פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 716)

במיוחד, אם הם קבעו על אירוע סקוטרלי.

היום הזה נקבע בשולחן ערוך כ'תענית צדיקים'.
הסיבה לא ידועה, ונאמרו בזה כמה טעמים, שחלק מהם הבאתי.

יש קבוצות מציינים את התאריך הלועזי (!) של ליל לידתו של יש"ו, בכביכול איסור ללמוד תורה. כשהמקור ההיסטורי שפשוט לא הלכו לבית מדרש, כי הרביצו ליהודים.
לא רק שהם מבטלים תורה לילה שלם, הם גם עושים את זה מנהג לשחק במיני שחוק למיניהם.

אני לא בטוח שאת שייכת אליהם, אבל לפי הבנתי מהתגובות שלך, יש לך קשר אליהם.
אז 'קשוט עצמך ואחר כך אחרים'!

אז איחדו הכל לי' בטבת.

אבל היום וגם אתמול, זה מהימים שמופיעים בחז"ל ונפסקו בשו"ע סימן תק"פ כימים שראוי להתענות בהם (יש למעלה מעשרים ימים כאלו, חוץ מתעניות הציבור שמחייבות את כולם). בפועל רק צדיקים יחידים נוהגים בזה ובד"כ ההדרכה היא שכיוון שאין זה חובה - מי שעלול להחלש בלימוד תורה אם יצום - שלא יצום.

מחר צום

ואל תשכח שמישהו אחר משתמש לך בעקרונות הוא לא שומר עליהם כמו שאתה היית שומר עליהם....

יש פחת. זה נכון.

ועכשיו אולי הוא גם מצא דבר שכדאי למות למענו...

ובמה שכתבתי - היה אמור להיות. כתוב 'נראים לי'.... טעות הקלדה..

לימודים
עייפות
בהצלחה!

אני הבנתי שאתמול תירגמו את התורה ליוונית
היום נקרע ספר תורה
ומחר התחיל המצור

כך מקובלני מגגנתי שליטא

הנשיא כותב ב'ספר העיבור' שבאותה שנה של 0, ט' בטבת נפל על היום 25 בדצמבר.
מי שהציע קשר בין זה לתענית, הוא מקור הרבה יותר מאוחר, וזה 'תוספות חדשים' על מגילת תענית'.
[אני לא אומר שזה בטוח נכון, סתם הבאתי את התיאוריה.]

יש גם דעה שזו יום מיתתו של שמעון פטרוס, שהיה משת"פ, ונשלח על ידי החכמים, כדי להבדיל לגמרי בין היהדות לנצרות.

איזה ספר תורה? נגיד, בימי יהויקים זה קרה בכסליו כמו שמפורש בספר ירמיהו.

בויה דה לה רוזה.

הדעה הראשונה מתייחסת לכך שצום הוא אוכל למעלה ממדרגת האדם הנוכחית, ולכן יש יחס לשיטתו שמתאפשר למעלה ממדרגתנו הנוכחית, והשנייה מדברת בהווה.
בכל אופן פשוט שיש יחס בין שני האירועים הנפלאים

במסכת בבא בתרא (י': ) ''הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן מאן נינהו אילימא ר"ע וחבריו משום הרוגי מלכות ותו לא פשיטא בלאו הכי נמי אלא הרוגי לוד''
מי היו הרוגי לוד? שני אחים (פפוס ולוליאנוס) שמסרו נפשם על קידוש ה' כדי להציל יהודים אחרים

ונרצחו רק כי הם יהודים, זה גם נחשב. נכון?)

אפשר מקור בבקשה?

מה שכן, ככה מקובל להגיד כיום וכך הגדיר בזמנו הרב הראשי יצחק יוסף שליט''א-

הראשל"צ: "לנרצחי הטבח בפריז יש דין של הרוגי מלכות"

אם כי אפשר לחלק, שפה הם נהרגו גלל היותם שומרי מצוות, דבר שבבחירתם ומסכן אותם.

בבא בתרא דף י ע'ב
כי הא דיוסף בריה דר' יהושע חלש אינגיד (יוסף בנו של ר' יהושע חלה ונטה למות - והתרפא) 
א''ל אבוה מאי חזית (שאלו אביו מה ראית כשהיית גוסס)
א''ל עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה (ענה לו ראיתי עולם הפוך - מי שנחשב פה חשוב למעלה לא נחשב ומי שאצלנו לא נחשב למעלה נחשב)
... (דילוג קטן)
ושמעתי שהרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן 
מאן נינהו אילימא ר''ע וחבריו ( מי הם הרוגי מלכות? אולי ר'ע וחבריו?)
משום הרוגי מלכות ותו לא פשיטא בלאו הכי נמי (לא יתכן שהרי ר'ע וחבריו בלי קשר להיום הרוגי מלכות אי אפשר לעמוד במחיצתם)
אלא הרוגי לוד ( אלא מדובר בשני יהודים מתיוונים -לולינוס ופפוס שמסרו עצמם להציל את עמ'י)

ולא מובן.
לולינוס ופפוס עומדים במחיצתם ר'ע וחבריו או לא?
הוא שמע ש'אין כל יכולה...' על לולינוס ופפוס אבל הגמ' אמרה שר'ע וחבריו בלי זה לא עומדים במחיצתם...

ועוד - מה שאמרו בתחילה עליונים למטה - אומרים תוס' -שקבלה בידם רב מפי רב- שזה מדבר על רב יהודה שהיה תלמידו של שמואל. יום אחד באה אשה מסכנה וצווחה לפני שמואל והוא התעלם (כי מר עוקבא היה האב'ד) ורב יהודה שאלו כך עונים את המעורבות? - בגלל הנקודה הזו שמואל היה מתחת לרב יהודה.
וזה מאד מוזר. כל התורה של רב יהודה משמואל. בגלל דבר אחד הכל הפוך?

נבין בגלל נקודה אחרת- 
הגמ' הבבא בתרא דף כה אומרת שעתיד הקב''ה לעשות חופות לצדיקים וכל צדיק וצדיק נכווה מחופתו של חברו.
כלומר לכל צדיק יש שכר בג'ע שנקרא 'חופה' וכל צדיק מתבייש מהשכר של האחר.
ואני לא מבין מי שהוא 'צדיק סוג א' לא נכווה מאף אחד. 'צדיק סוג ב' נכווה מסוג א' בלבד וכו' על זה הדרך. למה כל צדיק וצדיק נכווה?

אלא שבאמת אין לנו תפיסה להבנה מה זה ג'ע ועוה'ב.
רק אפשר לדעת שכל מעלה ומצווה יש לה שכר אחר. ומי שמשלם במצווה אחת וחבר לו אחרת- אז בנקודה שהוא מושלם -כולם מהווים ממנו ובנקודה שחסר לו הוא נכווה מאחרים.

לכן אין מה להשוות מעלות.
רב יהודה בנקודה של איך לענות לאשה המסכנה - היה מעל שמואל אבל בתורה שמואל בוודאי מעל רב יהודה.

גם ר'ע וחבריו היו גדולי עולם - ובתורה אין בריה שעומדת במחיצתם. האמנם הם גם מסרו נפשם- אבל זה לא היה מבחירה
אבל לולינוס ופפוס- מסרו נפשם מרצונם החופשי. ברור שזו נקודה שאין אפילו לר'ע וחבריו.


כך גם פה אלו שתי מעלות גדולות. מעטים זכו לשתיהם.

אז עדיף

"נהרג מתוך רשעו כיון דלאו כי אורחיה מיית הויא ליה כפרה תדע דכתיב (תהלים עט, א) מזמור לאסף אלהים באו גוים בנחלתך טמאו את היכל קדשך [וגו'] נתנו את נבלת עבדיך מאכל לעוף השמים בשר חסידיך לחיתו ארץ מאי עבדיך ומאי חסידיך לאו חסידיך חסידיך ממש עבדיך הנך דמחייבי דינא דמעיקרא וכיון דאיקטול קרי להו עבדיך"

להגיד שלא היה הבדל בין עם ישראל לכנענים עד בית שני.
מה שטוב שאחרי הסיכום, אני צריך לכתוב ביקורת, ואני הולך לצלות אותו.

למה זה או שאני בטלה לאיזה גורו או שאני כמו בתרדמת. למה אין בי התקדמות עצמאית? למה אני לא באמת יכולה להשתחרר מהשפעות

וזה לא טוב.
מחר לימודים.
פף.

יום מעולה היה לי היום.

התקשתי להבין גם אחרי שגוגלתי והייתי באינטנרט .. למי אני פונה לגבי שאלות על פרויקט השות. אשמח אם משהו יוכל לעזור לי במספר או כתובת..
תודה רבה.

שאלת רב להם כבר יש מדיניות בנושא..

שאלות כאלה תפנה לטל מערכות

@@גלויה

(למה לי לא עבד?)

וכבר הגיע בוקר
ואין לי מתי לישון.... בעעעע

למצוא זה כבר חצי פתרון

מילא צעקת עליי בגלל שאני מתעסקת בפלאפון, אבל להתעצבן עליי כשאפילו לא שמעת מה שעניתי לך? מפה לשם אני בקריזה עליה והיא בטח בקריזה עליי.

להעיר לך?

אבל אם העבודה נופלת עליה, אני חושבת שיש לה זכות להתעצבן.

חיפה.

קמנו ב4 וחצי. אחרי שהלכנו לישון ב1.
חזרנו לישון מחמש עד 7.
קמתי להכין אוכל בשבילו.
עוד מעט נחזור לישון עוד קצת וזהו.
יום מוצלח לכולם.

יום מועיל ומוצלח בע"ה! סיעתא דשמיא בכל העניינים

התחיל טוב יותר במובן מסוים מהימים האחרונים, וטוב פחות במובנים אחרים.

הוא יכול לקבל פירושים שונים.

עוד עבודה הסתיימה לה . יש עוד ארבע

בוקר שקמתי שוב מאוחר

ואז לחץ

שהתחלף ללחץ אחר.

למישהו יש עבודה בשבילי?

זמנית , בירושלים.

@ציף

והשאלה כמה זה זמני, כמובן. טוב, מקווה שזה בסדר שתייגתי

או לחפש בפייסבוק קבוצות בתחום העניין שלך.
לפעמים יש הצעות מעניינות.

בהצלחה!

בוצע כבר מזמן

אין לי מספיק ניסיון
או ביטחון
או שניהם.

מודה שקצת יותר קשה למצוא, אבל יש (בעיקרון, תלוי בתחום).
ביטחון זה מה שבא עם ניסיון

אז מצד אחד זו סוג של שרשרת, מצד שני, אפשר להתאמן בקפיצה למים. מקסימום את מגיעה לעבודה שלא מתאימה לך ולא ממש מצליחה ו.. הולכת לחפש עבודה אחרת / במקום אחר.
במיוחד אם את מחפשת משהו זמני.

בהצלחה המון!
ואם בא לך לפרט בפרטי, אנסה לעזור.

בס"ד

 

אז אני כן הרגשתי שהוא קצת שוטף לה את המוח...

ולא אומר כלום. עוד איזה מטומטם, נו. כשליאור שליין מפגין את בורותו קבל עם ועדה בטלוויזיה זה יותר מעצבן אותי (כאילו, מילא להיות מטומטם ולהפגין את זה לחברה שלך, אבל למה צריך שכולם ידעו כמה אתה אידיוט?).

הייתי מנסה להעיר אם יש מספיק זמן לזה. ב-99% מהמקרים לא.

ואם הוא שואל מה, אני פשוט אענה אתה מאמין למה שיוצא לך מהפה?


מה נכון לעשות? לא יודע. בכמ טימטום של אנשים זה עצוב, אז אם אין מה לעשות לפחות נצחק מזה (זה גם נכון להמון תגובות פה בפורום).

ואני מניח שיש לה.
לא הדבר הכי מטופש ששמעתי מתל אביבים.

א. אני לא רוצה לומר מה האמירה על זה שהדוסים שולטים במדינה מזכירה לי.
ב. בטח הייתי תוקעת את האוזניות עמוק באוזניים ומגבירה ווליום כי אין לי כוח להתעצבן בגלל אנשים טפשים.

בס"ד

 

"אינם קובלים על הבערות אלא מוסיפים חכמה"

קרה לי כבר פעם באוטובוס ששמעתי מישהי שוטפת למישהו את המוח על "קבלה לעם" של הרב לייטמן , ומסבירה לה נקודות שהם חילול ה' ממש , כמו שלקיום מצוות מעשיות אין משמעות כלל רחמנא לצלן מפני שהכל רוחני , ועד לדברים שגובלים בפנתאיזם ונצרות .  בקיצור פשוט הסתובבתי וניסיתי להסביר כמה דברים , להפתעתי היא הגיבה בסדר יחסית. כמובן שתיכוניסטים קשים יותר לקבל דברי תוכחות לפעמים , לכן אולי באמת עדיף לשמור ולהתפלל לה' שירחם עליו ויעורר בו הרהורי תשובה. 

ויש לך דש מפירות אסופים. בטח הוא עבד עליו, אולי הוא שלח לו בטעות והוא בכלל יוצא בשאלה..

א. אתה מתכוון לפירות מעורבבים אולי.
ב. אין בעיה. מאחלת לך לשלוח בחזרה את ה6 ספרות ולהנות
ג. למה לצאת בשאלה בסתר? זו בושה לצאת בשאלה?

כשהספקת לראות שאני עורך
אבל עכשיו אני מבין שאת מחסלת מקצועית

נכון, לכולנו יש כוונות טובות לעזור לה. להציל אותה.

אבל היא באמת רואה את המצב בצורה אחרת, בנאדם שנחמד אליה, מבין אותה, אולי הוא יוצא מהכלל? וברור לה שכל מי שידע רק יטיף לה מוסר ויגיד לה כמה זה לא בסדר.

זה שנגיד גם אנחנו שזה לא בסדר, לא יגרום לה לחשוב שזה לא טוב.

ממש לא מועיל בעיני לכתוב שם כמה זה גרוע ולקשר כתבות וסיפורים. מבחינתה זה סיפור אחר. כי היא מרגישה באמת שהוא טוב אליה. מילא אצלה משהו בנפש.

דבר שני- לא כתבתי לה שום דברי מוסר או תוכחה. ואני לא מתכוונת להוכיח אותה.

כתבתי שהיא צריכה עזרה. לא תוכחה. 

זהו.

מה שאר האנשים ייחשבו לעשות או להגיד זה כבר בחירה שלהם

 

 

@לב אוהב
כתבתי את בטון מסוים וזה מתפרש בטון אחר (עכשיו גם אני שמה לב שזה נקרא לא טוב) אז קודם כל סליחה ומחילה!

לא כתבתי ספציפית לך אלא לכל מי שרץ להגיב שם כמה אחרי זה זה נהיה אחר וסיפורי יד לאחים וכו'. במצבים כאלה ככל שכולם אומרים לך משהו מנוגד לדעתך הרבה פעמים זה רק מחזק את ההרגשה הטובה.
כלומר ככל שיותר אנשים יגידו לה כמה הוא יעשה לה רע וכל הסיפורים של יהודיות בכפרים ערבים היא רק תסנגר עליו יותר. כי הוא לא כזה.
רוב הבנות שנופלות לקשרים עם ערבים וסובלות זה לא בנות שמעולם לא שמעו סיפורים כאלה. פשוט הוא היה נראה להם אחר ובאמת הם חשבו שזה משהו אחר!

מה כן להגיב? אני לא יודעת. באמת שאני לא יודעת ולכן גם לא מגיבה לה. אבל צריך לשים לב לא להתייחס למה שהיא מרגישה בצורה שמבטלת את ההרגשה שלה.

@מבשר נריה
זה גם נכון. אבל לפעמים יש תחושה שאם בעולם האמיתי כולם נגדי אולי בוירטואלי יבינו. אין לדעת מה התחושה איתה היא באה. זה עניינים סבוכים.



שיהיה טוב לכל עם ישראל.

וסליחה גם אם היה נשמע שדיברתי בתקיפות. כי באמת זה נכון מה שאת אומרת. לפעמים מגיבים ממקום של דאגה ונתינת עצה

אבל זה בעצם גורם ליותר אנטי. צריך לדעת איך להגיב.

בכל אופן, שיש הרבה התייחסות למשהו בצורה עדינה ונעימה לפעמים זה כן יכול להשפיע באופן חיובי.

גם אני לא בדיוק ידעתי איך להגיב לזה.

 

אני מניח שיש לבחורה קצת שכל להבין שכאן היא לא תקבל את המענה לאיך לספר להורים שלה מבלי שיכעסו, לכן לדעתי יש כאן משהו מעבר, היא כן מחפשת לשמוע אותנו. ברור שלא בדרך של הטפת מוסר וכעס אלא באמת ממקום אוהב.

(התכוונתי לכתוב ל'עץ על מים'. משום מה נשלח אחרת..)

פעמיים. מה גם שאין משו אחר לעשות. כנראה..

או שפשוט לוותר עליה?

אני לא בא בדבריי לדבר על הרבה נקודות שאפשר לומר. אבל אני כן בא לומר דבר אחד פשוט.

הפלסטינים וגם הערבים הישראלים רואים את עצמם כעם בפני עצמו. ואת העם הזה הם רואים כחלק מהמשפחה הגדולה של האומה הערבית, כמו שהגדיר ערפאת. העובדה היא - שהאומה הערבית הזאת - לא רואה בעין יפה את התיישבותו של העם היהודי, לא לכל המדינות הערביות יש יחסי ידידות או שלום, וגם מדינות שיש איתם שלום, יש מתיחות לפחות ברמת המון העם שבמדינות שיש איתם שלום. מכאן יש ללמוד, שהתבוללות בין עם ישראל לערבים אינה כדאית ברמה הלאומית, ולפיכך יש לחשוש כמפורסם גם ברמה האישית, כמו שעד תש"ח רבים הערבים שהיו חברים טובים ליהודים, ובתש"ח כל הערבים גם אלו שהיו חברים קרובים להרבה מאוד יהודים - כולם בבת אחת לקחו צעד אל הצד והבהירו שהם בצד של האומה הערבית שבחרה במלחמה - היהודים קיבלו את תוכנית החלוקה של האו"ם ורק האומה הערבית רצתה במלחמה - וזו בדיוק הייתה הסיבה שהערבים תושבי הארץ פחדו מהיהודים  - ועל כן ברור שהם אומה אויבת, והפלסינים שהם במוצהר חלק מהאומה הערבית הם ממילא חלק מאומה אויבת - ולפיכך הם אומת אויב. זה דבר פשוט שכל יהודי צריך להבין וכל שופט בין לאומי צריך גם להבין. זו הבנה בסיסית. אף אחד לא רוצה להשתדך עם אומת אויב. זה ריגול בהגדרה. אם הוא רוצה שהיא תתאסלם זה חמור כפלים. אם הוא מתגייר צריך לברר בבית דין ועם כל הגורמים המתאימים האם זה אמין או לא. אבל סתם לראות בו חבר, בבן אומת אויב? כל דבר צריך להיות נמדד במדד של "כמה החברות לכאורה פוגעת ולו בחוט השערה בהוויה היהודית של העם. גם לו יהי שאין זו כוונתו - א. אולי זו כן כוונתו רק הוא לא מספר, ב. גם אם אין כוונתו זה עדיין פוגע וזה לא טוב למצב הסכסוך שלנו. אם היא (החברות) פוגעת (ולו כחוט השערה,) במשהו קטן בהוויה היהודית של העם - אז זה מעשה מלחמה - מלחמת תרבות - מעשה שבהגדרה הוא פוגע באומה היהודית ואין לקבל זאת כלל וכלל. עד כאן.

מצאה איפה לבקש עזרה...

וגם שם לא קראתי כלום, אני חושבת ששיטת ההפחדות זאת השיטה הכי פחות יעילה (אם כבר יעילה לצד השני, ככה הם נחמדים והן נסחפות), הדבר היחיד שאני חושבת שצריך להיות פה זה למה דתית/לאומית זה לא בסדר ולא רק כלפי ערבים (כי בינינו אין הבדל מהבחינה הזאת) ובעיקר כי בחורה שתמצא את עצמה עם גבר ערבי מכה עלולה למצוא את עצמה עם גבר יהודי מכה.

בנויה עם סדר יום בערך אבל אני לא תמיד הולכת לפיו

חסר לי משמעת עצמית בדברים שאני רוצה להתקדם. מאוד זורמת לפי מה שבא לי ומרגיש לי באותו רגע

את מה שזורם לי

המון המון

ששורה דווקא בארץ ישראל, ורק בה עם ישראל מופיע את נשמתו הטהורה בצורה שלימה. בדיוק מזה אויבינו מפחדים ומנסים לעכב את תהליך גאולתנו; את המהלך האלוקי המופלא הזה הם לא יוכלו לעצור

אנחנו נשרוד איתה או בלעדיה.

סורי על הטרחנות, אבל זה הפריע לי.

עיין הקדמת 'אם הבנים שמחה'.

הלוואי שהיינו יתומים

 

(בדיחה רוסית עתיקה)

יש הטוענים שאל לנו להשתתף במוסדות המדינה. טעמם הוא שהמדינה הוקמה בידי חופשיים ומכיוון שכך מוטב שנעזוב אותם לעשות כרצונם ולא ניתן יד למעשים אלו.

הגמרא בבא בתרא (סוף פרק ג) אומרת:
"תניא אמר ר' ישמעאל בן אלישע מיום שחרב בית המקדש... ומיום שפשטה מלכות הרשעה שגוזרת עלינו גזירות רעות וקשות... דין הוא שנגזור על עצמנו שלא לישא אשה ולהוליד בנים ונמצא זרעו של אברהם אבינו כלה מאליו אלא הנח להם לישראל..."
ולכאורה תמוה. מהלשון נשמע שחכמים רוצים שזרעו של אברהם ח"ו יכלה!

בפרשתנו מסופר שאיש מבית לוי הולך ולוקח אשה מבנות לוי ומסבירים חז"ל:
... עמרם ראש סנהדרין באותה שעה כיון שגזר פרעה ואמר (שמות שם, כב) כל הבן הילוד אמר עמרם: ׳ולריק ישראל מולידים?׳ מיד הוציא את יוכבד ופרש עצמו מתשמיש המטה וגרש את אשתו כשהיא מעוברת משלשה חודשים. עמדו כל ישראל וגרשו את נשותיהן אמרה לו בתו גזרתך קשה משל פרעה שפרעה לא גזר אלא על הזכרים ואתה על הזכרים ונקבות פרעה רשע הוא וגזרתו ספק מתקימת ספק אינה מתקימת אבל אתה צדיק וגזרתך מתקימת עמד הוא והחזיר את אשתו עמדו כל ישראל והחזירו את נשותיהם.

מבאר החתם סופר שבאמת ישנה הבטחה מאת הקב"ה ל אבות להוציא את בניהם מארץ מצרים ולהביאם לארץ ישראל. אילו כל ישראל היו מפסיקים להולידמ ממילא היה ד׳ חייב לגואלם שאחרת לא יוכל לקיים הבטחותיו לאבות.
אל זה יקרה רק עם כלל ישראל יעשה כך ולא יוליד ילדים אבל אם יהיו כאלה שלא יעשו כן, שוב אין הכרח להקב"ה לגאול את עם ישראל שהרי יהיה המשך.
יוצא מכך שתי רעות. לא די שלא נגאלים אלא הצדיקים יתמו כי הם לא מולידים ועם ישראל יורכב רק מבני הרשעים ח"ו.
זו כוונת הגמרא דין הוא שנגזור על עצמנו לא לישא נשים וממילא זרעו של אברהם כלה ואז הקב"ה יהיה מחויב לגאול אותנו. אלא ש אנו יודעים שלא כולם ישמעו לכך ולכן הנח להם לישראל.
זה מה שהיה במצרים הצדיקים פרשו מנשותיהם כעמרם ראש הסנהדרין אבל היו כאלה שלא עשו כן. זה מה שאומרת לו מרים גזרתך קשה משל פרעה מכיוון ש גזרת עמרם היא רק על הצדיקים להרשעים יתרבו.

על פי זה כותב המהר"ם שיק (תלמידו של החתם סופר) שכך הוא בכל עניין ודבר בחיי היהדות. אם הצדיקים יימשכו את ידיהם מעשייה למען הכלל והרשעים יעשו בעצמם יהיה מכך רע בכפליים.

אם כן, כך הוא בעניין ההשתתפות במוסדות המדינה. אם נשאיר הכל לחופשיים יהיה הרע בכפליים. עלינו לאזור כוח להשפיע בכל מקום שנוכל.


ע"פ אם הבנים שמחה עמ׳ קעד-קעה

כדי להעז
להתפתח
לזרוע
ולחרוש
כדי להזיע
ולהתחשל
ולהתפלל
ולקוות
כדי להרגיש
שזה אפשרי
והחלום
יתגשם
כדי לפעול
ולהוציא את הכוחות
ולשכלל עצמי

אני לא רוצה לדעת מה יהיה איתי עוד 10 שנים כדי שאף אחד אחר לא ינפץ את התקווה הבוערת שבקרבי ואולי אפילו אנצח ואצור עם המון תפילות וב10 אצבעותי את המציאות החלומית~אפשרית שכרגע אני שואפת אליה.

בע"ה

ד״ש

מתגעגעת אותך

רק עם קצת יותר רוגע

אז התקיפות שלי נובעת מאותם אנשים שהרשו לעצמם לחזות בשבילי את העתיד ולספר לי אותו מבלי להתחשב ברצונות ובשאיפות שלי. וזה חלחל וכיבה את פרץ הכוחות והחתירה לאמת שבי עד שפשוט החלטתי לגדר את עצמי ולא לאפשר לטיפטוף הבלתי פוסק הזה לשחוק את אבן התקווה.
אני מודה לרבש"ע ששלח לי את אותם אנשים שבגללם/בזכותם טיפסתי פסגה אחר פסגה )

ואשרייך שעלית. לא הורדתי מתגובתך כלל, אלא רק אמרתי את תגובתי. אני עוד לא נפגעתי מאותם אנשים

דבר כזה, אלא אם כן זה מראה לך איך תהיה בעוד 10 שנים לפי הדרך של המעשים שאתה עושה עכשיו, ויש ביכולת שלך לשנות.

כדי לעשות השתדלות ולבנות את העולם הרוחני והתורני שלי בעצמי.
אחרת, אם אדע מה יהיה איתי אני פחות אשתדל ופחות אתקן את עצמי כי זה קבוע מראש...

ם, ולהמשיך בנחת מהמקום שלי

כן,זה יהיה מאוד נחמד,
ככה גם אוכל להיות מתוכננת,ואני לא מאמינה שזה ישבור לי חלומות,
הכי הרבה אני אחלום עוד

המשכתי את מה שהפסקתי כשנכנסה שבת.

אחלה שבת

חוויה לישון עם 2 בנות קטנות במיטה

ולא, אבל כן היה לי מתוק יותר

אין לי זמן

שר הטבעות שיבת המלך ... שזה תמיד יפה
ומה שדיברתי עליו נקרא "אלמנות"

אני קוראת כמעט הכל,
לאחרונה ישלי פחות זמן אז מחפשת רק ספרים ששוים את הזמן

הרבה מחשבות..

מחרתיים על פטירת עזרא ונחמיה.
אחרי זה עשרה בטבת צום לכולם, לפריצת העיר.

בס"ד

 

סיימתי את הארי פוטר בפעם הרביעית בערך!

והייתה אחלה סעודת שבת, הגענו הביתה באחת וחצי- רבע לשתיים בלילה.

לפעמים דברים מפתיעים.

לקרוא הארי פוטר.
אבל אין לי ביכלל את הספרים🙄

תודה לה' על שבת מדהימה מלאה בצחוק ושמחה.
והלוואי ובשבוע הקרוב נשמע רק בשורות טובות.

וואו. הלוואי...

 

אין לי כח לבכות..

שבת עם הרבה אורחים, ומלא אחיינים

 

מרגישים קצת את החופש..

 

וקראתי ספר ע"ש דודה שלי שלא הכרתי..מחזק ממש וגורם לבכות. כמעט סיימתי

 

שבת עם האחיינית ב"ה🙂 היה מעייף וכיף

שבת נפלאה

ההורים הגיעו אלינו למלווה מלכה, היה ממש נחמד

בשורות טובות