פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 763)

לק"י

אני עייפההההה.
ולא כי למדתי תורה כל הלילה.

מסקנות מהלילה:
א. יש גוונים בתורה שאני ממש לא מכיר
ב. סופית, קפאין לא משפיע עלי
ג. אפקטיבי לעשות לילה לבן גם עם פחות משעתיים שינה בצהריים ושינה לא משהו בלילה לפני

חג שמח מועדים לשמחה

צודקת.
כל הדברים בטעם תות, הם מחרידים. בטעם של אקמולי.

יום עבודה קצר שמתחיל. התחלנו.

אני כל החגים ערב חג ומוצאי חג

נראה לי שאוסם או עלית

וזה טעים. ממש
ברמה שהייתי הולכת להכין נס קפה בשבילם

@והוא ישמיענו

@עץ ובית

עוד לא רכשתי חברים והשפעה
כשמשהו מזה יעזור לי- אני אעדכן

זה הכי שווה

(כאילו, זה התוכן של הספר)

לא רע בכלל.

הייתה תקופה שהתרגום לעברית רץ פה בין חברי הפורום..
לא נשארנו חברים
וככל הידוע לי אנחנו עדיין חסרי השפעה

אבל זה מרגיש אינטלקטואלי

זה לא התנ"ך שכל משפט קדוש.

פעם כשהייתי צעיר הייתי פוסל כל מיני ספרים, ואז הראש ישיבה שמע על זה, והראה לי נדמה ברש"ל שכדאי לקרוא ספר למצוא בו דבר או שניים.

יש אחרים שעברו לידי.

 

בהתחשב בזה שהזמן שלוקח לי לקרוא ספר מהסוג הזה (שלא "מטלטל") עומד על כשלוש שעות של שבת בצהריים, אולי כדאי לעשות את זה יותר.

 

 

@אלף מחשבות ערכתי לבקשתך. 

מה שווים חברים שרוכשים אותם?

הידע הזה כנראה הכרחי.

מחר אני לא עובדת אז אני ערה 😁

לא עשית סמיילי

נפגש עם חבר כביכול ללמוד

וחייבת לישון
משמרת בוקר

יש @{ר}ציני ויש פה גם @{ר}צינית


חדש לי...

אז מה בסוף? יש עירוב או אין?

מעל 18 שעות שינה (חלק מנוחה) בשבת.
אינמצב לישון בקרוב.

ב"ה סיימתי עכשיו לקרוא את ספר דברים.
חוויה לחזור ולקרוא את המילים המקוריות, התורה הקדושה. מרגש ועצוב לקראת סוף הספר.

ולאלה שינסו להתחמק ולתת תשובה...
עצם זה שכולנו כותבים, ברור שאנחנו ערים.

עכשיו, תשובות יתקבלו בשמחה.

מסתבר שמלפפון זה לא משביע

הגעתי ללימוד שממש לא מתאים לסגנון שלי, עכשיו כבר אין אופציה לצאת

אחרי שבת מלאה שעות שינה
ובעיצומם של אריזות.. זהו נגמר החגים חוזרים לשגרה עוד רגע

בהצלחה!

זה היה חופר

בס"ד

ו-וואי כבר כמה ימים שהשיר הזה כל הזמן בראש שלי...

אבל זה אומר שתוכן אתרים מאובטחים לא מסונן

אבל מצאתי דרך האתר שלהם את האפשרות לשנות

טיפה מורכב, אבל אני יכול לנסות למצוא איך עשיתי

שאין סינון באתרים מאובטחים. דרך טובה לסרס את הסינון. היום כמעט הכל מאובטח (כולל חיפוש תמים בגוגל.)
אפשר לשנות הגדרות באיזור אישי באתר.

כך אולי נוכל למצוא תחליף מתאים.

אם אין לך רישיון הגנה אי אפשר לגלוש כרגיל

ועדיין לא ענית לשאלה. מה מפריע ברישיון ההגנה שאתה רוצה לעקוף?
כי אני יכול להציע תוכנה של נטספארק, אבל גם לה יש רישיון, ואני יכול להציע את טום, אבל הוא חוסם בדרך אחרת את מה שרצית. קשה לנחש.

בעיה להוריד תוכנה למחשב הספציפי הזה (מחשב של העבודה)

אבדוק קצת ואם תהיה תשובה אעדכן.

רק להריץ סקריפט. תלחץ על "הורדת רישיון לדפדפן ספציפי" או משהו כזה.
אבל אם אין לך הרשאות מנהל אני חושב שגם את זה אי אפשר.

(ובכל מקרה, אין דרך לסנן אתרים מאובטחים בלי להוריד רישיון אלא אם הסינון מתבצע מקומית)

אבל, אפשר לבקש מספקית האינטרנט להפעיל את הגלישה הבטוחה שלה (לפי חוק חייבת להיות להם אפשרות כזאת לפי זכרוני).
כמו כן אפשר לנסות לטפל בבעיה של הקפאת המחשב עצמו, וכך לפטור הכל..

זה סינון של הספק, וזה אכן לא אידיאלי.
אבל הוא לא חיפש אידיאלי אלא סינון ללא צורך בהתקנה כלשהי.

יש את נט ספארק. מגן ועוד כל מיני סינונים פחות מוכרים
יש גם סינון שאתה יכול לבקש מספק האינטרנט שלך.

הטבעי והמתוק.
😍

בעיתוי מצוין חג שמח!!!

השתדלנו לא ללחוץ..
לפחות אני.
אבל אולי בכל זאת יצא בטעות...

לא קלטתי בכלל. סתם סקרנות שכזו...

ברוך שובך

רק מה שאת אוהבת,
רק מה שאת חושבת
שעושה *לך* טוב

אני רוצה לייצור דיון שיגיע למסקנה הזאת. ב"ה יש עוד דרך לעשות כדי להגיע...

כאן אפשר למצוא הרבה מקורות בעניין

 

יסורין

אעיין בהמשך.

זה היה הניק שלי גם לפני השאלה, למי שתוהה....

 

יש גמרא בהקשר הזה שאני מנסה לפענח ולהבין כבר כמה זמן:

 

"תניא רבי שמעון בן יוחאי אומר שלש מתנות טובות נתן הקדוש ברוך הוא לישראל וכולן לא נתנן אלא ע"י יסורין אלו הן תורה וארץ ישראל והעולם הבא תורה מנין שנאמר אשרי הגבר אשר תיסרנו יה ומתורתך תלמדנו ארץ ישראל דכתיב (דברים ח) כי כאשר ייסר איש את בנו ה' אלהיך מיסרך וכתיב בתריה כי ה' אלהיך מביאך אל ארץ טובה העולם הבא דכתיב (משלי ו) כי נר מצוה ותורה אור ודרך חיים תוכחות מוסר" (בבלי ברכות ה ע"א)

 

אם היה כתוב "עמל" במקום "יסורין" זה היה מסתדר לי, העמל יוצר קניין בנפש, אבל הדרישה פה היא יותר חזקה (יסורין זה בפרט העמל, אבל זה גם עוד מעבר לזה), ואני מנסה לחשוב למה ? 

ועל טבעיים, וצריך לדכא את החומר לגמרי, כדי לזכות להתחבר אליהם.

"ייסורים" אינם לשון "כאב" כמו שסבורים, אלא "לייסר" כעניין "ליישר" כלומר להטות את האדם לדרך טובה, זו למעשה אכיפה לצורכי מוסר (שוב שורש יס"ר מעניין יש"ר) ראה ספר השורשים לרד"ק ערך יס"ר

 

וזה מעניין "בחמה שפוכה אמלוך עליכם", ואין עניינו לעניין עמל כלל, שהוא ע"י כאב והוא נגרם רק בחטא שלכן החטא נקרא עמל, והייסורים נעשים בדרך כאב בגלל החטא, אבל הכאב הוא לא משהו מהותי בייסורים, וזה דרך התורה שייסורים אילו זכה האדם לא היה לו אלא עמל תורה ככתוב בגמרא, וזהו עמל ששכרו בצידו כלומר סמוך לו ועל כן הכאב מומתק ע"י השכר המיידי, מה שאין כן אחר החטא יש עמל לא רק בתורה, ועל זה נאמר עכשיו שהרע את מעשיו קיפח את פרנסתו, ומתפרנס בייסורים של צער בעמל מלאכה ששכרו איטי ואינו מגיע במהרה, ולעתיד לבוא שיתוקן החטא, אז חורש וזורע ומייד קוצר והכל מוכן לסעודה.

שייסורים לא בהכרח באים לידי מימוש בצורה של כאב \ צער \ סבל אבל קשה לי ממש לראות איך תוכל לטעון שהמשמעות של ייסורין בהקשר הזה לא כוללת גם מובן של כאב \ צער \ סבל ? פשוט שהגמרא מבינה את זה ככה.

 

ולגבי החלק השני "והייסורים נעשים בדרך כאב בגלל החטא" - זה לא כל כך פשוט וחלק מה שאתה אומר. למה ? למשל, עיין באותו עמוד בדברים "כל שהקב"ה חפץ בו מדכאו בייסורין". 

"מדכאו" הוא לשון "דך"=עני, (המילה "דיכאון" היא מילה מודרנית ואין ללמוד ממנה לעניין שפת התנ"ך וחז"ל) וזה בדיוק מה שאמרתי, עניות זה משהו טכני, זה תלוי איך אתה מסתכל על זה, וגם עני יכול לשמוח בחלקו, וכמו שהסברתי גם עמל תורה, וכמו כן עמל מלאכה לעתיד לבוא, יש בהם מידה של צער, אבל הצער מומתק ע"י השכר שסמוך ונראה לייסורים, ועל כן הכאב "לא חשיב", אין לו חשיבות של ממש, לא שאין כאב אלא שאין לו חשיבות של ממש, כמו מי שרעב שודאי יש לו חיסרון והכאב הוא כאב, אבל אם הוא יודע שיש לו ארוחה מוכנה ברגע שירצה אז הוא אינו דואג כלל ולא שת ליבו לרעב, וכמו מתוקה שנת העובד, שלא רק שאין זה מכביד עליו שיצטרך מנוחה ממשית, אלא אדרבה זה ממתיק לו את זה ביותר, ויותר מאשר אילו לא היה עובד, והכי נמי כאן בכל עניין הייסורין כמו שפירשתי.

 

מה שכתוב שם בגמרא על ייסורין של אהבה - זה בדיוק העניין - כל שאין בהם ביטול תורה, כל שאין בהם ביטול תפילה, כלומר אם זה לא מפריע לרוחניות אז הרוחניות ממתיקה לו את הייסורין ע"י שיודע את גודל השכר שמצפה לו שלפום צערא אגרא, ותורה שלמדתי באף היא עמדה לי, ולכן הביאו בגמרא מעשים באמוראים שחלו ושאלו אותם האמוראים חבריהם אם חביבין עליהן ייסורין ואמרו להם "לא הן ולא שכרן", כלומר הם חששו שיגרום החטא ויהיה בייסורין צד שאינן לגמרי ייסורין של אהבה ותיפגע הרוחניות בביטול תורה או ביטול תפילה, ועל כן "יהיב ליה ידיה ואוקמיה", להראות מעלתם שהקב"ה משתתף איתם ומשתף אותם בהחלטותיו אם לתת ייסורין או לא, ואינו נותן להם ייסורין אלא מדעתם וברצונם, לפי השערתם לגבי עצמם אם תיפגע מזה רוחניותם או לא. אבל ודאי הכירו במעלת ייסורין של אהבה שזה ייסורים ששכרם בצידם פירוש ששכרם סמוך ונראה להם כמו שפירשתי, שעל ידי זה הייסורין מומתקין ואינן מורגשין.

 

לבדוק אם הבנתי.

 

אז אתה טוען כשהגמרא אומרת "וכולן לא נתנן אלא ע"י יסורין" הכוונה בייסורין הוא מלכתחילה בעמל וטורח אלא שמחמת החטא בדיעבד העמל והטורח הזה יכול להתלבש בצורה של כאב \ צער \ סבל ?

ייסורין כוללים (הם לא רק אבל גם-) טורח או עמל, אבל עמל יכול להיות עמל תורה וכד' ששכרו בצירו, ולכן אכן ניתן להשתמש במילה "טורח" שמתאימה לזה, אכן בדיעבד בעקבות החטא זה יכול להתלבש בצורה של "כאב/צער/סבל" כלשונך

ספר נתיבות עולם, נתיב היסורין (עיי"ש)

אז כאשר הוא חוזר בתשובה ועובר יום כיפור, ה' מביא עליו ייסורים כדי למרק עוונו (בבלי יומא פו.).
הייסורים באים בצורה שהם כנגד העוון שעבר.

היום קראתי סיפור על תלמיד חכם אחד שבאו עליו ייסורים רבים וכבר לא היה לו כוח לחיות. אז הוא הלך לישיבה של החיד''א הקדוש כדי שייתן לו דרך להיפטר מהם. כשנגיע לישיבה הוא ראה שהרב החיד''א והתלמידים בדיוק לומדים אז הוא ישב בצד. התנמנם ונרדם וחלם חלום.
בחלום הוא מת וכעת הוא הולך עם מלאך לבית דין של מעלה. והם הולכים ימים רבים וכבר לא היה לו כוח ללכת. אז הוא שאל את המלאך כמה זמן נשאר והמלאך אמר 'יומיים' וכבר לא היה לו כוח ללכת. לפתע הוא ראה עגלון (איש עם עגלה) שבעגלה יש ארגז גדול. הוא שאל את העגלון "אפשר לעלות?" והוא אמר לו 'אתה יודע מה אני סוחב פה? זה כל העוונות שלך' התלמיד נדהם. והעגלון אמר לו 'יש עוד מלא עגלות מאחורייך. וככה שורות של העגלות סוחבות את הכוונות שלו.
בסוף היה עגלון אחד עם קופסה קטנה. התלמיד שאל אותו 'אפשר לעלות?' והעגלון אמר 'כן . אלו הם הזכויות שלך'. ככה הלכו בדרך עד שהגיעו לבית דין של מעלה. . וכבר כל הארגזים עם העוונות היו אחד על השני והיו כל כך גבוהים ביחד עד שלא ראו את השמיים.
כך החליטו בית דין של מעלה לשלוח אותו אל הגיהנום. ורגע לפני שלקחו אותו באופן מלאך לבן ושאל 'לאן אתם לוקחים אותו?' ואמרו לו 'לגיהנום'. והמלאך אמר 'חישבתם את הייסורים שהוא עבר?' ואמרו לו 'לא'. מיד הורידו לו חצי מהארגזים. ואז הוא מלאך אחר ושאל 'חישבתם את התחלואים (מחלות) שהיו לו?' וכל הורידו לו עוד ארגזים וכך באו מלאכים שהעידו על כל מיני ייסורים שהוא עבר והוא ניצל ונשלח לגן עדן.
בדיוק באותו רגע הוא התעורר והוא רואה שהחיד''א הקדוש סיים את הלימוד.
החיד''א ניגש אליו ושאל 'מה רצית?' ואמר לו את כל המעשה ושכעת הוא שמח בייסורים שהוא מבין שהם ממרקים את כוונותיו ואין הוא רוצה להביאם מעליו.
מסיפור זה למדנו (אמר הרב עובדיה הגיע) שאדם צריך לשמוח שבאים עליו הייסורים ובעזרת ה' הקב''ה יגיד לצרותינו די ויזכה אותנו לגאולה השלמה. אמן.

בציבור בבית הכנסת (בלי ברכות כמובן)

יש מקומות שקוראים לעצמם מחומש.

בהצלחה

למרות שאצל החסידים גם יש מנהג כזה

איך עושים את זה?
שיעורים, חבורות, חברותות ולימוד עצמי בעיקר.
אולי גם קצת אוכל, שירים והתוועדויות.

כשתושבי הפורום פעילים יותר מביום שישי

וחבל, המשחק היה נראה מעניין

תודה על החיזוק

תראי כאן- כולם מוזמנים להקפות שניות - אתר ישיבת הר המור

הייתי חוקר את התמונה אבל אין לי כח...

נראה שהורדת את כל ה tags (או ש @admim עשה את זה בצד שרת?)

אין שם יותר מדי דברים מעניינים

אם יתחשק לך לטעום מהמקורי...

אני לא מאמין שאנשים אוכלים סתם ככה כשר לפסח בלי שיכריחו אותם

ככה, להנאתם...

 

חבל שבפסח זה לא כשר (לאשכנזים) ואח"כ כבר לא מוכרים

קניתי את זה לא מזמן ויש מצב שעוד נשאר להם

פסח...

בתחילת החג גם לי הייתה הרגשה של פסח

את הפניני הלכה כתב הרב אליעזר מלמד והוא קיבל הסכמה מגדולי הרבנים.

כמו בכל הלכה, אולי אחרים יחלקו עליו.
אבל וודאי שאפשר לסמוך עליו.

י – אימתי אדם נחשב מצטער ופטור משינה בסוכה | פניני הלכה

גם לך @שוקולד לבן

אתה במקרה מקמ"ש?

בכל אופן, אני מפתח תקווה.  

לרגע פשוט חשבתי שהוא משהו שאני מכירה 😅

הפתרון הוא מרפסת סוכה

כי הקבלן שהשכנים הזמינו לבניין אמר שמרפסות זו חריגה לא חוקית 

מחוץ לה.

לא יודע למה,

אבל יש שתי חתולות מתחת לבניין, שאם הן יודעות שאני נמצא הן פשוט יבואו כדי להיות לידי

גם שאני חוסם את הכניסה הן יחפשו דרך להכנס.

היה ממש קשה אפשר להגיד...

ולאלה שלא ראו-
סלפי רגליים!! נראה אם תנחשו נכון - נסיונות פעילים

לא קשור לזה.

אחרת זה היה בנסיופ

זה כיף להכיר.

עדיין לא סלחתי לך ש*אתה* לא זיהית מיד!

האמת רגע לפני שראיתי אותך קלטתי פדיחה, ואז פתאום את שואלת "מי אני??" זה נחת עלי בבום

חיכיתי (גם!) לך כל הערב!!

אם כבר נהפוך את המטבע ואני אתעצבן!! איחרת בשנתיים וחמש דקות!!

בפעם האחרונה שהיה לנו.
וחווים אותם שוב בחזרה ע"י ההתבוננות בהם.

לוקחים אירוע מסויים שהרגשת בו טוב.
ואחרי זה שואלים איפה באירוע הזה היה הרגע השיא שהרגשת בו כככה.
ופשוט הכל עושים בדימיוון.וזה פשוט עובד.

לחפש מקור שמביע את הכוחות האלה ולהתחבר אליו. בגדול זה הקב''ה אבל קשה מאוד ליישם את מה שאמרתי וכדי להבין באמת צריך כמה שנים וגם לא להיפגע מפגעי הזמן.
במצב שלנו, בלי המקור הזה, יש כמה אפשרויות מן הסתם. אלו שאני מכיר:
1. להתחבר למשהו שאתה מתחבר אליו באופן טבעי. לדוגמה אני אוהב סטנדאפ אז סרטון או שניים יכולים להעביר ממני את הרוח השלילית. אצל שאול המלך זה היה נגינה ואצלך זה יכול להיות כל דבר שהוא את.
2. מילוי מצבורים חומריים: אוכל טוב ומסודר, שניה נורמלית, חברה טובה.
3. מילוי מצבורים רוחניים: שיר או קטע שייתן זריקת אידיאל ותמריץ להמשיך להתקדם. לא 'אורות' שעוברים. יותר כמו שוקולד לחולה סוכרת (שלפעמים צריך את הזריקה הזו כדי להחזיר אותך למסלול הרגיל של החיים).
4. לפעמים, כשממש קשה ובא לך לצעוק לכל העולם 'דייי', 'אני רוצה שלווה'. צריך פשוט שקט. להוריד הכול. לצנוח באפיסת כוחות ואחרי כמה ימים לבדוק את עצמך. להגיד לעצמך לעלות, בזהירות, בביטחון.
ויהיה טוב. יהיה.

לדעתי השורש טמון בתחום העיסוק ..
אני מאמינה שאם התחום הוא באמת שלך הוא זה שמעניק לך כוחות.
אין דבר כזה להחזיר כוחות,כמו שאין דבר כזה להשלים שעות שינה.
זה כמו לאכול סוכר כדי לחזק את הגוף אם מרגישים חלשים אבל בתכלס זה ממש לא מחזק,
ברעיון החכמה זה לדעת ממה להמנע ולאן להתקרב.
נשמע חכם,
זה באמת חכם,
אבל הרבה פעמים הפיתוי הוא לעשות ההיפך ממה שטוב לנו.

ברור שיש דבר כזה להחזיר כוחות.
זה מה שאנחנו עושים כל יום. אנחנו ממלאים את מצבורי הכוחות שלנו. אנחנו אוכלים, ישנים, נהנים, מתקדמים וכל אלו מחזירים את הכוחות שלנו, ממלאים את המצבורים.
כמובן שכל מקרה לגופו וצריך לחזק בין דבר לדבר. לדוגמה אדם שלא אכל יומיים יצטרך מנת אוכל הגונה ולא יסתפק רק השוקולד אבל יש רגעים שאע''פ שאתה שבע אתה צריך את הדבר המתוק שיתן לך רענון להשתחרר מלחצים (נכון שהדרך היותר טובה היא לברר את מקור הלחץ ולהתמודד איתו אבל לפעמים פרוסת שוקולד עושה את העבודה ולא צריך להגזים, מותר לנו לאכול גם מידי פעם שוקולד).
ההדרכה הכללית שאמרת טובה - להמנע ממה שמזיק ולעשות את הדבר הנכון. אבל הכלל הזה כולל בתוכו דרך מפותלת וארוכה (מדבר מניסיון קטן שלי שעדיין לא הגעתי לסיום הדרך) וכדאי מאוד שתהיה הדרכה טובה של מישהו שהיה במקום הזה שידע לעזור לנו (הורה, מורה, רב וכו') כפי שכותב במסילת ישרים על 'גן המבוכה'.

הוא הרופא הטוב ביותר

והולכים לישון.
אין כמו לקום לבוקר חדש ומרענן כשהכל מתוקתק ומספיקים דברים.
טיפ שגיליתי לא מזמן- יותר כיף לקום מאור השמש מאשר משעון מעורר לכן הולכת לישון עם תריסים פתוחים.

בכללי- עשייה נותנת כוחות. מחשבות טורדניות שואבות את שמחת החיים.
אז תעסוקה. נון סטופ.

בתקווה שזה לא חולדה שזה קשה פי כמה.

מכרסם כל הנקרא בדרכו - אוכל, את הבידוד של התנור, בגדים ועוד.

ברוב הפעמים הייתי חולה לפני שגילינו אותם,
ואני לא מגדירה את עצמי טיפוס חולה,ב"ה
אם כי יש לי נטייה לאלרגיות מבע"ח שונים.
מה שסביר זה שהם באים במגע עם יצורי העולם התחתון,מקקים,וביוב,ואומרים שהם גם מעבירים מחלות.
זה הגיוני,בהתחשב בעובדה שהם נוגסים ונוגעים באוכל,בשיש,בכלים..והבנתי שגם נשיכה מהם זה יכול להיות מסוכן בגלל שהם לא מחוסנים.

מי שננשך צריך לקבל חיסונים, כמו מבעלי חיים אחרים.

שהם היו נדבקים בכלבת למשל ועדיין שורדים. נבדק ואומת בעבר מול משרד הבריאות לאחר טיול מאתגר...

"חולדות לא מעבירות כלבת. לא ידוע על מקרי הדבקה בכלבת על ידי חולדות, והן לא נחשבות כבעל חיים שמעביר את המחלה בארץ. הסיבה העיקרית: גם אם חולדה נדבקת בכלבת, היא לא נושאת את המחלה זמן ארוך מספיק כדי להדביק, אלא נהיית חולה ומתה קודם לכן."

בכל אופן גם במקרה שהבאת, שאותו אני לא מכיר, לא חיסנו לצערינו...

אומנם לא מכלבת (לפי מה שאמרת, למרות שטכנית הם כן יכולים להעביר כנראה הסבירות מאוד נמוכה בארץ) אבל טטנוס בוודאי..

הכוונה הייתה לכלבת כאמור

אני מכיר אישית מישהו שננשך מעכבר והזדקק לטטנוס אח"כ.
זה הרבה פחות מצוי בגלל שהם קטנים ופחדנים יותר אבל למשל אם תופסים לא טוב מלכודת כשהם בתוכה עלולים להנשך.

לא יודע איזה חיסון
(כתבו כאן טטנוס, זה לא רק לחתכים ממתכות?)

מוזמן לחפש קצת בגוגל על הנושא.
באופן כללי טטנוס זה חיידק שחי בעיקר על גבי הקרקע ומסוגל לחיות בסביבות ללא חמצן.
חלודה אומנם יכולה להעביר אותו אבל היא לא היחידה, הוא נפוץ גם בגללי פרות וכד'

אתה בעצם כן צודק שעכברים פחות מסוגלים בגלל שגם עומק החתך הוא פקטור משמעותי בסיכויים להדבק חלילה בטטנוס לכן יהיה פקטור גם השאלה אם לתת חיסון..
למרות שלדעתי אף רופא לא ייקח סיכון ויתנו חיסון בכל מקרה.

(זה היה בצבא, אם זה רלבנטי איכשהו לדיון)

מה לא..הם יצורים עם תבונה מסויימת,ולכן קשה ללכוד אותם.
פעם ראינו מעל הארונות מטבח,ואז האיש ניסה להוריד עם מטאטא..
תכלס זה לא הלך,חוץ מפעם אחת מזעזעת ביותר ,שבה היו זוג חולדות,אחת נמלטה ואחד- בא סופו,(זה השלב בו בולעים את הרוק😑)
אבל בסופו של יום,אני זאת שנשארה ערה ומלאת פחדים לקול רשרושיהם הרועשים בעליית הגג.
מה שהכי עזר בפועל זה שהיה לנו גור חתולים במשך כמה ימים בבית.
הריח של החתול ממש הבריח אותם,וזאת נראה לי העצה הכי טובה שיש בנושא הזה.
מה שכתוב בגוגל -הם בדר"כ מביאים איתם את כל השבט שלהם להתנחל,ולא באים בבודדים

עריכה:לכם יש עכברים?
זה מספיק לשים מלכודות,רק זה ממש עצוב לראות אותם דבוקים לדבק אז שימו מלכודות ברזל

תהיה גיבור ותציל אותה.

מסוכן לה, מסוכן לו, מסוכן לשניהם יחד

ואין לנו לאן ללכת

תיזהרו שלא תגרור חמץ ממקום למקום

 האם למישהו יש עוד רעיון?

 

עברו כבר כמה שבועות- ואשתי כבר הרבה אחרי ההשתגעות...

לא מלכודות דבק- זה מאוד אכזרי

בבתים, בחקלאות וכד'

עכשיו...

אוי לי מיוצרי- אוי לי מיצרי...

מה עושים אתה??????

היא עדיין חיה- ומסתובבת בתוכה כארי בסוגר...

לא מסוגל להרוג אותה או משהו בדומה...

[היא בתוך מלכודת קפיץ כזאת...]

האם למישהו יש רעיון?

אולי מישהו מעוניין לאמץ אותה כחיית מחמד ;

אולי איזה נחש או חתול יאכל אותה

בעז"ה !!

הולך לכותל וסתם מטייל

מה זה אומר? תציע לי רעיונות סימולטניים
(אני לא בי-ם היום, אגב)

לא משהו מיוחד באמת..
בד"כ שלא חם אני הולך מהמרכזית ברגל בנחת עד הכותל..מתפלל שם.חוזר.
ותוך כדי אני שומע שירים קונה איזה קולה מזיעה ככה טוב / ארטיק שווה כזה.
מטייל במדרחוב או בשוק אם יש משהו מעניין קונה וזה אחלה של טיולון ככה.
וכם יש הרבה אווירה של חול המועד שככה זה מגניב

להיפטר מהעצלנות הישנה ומדפוסים חברתיים ולעשות דבר כזה שוב ושוב ושוב

זה פשוט לצאת !
באמת...
ועודמדבר שיכול לעזור.זה באמת לדמיין הולך להיות לך כיף !
צריך לחשוב על התוצאה הסופית.
זה כמו משהו שרוצה לצאת לריצה ואין לו כוח.
כי רץ לו בראש כמה קשה לרוץ/אין לו כוח להשים נעלים.
ברגע שעושים את הצעד הראשון.
זהו יצאת.ונהנהת.

ובלי פלאפון.

לכי על זה ..זה כיף..
אני עוד כמה דק מתחיל ..

אין לך זמן ?

רושם שלא משעמם לך אם אינלך זמן

אבל אם אלך לכותל לא אספיק את מה שיש לי אח"כ..

דווקא לכותל..פשוט לטייל בשוק במדרחוב..זה נראה לי לא רחוק מידי.
אבח כמובן אם יש לך זמן.
בביל ה'לצאת'.

זה שעה שעה וקצת מהבית שלי..

טוב..אז יש לך את מחר..

מומזנים להצטרף

תישארי למרכז..

אפוגשך??

כי זה חשוב לכם לדעת ⁦⁦⁦⁩

נו נו איך שם השנה?
אנחנו רק בדרך😅

אני זוכר את כל האירועים השמחים כשכולם שרו ורקדו בבית מדרש או בחדר אוכל, ואני בספריה מנסה ללמוד עוד תשובה בשו"ת או לקרוא עוד ספר מהחדר הסגור.
רק לפעמים בהקפות האחרונות בשמחת תורה, הייתי מגיע לרקוד קצת ובעיקר להתפלל כששערי השמים פתוחים.