מאוד תלוי אדם (יותר מתאים לאנשים יותר שכלתנים), אולי לך זה גם יתאים.

ניקח דוגמא- אדם כעסן. הוא ככה כבר הרבה שנים וחושב שלא ישתנה. הוא מתבונן אחורה ורואה שהתכונה הזו נוצרה אצלו כי גם הוריו היו אנשים עצבניים וזה דפוס ההתנהגות שלמד מהם.
הוא חושב- אם היו לי הורים אחרים לא הייתי ככה. זה אומר שהכעס הוא לא משהו מובנה בי. זה דבר שדבוק אליי חזק, אבל לא באמת חלק ממני. והוא חושב ומתבונן בזה, עד שזה מופנם ונעשה חלק מהתודעה שלו. ואז כשבא טריגר לכעס, קל לו יותר להתגבר ולא לכעוס (וגם אם הוא כועס הוא יצא מזה מהר יותר).
זה עובד עקרונית עם כל מידה. זה לא קל אמנם, אבל זה טיפול שורשי.
תודה בכ"מOne Step Closer
בהצלחה.ארצ'יבלד

הניק, על שמה של השיר של הרבנית קייטי פרי או לינקן פארק? סליחה על השאלה

לא שומע ולא מכיר את השירים האלהOne Step Closer
ברור שאם אתה לא שומע אתה לא תכיר מאי ריבותא?ארצ'יבלד


רק רציתי להדגיש את הנקודהOne Step Closerאחרונה
אתה / את מדברים פעם בלשון זכר ופעם בלשון נקבה ?בן מערבא


אמממ כןOne Step Closer
אני אדם שבד"כ מסתדר עם הלבד, אבל כבר אני משתגע מלהיות כלחסדי הים
כך הרבה זמן לבד בדירה.
לא יודע מה לעשות.
יש לי שכן אחד שאני מדבר איתו טיפה וכמובן אני מדבר עם ההורים בטלפון ועוד כמה ופגישות עבודה ולימודים בZOOM, אבל עדיין אני נובל פה.
מדיטציותOne Step Closer
זה לא הנישה שליחסדי הים
גם שלי לאOne Step Closer
זה בדיוק הקטע
לי עצוב על האנשים שיעשו את הסדר לבד.פאטה מורגנה
זה בכלל לא בסדר!
אם אני הייתי לבד הייתי הולכת לאנשהו בסדר, הבעיה גם שאנשים לא רוצים לארח אחרים:/

לגבייך כרגע, נצל את האפשרויות שיש לאינטרנט להציע, ונצל את הזמן לפיתוח עצמי.
בסדר אני מקווה לעשות עם ההורים שלי. אף פעם בחייחסדי הים
לא הייתי בבית בפסח. תמיד עם המשפחה הרחבה במלון.

מה את מתכוונת בפיתוח עצמי?
איך אתה תעשה את זה השנה כשההוראות הן לא לצאת מהבית?פאטה מורגנה
הכוונה שלי- חשיבה על כלל תחומי החיים, איך ניתן להתקדם בהם ולשכלל את עצמך.
למה אתה לא הולך להורים בינתיים? זה גם ישמח אותם וגם יפיג לךהכל כבר תפוס
את הבדידות.
כי הבית שלי זה איפה שאני גר ויש לי פרטיות שם ואני יכולחסדי הים
לעשות שם מה שעולה על הרוחי.
מה גם שזה מקום שקרוב למרכז העיר, אז יש נגישות לדברים.
אבל לא עדיף לך להיות איתם? אין לך אפשרות שם לחדר פרטי?תפוחית 1
יכול להיות שזה ממש ישמח אותך
בסוף זו המשפחה הגרעינית שלך, ואם אתה לא מסתובב ויוצא לעבודה (יעני יכול להדביק אותם) עדיף לדעתי שתהיה שם לא?
יש להם בית גדול אבל אני מאוד מאוד אוהב את הבית שליחסדי הים
והפרטיות שלי.
אני אפילו לא ישן אצלם כשאני מגיע בשבת. אני הולך 5 קילומטר הלוך לבית של ההורים ו-5 קילומטר חזור לבית שלי ועושה את הלילה אצלי בבית, ולפעמים הולך ביום שוב 10 קילומטר, רק כי מאוד מאוד חשוב לי הבית שלי והפרטיות שלי.

אם אין שום פיתרון אחר להפיג את הבדידות, עדיין עדיף לי הבית והפרטיות.

מבינה. טוב שאתה מודע למה שנכון לך..תפוחית 1
פשוט אם אתה יכול תעשה חושבים מה שנקרא כל כמה ימים לוודא שזה עדיין נכון לך.
כי המצב הזה ככל הנראה ימשך לפחות עד אחרי פסח
מה יש בדיוק במרכז העיר כרגע?עוד סתם אחד
הכל סגור בכל מקרה
עדיין יש כמה חנויות פתוחות. גם אני אוהב הרבה יותר אתחסדי היםאחרונה
השכונה שלי ובכלל הרחובות של מה שמסביב.

לדוגמא: אני גר במקום שיש הרבה רחובות רק להליכה בלי מכוניות.
כמה רעיונותעשב לימון

ברוך ה'.

 

אם חלמת פעם לכתוב ספר או שירים או קונטרס חידושים-

 זה הזמן אולי.

 

ללמוד בקיאות בע"פ תנ"ך ,אורות וכד'

 

ללמוד ספרים של תורה באופן כללי- משערת שאתה כבר עושה זאת

 

לעשות תרשימי זרימה של מאורעות היסטוריים כלליים או פרטיים

לכתוב אילן יוחסין של המשפחה שלך עם כל ההסתעפויות

 

בהצלחה

הכתובת היתה על הקיר ? 2בן מערבא

 

שמעתי עכשיו שירים ב- Spotify וה- Spotify הביא לי דואט של אביתר בנאי עם אביב גפן לשיר הבא. שימו לב למילים: 

 

סוף העולם

אביב גפן

 

אל תשכחי שאמרתי לך 
אל תשכחי 
שהכל כבר ידוע מראש 
אנו כאן להעביר את הזמן 

אל תכעסי שאהבת אותי 
אל תכעסי 
שירים שטבולים בשקרים 
הענקתי לך כמו שושנים 

סוף העולם, סוף העולם 
זה התחיל כשהפסקנו לחלום 
כשהפסקנו כבר לקוות 
זהו סוף העולם, סוף העולם 
זה התחיל כשהפסקנו לחלום 
כשהפסקנו כבר לקוות 

ילד סינטתי כבוי מול מסך שדולק 
מסתכל על הרחוב איך הוא ריק 

כבר שכחנו איך לשחק 
מגיפה אורבת לנו בכל פינה 
מחכה שנחטא במגע 

כבר שכחנו מה זאת אהבה 

סוף העולם, סוף העולם... 

אז תיקח את הכדור שיעיף אותך 
הרחק מכאן 
בסוף ימצאו אותך מת 
יכתבו שהיית שותק 
אם מתים רק יכלו לדבר מה היית אומר 
היית צועק לכולם 
תסתכלו זהו סוף העולם 

סוף העולם, סוף העולם... 

 

חמוד.. זה מעודד אנשים לרדוף אחרי החלומות שלהם..בסדר גמוראחרונה

אם אני מנסה להיות אופטימי