שרשור חדש
קצת הרגשות ממירוןאור זריחה

ב"ה זכיתי להיות אתמול (ל"ג בעומר) ביומא דהילולא של התנא הקדוש ר' שמעון בר יוחאי זי"ע יחד עם עוד אלפי רבבות ישראל שבאו לבקש ולהעתיר בתפילות ביום מסוגל זה. ב"ה ה' זה התחיל בהדלקה המסורתית של בויאן ואז קרלין וכו'. האמת שאורות של שמחה כ"כ גדולים כאלה אני מרגיש רק פעם בשנה בל"ג בעומר פשוט א"א לתאר את ההרגשה הנפלאה שפשוט כל עמ"י מתקבץ למקום אחד בשביל עניין אחד מי שהיה יודע ומבין.  

אמנם זו לא פעם ראשנה שלי במירון אבל השנה הרגשתי שעם כל השמחה וההתרגשות היו דברים שתשכלו אותי מאוד. נורא תישכל אותי לראות יהודים לבושי שחורים ועטורי זקנים הנקראים חרדים שמוכנים לעשות הכל רק בשביל לתפוס מקום טוב, כך שיוכלו לראות את ההדלקה. הכל זה כולל מריבות צעקות ואפילו מכות. היו כאלה שהגדילו לעשות ואף דחפו אנשים כאשר אלו עומדים בתפילת עמידה פשוט מזעזע.

עוד דבר שתישכל אותי זה לראות יהודי כביכול ירא שמיים אחרי שגמר להרוות את צמאונו זורקק את הכוס שלו בטבעיות על הרצפה וממשיך את מסעו הקדוש ברחובות מירון. פשוט לא נתפס איך יהודי יכול להשחית לעצמו את הנפש בצורה כ"כ זוועתית. 

וכל זה בלי לדבר על החילול ה' שזה גורם.

שלא תבינו לא נכון היה שמח מאוד ומרומם אבל לא יכולתי להתעלם מהעובדות שראיתי.

 

תמיד השאלה היא,ד.

האם מתוך הרוממות והענין באה ההרגשה, כדי להפנים אותו - או שהעיקר הוא ה"חוויה", ואז מוכנים להעיף את הענין ומה שסביבו בשבילה.

גם ענין של חינוך למידות טובות ובין-אדם-לחברו כל השנה.

 

ב"ה שהרוב לא ככה. וב"ה שזכית לשמחה הגדולה הזו.

נקווה שבעלייה לבית המקדש זה יהיה שונהחסדי היםאחרונה
חאלס צריך עזרה!!משמעות?
נמאס לי לחיות בעצב ובדיכאון, אני רוצה למצוא משמעות לחיים, בשביל מה אנחנו חיים? בשביל עוד יום אנשים ילכו לעבוד/ללמוד וכו' נמאס לי מכל זה, וכבר ברור לי שכל ההנאות הגשמיות האלה לא יעזרו, אבל אני לא מוצא את עצמי באמןנה ובתורה אני לא מצליח להתחבר לזה
צריך עזרה!
לפני האמונה תורהחיים של
תדע שכל רגע שיהודי חי זה בונוס
ונתינה נותנת המון משמעות לחיים האלה.
תתנדב תתן משלך
זה עושה רק טוב
מה שעזר לי -ואני הקטנה
קודם כל לפעול באפיק משמח, להיות בעשייה. התנדבות, יצירה, ספורט, מה שעושה טוב. להניח את המחשבות האלה בצד ופשוט להיות. (קשה! אך אפשרי.)

במקביל - בנחת ולא מתוך בעירה של הזדקקות לתשובה מיידית - תתחיל לקרוא ספרים בעניין. זה נושא מרתק שנוגע בעצם ההווייה שלנו. הנחת מאפשרת הבנה של תהליך, מאפשרת התבוננות מעמיקה. בניגוד לצפייה לתשובה חד משמעית, מהירה ונחרצת.

הייתי מציעה לך להתחיל ב"אדם מחפש משמעות" של ויקטור פרנקל.


בהצלחה ובנחת ~
ועוד משוחיים שלאחרונה
שאולי יישמע רע
אבל לא לכל רגע צריך להיות משמעות משמעותית.
חיים מכח האינרציה זה לא מבחירה.
אז לא חייבים כל הזמן להיות בנצב הכי טוב שלנו
מותר לפעמים להרפות לא לעשות כלום ולא לחפש משמעות
היום ארבעה ושלושים יום שהם ארבעה שבועות ושישה ימים בעומרספירתהעומר

"34.jpg"


הרחמן הוא יחזיר עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן!

תיוגים


@פה לקצת
@והוא ישמיענו
@שוקולד לבן
@משתדלת יותר
@אנה דור
🔺🚧 קפיץ 🔺🚧ספירתהעומראחרונה
אנחנו המיעוט בעצם?לב אוהב

התבוננתם בזה פעם?

שנוצרה כאן חברה חילונית, חלקם מאמינים, חלקם לא...

ורובם לא מכירים את ההלכה, לא בטוח שרוצים להכיר,

חלקם חושבים שרבנים הם... 

אבל בשורה תחתונה הם חלק מאיתנו

ולא רק חלק מאיתנו, הם יהודים כמוני כמוך... 

אבל הם הרוב,

ואנחנו המיעוט

וגם במיעוט שלנו יש כל כך הרבה מחלוקות 

 

זה מטריד אותי.. מזה אומר בעצם? מזה דורש מאיתנו? (אם דורש)

ואיך מתייחסים לזה? 

איך אפשר להשאר שאננים שכל כך הרב יהודים רחוקים כל כך?

 

ואולי זאת גם קריאה חרישית לנו המיעוט.. להיות מאוחדים ולקדש את ה' באחדות שלנו

 

זה לא פחות גרוע..ד.

אולי יותר.

 

איזה הרגל מגונה הוא זה, "לדבר" על הדור.. זו לא "הבנה" של התקופה, אלא התנשאות שצריכה תיקון.

 

אם יש "רב שמרצה על דברים נשגבים אבל הוא עצמו" וכו' - זה צריך טיפול נקודתי. אי אפשר לעשות מזה תופעה.

 

לא פחות חמוּר, שמדברים על אהבת ישראל אבל בפעל עוסקים בלקטרג על הדור - ועוד חושבים את זה למצוה.

הרב אליהו זצ"ל, שהזכרת את שמו, הוא בדיוק דוגמה לההיפך. כולו לימוד זכות על הדור ועל הפרטים. לא הי מדבר בצורה כזו, בוודאי לא בתור שיח קבוע, בשום אופן.

 

מה שצריך לתקן ולהיזהר - זה מהרגל הדיבור הזה.

ההיפך ממה שנאמר במסילת ישרים פרק י"ט, על הצדיקים האמיתיים, שעוסקים בללמד זכות על דורם.

מי ער? ברגוע

בעקבות השריפות היום

יש לכם חמש דקות לקחת דברים מהבית לפני שהשריפה מגיעה

מה אתם לוקחים?

ערה ערה..אמיץ(ה)
עבר עריכה על ידי אמיץ(ה) בתאריך י"ט באייר תשע"ט 00:26
צווחת מלא גרון, שולפת את אחי הקטנים מהמיטה ורצה כל עוד נפשי בי.



לא לא..והוא ישמיענו
כואב. נשרפו הרבה בתים ואנשים איבדו רכוש
ח"ו לא מזלזלת! רצינית רצינית.אמיץ(ה)
עייפה מלשמוע כבר על כל הכאב.
התכוונתי לגבי הדרמה..והוא ישמיענו
צודק.אמיץ(ה)
לא מספיק חשבתי. נראה לי שבאמת אלך לישון.
ער. עבד נרצע של גדוד מזגניםמשה


ערהמחפשת^
בודקת שכולם יצאו
תעודת זהות (יש בה הכל...)
מחשב (אולי)
ער, שאלה ממש טובהבן_אהוב

עצם העניין של הרפלקס הוא המחשבה האמיתית שלך ולא כל מיני מסיכות ותחפושות שאתה מתחפש בהם...

אני יושב עם עצמי וחושב על השאלה הזאת כבר כמה שניות ואין לי ממש תשובה, רוצה להאמין שהייתי לוקח תפילין....

ערההפואנטה
חשבתי עלזה לא מזמן בשבת.. אם מותר יהיה להוציא וכו'

פלאפון
דברים שקשה לשחזר כגון תמונות, מסמכים, חומר לימודי
בגדים/אוכל
בעניין תמונות...חיים של
למה זה כזה חשוב לנו?
כאילו וואלה דחוף למישו לדעת איך הייתי נראית בגיל שנתיים?
זה לא איזה הוכחת יהדות או משו...
זה לא רק זהחופשיה לנפשי
מבחינתי תמונות זה החיים שלי, זאת האומנות שלי וזה גם זכרונות.
ערהחופשיה לנפשי
פלאפון ומצלמה ומלא פתקים שכתבו לי החברות מהשירות.
האם מדובר בניסיון להוכיח לנו שלרוב הדברים שלנו אנחנו לא זקוקים?
לא..ברגועאחרונה


ערהלב טהור:)
בס"ד

מניסיון ברגע הזה עיקר המחשבה זה להימלט...
אני התלבשתי תוך דקה (ורק אח"כ קלטתי שזה לא היה ככ מתאים..), לקחתי פלאפון, הסתכלתי אם יש מישהו להוציא החוצה ופשוט ברחנו.....
מפחידדחיים של
ערהחיים של
שאלה קשההה
את עצמי
ארנק ותיק
כסף מזומן אם יש
וכמה בגדים
ערהחיות צבעונית
תמונות ופלאפון
ערהבוז
את שני הילדים וציוד ליומיים
מכשירים יקרים והכספת של הנשק
וחטיף לדרך
(לא לי, לדולי)
מה דעתכם על מוות קליני?חסדי הים
מן הסתם אתה מתכוון לכל הדברים שרואים ושומעים אזסביון
כנראה שיש בזה מן האמת, כלומר - אלה לא סתם הזיות חסרות ממשוּת.
כמה אמת וכמה סיגים, קשה לדעת.
האם אתם נוהגים להדליק מדורה בל"ג בעומר?יואב גל
או שאתם מסתפקים בנר או בכללי לא נוהגים ?


אני אישית לא מדליק מדורה.
כשנתחיל להתעסק ממש בבנייה המחלוקותחסדי הים
והבעיות יפתרו.
(גם אם לא נצליח, אז לפחות נקריב אף על פי שאין בית.)
אני חושד שכל הפופייסים אותו הטעםאריק מהדרום

רק בשקיות בצבעים שונים.

צודקהבת של המלך
יווו החתימה
אתה טועהחרותיק
אני יכולה להבחין בהבדל בעיניים עצומות.
כי אחד אני אוהבת אחד בלתי נסבל ואחד סביר.
בסדר הזה: סגול>>צהוב>>אדום. צדקתי?שבותי
בין האדום לצהוב ולירוקוהוא ישמיענו
אתה צודק.
לכחול יש טעם טיפה שונה
כבר שנים אני לא אוכל פופייסים אבל ככה אני זוכר... ⁦
אמממ.. 😅ואני הקטנה
בכמה תהלוכות הייתמושיקו

שיש לך שקיות במגוון צבעים?

תהלוכה במחסני השוק אונלייןיעל מהדרום
לק"י

לא יודעת איך אנשים יצאו בחום הזה....

ו@חרותיק יש כל מיני חברות, כך שחלקם מן הסתם בטעמים שונים וחלקם לא (בחבילה אצלינו בכלל יש שני סוגים שונים, לפחות העטיפות שונות...).
של כרמית לא אותו טעם. (והם גם לא פופיייאס)מוריה
עבר עריכה על ידי מוריה בתאריך י"ח באייר תשע"ט 23:09
או שאולי הטעם מגיע מהעטיפה.
אתה חושד נכוןחופשיה לנפשי
אגב-יומיים אצלי והם מדברים כמו בני תרבות ומפסיקים לומר פופיס.
שבועיים עד שמעיין הצליחה להגיד פופיס תקחי את זה ממנה?אריק מהדרום
היא צריכה ללמוד לדבר נכוןחופשיה לנפשי
נראה לי שהפופיס הזה הגיע מהמעון של עמיחי...יעל מהדרוםאחרונה
לק"י

מעיין אומרת "פיפיש".
מה גורם לנו להקל בלשון הרע כשמדובר במפורסמים?יהודי פשוט=)

נגיד זמרים, פוליטיקאים, ספורטאים ושאר סלבים.

אז נכון יש פעמים שכשמדובר בפוליטיקה יש איזה היתר אם מדובר בטובת הכלל אבל עושה רושם שכשמדובר על שאר מפורסמים זה נעשה כהיתר, אם נגיד נשמע סתם דיבור על אדם פשוט יש סיכוי שנזדעק ונמחה אבל אם זה שחקן מסידרה או מפורסם זה סבבה.

קנאה קשהבא לי בירה


לכאורה כשהסיפור כבר מפורסם ממילא אין איסורoris
כך זכור לי מהפעם האחרונה שלמדתי ח"ח.
נכון. אם פורסם בפני 3 אנשים לפחות.והוא ישמיענו
ממש ממש לא!!!!!אני יהודי!

ההיתר לספר אם 3 אנשים שמעו, הוא עם המון המון כללים והגבלות שכמעט אין פה היתר.

וגם ההיתר- לא כולם סומכים על זה, הרבה רבנים אוסרים.

 

התקשורת הרגילה אותנו ללשון הרע וזה גרוע!!

מי שלומד קצת חפת חיים מבין כמה זה חמור!

 

אל תהיה כל כך נחרץ...oris
רוב ההגבלות שמביא הח"ח להיתר מתייחסות למקרים בהם לא בטוח שהסיפור יתפרסם, לדוגמא שאחד מהשלושה ירא שמיים. אבל במציאות כזאת שהסיפור כבר ידוע ומפורסם ההגבלות האלה לא שייכות. וצריך לעיין אילו מההגבלות האחרות רלוונטיות במקרה הזה.

בסופו של דבר צריך לדון כל מקרה לגופו, ולזכור שלפעמים יש גם צורך וחובה לומר לשון הרע בכדי למנוע נזק, והוא הדין גם במישור הציבורי.

וראוי שהמסוגלים לכך יקבצו מפסקיהם של רבני הדור בנושא ויבררו הלכות חשובות אלה.
ונניח שזה מותר-אמא12

להרגיל את הפה שלך להגיד דברים רעים על יהודי, או בכלל להגיד רע- זה תמיד פסול.

גם אם זה מפורסם בתקשורת, וברור שזה גלוי לכל.

 

(חוץ מזה שזה יכול להזיק לשומע- ומה אם הוא לא היה חשוף לזה?

פעם דיברתי עם חברה שסיפרה לי שבעל מקצוע מסויים שאני מטופלת אצלו הוא בעל נטיות הפוכות.

היא שאלה בתמיהה- מה, לא ידעת? זה ממש מפורסם!

אז לא. לא ידעתי. וזה הוריד לי המון מהבנאדם, למרות שזה בכלל לא רלוונטי למקצועיות שלו)

'לא תלך רכיל בעמך' - בעושה מעשה עמך....אניוהוא
כי לא יודעים את ההלכה.me.
כי רוצים לשלוט על דעת הקהליהונתןב

ורצון השליטה יותר חשוב אפילו מאלהים. הכל לכוונה טובה כמובן.

ראיתי פעם (צריך למצוא את המקור הזה) ודיברץי על כך עםנחשון מהרחברון
כמה ת''חים.
פוליטיקאי מעמיד את עצמו לציבור. בוחר לחשוף את עמדותיו, מעשיו ומבקש מהציבור תסתכלו על זה. תדברו על זה ותבחרו בי.

לכן צריך להפריד בין רכילות אישית זולה וחסרת משמעות אמיתית לבין הדיבור על מעשיו, עמדותיו, מידותיו, דעתו וכו'.

ולכן אין בזה לשון הרע.
זה בדיוק העניין שהרבה פעמים זה לא עניינייהודי פשוט=)

זה מגיע לידי ירידות, חיכויים ועוד.

על פוליטיקאים יש נקודה אחרתמשה

צריך לדעת עליהם, כדי להחליט אם להצביע להם או לא.

 

 

לדעת זה סבבה, הרבה פעמים זה עובר בהרבה את הלדעת.יהודי פשוט=)


מסכים.משהאחרונה


קבלת תרומה מנוצרים - מה דעתכם?בא לי בירה


על פניו אם הוא יבין שזה בגלל שהוא גוי- כןאניוהוא
ויתכן שגם אם לא באמת יבין אלא סתם יצעק על זה
סליחה מראש אבל שאלה מוזרה בקשר לאוכלכשהשמש בורחת
לאנשים שלא אוהבים לאכול-

אני נתקלת הרבה פעמים באנשים שפשוט לא מתגרים מאוכל!
ואני כאילו...מנסה להיכנס לראש או לקייבה) שלהם
וכמה שאני מנסה להבין
אני לא מצליחה להבין
איך אפשר לא לאהוב לאכול

אז מי שיכול להנפיק לי הסבר הגיוני איך לא להיןת מגורה מול בשר עסיסי ברוטב עם פירה וירקות מוקפצים כשליד זה עומדת גבוהה ומנצחת כוס זכוכית מלאת קצף של קולה וקוביות קרח לסירוגין, או מול נתח עסיסי של סלמון רותח מלא בניחוח שום ופטרוזיליה וכוסברה, והמון רוטב וקוגל תפוחי אדמה בייתי ורטוב ברוטב של הסלמון,
או מול שוקולד חלבי ממולא בנוגט ואלכוהול
או מול מילקי שוקו שוקו
או מול ענבים גדולים קרים וירוקים בקיץ חם ומהביל
או מול צ'יפס עם ביצת עין וכוס שוקו רותח

הבנתם כמדומני.

אגב יש לי מתכונים מטריפים לאוכל שהזכרתי. 🤣😁
לא, את חונקת חחלב אוהב

בשר, פירה, ירקות מוקפצים

sounds awesome!!! 

 

וטעטע צ'יפססססס (מטוגן כן?..)

נולדים בררנים כנראה...השתדלות !
או שזה משהו שמתפתח עם השנים, כי אוכל הוא עיסוק די מרכזי בחיים שלנו, ולפעמים מאכלים מסויימים יכולים להזכיר לנו סיטואציות מסויימות מהעבר שאנחנו לא רוצים להיזכר בהם- ואז נרתעים מאותו מאכל.
או שחוויית הטעימה הראשונה של אותו מאכל הייתה מזעזעת (וזה בעצם די מתחבר למה שכתבתי למעלה...)
יש בזה באסה, וקטע לא נעים מול אנשים,
אבל כמובן שהכול במידה, כן?🙈

ענבים😍

והשאלה העיקרית היא- התכוונת שנענה לך ברצינות, או שנתגרה מהאוכל שתיארת לנו?
חח לא חשבתי על זה, וואלה יש מצב שזה בשביל שנתגרהארצ'יבלד
או פרסום סמוי לספר מתכונים שהיא מוכרתהשתדלות !
נראה שכבר יש כאן תור

שיטה גאונית.
אז שיצלוב!ארצ'יבלד
היא כותבת בצורה מגרה בכדי שנקנה את הספר

שיצלוב!השתדלות !
אני אוסיף את זה ללקסיקון המילים המומצאות שלי הוא ממש גדל בתקופה האחרונה
כי יש אנשיםנאור97
שעולמם פחות חוויתי ויותר שכלי. וממילא הם גם פחות מתרגשים מאוכל.
הייתי ב"עולמך" עד לפני כמה שנים ועכשיו אני די בצד השני אז אני מבין ומכיר את שניהם.

ואם היית שואלת בלנ"ו הייתי כותב תשובה נוספת..

עשית אותי מה זה רעב!! ועוד על הבוקר⁦⁩⁦שמואל5
איך שמת קרח וקצף לסירוגין??? רוצה מתכון לזהבוז
מי ששבעבסדר גמור
רוחנית, זה לא מושך אותו.
או שהוא בררן ברמה גבוהה
נראה לי שיש בזה גם משהו ביולוגיחדשכאן
לא בטוח שאפשר לרכוש את זה.. מה שבטוח, אפשר להתאפק 🙂
לא ברור לי איך אפשרחיות צבעונית
להגיד לא לענבים😳
ולגבי השאר, חוץ מהסלמון כל הדברים האלה עושים לי צרבת פחד, אז ההשלכות לזה גורמות לאוכל להיות הרבה פחות מגרה בעיניי🤷‍♀️
ענין של טעם... אמיץ(ה)
הצלחת לגרות אותי עם הבשר... אבל הסלמון? לא משנה מה, אל תקרבי את זה אלי;)

דא שמתי לב שאם אוכלים תקופה אותו דבר אז נמאס, ואפילו מתחיל לגרום (לי) לבחילה כשחושבים לאכול.
אז מפסיקים לאכול אותו הרבה זמן, ואז כשיש אותו בזמין אז כבר כלל לא רוצים.
ככה הפסקתי לאכול פסטה btw....
קורה שאין תיאבון (בלחץ וכאלה)מחפשת^
ואז הכל נראה לא אכיל.

אממ
חוץ מתכונים יש לך גם מוכן??
אשמח לענבים,שוקו וצ'יפס
עכשיו את צריכה להכין לכל מי שראה את השרשור הזה סעודהחופשיה לנפשיאחרונה
מי ער?פאי פקאן
חוזר ממירון
ערהחיים של
בדרך למירון
כבר ממש קרובה
איך היה?משה
אניחופשיה לנפשי
חזרתי למשמרת לילה וכבר נמאס לי.
ערהבוז
תמסור דש ל@ציף

ערהשבותי
סתם חזלושים הערב הזה
ערוהוא ישמיענו
הולך עוד מעט לישון
אנילב טהור:)
בס"ד

ואני צריכה לקום מחר ממש מוקדם............ :/


אבל ב"ה הייתי עסוקה במצוות
עדיין ערימ''ל

מי שהיה במירון הוא גבר שבגברים:

 

"וּכְתִיב 'יֵרָאֶה כָּל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי הָאָדוֹן יְיָ'. מַאן פְּנֵי הָאָדוֹן יְיָ? דָּא רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי, דְּמַאן דְּאִיהוּ דְּכוּרָא מִן דְּכֻרְנָיא, בָּעֵי לְאִתְחֲזָאָה קָמֵיהּ" (זוהר פרשת בא)

 

תרגום: וכתוב 'יֵרָאֶה כָּל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי הָאָדוֹן יְיָ'. מי 'פְּנֵי הָאָדוֹן יְיָ'? זה רבי שמעון בן יוחאי - שמי שהוא זכר שבזכרים צריך להיראות לפניו.

ומי שהיתה במירוןסביון
היא האמא של הגברים
אולי היא מהבחורילות?אניוהוא
מי יודעסביון
אם הבנים שמחהחיים של
מסתמא שהנך דכוראבן מערבא

 

דכורא ״תמים״ ? מסתפקנא...

ציף
ממש היה לך משעמם שנרדמתי! עד כדי לפתוח מי ער!
😆פאי פקאןאחרונה
הנחה בארנונה, שיעורים פרטיים, מס הכנסהytrewq
שלום, מקווה שתוכלו לעזור!

הגשנו בקשה להנחה בארנונה. שלחנו פירוט עו"ש.
מכיוון שיש לנו הרבה העברות בנקאיות מאנשים פרטיים, הם ביקשו פירוט על כל תנועה. כתבנו בכנות שאלה שיעורים פרטיים.

עכשיו הם התקשרו והם דורשים שנמציא אישור מהאנשים שהעבירו לנו את הסכומים, כמה הם העבירו.

לא אכפת לי שיחשבו לי את השיעורים הפרטיים כהכנסה, אבל אני חוששת שהם עלולים להלשין למס הכנסה.

יש מצב שהם עושים דבר כזה?

יש לציין שבעלי אברך וההכנסה מהשיעורים לא עולה על 1200 בחודש.

מתייגת אנשים שחושבת שידעו לענות:
@Admin
@איש השקים
@אלעד
@אריק מהדרום


תודה.
ידע זה נכס, גם אם הוא לא מתממש למזומן באופן ישיריהיה בסדר....


איך לגרום לעצמי להתקדם?נפש חיה.
למשל, למלא מטלות שרציתי
לברר את הרצוןוהוא ישמיענו
אפשר הרחבה?נפש חיה.
קודם כליהודיה פשוטה1
לברר את הרצון כמו שוהוא ישמיענו כתב.
זה המפתח הכי בסיסי. כי כשיש רצון יש הכל. ואז המטלות פחות כבדות כי קיימת מוטיבציה ומטרה ברורה.
לרשום מה הרצונות, ולהבין מה עוזר לך ומה המכשילים ומהם מסיחי הדעת מהמטרה. (ואם יש כאלה אז לראות גם איזה גדרות לשים כדי לא לשתף איתם פעולה)
אם הדרך למטרה שלך היא משהו ארוך וממושך שאת יודעת שידרוש ממך כוחות - אז לחלק את המטלות ליעדים קטנים כל פעם, לקבוע את היעדים בלו"ז, להגדיר זמן. לצ'פר את עצמך לאחר מכן בחיזוקים חיוביים שידרבנו להמשיך.
אם זה מטלות יומיומית מהסוג שחוזר על עצמו - אז אפשר גם לחלק ליעדים אבל בגלל שיש פחות זמן ועדיף לא למרוח, לי היה דווקא עוזר לתקתק הכל בפעם אחת. להיכנס למוטיבציה ולקום לעשות..
^^^^^והוא ישמיענו
תודה על ההרחבה! ⁦
@נפש חיה.
אז הצלחתי . חלק. עכשיו איך אני ממשיכה עוד חלק?נפש חיה.
תחזרי על מה שעזר לך להצליח בחלק הראשוןוהוא ישמיענו
לקחת תמציתהשאלה.
קלמטיס והורנבים וצאסנט באד בפרחי באך
רוצה להביא לי ?נפש חיה.
אפשרהשאלה.
יש לך רשימה של מה את רוצה להשיג?משה

כתובה?

עם סעיפי משנה?

כתובה כבר קיבלתינפש חיה.
אין לי סעיפי משנה
יש לי רעיון כללי
רעיון כללי זה נהדרמשה

תנסי לכתוב אותו.

 

מה צריך לעשות כדי שזה יקרה?

הרבה. לתכנן .נפש חיה.
לתכנן זה לא אומר שגם נצליח, יש דברים שלא בידינומשה

אבל צריך להתחיל לנסות לפחות.

לעשות אותםבוזאחרונה
הדבר היחיד שגורם לדברים להיעשות.
כך למדתי מניסיון מר
מה הקטע שיש מדורה לכל מגזר?מבקש אמונה


מה זאת אומרת?נפש חיה.
השאלה היא ככה..מבקש אמונה

זה כדי לכבד את כל סוגי הרבנים או שכל מגזר רוצה מדורה לעצמו?

נראלי א. כדי להרבות מדורות בגלל המנהג לכבוד רשבינפש חיה.
ב. כי כך כל ציבור יכול לבטא את השמחה שלו
כשכולם יחד מרכיבים פסיפס של עמישראל שמח בשמחת התורה הגדולה שלנו.
לא הבנתי את ב. לכל ציבור יש שמחה משלו? מזתומרת?מבקש אמונה

נשמע לא טוב..

 

אפשרות א. זה אחלה! אם זו הסיבה..

התכוונתי שלכל חלק יש את הסגנון שלונפש חיה.
החסידים שמחים בסגנון אחד, וכל חסידות כמנהגה
הליטאים בסגנון אחר
וכו'



אף אחד לא מקנא או מתעלה על חשבון השני
מיניה ומיניה מתקלס עילאה.
זה לא רק עניין של לכבדברגוע

כל אחד רוצה להיות בהדלקה של רבו.

זה חלק מהעניין של דבקות בצדיקים שמודגש מאוד אצל החסידים.

 

חוץ מזה שאני יכול להבין גם את מי שלא מוצא את עצמו בהלדקה חסידית עם השירים וההבורה שלהם ומחפש משהו אחר שהוא יוכל להתחבר אליו.

 

וגם לא ממש אפשרי שכל המאות אלפים יהיו באותה הדלקה..

כדי לבטא את האחדות מתוך הייחודיותוהוא ישמיענו
תנוח דעתכם, כשם שהנחתם את דעתי מבקש אמונה


בבית המקדש לא יהיה מזבח העולה לכל מגזר.😁חסדי היםאחרונה
היום שלושה ושלושים יום שהם ארבעה שבועות וחמישה ימים בעומרספירתהעומר

"33.jpg"


הרחמן הוא יחזיר עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן!

תיוגים


@פה לקצת
@והוא ישמיענו
@שוקולד לבן
@משתדלת יותר
@אנה דור
🔺🚧 קפיץ 🔺🚧ספירתהעומראחרונה
תפילה לל"ג בעומררקפת לבנה

תפילה שתיקן רבינו הבן איש חי זיע”א, לאמרה ביום ל”ג בעומר – יום הילולת התנא האלקי רשב”י זיע”א – בלילה וביום, וזו לשונו:בליל ל”ג לעומר יזדרז כל אדם לקרות סדר הלימוד של שבחי אדונינו רשב”י ע”ה זיע”א הנזכרים בתלמוד ובזוה”ק. וכבר סדרתי בזה סדר אשר קראתיו ‘הילולה רבה’ שנדפס בעיר ליוורנו יע”א בשנת ברבו”ת הטוב”ה. ועתה אוסיף בקשה אחת שנכון לאומרה בל”ג לעומר בלילה וביום.

אָנָּא ה׳ לְמַעַן אוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ (אל”ף כ”ף דל”ת טי”ת מי”ם) שֶׁהוּא סוֹד חֲמִשָּׁה גְּבוּרוֹת דְגַדְלוּת שֶׁהֵם סוֹד הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ הָרָמוּז בְּסוֹד הַכָּתוּב בִּטְחוּ בָּהּ׳ עֲדֵי עַד, אֲשֶׁר אוֹתִיּוֹתָיו אֵלּוּ בְּמִילוּאָם עוֹלִים מִסְפָּרשָׁלוֹם בְּרָכָה טוֹבָה חַיִּים חֵן חֶסֶד רַחֲמִים חֶדְוָה, תַּשְׁפִּיעַ לִי וְלִבְנֵי בֵּיתִי וּלְכָל יִשְׂרָאֵל שָׁלוֹם, בְּרָכָה טוֹבָה, חַיִּים, חֵן, חֶסֶד, רַחֲמִים, חֶדְוָה. עֲשֵׂה לְמַעַן אֲמִתָּךְ עֲשֵׂה לְמַעַן כְּבוֹדְךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן דָּתְךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן טוּבָךְ, עֲשֵׂה לְמַעַן מַלְכוּתְךָ.

וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֶאֱלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתַּעֲשֶׂה לְמַעַן רַחֲמֶיךָ וַחַסָדֶיךָ וּלְמַעַן זְכוּת עַבְדְּךָ רַבִּי עַקִיבָה בֶּן יוֹסֵף וּלְמַעַן זְכוּת עַבְדְּךָ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי וּלְמַעַן זְכוּת עַבְדְּךָ רַבִּי מֵאִיר בַּעַל הַנֵּס וּלְמַעַן זְכוּת עַבְדְּךָ רַבִּי יְהוּדָה בֶּן רַבִּי אִלְעָאי וּלְמַעַן זְכוּת עַבְדְּךָ רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ וּלְמַעַן זְכוּת עַבְדְּךָ רַבִּי נֶחֶמְיָא, תְּרַחֲמֵנוּ וּתְחַיֵינוּ חַיִּים אֲרֻכִּים, חַיִּים שֶׁל שָׁלוֹם, חַיִּים שֶׁל טוֹבָה, חַיִּים שֶׁל בְּרָכָה, חַיִּים שֶׁל פַּרְנָסָה טוֹבָה, חַיִּים שֶׁל חִלּוּץ עֲצָמוֹת, חַיִּים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם יִרְאַת חֵטְא, חַיִּים שֶׁאֵין בָּהֶם בּוּשָׁה וּכְלִימָה, חַיִּים שֶׁל עֹשֶׁר וְכָבוֹד, חַיִּים שֶׁתְּהֵא בָּנוּ אַהֲבַת תּוֹרָה וְיִרְאַת שָׁמַיִם, חַיִּים שֶׁתְּמַלֵּא כָּל מִשְׁאָלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה לַעֲבוֹדָתְךָ וּלְיִרְאָתֶךָ וְתִפְתַּח לָנוּ שֲׁעַרֵי אוֹרָה, שַׁעֲרֵי כַּלְכָּלָה, שַׁעֲרֵי דַּעַת, שַׁעֲרֵי טוֹבָה, שַׁעֲרֵי מָגֵן.

אָנָּא ה׳ הוֹשִׁיעָה נָא, אָנָּא ה׳ הַצְּלִיחָה נָא.
כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה אוֹר.
דְּרָכֶיךָ ה׳ הוֹדִיעֵנִי אוֹרְחוֹתֶיךָ לַמְדֵנִי.
טוֹב ה׳ לַכּוֹל וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו.
מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ לִּירֵאֶיךָ פָּעַלְתָּ לַחוֹסִים בָּךְ נֶגֶד בְּנֵי אָדָם.

אָנָּא ה׳ לְמַעַן זְכוּת עַבְדְּךָ הַצַּדִּיק רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אֲשֶׁר הָיָה בְּחִינַת יְסוֹד יוֹסֵף צַדִּיק ה׳ וְעוֹלֶה מִסְפָּר שְׁמוֹ כְּמִסְפָּר יְסוֹד יוֹסֵף צַדִּיק ה׳, יְתֻקַּן מָה שֶׁפָּגַמְנוּ בְּמִדַּת יְסוֹד צַדִּיק ה׳ וְכָל נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה אֲשֶׁר פִּזַּרְנוּ יִתְבָּרְרוּ וְיַעֲלוּ אֶל יְסוֹד יוֹסֵף צַדִּיק ה׳ וְיִמָּשֵׁךְ לָנוּ שֶׁפַע טוֹב וְחֵן וָחֶסֶד וְשָׁלוֹם מִן יְסוֹד יוֹסֵף צַדִּיק ה׳.

אָנָּא ה׳ לְמַעַן זְכוּת עַבְדְּךָ הַצַּדִּיק רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי שֶׁעוֹלֶה מִסְפָּר שְׁמוֹ כְּמִסְפָּר עוֹלָם הַיְּצִירָה יְתֻקַּן מָה שֶׁפָּגַמְנוּ בְּעוֹלָם הַיְּצִירָה וְיִמָּשֵׁךְ לָנוּ שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה וְשָׁלוֹם מִשָּׁם אֶל ה׳ הַמֵּאִיר בְּעוֹלָם הַיְּצִירָה וְיִהְיֶה לָנוּ כֹּחַ וְאֹמֶץ שֶׁתַּעֲלֶה נַפְשֵׁינוּ מִן עוֹלָם הָעֲשִׂיּה אֶל עוֹלָם הַיְּצִירָה וּמִשָּׁם אֶל ה׳ וְיָאֵר לָנוּ וַעֲשֵׂה עִמָּנוּ אוֹת לְטוֹבָה וְיִרְאוּ שׂוֹנְאֵינוּ וְיֵבוֹשׁוּ, יֶחֱזוּ אוֹיְבֵינוּ וְיִכָּלְמוּ כִּי אַתָּה ה׳ עֲזַרְתָּנוּ וְנִחַמְתָּנוּ.

אָנָּא ה׳ לְמַעַן זְכוּת עַבְדְּךָ הַצַּדִּיק רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי שֶׁעוֹלֶה מִסְפָּר שְׁמוֹ כְּמִסְפָּר כִּסֵּא שְׁכִינָה יְתֻקַּן מָה שֶׁפָּגַמְנוּ בְּכִסֵּא שְׁכִינָה וּתְזַכֵּךְ וְתָאִיר נַפְשֵׁינוּ וְנִזְכֶּה לִהְיוֹת מָדוֹר וְכִסֵּא אֶל אוֹר שְׁכִינָה.

אָנָּא ה׳ לְמַעַן זְכוּת עַבְדְּךָ הַצַּדִּיק רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי שֶׁעוֹלֶה מִסְפָּר שְׁמוֹ אַרְבַּע מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וְשִׁשָּׁה, יְתֻקַּן מָה שֶׁפָּגַמְנוּ בְּהִרְהוּרִים שֶׁעוֹלֶה מִסְפָּר אַרְבַּע מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וְשִׁשָּׁה וְנִהְיֶה מוּצָלִּים מִן מַכּוֹת שֶׁהֵם מִסְפָּר אַרְבַּע מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וְשִׁשָּׁה וִיתֻקְּנוּ וְיִזְדַכְּכוּ הַכְּלָיוֹת שֶׁלָּנוּ שֶׁהֵם מִסְפָּר אַרְבַּע מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וְשִׁשָּׁה וְיִמָּשֵׁךְ לָנוּ מֵהֶם עֵצָה טוֹבָה וִישָׁרָה וּנְכוֹנָה תָּמִיד. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְּיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ ה׳ צוּרִי וְגוֹאֲלִי.

אשריך. תודה!נפש חיה.
בשמחהרקפת לבנהאחרונה


בוקר טובחיים של
בוקרKL
בוקר טובפה לקצת
קמתי עצבנית, לא ברור למה
בוקר אור!משה
מעניין אם אפשר לפתוח חלונות.
אפשר. יותר רצוי מזגןפה לקצת
מה זה החום הזה בשעה כזאת מוקדמת בבוקר?! |מת|
איפה את?סביון
פה די נעים
אבל מה שהולך להיות בצהריים...
ברחוב בדרך לעבודהפה לקצת
מתבשלת בשמש כי בתוך התחנה, שיש בה מעט צל, יש גברת אחת עם סיגריה מסריחה נורא
אפשרימ''ל
אבל עדיף לינוקס.
-אי אפשר לפתוח חלונות מרוב עשןסביון
-בלינוקס זה לא היה קורה
בוקר טובבוז
לפעמים אני מרגישה כמו קציצה על האש
באסה למי שמתכונן לאכול אותי, אין לי בקושי תיבול
בוקר טובמשוטטאחרונה
מי ער? סביון
אני הלכתי לישון לפני 2 דקותוהוא ישמיענו
אני עכשיו רדום
בוקר טוב!משהאחרונה
מישהי ערה?רקשאלה
אשמח ממש לעזרה באישי#
אם עוד רלוונטי אני כאןנערת טבעאחרונה
תענוג... תהנו!בן_אהוב

 

 

ממש דומה לכחרס הנשבר לדעתי