פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 593)

סיימתי קורס מאמנים - אימון יהודי. אצל בני גל (סודות הקאוצ'ינג היהודי - מומלץ בחום)

כרגע בסטאז',

מחפש אנשים שמעוניינים לחיות חיים טובים יותר.

אימון להגשמה, אימון לשינוי, להצלחה, לזוגיות.

אני מקבל באזור בנימין, אפשרי גם אריאל וירושלים. 

פנה אלי באישי ואחזור אליך. 

אחרי יום כיפי של התאוששות שמחה משלושת השבועות... תודה לאל שזה מאחורינו

אני חש כלפיהם רחמים. 

אבל ראיתי איפה שהוא שחלק מה"פוטר טור" שזה סיור של מעריצים ממש מושבעים ברחבי העולם לכל מיני דברים של הארי פוטר.

אז חלק מהסיור הזה זה גם קברים של אנשים עם שמות של דמויות מהסדרה, כולל טום רידל, ועוד כמה שאני לא זוכרת.

לפי הגיון הזה גם הקבר הזה אמור להיות חלק בסיור עם יש עוד כמה דברים בישראל שקשורים להארי פוטר.

תרצו לבקר את הקבר של הארי פוטר? - הארי פוטר

וזה חייל בריטי מהמנדט. מביא לפה תיירים

בהידור מצוות ותלמוד תורה והכל מתוך אהבת  ישראל.

בנוגע לפועל למשל, לחבדניק קשה לצאת למלון שלא תחת כשרות מהודרת.

אבל  אין לו בעיה ללבוש  חולצה לא לבנה.

לדוגמא..

במקור זה מי שמתנהג בדרך של היהודים שומרי תורה  ומצוות בכל הדורות.

וכן, אני חבדניק

החרדים מתחלקים לשני זרמים, ליטאי וחסידי,

חב"ד זו חסידות.

ולפיכך כל מי שקורא לעצמו חב"דניק בהגדרה הוא חרדי.

(אגב, בדקתי את זה עכשיו וראשי התיבות של המילה חב"ד זה חוכמה בינה ודעת)

וחסידיות הן חרדיות.

כל כך הרבה שיעורים מדהימים

סליחה ערוץ 7..

כל כך הרבה אפשרויות יהיו לך ולא תוכלי להיכנס

כמו מסדרון ענק עם ים דלתות נעולות

אבל יש כל היישומים של גוגל, והם שימושיים למדי. בעיקר ג'ימייל.

כמובן - ערוץ 7 (כלומר הפורומים) יהיה חסר לי מאוד. אבל אולי פשוט יהיה אפשר לבקש מגוגל לרכוש את ערוץ 7...

שעוסקים בענייני בין המצרים והמקדש, כמו שיחות הרב פינקוס (מומלץ)

לחשוב כמה קשה לקב"ה..שקשה לנו במשהו, לעצור רגע, ואי קשה לי קצת ואני בכזה צער, אז כמה צער יש לבורא עולם על ביתו..

להתחזק באמונה ובאהבת ישראל אמיתית..

אשרייך (:

מי העבד ומי האדון

ר' ברוקא חוזאה הוה שכיח בשוקא דבי לפט הוה שכיח אליהו גביה א"ל איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתי א"ל לא אדהכי והכי חזא לההוא גברא דהוה סיים מסאני אוכמי ולא רמי חוטא דתכלתא בגלימיה א"ל האי בר עלמא דאתי הוא רהט בתריה א"ל מאי עובדך א"ל זיל האידנא ותא למחר למחר א"ל מאי עובדך א"ל זנדוקנא אנא ואסרנא גברי לחוד ונשי לחוד ורמינא פורייאי בין הני להני כי היכי דלא ליתו לידי איסורא כי חזינא בת ישראל דיהבי נכרים עלה עינייהו מסרנא נפשאי ומצילנא לה יומא חד הוות נערה מאורסה גבן דיהבו בה נכרים עינייהו שקלי דורדייא דחמרא ושדאי לה בשיפולה ואמרי דיסתנא היא א"ל מאי טעמא לית לך חוטי ורמית מסאני אוכמי א"ל עיילנא ונפיקנא ביני נכרים כי היכי דלא לידעו דיהודאה אנא כי הוו גזרי גזירתא מודענא להו לרבנן ובעו רחמי ומבטלי לגזירתייהו ומאי טעמא כי אמינא לך אנא מאי עובדך ואמרת לי זיל האידנא ותא למחר א"ל בההיא שעתא גזרי גזירתא ואמינא ברישא איזיל ואשמע להו לרבנן דלבעי רחמי עלה דמילתא

@נפש חיה. נרדמת בסוף?

(אני כן, ותודה לפודקסט)

"אני שלום וכי אדבר, המה למלחמה" 

דוד המלך - "ואני בחלותם לבושי שק" על האויבים שלו

כמו שמים הפנים (הבבואה המשתקפת מהפנים) היא מעידה על הפנים - כן לב האדם הוא המעיד על האדם.

כלומר שמה שמגדיר את האדם משקף מי ומה הוא זה הלב שלו - הרגישות והמידות שלו.

זה לגבי הפשט. יש גם פירוש כמו שהזכרת שמובא בגמרא, לענ''ד על דרך הדרש, ובכל מקרה היא אומרת למסקנה שהפירוש הזה לאו דווקא הפירוש הנכון, ובמציאות רואים שלא. ייתכן שהכוונה בפירוש הזה היא על דרך האפשר ולא שבהכרח כך יהיה.

יש סיפור על צדיק, שרשע שבא להרוג אותו התחרט ברגע האחרון

והוא אמר שזה בגלל שהוא חשב עליו מחשבות טובות והתקיים הפסוק הנ"ל.

אז...