פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 569)

בכל המצבים הקשים והנסיונות 

המרים העוברים עלינו בשעת 

המאבק האיתנים בין הטבע והאמונה 

תהי' יד האמונה על העליונה

נחוץ ללמוד וללמד ערכה של תשובה, נועמה ויפיה, נצחיותה ותפארתה.

עיקר מניעת החזרה לתשובה הוא מפני שמכירים אותה רק בתור רפואה לחטא, שאיננה חטיבה מיוחדת לעצמה, יצירה נפלאה כבירה הראויה להיות גם בלא החטא. שעל כן לרגלי ההכרה הזו שההעדר שלה טוב ממציאותה, א"א להתייחס אליה ביחס טוב, ואין שום תשוקה להגיע אליה, מפני שכך הוא הטבע האמיתי של הרצון הפנימי- להתיחס רק אל מה שהוא מכלל נעדרי המציאות.

אבל באמת גם התשובה יצירה לעצמה היא, "תשובה קדמה לבריאת העולם". התשובה על חטא אינה אלא אחת מרבבות ענפי התשובה. כל ערגה, כל תשוקה למה שהוא רוב ולמה שהוא גבוה, הכל מסוד התשובה. לולא התשובה לא היתה כלל שום תשוקה ושום רצון לאלהות בעולם ובהויה, הדחיפה לעליה, החשקות לשכלול העולם, הבחירה בטוב והמאיסה ברע, החפץ בחיים והבריחה מן המוות, כולם מעומק התשובה הם נובעים, שביסודו לשוב הכל אל מקורו, מקור החייים חי העולמים ב"ה.

כשיודע בעולם ערכה של התשובה, כשיכירו נשגבות פליאותה ואיך שהיא היסוד שהכל נבנה עליו, ואיך שהיא יצירה לעצמה לא רק סיבתית מצד הכשלון חלילה, אז הכל ירוצו אל התשובה בחשק נמרץ והתלהבות עצומה, מאהבה ולא מיראה ישובו הכל אל ה'.

(רזי לי שנג)

@ארץ השוקולד @בא לי בירה@ע מ @תתן אחרית לעמך@בוער לארץ השלמה @לעבדך באמת! @פרח-אש@בת מלך!!!! @חן, @חיפושית~@בתוך בני ישראל@תופסת אומץ@אמיץ(ה) @אוא"ר @אוי טאטע! @אילת השחר @נעה ונדה@נפש חיה. @אחיתופל @מחייכת =)

אין מצב שיוכל בן האנוש 

להחזיק עצמו בלי שישווה 

ה' לנגד עיניו תמיד 

ויזכיר לעצמו חטאתו תמיד

והפעם פיסקה ממוסר אביך לכבוד ט"ז אלול, יום הולדתו של הרב זצ"ל.

אמרו חז"ל על פסוק "הן יראת ה' היא חכמה"- "הן- אחת", שרק היא לבדה חכמה. וכמו שכתב בהקדמת מסילת ישרים.

ודבר זה יפלא מאוד: הלא גדר החכמה הוא מה שצריך עיון, והרבה דברים זולת לימודי היראה צריכים עיון.

והנראה בזה, שכל הלמודים כשאחד מעניין בהם, ותוצאות העיונים ימסור לחברו בקיצור, מקבל חברו את החכמה כמו מי שהגה בעיונו זמן רב. כמו כן עניני הלכה, שבמקום שנפל ספק מצד סתירת סוגיות או קושיות בנופלות בדברי התלמוד והפוסקים, צריך שקידה ועיון להעמיד דבר על בוריו, אבל אחרי הבירור  כשיאמר אותו לאיזה אדם בקיצור, ידע השומע אותו כמו מי שהגה ועיין וחידש בעצמו. 

מה שאין כן יראת ה', שאע"פ שלמוד היראה שווה לשאר לימודים, בסדור כללים וחוקים המודיעים לנו גדולת יוצרנו יתברך ויתרומם, וישנם מקומות ועניינים הדורשים ליבון ובירור, מכל מקום גם אחרי הבירור, כשיאמר קיצור הדברים למי שלא ירד לעומק העניינים לא יבין.

והעד על זה מה שהעיד לנו החסיד רבי משה חיים לוצאטו בספרו פתחי חכמה ודעת, שצריך לדעת שורש החכמה ונקודתה על מה תסובב. ואמנם השורש אפשר להמסר בקיצור, אבל אין דרך לידיעתו כי אם כשילמוד כל פרטי הדרושים שלו בארוכה, כי רק אז יבין חשיבות השורש.

לכן ודאי רק יראת ה' לבדה היא חכמה, חכמה אמיתית שלא תשתנה להיות ידיעה בעלמא בלא חכמה. אבל כל הידיעות שבעולם, בין ידיעות עניני הלכות עמוקות, בין ידיעות טבע הנמצאים, מצד עצמם אינן כי אם ידיעה, אלא שיפול בהם קושי בהשגת ידיעתן, עד שנצטרך להשתמש גם בהן בכח החכמה, שמעיקרו לא נברא באדם כי אם לצורך היראה לבדה.

(מוסר אביך א. ב)

@ארץ השוקולד @בא לי בירה@ע מ @תתן אחרית לעמך@בוער לארץ השלמה @לעבדך באמת! @פרח-אש@בת מלך!!!! @חן, @חיפושית~@בתוך בני ישראל@תופסת אומץ@אמיץ(ה) @אוא"ר @אוי טאטע! @נעה ונדה@נפש חיה. @אחיתופל @מחייכת =)

אני תמיד הבנתי שברכה זו בעצם אמירת תודה על האוכל

אבל... יש כל מיני הלכות שקצת שיבשו לי את ההבנה הזאת..

לדוגמא: אם יש משהו שלא יודעים מה לברך עליו, כתוב שלא לאכול עד שתברר מה הברכה... מה עושים כשלא יודעים מה מברכים

או אוכל שיש עליו ספק בצורה שצריך לאכול אותו בתוך הסעודה, וכל מיני כאלה שכבר אתה לא כזה נהנה מהאוכל...ומעדיף לוותר.

לי לפחות זה קורה..

אם זה באמת אמירת תודה, זה מאד משונה.

יש מישהו בעולם שבמקרה ומהמקבל נבצר להגיד תודה מפורטת הוא כבר יעדיף שלא לתת?!   נשמע מאד מוזר..

תודה לעונים. 

יש כמה שירים מיוטיוב שאני רוצה להוריד ואין לי אפשרות בגלל החסימה

יש מישהו שמוכן לעשות בשבילי את השירות?

אני ממש יודה!!!