פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 615)

הייתי בברית מילה לפני שבוע,

 

המחזה הזה, שילד תמים ללא חופש בחירה עובר את ההתעללות הזאת...

תינוק שבוטח בהוריו שככה עושים לו, וכולם מסביב שמחים וצוהלים...

 

זה גרם לי אי נוחות ענקית. 

מה אתם חושבים?

שיהיה בוקר של שמחה.

אנחנו לא רוצים לתפוס צד, כן? שלא תבינו לא נכון, אנחנו מאוד תומכים ומכילים גם את הסוג שמשום מה נהנה מהשרב המחניק הזה. סתם, נו, תמשיכו לקרוא.
ההבדל הזה מעניין. אנשי החורף מסוגרים יותר, מתעטפים, מחובקים מול ספר ריחני ותה שעושה כוויות בלשון. רצים בגשם אל הלא נודע. פורחים למראה השמיים האפורים.
אנשי הקיץ, לעומתם, מפעילים את מערכת הפוטוסינתזה ברגע שהשמש מציצה מבין העננים. הם מכורים לסנדלים, לחופש, לישיבה מול הים ולקרם הגנה שלא באמת עוזר והם נשרפים ומתקלפים ונהנים כל כך.
שוב, אנחנו לא תופסים צד. אבל אנחנו רוצים לשמוע אתכם.
נשארו רק כמה ימים לשליחת יצירות לתחרות שלנו שעוסקת בעונות השנה -
Leaving Facebook

עסק התורה וידיעת התורה לכאורה דבר אחד הם. שכן, מבלעדי העסק אין ידיעה, וכשיש ידיעה ודאי שיש עסק. אולם לאמתם של דברים שני עניינים הם חלוקים במהותם. הידיעה היא מצד הפלאתה של תורה ומשגבה, והעסק יסודו ההכרח. שכן, גם אם תצוייר ידיעת התורה בשלמותה, אם לא יוסיפו לעסוק בה יחזרו כל העולמות לתוהו ובוהו. נמצא אפוא שהיסוד לקיום ההויה- התחוללותה, המשכת קיומה והתחדשותה- הוא עסק התורה התמידי והקבוע. אלא שגדרה של המצוה היא לדעת ולהבין את הנלמד.

אך זאת יש לדעת, שאם עוסקים בתורה כשהמגמה היא השגת הידיעה בלבד, עסק כזה אינו אלא מצד הפלאתה של תורה בלבד, ואין לו כל חלק בהכרח קיומה של ההויה. אין ההויה מתחוללת אלא דווקא ע"י אלה העוסקים בתורה, היודעים ומרגישים בתלמודת שמחוללים הם את ההויה כולה ומחדשים אותה.

אמנם, הרגשה מוחשת כזו, מדרגה גבוהה היא שלא בנקל אפשר להגיע אליה. מכל מקום, אין לו לאדם לחדול מעסק התורה, שהרי אמרו: "לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בה לשמה" (פסחים נ), "לשמה"- היינו ההרגשה המוחשית הזו שבעסק התורה מחולל הוא את ההויה ומחדשה. ואף אם איננו מרגיש זאת עדיין, לעולם ימשיך בעסק הקבוע ובשקידה הקבועה, שמוך עסק זה יגיע גם להרגשת ה"לשמה". (מי מרום יג, כט)

 

 

 

איך מסבירים לבן אדם שהוא פגע בי, בלי לפגוע בו בחזרה?
אני אצטרך לנמק למה נפגעתי. זה לא נעים לשמוע את זה, לא?
אבל אין ברירה.
תכלס, התשובה ברורה לי.
זה פשוט קשה. בלי הפשוט.

למה ד', למה הבחירות האלה בחיים כל כך קשות, למההה

ערה, במשמרת, ואף אחד לא מעצבן אותי היום ב"ה.

זכיתי ב20 שקל בחישגאד🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

לתרום לחקלאים בדרום?
המצב שם ממש קשה וחשבנו איך אפשר לעזור.
עוד רעיונות יתקבלו בברכה

עובדת הלילה.

במהלך השבת התגבשו אצלי החלטות זועמות במיוחד, מקווה שיצא מהן משהו.

אני סטודנטית (למי שלא מכיר ) ולכן פנויה כעיקרון 3 חודשים - עד אוקטובר.

איכשהו לא הצלחתי עד עכשיו למצוא שום דבר רלוונטי בשום מקום, כך שאני נואשת עד כדי ציפייה שמפה תצמח הישועה

אשמח ממש לרעיונות וכיוונים

 

מה אומרים?
יש למישהו פירוש?

אשמח להחכים

רבי חנינא בן תרדיון,תנא בן ארץ ישראל בן הדור השלישי, מעשרה הרוגי מלכות.

רבי חנינא התגורר בסיכני, היא סכנין שבגליל התחתון, שם עמד בראש בית הדין [סנהדרין לב, ב]. כמו כן, בסכנין קבע מנהגי תפילה שלא היו מקובלים על החכמים, מפני שלא נהגו לאומרם אלא בבית המקדש.

שימש כגבאי צדקה. במאמר הגמרא אנו מוצאים ביטוי לישרותו ונאמנותו: "רבי אליעזר בן יעקב אומר, לא יתן אדם מעותיו לארנקי [= קופה] של צדקה, אלא אם כן ממונה עליו תלמיד חכם כר' חנינא בן תרדיון".

בתו היא ברוריה אשת רבי מאיר. היה חברו של רבי חלפתא אביו של ר' יוסי.

פטירתו: "בכ"ז סיון נשרף רבי חנינא בן תרדיון וספר תורה עמו".


אמרותיו:
"רבי חנינא בן תרדיון אומר: שנים שיושבין ואין ביניהם דברי תורה - הרי זה מושב לצים... אבל שנים שיושבין ויש ביניהם דברי תורה - שכינה שרויה ביניהם" [משנה אבות ג, ג].

"אמרו עליו על ר' חנינא בן תרדיון שהיה נעים בפני הקב"ה ואדם, ומעולם לא עלתה קללת חברו על שפתיו".

"נפטר רבי יוסי בן קיסמא והלכו כל גדולי רומי לקברו והספידוהו הספד גדול, ובחזרתן מצאוהו לרבי חנינא בן תרדיון שהיה יושב ועוסק בתורה ומקהיל קהילות ברבים וספר תורה מונח לו בחיקו. הביאוהו וכרכוהו בספר תורה, והקיפוהו בחבילי זמורות והציתו בהן את האור, והביאו ספוגין של צמר ושראום במים והניחום על לבו כדי שלא תצא נשמתו מהרה. אמרה לו בתו: אבא, אראך בכך? אמר לה: אלמלי אני נשרפתי לבדי היה הדבר קשה לי, עכשיו שאני נשרף וספר תורה עמי, מי שמבקש עלבונה של ספר תורה הוא יבקש עלבוני... אמר לו קלצטונירי [הממונה עליו]: רבי, אם אני מרבה בשלהבת ונוטל ספוגין של צמר מעל לבך, אתה מביאני לחיי העולם הבא? אמר לו: הן... מיד הרבה בשלהבת ונטל ספוגין של צמר מעל לבו, יצאה נשמתו מהרה. אף הוא [הממונה] קפץ ונפל לתוך האור. יצאה בת קול ואמרה: רבי חנינא בן תרדיון וקלצטונירי מזומנין הן לחיי העולם הבא. בכה רבי ואמר: יש קונה עולמו בשעה אחת" [עבודה זרה יח, א].

בשעת מיתתו, ומיתת אשתו, צידקו עליהם את הדין: "וכשנתפס רבי חנינא בן תרדיון למינות, גזרו עליו לשריפה, ועל אשתו להריגה, ועל בתו לישב בקובה של זונות. אמר להם: מה גזרו על אותה עניה? אמרו לו: להריגה. קרא עליה: 'צדיק ה' בכל דרכיו וחסיד בכל מעשיו' [תהלים קמה, יז], 'הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט, אל אמונה ואין עול צדיק וישר הוא' [דברים לב, ד]. אמרה להם: מה גזרו על אותו רבי? אמרו לה: לשריפה. קראה עליו: 'גדול העצה ורב העליליה, אשר עיניך פקוחות על כל דרכי בני אדם, לתת לאיש כדרכיו וכפרי מעלליו' [ירמיהו לב, יט]. וכששרפוהו, כרכוהו בספר תורה ושרפוהו וספר תורה עמו. והיתה בתו צועקת ומתחבטת לפניו, ואמרה: זו תורה וזו שכרה? אמר לה: בתי, אם עלי את בוכה ועלי את מתחבטת, מוטב שתאכלני אש שנופחה, ולא אש שלא נופחה, שנאמר [איוב כ, כו]: 'תאכלהו אש לא נופח'. ואם על ספר תורה את בוכה, הרי זה התורה אש, ואין אש אוכלת אש, הרי הן הכתובין פורחין באויר, ואין האש אוכלת אלא העור בלבד" [שמחות ח, יב]. בענין הריגתו ישנה שיטה מעניינת, הובאה בשיטות קמאי ע"ז יז, ב, כי לא נשרף ר' חנינא אלא לופינוס הרשע, ראה שם בארוכה.

"ר' אבהו בשם ר' אלעזר אומר: כל צדיק וצדיק שאומות העולם הורגין אותו, הקב"ה כותבו בפורפוריא [= גלימה] שלו, שנאמר [תהלים קי, ו]: 'ידין בגויים מלא גוויות'. והקב"ה אומר לאומות העולם: למה הרגתם הצדיקים שלי, כגון ר' חנינא בן תרדיון וכל הנהרגין על קידוש שמי? והן כופרים ואומרים: לא הרגנו אותם. מיד מביא הקב"ה פורפוריא שלו ודן אותם, ונותן להם אפופסין [= גזר דין]" [מדרש תהלים ט, יג].

מקום מנוחתו סמוך לציפורי:
"ר' חנינא בן תרדיון נהרג בעשרים ושבעה בסיון, נשרף וספר תורה עמו. מנוחתו סמוך לציפורי".

מאחר ויש מעט מאד מידע מעולי רגל, לא ניתן לקבוע כלל את מקום קבורת ר' חנינא. אולם אם 'סמוך לציפורי' הכוונה לבית שערים, יתכן כי המערה בבית שערים בה נמצאה הכתובת 'אנינא' מתייחסת לר' חנינא, אולם אין כל הוכחה לדבר, ויתכן גם כי הכוונה לחנינא בר חמא תלמידו של רבי יהודה הנשיא.

אז
אתם עושים סעודה שלישית?
היא ממש ארוחה או לחם עם חומוס?
בתודה, אני-שרוצה לנצח את בעלי בהתערבות!

 

מה לדעתכם התשובה לכך?

אם מישהו רוצה לתרום

בשיא הרצינות

שידבר איתי