פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 709)

מכפי שחייך השנה

והוא הדין למנהל תיק ההשקעות

.תנהל אותו לבד

כי הייתה פה(בעבודה) התעקשות לחגוג וקנינו פיצה ואני לא מספיק עקרונית בשביל לומר לא לפיצה, אז השתתפתי (אבל התעקשנו להדגיש שאנחנו חוגגים ערב פיצה)

כי אצלי אמרו...

וקונסטנטינוס להרחיק את היהודים מירושלים, בסוף לא צלחה.

יראת ה', צדקה ותפילה בוודאי שייכים אליהם.

חסד לאומים - חטאת.

יראת ה'? איפה בדיוק זה באה לידי ביטוי?

זה תיאור מצב, וביחס ליהודים. ברור שעדיף שגוי יתן צדקה מאשר שלא (אחרת, למה ביבש קצירה שייך, הרי זו כלל לא מצווה?).

להאמין בה' ולירא ממנו.

ואיפה בדיוק אתה רואה שהם יראים ממנו?
בזה שהולכים לכנסיה ומבקש סליחה מהכומר?

ביחס לעם ישראל, זו חטאת. אבל וודאי שיש לזה משמעות חיובית, עובדה שזה עובד.

 

יראה, רצינות מהמעמד של שנה חדשה, על כל המשתמע (חשבון נפש, תכנון של העתיד)

הצחקת אותי. המסיבות והאלכהול זה חלק מהרצינות של המעמד?

 

סתם ..

אני לא יכול לעשות סמיילי מחייך ואת יודעת למה.

לביצ שיכור שרוקד ברחוב בדבקות

ואלה שהשיכרות גורמת להם להתיר איסורים באמת מדריכים שלא ישתו

אצל נבוכדרצר.

 

לא. זו בדיוק הבעיה, שאין רצינות

מת על השיר בכללי אבל הוא עשה אותו הרבה יותר שמח

הוא פשןט צינזר את כל הבעסה.

העברתי הלאה בוואטסאפ חח

@@הדוכס מירוסלב

כניראה שמישהו מחק את התגובה

עניתי בנקודות לזה שמחקו לי הודעה.
וכשראיתי מה עושים מזה מיד בלמתי.

והיא גם לא יודע מי אמינה

בד"א שכתבת, אז עוקבת.
היום אני בהרבה מעקבים...)

היום שלי עמוס עמוס עמוס.
וקמתי הרבה לפני שיכלתי לקום כדי להכין לבעלי אוכל.
אל תתעצלו להכין בלילה, זה ייתן לכם שעות שינה אהובות בבוקר

והיום שלכם?
בהצלחה לכולם

יש גשם בירושלים? הלוואי שהיום לא

היום שלי קצת עמוס אבל הוא יום חופשי אז זה בטוח יהיה יום טוב!

תודה לך!

היום קמתי עם מצב רוח יותר טוב מאתמול
יש לי יום רגיל לא משהו מיוחד זה השקט שלפני הימים העמוסים

צריך עזרה בלהניע, אבל אחר כך יהיה בסדר.

שוב נזילות ובלאגן. מקווה שלא נצטרך לשלם את זה שוב😖

למה שמיים ברבים?
ומה את רוצה תשובה לשונית או הגותית נוסח אילת השחר?שסביר שאי מי חשב על זה לפניה רק היא לא חקרה מספיק את העניין...)

@@בת מלך!!!! עכשיו הבנתי על מה דיברת..

שמעתי מהרב ירחמיאל וויס בשם הרב הנזיר זיע"א

שהשמיים עשויים ממים. שבעת הרקיעים. משו כזה.. אם אני טועה תקנו אותי

1. 24.5
2.בעזרת השם יתברך !! להתחזק, להיות בוגרת , להיות חברת אמת , להרוויח הרבה כסף בעבודות שאעבוד, ללמוד על עצמי וללמוד על העולם ועל אנשים, למצוא את הזיווג שלי האמיתי, להביא המון ילדים מתוקים, להיות בגיזרה תמיד מטופחת ונשית
3. בעזרת השם יתברך ארצה להיות אמא טובה ואישה טובה, מארחת המון, עוזרת לאנשים, מוכרת כסופרת מוערכת בעולם החרדי והדתי ואפילו החילוני חחחחחחח ולהצליח לעזור להרבה אנשים.
4.העיר הכי אהובה עליי זאת ....ירושלים המתוקה😚
5. מה שהשם יתברך יחליט. בעצם הכל ממנו.
6. תפוח אדמה אפוי עם פטריות זייתים פילפל אדום תירס בצל מטוגן....א😋😋😋😋
7.הייתי שןאפת לאנשים כמוני, 😋😋😋😋🤣🤣🤣
8. אני אוהבת את השמות מהתנ"ך.
9.חורףףףףף
10.בעזרת ה' אני רוצה הרבה ילדים וכל אחד יהיה יפה בצורה שלו

צעירה מעל שלושים
להיות חופשיה ומאושרת
להיות חופשיה ומאושרת
ניו יורק
ניו יורק
שוקולד
טובים
כבר נתתי
חורף
כבר נולד

1. 30

2. חשבתי על שני דברים גדולים יחסית, אבל לא רוצה לשתף

3. טובה ומאושרת

4. ירושלים ורמת גן

5. מי יודע מה יהיה בסוף?

6. שוקולד?

7. ההורים שלי. הם גרים במרחק הליכה של כרבע שעה וזה ממש נהדר.

8. לבן אני מאוד אוהבת אורי (בשורוק). אבל נראה. לבת נתנו שם יפה.

9. דבר בעתו מה טוב

10. פעם רציתי בן ראשון. בהריון רציתי שזו תהיה דווקא בת (בגלל שגעונות של הריון ובחילות, לא הגיוני), ואכן זו היתה בת. איך יראה? חמוד. היא באמת חמודה.

 

עשיתי כבר בערך את העבודה במקומו. מקווה שהכל שם בסדר.

לילה טוב.

1.עוד שבועיים 20,כן, אני מסתננת לפורום הזה, אני לא חוקית כאן בינתיים.
2.רציתי להתגייס, אבל אני באמצע עבודה&לימודים, אולי זה חלום שלא יתגשם לעולם😕
3.בעזרת ה', האשה הכי טובה, האמא הכי טובה, המורה הכי טובה...
4.ראשון
5.כניראה שראשון... למרות שרציתי להיות מתנחלת.
6.אין משהו מיוחד
7.שלא יהיו חופרים.
8.לא מגלים עד הברית... סתם... אני אוהבת את השם- מתן.
שם של בת , אני אוהבת- עדן
9.בקיץ חורף ובחורף קיץ,
10.בעזרת ה',יהיו יפים כמוני, אמן בת ראשונה.

לילה טובבבבבבבב

1. מה הגיל שלך. עוד 3 שבועות 21.
2. מה את חושבת לעשות עד שיעברו 5 שנים. התכנון, מלא תורה, ולסיים תואר במתמטיקה + מספר מבחנים שאצטרך לעבור לעבודה. ולהתחתן, חלקיים מצוות פריה ורביה.
3. באיזה מצב את שואפת להיות בעוד 10 שנים. שומר דת.
4. איזה עיר את הכי אוהבת. ירושלים. קל.
5. באיזה עיר תגורי בסוף, לא יודע.
6. מה המאכל האהוב עלייך ever. כריך טונה עוף עם ג'לי.
7. איזה סוג של אנשים היית רוצה שיהיו איתך בשכנות אחרי שתתחתנו, אנשים עם צד חזק של נחמדות, טרנדים עם צד חזק של חכמה.
8. איזה שם תתני לבן שלך ומה לבת. הלוואי אריה.
כרגע טליה, רעות אפרת. ראובן, שמעון. כי אני אוהב.
9. מה הכי אוהבת חורף או קיץ. בקיץ, חורף. בחורף, קיץ.
10. היו נותנים לך לבחור את סוג הילד הראשון שיוולד . איך הוא יראה והאים יהיה בן או בת? ברעיון, לא אכפת לי.
מחכים

1. מה הגיל שלך-22 (כן, אני מכחישה את עוד ארבעה חודשים)
מה את חושבת לעשות עד שיעברו 5 שנים-כבר לא חושבת על זה וזאת השאלה הכי מעצבנת בעולם
.באיזה מצב את שואפת להיות בעוד 10 שנים-לא להיות תקועה במקום שאני נמצאת בו כרגע או בכלל לא להיות תקועה במקום
איזה עיר את הכי אוהבת-לא יודעת, אבל אני מעדיפה ערים קטנות ולא סובלת ערים שיש בהן קווי אוטובוס דו ספרתיים
באיזה עיר תגורי בסוף-הייתי מנחשת שאחת הערים הקטנות באיזור שלי, אבל מפנטזת על מושב/יישוב ליד עיר
מה המאכל האהוב עלייך ever-פיצההההה
איזה סוג של אנשים היית רוצה שיהיו איתך בשכנות אחרי שתתחתנו-לא יודעת, עוד לא החלטתי אם אני אוהבת אנשים שמכריחים אותי להיות בחברות איתם או לא(כי אני לא יוזמת אף פעם)
איזה שם תתני לבן שלך ומה לבת-זה אני אוהבת אז: בן-אורי דוד. בת-טליה מרים
מה הכי אוהבת חורף או קיץ-קפואה כרגע ועדיין מעדיפה חורף
היו נותנים לך לבחור את סוג הילד הראשון שיוולד . איך הוא יראה והאם יהיה בן או בת? לא אוהבת את השאלה הזאת, אבל הוא יראה כמו אחיין שלי כבר החלטתי לגבי זה.

שלפני שנה אני זוכר שהיית בת 19.
כנראה פולניות גודלות פי 3 יותר מהר בגלל הסטרס.

1. מה הגיל שלך.
נכון להיום בערב 21 #התרגשות בשיא#
2. מה את חושבת לעשות עד שיעברו 5 שנים
לגמור ללמוד, להתחיל לעבוד, להתחתן, לסגור עוד כמה פינות
3. באיזה מצב את שואפת להיות בעוד 10 שנים
נשואה, אמא, עובדת במקצוע שלי %הלוואי תואר שני כבר% אדמה טובה יותר
4. איזה עיר את הכי אוהבת. ירושלים
5. באיזה עיר תגורי בסוף. ירושלים/ מרכז/ צפת כמה עוד ערים יש כאן?
6. מה המאכל האהוב עלייך ever. ציפס/הום פרייז ובכללי תפוח אדמה בכל הואריאציות
7. איזה סוג של אנשים היית רוצה שיהיו איתך בשכנות אחרי שתתחתנו. אחותי המדהימה, אח שלי, הורים.
8. איזה שם תתני לבן שלך ומה לבת
אביחי, דביר, יהודה, רעות, עדי, איתמר, שילה
9. מה הכי אוהבת חורף או קיץ
עכשיו חורף, אולי בקיץ זה ישתנה
10. היו נותנים לך לבחור את סוג הילד הראשון שיוולד . איך הוא יראה והאים יהיה בן או בת, לא משנה לי בן או בת (נכון לעכשיו) איך הוא יראה? לא יודעת, הדמיון שלי מוגבל

2. לסיים רבנות ותואר שני, להתחיל דוקטורט. להמשיך להיות עוזר מחקר, אבל למצוא תפקיד יותר קבוע. אולי להתחיל סטארטאפ.
להתחתן ולהוליד לפחות שני ילדים.

3. לסיים דיינות ודוקטורט. להתחיל לעבוד בתחום המדעי.
להוליד עוד שלושה ילדים.

4.ירושלים עיר הקודש (ברור)

5. אולי בירושלים, אולי ביישוב קרוב לירושלים, אבל אי אפשר לדעת לאן החיים יקחו אותך.

6. חביתה

7. כבר יש לי שכנים, והלוואי שיהיו לי תמיד שכנים כאלו. שקטים וגומלי חסדים. מביאים לי אוכל כל הזמן.

8. חסוי

9. חורף. אני אוהב מאוד גשם ושלג. אולי כי גדלתי בארה"ב שקר יותר.

10. בת- בלונדינית/ח ום בהיר, פנים סימטריות, גבוהה.

1. מה הגיל שלך

22 שנים שהם 28 חודשים וחצי למניין אנשים מסויימים

2. מה את חושבת לעשות עד שיעברו 5 שנים

לא למות

3. באיזה מצב את שואפת להיות בעוד 10 שנים

לא סטטי, לא וגטטיבי, לא פאסיבי. מצב צבירה מוצק אם אפשר, אבל שמה שאמור להיות נוזל יישאר נוזל, ומה שאמור להיות גז יישאר גז.

4. איזה עיר את הכי אוהבת

לא אוהבת עיר. אבל ירושלים ותל אביב הכי נסבלות.

5. באיזה עיר תגורי בסוף

מה זה הסוף? אני עוד לא בסוף! אני לא נביאה.

6. מה המאכל האהוב עלייך ever

פיצה ואייס קפה

7. איזה סוג של אנשים היית רוצה שיהיו איתך בשכנות אחרי שתתחתנו

חברות שלי! @ציף

8. איזה שם תתני לבן שלך ומה לבת

כבר נתתי לבן שם, אבל שמתי לב שזה לא משנה ואני יכולה לקרוא לו איך שבא לי.

9. מה הכי אוהבת חורף או קיץ

לא יודעת. שניהם מעצבנים. אין אמצע?

10. היו נותנים לך לבחור את סוג הילד הראשון שיוולד . איך הוא יראה והאים יהיה בן או בת?

לא נתנו לי לבחור, לאף אחד לא נותנים.
אבל יצא אחלה, בינתיים אין תלונות.

ואנחנו גם בעד שיגמר לנו החוזה
וכשאגור לידך בעז׳ה יהיה לי מייבש לתת לך לייבש כביסה וגם תנור וגז בעז׳ה

לומדים מה צריך ואיך להשתמש בזה.
וכשעסוקים לא משתמשים בו.

זה לא פשוט, אבל אפשרי.
לי יש סמארטפון ויש ימים שאני בקושי משתמש בו, ואפילו היו לי שבועות שלא נכנסתי לווטסאפ כי החלטתי שבאותה תקופה היו לי דברים אחרים שעדעף להשקיע בהם את הזמן.

משמעת עצמית היא אתגר גדול באופן כללי בחיים, מכשירים כגון סמארטפון ומחשב פשוט מגדילים את האתגר, אבל זה מיומנות חשובה שלדעתי כדאי לתרגל.

בהצלחה רבה

מרבית האנשים מגלים שהם יכולים לעשות המון דברים דרך הסמארטפון בצורה הרבה יותר מהירה ויעילה. המון דברים. וככה הם מבזבזים זמן רב בניצול זמן.
לכן, כמו בקניות בסופר, כדאי לברר לפני כן מה הצרכים ולא לחרוג מהם, גם אם יש מבצעים מפתים וכדו'.

על הכל. המון הלכות שלומדים בבית...

בשביל להקיף את הקיצו"ע בשנה מספיק ארבע דקות ביום, יש גם מהדורות מחולקות לימי השנה ואפשר להקיפ את הקיצו"ע תוף שבת אחת או שתיים.

מקסימום חצי שעה ביום. לזה התכוונתי

לשאלה הראשונה שלך;
הכוונה היא שמרגע שהתורה ירדה לעולם - 'לא בשמיים היא' לא פוסקים הלכה ע''י נביאים (כי נבואה היא מהשמיים) אלא רק ע''י המובחרים של העולם הזה והם ת''ח.

לשאלה השנייה:
תמיד אנחנו נהיה במצב של חוסר משום שההלכות מתווספות עם המציאות שמתחדשת (לדוגמה: כשגילו את החשמל לא ידעו אם הוא אסור או מותר בשימוש בשבת.. ואחרי שגדולי הדור פסקו הלכה שאסור אנחנו יודעים זאת).
אם גדלת בבית דתי אז את רוב בהלכות שאנחנו נפגשים איתם ביום יום את יודעת. עם זאת ברור שיש הלכות שאנחנו לא ממש מודעים אליהם (לדוגמה: רק עכשיו אני יודע איך מכינים תה בהיתר בשבת).
ואת צודקת, מה שאנחנו צריכים לעשות זה לקחת ספר הלכות (לדוגמה: פניני הלכה, ילקוט יוסף וכו') וללמוד - העיקר לבחור ספר אחד כדי שתהיה לנו דרך אחת של פסיקה וככה נוכל *לחיות* כמו יהודים.
בכוונה כתבתי לחיות כי להרבה אנשים אין ספר הדרכה אחת ואז יוצא שהם לוקחים את החומרות מכל דבר ואחרי כמה זמן מרגישים שהתורה חונקת אותם.
אז,
בגלל שאת רוצה לקיים ורוצה להתמיד בזה - הכי טוב שתקחי ספר אחד שפשוט לך להבנה ותלכי רק אחריו (בהתאמה לבית אבא שלך, עד שתתחני בע''ה) וככה תוכלי לחיות, ולהרגיש טוב בידיעה שאת מקיימת את רצון ה'.
ובכל אופן, לדעת תמיד שאנחנו בהתקדמות ואם אנחנו עושים השתדלות אז הקב''ה שמח בה! גם אם עדיין אנחנו לא יודעים הכול.
בהצלחה!!

לתשובה הראשונה, חז"ל דרשו את הפסוק "לא בשמיים היא" במדרש רבה בדיוק במשמעות של פותחת השרשור.

תודה..

אני לא הבנתי איך היא הגדירה את זה ועד כמה שידוע לי חז''ל הסבירו כמו שהזכרתי (מהסוגייה בתנורו של עכנאי) וכן מדבריה של אילת השחר.

שהאמת שמסתדר יותר עם הפשט

חז"ל זה עולם נרחב, יש את דעת רבי יהושע במקרה של "תנורו של עכנאי" שאומר כמו שהזכרת, אבל יש מדרש רבה על זה שמפרש כמו שהיא כתבה.

ושתיהם דרשות יפות

מצרף את המדרש:
"דבר אחר:
רבנן אמרי: הטיפש הזה נכנס לבית הכנסת ורואה אותן עוסקים בתורה והוא אומר להן:
היאך אדם למד תורה תחילה?
אומרים לו: תחילה קורא במגילה ואח"כ בספר ואח"כ בנביאים ואח"כ בכתובים, משהוא גומר את המקרא שונה את התלמוד ואח"כ בהלכות ואח"כ באגדות.
כיון ששומע כך, אומר בלבו: אימתי אני למד כל זאת?! וחוזר מן השער, הוי, בשער לא יפתח פיהו.

אמר רבי ינאי:
למה הדבר דומה?
לכיכר שהיה תלוי באוויר.
טיפש אומר: מי יוכל להביאו?
ופקח אומר: לא אחד תלה אותו?! מביא סולם, או קנה ומוריד אותו.
כך כל מי שהוא טיפש אומר: אימתי אקרא כל התורה?
ומי שהוא פיקח, מהו עושה?
שונה פרק אחד בכל יום ויום, עד שמסיים כל התורה כולה.
אמר הקדוש ב"ה: לא נפלאת היא ואם נפלאת היא ממך, שאין אתה עסוק בה.
הוי, כי המצוה הזאת:"
(מדרש רבה, פרשת ניצבים, פרשה ח, העתקתי מאתר דעת, תודה)

אהבתי מאוד

צריך להבין מה פשר האמירה 'לא בשמים היא' ועל מה ובאיזה הקשר נאמרה, ויבואו המשכילים והבקיאים ממני ויפרשו בפנייך.
למיטב זכרוני, האמירה נאמרה על כך שהפסיקה ההלכתית נתונה ביד החכמים ולא בידיי שמיים דוגמת בת קול, לאחר שניתנה תורה לישראל (דברים יז יא "כל אשר יורוך" וכו).

וכמו שהקדימו לומר, ללמוד הלכות שתיים ביום (אומרים בסוף התפילה כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא, שנאמר הליכות עולם לו, אל תקרי הליכות אלא הלכות, ומיעוט רבים שניים, שתי הלכות ביום). כשהגענו לעולם לא נולד איתנו בגלוי כל הידע התורני וההלכתי שלנו, ולומדים תוך כדי תנועה, מבררים הלכה, שומעים שיעורי הלכה קוראים/שומעים שו''תים.
ואפשר גם וגם: ללמוד הלכות על הסדר וגם לפנות לברר הלכה בשעה שעולה שאלה הלכתית כלשהי.

והעלית שאלה מעניינת שגורמת לי להרהר בשאלה שנגזרת ממנה, מה משפיע על ההרגשה שלנו ביחס לקיום תורה ומצוות ולאיזה כיוון? האם היקף הקיום? הלב והרצון המונחים בשעה שמקיימים אותן?ההתלהבות והמחשבה שקודמת לקיום המצווה?

(מקווה שהועלתי במשהו)

ואם תרצי יש לי הצעה עבורך.
מוזמנת לאישי.

או יותר נכון, לומדת ברמז.

הפשט הוא- "כי המצוה הזאת אשר אנוכי מצוך היום לא נפלאת היא ממך ולא רחוקה היא. לא בשמים היא לאמר מי יעלה לנו השמימה ויקחה לנו וישמיענו אותה ונעשנה. ולא מעבר לים היא לאמר מי יעבור לנו אל עבר הים ויקחה לנו וישמיענו אותה ונעשנה. כי קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך לעשותו." (דברים ל יא-יד)

והבאת הפסוקים במקור.

כיף לקרוא, תודה

 

ולשאלה האחרונה, אפשר הרחבה קצרה? (סליחה על הניצלו"ש)

פותחת השרשור שאלה איך אפשר להרגיש שאני מקיימת תורה ומצוות כשאני לא יודעת את כל ההלכות. וכפי שכתבה מה שהעלתי היה המחשבה המופשטת ממנה נבעה שאלת ה'למעשה'.

ארחיב קצת היכן שקיצרתי:
השאלה שנשאלה בעומק היא ממה בפועל מושפעת ההרגשה האישית הפנימית שלנו ביחס לקיום תו"מ, האם כמות המצוות שאנו מקיימים או איכותן? האם עיקר החשיבות הוא בעצם הקיום וכמה שיותר גם אם הרצון והלב שלי לא מונחים שם, או ש'רחמנא ליבא בעי' עולה באיכותו?
מה יכול לעורר התלהבות ושמחה בשעת קיום המצווה: המחשבה על ערכה הפנימי, מציאת נקודת החיבור האישי אליה, לימוד כל פרטיה ודקדוקיה? כולם גם יחד?

מעניין להעמיק בזה...

בעצם אולי קצת נוגע לשכל או רגש, לא?

ידיעה שכלית של מה צריך, מתי וכמה. מול חיבור ותחושת השפעה אישית חזקה יותר.

נושא באמת חשוב.

 

ההלכה היא שבתפילה (18) לכתחילה צריך לכוון בפשיטות לכל המילים. אני זוכר שהייתה תקופה שהצלחתי לכוון בכל מילה ומילה, אך על חשבון החיבור האישי, ושאלתי את רבי ומורי מה לעשות - להוריד קצת מכוונת המילים ולהתחבר יותר או לא? וענה לי אז בשם המג"א לכוון בתחילת וסופי ברכות ובמקום הכוונה באמצע להתחבר יותר.

 

 

ולפותחת.

כבר הסבירו למה הפסוק פחות קשור לשאלה, אבל השאלה בעיינה עומדת חזק.

ואני חושב שההתחלה היא הרצון. ומסתבר שיש לך, וזה חשוב. משם מחפשים משהו מעשי שיתפוס אותך, כמו שכבר הביאו פה דוגמאות. אבל אל תראי באי הידיעה חסרון, כל עוד את רוצה ומתקדמת. כי הקב"ה לא ציפה מאיתנו לדעת את כל התורה כבר בגיל 13/12 בו אנחנו מחויבים, אלא אמר לנו "והגית", להתקדם כל הזמן עוד. 

במובן מסוים זה נוגע בשאלת שכל ורגש.
(תודה על השיתוף האישי, ואני חושבת שעם הזמן והלימוד שמעמיק וההבנות, הן הבנות השכל והן הבנות הלב, אפשר להגיע גם למקום של לכוון במילים ולהרגיש את נקודת החיבור הפנימית העמוקה דרך הכוונה הזו. לא כל הזמן ובכל תפילה, כי זו עבודה שדורשת להיות בנוכחות מלאה בכל כולנו בתפילה.)

הדוגמא הייתה להראות שיש ואולי צריך לשלב, כמו בהרבה דברים. שאין אחד ללא השני. ואולי גם מתאים לשאלה המקורית. אבל איפה קו הגבול עובר אינני יודע כלל.

צריך להבין שדברים יכולים לקחת זמן וזה בסדר שנצליח בהמשך

הבעיה זה שבת כשרות אולי לשה'ר

השאר זה הרגל מהבית

אף אחד לא מכריח אותך לשנן את חושן משפט, אבל אורח חיים, לא נפגשים?

לפחות כרגע לא עולה לי משו. מוזמן להחכים אותי...

קימה בבוקר, תפילה, אכילה, ברכות, שבת, כל החגים, צומות, ועוד ועוד..
גם אם אנחנו 'מכירים' מבית אבא את ההלכות, זה מאוד בוסרי, והרבה פעמים לא כולל ירידה לפרטים. וכמו שאומר היערות דבש (הרב יהונתן אייבשיץ, מובא בהקדמה של משנ''ב לכרך ג. על הלכות שבת), שמי שלא למד הלכות שבת, בוודאי עובר כל שבת על איסורי דאורייתא ודרבנן.

כמו שהציעו לפני, סדרת פניני הלכה (הדברים היותר רלוונטים, שבת. זמנים. פסח. חנוכה. יום כיפור. ברכות. מועדים. ימים נוראים.) יכולה להיות ספר פשוט ומובן שאפשר לרוץ עליו ולחזור עליו כמה פעמים.

'לא עליך המלאכה לגמור ולא אתה בן חורין להיבטל ממנה'.

הכל שם מאוד רלוונטי

אורח חיים: השכמת הבוקר, בית הכסא, ציצית, תפילין, פסוקי דזמרה, קריאת שמע, תפילה, סעודה, ברכות צניעות,שבת, ראש חודש, מועדים.

יורה דעה: כשרות, , עבודה זרה, חוקות הגויים,מכשף, טהרה, נדרים, כיבוד הורים, תלמוד תורה, צדקה, מילה,ספר תורה,  מזוזה,חדש,  ביקור חולים מצוות התלויות בארץ, שמיטה, אבלות.

אבן העזר: נישואין,יחוד, קידושין פריה ורביה, אישות, גיטין, חליצה (ויבום).

חושן משפט: , הלוואה,טוען ונטען, גביית מלווה,גביית חוב, הרשאה, ערב, חזקת מטלטלין, קרקעות, נזקי שכנים, מקח וממכר,אונאת דברים, אונאת ממון, מתנה, פקדון, שומרים, שכירת פועלים, גניבה וגזילה, נזיקין, חבלות, הצלת נפשות, השבת אבידה,, ריבית, ירושה, עובד ומעביד, שלוחין, שותפות.

 

זה פחות או יותר מה שיהודי אמור להפגש בחייו נכון להיום, לא כל השולחן ערוך אמנם, לא לשכוח שתכף נבנה בית מקדש.

 

ש'לא בשמיים היא'! למרות שיש הרבה הלכות- יגעת ומצאת תאמין

עוד לא קראתי הכל בעיון, אבל התשובות יפות ומשמחות.

תודה

אבל ערה ואפילו לא בגלל סיבות שכאלה

ולא כי אנשים אחרים

כי אני

צריכה לעבוד

ואין לי חשק

או כח 

או חשק

או כח

או

גלגל חוזר

 

 

לא יודעת אם ללכת לישון ולקום מוקדם לברר אם העבודה נעשתה ושיהיה לי מספיק זמן לעבור עליה או לחילופין לעשות אותה בעצמי או לעשות אותה עכשיו בעצמי וזהו
00:42. הבנאדם מעצבן.

יש הרבה סדנאות או חוגים או הרצאות שאפשר ללכת ולשמוע .


המרשתת לבדה מלאה במגוון רחב של הרצאות בכל מיני נושאים .



וגם
לפתור תשבצים
לקרוא ספרים
להאזין למוזיקה
לצאת עם מגדיר צמחים
לצאת לצפייה בציפורים ובמוזיאונים, בתערוכות ובספריות


למצוא חברים לצאת איתם

ללכת לשיעורי הרב שרקי ולהתעניין מתי יש


חפש בפייסבוק "בית שלום יוחאי"

יש הרבה דרכים לבטל תורה....

איזה כיף לנפש חיה שהיא לא חייבת בלימוד תורה.

משתדל להיות פה בזמן שאני לא יכול/מצליח ללמוד

ואעפ'כ מקבל את התוכנה צריך להשתדל יותר

שמנית, וגם לא יודעת לעשות הרבה דברים.
אני לא חושבת שנכון לומר שאני ילדה בגלל זה. אני שמחה שנכון לומר שאני "ילדה" בגלל דברים אחרים - עדיין מעניינים אותי הרבה דברים שמעניינים ילדים.
מה שעושה אותך מבוגר לדעתי הוא היכולת לקחת אחריות - להיות מסוגל לדאוג לעצמך ולאחרים באופן משביע רצון, כאשר חלק מהאחריות יכול להיות חלוקת תפקידים עם אחרים (בן זוג / פועל / עוזרת בית / יועץ פנסיוני / רוקח / רופא ..) כך שלא הכל אתה חייב לדעת לעשות לבד ולא בהכל אתה מוכרח להבין. לפעמים כדאי שכן, אבל לאט-לאט...

יש ילדים בני 22,יש גם ילדים בני 40 - אם אדם מבוגר נשאר עם בגרות של ילד זו בעיה (למרות שב'תמימות' יש מעלה).
תשמח, אתה עוסק בקיום העולם כולו.

לגבי החוסר הבנה:
א. כדאי להבין באופן כללי ביותר, אם יש התלבטות יש עם מי להתייעץ - יש יתרון גדול של ניצול הזמן לדברים החשובים באמת כשלא 'מבינים' מדי.
ב. בדיוק כמו א. כדאי להבין באופן בסיסי - מעבר לזה לא קריטי. לקראת הקמת ביתך בעז"ה, כדאי לקבל הסברים בסיסיים (אבא, חבר) על התנהלות מול בנק.
ג. הכי לא קריטי - מה בוער לדעת?!

וקורס נגרות/הנדימן ישלים את כל השאר.

 

לך על זה. תכין לך תוכנית לימודים ופשוט תשקיע בזה זמן ומשאבים כמו שאתה משקיע בישיבה.

 

בנושא כלכלה כדאי לקרוא את הספר הזה:

 

https://shalempress.co.il/wp-content/uploads/2017/04/3_12_2007_5_12_sowll_2-gen.pdf

ומה שלא - מי אמר שיד  צורך לדעת?

אגב הרבי היה מהנדס חשמל, לא? חדו"א וליניארית אני מבין שהוא למד בבית המדרש ולא באוניברסיטה.

הוא למד לאחר שרבו הורה לו.

הוא לא שאל מה ללמוד.
שלומדים תורה כמו שצריך השאלות האלו נפתרות מאליהן

תראה לי טרינום אחד או פרבולה אחת מתוך התורה.

איזה עניני עולם שייכים אילו ואיך.

שיודעים מה שייך אליך או מה באמת יעזור לך בלימוד התורה.
אתה לומד אולו

מעניין אם אפשר למצוא בגמ את ספרי הארי פוטר.
זה אשכרה ספריה מהלכת בכל המדינה.

הרבה דברים שם כתובים הן לצד הקדושה והן לצד הטומאה.
(בספרים כמובן הכל מתואר לצד הטומאה)

בתלמוד מופיע 4 פעמים (כמדומני) שהפאי שווה לשלוש, גם בספר מלכים ב, ערך הפאי הוא 3, אז איך הרבי הסתדר באוניברסיטה? אם הוא היה כותב שערך הפאי שווה לשלוש לא זו בלבד שלא יכל להיות מהנדס חשמל אלא שלא יכל אפילו להתקבל ללימודי חשמלאי פשוט, סכנת נפשות להכשיר חשמלאי כזה.

אז או שהרבי כתב נגד התנ"ך והתלמוד או שלא היה מהנדס חשמל או שהצליח להסתדר, אם הצליח להסתדר אשמח שתסביר לי איך.

אגב מאמרים בנושא הפאי בתלמוד יש בשפע, פעם גם דרשתי בבית הכנסת דרשה שלמה רק על זה לפני כשש שנים.

שבת שלום.

אפשא להאמין שהוא נתן תשובה מקורית שהם קיבלו והיא לא נגד ההלכה.

השראה מהקבלה?
אני מוכן לשים מלא כסף שהיא בכלל לא מכירה את ספר הקבלה.

לעניין מה שכתבתי לא ענית.
האם ספר הארי פוטר כתוב בגמרא? כן או לא?

לא אכפת לי מאיפה ההשראה, אני שואל על הספר בעצמו, כתוב או לא?

שים לב! הפוך בה והפוך בה *דכולה* בה!

הגויים לפעמים יודעים יותר יהדות מהיהודים..

זה מה שקורה שפותחים ספרים..

באופן כללי אגדות העם של המפלצות הם דבר מאוד מדבק וכמעט לכולם יש את אותם מפלצות אפילו לעוף החול או בנות ים

זה שגם הגמרא הכירה והושפעה מהאגדות לא אומר שאי אפשר להסתכל במקור...

עדיין מחכה לתשובה
האם ספר הארי פוטר כתוב בגמרא? כן או לא?

זה שכתוב 'דכולא בה' אין הכוונה לשטויות והבלים.

אגב, איפה אתה מחליט לשים גבול?
מטמתיקה לפיזיקה יש בגמ!?

חז"ל אומרים שאמתא בריבוע, אמתא ותרי חומשי באלכסונא.
או בעברית 1 באורך יהיה 1.4 באלכסון, מהווה קירוב למשפט פיתגורס (1.4 זה כמעט שורש 2) ופיתגורס חי 700 שנה לפני הגמרא, אז כנראה שזה מבוסס על פיתגורס.

אבל חוץ מזה, פיתגורס הוא לא כל המתמטיקה, אם בכלל אחוז.

שחז"ל אמרו והיוונים לא ידעו לפני.

לא נכון, אבל לא קריטי

וואלה?

מלא בבקשה את כירסי באישי!

ולא אמר על שום דבר מעבר.

(ולכאורה לפי זה מדובר בתגובה לצדוקים.)

או שלא הבנתי למה התכוונת או שזה פשוט זיבולי שכל...

ברמה התיאורתית אולי אתה צודק ואני בספק גדול מאוד למה בדיוק הכוונה של הממרא הנל


בכל מקרה פרקטית זה שטות.

לענייננו,
אני תמיד הבנתי שכל שאלה מוסרית (במובן ההלכתי, בין האדם לקונו) יסודות התשובה לאותה שאלה, נמצאים בגמ.

ויש לך עוד הרבה שנים ללמוד ולהחכים בדברים בעולם הזה ובתורה.


בהצלחה רבה

אם היית כותב שכל הדברים האלה מעניינים אותך ואין לך מושג לגביהם, הייתי מבין.

אם היית כותב על דברים שאתה לא יודע, ולא מעניינים אותך, אבל חשובים לדעתך הייתי מבין.

[וחלק מהדברים שפירטת חשובים גם בעיני]

 

 

אבל אם זה מרגיש לך לא חשוב ולא מעניין, אז מה מפריע לך בזה שאתה לא יודע אותם?

ז"א מתעוררת ביקיצה טבעית ונשארת במיטה עם עיניים עצומות כמה שעות ומה שעולה לי זה תשובות פנימיות

לא יודעים. אז תינוק לא.
גורל הגר''א זה הרבה מעבר מלפתוח תנך...

יש שיטה, קוראים לה תפילה לה' שיאיר לי את הדרך .. לפעמים עובד לפעמים לא

בס"ד

 

משתפת אותו במה שקשה לי, ואומרת לו שאני זקוקה לו שיכוון אותי..

 

או שמנסה לשים לב לסימנים סביבי..

נכנס לתיבת המסרים של הדיווחים בצמ''ע, אין לך מושג איזה מסרים משמימים יש שם.

דיווחתי.

רק בשביל הרצף

וזה לא בגלל הרצף, זה באמת היה מצחיק!

אני הגבתי נטו בשביל הרצף @סביון

והתעלמו לגמרי מהדיווח המוצדק שלי אבל לא נדון כאן בהתנהלות המנהל....

יש חיסיון מנהל-מדווח בפורום

אז כן קראת את הדיווח
לפחות זה.

@ימ''ל, תסתכל במסרים המשמימים!

בואו נבדוק עד כמה אפשר בכותרת

 

בעיקרון , אני עושה את זה לפעמיים פותח תנ"ך והפסוק הראשון שמופיע זה סימן

אז יום אחד אני ואחותי עשינו את זה ולא הבנו ממה שנפתח ככה עשינו כמה פעמים

ולא הבנו שום דבר מהמסרים ..ואז החלטתי שזהו פעם אחרונה וזהו

ואז יצא לנו שכתוב "ואין מענה אלוקים" ..הבנו היטב את הרמז נישקנו את התנ"ך והחזרנו למקום

מחילה, לא יכלתי להתאפק.

וברצינות, לא יודע איך מבינים מסר משמים ולכן משתדל לפעול לפי הנראה לי נכון.

מפתיע...

על התשובות מהרב'ה באגרות. אז עשו ניסוי ושאלו לפי הדרכתו של החבדניק האם דבריו (של החבדניק) נכונים?
באיגרת שבדיוק נפתחה היה כתוב שדבריו שטויות...

ה' יתברך תתן לנו שמחה ונחת.
תן בנו אור ואהבה אינסופית.
תן לנו לב, ובינה רק לדעת.
את מה שאנחנו צריכים להיות.

אז, חג שמייח! שבוע טוב, וחודש מבורך😁 - צעירים מעל עשרים

זו האחרונה?
ואתה יודע אולי איך פשוט מדביקים את התיוגים?
כאילו שלא אצטרך לכתוב את כולם כל פעם מחדש?

ופשוט מעתיקים לכאן (בודק אם זה עובד)

 

@נפש חיה.@ברגוע@חסדי הים@והוא ישמיענו@בת של השם@בת מלך!!!!@גלויה@מחפשת^@ימ''ל@מבקש אמונה@ארי1@איש השקים@לב טהור@לב אוהב@אמונה רעיה@פרח-אש@בחור שמח@סלט@זית שמן ודבש@מיכל318@ד.@אניוהוא@רקבודק@ציף@LIVELA@Admin@efyefy@את פניך אבקש@{ר}צינית@מגוש@מני1234@חן,@השאלה.@מאמינה ומתאמנת@תופסת אומץ

אני מנסה לשמוע את קול ה' והדרכתו מתוך הלימוד תורה והחידושים של אותו היום.

אכתוב מה שם ה' בפי היום, בהודעה נפרדת.

נזכר פעם אחת בתנ"ך בספר שופטים לגבי יעל וסיסרא.
יעל השתמשה בשמיכה כאחד האמצעים להמיתו- "והוא נרדם ויעף וימת".

לצערינו רוב האנשים משתמשים בשמיכה כדי להיכנס לשינה עמוקה שיש בו אחד מששים של מיתה (בבלי ברכות נז: ).
[או שלא משתמשים בכלל בשמיכה- ב'שכם י-ה', ומגלים את עצמם (בראשית ט, כג)]

אמנם האידיאל הוא להשתמש בשמיכה כ'שכם- י-ה', שמעלה אותנו לחלומות שהם מעין נבואה.
לפי אחת הדעות במדרש רבה (ויצא), יעקב עשה מהאבנים שמיכה, לפני החלום הנבואי שלו.
יוסף שבהלקו הוא 'שכם', הוא הבעל החלומות.

שנזכה להשתמש בשמיכה לטובה!

כי זה הכל.
אבל בעולם החול צריך גם חוכמה מעשית.

 

הוא קשור לזה ששקד ובנט מאוד אהובים ומוערכים והבית היהודי תקע אותם...

שכאשר הרב באי רונצקי רצה להקים מפלגת "הישראלים" על ידם - לא היו עוברים אחוז החסימה.

 

השתמשו בבית היהודי כפלטפורמה - ופורשים שלושה ומשהו חודשים לפני הבחירות.

 

אי אפשר לקרוא לכך הגינות במיטבה...

 

אין בזה אף "דעת תורה" - והם לא שואלים דעה כזו אם לעשות את זה.

 

יש אנשים, שדווקא בגלל הפרישה הזו, יצביעו למפד"ל, כי העמדות הדתיות של בנט - עיכבו אותם מזה.

 

המפד"ל - הבית היהודי ותקומה - זו מפלגה ותיקה מאד, עם הרבה זכויות. 

 

אם אנשיה ישכילו כעת ללכת ביחד, להציג רשימה טובה - אז תהיה מפלגה גם ימנית, גם דתית, וכמו שצריך.

 

האם משהו מבנט ושקד בפוליטיקה ישרוד לטווח ארוך, מסופקני מאד.

 

יש רק לקוות שאם ירצו "לחזור"  - כבר יהיו מספיק חכמים במפד"ל לא לקבלם כחכי"ם.

אין באמת שום קשר בין האירועים..בשום חלק בהם

זה שיש שני מקרים בהם גוש אחד נחלק לשנים, לא אומר שזה מקרים דומים...

ההשלכות הן שקולות הדתיים לאומיים מתחלקים בגלל זה

2 ישיבות גדולות וחשובות מלאות תלמידים ותורה

המון לשון הרע ופילוג.
חוץ מזה שהר המור אמרו להצביע ל'יחד' ואילו מרכז לו אז ככה שנעשה פילוג בקולות הבוחרים

לא מגיעה ל20אלף קול...

את המילה 'אחדות' גם כשזה פוגע בה עמוקות

לכן אין כמעט פילוגים וכל פילוג זה טררם

כאן היה פילוג ענייני נכון ולכאורה יותר טוב ליהודים ואין שום קשר למרכז הר המור...

מה שפוגע עמוקות זה שבמקום מפלגה אחת חזקה הקולות שלנו אובדים לכמה מפלגות

יש הרבה חילונים ולייטים שרוצים להצביע הנט שקד ונרתעים מהמפלגה הדתית שלא נותנת לו לזוז.

יש הרבה דתיים שרוצים להצביע הבית אבל בנט לייט בשבילם והם מצביעים לעוצמה/ג...

זה ישיג רק עוד כוח למחנה הימני גם אם יקטין את הכוח של הציונות הדתית שבנט ניפח בענק...

בלי קשר אליהם יש פילוג בקולות הבוחרים כתוצאה מהדרכה שונה של ראשי ישיבות שונים
מה שמוריד את כח המפלגה הדתית לאומית..

הקווניקים החליטו שלא זורם להם על בנט אז הם זרקו את הקולות שלהם על אלי ישי...


עכשיו גם הם יחזרו לבית...

אדם לר רוצה שבנט יוביל אותו, בנט הלך. הוא חוזר

אבל זה לא נובע מזה.. אם רבני הקו היו אומרים בנט זה מה שהיה.. גם אם הם היו אומרים לפיד

או, מי מוגדר אצלך ככזה?

ויש כמות גדולה שהצביעה ליחד בפעם הקודמת ואיבדנו קולות, כהן עוצמה לישראל

תל אביב נוסדה לפני הר המור, היא תולדה שלה?

בכל מקרה, ממה שאתה מגדיר תולדות הר המור אני מכיר לדעתי מאות חבר'ה, הופתעתי לגלות שיש לך ראש והם מקבלים הרבה החלטות בעזרתו.

שמחליטה החלטות, מורידה אותם לדרגי השטח של ראשי הישיבות, מהם לר'מים ומשם לתלמידים.

נו באמת. יש הרבה ישיבות שמוגדרות בנות של הר המור, יש שם דעות שונות, תלמידי חכמים גדולים ועוד מאות תלמידים.
אין כזה דבר החלטה של ישיבות הקו או הנחייה שלהם

מה לעשות


וכן. חלק גדול מהם סומכים בעיניים עצומות ועושים בלי הרבה מחשבה...

כולל הר המור

נניח פעם קודמת אלי ישי...

@חולות מסכים עם הנאמר? בתור אחד שלומד בישיבת 'קו מתון'

בגדול קווניקים הולכים אחר דעת תורה, אבל בקו המתון היו שהורו להצביע לבית היהודי.

טרם שמעתי התבטאויות בנוגע למהלכים האחרונים

כמו שהרבה רבנים ואנשים עושים, שאם שואלים אותם הם אומרים מה דעתם.
לא הייתה הנחייה כללית מה להצביע, לא בהר המור ולא בישיבות אחרות.
אף אחד לה הועף גם אם הצביע אחרת.

המציאות פשוט לא נכונה, אבל העיקר שאפשר להשמיץ את הר המור, להמציא את 'מועצת ישיבות הקו' ולחשוב שרבנים ותלמידים לא חושבים.

זה מאוד 'מקובל' היום להצטרף לטרנד הזה. יעבור מתישהו.

וכמה קשה זה לסבן מנהיג אחד או שניים...

לא יודע אם זה ככה, זאת לפחות הסטיגמה בציבור...
לא רוצה לעורר מחלוקות. אני אישית לא קווניק וזה לא משפיע אצלי על לימוד תורה והשקפה מרבני הר המור ובנותיה

ברור שהציבור מונהג על פי רבניו, הקווניקים מונהגים על פי רבניהם.. ואם הרבנים היו מאוחדים גם הציבור היה כזה

אין מקומם של הרבנים להידחף לפוליטיקות וכשכן הם בעיקר מזיקים

הקווניקים הולכים לפי רבותיהם גם אם יגידו להם לקפוץ מהגג הם לא ממש חלק מהציונות הדתית...

זה שאין מקומם של רבנים בפוליטיקה זה דבר אחד.
זה שהם אומרים למי להצביע ואנשים עושים את זה זה דבר נוסף שעליו אני מדבר.
תרצה או לא - הם החזית של הציונות הדתית.

בסוף יש קשת רחבה של אנשים שהם תחת הגדרת ציונות דתית והמון מקשיבים לרבנים ועל זה אני מדבר. אם כל הרבנים יתאחדו - תהיה מפלגה אחת - משמע חוזק.

ועדין לא מעט הצביעו לליכוד...


זה שהרבנים אומרים לא אומר שבגלל זה האנשים מצביעים

יש כמה שאוהבים לא לחשוב והם מעדיפים ללכת אחרי מה שאומרים להם

תמכו ביחד.
וכן עוד תלמידי חכמים רבים, פחות מפורסמים אולי, שהם ותלמידיהם הצביעו יחד.

1. לא
2. מציק לי באוזן,לא יודע למה.

גם לי זה מציק

לפני הצבא לא השתמשתי, אפשר לומר שהייתי קצת נגד

בצבא ראיתי שזה אחד הדברים (השפה) שמקרב ונותן לי אפשרות לגעת טוב יותר בשני אז כן

עכשיו אני מנסה להוציא מהשפה כמו פעם ולהשאיר רק למקרים שצריך

אם זה עשה לך טוב בצבא, אז למה לחזור למצב לפני?

ולא כל מה שנכון בצבא נכון תמיד. כשצריך, אני רוצה להיות מסוגל להשתמש ביכולת הזאת. אבל דעתי הראשונה לעולם לא השתנתה, אני בעד שפה נקייה ומכבדת.

ויכולת שכדאי שתהיה (שאותה רכשת בצבא)

לא.

כי ככה אני מרגיש  - שכולם אחים

ולפעמים כשאני מעיר למישהו אני משתמש במילה הזאת שירגיש שזה מאהבה. 

(אגב, החפץ חיים ועוד כמה צדיקים השתמשו במילה הזאת פה ושם בספרים)

 

 

הבנת אחותי? 

למה אנשים חושבים שאם הם יוסיפו את המילה אחי אז מה שהם יגידו יהיה פחות בוטה/ נוקב/פוגע וכו וכו??

לדבר על משהו שקשה לקיים כמה זה חשוב וכו'

לפעמים השני מרגיש שמתנשאים עליו ומדברים אליו מגבוה.. כאילו לא מנסים להבין אותו, רק לתת מוסר.

אני רוצה שלא ירגיש ככה.. שידע שגם לי קשה כמוהו ואנחנו מתחזקים ביחד - אחים לצרה!

גורמת לי להרגיש שמתנשאים עלי.
מה בדכ האנשים מנסים לעשות אחרת כמו שאתה אומר..

מכיר מישהו שרק מסכלים עליו הוא אוכל סרט שמתנשאים עליו.. 

אני מתנהג ועושה לפי האמת.  מי שמפרש אחרת שיבדוק בעצמו למה 

אולי הייתה לו בעבר חוויה לא נעימה עם המילה הזאת.. 

כתבת "ולפעמים כשאני מעיר למישהו אני משתמש במילה הזאת שירגיש שזה מאהבה."

אז קק אמרתי שזאת לא תמיש התחושה המתקסלת

אם אני מדבר בטון מעצבן את צודקת..

אבל כשזה בטון נחמד ואוהב באמת ומישהו חושב עלי שאני שונא אותו ודאי שזו בעיה אצלו.

(אם אני אדע מפורש שהוא אחד כזה, אז אני אחשוב להימנע עד שאולי יבין שיש דבר כזה שאוהבים)

 

בכל אופן, צדיקים עשו ככה - מאמת ולא מהתנשאות-  ואני הולך בעקבותם

אני מקווה שאותו אחד לא חשד גם אותם ה' ישמור 

אבל אתה לא מכיר את האנשעם שמדברים בטון מתייפייף כדי לכבות כביכול על דברים לא במקום שהם אומרים?

אם הטון כזה וזו הכוונה של האומר זו באמת בעיה.   

ב. כי זה סאחי נורא ומציק לי באוזן

מישו שהוא כבד אומרים עליו "איזה סאחי"

זה היה כזה "את שומעת אחי?". "בואי נצא אחי" וזה לא היה בצחוק😞

לא

כי זה לא בשפה שלי

לא חשבתי על זה או משהו כזה

 

לא מרגיש בנוח.

 

 

אבל זכור לי לפחות מקור אחד בירושלמי שבו הרב פונה לקהל שלו במילים "אחי" (בלשון רבים), וזה יפה לטעמי.

כי להגיד 'אחי' לאדם חילוני (לפחות בצבא.. הסיטואציה שאני נתקל בה) זה דבר שמאוד מחבר ומאחד
גם זה עוזר לי להרגיש פשוט יותר.. חלק מעם ישראל הכללי

מבין אותך כל כך נשמה!

 

עברתי משהו דומה. מכיר את התחושות

את הכאב, ההרגשה של הסטירה, של הבגידה...

(אם אתה רוצה מוזמן לפנות אליי באישי, אשתף ביתר פירוט...)

הרבה אין לי מה לומר לך. כי באמת אין מה לומר.

אני לא נכנס להאם אתה צריך לנסות לשמור איתו על קשר או לא.(בטח יהיו פה אנשים שיגידו דעות שונות...)

 

אבל אני רק רוצה לחזק אותך! אל תיפול מזה.

שזה לא יוריד אותך למטה.

תנסה לחפש מה הקב"ה מנסה להגיד לך בסיפור הזה. תתחזק ממנו- ותמשיך הלאה.

 

אתה חזק! לא סתם ה' יתברך מביא לך דווקא ניסיון כזה...

 

בהצלחה נשמה!

הייתי שם.

לא יודע אם יש לי מה לומר שאתה לא יודע, אבל יכול לנסות. מוזמן לפרטי.

ואל תשכח, ה' לא נותן ניסיון לאדם שאין יכול לעמוד בו. תהיה חזק.

אבל כן יש חוק - לתת.

ומי שמסוגל לתת, וליבו פתוח,
ומי שיודע לקבל, וליבו פתוח,
שניהם יחד יביאו גאולות ומתיקות לעולם.
וכמובן יפתחו שער ללבבות נוספים.

מי שיודע לקבל...
כולם יודעים את סוד הנתינה. הלוואי שכולם היו יודעים גם את סוד הקבלה

ומשלוח מנות יכול ללבוש הרבה צורות,
לא רק מאכל,משקה ומגדנות.
ומשלוחים מהסוג הזה אפשר לתת (ולקבל, אכן כמו שנאמר, לדעת לקבל זו אמנות ורז שראוי שיתגלה לכלל)
כל יום, כל רגע.

(איי...להק-משמח-לבבות שלי...
היו ימים.)

את יודעת מאיפה זה בא? כלומר, מה העניין פה בעצם? זה מסקרן..