איך יצא לי?😁תילי חורבות
חמוד מאוד בייחוד החלק התחתון!אחו
גם ההצללה מצוינת
אמנם אני חושב הראש של פיקצ'ו קצת יותר רחב והעיניים יותר רחוקות אחת מהשנייה
כן חחחתילי חורבות
מצטרפת לתגובה של אחו. יצא לך ממש חמוד!🤩Shandy
אבל...
יש מקום להשתפר
בהתחשב לרמת ציור עד עכשיו🤣 זאת ממד התקדמות
אז מגיע לך גם 👏👏👏👏 או אולי🥇
באמת שיצא לך חמוד...
תודה רבה!😁🥹תילי חורבותאחרונה
ה' טיפל בעיר הרשע במזרח בפרשת השבוע, עכשיו בעתחסדי הים
אמןןןןנושאת עיניים
נקווה שגם המלאך יקרא מהשמים ולא יהיו עוד עקדותחסדי הים
בפועל!
ה' יחשב את הרצון למסור את הנפש וחס ושלום לא יהיו קרבנות בפועל.
זה שונה אבלכי קרוב.
כאן הם נגדנו בעיקר, יותר דומה לפלישתים (בספר נחלת יעקב חלק ב מדבר על זה).
בעזה הם גם "רעים"- בגופם "וחטאים" - בממונםחסדי הים
מי שנלחם נגד עם ישראל הוא נלחם כנגד ה'
"שהעומד כנגד ישראל כאלו עומד כנגד הקב"ה" (רש"י במדבר לא, ג)
איזה 'נחלת יעקב'? הספר על רש"י של ר' יעקב בן ה'משאת בנימין'.
די נו בחייך..בנות רבות עליאחרונה
למהמנחםמנחםמנחם
למה שולחים חיילים לתוך מקומות שלא משוטחים לפני???
אני לא מצליח להבין את זה???!!!???!!!
ושמעתי את התשובות שזה קשור לפירים או שזה יותר קשה להלחם בהריסות ותשובות דומות.
אני לא מקבל את התשובות האלו.
בשורה התחתונה, אם ***הכל*** משוטח לפחות 2-3 קילומטר לפני שחייל מגיע, הרבה יותר קל
גם למצוא פירים (תמיד אפשר להקצות כמה חיילים להסתכל אחורה באופן תמידי) והרבה יותר קל
אם יש מחבלים בהריסות מאשר אם הם בבתים.
בחור, צריך כנראה לומר לך זאת: תתבגרפ.א.
ישראל לא יכולה להפציץ בלי הבחנה אוכלוסייה אזרחית.
היא יכולה ואלו שעומדים בראש אחראים לשפך דמםחסדי הים
נכון שהנהגה אחראית לשפך דמם של אזרחי וחיילי המדינהפ.א.
הערה בנוגע ל- ׳שיקולים בינלאומיים׳בן מערבא
אם מסתכלים בתנ״ך רואים שהרבה מהחטאים של מלכים גדולים נבעו לא מרשעות ולא מתאווה ולא מכפירה אלא בדיוק מהדבר הזה שנקרא ״שיקולים בינלאומיים״, למשל שלמה ואחאב שנשאו נשים נכריות מתוך שיקולים בינלאומיים ועוד ועוד דוגמאות לרוב.
יפה מאד!!! ובגויים לא יתחשבנושאת עינייםאחרונה
הרבה מהמהלכים שמגיעים מההנהגה המדינית לצערינו מושפעים מדעות שמאלניות, הפך מדעת תורה כלל.
היא יכולה טכניתנפשי תערוג

אוי הפחד הפחד. כמעט כלם כבר שונאים אותנו.חסדי הים
לא צריך לפחד לעשות אמת.
מתוך הפחד מפקירים דמם של חיילים.
לא קשור לשונאים אותנו. אלא לניהול יחסים בינ״לפ.א.
אנחנו מדינה מערבית מתקדמת.
מדינה עם רמת חיים גבוהה, ורצון להמשיך להיות עם כלכלה חזקה ומדינה מובילה בעולם.
לעבור להיות כמו המדינות האכזריות בעולם - גם הכלכלה שלנו, התעשייה, רמת החיים ואיכות החיים - תהיה כמו של המדינות סביבנו.
זה דמיונות של פחד. כל זמן שיש לנו מה להציעחסדי הים
לעולם מבחינת טכנולוגיה, מדע ועוד, מדינות לא יתחשבו במוסריות.
המוסריות זה הfacade, התועלת שרוצים להפיק ממך זה המהות בקשרים בינלאומיים.
זה בלי לקחת בחשבון את הסייעתא דשמיא שיהיה לנו אם נפעל לפי התורה.
+1בן מערבא
לצערנו זו לא רק קטנות אמונהנוגע, לא נוגע
הם כבר לא באמת מאמינים בצדקת הדרך כי בעיניהם זה משהו מיושן שלא מדבר עם הלך הרוח הפוסטמודרני.
לכן גם ביו"ש, שם אף אחד לא אומר לפגוע באוכלוסיה אזרחית אלא רק להגביל את חופש התנועה שלה בגלל פיגועים- הם מסרבים לעשות את זה. מתעמרים במתיישבים שמוסרים את הנפש בשביל המדינה הכי הרבה.
בעז"ה בקרוב נראה לא רק בנפילת החמאס אלא גם בנפילתם האישית של ביבי, גלנט, גנץ וכל שאר אלו שפגעו ופוגעים בעמ"י.
מסכים. אמן כן יהי רצון! יזכרו לדראון עולם.בן מערבא
אגב, ליברמן היה יוצא נגד סמוטריץ' ושות'נוגע, לא נוגע
ומכנה אותם "דתיים משיחיים" ולא מוכן לשבת איתם. והנה בסוף התברר לצערנו שהחילוניות המשיחית מסוכנת לנו הרבה יותר.
הדתיים המשיחיים מחוברים למציאות וחולמים להביא אותה למקום טוב יותר, ואילו החילונים המשיחיים מחוברים לחלומות וחושבים שהמציאות כבר במקום טוב יותר.
אז כנראה צריך להיות דתי כדי לדעת לחשוב בשכל קר
לא יהיה לך מה להציע מבחינה טכנולוגית ומדעיתדי שרוט
אם תהפוך למדינת עולם שלישי. הסיבה שלישראל כיום יש מה להציע זה בגלל שמשקיעים המון כסף במו"פ והייטק. גם המדינה אבל בעיקר בעיקר משקיעים זרים. ברגע שישראל תהפוך למדינה נחשלת, תהיה מפה בריחת מוחות ובריחת כספים.
לישראל אין משאבי טבע להציע לעולם כמו סעודיה.
ועם "סייעתא דישמיא" לא הולכים למכולת. עם כל הכבוד.
יש לנו שכל וגאונות, אנשים מחפשים אתחסדי הים
זה.
אנשים ישקיעו בטכנולוגיה ובמדע, כל עוד יש לנו שכל.
אני עובד עם מוסד במדינה שאנשים בה נחשבים יחסית אנטישמיים והמוסד כפוף למדינה שם והמדינה יש לה סכסוכים עם ישראל מידי פעם (לא סכסוכים צבאיים, אבל סביב נושא אחר), והם רוצים אותי בגלל השירות שאני נותן להם.
אתה לא מאמין בסייעתא דשמיא, אנחנו כן.
שכל וגאונות של כמה פרטים לא בונה מדינהדי שרוט
הגאונות שלנו לא עזרה לנו בשנות הגלות כדי לשגשג ולצמוח כמו היום שיש מדינה שמשקיעה בגאונות משאבים. בלי משאבים, גאון ככל שתהיה, לא תצליח לצמוח. ככה זה עובד.
וגם אנשים שכן מאמינים בסייעתא דישמייא ראוי להם לנהל מדינה כאילו אין סייעתא דישמיא. הנה, הממשלה הדתית ביותר בהיסטוריה של המדינה, עם תקציבי שיא ללומדי תורה, תקציבי שיא לישיבות וזהות דתית והתפוצץ לנו בפרצוף כל הסייעתא דישמיא. הייתי מצפה שהפיצוץ הזה יקרה בימי ממשלות אחרות ולא חסר כאלה.
קודם כל, בגלות השכל כן עזר לנו רבותחסדי הים
להגיע למקומות מאוד מרכזיים בממשל ולהשפיע רבות, על אף כל השנאה מסביב.
למשל, קולומבוס לא היה מגלה את אמריקה, בלי חכמת האסטרונומיה והמצאות הניווט של רבי אברהם זכות.
אני רואה את נקודת ההבדל של הגלות והגאולה, בנקודה בדיוק בה אנחנו מתווכחים, קרי מחסום הפחד והתעוזה. כשהעזנו ולא פחדנו הצלחנו להקים פה מדינה.
להיות ממלכת כוהנים וגוי קדוש, זה לא מסתכם בהענקת תקציבים לישיבות ואנשים עם כיפות בממשלה. זה הרבה יותר רחב. זה לנהל את כל מערכות הכלל על פי הדרכות וחוקי התורה.
השכל בגלות עזר לנו לשרוד, לא לצמוח.די שרוט
אברהם זכות זאת דוגמא פרטנית. לאורך ההיסטוריה היו יהודים רבים בעלי יכולות. אבל הם תמיד היו אנשים פרטיים ולא היו כקולקטיב שמאחריהם יש מדינה שתשקיע בהם.
ובלי קשר, עיקר התגליות של הניווט הימי הגיע מתור הזהב המוסלמי. בתור הזהב, כשהמוסלמים נהגו כאימפריה אחת, הם הצליחו להגיע להישגים אדירים בכל אספקט ותחומי החיים. מאומנות ואדריכלות ועד למתמטיקה ומדעים.
לא עזרו לך לא אברהם זכות ולא אלברט איינשטיין. ולא שפינוזה. ולא הרמבם כדי לצמוח ולשגשג. אדרבא, המשכנו להיות מדוכאים ונדכאים והובלנו כצאן לטבח בכל נקודה היסטורית חשובה.
בשורה התחתונה, כדי להצליח לשגשג כמדינה בעולם של היום אתה לא יכול להרשות לעצמך להפוך להיות מדינת עולם שלישי. תהפוך למדינת עולם שלישי, הגאונות והשגשוג לא יבואו לידי ביטוי במדינה ומשם לאזרחים שלא יהנו מפירות הגאונות.
מה שאברהם זכות פיתח לבד היה הרבהחסדי הים
יותר משוכלל מזמן המוסלמים. בזכותו הגיעו לתגליות של ארצות רחוקות. אם תבקר בירח תוכל לבקר במכתש על שמו.
גם כעת שקמנו כלביא בצורה מדינית, יחידים הם אלו שצריכים להוביל. סנדלר עם כל קדושתו לא יגיע להישגים מדעיים וטכנולוגיים שגאון יגיע אליהם.
אתה חושב שאם לא נעיז וניתן לחיילים למות סתם, נגיע למדינת עולם שלישי. אני חושב לגמרי אחרת. אני חושב שצריך להעיז ולעשות את מה שנכון, והמדינות ימשיכו להזרים לנו השקעות וכסף בגלל הכישורים השכליים שלנו.
לא באמת מעניין אותם מוסריות, מעניין אותם תועלת. תספק להם את התועלת הם יזרימו לך כסף והשקעות.
כמו שכבר כתבתי העולם מתנהל בFacade של מוסריות, כשעיקר מה שמניע אותו הוא כסף ותועלת.
אנחנו עם חכם ונבון ויש לנו המון תועלת לתת לעולם, ואנשים ימשיכו לצרוך את זה בלי קשר מה יחשבו עלינו מוסרית.
זה בלי לחשבן את הסייעתא דשמיא שהיא אמתית.
שוב, אברהם זכות זאת דוגמא פרטנית.די שרוט
היא לא עזרה ליהודי הגלות כקולקטיב.
ונכון, גם בצורת מדינה, המיעוט הוא הקטר של הצמיחה, אבל את פירות החוכמה והגאונות כולם קוטפים. הסנדלר לא יגיע להישגים מדעיים, אבל הוא משלם מיסים. חוטב העצים משלם מיסים. שואב המים משלם מיסים. ההיטקיסט משלם מיסים. המדינה לוקחת את הכספים ונותנת שירותים לכולם ומהכסף שנשאר היא מעודדת השקעות זרות. ההשקעות הזרות מייצרות מקומות עבודה. נתח המיסים גדל. יש עוד השקעות ועוד המצאות ועוד פיתוחים ועוד ועוד ועוד.
העולם אכן מסתכל על התועלת, אבל לא תהיה לך שום תועלת לתת אם המדינה לא תהיה אטרקטיבית בגלל שיברחו לך מוחות, יברחו לך משקיעים, אף אחד לא ירצה להשקיע במדינת עולם שלישי. תסתכל מסביבך.
"רמת חיים ואיכות חיים"אחו
מי ששונא אותנו גם ככה שונא אותנו. הנה חמאס ניסה לבצע ג'נוסייד ועדיין כולם מסתכלים עליו בהערצה. אותן מדינות שיש להן אינטרס כאן אמנם תצקצקנה אבל בסוף הריאלפוליטיק מנצח.
מזכירה לכולם שעם קום מדינתנו הנאצלתנקניקית
גרמנו ל"נכבה" ל"פלסטינים". זוכרים לנו את זה עד היום, אבל אנחנו עדיין חיים קיימים ובועטים.
רוב מדינות המערב שתומכות בנו יסלחו לישראל אחרי תקופה גם אם היא תפעל באופנים קצת פחות הומניים. ויש עוד דרכי פעולה למצות לפני הרג המוני. וגם אם לא יסלחו לנו לגמרי, אם זה יהיה פתרון לטווח הארוך זה שווה לנו את זה. גם ככה בכל מבצע צבאי שלנו מזדעקים בכל העולם על האכזריות שלנו כלפי הפלסטינים האומללים.
לא גרמנו מעולם לשום נכבהנפשי תערוג
אף פעם לא הפצצנו אזרחים בכוונה או אף פעם לא עשינו טרנספר לערבים. הם ברחו לבד בלי שום התערבות אקטיבית שלנו.
(המדינה עשתה פעמיים טרנספר ליהודים. בפינוי סיני ופינוי הגוש)
את הנכבה לא אני המצאתי, הזכויות שמורות לאחריםנקניקית
בכל מקרה זה ברור שהבריחה ההמונית לא הייתה במקרה. הם ברחו מפחד מהכוחות הצבאיים היהודיים שהשתלטו על מקומות בארץ, היו גם שמועות על דיר יאסין.
גם היום לא צריך להפציץ אוכלוסייה אזרחית או לפנות בכוח, מה שקורה שם עכשיו (הפצצות עם התראות, קריאות לפינוי אזורים, מחסור במוצרים חיוניים) זה מספיק. אם היה לעזתים לאן לברוח רובם כבר לא היו כאן.
הם ברחו לא מפחדנפשי תערוג
אלא מדינות ערב הציעו להם לזוז הצידה.
כמה שבועות מלחמה ויהודים לא יהיו כאן...
התוצאה היתה שהיהודים נשארו כאן
והערבים לא.
אז הם המציאו את הנכבה.
איזה יחסים בינל?{ר}צינית
אנחנו נלחמים על החיים שלנו ןבמקום לסייע לנו רק מבקרים כמה פשעי מלחמה אנחנו עושים.
מתי מישהו מהעולם עזר לנו באמת?
לדוג' עכשיו ארה"ב עוזרתנפשי תערוג
עוזרת בשביל לפקח{ר}צינית
למה ביידן היה צריך לשלוח אנשים לבדוק מה קרה בבית חולים ולא האמין לביבי ולמה שהוא הציג?
הכל הכל הכל זה בשביל לבדוק אותנו. שום כוונות אמיתיות
ברור שיש אינטרנסיםנפשי תערוג
אבל בוא נשים את הדברים על השולחן בבירור...
מתחילת המלחמה ארה"ב שלחה לישראל לפחות 62 מטוסי תובלה מלאים בטילים למטוסים.
אותם טילים שחיל האוויר זורק על העזה.
(וגם. הרבה מהטילים שהיו במחסנים של ישראל אלו טילים אמריקאים)
בלי הטילים האלה, כנראה עשה היתה היום הרבה יותר בנויה
ויש מצב שישראל היתה הרוסה יותר.
ואני בכלל לא מדבר על הרתעה שהיא עושה למדינות אויב שהיא שולחת צי של ספינות-נושאות מטוסים-צוללות וכו'
לא נעים להגיד. אבל יכול להיות שאם לא היתה לנו ארה"ב מאחורינו, יכול להיות שהיום מדינת ישראל היתה נראת אחרת...
וברור לי שזה לא מטוב ליבה. אלא ה' שולח לנו מלאכי שמירה בכל מיני צורות ודמויות.
אבל לדבר סרה נגד ביידן (ארה"ב לדורותיה) זה כפיות טובה.
גם אם הוא עושה את זה מתוך איזה אינטרס. בזכותו מדינת ישראל כרגע עוד עומדת ומתפקדת.
בסדר, עוזרת{ר}צינית
עזרה עם תנאים
הם לא עברו את מה שאנחנו עברנו איך הם יכולים להתערב? ועוד יותר, איך אנחנו בוחרים בחיים של פראי אדם על פני חיים אזרחי המדינה?
הם יכולו לא לעזורנפשי תערוג
שיעזרו בלי תנאים או שלא יעזרו{ר}צינית
או שיעזרו בתנאים שלנו
זה עולם אוטופינפשי תערוג
ועדיין בגלל שזה לא יכול להתקיים
עדיף שהם יעזרו בתנאים שלהם, מאשר שלא יעזרו בכלל.
תיאורטית פשוט צריך לתת לאוכלוסיית עזהנקניקית
מקום לברוח אליו, כמו מצרים או מדינות באירופה הנאורות והרחמניות.
תיאורטית.
איזה מדינה תסכים לקחת את המפלצות האלה?נפשי תערוג
בהסכם השלום עם מצריים הם לא הסכימו לקבל אותם עם שטח
אז בלי שטח יסכימו לקבל אותם?
סקוטלנד למשל הודיעה שהיא מוכנה לקלוט פליטים מעזהנקניקית
אם היו עושים מאמצים בכיוון הזה סביר להניח שהיו עוד כמה מדינות נוספות.
בסוף כמעט כולם במדינות המערב מודים שהאוכלוסייה האזרחית ה"בלתי מעורבת" לא צריכה לסבול בגלל החמאס והמלחמה בו. מי שאכפת לו מהם יבין שהם צריכים מקום בטוח לגור בו, עם כל הצרכים החיוניים, ובעזה זה לא יקרה בקרוב.
אבל תכלס הגירה מעזה ממש לא עומדת על הפרק אז אולי מיותר לעסוק בזה.
לא הבנת את הסקאם?נפשי תערוג
סקוטלנד לא באמת יכולה להחליט לקלוט פליטים.
היא צריכה אישור מהממשל הבריטי.
ישראל יכולה{ר}צינית
ישראל לא רוצה כדי לשמור על השם שלה ברחבי העולם.
עד מתי יהיה אכפת לנו מהעולם יותר מאשר אזרחי המדינה?
בכל מדינה אחרת בעולם כבר מזמן היו משמידים את עזה
הרגע הזה שאת מתכוננת חצי שעההפי
בעצם שעה רק הצמה חצי שעה .
מה לבחור ללבוש עוד עשר דק לגהץ עוד ..
להתאים תיק עוד
באה לצאת סופסוף
ובום יש אזעקה
ואז הודעה ..
בננות נאלץ לדחות..
בובי רק הצמה בלי סוונצים לקחה לי חצי שעה
לא מעניין אותי חמאס אני לא התארגנתי סתם
עוד שניה אני הולכת להילחם בהם בעצמי .
לעולם לא תדעו מה היה כתוב פהבנות רבות עלי
חחחחאני:))))
אוייש
סיפור חיי רק בלי האזעקה
אויש באסה... מה עשית? לא נראה שוויתרת...Shandy
הפצתי סרטוני הסברה של ישראלהפי
רק הצמה חצי שעהנפשי תערוג
וואו.
אצל גברים זה אחרת.
הם גם מתארגנים במשך חצי שעה.
אבל זה כולל שנ"צ של 29 דקות 
יימח שמם!! פוגעים לנו גם ברגעים הקטנים של החייםיעל מהדרום
זה בדיוק הקטע אנחנו מנסיםהפי
לייצר שגרה ..
ובמילא חשבתי מלא לפני שקבענו
אבל אין מה לשחק משחק אבוד מראש אין פה שגרה
השגרה שלנו הלכה אבל אנחנו עדיין ננצח אותם צריך לסמוך על ה' .
תראי מזה אהבנות רבות עלי
בינתיים נסתגל לשגרה חדשה....מה נעשהיעל מהדרוםאחרונה
וואי מעצבןןןןןמבולבלת מאדדדד
כשמשתבשות תכניות זה מעצבן
כשאת בת עוד יותר
ואחרי שמתארגנת ליציאה- זה מחרפןןןןןןן
מזדהה❤
יאללה הולכים יחד להטיל כמה פצצות על עזה?
מרגש 🥺לחם מלא
אפרופו סרטוןאני:))))
ה' ישמור אותם!הרמוניה
חחחחהרמוניה
מאד🥹🥹🥹Shandy
ברור שאני לא מאשים את החייל, אבל תמחק את הסרטוןחסדי הים
החייל אמר את זה בתמימות כביטוי השגור בפיו, ולכן הוא לא אשם, אבל צריך רגישות למילים בעת הזאת.
אחי, אתה יודע כמה קללות רצות במילואים?די שרוט
קפה, סיגריות וקללות.
אגב, לקלל זה משחרר ובריא.
על פי מחקר מדעי חדש, להתנהג כמו ישראלי, לפחות בכל הנוגע לקללות, זה מצוין, ויעזור לכם להיות בעלי עצמה רבה יותר וכן ישפר את תוצאותיכם בכל הקשור לספורט מחקר חדש קובע: לקלל יגרום לכם להיות חזקים יותר
מה שמזכיר לידי שרוט

זה הבעיה. לפי חז"ל זה חמור מאוד. אחרי זה מתפלאיםחסדי הים
שתפלות לא עולות לשמים. צריך פה נקי כדי שזה יקרה, ואם תגידו יש חיילים דתיים שהם שומרים את הפה, אבל הם לא מוחים באלו שכן מנבלים כדברי הגמרא.
אתה לא מאמין, אבל לפי מי שמאמין בחז"ל, הוא צריך להזדעדזע מהתופעה.
יש דרכים אחרות להיות ממוקדים ולחזק את העוצמה.
אתה רוצה שהדתיים יתחילו למחות על ניבולי פה?די שרוט
לא מעשי ולא ישים.
אני לא מתכוון שכל אחד שיוצא לו קללה לגעורחסדי הים
בו, אבל הם כן צריכים באופן כללי להרים את שפת הדיבור ולדבר עם חיילים אחרים על נקיות הפה.
יש אנשים בכלל, ושמעתי על חיילים כאלה, שמפחדים לקלל על ידם כי הם משרים אווירה רצינית ונעלה.
כמו שכמעט רוב החיילים לא היו מקללים בקרבת ספר תורה, יש גם אנשים כאלו שהם ספר תורה חי.
הקטרוגים שלך מספיקים בשביל שיוגשמוראשיתך
אתה מקטרג על עם ישראל ובשרשור אחר מלמד זכות על ערבים. פשוט תסתום באמת.
וואי וואיאני:))))
התגובה הזאת גם לא מוסיפה לנו...
"פשוט..."
לא הבנתי מה קשור קטרוג?חסדי הים
קטרוג בחז"ל זה ללכת כלפי שמים, כלפי הדיין, ולהגיד רע על עם ישראל כדי שיבוא עליהם רע, לכן לא קשור פה יוגשמו, כי אני לא מבקש או טוען לפני ה' שיקרה.
זה לציין חסרונות שצריך לתקן, וזה לא קטנות, זה חלק מהציווי המפורש במחנה "ולא יראה בך ערות דבר"- חז"ל דורשים אפילו דיבור, "ושב מאחריך".
בתפילות שלי אני בוכה על עם ישראל והחיילים ומבקש עליהם רחמים. מן הסתם את לא קוראת את השירים שאני כותב כאן, אבל זה מלא מבקשת רחמים על עם ישראל. אני מבקש רע מאוד לאויבים.
בדעות שלי אני מנסה להביע את המציאות האמיתית כפי שהיא. אני לא המצאתי את מה שכתבתי בשרשור הזה. זה חז"ל, זוהר, ואחרונים.
אני אביע את דעותיי כרצוני. תודה. אם את רוצה פשוט אל תקראי את תגובותיי.
אני מכבד ומעריך אותך מאוד.
זה כן קטרוג גם אם חלקיShandy
כי אתה מזכרי עונות של עמ"י. אין לך ולנו מושג מה קורה בשמיים מה הדין שם
וזה לא תקף רק על עכשיו אלא תמיד
מספיק שמישהו מספר משהו רע שמישהו אחר עשה זה מקטרג עליו
זה נזקף לחובתו כך גם ההפך שמספרים משהו טוב זה לזכותו
ועזוב את זה שזה הגדר לשון הרע על עמ"י והחיליים מה שאתה ודי שרוט אמרתם
קיצר
תקפידו לשפוך אור ולספר דברים טובים בתקופה הזאת
ויכלת להעיר במסר או בפרטי וכך לא היה נוצר הבלאגן פה...
מה שאת כותבת זה לא נקרא קטרוג לפי התורהחסדי הים
וחז"ל והפוסקים.
קטרוג זה ללכת להקב"ה ולדבר רע על עם ישראל.
מה שאת מגדירה כקטרוג, זה לא קטרוג.
זה לא מזיק שום דבר מבחינה רוחנית.
לא דברתי על הדין בשמים, אני מבקש בתפלתי מה' כל הזמן רק רחמים ושה' יעביר עוונות עמו ישראל וישפיע להם טוב.
מה הקשר לשון הרע, זה המציאות לצערינו זה מפורסם לכל. אני מכיר את זה בעצמי מקרוב. לא אמרתי שכולם ככה. התייחסתי למציאות איפה שכן מקללים ויש גסויות ואנשים לא מספיק מוכיחים ולא מספיק מנסים לשנות. זה לא גדר כלל של לשון הרע, זה דבר ידוע.
כוונתי לטובה שזה יתקן, ולא יפגעו החיילים, כמו כל מי שמוכיח ברבים שזה מצוה מדאורייתא שמצביעים על תופעות ידועות רעות ומנסים לתקן.
הוא פרסם את הסרטון ברבים פה, והיה שם מילה לא ראויה, והזהרתי אותו ואת האחרים ברבים.
אם המילה הייתה בתרגומו בעברית, כולם היו נזדעקים פה.
אני לא מאמין במה שאת אומרת צריך לדבר כל הזמן טוב. צריך לדבר אמת. התנ"ך וחז"ל כל הזמן מצביעים על בעיות.
החיים זה לא איזה פארק שעשועים. צריך לדבר על הטוב וגם על הרע.
ברור כשניגשים ל-ה' צריך ללמד זכות על העם.
אוקי. קיבלתיShandy
משל למה הדבר דומה:אחו
עורך דין בסנגוריה מחויב מבחינת כללי האתיקה לייצג את הלקוח שלו באופן המיטבי ביותר ולא ללמד עליו חובה לפי השופט
אלא שכשהוא מדבר עם הלקוח בוודאי שצריך להסתכל למציאות בעיניים ולומר את האמת גם אם היא לא נעימה לשמוע
הגמרא בעשרות (אם לא מאות) מקומות מסבירה שבעבור חטאים מסוימים נגרמים (או נגרמו) מאורעות שליליים.
באשר ל"בטח שלא יאונה רע" ובכן אין לנו אלא לשים בה' מבטחנו אבל האמת היא שמסירות נפש אינה התנאי היחיד לניצחון.
גם בימי צדקיהו אמרו שירמיה "פוגע במורל" ושאין סיכוי שמשהו יקרה כי יש בית המקדש וקרבנות ויש מסירות נפש ויש הכל אבל מה לעשות ברגע שמידת הדין נכנסת לפעולה צריך להיזהר מאוד ולהתחזק ככל האפשר במה שאפשר.
ההתנסחות שלך לא יפהאיןליכוחאחרונה
"פשוט תסתום"
הגזמת
אתה גם מקטרג פה... זה לשון הרע ענקיShandy
זה לא ממשהו אחד זה על קבוצה אתה מכליל
וזה יותר נורא
תחזור בך
אני לא מאמינה לך.... זה יכול להיות קטרוג ענק!
תקרא מה הגבתי לחסדי הים
וואו באמת לא שמתי לב...לחם מלא
אעתיק כאן מעשה מה'פלא יועץ':חסדי הים
"ואגיד לדור אשר שמעה אזני. מעשה שארע בימינו באיש אחד שהיה בדחן והיה מרבה בשחוק וקלות ראש בשמחת מרעים, והיה מדבר נבלות הפה וכדומה, מדברים הגורמים שחוק וקלות ראש ושמחה לריקים ופוחזים. ויהי היום כאשר קרב קצו והיה שכיב מרע ומתעלף כמה ימים, ויהי בחצי הלילה פתח את עיניו כברקים ועמד והתחיל
לזעק מרה, אוי וי, אוי וי, מה בא עליו, והעומדים עליו רעדה אחזתם והתחיל לומר להם, הלא תראו דמות אנשים שחורים וצורות משנות, שמראים לו נאדות נפוחים מלאים אש להריק לתוך פיו ושלשלאות של ברזל, וכהנה דינים קשים מכינים לו על אשר הרבה שחוק וקלות ראש ודברי נבלות, והיה צועק צעקה גדולה ומרה. ויהי היום ויודע הדבר בתוך העיר והיו מרבים העם לבא ולכלם היה מגיד כדברים האלה בקול צעקה גדולה, וכשהיה נכנס איש שעשה כמעשהו, היה אומר לו, גם אתה כמוני עשית גם עליך יעבר כוס. וכשהיה נכנס מי שראה ושתק וצחק, היה אומר לו, זכור אתה ביום פלוני ששמעת אותי דובר נבלה וליצנות, ובמקום שהיה לך להכות בסנדל על פני, שתקת וצחקת, גם עליך יעבר כוס כזה. והיה צועק מרה ומגיד הדינים קשים שהיו מראים לו, ונמשך בזה שלשה ימים ושלשה לילות, עד שלבסוף הניח ידיו לתוך פיו, ופער פיו לבלי חק והיה צועק, השליכו השליכו אש, ומתוך כך יצא נשמתו, ונתעוררו כל העם בתשובה. לזאת יחרד כל לב."
(התכוונתי לשרשר לתגובה שלי)
החלל לא שחורFireBush
הוא לבן. מבריק כבדולח. באמצעו כוכב בוהק, מורכב גלגלים גלגלים, המוני כוכבים זעירים בכל גלגל.
חום בהיר, מקיף כהילה קסומה את האישון השחור.
היינו כל כך קרובים, שיכולתי לראות את עצמי בהשתקפות האישונים שלו.
הם פזלו מעט אל אמצעי. לא זעו מילימטר.
אני? זיגזגתי בעיני. פעם אל עינו הימנית ופעם אל עינו השמאלית.
ציפיתי לראות בהם רוע. ציפיתי לראות בהם דם. תאוות רצח. אש.
כל כך רציתי שיהיה ברור לי שהעיניים שמולי הן עיניו של השטן עצמו...
שבדקות הקרובות אני אובד והולך להיבלע בהן. לנצח. לצוף בחלל לבן מבריק כבדולח.
אבל לא. זה לא היה השטן, זה היה אדם. אנוש. צלם אלוהים.
שבשלווה, במו ידיו, קם עליי להורגני.
ההחחח. האגודל. עד עכשיו, בכל נשימה זעירה שלי אני מרגיש אותו נדחף אליי אל תוך קנה הנשימה.
הוא הקיף בקלות את צווארי, בשתי ידיים גדולות. ולחץ.
שניות של התקף החרדה נוראי
שבאופן יוצא דופן, נשמתי בו הייתה סדירה מאוד. אפס. פשוט לא הייתה.
בהפך אבסורדי לרמת החרדה האינסופית שהציפה אותי.
הכאב לא התרכז בחלק אחד בגוף, כל כולי הייתי במצוקה ה נוראית ביותר בחיי, ובחייו של כל אחד,
הייתי על סף מוות. לא באמת היה לי זמן לחשוב את כל מה שאני כותב היום. כשתוך שניות הלחץ הנוראי שאיים לקרוע את ראשי מעליי טישטש את ראייתי.
שחור בעיניי. שחור במחשבותיי.
רק שחור ושחור.
נו, עכשיו אני מת? אולי עכשיו? זה כבר קרה?
זה אכן היה רע. הראש שלי כמעט התפוצץ
אבל
הראש שלו התפוצץ לפניי,
על פניי...
הדם היה מישני לנזק, סתם נוזל חם,
לעומת הבאלגן של תערובת המוח והעצם, שהייתי צריך להוציא את עצמי מתוכה.
רק אחר כך בא החייל, והרים אותי. ומשם, היסטוריה.
היום אני יכול להבין למה לא ראיתי בעיניו את השטן, ואיך הוא, היה שרוי לו בשלוות עולמים.
הוא קיווה להיות העד האחרון לנשמתי האחרונה. אבל הוא נכשל. נשמתי אלפי פעמים מאז.
השטן – זה לא היה.
קיצו היה קרוב יותר משלי, הוא לא ידע זאת, אבל ודאי איזה ניצוץ שבתוכו הרגיש בכך.
בטח גם לו היו חוויות חוץ גופיות באותם רגעים נעלים.
............
ואחרי הכל, אני רק תוהה לעצמי, איך נראו עיניי שלי באותם רגעים?
כי, אלו העיניים שהוא כלוא בהן עכשיו. לנצח.
אמאל'ה 😭😭 גם עלShandy
הסיפור
מפחיד ומלחיץ
וגם על הכתיבה
היא כל כך יפה וזורמת
תודה
( זה דמיון שלך או חוייה אמיתית?)
כתיבה יוצאת מן-הכלל.אחו
תודהFireBushאחרונה
אמל"קבנות רבות עלי
הפסדת🫤Shandy
למה ככה חזק?אחו
קטע מאוד יפה ורגשי
חשבתי על סגולה חדשה למלחמה. ללמוד מספר הלבוש כדיחסדי הים
לתת כח לצאצא שלו הרמטכ"ל הרצי הלוי.
הנה ההלכה הראשונה (או"ח פז, ג): "ומה שדרשו חז"ל פסוקים אלו של מחניך קדוש או ויתד תהיה לך וכל הפרשה דוקא בשעת קריאת שמע ותפלה, אע"ג דסתמא נאמרו ומשמע לעולם, נ"ל שתי תשובות יש בדבר, חדא שלא ניתנה תורה למלאכי השרת ואי אפשר לאדם שיהא נזהר בכל זה לעולם, ועוד דהא כל הפרשה אשעת מלחמה נאמרה שכן מתחלת הפרשה [דברים כג, י] כי תצא מחנה על אויביך ונשמרת מכל דבר רע וגו', ואז הוא זמן הבקשה והתפלה ותחנונים שיושיעם מאויביהם, והרי כולה בשעת תפלה נאמרה והוא הדין לקריאת שמע ודברי תורה, נ"ל"
לבוש תמיד כדאי ללמודאחו
כן . קח עוד אחד. (או"ח קטו):חסדי הים
"ועוד מסברא הוא יותר טוב לומר גאולה תיכף אחר סליחה מרפואה, כי הגאולה אינה באה אלא אחר הסליחה הגמורה, משא"כ ברפואה שהשי"ת הוא רופא נאמן ורופא חלי כל בשר ברחמיו ".
זאת אומרת שה' מרפא גם אם לא נסלח לאדם לגמרי. שיהיה רפואה לכל הפצועים בתוך שאר חולי ישראל.
סגולה יפה..נוגע, לא נוגע
לענ"ד בפשט התשובה היא אחרת. כמו ש"ה' אלהיך מתהלך בקרב מחנך"- כלומר יותר ממה שהוא מתהלך איתנו באופן רגיל, ככה במקום תורה ותפילה הוא יותר "נמצא" מאשר באופן רגיל, ולכן ההשוואה.
(ואם נמשיך את הכיוון שהעלית, בעז"ה שהרצי הלוי גם יראה את המציאות לפי הפשט שלה..)
כן. יש אחרונים שמסבירים כדבריך.חסדי היםאחרונה
...הרמוניה
סתם רציתי לשתף בסרטונים נוגעים ובשבילי גם נוסטלגים
לסרטון של שוואקי אפשר להפעיל כתוביות
תודה רבה!אני:))))
יאלה אם כבר נוסטלגיהבנות רבות עלי
אבל מה קשורהרמוניה
מה ק- מה ק- מה ק- מה קשור?!
אונו דוס טרס קוואטרו
אממ בלי שירה בציבור פה אני מבקשבנות רבות עלי
זה לא נפתח?Shandy
ותגיד מה עם העדכונים שלך?
חדשות הפורום...
פרשת?
משמיע רק שניות ראשונות..בנות רבות עלי
פה זה דווקא עובד: https://a7.org/UL/20231101232258.mp3
פרשתי, עכשיו אני סתם מציק לבנות.. אני ממש טוב בזה..
למה?. התגעגעת?
מממ כן! זה היה כייף בזמנוShandy
גם לי🤭בנות רבות עלי
האמת שיש לי חומר שכתבתי אבל הוא התיישן וכבר לא רלוונטי.
אבל יש לי חשק.. נראה.
אני אשמח שתחזור לזה ☺️Shandy
לא יודעת מה עם השאר.
אבל כל מקרה אתה לא סופר אותם אז
תעשה מה שבא לך
גם אני התגעגעתיארץ השוקולד
חשבתי שחפרנו לך מספיק בשביל שתעשה שוב
מבולבלת מאדדדד
נוסטלגיה שליעשב לימון
יפה תודה!הרמוניה
אני מכירה אותם הם ממש יפים ובאמת ישנים 😅Shandy
כן...
הרמוניהאחרונה
המלפפון הכי גדול בעולםלחם מלא
חחח חמוד. זה מיני ירקות זה לא חדשShandy
יש גם גמבות קטנות וגזרים
זה גידול גמדי מיוחד
️
זה לא מינינפשי תערוג
אוקי..Shandyאחרונה
משנה פאה ב, ה- פאה מכל מין וחילוק גרנותחסדי הים
הַזּוֹרֵעַ אֶת שָׂדֵהוּ מִין אֶחָד,
אַף עַל פִּי שֶׁהוּא עוֹשֵׂהוּ שְׁתֵּי גְרָנוֹת —
נוֹתֵן פֵּאָה אַחַת.
זְרָעָהּ שְׁנֵי מִינִין,
אַף עַל פִּי שֶׁעֲשָׂאָן גֹּרֶן אַחַת —
נוֹתֵן שְׁתֵּי פֵאוֹת.
הַזּוֹרֵעַ אֶת שָׂדֵהוּ שְׁנֵי מִינֵי חִטִּין:
עֲשָׂאָן גֹּרֶן אַחַת —
נוֹתֵן פֵּאָה אַחַת;
שְׁתֵּי גְרָנוֹת —
נוֹתֵן שְׁתֵּי פֵאוֹת.
(קיבלתי רשות ועידוד מ**** רבי ומורי אליהו דורדק שליט"א.)
לרפואת תמר בת אסתר מלכה
מבואר מהמשנה שפאה זה דין בכל מין, ובאותו מין זה תלוי אם יש חילוק גרנות.
נראה שכל מין נחשב כשדה בפני עצמו לחיוב פאה. השתי גרנות זה חילוק בקצירה. כשעושים ְשתי גרנות, זה מגלה שהיה שתי קצירות שונות.
הפסוק ביהושע ט, א כותב: "אל תשמח ישראל אל גיל כעמים כי זנית מעל אלהיך אהבת אתנן על כל גרנות דגן".
הרד"ק מפרש: "אהבת אתנן על כל גרנות דגן - לפי שהמשילו הנביאים עבודת עבודה זרה במעשה זונה אמר אתנן , כמו 'אתנן זונה'. ופירוש על כל גרנות דגן - בעת שהייתי נותן גרנותם מלאות דגן , כמו שאמר 'וישמן ישורון ויבעט'. או יהיה פירוש על כל גרנות דגן - כי כשהיה הדגן בגורן היו עובדים העבודה זרה שם בגורן , לפי מחשבתם כי הנעבד ההוא הוא הנותן התבואה.
לפי הפירוש השני יש חשש עבודה זרה בגורן. פאה זה דין בשדה, אבל הלכות המתנות האחרים שחייבים לתת בגורן, וגם הדין במשנה שלנו שנוגע לגורן, מראה שצריך לעבוד בגורן דווקא את ה' על ידי הפרשת מתנות ש-ה' ציווה עלינו.
תהלות הים- פרק נדחסדי היםאחרונה
א. אלוהינו נשליך עליך בטחוננו, להציל את עם הקודש מכל צרותינו.
ב. למלא ארצך שמחה וגילה, שנובעת מתוך גאולה וישועה.
ג. ה' אתה מכיר שיש בי המון חסרונות, אבל ידעת חיפושי האמת בכל מחבואות.
ד. פני לא הסתרתי מרוק וכלימות, קבלתי אותם עלי ברוב אהבות.
ה. תן את מחשבותיי ופי לא לסטות מדבריך, להודיע בפי כל אנוש את אמתת תורתיך.
ו. לא להיכנע לעוות כל תג מהאמת, לא ליסוג אחור ולבקש מנעמת.
ז. קמים אנשי אמת להפיץ תורה, להחזיר כל עם קדשך בתשובה.
ח. מכתתים רגליהם משיעור לשיעור, מוסרים נפשם לנחם מח סעור.
ט. להרים את עמך אל מרומי הקדושה, להנחות את נפשותיהם אל מקום טהרה.
י. זורקים חיצי רעל לפגוע במוכיחים, מכוונים למטרה אותה הם פוגעים.
יא. מחשבותם נובעת משנאה ותחרות, פועלים מרגשותיהם ההומות מתוך בערות.
יב. מזדעזעים מדברי תורת קדשך הנאמרת בטהרה, מצדיקים כל פה וכל לשון מדברת נבלה.
יג. ה' תרחם על על עמך הנדכא, תפתח את אוזניהם ולבבם לרווחה.
יד. בנשמתם אותך הם מבקשים, אל דברי תורת אמת משתוקקים.
טו. תצרף מחשבותם ורצון לבם למעשה, תדון אותם לכף זכות הרבה הרבה.
טז. תפתח עליהם מבול של רחמים, תצליח אותם לכל מקום שהם פונים.
יז. תתן להם נחת ורוב שלוה, תחבק אותם באהבה ורוב חיבה.
בואו נשים את הדברים כהוויתםלחם מלא
הפגיעה הצהלית המאוד איטית והדרגתית בחמאס לא נובעת משיקולי יחסי חוץ, ההפך הוא הנכון.
עד כה פעלנו מהר כי ככל שעבר הזמן ירדה הלגיטימציה הבינלאומית למהלך הצבאי. אז ניסינו להספיק כמה שיותר בכמה שפחות זמן על חשבון צורך מבצעי.
אבל דווקא עכשיו אנחנו פועלים נכון.
כמי שנמצא בשטח בצו 8 אני רואה סימנים ברורים לכך שהמטרה היא ריסוק מוחלט של החמאס בעזה. לא אפרט את הסימנים לכך בפומבי.
בשורות טובות לנו ולכל עם ישראל.
אתה יכול לפרט יותר?רועישםטוב
למה זה נכון?
זה כבר 25 יום, הבנתי שהעלות כבר עברה את ה-100 מיליארד שקל, כל יום כמעט יש הרוגים, פצועים ובעיות מסוגים רבים.
כלומר - לכאורה צבא כמו צה"ל אמור לעשות כזאת פעולה תוך שבוע-שבועיים מקסימום.
למה אנחנו אוטוטו כבר בחודש ימים?
אף אחד לא מחפש שיעלה כמה שיותר כסףלחם מלא
ומן הסתם ככל שנהרוג להם יותר מפקדים ונהרוס להם מנהרות באמצעות חיל האוויר כך זה יקל על כוחות הקרקע לא?
לגבי סימנים לכך שהמטרה היא ריבוק מוחלט של החמאס לא אפרט.
מה זה עוזר ריסוק מוחלט של החמאסנקניקית
אם עדיין חיים בעזה 2 מליון ערבים תומכי טרור טרוריסטים בפוטנציאל ובמעשה?!?!
זה טוב להשמיד את חמאס, אבל זה פתרון זמני בהחלט. יכול להיות שיקח להם כמה שנים להתאושש אבל בסוף הם יצליחו לבנות את הארגון מחדש או לבנות ארגון טרור אחר. זה יקח זמן אבל מתישהו הם יתחזקו ואנחנו נרדם קצת, שוב אנשים יהיו שבויים באיזו קונספציה של כסף תמורת שקט, התרעה או שלום.
אחרי מתקפת פתע כזאת בטוח יהיו חקיינים נוספים שינסו את מזלם. וזה לא חייב להיות רק מעזה, גם ערביי ישראל והחיזבאללה ראו מה קורה כאן ויש להם פחות מה להפסיד ממנו.
הסיבוב הבא באופק, ויכול להיות שהוא יהיה קטלני לא פחות.
יכול לעזור. תלוי איך ומה עושיםנפשי תערוג
חומת מגן היתה לפני 20 שנה.
עדיין הארגונים שם לא הצליחו להשתקם ברמה שהם מפוצצים לנו אוטובוסים כמו שהיה באינתיפדה השניה.
בדיוק. תחשבו על יתומים שגדלים מגיל קטן שיהודיםחסדי הים
ישראלים רצחו את האבות והקרובים שלהם כדי לשלוט בהם ולדכא אותם. הם יהיו צמאים לדם הרבה הרבה יותר.
מלבד כבר עכשיו שתודעת הג'יהאד מרקיעה שחקים בלבבות ועל פי דרך הטבע זה יתפרץ. ה' יגן.
הפתרון היחיד לגרש אותם כליל מארצינו.
אנחנו נשלוט ברצועת עזהלחם מלא
איך בדיוקShandy
נמנע מהם ללמד את זה נשים שומרים בכל כיתה? הם יכולים ללמוד את זה גם בבית או במחתרת..
אי אפשר למנוע באמת
וזה תמיד יהיה קיים כי תמיד עשיו שונא ליעקב
זה נקבע ככה מאז ומועלם
בכפר קאסם מחנכים בבית ספר להרוג יהודים?לחם מלא
האמת שאין לי שמץ...Shandy
לא יודע. אבל יצאו משם כמה פיגועים. זה לאחסדי הים
משנה מה תחנך, זה ענין של זהות. רוב הערבים גם בתוך ישראל רואים את מדינת ישראל ככובשת, והמלחמה עכשיו רק מחזיקה את תודעת ההתנגדות שלהם.
אתה לא תוכל לשלוט על עם אחר שמתרבה במהירות כל הזמן ומתנגדת בזהות וברעיון לעצם המדינה שלך.
זה גם לא הגיוני, זה גם מסכן את העתיד שלנו.
הרבה ערבים ישראליםלחם מלא
גם ראיתי אלו שדווקא עודדו וגם דיברתי ישירותחסדי הים
על כל פנים גם הערבים שאתה מדבר עליהם שנגד חמאס, זה לא אומר שהם גם לא נגד ישראל, הם פשוט חושבים שהשיטה צריכה להיות אחרת.
בשכם ובג'נין כןברגוע
בגלל בתי ספר של הרשות הפלסטיניתלחם מלא
לכן לא יעזור שצהל ישלוט ברצועהברגוע
כן נכון. נצליח גם לחנך אותם לעזוב את האסלאםחסדי הים
ולקבל עליהם שבע מצוות בני נח.
כל תרבות השחיתות, הרצח ו"ידו בכל" ישתנה.
אתם חיים בהזיות.
מבחינה אידאלית היה צריך לגרש אותםברגוע
מה שאתה מציע גם לא מעשי. נגיד נספחחסדי הים
את יהודה שומרון ועזה. יהיה בערך חצי יהודים וחצי ערבים במדינה (2.2+3.2+2 מליון זה בערך כמות היהודים אם לא קצת יותר). אתה חושב שזה יחזיק מעמד?
אי אפשר לברוח מפתרון התורה. כמו שאתה לא אומר תניח 3 בתים של תפלין או תחגוג שבע ימים חנוכה או תהרוג חצי עמלק וכדומה ככה לא עושים פתרון חצוי במצוות התורה. צריך לגרש את כולם שהם לא גרי תושב. בפשטות אי אפשר לקבל גר תושב היום, גם אם כן הוא חייב להאמין ב7 מצוות מכח תורת משה ולא דת אחרת שחוצצת, חוץ מזה שהם לא מקיימים אפילו 7 מצוות, והם לא משועבדים לחוקי המדינה וסכנה אליו.
להגיד פיתרון אחר זו כפירה במצוות התורה.
לשלוט שם בלי לספח, כמו שהיה לפני אוסלוברגוע
מבחינתך זה הכל או כלום
אני חושב ש"להרוג חצי עמלק" עדיף מכלום, ובמקביל להמשיך לשאוף לשלמות.
כמו שלהקים מדינה על חלק מא"י עדיף מלא להקים בכלל.
זה לא משנה אם אתה רק שולט שםחסדי הים
השאלה למה מנסים להגיע. יש חולשות אבל תמיד צריך להעמיד מול עצמינו את מה שצריך להיות.
לא יודענפשי תערוג
יכול להיות.
כמובן לא באופן ישיר על ידי הספרים.
אבל אולי בין השורות של דברי המורים
דבר ראשון זה לא נראה לי הכיווןנקניקית
מדברים על שלטון של האו"ם או של כמה מדינות מהאזור. נראה לי שרה"מ או מישהו אחר אמר בפרוש שאין עניין לספח את עזה.
וגם אם כן, יהיו לזה מחירים תמידיים של רצח חיילים ואזרחים שיצבו בעזה כחלק מהשליטה. כל אחד יכול לקחת סכין וגם נשק יכול להגיע מכל מיני מקומות כמו שיש בערים המעורבות בארץ. הם שונאים אותנו, ואם נשלוט ברצועה הם ישנאו יותר.
אי אפשר לחיות איתם לצידנו, להעסיק אותם בתוכנו. הפתרון היחיד הוא טרנספר.
אני לא חושב שמה שהיה הוא שיהיהנוגע, לא נוגע
לא בגלל שאני סומך על מחנה הקונספציה כמובן, אלא בגלל שנראה שמתרחש פה תהליך גדול הרבה יותר שאחריו דברים יהיו אחרת.
נשמח לגאולה ניסית, ואנחנו מתפללים עליה,
אבל ההתנהלות בפועל צריכה כמובן להיות לפי גאולה בדרך הטבע, שלוקחת זמן והניסים בה נסתרים.
יתכן מאוד שבקרוב תהיה מלחמה משותפת באיראן וגרורותיה שיכוסחו בעז"ה, ויחד עם דעת הקהל של העולם השפוי שמתחיל להבין מיהם הפלסטינים (ואולי גם ההסכם המסתמן עם סעודיה קשור)- יגיע בהמשך מצב שנוכל בהסכמת העולם (ואולי אפילו ברצונו) להחזיר לידינו את השליטה בהר הבית. וכשההר יהיה בידינו נוכל להתקדם לשלב הבא בגאולה.
כמה??? כמה בחורים צעירים וגיבורים נצטרך לאבדנקניקית
ב"ריסוק מוחלט" של החמאס??
כל כל כואב לראות את השמות שעכשיו מתפרסמים, ולהשתגע מדאגה למי שנמצא שם.
השמדת חמאס בלבד, זה אומר לא לפגוע ב"בלתי מעורבים", זה אומר להלחם בפינצטה, על קרקע בוערת, ולאבד את טובי בנינו בגלל תתי האדם הבזויים האלה.
זה לא שווה את זה!! אין שום סיבה בעולם לתת לחמאס ותומכיו לשיר את שירת הברבור ברצח חיילנו.
הההומניות איבדה את משמעותה ב7 באוקטובר. צריך לעשות את זה אחרת.
אז את אומרת לוותר לחמאס?נפשי תערוג
לא לא לא חס ושלוםנקניקית
זה ממש לא הייתה כוונתי.
אני אומרת שאם לא יהיה ערבים בעזה אז לא יהיה שם חמאס וגם לא טרור. לא היום ולא עוד כמה שנים.
אחרי שעזה תהיה מפורקת ומופצצת בצורה קטלנית, אחרי שיהיה מצור מוחלט, אחרי שגבול למצרים יהיה פרוץ. אז כל עזתי חפץ חיים יקח את רגליו ויברח מכאן, רק אז החמאס וכל העזתים יהיו מורתעים. ואז יהיה אפשר להכניס כוחות קרקעיים עם מינימום פגיעות בנפש.
לא יודעת איך אחרי 7 באוקטובר זה לא ברור שחיי חיילינו קודמים לחיי אזרחי האויב.
לצערי אף אחד חוץ ממך לא שואל אותי מה אני אומרת, אז נאלץ להמשיך לדאוג ולהתאבל.
מה שאת כותבת ברור לכולם.נפשי תערוג
נכוןנקניקית
וזה לא בגלל מגבלות טכניות.
כואב, פשוט כואב, לאבד חיילים בגלל זה.
יש גם דברים שאפשר לעשות ולא עושיםנוגע, לא נוגעאחרונה
לדוג' לשנות את נהלי הפתיחה באש במצב חירום של מצור על ישובים (גנץ מתנגד בגלל שיקולים פוליטיים). וכן לדאוג לציוד מתאים לכיתות הכוננות שבאחריות משרד הבטחון- יו"ש וצמודי גדר (גלנט מתנגד להעברת ציוד מהמשרד לבטחון לאומי בגלל שיקולים פוליטיים). וכן להפסיק להעביר כספים לרשות הפלסטינית (הקבינט אמר להעביר. סמוטריץ חוסם), ולהתנהג למתיישבים בצורה אוהדת והגונה מתוך הבנה אחרי מה שקרה בעוטף עזה שהם היו ויהיו העוטף של המרכז והשרון.
בגלל שנאת חינם וחוסר רצון להודות בטעות שלהם כרמטכ"לים ופוליטקאים, גנץ ואייזנקוט דרשו (וביבי מן הסתם קפץ על המציאה) שסמוטריץ ובן גביר יודרו מהקבינט המצומצם, למרות שהם אלו שקראו וקוראים את המציאות נכון, ולמרות שמהציבור שבחר בהם יש הרבה חיילים נופלים ומשפחות שכולות והאלף בית זה להראות אחדות ולא להדיר את נציגיהם ומהקבינט.
אז אני לא בטוח שההתנגדות לכתוש בעזה מבלי להבחין בין חמאסניק לאזרח (כלומר אבא, אח או בנדוד של חמאסניק בסבירות גבוהה) נובעת רק מלחץ בינלאומי ולא מהשקפת עולם. ויתכן שעם השקפת עולם תקינה דברים היו נעשים אחרת (לדוג'- לדחוף חזק הרבה יותר להגירה של כל העזתים, כתנאי לכך שלא נפציץ בלי הבחנה כל מקום שיש שם טרור).
בעז"ה שבקרוב הקב"ה יבוא בחשבון עם כל אלו והדומים להם, כולל דרעי הנבל, וכולל שופטי בג"ץ הפרוגרסיבים.
יו"ר איגוד הרבש"צים לערוץ 7: "רק בן גביר נענה למצוקת כיתות הכוננות"
צודקתאני:))))
פשוט לפוצץ את עזה.
שום בית ספר/בית חולים/גן בעזה לא שווה לחייל אחד שלנו
התחיל גירוש המוני מהמדינה של 1.7 מליון אנשיםחסדי הים
אה. לא בישראל. בפקיסטן.
איך לא נשארים אותו דבר?צע
אןף אני לא מאמין שאני כותב את זה.
אבל, יש סיכוי לא קטן שאני נשאר אותו בן אדם אחרי המלחמה הזאת.
ונראה פשוט שזה לא נורמלי, טוב אולי נורמלי כן , אבל לא טוב להישאר במקום אחרי אירוע כזה.
כל העם נאזר בגבורה ואני מרגיש שאני לא נדחף להשתנות להתגבר להתעלות
במה אפשר להשתנות? מישהו יכול לספר על עצמו?
איך משתנים?
מקווה שמובן מה אני חש.. אשמח לשמוע ..
אולי תנסה לעשות דברים מעשיים שיגרמו לך להשתנותנוגע, לא נוגע
ללכת לחלק מההלוויות שיש לצערנו, לחפש למי לעזור ואיפה להתנדב, להגיד לעצמך אני עכשיו מתפלל חצי שעה על החיילים ועל עמ"י גם אם זה בלי הרבה רגש. ללמוד תורה למענם. וכדומה.
כלומר לא לנסות להשתנות דרך מחשבות אלא דרך מעשים.
וגם תדבר עם ה' (לא תפילה אלא דיבור). תספר לו מהלב מה אתה מרגיש. אתה תראה איך דברים בך משתנים אחרי זה.
אני חושבתShandyאחרונה
שזה לא חייב להיות שינוי ענק, גרנדיוזי שכולם יראו אותו
אתה יכול להשתנות במשהו קטן גם שרק אתה יודע אותו שאתה יודע שבדבר הזה אתה כבר אחרת ולא כמו קודם
אולי זה כבר קרה ולא שמת לב כי אתה מחפש שינוי ענק...
מספיק שהתעלת על עצמך במשהו מסויים שהיה קשה לך קיבלת על עצמך קבלה
כל דבר קטן זה שינוי אולי עכשיו זה קטן אבל זה ישפיע בגדול על החיים שלך ושל אחרים
אתה לא יודע מה זה חולל ויחולל
אני גם לא השתנתי בקיצוניות
אני משתנה לטובתי לאט לאט בדברים קטנים שמתאימים לי
וזה הכי נכון כי אני לא צריכה להחליף את העור שלי פתאום ולהיות מישהי שאני לא
זה לא מה שה' רוצה
וגם שהולכים על שינוי ענק מה שמניע אותנו זה המצב אבל בעזרת ה' שהכל יגמר מה ידחוף אותנו להתמיד ולא לחזור אחורה?
שינויים קטנים שאנחנו מסוגלים לעשות זה הכי טוב הם קטנים אבל נשארים לאורך זמן אם לא לנצח...
זה כמו התשובה של הרב לגביי קבלה לפני ראש השנה
שצריך לקחת את הדבר הכי קל ואז לפרק אותו לתתי קבלות ורק אז לקבל את התת קבלה הכי קלה
מבין???
או שאני לא ירדתי לסוף דעתך
והתכוונת בכלל למשהו אחר?
איך התרגשתי לראות את שמחת המשפחה והחברים על חזרתחסדי הים
החטופה!
כזאת אמונה תמימה ומלא הודאה ל-ה' ופרץ של אהבה ושמחה.
ממש מרגשהפי
אתמול ראיתי ברוטר שהמשפחה של רועי וולף הי״דבן מערבא
הייתי עייף ומותש, והתלבטתי ביני לבין עצמי אם ללכת, כי זה היה כרוך מבחינתי בתשלום של מחיר לא נעים, אבל בסוף לקחתי את האוטו ונסעתי לשם, מתוך מחשבה שאם הוא שילם בחיים שלו, אז מה זה לעומת מה שאני אשלם.
היו שם אלפים. אלפים של אנשים. דתיים, חילוניים, חרדים, 12 בלילה עד 1. היה חזק מאוד. ״ שמחתי״ שעשיתי את המאמץ והלכתי. מרגש ביותר.
יפה מאוד! דוד המלך אפילו מסר את הנפש ללכתחסדי היםאחרונה
משנה פאה ב, ד- פאה בחרובים וזיתיםחסדי הים
וְלֶחָרוּבִין —
כָּל הָרוֹאִין זֶה אֶת זֶה.
אָמַר רַבָּן גַּמְלִיאֵל:
נוֹהֲגִין הָיוּ בֵּית אַבָּא,
נוֹתְנִין פֵּאָה אַחַת לַזֵּיתִים שֶׁהָיוּ לָהֶם בְּכָל רוּחַ,
וְלֶחָרוּבִין כָּל הָרוֹאִין זֶה אֶת זֶה;
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֵּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר מִשְּׁמוֹ:
אַף לֶחָרוּבִין שֶׁהָיוּ לָהֶם בְּכָל הָעִיר.
(קיבלתי רשות ועידוג מ**** רבי ומורי אליהו דורדק שליט"א.)
לרפואת תמר בת אסתר מלכה
לפי הגר"א זה המשך הדין של המשנה הקודמת שבשער כותש, אפילו גדר לא מפסיק לענין פאה. אנחנו נראה שלפי שיטתו גם חרובים הרואים זה את זה, הוא דין דומה לשער כותש.
לפי הראשונים שרק שער כותש שמונח על גבי הגדר מבטל את הגדר, פה זה דין חדש שגם אם יש גדר הגדר לא מפסיק בלי קשר לביטולו. (נדון בשיטת הראב"ד בנפרד)
יש שלושה פירושים בדין חרובים הרואים זה את זה:
1. הרמב"ם מפרש שאדם שעומד ליד החרוב רואה את האדם שעומד בצד החרוב השני. בפירוש המשנה הוא כותב כך: "רואין זה את זה — שלא יהיה בין אילן לאילן שום סתר שיסתיר ביניהם, ויהיה מרוחק זה מזה, שאם יעמוד האדם אצל האחד יראה השני." בהלכות מתנות עניים (ג, כא) הוא כותב: "החרובין כל שאדם עומד בצד חרוב זה וחבירו עומד בצד חרוב זה ורואין זה את זה הרי הן כלן שדה אחת ופאה אחת לכלן".
2. המלאכת שלמה מביא את פירוש הר"ש שירילי"ו ז"ל שזה על העצים עצמם שרואים: "כל הרואין זא"ז. אחרובין קאי ואע"ג דלא שייך ראייה באילן משער תנא הכי דאילו היה להן ראייה היו רואין זא"ז שאין שום דבר מפסיקן. ולמעוטי אם היו בתים גבוהין באמצע שמפסיקין." זו כבר ראייה יותר רחוקה.
3. הראב"ד בהשגות על הרמב"ם מפרש שזה אדם שעומד על החרוב: "אלא כל החרובין שיש לאדם אחד אע"פ שיש ביניהם גדרים הרבה אינן מפסיקין כל זמן שהחרובין רואין זה את זה והראיה הזו היא שאדם עומד בראש חרוב זה ורואה החרוב שבצד אחר. והטעם לחרובין מפני שהן גבוהים הרבה ומסובכין כדתנן בחרוב ובשקמה חמשים אמה". זו כבר ראייה יותר ארוכה.
גם הגר"א לכאורה מפרש כך. בשנות אליהו הארוך לא הכי ברור מלשונו אם מפרש כראב"ד או כרמב"ם: "כל הרואים זה את זה. פירוש אם עומדין בחרוב א' ורואין החרוב השני נותנין פאה א' ". אבל מזה שמביא טעם הראב"ד בקצר: "ולחרובין כו'. אפילו גדר לא מפסיק. והטעם שיש להם ענפים רבים וגבוהים", נראה שמפרש כראב"ד.
הרמב"ם יותר קשה במשנה: לשיטתו אדם שעומד בצד חרוב אחד לא יכול לראות חרוב בצד השני של העיר. אז יוצא שהדין של הזיתים בכל צד של העיר, הוא מרחק יותר רחב, מאשר הדין של עץ החרוב. הסיבה לכך היא שכנראה שהוא סובר שזיתים בזמנם היו יותר גבוהים או כי זיתים היו חשובים יותר, לכן יש להם שיעור רחב יותר. רבי אלעזר בן צדוק סובר בזיתים כרבן גמליאל שזה תלוי בזיתים בכל צד של העיר. לכן יוצא שרבי אלעזר בן צדוק שסובר שחרובים מודדים בכל העיר, זה יותר רחב אפילו מזיתים.
יוצא שרבי אלעזר בן צדוק חולק בקיצוניות על תנא קמא ורבן גמליאל. השאלה מה הסברא של רבי אלעזר בן צדוק.
לפי הראב"ד שזה העומד על החרוב, אז כנראה כשהיו עומדים על החרובים, היו רואים רוחות שונים של העיר, אבל לא כל העיר. לכן לדעת כולם חרובים יותר חמורים מזיתים, כי כנראה הם היו יותר גבוהים בזמנם, ורבי אלעזר ברבי צדוק סובר שפשוט מודדים חרובים בכל העיר כיחידה אחת.
אפשר לדחוק ברמב"ם את ההסבר של המשנה לפי סברות הראב"ד, ולהגיד שגם הרמב"ם סובר שלפי תנא קמא ורבן גמליאל שיעור החרובים יותר רחב מזיתים.
הוא יעמיד את המשנה שלדוגמא אדם שעומד בצד חרוב מהצד המזרחי בקצה הצפוני, רואה אדם שעומד בצד חרוב בצד הצפוני בקצה המזרחי, ובחרובים הם יהיו פאה אחת, ובזיתים הם מחולקים לשתי פאות. אבל זה דחוק, כי בפשטות המשנה מדברת גם לגבי מקרה שאדם עומד בצד חרוב בצד המזרחי בקצה הדרומי ואדם עומד לצד חרוב בצד הצפוני לקצה המערבי, שהם לא רואים זה את זה.
השאלה המציאותית, מה היה יותר גבוה אז הזית או החרוב, קשה לדעת, כי הם היו יכולים בזמן המשנה להגיע קרוב לאותו גובה סביב 15 מטר, וכנראה זה תלוי בזמן ובמיקום. לפי הראב"ד שזה כנראה הפשט היותר נכון במשנה, אז כנראה החרובים היו יותר גבוהים מהזיתים, ולכן שיעורם רחב יותר.
בשבח וגודל החרובים בארץ ישראל בסמוך לתקופת המשנה מעיד רבי חנינא במדרש שמואל (יג, ז):
"אמר רבי חנינא משעליתי מן הגולה התרתי אזורי ושל בהמי ושל אבא בני להקיף קורתו של חרוב אחד ולא יכולתי, אמר רבי חנינא כשעליתי מן הגולה נטלתי חרוב ופצעתיו ומשך מלא כף ידי דבש, הדה אמרה בימיהון אישתני עלמא."
..אמונתי????
שלום וברכה, אשמח לשמוע בפרטי אם יש כאן מישהי שלמדה / לומדת לתואר ראשון באחד מהמקצועות הבאים:
עיצוב פנים
אדריכלות
אומנות
עיצוב אופנה
עיצוב תעשייתי
טיפול באומנות
קולנוע וטלוויזיה
תקשורת
או קורסים ברפואה הוליסטית, פסיכותרפיה הוליסטית וכו..
תודה רבה, בשורות טובות🙏
איך אני מרגיש מצב המלחמה: עולה לקרב אגרוףחסדי הים
Canelo Alvarez נגד Claressa Shields ולוקח לו שלוש שבועות וחצי כדי לתת לה נוקאאוט! והיא עדיין עומדת ומחזירה לו אגרופים על ימין ועל שמאל.
איך זה יכול להיות?
אנחנו אמורים להכיר את השמות האלה?ברגוע
אם אתה מכיר את עולם האגרוף. מדובר באחד הכיחסדי הים
מי הגבר ומי האישה במצב שלנו? לא אחזתי..Shandy
אנחנו הגבר. אחד הצבאות הכי טובים בעולם מולחסדי הים
טרוריסטים שפלים עם טכניקה צולעת.
בסוף כנראה נכריע את החמאס ואולי נפיל את שלטונוחסדי היםאחרונה
לגמרי, אבל ככל שאנחנו משמידים יותר ויותר, כך תודעת הג'יהד בארץ ובעולם כולו מתחזקת ומתחזקת.
התודעה הזאת תנסה להתפרץ בבוא הימים למעשים חמורים פי כמה וכמה מאלו.
הדבר היחיד שנותר לנו לעשות, זה לפחות לגרש את כל בעלי תודעת הג'יהד- מי פחות ומי יותר, שזה בעצם 95% מהערבים מארצינו כליל.
משנה פאה ב, ב- שער כותשחסדי הים
הַכֹּל מַפְסִיק לִזְרָעִים,
וְאֵינוֹ מַפְסִיק לָאִילָן אֶלָּא גָּדֵר.
וְאִם הָיָה שֵׂעָר כּוֹתֵשׁ—
אֵינוֹ מַפְסִיק, אֶלָּא נוֹתֵן פֵּאָה לַכֹּל.
(קיבלתי רשות ועידוד מ**** רבי ומורי אליהו דורדק שליט"א.)
לרפואת תמר בת אסתר מלכה
הרא"ש מפרש שער כותש: "ואם היה שער כותש - פי' ענפים הדקים כמו וימלט השעירתה דאהוד והוא יער שאילנותיו דקין ודבוקין זה לזה ואדם נחבא בהם, וכן הפך שער שתי שורות פ"ד דכלאים, וה"פ היו הענפים הדקין המתפשטים למרחוק פוגעין זה בזה ומתערבים מעל גבי הגדר נותן פאה אחת לכל."
כבר רש"י על שופטים (ג, כו) מפנה למשנה שלנו: "השעירתה - יער דק ועב שקורין ברוצ"ש בלע"ז וטוב הוא להחבא והרבה יש בסדר זרעים שענפי אילנות דקים קרויין שער הופך את השער אם היה השער כותש".
מהרמב"ם בפיהמ"ש משמע שהענפים צריכים להיות מונחים ממש על גבי הגדר: "ופירוש שער כותש הוא הבדים והפארות, ירצה לומר ענפי האילנות, שהיו נוגעין בגדר ומשולחין עליו, ואז יהיה כמחובר. ואמרו בתלמוד: כעלי במכתשת; עניינו שינטו הפארות על הקיר".
וכך הוא פוסק בהלכות מתנות עניים (ג, יט): "אבל אם היה הגדר מבדיל מלמטה והבדים והפארות מעורבין מלמעלה ונוגעין בגדר על גבו הרי זה כשדה אחת ונותן פאה לכל."
ככה עולה מהראב"ד בפירושו לתו"כ פ' קדשים פרק ב' ה"ג: "ואם היה שער כותש אינו מפסיק פי' שער הענפים של אילן הם כמו השער לאדם ואם היו הענפים כותשין על הגדר כלומר שהם דוחקין אותו ומכסים עליו עד שהגדר נכתש מפני דוחק השער אינו מפסיק לפי שאינו נראה". ככה נראה גם מהר"ש השם.
זאת אומרת שרק כאשר הענפים מכסים את הגדר, זה מבטל את ההפרדה של הגדר.
הגר"א חולק על זה וכותב בשנות אליהו הקצר: "ואם היה שער כותש. ר"ל אפילו תולים על הגדר מדנקט שער כותש ולא נקט גדר כותש ש"מ ג"כ אפילו שאין נוגעים בגדר רק תלוים מלמעלה לגדר."
הגר"א מבין שעצם העירוב בין הענפים, הוא זה שמחבר את העצים לכדי פאה אחת.
כתוב במשלי כז, כב: "אם תכתוש את האויל במכתש בתוך הריפות בעלי לא תסור מעליו אולתו".
המלבי"ם מפרש: "אם תכתוש את האויל במכתש בתוך הריפות בעלי לא תסור מעליו אולתו", אמנם האויל לא יצורף ולא יוסרו הסיגים ממנו אף ביסורים היותר גדולים, והנה האויל הוא המסתפק בחקי החכמה ובלתי מאמין בהם, ולכן לא יועילו לו היסורים, משא"כ הכסיל שבלתי מסתפק בחקי החכמה רק תאוותו תעור עיניו, וכן הפתי שאינו מסתפק בעצמו רק שנפתה לעצת אחרים כמ"ש נחלו פתאים אולת, אלה יתיסרו, לא כן האויל שתולה הכל במקרה, וכבר ביארנו (ישעיה כ"ח) שיש זרעונים שהמוץ דבוק בם דבוק שכני ויוסר בקל, אולם קליפת החטה והשעורה כשרוצים לעשות ממנו הריפות צריך לכתוש במכתשת עד יוסר הקליפה שדבוקה דבוק עצמי, אולם האויל גם אם יכתשנו במכתשת לא יוסר הקליפה ממנו, כי הקליפה נתערבה בפנימותו, כי שורש האולת הוא בשכלו, לא כמו הכסיל ששרשו בכח תאותו, וכן גם אם 'יכתשו את האויל', יסתפק גם בהכתישה ובתכליתה, והגם שיכתשו אותו 'בתוך הריפות' שיראה שהריפות כולם סר הקליפה מהם, ויביט שזה תכלית הכתישה, ויכיר את הכלי הכותש שהוא 'העלי' שהוא עשוי לתכלית זה, בכ"ז יסתפק 'וישאר באולתו', ר"ל הגם שיראה שבאו יסורים כוללים והרבה רשעים שבו בתשובה, הוא ישאר בספיקותיו ובאולתו:"
הגר"א על הפסוק במשלי אומר שגם אם יבואו על האויל כל הדינים והצרות, הוא לא יחזור בתשובה.
תהלות הים- פרק נגחסדי היםאחרונה
א. ה' לעם הקודש עצמה ירבה, לכתוש אויבנו עד לכלה.
ב. לא לרחם ולא לחוס, למחוץ להשמיד ולכרות.
ג. ליישב יהודים בעזה הבנויה, לשים אותה לשם ולתהילה.
ד. פרזות ישבו ערי יהודה, בלי פחד אויב ללא מורא.
ה. להפריח שוב שממות עולם, להקים את נחלתם במלוא תפארתם.
ו. חוף ים הגדול וים האחרון, ישבו בו טהורים בעוז ובגאון.
ז. כל טמא זר ונכרי לא יתקרב, יהיה בו רק עמך אשר אתה אהב.
מישהו הזמין פעם שיואמי חצי טאצ' מאליאקספרס?אונמר
מחפשת קישור לקניה שלו ולא מוצאת אותו בחיפוש רגיל.
תודה 🙏
ניסית לכתובפצל"פ
בחיפוש
f21/22 pro?
כן. לא ראיתי את זה. העלה לי אחריםאונמר
מה זה את "זה"?פצל"פ
לא. נראה כל מיני חצי טאץ' אחרים.אונמר
בנתיים נראלי אני מתייאשת וקונה בחנות
יעלה עוד קצת כסף. לא נורא. אין לי כח לחכות גם
תודה לך
מוזר...פצל"פ
לא הזמנתי אבל מצאתיShandy
תודה רבה!אונמראחרונה
שיין החזירו את המשלוח חינםShandy
כנראה ראו שלא שווה להם החרם....
( בדקתי הבוקר וראיתי שיש משלוח תבדקו אם לא מאמינים לי)
מה אתם אומרים נסלח להם או שזהו הם גמורים??
לא מתעלמת. כתבתי שאני לא בטוחה שהבנתי..kaparalay
אבל. חח
נראה לי שדווקא על מה שכתבת כאן כן עניתי..
לענ"ד אפשר למצוא אתרים אחרים, ואפשר לקנות בחנויות אחרות (והאמת שלא הבנתי מה הופך את ההנחה שלך שאי אפשר לנכונה יותר משלי..?;) פשוט אנחנו כבר רגילים לשיין, ונוח לנו.
אפשר להוסיף רובד נוסף, שבסיטואציה כזאת שגם ככה יש הרבה חוסר יציבות, להוסיף גם את השיבוש הזה, או חיפוש תחלופה.. כמה שזה קטן- זה גדול. זה בסדר גמור, וגם כתבתי את זה שאם הטור היה עוסק בפן הזה, או בצדדים אנושיים אחרים- לא היה מציק לי.
מה שהפריע לי כאן זה הכנסת האידיאולוגיה לדבר.



