פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 75)

כאן המקום להאריך כי זה לא הנושא.

הרבה פעמים העמדה שלנו במוח יוצא ממצב הרוח שלנו, אם אנחנו שמחים במצב רוח, המבט שלנו משתנה ליותר חיובי. יש מחקרים על זה.

צריך להשתדל לשמח ולרומם את המצב רוח גם במצבים קשים כאלו. במיוחד בדורנו שהייאוש והדיכאון משתלטים על האדם.

@רץ-הולך 

https://www.youtube.com/watch?v=1esJ4m8F0FE

הרג של פלסטינים "לא מעורבים" מהפצצות ישראליות נרחבות. עכשיו שומעים את זה אפילו מביידן, גל גדות ואיך אפשר בלי בצלם שקופצים על כל הזדמנות ללכלך על המדינה ולשרוף אסמים.

האמת היא שגם אני לא לגמרי שלמה עם זה ברמה הרגשית, אבל אין לנו ברירה, כמו שאומרים הילדים "הם התחילו" ויתחילו שוב אם יהיה להם את האפשרות. רוב העולם לא מבין את המצב שלנו, חושבים שזה מתקפה חד פעמית שצריך לרסן. אנחנו יודעים שאלה חיות אדם שמחדירים בהם שנאה תהומית ותאוות דם מינקות, וכל מי שנשאיר בעזה בחיים ינסה לרצוח אותנו במערכה הבאה.

אני גם הייתי מאוד סקפטית לגבי הרעיון של הגירה המונית מעזה עד שראיתי שצה"ל דיברו על זה אבל מהר מאוד מצרים סגרה את הגבול. בנינו, למי חסר מאות אלפי פליטים פלסטינים מתקרבנים שיהרסו את המדינה?!?

ראיתי שגם ביידן דיבר על מסדרון הומניטרי למעבר פליטים דרך מצרים אם הם יסכימו, ואחרי זה הפליטים יעברו למדינות שלישיות או שיחזרו לאחר הלחימה. הלוואי שיצא לפועל.

שצריך להשמיד את חמאס, זה מה שיקרה. ולא משנה מה יגידו בעולם בהמשך.

לצערנו, עד עכשיו הרוב פה לא הבינו.

לדוג':

חיים לוינסון: הרבה בעזה צריכים למות היום ומחר, כדי שפחות ימותו בהמשך

עוד כמה שנים יקומו הערבים במסגרת ארגון טרור כזה או אחר וירצחו שוב.

בנוסף להשמיד את חמאס לגמרי זה אומר להרוג את כל הערבים ברצועה, אי אפשר לדעת מי בדיוק תומך חמאס ומי פחות.

בסוף מה שיקרה זה שהצבא יהרוג בעיקר בכירים ופעילי חמאס שנמצאים פיזית במקומות מפתח, אבל ישארו מספיק תומכי חמאס וטרוריסטים לסיבוב הבא.

שערביי עזה החפים מפשע בחלקם (נניח) הם לא הבעיה שלנו יותר. אנחנו נמגר את החמאס למרות שזה אומר פגיעה גם בהם.

מי שרוצה בעולם לעזור להם מוזמן לקחת אותם אליו. וגם מצידם, אם הם חפצי חיים, שיברחו.

בנוסף לכך, אני חושב שמדרבנים אותם עכשיו לעזוב ע"י זה שמחריבים להם שכונות. וגם ע"י זה שלא מספקים להם חשמל ומים ואוכל.

במילים אחרות, להבנתי המדינה פועלת מבחינה מלחמתית ומדינית בכיוון שאת אומרת, רק באופן איטי יותר וקביל יותר (לפרוץ את הגבול עם מצרים ולגרום להם לברוח אליה לא נראה לי מעשי מבחינת המדינה. מעדיפים שהם יבואו לשם בהמוניהם ויעשו את זה בעצמם או שתהיה הסכמה עם ארה"ב ומצרים על פתרון שלא משאיר אותם פה).

צריך להתפלל ולפעול שזה באמת יקרה, ומהר, לפני שחלון ההזדמנויות יסגר, בעולם ופה. א"א לדעת מתי השמאל פה יכנס שוב לתרדמת הפרוגרסיבית שלו.

אסור לנו שמה שקרה אחרי מלחמת העצמאות שלא העפנו את כל האויבים מפה יחזור.

(ולהסיק מסקנות ולעבור אחרי עזה לטפל בחיזבאללה כנראה ישאר בגדר חלום שלנו. אא"כ ה' יגרום להם להיות טיפשים וגם להיכנס למלחמה איתנו).

זה פשוט הזוי לחשוב שמספר הנרצחים הוא כבר חצי מזה של מלחמת יוה"כ.

(לשם ההשוואה, בששת הימים נהרגו פחות משמונה מאות).

זה מה שאני כתבתי בשרשור קצת למטה אתמול.

היה צריך ב24 שעות הראשונות לשטח את עזה *לחלוטין* שורה אחר שורה מצפון לדרום, הכל עם *פצצות טפשות* שלא עולות

הרבה או עם ארטילריה. האוכלוסיה לבד מהפחד היו בורחים.

וזהו.

ביום השני לוודא עם כל המגוייסים עם אמצעים תרמיים שלא נשאר אפילו אחד בכל האיזור כולו ולהציב חיילים בקו הגבול החדש.

ביום השלישי כבר להתחיל ליישב יהודים בכל האיזור.

וכל הבורחים יכולים לעבור להרבה מאד מדינות שמשוועות לידיים עובדות. ובמילא אחוז עצום מהם כל הזמן מנסים לברוח מעזה (חפשו על זה בגוגל).

אבל מה הבעיה - ביבי. ביבי כהרגלו ממתין וממתין וממתין, ממסמס וממסמס, בדיוק כמו בצוק איתן שהיה 51 יום (!!!)

ליברמן על ביבי (https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-5632627,00.html): 

בנימין נתניהו הוא אדם ללא חברים. אין לו חברים משום שהערך, המשמעות והמהות של חברות זר לו. שועי עולם ופשוטי עם ניסו לפלס דרכם אל ליבו אבל ברגע אמת אחד נוכחו הן שלדון אדלסון והן אורנה פרץ שהם משמשים רק כלי למימוש רצונותיו ושאיפותיו. 

היטיב לנסח זאת בנו יאיר, שאמר שעבורם קיימת רק הכלבה קאיה המנוחה.

במהלך יותר מ-30 שנות היכרות פגשתי את מרבית סביבתו הקרובה והמתחלפת. האזנתי בצער רב לכאב הלב של אילי הון שתמכו בו, מעריצים ועובדים שהקריבו למענו ימים כלילות. כולם כאחד מתמודדים עם הפגיעה שספגו ממנו. 

האירוניה שבסוד קסמו האפל של בנימין נתניהו ידועה לאלה המכירים אותו מקרוב. אדם חרדתי, אובססיבי, פרנואיד, חסר הומור, הססן וחששן כרוני, נוטה לקורבנות, להתקפי פאניקה המובילים לחוסר שיקול דעת, אחוז פחד מאלו שחש שחזקים מספיק לעמוד מולו.

אבל מרגע שהוא עולה לבמה, או מישיר מבט לעדשת המצלמה, מתחולל מקסם. כמעט כל מי שמאזין לקול הבריטון ולווירטואוזית המילולית, משוכנע שעומד לפניו אדם בטוח ובוטח, סמכותי ועקבי, הדואג רק לטובת האחר ולביטחונו. מיצג השווא כה עוצמתי עד שהוא מצליח להטיל כישוף רב שנים על אנשים מן היישוב המוכנים לספוג השפלה ורמיסה למען הקרבה חד-צדדית מצידם וללא הדדיות ותגמול מצידו.

טוביה טננבום על ביבי (https://www.srugim.co.il/94876-%D7%98%D7%95%D7%91%D7%99%D7%94-%D7%98%D7%A0%D7%A0%D7%91%D7%95%D7%9D-%D7%A0%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%94%D7%95-%D7%94%D7%95%D7%90-%D7%94%D7%A1%D7%A1%D7%9F-%D7%A4%D7%97%D7%93%D7%9F-%D7%95%D7%9E%D7%95): 

ראש הממשלה הוא הססן, פחדן ומוג לב. התנהלותו שמוכוונת באופן פוליטי הינה אסון לישראל, ולכן ההתנהלות הלא ריבונית בהר הבית ולכן גם ההתנהלות המביכה במהלך המלחמה האחרונה

חפשו בגוגל: ביבי הססן או ביבי חרדתי או ביטויים דומים ותמצאו עוד שאומרים כך.

אנחנו לא עושים להם מה שהם עשו לנו, וכדאי שלעולם זה יהיה ברור.

אנחנו נותנים התראה, אנחנו לא עושים פשעי מלחמה.

שמדינת ישראל החליטה לפרק את הרצועה והם מוזמנים אחר כבוד להתפנות למצרים או לים. באותה הזדמנות כדאי להפחיד גם את הערבים ביו"ש ולשלוח לירדן.

נעשה להם שלום- ולא להתראות!

כבר הקישו בגג של עזה עם כמה טילים בימים האחרונים, עכשיו צריך לאפשר לעזתים להסתלק משם.

גוגל דוקס במקום וורד

גוגל סליידס במקום פאוורפוינט.

אבל לומר את האמת - יש כאן כל-מיני כתבות שאמרו שהזהירו, בין אם המצרים או מאצלנו, כו', אבל האמת היא שהכתובת הייתה כתובה על הקיר 3500 שנה בפרשת האזינו

מספיק לקרוא את ההפטרה של פרשת בראשית:

מי נתן למשוסה יעקב וישראל לבזזים הלוא יי זו חטאנו לו ולא אבו בדרכיו הלוך ולא שמעו בתורתו

וישפך עליו חמה אפו ועזוז מלחמה ותלהטהו מסביב ולא ידע ותבער בו ולא ישים על לב

ועתה כה אמר יי בראך יעקב ויצרך ישראל אל תירא כי גאלתיך קראתי בשמך לי אתה

כי תעבר במים אתך אני ובנהרות לא ישטפוך כי תלך במו אש לא תכוה ולהבה לא תבער בך

זה

זה תהליך ארוך ומתפתח.

הכי עדיף לבנות את זה לפני שמגיע הצרה, ואז יותר מוכנים כשמגיע, כמו חיל שצריך להתאמן לפני שמוכן לקרב, כמו שהראשוניןם אומרים.

עדיין יש תנועה פתאומית מיוחדת של 'השלך על ה' יהבך'. אדם לא מגיע מוכן למה שנוחת עליו ומוצא את עצמו מבולבל וחרד, אבל מחליט החלטה רגעית במוחו ולבו לסמוך לגמרי על ה' ולתת לו לנהל את הנפש שלו על מי מנוחות.

זה ברמה הכללית.

ברמה הפרטית אדם ינסה להתעסק במה שיש לו שליטה עליו וינסה להתמקד בזה, וינסה לא להתמקד במה שאין לו שליטה עליו.

זה קשה, לפעמים מאוד, אבל אפשרי.

כדאי לשמוע את דברי הרב שרקי:

https://youtube.com/shorts/ccnsHDjkkUc?si=ucZlo-I8ZwQiVYAR

זה כאילו כל המבטים עליו יהיו "תראה מה עשית"

זה יותר חמור כי זה כל האומה.

מצד שני, הרמב"ם אומר בהלכות מלכים שהם סוללים את הדרך למשיח.

אז יש בהם דברים טובים, עם כל הטבע של הרציחה והאכזריות שלהם.

רק שהוא חזר בתשובה אבל המורשת נשארה

גם לגויים. והגר הערבי שהזכרת יעיד

למרות שאני נוטה לחשוב שכנראה לא נרגיש כלפיו שהוא אשם, אבל לדעתי זה כי נדע שהכל היה משמים... לא בגלל הבחירה.  

זה לא כל כך פשוט הקטע הזה

אני מאמין שכנראה הילדים שלו ראו אותו שודד וקיבלו דוגמא.. וכל שכן שהוא היה השורש של האומה, כתוב שהגוים תקועים לפי השורש שממנו הם יצאו. 

וגרים זה כבר סיפור של ניצוצות קודש וכו' עד כמה שידוע לי

יש להם חיוב של 7 מצוות בני נוח משמע שניתנת להם בחירה. 

אשמח לקבל מקור שאומר שהגויים תקועים לפי השורש ממנו יצאו.

ברור לי שלא נרגיש כלפיו שאשם- הבן אדם עשה תשובה! תראה איפה מנשה היה ואיפה נמצא היום - זה כוח התשובה. 

קשה להבין את זה אבל זה חסד ה'. 

לגבי הגרים אתה צודק.

באמת לא יודע איך מסתדר הבחירה שלהם, עם זה שהם רצועת מרדות לישראל ואמורים לייסר אותנו במקרה וחטאנו

לגבי השורש, 

נראה לי שזה נלמד מהעניין שכשהציעו להם את התורה כל אומה סירבה בדיוק בגלל מה שפגום אצלה בשורש

(פסיקתא רבתי, כא)

"בתחילה הלך לו אצל בני עשו אמר להם מקבלים אתם את התורה אמרו לפניו רבונו של עולם מה כתיב בה אמר [להם] לא תרצח אמרו לו וכל עצמם של אותם האנשים לא הבטיחם אביהם אלא על החרב שנאמר על חרבך תחיה (בראשית כ"ז מ') אין אנו יכולים לקבל את התורה אח"כ הלך אצל בני עמון [ומואב] אמר להם מקבלים אתם את התורה אמרו לפניו רבונו של עולם מה כתב בה אמר להם לא תנאף אמרו לו וכל עצמם של אותם האנשים אינם באים אלא מניאוף הדא [היא] דכתיב ותהרין שתי בנות לוט מאביהן (שם י"ט ל"ו) אין אנו יכולים לקבל את התורה אחר כך הלך לו אצל בני ישמעאל אמר להם מקבלים אתם את התורה אמרו לפניו רבונו של עולם מה כתיב בה אמר להם לא תגנוב אמרו לו כל עצמם של אותם האנשים אינם חיים אלא מן הגניבה ומן הגזל הדא היא דכתב יהיה פרא אדם וידו בכל יד כל בו (שם ט"ז י"ב) אין אנו יכולים לקבל את התורה"

ראיתי שיש מפרשים שהם גם ככה לא היו מקבלים את התורה בגלל הפגם שלהם, 

רק הקב"ה הציע להם בשביל לעורר אפשרות של יחידים שיהיו גרים מהם.

כן אני נוטה להסכים עם זה שכנראה לא נאשים אותו בפועל

אבל אחרי הכל מכיוון שזה יצא מההתנהגות שלו, לא יודע, נראה לי  בכל זאת יהיה באויר רגשות אשמה 

מה הייתה הבחירה של ישמעאל אם כבר היה כתוב שיהיה פרא אדם וכו'?

בחיפוש בקצר בקורקונדנציה המילה מופיעה לעתים נדירות למדי ומשמעותה תמיד חיית מדבר צמחונית כלשהי - ככל הנראה חמור המדבר:

הינהק־פרא עלי־דשא אם יגעה־שור על־בלילו:

מי־שלח פרא חפשי ומסרות ערוד מי פתח:

למיטב ידיעתי חמור המדבר (הנקרא בימינו ערוד) אינה חיה מזיקה (כל-עוד אינה מרגישה מאוימת), ובעיקר מתאפיינת בכך שהיא חיה במדבר, מאוד טריטוריאלית, וחיה בקבוצות קטנות כאשר יש זכר מנהיג שהנקבות הן נשותיו (לפי ויקיפדיה)

רש"ר הירש על הפסוק:

בנה של הגר לא יהיה ״אדם פרא״; הוא יהיה ״פרא אדם״, ה״פרא״ שבין בני האדם. (״פרח״, ״פרע״, ״פרא״, ״פרה״, וכן ״ברא״, ברה״, ״ברח״ – כל אלה הבדלי משמעויות דקות של רעיון בסיסי אחד: לזכות בחירות ולהיות לאדם חפשי. ״פרא״, בייחוד, מציין – היות חפשי מעול אדם וממגבלות העיר. מכאן: ״פֶּרֶה לִמֻּד מִדְבָּר״ [ירמיהו ב, כד] – חית בר, שאיננה מסוגלת לסבול את מגבלות העיר.) צאצאיך יהיו בני חורין, אשר לא יסבלו את עול האדם או מגבלות העיר. מילה אחת זו, ״פרא״, מתארת את האופי החברתי של הישמעאלים.

השורש החזק יותר ("פרע") לרוב בעל קונוטציה שלילית יותר (פורע מוסר, ותפרעו כל עצתי, למה תפריעו העם ממעשיו - התנהגות חופשית אנטי-חברתית או אנטי-מוסרית)

אם ישמעאל רוצה לחטוא אז הוא עובר להגדרה של "פרע" החזקה יותר (עי"ן בין השאר מסמלת את הרוע - כמו באיוב לח "וימנע מרשעים אורם וזרוע רמה תשבר" - עי"ן תלויה)

ואם הוא רוצה להיות צדיק אז הוא יצור מדבר חברותי שמעדיף את חיי החופש והטבע על-פני הווי בורגני

עבר עריכה על ידי אני))) בתאריך כ"ז בתשרי תשפ"ד 01:20

חשבתי על 2 רעיונות. הראשונה שיש להם בחירה לטוב ולרע אבל ה' מודע לזה שרוב האנשים יבחרו ברע (כי יצר לב האדם רע מנעוריו וכו') ולכן אותם אנשים(שבחרו ברע) יהיו אותם שפוגעים בעמ"י כי טבע הרע להרע.

השניה שיש בהם מן בסיס של רוע שטבוע בהם ושזה גזרה ורק מעבר לזה זה בחירה כמו עם פרעה שה' הכביד את ליבו ואז עולה השאלה למה נענש אם ה' הכביד את ליבו? אלא בגלל שהוסיף על מה שה' ציווה מתוך רשעות עצמית.

תודה על המקור.נכון הם תקועים ברמה שלהם ולא יכולים להתקדם לרמת יהודי אבל גם ברמה שלהם יש להם את האפשרות להגיע לשיא האפשרי שלהם וזה שמירת 7 מצוות בני נח.

מממ בתחיית המתים כנראה כמו שאמרת נבין איך המהלכים עבדו פחות או יותר ונבין את המשמעויות וכו' כך שלא יהיה מה להקפיד או משו. אפשר לראות את זה מאדם וחווה. תאכלס אם הם לא היו חוטאים היינו חיים עכשיו חיי נצח.. אז יש מקום של לרטון קצת עליהם אבל בפועל לא יהיה עליהם שום אשמה וכאלה כי כולנו חוטאים ואין אדם שלא חוטא (להם היה חטא אחד סה"כ ויש את מה שכתוב על זה שהנשמות עוברות דרך קברי אדם וחווה והם סוג של מחזירים לו על זה שהאשים אותל במוות)ובמקרה הזה גם היו כלולים בהם גם כל נשמות ישראל אז אין מה לכעוס עליהם ספציפית) וכמו שאנחנו מצליחים להבין את זה (בעקבות ההסברים) שאין מה לכעוס עליהם אין גם מה לכעוס על ישמעאל.

נ.ב זאת שעה קשה ואני ממש לא מרוכזת ולא בטוחה במה שכתבתי כלל וכלל

יוכל לתקון".

אבל עדיין הוא עשה את מה שהוא יכול וחזר בתשובה.

לא נראה לי שזה קשור.

כי כולנו רואים את הדמיון ויודעים שהוא השורש שלהם

אולי זה יעבור בסבבה כי אנחנו רחמנים (וגם ככה ידעו שהכל משמים)

אני נזכר שפעם מזמן הייתי בסמינר שאחד המרצים היה גר ערבי שאמר שהוא היה קשור לחמאס בעבר ובכל זאת הרעיפו עליו אהבה

סיפר על איך הוא גילה את האמת וכו'

כתוב על חילות נבוכדנצר שלא קמים ולא נידונים

משמע חסידי אוה"ע כן

על פניו זה מחלוקת בין הרמב"ם (שלא יקום) לרמב"ן (שכן יקום).

אם תרצה בהזדמנות אשלח המקורות לזה.

תהילים, וחיזוק נוסף לקרא תניא כמו שקוראים תהילים

שה' ישמור את כל עם ישראל ויושיע אותנו מזה ברחמים!

הצטרפו לפחות לחיזוק הרוח באמירת תהילים על הפצועים והחטופים!

על שמות החטופים. מה העניין?

אלה שמזכירים ככתבו (המתקראים עדי ה') אינם מאמינים בשיתוף

כמו שציינתי, היום זה תלוי במקרה, כי בגלל תנועת הHebraism בנצרות זה יותר מצוי שיכוונו ליש"ו, אבל אני לא מסכים שאפשר לבטל את פסק הרמ"א, זה תלוי במקרה.

מציאותית זאת המציאות

לרוב מי שמשתמש בכינויים האלה שייך לזרמים המשיחיים / Hebrew Roots שנחשבים לעבודה זרה לכל דבר ועניין

גם אלה שלא בכל-מקרה מאמינים בשיתוף, מבחינתם האל של התנ"ך זה השיתוף

אין צורך לבטל את פסק הרמ"א כי הרמ"א כתב בסתם

"כל מקום שאתה מוצא שני מקראות אחד מקיים עצמו ומקיים דברי חבירו ואחד מקיים עצמו ומבטל דברי חבירו מניחין את שמקיים עצמו ומבטל חבירו ותופסין את שמקיים עצמו ומקיים חבירו"

יש מקרים מסוימים שזה מנהג אבותיהם בידיהם והם לא באמת מאמינים בזה - אגב יש גם הרבה נוצרים שלא ממש מבינים מה זה השילוש כו' מבחינתם ישו הוא שליח או קדוש או מתווך או משהו כזה. וגם אלה שמאמינים בשילוש, שמעתי איזה כומר שאמר שאף-אחד לא יודע להסביר מה זה השילוש במילים שלו (כלומר לא במילים הטכניות של הכנסייה) מבלי לומר משהו שהוא כפירה. ועשיתי ניסוי וזה באמת נכון, הרבה נוצרים מבינים את השיתוף כ-Modalism שזה לא ממש עבודה זרה אבל זה כבר דיון אחר

בכל מקרה אם הוא נוצרי שמאמין בנצרות (נגיד קתולי או פרוטסטנטי או אורתודקסי) זה מה שהוא מכוון ככה הם גם מפרשים את הפסוקים בתנ"ך. אם הייתי רואה גוי עונד צלב מברך גם ברכה רגילה לא הייתי עונה אחריו אמן. אבל אם זה סתם גוי אירופאי שמאמין בקב"ה ולא באמת נוצרי אורגינלי אז אולי כן.

מאירי על המשנה:

"אבל אין עונין אמן אחר כותי המברך עד שישמע כל הברכה שמא לשם ע"ז בירך"

במקרה שלנו זה גם שמא (שמא כשהזכיר ש"ש התכוון לע"ז)

רא"ש על הפרק סימן ה':

"אבל מעכו"ם אע"פ ששמע הזכרת השם כיון שלא שמע כל הברכה חיישינן שמא כוון לעבודת כוכבים אבל אם שמע כלהברכה מוכח מילתא שאין כוונתו לעכו"ם ירושלמי כותי שבירך השם עונין אחריו אמן לפי שאין דרך הכותי לכוין לעכו"ם כשהזכיר השם:"

וכאן לא שייך הטעם

כנלע"ד.

שהוא משתמש בשם אדנות כנראה הוא מכוון למשמעות שהיהודים מבינים, לכן הם פוסקים שגם על ברכה של עכו"ם" עונים אמן.

לכן זה לא תלוי כלל במה הוא מאמין, גם אם הוא עובד עבודה זרה, כשהוא מברך הסתמא דמילתא שהוא מכוון למשמעות של היהודים ואפשר לענות אמן.

במקרה שהוא כן מבין מה הוא אומר, והוא מפרש את זה על יש"ו כדרך הHebraist Christians אז בעייתי לענות אמן.

השמיים סגורים ולכי תדעי מתי הם יכלו לחזור

+ המצב נפיץ ואם יקרה להם משהו בחו"ל אף אחד לא יוכל לעזור.

כדי להיות עם המשפחה שלהם בזמן המלחמה, או כדי להתגייס למילואים

"שבתי וראה תחת השמש כי לא לקלים המרוץ ולא לגבורים המלחמה וגם לא לחכמים לחם וגם לא לנבנים עשר וגם לא לידעים חן כי עת ופגע יקרה את כלם"

"לו חכמו ישכילו זאת יבינו לאחריתם; איכה ירדף אחד אלף ושנים יניסו רבבה אם לא כי צורם מכרם ויי הסגירם"

ובע"ה כשעם ישראל יחזור בתשובה הקב"ה יראה לנו נסים ונפלאות עוד יותר ממלחמת כנען, כמו שהובטח בתורה שאם עם ישראל יבטחו בה' הוא ישלח את הצרעה ויגרש את שבעת העממים מבלי שיהיה צורך בשום מלחמה

ואז נשב ללמוד תורה על החוף בעזה

גם ככל שעזה נחשבת אוטונומיה זה לא מלחמה בינלאומית לכן ה-IHL לא חל

פשוט כדאי להביא את כל מה שביידן אמר, לפני שמאשימים את נתניהו שהוא פחות מביידן.

מלחמת שמיני עצרת

מלחמת עזה

מלחמת גוש קטיף

מלחמת תשרי

מלחמת חורבות ברזל
 

כל שם שהוא, רק לא עם המילה המקטינה "מבצע"...

שהציע לקרוא למלחמה מלחמת היום השמיני. על שם שמיני עצרת, אבל בעיקר כהמשך של מלחמת ששת הימים, כאשר היום השביעי היה ממושך עד ימינו וכעת הגיע הזמן של סיום אותה מלחמה.

ואולי זה יצא ככה ששם המבצע גם רומז לדין וחשבון שיעשו עם כל ה"חרבות" שהביאו אותנו למצב הזה

שם מבטא מהות, והשם הזה אמור לבטא תודעה של נקמה. תודעה שכל כך חסרה לנו. 

אני חושב שעכשיו כן יש תחושות נקמה חזקות. נקווה שכמו שאתה אומר זה יהפוך לתודעה.

א. האלף לך עם ישראל, נפלו על ידי הצורר ישמעאל.

ב. ה' מתי תכלה את זעמך במטמאים ארצינו, ממלאים את האדמה דמים רבים בתוכינו.

ג. כלה צריך לגרש את כולם, בלי להשאיר עקב מצלם.

ד. ה' תן לעמך כח להתמודד, להתנחם בכפליים לקום ולהתעודד.

ה. בשלום ושלוה נשכבה במנוחה, נהנה מפרי הארץ ומכל טוב הברכה.

ו. לבנתיים נקום כארי לשתות דם חללים, להיות אכזרי כלפי אויבנו הממאירים.

ו. לרדוף אותם עד כליון ואבדון, להוריד את נפשם לשאול היגון.

ז. לא בתולות יפגשו אלא השטן והלילית, יתעללו בנפשם בלי תת אחרית.

ח. ירדו לדראון עולם בביזיון, ואנחנו נראה נשמח ונרון.

אפשר לכעוס על המנהיגים שלא הולכים בדרכי ה' ולא מאמינים בנצחיות דברי התנ"ך, או על כל מיני חכמים למיניהם שחושבים שאפשר לעשות צחוק מדברי ה' ולפרש את דבריו בדרך אלגורית, או על כל מיני משפיעים למיניהם שחושבים שהם מוסריים יותר מהתורה.

ה' מרחם עלינו ממש וממשיך להגן, אם הוא לא היה מגן מדינת ישראל הייתה נמחקת לחלוטין, עם רמת הטפשות והמוסריות המעוותת שיש למנהיגים שלנו.

אנחנו באמת למעשה חיים בנס עד היום

וגם ההרוגים שיש, נכון שזה כואב, אבל אם היית שם למעלה היית מבין שזה כלום וכמה למעשה טוב להם ולכולם, העולם הזה הוא הבל מה שנראה לנו טוב הוא נטו מהמבט הפיצי שאנחנו יכולים להסתכל...

אני הגבר ראה עֳנִי בשבט עֶבְרָתוֹ

                                     אותי נהג וילך חשך ולא אור

                                    אך בי ישֻב יהפך ידו כל היום

                                              בלה בשרי ועֹרי  שִבַּר

עצמֹתָי                                       בנה עלי ויקף ראש

ותלאה                                        במחשכים הושיבני

כמתי עולם                                               גדר בעדי

ולא אצא הכביד נחשתי                                      גם

כי אזעק ואשוע שָֹתם תפלתי

                                    גדר דרכי בגזית נתיבתי עִוָּה

                                              דֹב ארב הוא לי אריה

במסתרים                                  דרכי סורר ויפשחני

שמני שמם                                   דרך קשתו ויצבני

כמטרא לחץ                                       הביא בכליתי

בני אשפתו                                                      [...]

                                 חדשים לבקרים רבה אמונתך

                                     חלקי יי אמרה נפשי על־כן

אוחיל לו                                      טוב יי לקוו לנפש

תדרשנו                                         טוב יחיל ודומם

לתשועת יי                                                     [...]

יש מצבים מסוימים שבהם האמונה נאלצת להכיל את שני ההפכים האלה, מצד אחד "דוב אורב הוא לי" ומצד שני "חלקי ה' אמרה נפשי על־כן אוחיל לו", מבלי לפתור באמת את הסתירה. לא את הכל אנחנו מבינים ורגשות כמו כעס, חוסר אונים כו' הם טבעיים וסבירים ולדעתי זה עדיף לחוות אותם מאשר לא לחוות כלום בכלל כי ריב הוא תמיד במסגרת מערכת יחסים ולא במצב של אדישות, והמשימה והניסיון הם להכיל ביחד עם הרגשות האלה גם את האמונה התמימה והפשוטה

מהצד השני צריך גם להסתכל למציאות בעיניים, המצב הרוחני בארץ בעייתי, יש לנו ממשלת כפירה, המון שנאת חינם במיוחד בזמן האחרון, וגם היו אירועים מאוד מזעזעים של חילול השם בשבועות האחרונים - "מה יתאונן אדם חי גבר על חטאו; נחפשה דרכינו ונחקרה ונשובה עד־יי."; כמו שקראנו בר"ה וביוה"כ, על המדינות בו ייאמר איזו לחרב ואיזו למוות כו', וכמו שמובא גם במשנה אבות פ"ה, "חרב באה לעולם על ענוי הדין, ועל עיוות הדין, ועל המורים בתורה שלא כהלכה", אנחנו באמת צריכים להסתכל על־עצמנו טוב טוב ולשאול האם יש לנו טענות של ממש; אולי זה יישמע ציני אבל מסיבת טבע טרנסים קרחנות בשמיני עצרת ושבת? אילו דברים מבהילים כתובים על קדושת החג הזה במדרש ובקבלה! או מה שאוכלים את המוח כבר שנים שיש כיפת ברזל וצה"ל ולא צריך לא תורה ולא תפילות, אז הנה איה כיפת ברזל ואיה המודיעין הישראלי המהולל. אז כן לפעמים מידת הדין פוגעת וכשמידת הדין בפעולה היא לא מבחינה בין צדיק לרשע, וכמובן חובה להתפלל לשלום עם ישראל ורפואה שלמה גם לאלה שהם קצת בעייתיים ה' יחזיר אותם בתשובה שלמה אבל בכנות צינית אני איכשהו לא מופתע.

מחילה כל המשפטים האמוניים האלה לא עוזרים לי כרגע

לא מצליחה להכיל את מה שקורה פה

לפתרון שאלת בעיית הרוע בעולם.

אבל במקרה הזה הוא נכון בהחלט. 

אבל גם בלי להיות נציג של בורא עולם, אני עומד מאחורי הדברים לחלוטין, לבוא לבורא עולם בטענות על זוועות שנובעים משגיאות ופשעים של יהודים בני עמנו זה לא ראוי ולא נכון, וגם לא מקדם אותנו בתיקון המציאות. 

את ההרצאות של הרב יוסף בן פורת בנושא.

הרב אליהו עמר - מה בורא עולם רוצה ממך?

חוץ מזה שגם מצרים ומדינות אחרות לא רוצות אותם.. אתה מדבר על משפחות שלמות שצריך לדאוג להם, לא רק על גברים עובדים

עכשיו הם יכולים לברוח כי כל חמאס מתחת האדמה, תמיד יהיו מדינות שירצו עובדים, והעובדים

יוכלו לדאוג למשפחות שלהם. ואם יש מיעוט קטן שלא יכולים לעבוד, אז הם יקבלו סיוע מהאו"ם שמום

או מקור אחר. במדינות אחרות אפשר גם להתקיים מסכומי כסף זעומים.

אתה הופך את סוגיית הפליטים למשהו מאוד פשוט.. זה לא עובד ככה. חוץ מזה שאני לא יודע כמה באמת רוצים לעזוב את עזה.

קונים/ ממלאים מלא בקבוקים מים, שימורים, מוצרים יבשים

מי שצריך תרופות...

מנורות חירום, בטריות

ירקות, פירות, תמרים שקדים אגוזים שמחזיקים להרבה זמן

אפשר להכין כעכים זה כמו לחמניות קטנות וזה מחזיק בחוץ

הכל לטובה יהיה טוב

תמלאו מים בדליים שיהיה לשטיפת ידיים

למלא מיחם למים חמים

למלא בקבוקים ולשים בהקפאה כדי שישמור על האוכל שם קצת...

למלא מטענים ניידים לפלאפון

אם יש תכתבו עוד דברים שיעזרו לכולנו

פורטל חירום לאומי | ציוד לשעת חירום

את מתבלבלת אולי עם הודעת פייק שפרסמו בצהריים

כנראה שעכשיו נעשתה רלוונטית מתמיד.

אוי זה טוב...

תודה

מזכיר לי בזמן שדיברו על תרחיש של רעידת אדמה הסתכלתי בדף שלהם בפייסבוק 

במקום לכתוב רק הוראות איך להינצל ולהרגיע, הם כתבו נבואה אפוקליפטית מייאשת שהולכים להיות בוודאות אלפי הרוגים ופצועים

ואלו שתמהו על הודעה מפחידה כזאת קיבלו תגובה "אין מה לעשות צריך להגיד את האמת, ככה תהיו מוכנים" 

במרחב מוגן, זה לא שמחר יפלשו לכל המדינה מחבלים.

כדאי להיערך עם אוכל בגלל שיש בעיות עם שינוע וגם ייצור בגלל שאין פועלים (ערבים, הגיע הזמן שהמדינה תלמד לתפקד בלעדיהם. זה הגיוני שככה אנחנו תלויים בהם אפילו במלחמה?!?!)

מים וחשמל גם אפשר למרות שסביר להניח לא יהיה צורך. 

בקווי חשמל וצינורות מים זה תרחיש סביר מאוד. ובמצב מלחמה, עלולים להיות עיכובים בתיקון תקלות.

לק"י

ובמצב כרגע באמת לא תמיד יוכלו לתקן, ואנחנו לא תמיד נוכל לקפוץ לקנות מה שצריך בינתיים.

אצלינו באמת בשבת היתה הפסקת חשמל. אבל יש לנו שכנים לא דתיים, אז הם ירדו למקלט עם פלאפונים. ושכנה אחת הורידה תאורת חירום.

אז אתמול קנינו תאורת חירום לנו ולמקלט.

פיקוד העורף אמר להיות ערוכים למצב שחס ושלום יחולו בעיות במים ובחשמל, זה לא אומר שיקרו ניתוקים אצלנו אבל זה אומר שיתכן שיהיה ולכן כדאי להיות ערוכים.