פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 525)

כל משימה תפנקי תעצמך במשהו כייף!

ממש נותן לי כח להמשיך לעשות 

גם כיף לחלוק עם מישהו את הרשימה

אמור להיות כתוב ממתי אפשר להתלונן (תרגום בגוגל אם צריך כדי להבין מה כתוב שם)

אין בעיה להתלונן על מוצר. וגם אין סיבה שתתלוננו כל הזמן.
כנראה המוכר יגיד לכם לחכות קצת.

עם הלחצן שיופיע שם (dispute)

לפעמים מרגיש שמיותר לישון

בזבוז זמן אדיר.

מקווה שלישון יעזור
עד עכשיו זה לא עבד ⁦⁩

עדיין באמצע ההכנות לשבת

עברה לי העייפות

עפה לישון.
 

יהיה יום ארוך מחר, אם רק נצליח לקום בבוקר.

מעניין שהרלב"ג אומר שחלק ממטרת נזירותו של שמשון היה כדי להרחיק אותו מיחסי אישות מוגזמים.
זה נשמע טיפה כמו רעיון שדומה לנזירות אצל הנוצרים.

דבורים היה יותר נפוץ מדבש תמרים.

ישנתי בעשר ורבע וזה מוקדם מאד

שאז זה חמוד ואהוב, אבל פחות ישן.

מה? אי אפשר לישון עם ילדים? אח שלי תמיד נרדם עם הילדים שלו 

יש לי קרובת משפחה שכל הילדים שלה היו פולשים למיטה שלהם והם היו עוברים מיטה בשלב מסוים

מוקדם אבל ממש. ישר כשמתחיל החושך ולקום כשמתחיל האור. הלוואי

התיקון יעלה כנראה חצי מהמחיר המקורי...

תיקון למכונת גילוח עולה 625 ש"ח??!

למה?

אם אז זה ממש מרתק אותך
אני גרוע בגילוח
אז קניתי את הכי טובה שהייתה בחנות...

כוחה של תפילה יאבבא איזה מזל יש לנו שאפשר להתפלל

חוץ מזה שבסוף חיברת בין תפילה לבקשה.

אבל יישר כח, רעיון יפה מאוד!

או לטייל באילת למשל.

אז אנחנו מאוד רוצים שתלכי לטייל כי אז יהיו לנו תמונות יפות מאוד 🤗 ועוד בגשם!

אבל לא אמור להיות רטוב ממש [הבהרה: אין לי מושג מה התחזית]

פעם הייתי בטיול בהרי אילת בסביבות חנוכה והיה חם יחסית (ביום)

לא בליפתא
אם את בקטע של להישאר בחיים.
כן?

יותר בכיוון של ליד הבית(שאין ממש איפה לטייל פה אבל לא משנה)

איפה בערך ממוקם הבית?

הבטיחו לי גשםםםםםםם

טוב אני גם בדרום..

מעצבנים

ואני אתמול ויתרתי על ירושלים בגלל המזג אוויר הזה

אני ויתרתי עליה היום, אם לא תהיה שם סערה אמיתית אני אצרח

לשערה אמיתית.
בלנד

כשחשוך יותר קר גם ככה

את רובו אפשר לעשות גם עכשיו.
מצרפת קישור מעמוד ענן:
עמוד ענן: שביל הנגב המערבי

אבל לא כל כך בקטע של ללכת להסתובב לבד במקום שאני לא מכירה

מהמם באזור שם עכשיו..הכל ירוק וחי ומרחבים מרחבים...
(הייתי באה איתך אם היה אפשרי לי...כל כך מרחיבי נפש המרחבים האלו)

אני בקושי נוסעת באוטובוס למקום שאני לא בטוחה לגביו

שמת לב ששמו באמצע הסרטון תמונה של בעל התניא, כן?

המרצה שלנו הביא את זה בשיעור. יש מקור שבתאי קדום שמציג את הפגישה שלו עם הסולטן כמו שמתואר בשיר.

בתפיסתם החסידות הייתה שבתאית, ואכן חלק מההתנגדות לחסידות סברה או חששה מכך.
אני חושב כמו החוקר גרשום שלום שהחסידות דווקא בכוונה הפכה את מושגי הגאולה לרוחניים, נפשיים ואישיים כדי לאפוקי מהשבתאות שניסו להביא את הגאולה באקטיביזם ופומביות.

אתה דובר האנגלית בינינו אז תקן אותי אם אני טועה, אבל אם הבנתי נכון המילים הן המקוריות ולא המנגינה.

 

בכל אופן זה לא משנה, אני לא מאמין שיש היום שבתאים (אמנם יצאו מהיהדות כתות שמאמינות במשיח מת, אבל על שבתאים כאלה אני לא שמעתי) ככה שלא נראה לי הכוונה היא לתוכן המילים - יותר סביר שהמטרה היא להעביר מסר.

דונמה – ויקיפדיה

אני לא מאלה שמגזימים. עיין ערך אטאטורק. אבל יש תופעה כזאת עדיין.

עושים יוגה לאור הנרות

שרים שירים

מציירים

שותים מרק חם (אפשר לחמם על הגז)

 

הולכים לישון

ולמה לי?

ואם ממש אין ברירה, משתמשים באוטו כגנרטור.

מןנח, אבל אני התכוונתי לתנא רבי נתן- אב בית דין של הסנהדרין, מקבץ 'אבות דרבי נתן' ורבו של רבי יהודה הנשיא.

לא ידעתי על שאר החכמים....

שמשפיעה גם על המגזר הדתי. זה חלק מתרבות המערב

רק חידדתי שהבעיה היא באופן כללי התרבות המתפשטת. ולא התסמין הספציפי.

לא להעלות כל דבר
התרבות המציצנית הזאת גרועה

מה לגבי טוב?

הרצון הטוב או הרצון לטוב
רחמים לדוגמה

אדם מתחיל קודם כל לעשות דברים טובים בגלל הרחמנות הטבעית ולא רק כי ה' אמר...(אם בכלל זה תופס מקום, ולא רק מתלבש טוב על הרצון העצמי) גם אם הוא לא שם לב, וסביר להניח שהוא לא שם לב! 

 

בהתחלה הרצון העצמי והטוב של הנשמה (האלוקי) מעורבב מאד וקשה להבחין ביניהם,

ולכן בדיוק באים "נסיונות" - שזה סיטואציה שיושבת של קושי שאצל אותו אדם שם נגמר הרצון העצמי ומתחיל רצון ה'.

 

איך לתקן את זה? שאלה טובה!  מצטער עדיין במבוך אז לא יכול לתת עצות חח

העלית לי לראש את תורה ד' בליקוטי מוהר"ן תנינא.. ככה היא מתחילה:

"וְאֶת הָערְבִים צִוִּיתִי לְכַלְכֶּלְך" (מְלָכִים א י"ז) זֶה בְּחִינַת צְדָקָה כִּי בִּתְחִלָּה כְּשֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְנַדֵּב לִצְדָקָה אֲזַי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר אֶת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁלּוֹ לְהָפְכוֹ לְרַחֲמָנוּת וְזֶהוּ עִקָּר עֲבוֹדַת הַצְּדָקָה כִּי מִי שֶׁהוּא רַחֲמָן בְּטִבְעוֹ וְנוֹתֵן צְדָקָה מֵחֲמַת רַחֲמָנוּת שֶׁבְּטִבְעוֹ אֵין זֶה עֲבוֹדָה כִּי יֵשׁ גַּם כַּמָּה חַיּוֹת שֶׁהֵם רַחֲמָנִים בְּטִבְעָם רַק עִקָּר הָעֲבוֹדָה לְשַׁבֵּר הָאַכְזָרִיּוּת לְהָפְכוֹ לְרַחֲמָנוּת וְזֶה בְּחִינַת: "וְאֶת הָערְבִים צִוִּיתִי לְכַלְכֶּלְך" כִּי הָעוֹרֵב הוּא בְּטִבְעוֹ אַכְזָרִי, וְנִתְהַפֵּך לְרַחֲמָנוּת לְכַלְכֵּל אֶת אֵלִיָּהוּ כְּמוֹ כֵן צְרִיכִין בִּצְדָקָה כַּנַּ"ל וְכָל הַנְּדִיבֵי לֵב, כָּל מִי שֶהוּא נַדְבָן צָרִיך לֵילֵך וְלַעֲבר בִּתְחִלָּה דֶּרֶך בְּחִינָה זוֹ, בְּחִינַת: "וְאֶת הָערְבִים" הַנַּ"ל דְּהַיְנוּ שֶׁבִּתְחִלָּה צְרִיכִים לְשַׁבֵּר הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁלָּהֶם מַה שֶּׁיֵּשׁ לָהֶם אַכְזָרִיּוּת בִּתְחִלָּה לְהָפְכוֹ לְרַחֲמָנוּת, לְהִתְנַדֵּב לִצְדָקָה כַּנַּ"ל" 

 

אולי באמת הכוונה שם היא שעצם נתינת צדקה בכסף (בקביעות כמו שלכאורה מובן מההמשך)

זה מה שגורם לרחמים.  כי להתנדב ולעזור לפעמים זה כיף... לתת כסף לסתם מישהו שלא מכירים כמה שידוע לי זה קשה לכולם.

 

הפחד מלפגוע באנשים
כרגישות זה דבר ענק
כשזה מה שמניע ומכוון אותך זה גרוע...

"ברבות הימים היא תגבה ממך עם ריבית של משכנתא... שלוט בלב עם המוח"

נקודה סופר חשובה מבחינתי, לפעמים אני קצת אוכל את הלב שדברים כאלה אצלי של "טוב" לכאורה, מגיעים ממקום כזה של סיפוק וניקוי מצפון כי הרצון מבקש שהכל יהיה "לשמה" בעוד שלרוב זה מגיע ממקום כזה ריגשי אינסטינקטיבי אפילו ואולי אגואיסטי גם.
היה לי מצבים שהייתי יכול לתת צדקה או משהו,
ולהתמרמר על החיים שלי שזה לא מספיק כי הכוונה לא היתה מושלמת,
אבל אני לאחרונה משתדל כשיוצא לי לעשות איזה משהו בעבודת ה' או איזה עזרה למישהו,
להגיד ולחזור על זה
"אבא אני עושה את זה כי אני רוצה לשמח אותך, תרחם עלי ותזכה אותי שאעשה את זה אך ורק למען שמך ושהכל יצא לטובה"
וזה באמת עושה ממש רושם על התחושות אחר כך, ועל המחשבה, ואפילו אתה יכול להרגיש לפעמים שבאמת הבקשה הקטנה הזאת מתקבלת ואתה פתאום קולט איך כל הקולות הקטנים האלה שמשכנעים אותך שאתה עושה צדקה לדוגמא מתוך גאווה או כבוד או סתם מתוך "טוב אנושי" נעלמים ואתה קולט שאתה אשכרה משמח עכשיו את ה' וזה הלשמה,
כי אתה ממש נהנה מעצם הרעיון ששמחת אותו, קיצר ממש שווה לנסות את הטריק הזה...
ואגב אתמול במקרה במקרה נקלעתי לסיטואציה שקצת קשורה לזה,
פגשתי בבית הכנסת אחרי התפילה יהודי יקר מאוד, שלצערי הוא מחוסר בית, וכנראה התלאות ברחוב ובכללי גרמו לו להיות משתמש של הסוג הכי נורא,
והוא היה כזה נסער ממש בגלל הצורך הבלתי נשלט שהחומר הזה יוצר בגוף וממש בא אלי בוכה דמעות וביקש ממני חמישים שקל
(חייב לציין שזה אדם שאני רואה אותו כמעת כל יום בבית כנסת מתפלל במניין ולפעמחם לומד איתו, ומשמש תלמידי חכמים ובחיים לא ראיתי אותו מקבץ נדבות)
וידעתי שזה בשביל מנה, אבל תאמת זה קשה לראות בנאדם שבוכה לך שתביא לו איזה חמשים שקל ולהגיד לו לא,
ולמרות שלא היה עלי, וגם לא רציתי לעזור לו בזה,
התגובה הראשונה שלי הייתה שאמרתי לו שיבוא איתי לכספומט, ובדרך הייתי בהתחבטות עם עצמי, והבנתי שזה מה שנקרה "טוב אנושי" ושזה (לפחות בסיטואציה הזאת) לא טוב, אז בדרך אמרתי לו מלא פעמים אני יביא לך אבל תבטיח לי שזה לא הולך לסמים
והוא שהכוח של הסם הזה יכול להפיל את הגדול שבגדולים הבטיח והבטיח למרות שכבר ראיתי איך הוא כבר הולך לקנות את זה,
אז השתמשתי הטריק שלי ככה ביני לבין בוראי ובקשתי ממנו מלא מלא שזה יהיה מתוך "טוב אלוקי באמת ושזה יצא לטובה" ואיכשהו פשוט הזוי אבל כל כספומט שהגענו אליו לא היה תקין ולא נתן למשוך כסף, ועשינו חתיכת סיבוב בין כספומטים וזה אזור מרכזי עם הרבה כאלה ופשוט כלום לא עובד לא נותן למשוך, אז אחרי שהתייאשנו קניתי לו עם הכרטיס סיגריות וחזרנו לבית כנסת, ורק אחר כך אני קולט איך ה' הציל אותי ואותו (לפחות באותו יום) ובאמת בסוף שנינו חזרנו לבית כנסת והוא נרגע פתאום וישב ללמוד וקיצר אני עד עכשיו מבסוט על ה' חחח איזה אבל'ה רחמן.

פותחים את הייבוא.

צולם אתמול באושר עד:

פעם היה כמעט בכל סופר חמאה מפינלנד, אבל היא נגמרה ואני באופן אישי מוצא רק את החמאה של תנובה ורק בחלק די קטן של הסופרים...

של אושר עד.

 

העניין הוא שהיו מכסות ייבוא* - ועכשיו לאט לאט פותחים את השוק.

 

 

*רגולציה שנועדה להגן על היצרן המקומי מפני תחרות, שכיום זה אפילו יותר מגוחך כי היצרנים המקומיים לא מעוניינים בכלל לייצר - וגם זה עצמו כתוצאה מרגולציית פיקוח המחירים שנועדה להגן על הצרכן מפני הייצרן המקומי שמשום מה אין לו תחרות... בקיצור חלם.

בחו"ל חמאת תנובה נמכרת בשפע.

יש לנו במקרר אולי שש חבילות של תנובה

זה אתה?!?!?

ולכן הנעליים ב50% הנחה מהמחיר המקורי.
לא יודעת יותר מזה...

אמן

בלדה למנוזל
🤧
האף שלי מלא נזלת
וכבר נהיה לי סתימה פה בצנרת
והאף לא מפסיק לנזול
והטישו הולך לאזול
ועדיין קפוא מקור

ורק מזגן יכול להפוך מספדי למחול...

|קד ומוריד את הכובע|... כדי שיזרקו לבפנים כסף כמובן⁦⁦⁦⁩

יום נעים ולא מנוזל! ⁦⁩
|מתפלל תפילת שוא|

הבטיחו לי גשם!!!

אבל רק בצהריים.

ואין לי ייסורי מצפון, בגלל התשובה הזאת
(של הרב שרלו) :


א. אין לי שום התנגדות שאדם יקדיש את חייו לבחינת הדרך הנכונה, יעבור בין כל הדתות, ישאל ויחקור, וכדו'. טענתי היא שאדם זה משחית את זמנו לריק משתי סיבות: ראשונה בהן היא העובדה שעולם האמונה הדתי מבוסס מעט מאוד על הוכחות אמפריות או לוגיות, והוא בכלל נמצא במקום אחר, שהבדיקה האנליטית כלל אינה קשורה בו. כתבתי על כך במאמר הסיום של הספר "אחריך נרוצה"; סיבה שניה היא שבסופו של דבר אדם זה יישאר ערום מאמונה עמוקה, כי את כל חייו הוא הקדיש לבחינה רוחבית של האמונות השונות, ולא להעמקה בעולמו האמוני.

ב. על כן, אני בחרתי בדרך שונה לחלוטין: לקבל באמון את מסורת אבותיי, ולהתמקד בעיסוק בעומקה, בגובהה, בהשפעתה, בהתנהגות האתית לאורה וכדו'. אני מציע לעם ישראל לנהוג כך, אולם כאמור – אם אדם בוחר לעשות אחרת, הוא רשאי בבחירתו החופשית לעשות זאת.

כיצד אפשר לכנות את התגשמות חזון הנביאים על נבואות החורבן,הגלות, התחייה והגאולה ובפר התגלות הקץ המגולה לפני כמאה שנה- "העובדה שעולם האמונה הדתי מבוסס מעט מאוד על הוכחות אמפיריות או לוגיות"? על פי הכוזרי הקב"ה מתגלה על פי מסורת על ההתגלות הקולקטיבית (לאומה סקפטית) של אלוה חיצוני לעולם שמתערב בעולם, דבר שהיה זר להכרה האנושית והשכל דוחה אותו, הוא מתגלה דרך ההיסטוריה ומדבר על ההיסטוריה, אחרי שהתגשמו כמעט כל הנבואות שלא היו ראליות לפני אלי שנים- כיצד אפשר לומר שאלו מעט מאוד הוכחות אמפיריות או לוגיות?

 

#גם_אני_מנשנש_בחמש

חשובה בעיניי.

אני הייתי מנסח כך:
אני די בטוח שבכל דת יש הוגים ישרים אינטלקטואלית ומשכנעים מאוד.

בשביל בירור אמיתי בין הדתות השונות, הייתי הולך ומחפש את כולם, אחרת הייתי משוכנע שאני מרמה את עצמי. ולהקדשת החיים לבירור הזה יש מחירים. (אני מסייג - הבירור בין אמונה לאתיאזם יותר קריטי, ואותו כן הייתי צריך לעבור)

התגלות ה' דרך ההיסטוריה על פי הנבואה בתנ"ך.

ההוכחה של ספר הכוזרי עם עדכון של שיבת ציון.

התכוונתי הסיבה השנייה בתשובה של הרב

שתמיד חשבתי שדרושה ולו כדי שלא להיות נבער לגמרי בענייני העולם
אבל זה לא שאם אפול בשבי החזית העממית אני אדע לדקלם איזה סיפתאח בשביל ההסוואה
וזה לא שאם האופוס דיי יחזיק בי כבן ערובה אני אכיר את מילות הקרדו כדי שירחמו עליי

בעשרת הדברות.

רק אומר

משמע שצריך לדעת עבודה זרה.

 

רק אומר.

 

הרבה מהעברית המדוברת ישבה השפעה נוצרית, בעיקר למילים ספיריטואליסטיות כמו שכינה, אמונה, נבואה, רוחניות, גשמיות, עולם הבא ועוד וצריך גם לדעת מה המקור שלהם ומה לדעת לשלול (אגב רש"י עשה את זה הרבה בפירושו לתורה שהביא את התרגום ללע"ז והרבה פעמים מביא את תרגום אונקלוס וכותב כתרגומו, יש כאן הרבה עומק כי בדרך כלל הוא שולל את הפירוש הנוצרי בכל מילה כזאת שלא תטעה, מכאן החשיבות ללמוד גם שמו"ת).

 

רק אומר.

 

זה שאנשים שוללים את החקירה מוליד ספקות נצחיים שמא דת אחרת לא שקרית, מה גם שהיום יש אינטרנט ואי אפשר לברוח מההשפעות, צריך לדעת מה לענות לאפיקורס, צריך לדעת מה לענות לדתות אחרות אחרת תהיה לבוז, ואם לא יהיו בך ספקות יהיו בילדיך ותלמידיך, תהיה בטוח שתצטרך ללמוד לחקור ולשלול את האמונות והדעות האחרות, לא סתם גדולי עולם בזבזו דיו ודפים וזמן, אתה רוצה לחיות בלי אינטרנט מנותק וכל הזמן להאמין אמונה תמימה וטהורה? תפאדאל, זה לא מתאים לרוב הדור, ותצטרך גם לשים לב שאתה באמת תמים ולא מרמה את עצמך.

 

רק אומר.

 

אגב, אם הנצרות צודקת ואתה עתיד להיות בגהנום לנצח נצחים (כן, לנצח נצחים על פי הנצרות) כי לא השפריצו עליך מים אז לא שווה לך לבדוק? סתם אתה לא אוכל ציזבורגר וגם משלם על זה לנצח? חקירה מינימלית חייבת להיות גם לך.

 

רק אומר.

 

היא צריכה להיות זרה לנו.

אן אתה ברמה של חבר סנהדרין אתה יכול לדעת גם כשפים

ברצינות? אז את מסכת הוריות בחיים לא תלמד? מה עם דף יומי? מה עם הלכות עבודה זרה ברמב"ם היומי? מה עם לדעת על מה מדברים איתך ביוטיוב? מהעם להבין על מה מדברים באוניברסיטה? מה עם להבין על מה מדברים בעולם? אתה יודע כמה חידושי תורה נלמדים מתוך המיתולוגיה המצרית והמיתולוגיה היוונית? מה זה זרה נו? מה הוא הפסל שאברהם אבינו לא שבר בחרן אתה יודע? הפסל שאותו אברהם אמר שהוא שבר את כל הפסלים האחרים?

 

אם אתה לא מבין נצרות איסלם ופילוספיה לא תבין אגדתות, לא תבין טעמי המצוות, לא תוכל ללמוד תנ"ך, מהר"ל, כוזרי, מורה נבוכים, הרב קוק,  לא תבין פנימיות התורה, בושי תבין יהדות, בקושי קיצור שולחן ערוך, אתה רוצה להיות תמים? רק קיצור שולחן ערוך כמדריך משתמש בחיים? להתנתק מאינטרנט, אקדמיה ובכלל מבני אדם, בסדר, אפשר, אבל עדיין, האם אין בך שאלות? או שאתה מרמה את עצמך?

 

שמחתי להכיר מושיקו, בהצלחה.

מותר ללמוד באונברסיטה?

חייבם להבין מה מדברים בעולם?

 

צריך להבין מה המקור של השאלות ולטפל בזה..

 

צריך להתרחק מהרבה דברים שגורמים לנו ספקות.

 

ושזה שאברהם שבר את הפסלים ה לא אומר שצריך לדעת למה  כל פסל  שימש..

 

נ.ב..הבעיה מתחילה בדיוק בקצשו"ע ובדף היומי..

צריך להעמיק, בהלכות במדרשים וכו'

לא להריץ בלי להעמיק

ושיעור יומי ברמבם נותן העמקה..

אז אתה בטח יודע שהמשפט שציטטת "עבודה זרה שהיא זרה לך" לקוח מאגדתא שאומר כמעט הפוך ממה שאמרת, עבודה זרה היא עבודה (כלומר פרנסה) שלא מתאימה ליכולותיך ולכישוריך, זה שחוללת פה איזה מהפך חמדמד זה יפה אבל לא משכנע בעליל מי שמבין באגדתות.

 

מותר ללמוד באוניברסיטה, אפילו רצוי, אכן, יש גם גדולי עולם שלמדו באוניברסיטאות של גויים שהם היו מעוז הכפירה והפריצות כמו לנינגרד, ברלין וסורבון ועדיין יצאו גדולי עולם, לא זו אף זו אף הביאו חידושי תורה מחכמות הגויים לתורתיהם שלהם להיות רקחות וטבחות, וראה, חייבים ללמוד שבע חכמות (אריתמטיקה,טריגונומטריה, מדעי הטבע, רפואה ,גאוגרפיה, לשון ומוזיקה) אחרת תסר לך 7 ידות בתורה, אתה לא חייב לעשות תואר בכל אחד אבל לדעת אתה חייב(וגם יש חובה להתפנס לגברים נשואים אז זה הכשר מצווה אבל זה לדיון אחר).

 

חייבים לדעת ה כולם מדברים, או להיות מנותק, תבחר, אין לך אופציה אחרת (כלומר כן,יש אופציה אחרת, להפגין בורות וחילול השם כמאמר הרמח"ל "כשתראה אחד מתחסד לא תוכל להמנע מלחשוד אותו לגס השכל" ).

 

ודאי יש לטפל בזה לחקור לעומק ולרוחב, לא לוותר עד שתמצא תשובות גם אם יזרקו אותך אלפי פעמים, יגעת מצאת תאמין.

 

אתה רואה, אתה מסרב ללמוד אגדתות לעומק, אתה מתעקש להשאיר אותם ברמה של צאנה וראינה וכה עש כמינו וחבל כי התבגרת ואתה כבר בשל מיק כדי לדעת שהפסל האחרון הוא "הגהנום" ומי שנשאר עם האגדתות מהגן אולי לא ימצא תשובות למשל למה אברהם אבינו לא שבר גם את הגהנום?

 

לגבי הנ.ב. בבקשה,לא רק ברמב"ם, בעין אי"ה גם, מהר"ל, מורה נבוכים, לא להתבייש לפתוח ספרים, הקב"ה השתיל אותך בעולם הזה עם הבעיות שבו כדי ששאל שאלות ואל תתחמק, אל תברח לכה עשו חכמינו, לא להריץ, להעמיק! חזק וברוך.

 

 

ספרי חסידות למשל..

 

שמאירות את  כל מה שאמרת באור אחר