ולא מידות הקור 🤔
למה אומרים מידות החום החזויות להיוםמוטי10
כי אין דבר כזה קרמשה
זה העדר חום
למה חום זה לא העדר קור?מוטי10
צריך להבין מה זה אומר חום בפיזיקהקוד אבל פתוח
חום הכוונה מהירות שבה החלקיקים בתור האטום זזים סביב מרכז האטום.
כלומר הטמפרטורה הכי נמוכה היא זו שבה החלקיקים לא זזים (בפועל זה לא קיים) באיזור מינוס 270 מעלות (לא זוכר מספר מדוייק), לעומת זאת החום יכול לעלות עד לטמפרטורות גבוהות בהרבה, למאות ואפילו אלפי מעלות, אבל מצד שני לא יכולה להיות טמפרטורה של מינוס 1,000 מעלות.
כלומר הטמפרטורה הכי נמוכה היא זו שבה החלקיקים לא זזים (בפועל זה לא קיים) באיזור מינוס 270 מעלות (לא זוכר מספר מדוייק), לעומת זאת החום יכול לעלות עד לטמפרטורות גבוהות בהרבה, למאות ואפילו אלפי מעלות, אבל מצד שני לא יכולה להיות טמפרטורה של מינוס 1,000 מעלות.
אני עדיין לא רואה בעייה לקרוא לזהמוטי10
מידות הקור החזויות להיום
ובאותו ענייןבינייש פתוחאחרונה
אותה טמפרטורה הכי קרה בעולם, קצת יותר קר ממינוס 270, נמצאת בכל מקום שאין מקור חום. דבר לא קיים בכל כדור הארץ או במערכת השמש או בכל גלקסיה שהיא. אבל כל אנרגיה מכל מקור שהוא, אש או כל כוכב שבת שהוא (כמו השמש) מפיק אנרגיה שמפיקה חום. ולפי כמות האנרגיה כמות החום. אבל לקרר מעבר לאותה טמפרטורה כשאתה באזור כזה, זה לא אפשרי
טיול יומי לצפון המלצהה-מיוחד
רוצים בעיקר נחלים, קצת ירוק.
כמה צפון? וסגנון?כתר הרימון
הליכה במים? רק להביט? רמת אתגר?
יכולה לשתף על מקומות יפים שהייתי בהם - לא יודעת על המצב שם עכשיו... (הצפות וכאלה.)
יכולה לשתף על מקומות יפים שהייתי בהם - לא יודעת על המצב שם עכשיו... (הצפות וכאלה.)
רמת אתגר "לא למטיבי לכת"ה-מיוחד
רק ליום חופשי זוגי. קצת ללכת, לראות קצת נחל זורם
זה יהיה רביעי-חמישי אז לפי התחזית לא צפויות הצפות
מנסה...כתר הרימון
נחל חרדלית - ללכת בתוך הנחל. מהמם.
מעיין אלרואי (אחותי אמרה לי שהם הלכו קצת מסביב והיה מדהים)
נחל פרוג
צלמון (בעבר רשות הטבע והגנים סגרה, צריך לבדוק באתר) - זה מסלול קליל. אם תרצה, אפרט.
אולי גם בניאס וכאלה?
נחל צלמון(אהבת עולם)
נסגר בעקבות זיהום וחוסר מים בקיץ, מאמינה שכיום הוא כבר פתוח.
אני טיילתי שם בקיץ, כשהיה סגור, פשוט לא נכנסנו למים.
אני טיילתי שם בקיץ, כשהיה סגור, פשוט לא נכנסנו למים.
איפה בצפון?בינה.
בגולן יש עכשיו זרימות מרשימות מאוד. אפשר ללכת לצפון הרמה - מפל סער, מבצר נמרוד, יער אודם, בקעת רם, הר בנטל, הטורבינות, תל ג'ואיזה (אמורה להיות שם פריחה יפה של נרקיסים ורקפות). משם אפשר להצפין לחרמון, או להדרים לכיוון הזרימות של דרום הרמה - מפל עיט, מאגר דבש (מפלי בזלת), מפל האירוסים (בהנחה ותגיעו בזמן שזה לא שטח אש), השחמוסה, הבתרא, ואדי נוב ובכלל כל האזור ירוק, פורח וזורם 
חוויה לילית מומלצת - המעיין החם במאגר עורבים. מקומות לפקניק - מצפה אופיר (נוף מדהים לכנרת!), מצפה לשלום (אותו כנ"ל) בג'וריה (שלולית חורף), משולש הגבולות.
קצת היסטוריה - תל סאקי, שביל אלי כהן, גמלא, בית הכנסת העתיק בקצרין, אום אל קאנטיר.
אם אתם בקטע של ללכת, אז היהודיה, המשושים והזוויתן במלוא עוצמתם עכשיו.
המעיינות הבנאליים של הקיץ שקטים וריקים בעונה הזו, אז נכון שאי אפשר להכנס, אבל הנוף עדיין מטריף ואפילו יותר מבקיץ
חוויה לילית מומלצת - המעיין החם במאגר עורבים. מקומות לפקניק - מצפה אופיר (נוף מדהים לכנרת!), מצפה לשלום (אותו כנ"ל) בג'וריה (שלולית חורף), משולש הגבולות.קצת היסטוריה - תל סאקי, שביל אלי כהן, גמלא, בית הכנסת העתיק בקצרין, אום אל קאנטיר.
אם אתם בקטע של ללכת, אז היהודיה, המשושים והזוויתן במלוא עוצמתם עכשיו.
המעיינות הבנאליים של הקיץ שקטים וריקים בעונה הזו, אז נכון שאי אפשר להכנס, אבל הנוף עדיין מטריף ואפילו יותר מבקיץ
במפל סער יש זרימה מדהימהחיים של
לא הייתי.
שלחו לי תמונה
שלחו לי תמונה
תודה על התגובה המפורטתה-מיוחד
רק שזה ליום בודד. לשים את הילדים אצל המטפלת בבוקר ולהספיק לחזור לאזור המרכז עד אחרי הצהריים.
דרום הרמה יכול להיות רעיון טוב ואולי היהודייה הזויתן והמשושים אחד מהם יכול להיות גם רעיון
בשמחה!בינה.
אם יש לכם עוד שאלות, בכיף
נחל הקיבוציםשבותי
נחל הקיבוצים לא מתאים לחורף....קרן-הפוך
לנחל הקיבוצים הולכים בקיץ, להכנס למים הקרירים ביום קיץ לוהט מחום, להתקרר במים וללכת / לצוף עם הזרם, עד לגשר בסוף המסלול.
אבל להכנס למים בחורף?
אבל להכנס למים בחורף?
מוסיפה(אהבת עולם)
גולן-
הגשר הסורי- נחל סמך, ירידה מאום אל קנטיר, יש זרימה מדהימה, אפשר ללכת קצת לאורך נחל סמך ולחזור. יש אפשרות לעלות לכיוון מאגר רוויה, אבל הבנתי שפתחו את המאגרים בגולן, אז הוא אמור לזרום.
נחל אל על
רכס בשנית, ליד אלוני הבשן, בעיקר ירוק ובוץ, אין הרבה זרימה, אבל נוף מטורף (אחד המקומות הכי גבוהים באזור)
הזוויתן, ממליצה מהכביש של קצרין- קצביה, הלוך חזור.
מפל קצרין, ירידה קצרה מקצרין למפל והבריכה שמתחתיו.
גליל-
נחל כזיב, זורם בטירוף. המסלול עצמו עובר בתוך הנחל, קצת פחות מומלץ. כדאי להגיע לאחת מנקודות החניה ולרדת לפיקניק, לא ממש מסלול.
נחל עמוד
נחל דישון
הגשר הסורי- נחל סמך, ירידה מאום אל קנטיר, יש זרימה מדהימה, אפשר ללכת קצת לאורך נחל סמך ולחזור. יש אפשרות לעלות לכיוון מאגר רוויה, אבל הבנתי שפתחו את המאגרים בגולן, אז הוא אמור לזרום.
נחל אל על
רכס בשנית, ליד אלוני הבשן, בעיקר ירוק ובוץ, אין הרבה זרימה, אבל נוף מטורף (אחד המקומות הכי גבוהים באזור)
הזוויתן, ממליצה מהכביש של קצרין- קצביה, הלוך חזור.
מפל קצרין, ירידה קצרה מקצרין למפל והבריכה שמתחתיו.
גליל-
נחל כזיב, זורם בטירוף. המסלול עצמו עובר בתוך הנחל, קצת פחות מומלץ. כדאי להגיע לאחת מנקודות החניה ולרדת לפיקניק, לא ממש מסלול.
נחל עמוד
נחל דישון
נחל אלכסנדרבת של השם
הוא לא בצפון בכלל ובגלל הרוחב שלונפשי תערוג
לא רואים זרימה משמעותית
אולי קצת עליה במפלס
אולי קצת עליה במפלס
מצפה לבנון?!?!?
אנחנו ההינו אתמול במצלה לבנון (בהר מירון) מסלול קליל אפשר גם לעשות יותר קשה זה לא נחל אבל הכל רטוב כזה וכיפי
תודה רבה לעונים ולעונותה-מיוחד
אז סיכמנו שעדיף להתמקד באזור דרום רמת הגולן ואולי טבריה
@(אהבת עולם)
@בינה.
בהחלט הבאתן רעיונות מעניינים. אם הייתי מבקש 2-3 המלצות הטובות מה הייתן ממליצות? מאיזור דרום רמת הגולן\כנרת
נ.ב השחמוסא והבתרא לא ראיתי מקום כזה בגוגל
השחמוסה והבתרא זה אכן מקומות פחות ידועים. באזור קצריןבינה.
הייתי ממליצה על נחל (מפל) מיצר, ואחכ ללכת למצפה לשלום לאיזה תצפית/ פיקניק. אפשר גם למשולש הגבולות, זה ממש ממש ליד גם הואדי בנוב מומלץ מאוד, רק לקחת בחשבון שמתלכלכין מבוץ בדרך 😅
גם הואדי בנוב מומלץ מאוד, רק לקחת בחשבון שמתלכלכין מבוץ בדרך 😅מפל מיצר אכן מדהים(אהבת עולם)
ואפשר להגיע עם רכב כמעט עד אליו.
ראיתי השבוע תמונות מהשפך של מאגר בני ישראל, מהטיילת של הישובים, בין חיספין לנטור.
אפשר לחנות בחיספין ליד היציאה של הטיילת לכיוון נטור ופשוט ללכת בה. היא סלולה, ככה שאין בוץ ואפשר ללכת עד הגשרים שמעל הזרימה (כ20 דקות הליכה בנחת) ולעצור בדרך לפיקניק.
אם יש לכם זמן לסוע עד קצרין אז המפל שם מדהים וזה מסלולון קצר.
ראיתי השבוע תמונות מהשפך של מאגר בני ישראל, מהטיילת של הישובים, בין חיספין לנטור.
אפשר לחנות בחיספין ליד היציאה של הטיילת לכיוון נטור ופשוט ללכת בה. היא סלולה, ככה שאין בוץ ואפשר ללכת עד הגשרים שמעל הזרימה (כ20 דקות הליכה בנחת) ולעצור בדרך לפיקניק.
אם יש לכם זמן לסוע עד קצרין אז המפל שם מדהים וזה מסלולון קצר.
ג'ילבון, יהודייה, זויתןלחם מלא
רק קחו בחשבון שהראשון, האהוב עלי, לא מעגלי בכלל... אבל השאר מתחילים ונגמרים מאותה נקודה (לא כל אחד בפני עצמו, אלא אותה נקודת התחלה וסוף למסלולי זויתן עליון, תחתון ויהודייה)
^^^^ממליץ גם על נחל משושיםבינייש פתוח
לג'ילבון יש מסלול מעגלי קצר שנגמר ממש קרוב להתחלההמטיילת בארץ
נכון. אבל הוא ממש ממש קצרצרבינייש פתוחאחרונה
כמה רשמים מהיום כיףה-מיוחד
חשבנו ללכת למפל האירוסים אבל מסתבר שההגעה לשם היא או ברכב 4*4 או ברגל אז לא היה ממש אפשרי גם היה שם שלט "שטח אש" אז לא ידענו אם זה מותר להיכנס.
היה שם שמורת טבע זויתן יהודיה אז חשבנו שם המסלול אבל היה סגור.
בסוף הלכנו למפל אחר באיזור, לכנרת, אכלנו במסעדה בשרית, הסתובבנו לראות קצת את טבריה (פעם ראשונה של אישתי ופעם ראשונה שלי מאז התיכון, ז"א הרבה מאוד שנים
) וחזרנו בלי יותר מידי חוויות אבל זמן איכות זוגי שלא היה לנו הרבה מאוד זמן.
תודה לעונים ולעונות. שבוע טוב
צריך עזרה! מחפש מי פוסק להניח תפילין של יד בצורה כזאת (ע"מ)יוסי סיוסי
מהדקים את הרצועה כלפי חוץ כרגיל , ואז עושים ליפוף על הבית של התפילין שוב אל הזרוע מעל המפרק (כך שיוצא ש"ין) וגם סיבוב (שלם) על הבית (לא רק הידוק על קשר היו"ד). ורק אחר כך מממשיכים את הרצועה לכריכות שמתחת למרפק.
למשל ראיתי סרטון הדרכה עם הרב מרדכי אליהו זצ"ל שבו נראה שמיד אחרי הסיבוב על הבית מורידים אל מתחת למפרק וממשיכים את הכריכות. אני מחפש דעה דומה אבל לא ככה, אלא שמסיימים את החצי כריכה הזאת על לפני המרפק.
מי שיודע מה המקור או על מישהו שגם נוהג ככה זה ממש יעזור לי! תודה!
למשל ראיתי סרטון הדרכה עם הרב מרדכי אליהו זצ"ל שבו נראה שמיד אחרי הסיבוב על הבית מורידים אל מתחת למפרק וממשיכים את הכריכות. אני מחפש דעה דומה אבל לא ככה, אלא שמסיימים את החצי כריכה הזאת על לפני המרפק.
מי שיודע מה המקור או על מישהו שגם נוהג ככה זה ממש יעזור לי! תודה!
מישהו נוהג ככה?יוסי סיוסי
הקפצהיוסי סיוסיאחרונה
האם מי שמפר הסכמים ראוי לתואר רב?בינייש פתוח
משנה בבא מציעא ד, ב; בבא מציעא מח.; נפסק שו"ע חו"מ ר"דחסדי הים
איכשהו זה הזכיר לי את זהחיים של
אם זאת שאלה הלכתית, אז קודםוהוא ישמיענו
עבר עריכה על ידי והוא ישמיענו בתאריך י"ט בטבת תש"פ 10:21
צריך לשאול מי בכלל ראוי לתואר רב. מי שעובר מבחני הסמכה לרבנות?אני יכול הרי למצוא גם גוי מספיק חכם ובקיא בלשון הקודש שיצליח לעבור...
אני אומר את זה בכללי בלי קשר לרב פרץ שליט''א.
אנחנו צריכים להיזהר מאוד לפגוע בכבוד תלמידי חכמים, גם אחרי שהם מועדים. את ה' אלוקיך תירא!!
חז''ל אומרים אם ראית ת''ח שעבר עבירה בלילה, אל תהרהר אחריו ביום שמא עשה תשובה. הנחת היסוד היא שהוא עשה תשובה. לא יודע אם זאת הסיטואציה כאן, אבל נניח אם כן- הרי הוא אמר בפירוש שהוא התחרט. אין שום מקום לספק.
וע''פ הרב דרוקמן הוא לא עשה שום עבירה אלא בדיוק את מה שהיה צריך לעשות כדי להציל את מה שנשאר.
אם רב הוא ראוי או לא ראוי זאת לא שאלה של גחמה כזאת או אחרת, זאת שאלה הלכתית.
ורק אדגיש, שאמנם כאב לי מאוד לראות את ההתנהלות הזאת. מלכתחילה היה עדיף כנראה לא לעשות את האיחוד הזה בין הרב פרץ לבן גביר.. אבל היי! זהירות בכבוד תלמידי חכמים, מכל סגנון שהם
"תלי תניא בדלא תניא"חסדי הים
למה?והוא ישמיענו
יש כאן כלל שלא מדברים נגד רבניםמושיקו
גם אם נהפכו לפוליטקאים, הם קודם כל רבנים
תפסיק את המשחקי אגו הללו!בוקולי
אי אפשר למדוד יראת שמיים, אלא רק ע"פ היכרות אישית.
יש ת"ח שאתה נותן בו אמון - מצויין! זהו!
מי כן רב, מי לא רב זה בבכלל לא משנה.
זה נטו אגו.
"שנא את הרבנות"...
מאוד קל לשפוט מבחוץברגוע
אני אישית לא יודע מה הייתי עושה אם הרב דרוקמן וראש הממשלה היו לוחצים עלי
הציבור שופט אותו, מה לעשות. והוא נתפס בתודעה הציבוריתבן מערבא
באופן עלוב ובזוי.
אם היה חס על כבוד שמיים וכבודו העצמי היה פשוט מתפטר.
אבל כבר אמר אדם גדול ״עתה כל האומר לי לירד ממנה אני מטיל עליו קומקום של חמין...״.
ולכן גם אנחנו צריכים?ברגוע
אני לא נגד העברת ביקורת, גם אני חושב שזה היה מעשה שלא יעשה ושהוא צריך להתפטר, גם בלי קשר.
רק אומר שצריך להזהר בכבודו.
במקום שיש חילול השם אין חולקים כבוד לרבבן מערבא
יש עניין למחות ולמחות ולמחות על ההתנהגות הרקובה והמאוסה הזאת שמשניאה ומרחיקה אנשים מהתורה והמצוות, במיוחד אם היא נעשית על ידי אדם המתקרא רב.
לא כל הרוצה ליטול את השם יטוליוסי3
אם אתה רוצה ללכת לדבר עם הרב רפי פרץ - לך תדבר איתו. אם לא, אין עניין להפיץ דברים בגנותו או בגנות מעשיו.
אם אמרו את זה פעם אחת, ובאופן כללי - זה מספיק. לא צריך להאריך במילים ובביטויים בגנותם של מי שחטאו (כל שכן כשאתה לא תמיד מודע לפרטי הסיפור, כל עוד לא הלכת לדבר איתו בעצמך, ואתה לא יודע באמת למה הוא עשה את זה, כי אולי יש לו הסבר), כל שכן אם הם רבנים ואנשי תורה ואנשי מעשה גדולים. ובטח לא לחזור על דברי הגנות שוב ושוב בשאט נפש
חשבתי על זה ומסכים במידה מסוימת.בן מערבא
מה לעשות?חיות צבעונית
להפסיק לדון אנשים שאנחנו לא עומדים במקומם.
תעמוד במקומו, תהיה תחת כל הלחצים שהוא נמצא ואז אולי תוכל להחליט אם הוא היה צריך להתפטר או לא.
תעמוד במקומו, תהיה תחת כל הלחצים שהוא נמצא ואז אולי תוכל להחליט אם הוא היה צריך להתפטר או לא.
ממש ממש לאבינייש פתוח
הוא יעשה את תפקידו, אני אעשה את תפקידי (שהוא ללמד בני נוער מתמטיקה, אני מורה פרטי) והרב פרץ יעשה את תפקידו. ומי שנכשל/מעל בתפקידו מבין שלושתינו, או באופן כללי מבין האנשים, יתן את הדין.
ואגב אם בנט לא הפר את התחייבותו כלפי אוחנה, כל שכן שגם רב יכול לעשות זאת
ואגב אם בנט לא הפר את התחייבותו כלפי אוחנה, כל שכן שגם רב יכול לעשות זאת
כי אתה נותן את הדין?חיות צבעונית
זה שיש אנשים שהתפקיד שלהם ציבורי יותר לא הופך אותנו לשופטים שלהם.
אפשר לא להסכים, לא לבחור בהם, הכל טוב
אבל ההשמצות האלה כל פעם זה פשוט נוראי
אפשר לא להסכים, לא לבחור בהם, הכל טוב
אבל ההשמצות האלה כל פעם זה פשוט נוראי
אני לא נותן את הדין. אני שואל רבנים והם נותנים את הדיןבינייש פתוח
ויש רבנים שלא תומכים בו.
ודבר שני, זכותי לתת את הדין ולא להצביע לו. דמוקרטיה. כל אחד מצביע למי שהוא רוצה.
ודבר שני, זכותי לתת את הדין ולא להצביע לו. דמוקרטיה. כל אחד מצביע למי שהוא רוצה.
בסדר. אז תשאיר גם את ההתבטאות לרבניםוהוא ישמיענו
^^^והוא ישמיענו
בדיוק.
לא רלוונטי.בן מערבא
הוא ראוי לתואר רב מתוקף תפקידו כרב ואיש חינוךבניאל
העובדה שנתגלה בקלונו כבעל מידות מושחתות, באי עמידה בלחץ, בהפרת הבטחות והסכמים כתובים, אינה גורעת ממנו את התואר רב. היו רבנים שעשו דברים גרועים ממנו. והיו גם רבנים שלחצו עליו להפר את ההסכם כי זו "דעת תורה" (אפילו שזה נגד גמרא מפורשת).
מה שכן, היא גורעת ממנו את התארים יהודי טוב, אדם ישר וגם פוגעת בכשרותו לעדות.
למה מי אתה שככה תדבר על רבנים??!והוא ישמיענו
כאילו אתה הדיין הראשי לישראל. פשוט הזוי. שיא החוצפה.
לא שאני מסכים עם כל מה שכל רב אומר,
אבל היזהר בגחלתם שמא תיכווה!! זה מטורף איך שאנשים כיום משתלחים בכל רב שאומר אחרת מהרב שלהם, או יותר גרוע אחרת ממה שהם חושבים, וחושבים את עצמם לגאוני הדור.
אתה ואני ועוד הרבה מאוד אנשים לא מגיעים לשולי הגלימה של הרב דרוקמן שליט''א.
בשורה התחתונה, אחרי היחס הזה לרבנים, אני לא בטוח בכלל שתתייחס למילים שלי ברצינות. בטח תמשיך לקרוא את זה כסתם עוד מילים חלולות שיוצא לך לשמוע הרבה.
אבל אותי זה זיעזע.
וסליחה. אני פשוט משתגע מזלזול ברבנים. רב הוא נושא התורה! את ה' אלוקיך תירא, לרבות תלמידי חכמים. חז''ל אומרים- לא אני. סליחה על החריפות, יצאתי מגדרי
לא שאני מסכים עם כל מה שכל רב אומר,
אבל היזהר בגחלתם שמא תיכווה!! זה מטורף איך שאנשים כיום משתלחים בכל רב שאומר אחרת מהרב שלהם, או יותר גרוע אחרת ממה שהם חושבים, וחושבים את עצמם לגאוני הדור.
אתה ואני ועוד הרבה מאוד אנשים לא מגיעים לשולי הגלימה של הרב דרוקמן שליט''א.
בשורה התחתונה, אחרי היחס הזה לרבנים, אני לא בטוח בכלל שתתייחס למילים שלי ברצינות. בטח תמשיך לקרוא את זה כסתם עוד מילים חלולות שיוצא לך לשמוע הרבה.
אבל אותי זה זיעזע.
וסליחה. אני פשוט משתגע מזלזול ברבנים. רב הוא נושא התורה! את ה' אלוקיך תירא, לרבות תלמידי חכמים. חז''ל אומרים- לא אני. סליחה על החריפות, יצאתי מגדרי
אשריך!ברגוע
אני בטח לא אכתוב כאן כן או לא.והוא ישמיענו
אבל למה זה מטריד אותך?
אז אני רק אומרוהוא ישמיענו
שכל דבר שאמור לזעזע- אמור לזעזע.
אני לא הנושא פהוהוא ישמיענו
אם אתה רוצה תפנה אליי בפרטי
אני לא מתחמק.והוא ישמיענואחרונה
אני שואל אותה את עצמי.
מטעמים מסויימים אני מעדיף לא לכתוב כאן כן או לא
מטעמים מסויימים אני מעדיף לא לכתוב כאן כן או לא
אם לדבריך הוא לא ישר, הוא לא ראוי לתואר רבבינייש פתוח
האם מי שמדבר לא יפה על רבנים ראוי לתואר בייניש?חידוש
מדובר בשאלה לגיטימית שראש הישיבה שלי התייחס אליהבינייש פתוח
האם מי שעומד בהסכמים ומביא ממשלת שמאל, ראוי לתואר רב?חידוש
ומה תגיד על בנט שלא הפר את ההסכם עם אוחנה?בינייש פתוח
ואם תאמר שזה מה שעושה את ההבדל בין פוליטקאי לרב- מצוין! פוליטיקאי מכבד הסכמים, ורב מפר אותם משיקולים פוליטים!! 
<צ><צ><צ><צ><צ><צ><צ>
מה דעתכם?בינייש פתוח
לדעתי אם בנט לא הפר התחייבות לאוחנה ק"ו שרב מחויב אליהבינייש פתוח
דעתי היאוהוא ישמיענו
שלא כל לוקש שאנשים מנותקים מתורה מוכרים לנו צריך גם לקנות.
ואני מדבר על ההודעה האחרונה. התורה והרבנות ממש לא מנוגד אל הפוליטיקה. זה שכיום זה עולמות נפרדים זה חלק מהבעיה. התורה צריכה להאיר את כל תחומי החיים
ואני מדבר על ההודעה האחרונה. התורה והרבנות ממש לא מנוגד אל הפוליטיקה. זה שכיום זה עולמות נפרדים זה חלק מהבעיה. התורה צריכה להאיר את כל תחומי החיים
לגמריבינייש פתוח
מי המטומטם התורן שיחשוש שחברים שלי יראו את זה ויפגעובינייש פתוח
והולך לדווח/דיווח עלי ולבקש/ויבקש שיחסמו לי את המשתמש?
איזה טוב ה'יעל מהדרום
לק"י
1. אפיתי השבוע עוגות ועוגיות טעימות
2. אני מצליחה לשמור על סדר כלשהו בבית.
3. ביום שישי היתה יומולדת שנה ומסיבת הולדת הבת באותה הזדמנות לאחיינית של בעלי, והיה נחמד.
שבוע טוב ומבורך!!
1. אפיתי השבוע עוגות ועוגיות טעימות
2. אני מצליחה לשמור על סדר כלשהו בבית.
3. ביום שישי היתה יומולדת שנה ומסיבת הולדת הבת באותה הזדמנות לאחיינית של בעלי, והיה נחמד.
שבוע טוב ומבורך!!
איזה טוב השםשירה.אחרונה
שבוע רגוע, סוף סוף
מסר לאושר, מר' אשרסוג'וק
שיעור הזמן של בחירה,
וכל הבחירה היא לא יותר
מנשימה אחת,
בכל נשימה היא בחירה חדשה.
והבחירה היא
לצאת מ"רבות מחשבות בלב איש"
ולהכנס ב"ועצת ה' היא תקום".
שבס'
לסת פעורה...אוהביהאחרונה
מדהים איך ה' פשוט מוצא דרכים הזויות לענות למי שמבקש ושואל באמת...
מפחיד כמה שה"מסר" הזה בא לי מדויק.
אשרייך לגמרי אדון סוגוק חחח גוט שעבס!
מפחיד כמה שה"מסר" הזה בא לי מדויק.
אשרייך לגמרי אדון סוגוק חחח גוט שעבס!
בוקר טוב!גלויה
עבדתי עכשיו שעתיים בפוטושופ על תמונה רק בשביל הקטע.
נראה לי שאני אחזור לישון.
נראה לי שאני אחזור לישון.
בוקר טוב!אוא"ר
מישמר כל הלילה, ב"ה לא כ"כ עייף.
זה פשוט תענוג!
למרות שכן הייתי צריך לפעמים הפסקות. יעידו עלי פורום אקטואליה. 😏
זה פשוט תענוג!
למרות שכן הייתי צריך לפעמים הפסקות. יעידו עלי פורום אקטואליה. 😏
בוקר טוב !משה
יום שישי בלי יותר מדי עבודה.
בוקר טובברגוע
הפקה מרשימהמשה
(אם כי פחות אוהב עיבריס)
שיואו זה מדהים!חיות צבעוניתאחרונה
כמה כלים
בוקר טובחיים של
למה תמידאוי טאטע!
משתמשים בביטוי "(ב)קדושה וטהרה" בסדר הזה?
לכאורה הסדר אמור להיות הפוך, קודם טהרה ואח"כ קדושה?
לכאורה הסדר אמור להיות הפוך, קודם טהרה ואח"כ קדושה?
אני בןאוי טאטע!
נכון, אבל יותר הגיוני לברך לפי הסדר של איך משיגים
אם אומרים לך שצריך ללמוד תורה בקדושה וטהרה אז זה הדרכה, אז שידריכו לפי הסדר שצריך לעשות
אם אומרים לך שצריך ללמוד תורה בקדושה וטהרה אז זה הדרכה, אז שידריכו לפי הסדר שצריך לעשות
זה ביטוי של חז"ל בנוסח הברכות..אם רק נאמין
וכולם פותחים את פיהם בקדושה ובטהרה, ונברכך עליה בקדושה ובטהרה.
אפשר לומר, שזה נכון שבסדר העבודה של האדם מדרגת הטהרה קודמת למדרגת הקדושה, כי העבודה היא על ההופעה של הטהרה והקדושה בפועל בחיינו. אבל הקדושה העצמית של היהודי/המלאך קודמת לטהרה שלו בפועל.
אפשר לומר, שזה נכון שבסדר העבודה של האדם מדרגת הטהרה קודמת למדרגת הקדושה, כי העבודה היא על ההופעה של הטהרה והקדושה בפועל בחיינו. אבל הקדושה העצמית של היהודי/המלאך קודמת לטהרה שלו בפועל.
השאלה יותר כוללת: בספר ויקרא דיני קרבנות הם לפני דיני טהרהחסדי הים
ובסדר המשניות קדשים לפני טהרות.
נראה לי שיש קדושה שהיא בעצם וצריך טהרה אחר כך רק אם אדם נטמא, אז קדושה זה המצב הבסיסי וטהרה באה אחר כך לעזור לו לשמור על קדושתו.
נראה לי שיש קדושה שהיא בעצם וצריך טהרה אחר כך רק אם אדם נטמא, אז קדושה זה המצב הבסיסי וטהרה באה אחר כך לעזור לו לשמור על קדושתו.
אולי כי רק אם אתה קדושחיות צבעונית
אתה יכול להיטהר
נראה לי שהיא התכוונהאוי טאטע!
כמו שלגוים אין טומאה כי הם לא קדושים
וככל שדבר יותר קדוש הוא מקבל יותר טומאה
חולין יש רק שני לטומאה
תרומה יש שלישי
קודשים רביעי
מקווה שאני זוכר נכון
אולי זה אחד פחות בכולם...
וככל שדבר יותר קדוש הוא מקבל יותר טומאה
חולין יש רק שני לטומאה
תרומה יש שלישי
קודשים רביעי
מקווה שאני זוכר נכון
אולי זה אחד פחות בכולם...זכרת נכון..אם רק נאמין
תודה!אוי טאטע!
כי הקדושה היא הבסיס. על גביו מופיעה הטהרה.נפש חיה.
למה?אוי טאטע!
איך אפשר להתקדש אם עדיין טמאים?
הקדושה היא הפרישה (מהחטא, למשל) ורק כשעוזבים את החטאנפש חיה.
אפשר להוסיף טהרה - קומה על גבי קומה.
בסיס של הבנה וביצוע
ועליו תוספת.
מקווה שהובנתי....
בסיס של הבנה וביצוע
ועליו תוספת.
מקווה שהובנתי....
^^חיות צבעונית
זה מה שגם אני התכוונתי אליו בתגובה שלי
יש שתי אפשרויותאוי טאטע!
איך להסביר קדושה
את מסבירה כמו ההסבר בראשונים על הפסוק "קדושים תהיו פרושים תהיו" וכמו שיש מסבירים על "קדוש קדוש קדוש" שהוא מובדל מהעולמות
אבל יש גם הסבר אחר, שהפרישות היא רק דרך להגיע אל הקדושה אבל הם שונים
כמו בשלבי המסילת ישרים, יש פרישות להתנתק מהעולם הזה וההנאות (וק"ו מהחטאים), ומידת הקדושה היא הפוכה "כל הממלא גרונם של ת"ח יין כאילו העלה נסכים" ששם משתמשים בעולם בקדושה כלומר מעלים/מבטלים את העולם ל-ד'
ובפסוק קדושים תהיו מסבירים פרושים תהיו רק כי זה הדרך לשם
אבל זה לא ההגדרה של קדושה, התניא למשל מגדיר קדושה ככל מה שבטל ל-ד', הדרך לזה כמובן כוללת פרישה מהחטא
את מסבירה כמו ההסבר בראשונים על הפסוק "קדושים תהיו פרושים תהיו" וכמו שיש מסבירים על "קדוש קדוש קדוש" שהוא מובדל מהעולמות
אבל יש גם הסבר אחר, שהפרישות היא רק דרך להגיע אל הקדושה אבל הם שונים
כמו בשלבי המסילת ישרים, יש פרישות להתנתק מהעולם הזה וההנאות (וק"ו מהחטאים), ומידת הקדושה היא הפוכה "כל הממלא גרונם של ת"ח יין כאילו העלה נסכים" ששם משתמשים בעולם בקדושה כלומר מעלים/מבטלים את העולם ל-ד'
ובפסוק קדושים תהיו מסבירים פרושים תהיו רק כי זה הדרך לשם
אבל זה לא ההגדרה של קדושה, התניא למשל מגדיר קדושה ככל מה שבטל ל-ד', הדרך לזה כמובן כוללת פרישה מהחטא
אפשר להתייחס להבדלה כפרישותחיות צבעונית
כביטול הרצון שלי מול רצון ה', כהפיכת הרצון לקבל לרצון לתת וכו.
בכל מקרה יש כאן עניין של תנועה שמבדילה אותי (וזה הקדוש בעצם). אם זה מחטאים, מאגו, מרצונות נמוכים וכן הלאה
בכל מקרה יש כאן עניין של תנועה שמבדילה אותי (וזה הקדוש בעצם). אם זה מחטאים, מאגו, מרצונות נמוכים וכן הלאה
לא כ"כ הבנתיאוי טאטע!
מה באת לומר
(אולי זה יענה, התניא היה רק כדי להסביר מילולית, מידת הקדושה במסילת ישרים זה ההוכחה שהקדושה היא לא פרישות אלא עילוי(שהעילוי נובע מהביטול שלי, אבל התנועה של האדם כלפי חוץ היא עילוי)
כל מה שכתבת זה רק הדרך לשם
אחרי שנבדלתי ופרשתי אז אני יכול להתקדש/מתקדש
ואז התנועה היא לא להתבדל מהרצונות הנמוכים אלא להעלות ולקדש אותם
(אולי זה יענה, התניא היה רק כדי להסביר מילולית, מידת הקדושה במסילת ישרים זה ההוכחה שהקדושה היא לא פרישות אלא עילוי(שהעילוי נובע מהביטול שלי, אבל התנועה של האדם כלפי חוץ היא עילוי)
כל מה שכתבת זה רק הדרך לשם
אחרי שנבדלתי ופרשתי אז אני יכול להתקדש/מתקדש
ואז התנועה היא לא להתבדל מהרצונות הנמוכים אלא להעלות ולקדש אותם
ההבדלה קוריתחיות צבעונית
לפני ההמתקה
נכוןאוי טאטע!
אבל ע"פ המסילת ישרים אני מבין שהקדושה היא מקבילה להמתקה
סדר קודשים לפני טהרות.אניוהוא
גם את זה אני אשמח להביןאוי טאטע!
אולי בגלל שכדי להגיע לבינוני צריך לשאוף לפסגהמבקש אמונה
צריכים לצפות לטהרה ולקדושה ולא להתייאש ולא ליפול ברוח כללבתוך בני ישראל
בכל מה שיבוא אפילו נחש כרוך על עקבו וכו'
(הרב זצל)
(הרב זצל)
יפה, תודה!אוי טאטע!
לפי הירושלמי אתה צודקבן מערבאאחרונה
״טהרה - מביאה לידי קדושה״ (ירושלמי שקלים פרק ג הלכה ג)
אבל מבחינת איך שזה מצלצל באוזן קדושה וטהרה נשמע יותר טוב, כנראה.
מישהו יודע למה אין "עין איה" בהוצאת מוסד הרב קוק?One Step Closer
???
כי זה בהוצאת מכון הרב צבי יהודהאוא"ר
כיאוי טאטע!
הרב צבי יהודה לא אהב אותם
והוא זה שהוציא, אז הוא הוציא את זה בהוצאה אחרת
ויש לה זכויות יוצרים
והוא זה שהוציא, אז הוא הוציא את זה בהוצאה אחרת
ויש לה זכויות יוצרים
בהתחלה הוא הוציא אצלם את אורות ועוד ספרים, אבל אז משהוחסדי היםאחרונה
קרה שהרצי"ה לא היה שבע רצון מהם. לא יודע בדיוק מה.
מחפשת ציטוט יפה.. פרטים בפניםעינב66
מחפשת ציטוט יפה ומעורר השראה, בנושא מוטיבציה, מנהיגות חיובית, הגשמת חלום, עשיה חיובית, להיות אדם טוב...
שמתאים לכותרת של תעודת הערכה מכובדת. תעודות של סיום פרוייקט שלקחו בו חלק נערים בסיכון. הרב קוק קצת יהיה להם כבד.
יכול להיות משיר/ספר..
אשמח לעזרה!
שמתאים לכותרת של תעודת הערכה מכובדת. תעודות של סיום פרוייקט שלקחו בו חלק נערים בסיכון. הרב קוק קצת יהיה להם כבד.
יכול להיות משיר/ספר..
אשמח לעזרה!
מנסה..חיים של
כל ילד צריך מבוגר אחד שיאמין בו
תודה. משפט נכון. אך לא מתאים לציטוט על תעודת הוקרהעינב66
והערכה.
בן אדם עלה למעלה עלה..בת של השם
אולי .. וזה הזמן שלך לזרוח ולדעת ולגעת בהכל לטרוף את העולםהפי
אל תפחד ליפול. ( ההמשך..ילד שלי . הכל מחכה רק לך.- זה של מוקי)
הגישה שלך, לא הכישרון שלך, תקבע כמה גבוה אתה תגיע.”
– זיג זיגלר
אמ
לא בכוכבים טמון הגורל שלנו, אלא בעצמנו.”
– וויליאם שייקספיר
הגישה שלך, לא הכישרון שלך, תקבע כמה גבוה אתה תגיע.”
– זיג זיגלר
אמ
לא בכוכבים טמון הגורל שלנו, אלא בעצמנו.”
– וויליאם שייקספיר
יפה. תודה רבה!!עינב66
בכיףהפי
יש את המשפט של הרב נריהHB
גדולים החולמים חלומות גדולים הופכים החלומות למציאות
גדולים העושים מעשים קטנים הופכים המעשים לגדולים
יד מצב פיספסתי מילה תבדקי באינטרנט
גדולים העושים מעשים קטנים הופכים המעשים לגדולים
יד מצב פיספסתי מילה תבדקי באינטרנט
מהמם תודהעינב66אחרונה
מי ער? האם עמדתם בציפיות שלכם היום?יושר בן אמת
ער. אבל איחרת.גבריאל.ק.צאחרונה
בפנים כעוסות, בעניים רושפות ....One Step Closer
הבחורה שמולי - זאת שאני מכירה מקרוב כל כך הרבה שנים - השתנקה ופלטה צרחה שממש לא יכולתי לצפות לה:
- " אני שונאת אותך ! "
באותו רגע העולם החשיך... הלב הלם... ותחושה קרה התפשטה בכל הגוף...
אז מה אם התעשתתי רגע אחרי, ניערתי מעליי את הקיפאון ואילצתי את עצמי להמשיך לחייך ...?
_____________________
כשסוף סוף קיבלתי אישור לבקר "אותה", באתי מיד ובהזמנות הראשונה. כמובן שציפיתי לזה בקוצר רוח.
הכנתי לה כמה שקיות והפתעות מהבית, ויצאתי לדרך. אחרי הנסיעה המתישה, עוד נאלצתי להמתין זמן רב - בגשם, עמוסה בשקיות - עד שמישהו הואיל בטובו לתת לי להיכנס למתחם הסגור.
תודרכתי תוך כדי הליכה - שיחת "עשה ולא תעשה" אדישה ומדוקלמת - מפי האחות הקרה שליוותה אותי לאורך המחלקות והמסדרונות, עד שנעצרה.
היא פתחה את הדלת של החדר שביקשתי והחוותה לי להיכנס.
הדבקתי את הקצב תוך שאני מעלה חיוך רחב למחשבה כמה "הדיירת" תופתע לראות אותי.
פרצתי לחדר , קוראת בחיוך ובקול רם: " שלום "
. . . - " אני שונאת אותך ! " זה מה שקיבלתי בחזרה...
_________________
מבפנים ההלם שיתק אותי, כלפי חוץ הפגנתי קור רוח. הדחקתי את הרגשות הצידה, התנתקתי מהם.
ואיכשהו יצאתי משם בכבוד.
______________
במונית, בדרך חזרה הביתה נפל האסימון...
איך בשבריר שנייה, כל המאמצים שלי להגיע ליום הזה - יצאו לשווא!
כל התקוות - ירדו לטמיון!
התמונות עוד היו טריות בזכרוני: דמעות בעיניים שלה, הווירידים שבלטו החוצה עם כל קללה, סערת הרגשות והכוונה התמימה בכל מילה שצרחה...
...והמשיכה להדהד בראשי: "יימח שמך!", "הלוואי שתמותי!", "שונאת אותך!", "תיחנקי!" , "כלבה", "תישרפי!".
בעל כורחי הפכתי להיות חלק מטוֹנים צורמים כאלה, מאווירה עכורה כזאת, מהתבטאויות קשות כאלו...
______________
הייתי מזועזעת. בלי קשר לנסיבות.
שנים שלא נפגשתי עם שנאה כזאת! בשום צורה!
לכאב המדמם בליבי ייקח עוד זמן להאחות ולהיעלם...
חשבתי לעצמי כמה קל להיבלע בשיגרה, להתעלם מ"רעשי רקע" מציקים, לחיות "מילים קטנות": מצחיק, מבאס, טעים, מעייף, מגניב, מעצבן, כיף, משגע ועוד ועוד חוזר חלילה. ...חיי אשליות.
השעון מתקתק,
השדים והמפלצות שבראנו לעצמנו מוצאים את דרכם אלינו
בלי שנעשה דבר. כל אחד מאיתנו ימצא את עצמו מתרפש בבוץ הכי עמוק, מוזנח, לבד, בין הצלילים, מודה בפה מלא בטעותו, מתחנן להיאחז בשארית כוחותיו באשליות חייו.
המום מול המשמעות, מזועזע לנוכח האמת.
______________
אני בוכה.
אני במיטה עכשיו, לבד, מתייפחת, מקנחת את האף בין כל שני משפטים.
*אהבתי אותה* , *אני אוהבת אותה!* , היא לא מבין כמה בכל מאודי!
היא יקרה לי כל כך ונתתי הכל בשביל הסיכוי שתחייך אליי בחזרה. האמנתי בזה! הייתי אופטימית עד הרגע האחרון!
....המציאות לא השאירה לי מקום לספק - הכל היה לשווא.
אז מה נשאר לי חוץ מלבכות?
להתייפח בייאוש על מר גורלה... ומר גורלי...
זה כתוב יפהאילת השחר
ומעורר סקרנות ממש לדעת מה הסיפור שלהן.
ומעבר לכך מעלה הרבה שאלות פנימיות ומהותיות על עצמנו, החיים ואיך נפגשים איתם.
תודה על השיתוף.
ומעבר לכך מעלה הרבה שאלות פנימיות ומהותיות על עצמנו, החיים ואיך נפגשים איתם.
תודה על השיתוף.
חן חן תודה על הקריאה.One Step Closer
מה לדעתך יכול להיות "הסיפור שלהן"??
לדעתי זה נכתב מלב נאיבי שחווה משבר ולקח את זה קשה מדיי, אז עכשיו היא שקועה בפיסימיות ובאובר תיאורים אפלים–פטתיים, בטוחה שחרב עליה עולמה, ואני יכול לראות או להזדהות עם הכאב, אבל זה יעבור.
לדעתי זה נכתב מלב נאיבי שחווה משבר ולקח את זה קשה מדיי, אז עכשיו היא שקועה בפיסימיות ובאובר תיאורים אפלים–פטתיים, בטוחה שחרב עליה עולמה, ואני יכול לראות או להזדהות עם הכאב, אבל זה יעבור.
אתה כתבת ?פרח-אש
אלא מיOne Step Closer
למה?
חשבתי שכןפרח-אשאחרונה
פשוט מה שכתבה במה שהגבתי עליו גרמו לי לתהות
קראתיפרח-אש
אני לא יודעת מה להגיד
תודהOne Step Closer
גם אני לא
סיפורי חסידים הם סיפורים אמיתיים?One Step Closer
(מהלא קשורים האלה.)
לא סיפור אמיתי שקרה לי.One Step Closer
כן
אולי יצירה במשמעות הפשוטה של המילה
אולי יצירה במשמעות הפשוטה של המילה
ערהחיים של
יומעמוס
אבל עמוס טוב
ואפשר שיהיה קצת שקט בבית הזה?
כאילו 12 בלילה...
אבל עמוס טוב
ואפשר שיהיה קצת שקט בבית הזה?
כאילו 12 בלילה...
ער. נראה לי אי אפשר להסביר לחילוני או גוי את החוויה של לימודחסדי הים
עסק והגות בדברי תורה. הוא פשוט לא יבין.
בטח שהוא יביןבוקולי
המון מהלימוד הוא לימוד רכושני של העצמת האגו.
זה דבר שכל אדם באשר הוא אדם הוא מבין.
לימוד לשמה הוא מדרגה נדירה מאוד.
הוא יכול להבין מה זה לימוד מטקסט ועיון בו אבל לא את החוייהחסדי הים
החוייה זה גם אצל מי ש'עוסק' בתורה לא לשמה, כי הגמרא בפירוש עדיין קוראת לאנשים כאלו 'עוסקים' בתורה, והרב סולובייצ'יק יש לו שיעור ביידיש שבו הוא מסביר בעומק של'לעסוק' בתורה זאת החווייה העמוקה.
חוויה רוחנית זה לא בהכרח קרבה לה' יתברךבוקולי
יש המון חוויות רוחניות שמרחיקות מהקב"ה.
התורה כמו שהיא יכולה להיות סם חיים, היא גם מאוד עלולה להיות בקלות יתרה, סם המוות...
נראה לי שרוב האנשים הם חווים לימוד תורה כחוויה רוחניתחסדי היםאחרונה
חיובית במידה כל שהיא.
הרי יש גישה בראשונים (עייני תוספות בתענית ז.) שאומרים שאפילו האדם שלומד "כדי שיקרא רבי או כדי שיכבדוהו" זה חיובי, ורק אם "ומה שאמרינן הכא כל העוסק בתורה שלא לשמה נעשה לו סם המות היינו מי שלומד לקנטר".
זאת אומרת רק מי שלומד ממש כדי להתנגח בתורה זה שלילי.
ברור שצריך לשאוף לעלות במדרגות ה'לשמה', אבל זה שולל את הסולם להגיע לשם.
הרי יש גישה בראשונים (עייני תוספות בתענית ז.) שאומרים שאפילו האדם שלומד "כדי שיקרא רבי או כדי שיכבדוהו" זה חיובי, ורק אם "ומה שאמרינן הכא כל העוסק בתורה שלא לשמה נעשה לו סם המות היינו מי שלומד לקנטר".
זאת אומרת רק מי שלומד ממש כדי להתנגח בתורה זה שלילי.
ברור שצריך לשאוף לעלות במדרגות ה'לשמה', אבל זה שולל את הסולם להגיע לשם.
ערהאיכה
עוד דקה ישנה בע''ה
ערהחופשיה לנפשי
ערב מסריח
שוקלת ירידה זמנית מהארץ
שוקלת ירידה זמנית מהארץ
פחותחופשיה לנפשי
מישהו מכיר את ספר האהבה והשיגעוןחיות צבעונית
של מרדכי גרנביץ וממליץ עליו?
מכיר את המחבר. אדם טוב.חסדי הים
קניתי אותו לא מזמןבינה.
קראתי בערך את המאה עמודים הראשונים, עד כה אחלה ספר
איזה כייףחיות צבעונית
תודה!
על מה הספר?מבקש אמונה
אני אוהב לקרוא ספרים חכמים ומעניינים...
אסופה של הרהורים, סיפורים ושירים על החיים.בינה.
יש כאן ביקורת על הספר https://www.inn.co.il/News/News.aspx/408216
אפשר גם לקרוא קצת בדף הפייסבוק של המחבר כדי להבין את הסגנון.
די קשה לי להגדיר, אז מצרפת את תקציר הספר:
"מחפש געגוע בכל עיניים שאני פוגש. יש אחד כזה, אפילו קטן, בכל זוג עיניים: עיניים קרירות מלימודי מדעים מדויקים, עיניים מרופדות שומן משפע גשמי, ועיניים טרוטות מבכי ואנקת אביונים.
גיליתי שגעגוע הוא דבר מאוד אישי. השייכות ה"מגזרית" לא נוגעת בו. וכשפוגשים אותו כל השאר נמס ונהיה פחות רלוונטי.
קל להילחם או לדבר נגד "תופעה". נגד ציבור. נגד שיטה. אי אפשר לשנוא אישית מישהו שעומד מולך. עיניים מול עיניים.
(מתוך הספר)
במרחב שבין יהדות וישראליות, בין חצרות חסידים ופאבים אפלוליים, בין ישיבות מקובלים והופעות רוקנרול בועטות, בין הויה משוחררת ועכשווית לגבולות עתיקים אפופי חן, מצוי האדם בן זמננו ומפלס את דרכו בינות סמני שאלה נוקבים. עם הזמן התרוקנו הכותרות מתוכן, ואבד טעם בטבלאות האקסל לפיהן בטעות הגדרנו מהו ומיהו האדם. אנו מוצאים את עצמנו מהלכים על התפר בזהירות, ומבקשים להתקלף מכל מה שמפריע לנו להביט פנימה אל הלב הפועם שבכל ענין ובכל אדם.
הרהורים על אהבה, חברה, רגשות, ילדות, אמונה, שגרת חיים – פורסמו בעמוד הפייסבוק האישי של מרדכי גרנביץ' במשך שנים, וכעת הם מכונסים במקום אחד. סיפורים אישיים, דעות, שירים וגם מילים ומחשבות שאין להן תבנית מסוימת – כמו החיים עצמם.
מרדכי נשוי לאילנה ואב לשישה. יוצר, מוזיקאי, כותב, מרצה, מלמד ובעיקר מהרהר ומערער על כל ההגדרות הללו בדיוק."
אפשר גם לקרוא קצת בדף הפייסבוק של המחבר כדי להבין את הסגנון.
די קשה לי להגדיר, אז מצרפת את תקציר הספר:
"מחפש געגוע בכל עיניים שאני פוגש. יש אחד כזה, אפילו קטן, בכל זוג עיניים: עיניים קרירות מלימודי מדעים מדויקים, עיניים מרופדות שומן משפע גשמי, ועיניים טרוטות מבכי ואנקת אביונים.
גיליתי שגעגוע הוא דבר מאוד אישי. השייכות ה"מגזרית" לא נוגעת בו. וכשפוגשים אותו כל השאר נמס ונהיה פחות רלוונטי.
קל להילחם או לדבר נגד "תופעה". נגד ציבור. נגד שיטה. אי אפשר לשנוא אישית מישהו שעומד מולך. עיניים מול עיניים.
(מתוך הספר)
במרחב שבין יהדות וישראליות, בין חצרות חסידים ופאבים אפלוליים, בין ישיבות מקובלים והופעות רוקנרול בועטות, בין הויה משוחררת ועכשווית לגבולות עתיקים אפופי חן, מצוי האדם בן זמננו ומפלס את דרכו בינות סמני שאלה נוקבים. עם הזמן התרוקנו הכותרות מתוכן, ואבד טעם בטבלאות האקסל לפיהן בטעות הגדרנו מהו ומיהו האדם. אנו מוצאים את עצמנו מהלכים על התפר בזהירות, ומבקשים להתקלף מכל מה שמפריע לנו להביט פנימה אל הלב הפועם שבכל ענין ובכל אדם.
הרהורים על אהבה, חברה, רגשות, ילדות, אמונה, שגרת חיים – פורסמו בעמוד הפייסבוק האישי של מרדכי גרנביץ' במשך שנים, וכעת הם מכונסים במקום אחד. סיפורים אישיים, דעות, שירים וגם מילים ומחשבות שאין להן תבנית מסוימת – כמו החיים עצמם.
מרדכי נשוי לאילנה ואב לשישה. יוצר, מוזיקאי, כותב, מרצה, מלמד ובעיקר מהרהר ומערער על כל ההגדרות הללו בדיוק."
וואו!! נשמע ממש שווה קריאה...מבקש אמונהאחרונה
אני שמח בינייש פתוח
שכתי לספר לכם, פעם ראשונה שאני במילואים ומספר מספר לחבר'ה שאני גר בבני ברק, ואף אחד לא אמר לי שיתקפו אותו אם יראו אותי על מדים, נראה שהבורות והדעות הקדומות בנסיגה...
או שיש מידי הרבה עבודה 
מוטי10אחרונה
נכון אומרים בברכת המזון "ונא אל תצריכנו ה' אלוהינו לא לידיחסדי הים
מתנת בשר ודם".
אז מה הייתם מעדיפים: מתנת בשר ודם או בכלל לא?
אז מה הייתם מעדיפים: מתנת בשר ודם או בכלל לא?
הרוצה להנות יהנה כאלישעצהרים
@הדף היומי @והוא ישמיענו
כנראה שיש הבדל בין אם נותנים לך מתוך כבוד והערצה כמוחסדי הים
אלישע, לבין שנותנים לך מתוך מסכנות וזה הכוונה של הברכה.
"רבי זירא... כי הוו מזמנין ליה אזיל אמר אתייקורי הוא דמתייקרו בי" (חולין מד-מה)
מתוך רש"י עולה שבמקרה כזה זה לא בכלל לא בגדר מתנה, כי כנראה הכבוד שהנותן נהנה ממנו הוא כאילו תמורת המתנה.
"רבי זירא... כי הוו מזמנין ליה אזיל אמר אתייקורי הוא דמתייקרו בי" (חולין מד-מה)
מתוך רש"י עולה שבמקרה כזה זה לא בכלל לא בגדר מתנה, כי כנראה הכבוד שהנותן נהנה ממנו הוא כאילו תמורת המתנה.
יפה! תודה על ההסברוהוא ישמיענו
ברור שבכלל לאימ''ל
"וכל מי שאינו צריך ליטול ונוטל אינו מת מן הזקנה עד שיצטרך לבריות, וכל מי שהוא צריך ליטול ואינו נוטל אינו נפטר מן העולם עד שיפרנס לאחרים משלו ועליו הכתוב אומר ברוך הגבר אשר יבטח בה' והיה ה' מבטחו"
כלומר: אם הברירה היא להצטמצם מאוד או להצטמצם פחות אבל על חשבון אחרים - האפשרות הראשונה עדיפה.
מעניין שבמשנה בפאה משמע שהעיקרון הוא ביטחון ב-ה'.חסדי הים
כנראה שרש"י במשלי וחולין שהדגיש את הטעם של הרחקה מהגזל, זה גם תלוי בביטחון כי הביטחון נותן לו כח לא לקחת, ואז מסודר רש"י על החומש שאומר שאברהם לא לקח מסדום כי "הקב"ה הבטיחני לעשרני" שמשמע מזה הענין של הביטחון.
בנוסח שלנו לא אומרים אתזהרמבמיסט
בכלל לאתפוז סיני
לא יודע מה הכוונה בביהמז, אבל בכללי הכי נחמד להסתדר לבד
עוד שאלה שקשורה: האם אתם חושבים שקצבאות של המדינהחסדי הים
זה 'מתנת בשר ודם' ויש בזה 'שונא מתנות יחיה'.
האם קיים בזה צורך לבטוח ב-ה' במקום לקחת (רמב"ם), גדר להרחקה מהגזל (רש"י), חשש שהוא יחניף לנותן (רבינו יונה וסמ"ע)?
בלי קשר לטעמים ההלכתיים האם אתם חושבים שזה ראוי?
האם קיים בזה צורך לבטוח ב-ה' במקום לקחת (רמב"ם), גדר להרחקה מהגזל (רש"י), חשש שהוא יחניף לנותן (רבינו יונה וסמ"ע)?
בלי קשר לטעמים ההלכתיים האם אתם חושבים שזה ראוי?
כי אם לידך המלאה הפתוחה! כולם היו מעדיפים את זה והוא ישמיענו
אבל יש מימד שהקבלה מאחרים נותנת לנו הרבה. ה' ברא את העולם בכוונה בצורה כזאת שכל אחד משלים את האחד ומקבל מן האחר. זה לא סתם,
זה יוצר אחדות בעולם.
אני לא רוצה להזדקק לאחרים בענייני פרנסה, אבל אני רוצה גם קשר עם אחרים. לדעת שיש לי הרבה מה לקבל מהם ומה לתת להם. ולהיות אחד.
לעתיד לבוא נהיה כאלה שלמים, שפשוט נהיה מאוחדים גם ככה ולא נצטרך לתת ולקבל בשביל שזה יקרה- אחדות שלימה. ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום. כמו שהפסוק בירמיה אומר:
"ולא ילמדו עוד איש את רעהו ואיש את אחיו לאמר דעו את ה' כי כולם ידעו אותי למקטנם ועד גדולם נאם ה' "
זה יוצר אחדות בעולם.
אני לא רוצה להזדקק לאחרים בענייני פרנסה, אבל אני רוצה גם קשר עם אחרים. לדעת שיש לי הרבה מה לקבל מהם ומה לתת להם. ולהיות אחד.
לעתיד לבוא נהיה כאלה שלמים, שפשוט נהיה מאוחדים גם ככה ולא נצטרך לתת ולקבל בשביל שזה יקרה- אחדות שלימה. ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום. כמו שהפסוק בירמיה אומר:
"ולא ילמדו עוד איש את רעהו ואיש את אחיו לאמר דעו את ה' כי כולם ידעו אותי למקטנם ועד גדולם נאם ה' "
אני מתחברתחיות צבעוניתאחרונה
להכל מאיתך ומידך נתנו לך.
לבקש זה באמת לא נעים, אבל בסופו של דבר הכל מה'
לבקש זה באמת לא נעים, אבל בסופו של דבר הכל מה'
מה יהיה??אוהביה
זה כבר כוס רביעית שנשברת לי, וכולם קרו בצורה טראגית כזאת שגורמת לי לחשוב שמישהו עושה לי עין הרע...🙉
התמונה לא מוסיפה הרבה עין הרע...מוטי10
לפחות זה לא את שנשברתהפי
אני עדיין תוהה לעצמי כמה אפשר ליפול ביום
😳 אני בןאוהביה
וכן חחח מוכר, היה לי תקופה פעם שהיית לי נטייה להפצע תמיד איכשהו...
תנחומי מה אני אגיד לך (;הפיאחרונה
יהההה אתה מתחתן עוד מעט אולי חחלב אוהב
🙈🙈אוהביה
חחח אני מעדיף להאמין יותר בזה מאשר בעין הרע
אז למה אומרים בתפילה ותצלני מעין הרע?הפי
אפשר שאלה?אילת השחר
יש שם קנקן ברקע...הוא נראה קצת נחבא אל הכלים... ומכחיש כל קשר לפרשה...
יכול להיות שיש לו יד בעניין?
במקרה בכל ארבע הפעמים שמת מים רותחים בכוס בלי שתהיה בפנים כפית?
אם כן, אז כדאי לערות מים כשיש כפית מתכת שתוליך את החום.
אם לא...
אולי פשוט מדובר בכוסות מאוד עדינות...(:
או שזה כמו עניין הישנות החלום...
''כי שוקד אני על דברי לעשותו'' כעניין שכתבה @לב אוהב
יכול להיות שיש לו יד בעניין?
במקרה בכל ארבע הפעמים שמת מים רותחים בכוס בלי שתהיה בפנים כפית?
אם כן, אז כדאי לערות מים כשיש כפית מתכת שתוליך את החום.
אם לא...
אולי פשוט מדובר בכוסות מאוד עדינות...(:
או שזה כמו עניין הישנות החלום...
''כי שוקד אני על דברי לעשותו'' כעניין שכתבה @לב אוהב
הקנקן נחקר בהזהרהאוהביה
מסתבר שהוא אחראי על מקרה ניפוץ אחד, יתר הדברים כניראה ישארו כתעלומה...
אז ...אילת השחר
תחליף את הצוות החוקר (:
אם הייתם צריכים לבחור בין חיים שתלמדו בו הרבה תורה בבקיאותחסדי הים
ובעומק אבל לא תקיימו את כל המצוות ותעברו על עבירות, לבין חיים שתמעיטו בלימוד התורה וכנראה זה יהיה פחות בעומק אבל תהיו בדרך לדקדןק במצוות וריחוק מעבירות, במה הייתם בוחרים?
כל שיראתו קודמת לחכמתואוי טאטע!
חכמתו מתקיימת
מעניין.me.
גריס ולא דייק או דייק ולא גריס.
הגמרא מכריעה דייק.
עדיף לדייק מאשר להיות חמור נושא ספרים.
הגמרא מכריעה דייק.
עדיף לדייק מאשר להיות חמור נושא ספרים.
או ספרים נושאים חמור ...נפש חיה.
שם מדובר על לדייק בדברי תורה ובדרך הראשונה הוא מאוד מדייקחסדי הים
ובדרך השנייה לא בטוח שהוא יוכל.
הבנתי אותך.me.
דעתי שעדיף קצת בטוב מאשר מעט במזיד
איזה הוה אמינא יש לבחור באפשרות הראשונה?מבקש אמונה
ברור לי שהייתי בוחר באפשרות השניה.
"גדול תלמוד שמביא לידי מעשה"ברגוע
אם הוא לא מביא למעשה ברור שעדיף רק מעשה
הלומד ע'מ ללמוד או הלומד ע'מ לעשות...אניוהוא
ברור שע'מ לעשות. משנה מפורשת.
מקווה שהייתי בוחר בשניטיפות של אור
אבל זה נסיון קשה.
כמו ההחלטה שכל בייניש כנראה מקבל מתישהו, לא ללמוד בזמן חזרת הש"ץ
כמו ההחלטה שכל בייניש כנראה מקבל מתישהו, לא ללמוד בזמן חזרת הש"ץ
או שלא מצליחים לקבל.חסדי הים
לא שופט 🤷🏽♂️טיפות של אור
אצלי זו הייתה החלטה שיכולתי לקבל, רק כשהתחלתי להסתכל על עבודת ה' בצורה בוגרת
זה בחירה שכדאי לעשות.. למה, "אם"?תפוז סיניאחרונה
והאפשרות השניה.
אחת הסיבות העיקריות שלשמן לומדים תורה. שנדע איך לחיות
אחת הסיבות העיקריות שלשמן לומדים תורה. שנדע איך לחיות
בוקרטוב ומוארסמטאות
רציתי להעלות תמונה של השמים הממש יפים הבוקר, הערוץ מסרב לכך
בוק"טאוהביה
מעלה במקום
בוקר טובחיים של
לכבות הבוקר את השעון מעורר
והוא כותב: ההתראה הבאה בעוד 3 ימים
איזה אושר 🙂
והוא כותב: ההתראה הבאה בעוד 3 ימים
איזה אושר 🙂
בוקר טוב !משה
שיחה עם סוכן ביטוח וסטטיסטיקה של מה הסיכוי לסרטן, ניתוח בחו"ל, בקע, ומחלות קשות אחרות.
נשמע שהיה מייגע...חיים של
לא מציינת לאיזה צד
יפה לך על הזיהוימשהאחרונה
(כן, הוא עבד יותר קשה ממני, גם בגלל שהוא התלהב שיש לי מוט מתח במשרד)