אלא בגלל מידות רעות ומושחתות
רשע זה מבחירה, טיפש לא
ושניהם יכולים להשתנות
מאשר סתם טיפש שלא מתכוון..
כך שכנראה תמיד רשע יעשה יותר נזק.
שאלה מצויינת, אגב 
אבל אולי אחרי הכל אפשר לומר
שטיפש כמה שהוא עושה נזק אבל בגלל שכנראה מתישהו קולטים שהוא טיפש, והרבה פעמים הוא מתחרט
אז לפחות אנשים נשאר אצלם בתודעה שאסור לעשות נזק.
רשע, אם כי הוא עושה לפעמים דברים בסדר,
אבל כשהוא עושה דברים ברוע מוחלט הוא מחדיר לאנשים שבכלל אין רע בעשיית נזקים
כך שההשפעה שלו גורמת לעוד ועוד פריצת גבולות עד כדי רוע מוחלט בהכל
קצת ארוך אבל ממש נפלא!ברגועוזה בחינת נר המערבי שהוא עדות לכל ישראל. כי ממנו היה מתחיל ובו היה מסיים (מנחו פרק ו').
כי כל בחינת התעוררות שלנו הוא רק כמדליק נר, שאינו עושה כלום, רק שלוקח נר ומדליק בו נרות אחרים לאלפים ורבבות כמו שירצה.
ובאמת אם לא היה לו אלו הנרות או הדברים שמדליקין, בוודאי לא היה אפשר לו להדליק אבנים ועפר. וכן אם לא היה לו נר להדליק ממנו או איזה דבר להוציא ממנו אש, בוודאי גם כן לא היה אפשר לו להדליק.
נמצא שהכל מאתו יתברך, האש והנר והשמן והפתילה המדליק והנדלק הכל מאתו יתברך. ואעפ"כ, אם לא יעשה האדם המעשה כל שהוא ליקח הנר ולהדליק בו אחרים, בוודאי לא יהיו נדלקים מעצמם.
כי כך ברא השם יתברך הבריאה, שהכין הכל כאשר לכל בחכמתו. ואף על פי כן רוצה דוקא שאנחנו נעשה ונגמור על ידי התעוררותנו מלמטה. אף על פי שבאמת הכל מאתו יתברך כנ"ל כי כל עבודת האדם את השם יתברך הוא בבחינת הדלקת והארת אור הנשמה, כמו שכתוב בזוהר הקדוש: אעא דלא סליק בי' נורא מבטשין ליה גופא דלא סליק בי' נהורא דנשמתא וכו'.
וזה בחינת נר המערבי שהוא עדות שהשכינה שורה בישראל. כי ממנו היה מתחיל ובו היה מסיים היינו שההתחלה והסיום הכל ממנו יתברך לבד. כי נר המערבי היה דולק בנס, כמו שאמרו רז"ל (יומא ל"ט). ועל כן בוודאי היה יכול הוא יתברך להדליק בעצמו את כל נרות המנורה. וכמו שאמרו רז"ל (מנחות פרק ו') וכי לאורה הוא צריך וכו'. אך צור לנו והזהיר מאד על הדלקת נרות המנורה להורות שאף על פי שהכל מאתו יברך כנ"ל, אף על פי כן אנו מחויבים על כל פנים להדליק את נרות המנורה. וזה יהיה נחשב להתעוררות שלנו אף על פי שבאמת הכל מאתו יתברך. כי ממנו הוא מתחיל ובו היה מסיים.
(ליקוטי הלכות, קריאת שמע ה', אות י"ט)
כאובה נורא.
שיהיה לכולם שבוע טוב, חודש טוב וחנוכה שמח.
תודה
זה הייתה התשובה שלי בשירשור בחמישי בלילה...
שונא לא לישון בגלל כאבים.
כנראה בדרך למיטה.
פתאום באמצע החיים יום חופש בישיבה... מה הלוז?
מה אני אמור לעשות עם עצמי מחר?
(לא התכוננתי לזה וטיול עם המשםחה היה כבר...)
פעם הייתי עוגיאחרונה
משיח נאו בפומ!אז אחרי השרשור הקודם שפתחתי קלטתי שאני לא בטוח בכלל מה ההגדרה של אידיאלים ויש מצב שאני מבלבל מושגים. מישהו יכול להסביר מה הכוונה באידיאל ולהביא דוגמאות?
זה ערך. רעיון שאתה מוכן ללכת על פיו בדרך החיים שלך.
כשמדובר ביהדות- האידיאל הוא אלוקי.
כלומר לשים את התורה, את הקרבה לה' בתור דרך חיים שעל פיה אתה הולך.
כמובן שבתוך זה כל חד מוצא את האידיאל שעל פיו הוא מקיים את חייו.
חבר'ה בתל אביב חיים על פי אידיאל של קירוב רחוקים.
וחבר'ה בגבעות הולכים על פי אידיאל של ארץ ישראל.
וצריך להיות מוכן לבצע וויתורים והקרבות על מנת לחיות על פי האידיאל הזה.
אם האידיאל שלך הוא רץ ישראל תהיה צריך להיות מוכן לחטוף מכות בשביל זה.
ואם האידיאל שלך הוא קירוב רחוקים בתל אביב תהיה מוכן לשלם 3,000 שקל שכירות בחודש על דירת חדר וחצי...
מחסן בלי מקלחת בנווה צדק?
חבר אברך מרמת השרון.
דירת עם מטבח סלון מחוברים ופיצים.
וחדר שינה עם שרותים מקלחת-3200
adarברור שכן
ארצ'יבלד
ארצ'יבלדכמויות החלומות בלתי נתפסת...
ה-חלום
שתהיה איתי מישהי שתחלוק את החלומות האלה...
ולהסביר איך הוא עושה את זה?
יש לי דחף נוסטלגי וממש בא לי לראות את הקלטת.. למישהו יש קישור? כי ביוטיוב יש רק קצת שירים מהקלטת..
לב אוהבונראלי אני זוכרת שפעם מצאתי קישור של הקלטת ביוטיוב.. אבל לא בטוחה..
אם יש לך זמן אני מציע
לעבור בכל עליו ברפרוף
אחרי זה לקרוא שורה ושורה ולהבין מה כתוב
אחר כך לחלק לכל פסקה ולאז לקבל רושם כללי
ובסוף לעשות חזרה ורצוי סיכום
ובסוף לשאול איך זה אפקטיבי לחיים היום יומיים שלי ובהצלחה .. ואם זה ספרי אמונה קשים כמו של המהר"ל, מורה נבוכים, כוזרי ממליץ על שיעורים ...
בינתיים ממש כיף, והלוואי שימשיך ככה...
adar שבוע מתסכלכשהזמן מנוצל לעבודה זה מצוין
הבעיה שלא תמיד זה המצב
המיטה לא ניראת באופק...
חנוכה הזה פתח ל משהו בנפש ברוך ה'!
זכות!ברגועזיויק
וכו' ונשב לדבר.אמא לנסיך קטןאהלן, קלטתי שאין לי מושג כמה אני אידאליסט ויש סיכוי שזה תוקע אותי בהרבה תחומים, יש לכם רעיון איך להיות יותר מודע לזה? או דרך לגלות כמה אני ביחס לאנשים אחרים?
אם אתה רואה רעיון טוב ויש לך כח רצון לפעול למענו אז תפעל, אל תשווה את עצמך לאחרים ואל תנסה להיות מודע לאידאליסטיות שלך, לך בכחך זה והושעת את ישראל.
זה פחות בקטע של השוואה ויותר מודעות.
אבל זה לא אמור להניע אותו העניין הזה של "מה יגידו".
אם יש רעיון שצריך לפעול למענו אז פועלים למענו גם אם לא יראו בי אידאליסט, אני לא העניין אלא הרעיון.
לדוגמה חיי תורה, יש שיסתפקו בשמירת הלכות חשובות, יש שיקפידו על הכל ויש שילמדו תורה כל היום.
נראה שזה תוקע כי אולי אני לא מסתפק ברמה מסוימת ומחפש השקעה גדולה יותר ואז קשה להתחבר באמת לאידאל ומחליף אידאלים... או שיש דברים שנראים לי מובנים מאליהם ואז אני לא רואה בהם אידאל.
אלא הדרך לממש אותו לא ברורה
שתמיד ניתן לעשות ממנה יותר, נגיד להרבות חסד או תורה
תרומה לעמ"י, לא יודע כמה ואיך לתרום.
ובאיזה כמות ועוד שאלות קשורות...
הם מובנים מאליהם אז אני לא נוטה להתייחס אליהם בדיון...
לדברים המרכזיים שאדם עושה ביום יום, עיסוק בתורה בתור אברך/רב, מפקד, איש ציבור, חוקר, כאלה דברים.
לא הבנתי מה קשורים אנשים אחרים לכמה אני אידאליסט בפני עצמי...
נראה שזה תוקע כי אולי אני לא מסתפק ברמה מסוימת ומחפש השקעה גדולה יותר ואז קשה להתחבר באמת לאידאל ומחליף אידאלים... או שיש דברים שנראים לי מובנים מאליהם ואז אני לא רואה בהם אידאל.
חלק מזה זה בהקשר של נישואים, שאני צריך לדעת בשביל התאמה. לחזק נקודות חלשות.
בכל השבעות שהייתי היה הרבה צחוק ושמחה ורק קצת בכי ועצב
לצערי הרב...
פרח-אש
תדמיינו את זה:
בלי אינטרנט
בלי ערוץ 7
בלי ערוץ 20
בלי רשתות חברתיות
בלי רדיו קול חי/קול ברמה
עם מעט מאוד עיתונים דתיים
עם מעט מאוד עלוני שבת
איך היה אפשר לחיות ככה?
כמה מוחות נשטפו באותו דור במסרים חד כיווניים בלי (כמעט) יכולת להמלט?
נורא
