שרשור חדש
התייעצות חשובה מאוד (לפחות לי)סתם 1...
ישנן פלטפורמות שונות כמו למשל פייסבוק או כל רשת חברתית אחרת (פחות כאן שזה בבסיס אנונימי) שכל אחד יכול לכתוב את דעתו ולקבל תגובות שונות, חיזוקים, תמיכה או להפך.

לגופו של עניין- ישנם דפים שבהגדרה לא מבצעים שיפוט ומציעים תמיכה בלבד.
למשל- אשה יכולה לכתוב תלונה על גבר לגבי פגיעה מינית ותפיץ את שמו ברבים.
היא תקבל תמיכה וכל תגובה שתבקש להפעיל ביקורת, תימחק על ידי הנהלת הדף.

בפועל לדפים הללו יש כח גדול, והבעיה הגדולה היא כשזה באמת נכון.
למשל בימים האחרונים הגיע לידי עדות מסוימת של אשה כזו שלאחר הפניה למשטרה, לחקירות, לעימות, למציאת מתלוננת נוספת, פניה למזכירות היישוב של אותו פוגע, רב היישוב וכו'.

והצד השני מכחיש. לכן אין מה לעשות ללא ראיות.
האם הדפים הללו מקבלים לגיטימיות?

מה אני כאדם מהרחוב צריך לעשות? מה נדרש ממני לעשות? להרחיק את אותו אדם, להיזהר מפניו, לקבל את העדות כנכונה? לא להעלות אותו כחזן?
איך אפשר כחברה להתמודד עם אזלת יד החוק בעניינים הללו?(לא נאמר כביקורת)
זה מדרון חלקלק ! אין פיקוח מה אמיתי ומה מזוייףבסדר גמור
לצערנו לא חסרות תלונות שווא של נקמה או כל סיבה אחרת..
כן אבל בסופו של דבר לא מדובר על ראש מועצה או ממשלה,סתם 1...
אלא אדם פשוט. אין אינטרסים במקרים כאלו, כמו שיש במקרים עם אופי פוליטי.
ברור שיש אינטרסיםסביון
בעולם הזה יש אנשים שלא אוהבים אנשים אחרים ומחפשים הזדמנות להתנקם בהם. גם אם הם לא ראשי ממשלה.
אני מסכים אבל נראה לי שלמישהו מהרחובסתם 1...
הסיכוי שדבר כזה יקרה הוא אפסי. אני מדבר על שיימינג מכוון ברשת ולא תלונת שווא אחרי נסיעה לילית יחד שמזה באמת כדאי להימנע.

אבל כמובן אשמח לגלות שאני טועה (לא אשמח אבל בכל זאת)
מה הכוונה "מישהו מהרחוב"?סביון
אם אישה מתלוננת על איש שהטריד אותה, אתה לא יכול לדעת מה טיב היחסים ביניהם. יכול להיות שהיא סתם הלכה ברחוב בלי להכיר אותו והוא באמת הטריד אותה. יכול להיות שהיא סתם הלכה ברחוב וראתה מישהו וניסתה לסחוט אותו עם תלונת שווא. יכול להיות שהם עבדו יחד והיא רצתה להתנקם בו בגלל סיבה כלשהי. גם אם היא אומרת שאין קשר ביניהם, זה לא אומר שזה נכון.
לגבי תלונה אני בעד, שהמשטרה תבדוק.סתם 1...
אבל כאן מדובר על פלטפורמה פיראטית של ציבור שמכריעה כחלופה או לאחר טיפול לא ממוצה של העניין.
"לא יקום עד אחד באיש" אומרת התורה שם לכל דבראחיתופל
ב"ה
כלומר אפילו אם העד הזה הוא הדרך היחידה שלי להוציא רוצח סדרתי להורג (ידוע לי שזה הוא על פי עדויות לא קבילות/סברה) אי אפשר להכריע ולא אכפת לי ממנו
והמסגרת המדינית, השופטת היא האופציה הלגיטימית היחידה?סתם 1...
הרי גם הרוצחים שאשמתם הייתה ברורה אך בדיני סנהדרין לא יכלו להיות מחויבים לא חזרו לביתם, הם ישבו בכלא בתנאים קשים מאוד.

לעיתים אשמת אדם ברורה אך חוקית אין מה לעשות, איך נוהגים במקרה כזה?
מצד אחד לא להוציא להורג חברתית מצד שני לרדת לחקר האמתאחיתופל
לנסות לברר במידת האפשרסביון
ועד אז, נראה לענ"ד שחל כאן הכלל שמותר לחוש אבל לא להאמין. כלומר, אולי יותר קשב וערנות כשבאים במגע עם אותו אדם. לא יודע.
ואם לא מצליחים לברר - נראה לי פשוט שלא מעבירים הלאה סיפור שאתה לא יודע אם הוא אמת או הנפצה.
במקרים רבים החוק לא יכול להענישסתם 1...
אבל הכל ידוע לכולם בצורה כזו או אחרת. למשל עדות מפי רב היישוב ועדות מוגנות, פורומים למיניהם וכד'.

בהנחה שהדברים אמת, אינני יודע איך לנהוג, איך להתייחס.
אוקיי, לא הבנתי אותך נכוןסביון
לכאורה אפשר להתייחס אליו כמנודה עד שיודה באשמה ויקבל את עונשו. אבל אני לא יודע אם מדין תורה כך ראוי לעשות.
זו באמת בעיה, האם צריך לרצות את הנפגע?סתם 1...
עד איפה הולכים לתיקון שלם...
אנחנו צריכים לנהוג לפי הלכות לשון הרעברגוע
עד שהדברים לא מתבררים בבית דין אסור לנו להאמין למה שמתפרסם.
אצל פדופילים שום דבר לא יוכח לעולם...סתם 1...
למה?ברגוע
המשטרה יכולה למצוא הוכחות.
אולי הם לא יהיו עדויות כשרות, אבל גם בבית דין, אם ברור שקרו דברים גם אם אין עדויות כשרות אפשר לפרסם להתרחק מאותו אדם וכו'

לא יודע מה הדין אם מישהו רק הורשע בבית משפט, אבל זה צריך להיות הכיוון- מה הלכות לשון הרע.
שאלתי פעם רב על הלכות לשון הרעים...

אמר לי שאם בית המשפט הרשיע זה יוצא מהגדר של לשון הרע, ולא להאמין וכו 

ויש הרבה דברים שקשה להוכיח, ויש עיניין של להזהיר את הציבור

 

 

מציע לך לקרוא את הכתבה על אורי דניאלמשה

יתן לך קצת קנה מידה למה אפשר לעולל במדינת ישראל:

 

נחיתת אונס: הסיפור המלא על המזימה להפללת עו"ד אורי דניאל במעשי אונס

תודהסתם 1...אחרונה
אז מה, מה חדש בצמע? פעם הייתי עוגי

מישהו יכול להסביר לי מה התחדש?

 

אני מרגיש ממש ישן...

זה מה שאנחנו שואליםפעם הייתי עוגי

כי רבינו לא פה איתנו!

בוקר טוב!גלויה
גוד מורנינג
צפרא טבא
וכו'
בוקר אורקוד אבל פתוח
בוקר אור!ריבוזום
יום שמח, מוצלח ופורה! סיעתא דשמיא בכל העניינים
בוקר טוב שיהיה לכם יום נפלא adar
אין כמו חופשששש 😎
בוקר טוב! י' אלולמשיח נאו בפומ!אחרונה
תהילים כח, כט, ל

@אילת השחר
@פרח-אש
@מיכל318






החיזוק היומי מהבעש"טברגוע
שמעתי ממורי (הבעש"ט) פירוש הש"ס "ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד ה' לאשר לא עבדו" (מלאכי ג') ופריך הש"ס, היינו צדיק היינו צדיק היינו רשע היינו לא עובד? אלא אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד.
ויש להבין, וכי בשביל שחסר אחד יהיה נקרא רשע לא עובד?
וביאר, אם יסוד תורתו ועבודתו ליוהרא, גם כשהוא עובד ה' אינו כלום, מאחר שחסר ממנו אחד, היינו שיכוון לשמו יתברך סוד אחד האמיתי.
ובזה יובן, גם כשהוא עובד ה' מכל מקום מקרי לא עובד, והטעם שאינו דומה שונה מאה פעמים לשונה מאה פעמים ואחד, שיש בו אחד. אבל בזה שלומד מאה פעמים, מה לנו וללימודו אם חסר אחד. (תולדות יעקב יוסף)

@חיהל'ה @לעבדך באמת! @פרח-אש
היייי, בהרחבה זה מבואר בפרק ט״ז בתניא אאל״ט (או ט״ו)פנסאי
כן אבל ההסבר שם שונהברגועאחרונה
הרב דוד חי אבוחצירא שליטאהדר לב
מישו יודע שעות קבלת קהל של הרב?

או מספר טלפון של הישיבה שלו?

תודה מראש!!!
תתקשרי למספר הזה 049823959נפשי חמדהאחרונה
הוא לא מקבל נשים. את כותבת על דף ומעבירה דרך השמש
אוףברגוע

כמעט כל יום מישהו טובע בים

למה אנשים ממשיכים ללכת לחופים לא מוכרזים???  

מילא אם היו מסכנים רק את עצמם, הרבה פעמים מי שמציל (או מנסה להציל) אותם טובע בעצמו.

לב טהור:)
בס"ד

שותפה לתחושה הקשה..
ה' ירחם כמה תאונות ואסונות!!
עצוב מאדבת מלך!!!!
(רבש"ע יעזור לי עם המחשבות אבל לפעמים תוהה לעצמי אם זה עדיף על פני חיים קשים נורא.. יש אנשים שהנשמה שלהם עוברת כלכך הרבה סבל בעולם שרע להם שהם פה)
היום לפי מה שהבנתי זה היה חוף מוכרז.אניוהוא
לא ממשברגוע

https://www.inn.co.il/News/News.aspx/380612

 

ובכ"מ רוב המקרים בחוף לא מוכרז, וגם בחוף מוכרז לא כולם מקשיבים למציל..

מעניין. ברדיו אמרו שהיה חוף מוכרז. מוזראניוהואאחרונה
סיפורם של הזנבנים (אלטרואיזם, עקרון ההכבדה ועוד)בן מערבא

 

אני אוהב לפעמים לצפות בסרטי טבע, וכיוון שקראתי קצת על משהו שנקרא "עקרון ההכבדה" והזכיר זנבנים, אז חיפשתי סרטון על הציפור הזאת, ומצאתי סרט ממש מעניין, ממליץ.

 

 

 

כמה הערות:

 

1. ההתנהגות של הזנבנים שמשתפים במזון שלהם את שאר חברי הלהקה, מזכירה את הגמרא:

 

"אמר רב יהודה, החסידה זו דיה לבנה, למה נקרא שמה חסידה ? שעושה חסידות עם חברותיה" (בבלי, חולין, סג ע"א) ורש"י מפרש חסידות דהיינו מחלקת מזונותיה. 

 

איך אפשר בלי חידה ? חז"ל מציינים עוד חיה (אחת לפחות, שאני חושב עליה) שגם ניחנה בהתנהגות דומה של שיתוף במזונות, למה הכוונה ?

 

 

2. במהלך הסרט מציינים את המושג של "עקרון ההכבדה" וגם מסבירים אותו, ראיתי יישום ממש מעניין שלו שניסה להסביר את הנטייה של מקימי חברות הייטק מוצלחות (למשל, ביל גייטס ומארק צוקרברג)  להפסיק את הלימודים שלהם לפני שהם קיבלו את התואר, אפילו שהם היו קרובים לקבל אותו, כהכבדה שהם נוטלים על עצמם כדי לאותת לסביבה (ובעיקר למשקיעים פוטנציאליים) שהם כל כך מאמינים ביכולת שלהם וברעיון שהם רוצים לפתח, עד שהם מוכנים לוותר על היתרון שהשוק מעניק לבעלי תואר אקדמי.

 

אז זה אמנם עקרון "אבולוציוני" (רח"ל), אבל אם יש למישהו מקור שבו הוא מופיע או נרמז אצל חז"ל, אשמח לשמוע. זה מעניין אותי.

עורב?לך דומיה תהילה
יש אצל חז"ל בכמה מקומות שעורב אכזרי על בניו ומפורש שהוא מאכיל את הדומים לו והגוזלים לבנים... (תלוי במין העורב).

עקרונות אבולוציוניים זה מעניין, אבל זה הרבה פעמים נשאר בגדר ספקולציה (מבוססת ומתקבלת על הדעת, אבל ספקולציה).
איפה מפורש שהוא מאכיל את הדומים לו ?בן מערבא
זה קישור מעניין, תודהבן מערבאאחרונה

 

אבל לא ברור לי איך הבנת משם שהעורב משתף במזונותיו עורבים אחרים. אולי אתה מתכוון לגמרא שהוא ציין שם "תנו רבנן: שלשה אוהבין זה את זה, אלו הן: הגרים, ועבדים, ועורבין" (פסחים, קיג ע"ב)".

 

אבל זה נראה לי יותר מתבטא בנקמנות הידועה שלהם שהיא כנראה ביטוי לערבות ההדדית ביניהם, ואין הכרח שהם מתחלקים במזונותיהם. אולי כן, אבל זה עדיין צריך ראיה.

אם אכן זו התשובהאילת השחר
ויש מקור על זה שהעורב מאכיל דומים לו, למרות שנאמר עליו שהוא אכזרי על בניו, זה עונה על שאלה שהתעוררה אצלי בעבר. באחר מספרי הטבע אצלנו בבית קראתי פעם שהקוקיה, הידועה כטפילה, מטילה את ביצי גוזליה בקינים של עורבים והם אלו הדואגים להאכלת וגידול גוזליה. (ואאל"ט הם גם בוקעים לפני גוזלי העורב ואף מפילים את ביצי העורב מהקן.)

זה מעניין לקרוא מקור לזה, פעם נתנו לי תשובה על זה ולא זוכרת אם הניחה את דעתי..כנראה שלא אם אני לא זוכרת אותה.
אני בכל אופן התכוונתי לגמרא הבאהבן מערבא

"תמן אמרין אילין עכברייא רשיעיא כד חמיין פירי סגין קריין לחביריהון ואכלין עמהון" (ירושלמי בבא מציעא פ"ג הלכה ה)

 

תרגום: בבבל אומרים: אלה העכברים הרשעים כאשר רואים פירות מרובים קוראים לחבריהם שיאכלו עמהם.

לגבי 2 אתה טועה בנקודות ההנחה שלךצוקי גייטס

שני השמות שציינת נשרו מהקולג' בשניה השניה הם לא היו קרובים לסיום שניהם היו מתכנתים שנים לפני שהם נכנסו לקולג' ואין יתרון בשוק לבעלי תואר אקדמאי אתה מתבלבל עם תחומים אחרים! לא רק שאין יתרון עשו כתבה לא מזמן שאפילו במשרדים ממשלתיים, ובטח שבמגזר האזרחי, מאמצים את המודל ההייטקיסטי של לא ליחס חשיבות לתארים כבר די הרבה זמן ואין כל כך קשר בין מה שאמרת להשקעות פוטנציאליות אף אחד לא באמת מתייחס למי שאתה על הנייר רק למה שאתה מביא איתך מנסיון

אסתפק בלומרבן מערבא

שבספר שקראתי את זה בו, הוא ייחס את זה לפרופ' יאיר טאומן. 

 

 

יש לי מה לומר עוד מעבר לזה, אבל אני נוטה להתייחס בחשדנות למי שפותח ניק במיוחד בשביל תגובה כזאת, נו באמת...

להבדיל אלף אלפי הבדלות,אלף מחשבות

זה מזכיר מיגו, לא?

לא הבנתי למה את מתכוונת. תוכלי להסביר ?בן מערבא
לא רואה איך זה קשור. מצטער /-:בן מערבא


נראה לי מתאים בדיוק לדוגמה השניה שהבאת,אלף מחשבות


חשבתי על זה עוד קצת, ונראה לי שהבנתי אותךבן מערבא

 

זה באמת מזכיר במידה מסוימת את טענת מיגו, יפה

אלף מחשבות

לא קל לרדת לסוף דעתי, אה?

לא. מעומק המושג וקוצר המשיג.בן מערבא


אורות החיזוק היומי- מהראי"ה זצ"לחיזוקיומי
"ההבדל שבין הנשמה הישראלית, עצמיותה, מאוייה הפנימיים, שאיפתה, תכונתה ועמדתה, ובין נשמת הגויים כולם, לכל דרגותיהם, הוא יותר גדול ויותר עמוק מההבדל שבין נפש האדם ונפש הבהמה, שבין האחרונים רק הבדל כמותי נמצא, אבל בין הראשונים שורר הבדל עצמי איכותי."

(אורות ישראל, ה', י')

תיוגים
@אמונהל'ה
@והוא ישמיענו
@חיטה קדומה
@פסידונית
@לעבדך באמת!
@חן,
@נפש חיה.
@ארץ השוקולד
@מבשר שלום
@פרח-אש
דימה קדימה מי ער?את פניך אבקש
לא מאמינה שאני במיטה לפני 00:00
ער ועייףקוד אבל פתוח
סליחות...
איפה הער וערנימיכל318
אני לא ערניקוד אבל פתוח
אני..ואני כבר במיטה עם הקונדסונית עלייעל מהדרום
ערה.בת מלך!!!!
בא לי שיקרו כמה דברים🙏
יותר מידי ערניתתנו לגדול בשקט
בא לי גם
נכון. אבל לפי מה החלטת?בת מלך!!!!
מה החלטתי? תנו לגדול בשקט
אופסס. טעות שליבת מלך!!!!
השעה..
ערה.נערת טבע

יום מתיש :/

הי את תהיי זמינה מחר בבוקר...קוד אבל פתוח
משום מהעץ על מים
אני.
ערהנקודה טובה
די טיפשי מצידי למען האמת..חבל שאן כפתור שמרדים אותנו ישירות.



ועשיתי טעויות ביומיים האחרונים, שה' ירחם . אוף. הלוואי ואני אפתר מחלק מהם. הבעיה שאין לי זמן(יותר נכון אומץ לפתוח) לעשות את זה😒

|סתם פריקה|

תודה על המקום
בע"ה. רעיון טוב להמציא משו כזהאת פניך אבקש
את מכירה את דימה?ה-מיוחד

בחור קצת עצלן

אני חוששת שכןאת פניך אבקש
מתייגאניוהואאחרונה
מי ער? מה רצית שלא הלך היום?בת מלך!!!!
@מחפשת^

רציתי להתפלל מנחה ומצאתי את עצמי עם אחיינית בגינה
ורציתי שוקו בננה אבל היה רק שוקובו במקפיא
הי את!מחפשת^
רציתי לצאת להליכה ואני רבוצה כאן, אולי זה ישתנה בקרוב.
רציתי לפגוש את אחי וגיסתי ונפגשנו לזמן קצר ממש.
אבל היה יום טוב היום ב"ה
ער ערמדרון
רציתי לעזור לאחי בפרוייקט אבל דחיתי ודחיתי ובסוף אפילו לא הסתכלתי..
רציתי לחפש ולמצוא, לפחות לנסות, אבל הכל נשאר בגדר פנטזיה
רציתי לשוב אל עצמי אבל יצא שעדיין נתתי לו לנצח
ערהנקודה טובהאחרונה
רציתי שקט ומנוחה אמיתית, ושלוות נפש. והמוווווווווןןן סבלנות ואורך רוח. והתחשבות במצב של האחר בלי לפגוע בו.


נו, נקווה ליום יותר טוב מחר.
יהיה בסדר
בעיהאמיתי נ.

אנשים פה - בפורום הזה - וגם בפורום בית המדרש - ואני מדבר על אנשים שנחשבים פה למומחים - מסתבר שהם לא יודעים לדייק די הצורך בדברי תורה, והם עלולים לבלבל ולהכשיל, הם כותבים בלי לדעת ולברר ולהבין כל דבר לעומקו

אולי הם לא באמת מומחים...גמני
הנה הבעיה נפתרה.
לא ידוע לי שיש בפורום מומחיםקוד אבל פתוח
מומלץ לקחת כל דעה במיוחד באינטרנט בערבון מוגבל.
אתה יודע מה עושים במקרים כאלהפעם הייתי עוגי

מגיבים במקום ומתקנים אותם (בהנחה שאתה כן יודע טוב מהם)

 

מי שיוצא מנקודת הנחה שבדיוני פורום מצויים לרוב אמת ועמקות, 

לא מכיר את אופיים של דיוני פורום.

 

 

ובינינו, גם תלמידים צעירים (וגם לא ) בתוככי בית המדרש עצמו

לאו דווקא מדייקים תמיד, ויכולים לבלבל ולהכשיל.

אבל זה לימוד תורה. לומדים, ומנסים, ומציעים סברות, ומתקנים את הזולת.

 

"רבי יונה אמר: שני חברים שעוסקין בדבר הלכה,

זה אומר בית אב של הלכה וזה אינו אומר בית אב של הלכה.

אמר הקדוש ברוך הוא: ודגלו עלי אהבה.

 

אמר ר' אחא: עם הארץ שקורא לאהבה איבה, כגון: ואהבת, ואייבת.

אמר הקדוש ברוך הוא: "ודילוגו עלי אהבה".

 

אמר ר' יששכר: תינוק שקורא לְמשֶׁה מַשֶׁה, לְאַהֲרן אַהֲרַן, לְעֶפְרן עֶפְרַן.

אמר הקדוש ברוך הוא: "וליגלוגו עלי אהבה""

(שיר השירים רבה ב ד)

רק רוצה להעירקוד אבל פתוח
יש המון אמת ועמקות בדיוני פורום, ולכן אני כאן. אבל כמובן בא עם הרבה טעויות רדידות שהקורא צריך לדעת לסנן אותם.
אני חושב שהוויכוח שלנו כמותי, אבל בסופו של דבר שנינו מסכימיםפעם הייתי עוגי

שדיונים רציניים בפורום הם דרך טובה להתקרב אל האמת ולהתרחק מטעויות

פיספסתי את המילה לרוב🙊קוד אבל פתוח
זה באמת משפט שערכתי כמה פעמים אחרי ששלחתיפעם הייתי עוגי

כי התלבטתי על הניסוח, אז יתכן שראית גרסא עתיקה שלו

אההה סבבהקוד אבל פתוח
אז לא יצאתי אהבל
אם יש משהו שאני לא מאמין שהוא ביכולות שלךפעם הייתי עוגי

זה לצאת אהבל מגניב

הפורום הוא לא לפסיקת הלכה. המטרה היא חידוד ולימוד משותףסתם 1...
, הצפת נושאים, שיתוף, שמיעת הבנות שונות לגבי סוגיות זהות.
מומחים תמיד קשה למצוא, בטח שלתורה בצורה כללית. יש נושאים מסוימים שמושכים אדם ובהם הוא מבין ומשתלם בהם ויוכל להיות בהם מומחה כמו למשל סת"ם.
אם אדם מתעניין בנושא כלשהו שהוא יהיה המומחה אליו.
התורה איננה רק ידע אלא חכמה גדולה.
הבעיה כשאנשים מטעים אחריםאמיתי נ.

הבעיה כשאנשים מטעים אחרים לחשוב שהם כותבים מתוך ידע והבנה ממשית ואפילו מעמיקה, ובעצם זה רק המצאות ושטויות

אם זו הטעיה מכוונת זה באמת חמורסתם 1...
א. אז אתה מסכים. ב. גם לא מכוון זה עדיין חמוראמיתי נ.


אכן בעיהסביון
אבל לא של הפורום אלא של מי שמסתמך עליו כמקור הלכתי, שזה לא חכם במיוחד.
או מדעיקוד אבל פתוח
או רפואי
או מקצועי
או
או
או
^^^פסידוניתאחרונה
היי,מלכת הפרפרים

יש לי מחשבות ואני אשמח שתעשירו לי אותן...

1. מה זה אומר כל המקבל עליו עול תורה מעבירין ממנו עול מלכות ועול ד"א? יכול להיות שאם אנחנו נקבל על עצמינו לקבל מצוות באופן מושלם וללמוד תורה בכל מצב לא יצטרכו צבא ולא יצטרכו לעבוד בשביל פרנסה?
2. אם אחרי הפעולות נמשכים הלבבות אז בעצם גם כשקשה לעשות מצוות, כמו צניעות ותפילה וכו', אנחנו חייבים לקיים אותן ולא לפתור את עצמינו שעכשיו קשה לנו ומה לעשות זה הבעיות של הדור הזה, וכל מיני תירוצים שאנחנו נוהגים לתת לעצמינו.

זה מחשבות נכונות? יש מה להוסיף עליהן?

???י. יאל

עולם כמנהגו נוהג מסביר הרמב"ם בהלכות מלכים שהכוונה שהטבע ישתנה.

ולכן בדיוק מסביר הרמב"ם את היעוד "וגר זאב עם כבש", שלא ישתנה טבע החיות אבל העמים יפסיקו להילחם.

וזה אגב לשון הפסוק "וכתתו חרבותם לאתים, וחניתותיהם למזמרות, לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה".

 

אז תכל'ס, בטוח שלא יהיה צבא בגאולה, אפילו למי שאומר שעולם כמנהגו נוהג...

היי שאלה דחופה יצא לכם להכניס לתוך הרכב אופניים חשמליותאושרקה
אם הרכב נמוך זה לא מסוכן לנסוע גם אם אופנים חשמליות בתוך הרכב (זה מאוד כבד )??
מהצד של סיכון לאקוד אבל פתוח
על פי החוק הרכב אמור לעמוד ביכולת סחיבת משקל מסויימת והיא תמיד תהיה גבוהה בהרבה מהמשקל של אופניים חשמליות כבדות ככל שיהיו.
שמתי אותם במושבים מאחורה זה בסדר? פשוט הרכב ממש ישןאושרקה
בגלל זה אני שואלת וזה לא נכנס לתא המטען
כןקוד אבל פתוח
ליתר בטחון, סעי לאט
תודה על התגובה המהירה ממש עזרת!!אושרקה
בשמחהקוד אבל פתוחאחרונה
סקר: כמה מים אתם שותים ביום? פעם הייתי עוגי

(אם זה מבוסס על משהו אשמח שתצרפו)

כשאני צמא, ויש לי כח ללכת להביא מיםקוד אבל פתוח
נגיד עכשיו יש פה בקבוק ריק, אבל אין לי כח ללכת למלא אותו אבל אני כן צמא
בלעכס, זה קולהרחפת..
משתדל שהרבהנפשי תערוג
בפועל לא תמיד יוצא
ממש בקושילב טהור:)

בס"ד

 

ואני יודעת שזה לא טוב, ושזה ממש חשוב לשתות הרבה ועדיין זה ממש קשה לי...

 

אורה2x
בדיוק ראיתי!
החוצפה של אנשים היום...


@פעם הייתי עוגי אנחנו נצטרך אותך לעיצוב הפרס של שבוע הבא 🙏
יאאא איך התגעגעתי לזה!!פעם הייתי עוגי


למען הסר ספק: לא היה לי מושג על הפוסט הזה כשפרסמתי כאן פעם הייתי עוגי


אאוצ'חן,
יש לי בעיה עם שתייה...
אני שוכחת לשתות עד שמתחיל לכאוב לי הראש ואני קולטת שלא שתיתי

ו@אורה2x הנושא הזה אמור לעניין אותך
בערך 2.5 ליטר-משה ר-
לפעמים כולל בתוך זה 😚🍺
בירה זה מים מורתחים עם ערך תזונתי! פעם הייתי עוגי


חחחח😍-משה ר-
בערך ליטר ביום.המטיילת בארץ
אבל לפעמים פחות. זה מאוד תלוי אם אני צמאה ואם יש לידי מים.
חשוב מאד מאד לשתות. חם !!!נפש חיה.
נכון שלא תתייבשוזיויק


זה לא נעים להיות עם עירוי נוזלים לווריד......נפש חיה.
מי שלא שותה בפה שותה בווריד חן,

הייתי חייבת...
אשכרה!נפש חיה.
שתו שתו תחרגלו לשתות מים בלי לחשובזיויק
שותה דיי הרבהרחפת..
יש לי בקבוק משלי ואסור לאף אדם לשתות ממנו. גם בשולחן שבת הוא נמצא איתי..
של חצי ליטר ובשאיפה למלא אותו בערך 3-4 פעמים ביום.
מבוסס על התעלפויות ורצון לטיפוח עור הפנים..
בקבוק משלילב טהור:)
בס"ד

אפשר לחשוב זה מים מנראלים.........



רחפת..
זה נטו כי הוא כל הזמן נעלם!
הרבה. יש ימים 5-6 ליטרחסדי הים
נראה ליריבוזום
כשני ליטרים ברוב השבוע. אבל בשישי ושבת פחות.
תלוירוקדת בגשם
הלימודים - יכול להגיע ל7 8 בלי בעיה...

בחופש? חצי ליטר
7-8 כוסות או ליטרים?!יעל מהדרום
גם וגםרוקדת בגשםאחרונה
תלוי ביום..
בחופש בדרכ כוסות. לימודים בדרכ ליטרים
משתדל הרבה תלוי ביוםבסדר גמור
המון.והוא ישמיענו
בצבא, באחד המקומות הכי חמים בארץ.
ביום אחד אני מזיע כמו שלא הזעתי חודש 😌
משתדלת לא לרדת מ8 כוסותאביגיל.
וואי הגעתי לארץ הקודש! ועוד מגרמניה באמצע. איזה רגשותחסדי הים
מציפות אותי עכשיו!
בכיתי כשראיתי מהמטוס את אדמת הקודש.
פסוקי הנחמה ב'ישעיהו' וקבלת שבת רצו בראש שלי!
כשטסנו מעל אווירא דארץ ישראל, כל מדרגות הקדושה ופנימיות חזרו אלי!
הלב הפועם בקרבי הושתל מחדש!
"קרבת אלוהים לי טוב"!
כל מדרגות הקדושה?גמני
אם היית 'מודע למדרגות הקדושה שבך' היית מסתדר מצוין בחו"ל, כמו כל צדיקי עולם שחיו בחו"ל לאורך השנים. קצת יומרנית ההתבטאות שלך.
"אין תורה כתורת ארץ ישראל", "תשעה קבין של חכמה ירדו לארץחסדי הים
ישראל"
תלמיד חכם שעלה לארץ ישראל כפול 4 פעמים מתלמיד חכם בחו"ל (כתובות).

אין אין שום השוואה.
לא הבנת.גמני
אני מדבר על הניסוח שלך ב"מדרגות הקדושה", כאילו אתה איזה צדיק שיודע מה הם מדרגות הקדושה שלו.
לכל יהודי יש לו מדרגות קדושה. אני יודע בערך מה היה חסר ליחסדי הים
בחו"ל, ומה חזר אלי כשהגעתי לאווירא דארץ ישראל

לא צריך להיות צדיק להרגיש את זה.
כשהייתי ילד לפני בר-מצווה הרגשתי את זה כשעלינו לארץ.
אז אפשר להגיד 'תחושת הקדושה'גמני
ולא 'כל מדרגות הקדושה' בה' הידיעה. גם אם אתה באמת יודע מה היה חסר לך בנפש רוח נשמה ובעולמות אצילות בריאה יצירה עשייה ובספירות הכתר ועד המלכות.

אני מדבר על הניסוח, לא על החוויה שלך. מאחל לך שתצליח בעבודה הרוחנית שלך.
הוא מדבר על מדרגות הקדושה שהיו לו לפניברגוע

לא כל מדרגות הקדושה האפשריות

הבנתי,גמני
וכמו שכתבתי, כשמדברים על מדרגות הקדושה מן הראוי להכיר אותן כי יש להם שמות והן לא תחושות בעלמא.
זה באמת מרגשהפואנטה
במיוחד הכפיים

ההתרגשות שלך נפלאההולם במיוחד
ברוך שובך, אח!nes

אני גם הרגשתי התרגשות והתעלות כשחזרתי מחו"ל.

ברוך השבאתגר מתמשךאחרונה

לי פחות היה סרטים כאלה כשירדתי ממטוס. יותר שאפשר להפסיק לשבור שיניים עם עברית.

עבודות שאפשר לעשות תוך כדי נסיעה באוטובוס?אביגיל.
צפויות לי כשלוש עד ארבע שעות ביום בתחב"צ, הרוב בישיבה ארוכה.
יש לכם רעיונות לעבודות שאפשר לעשות מלפטופ/מוקדים טלפוניים שמאפשרים עבודה מהבית?
שאלה מצויינת הקלדת חומר מכתב ידפעם הייתי עוגי

מצלמים הכול מראש ועושים חצי מסך צילום וחצי מסך וורד

 

בתקופות שעבדתי כמעצב גרפי יצא לי לעבוד המון באוטובוס

ושם היה לי הכי נוח

אם את מדברת אנגלית, ומוכנה לעשות טלפוניםTalp01
אני יכול להעסיק אותך לשעתיים ביום.
נשמע מענייןקוד אבל פתוח
איזה רמה של אנגלית צריך? לדבר? לכתוב? להבין?
לדבר. ולהבין.Talp01
ואם אני רוצה לדעת אנגלית?איש השקים
תוולד אמרקאיה-מיוחד


בגלגול הזה התכוונתיאיש השקים
תרוצים ה-מיוחד


תרגוםיואב גל
תבררי האם זה זמן נח לדבר או רק זמן פנוי.סתם 1...
אם גם לדבר אז הכיוון שהעלית יכול להיות טוב, בכל עמוד עיתון של דרושים יש טלפניות/ם.
אם זה רק זמן פנוי ולא נח לדיבורים אז הקלדות בתשלום, תרגום טקסטים, וכו'.

אם לא בכיוון של תעסוקה תוכלי ללמוד בזמן הזה. 4 שעות ביום זה המון, אפילו רבע מזה זה הרבה.
טלפוני מהבית לא נראלי מתאים לנסיעה.אתגר מתמשךאחרונה


ט' אלול - סליחה על האיחור..משיח נאו בפומ!
תהילים כה, כו, כז

@אילת השחר
@@פרח-אש
@מיכל318






ט'

תודה על התזכורת

בשמחהמשיח נאו בפומ!אחרונה
רעיונות לאטרקציות ליום אחד לגילאי 19-20 בירושלים?שנזכה לשמוח
סיור שוק, סיור בעיר דוד, החלקה על הקרחאביגיל.
חדר בריחה במוזיאון+ סיבוב בתערוכה שמעניינת אתכם (אם זה מעניין אותם )

אפשר גם לעשות את המסלול של נחל כוס (עם כובעים רחבים והמון מים!) ולהמשיך משם להחלקה על הקרח
"חוויית תנ"ך ישראלית"הולם במיוחדאחרונה
חווייתי ומגניב ביותר!
(מתאים גם לילדים וגם למבוגרים צעירים בנפשם)
מהו לימוד זכות?חידוש

התורה אומרת "בצדק תשפוט עמיתך". לפי ההקשר בפסוקים מדובר על שופט שדן בבית הדין, שצריך לשפוט בצורה צודקת, וככה  הוא הפשט, אבל חז"ל גם למדו מפסוק זה, שיש מצווה לדון את חבירו לכף זכות. ראית מישהו עושה משהו שנראה לא טוב, אל תחליט ישר שהוא לא בסדר. מה אתה יודע? ללמד זכות זה לא רק לומר "כנראה הוא לא מבין שזה חמור", אלא לפרש את המעשה כך שבכלל לא היה פה שום איסור.

ויש הרבה סיפורים ידועים על מקרים כאלו, שמישהו היה בטוח שהשני הוא בסדר, ובסוף גילה משהו מפתיע שהוא לא חשב עליו...

 

אבל למה באמת זה כל כך חשוב לתורה לצוות על זה?

מה זה משנה לחבר\ה מה אני חושב עליו\ה?

ולמה התורה קוראת לזה "לשפוט"?

 

דרך השאלה האחרונה נמצא תשובה גם לשאלות הראשונות, וכך גם נבין את מהותה של מצות לימוד זכות.

 

אנחנו מבינים מדוע התורה אומרת שצריך לשפוט בצדק; אם השופט לא ישפוט בצדק -ייגרם לאדם עוול.

בכך שהתורה מלמדת את המצווה לדון לכף זכות בפסוק שמדבר על משפט אמיתי, היא בעצם באה לומר שכל אחד מאיתנו הוא שופט.

מה שאנחנו חושבים על האחר, זה לא רק מחשבה שנמצאת בראש, אלא היא גם משפיעה על היחס שלנו כלפיו בפועל, וכך ע"י המחשבה שלנו אנחנו פוסקים עליו את הדין, ממש כמו שופט, מחליטים החלטה שנודעת בפועל לחיים שלו.

 

מכך נבין, שמצות לימוד זכות היא לא רק להמציא איזה סיפור מוזר למה הבן אדם בסדר, אלא גם להרגיש כלפיו ככה, באמת לחשוב ככה, להתייחס אליו בלב ובפועל כמו שהתיחסנו מקודם; אבל מי שרק ממציא סיפור כדי לקיים את המצוה, אבל בפועל מרגיש ולמתייחס אליו כאילו הוא באמת כן היה לא בסדר - אז מה זה שווה? לא זו כוונת התורה במצוות לימוד זכות.

 

ומלבד זאת, גם אנחנו לא היינו רוצים שיחשבו עלינו דברים לא טובים, ושידונו אותנו לכף זכות, וכל אחד יודע שלפעמים הוא חושב "מה יחשוב עלי מי שרואה אותי עכשיו\יודע עליי משהו מסויים... הלוואי שידון לכף זכות למרות שזה לא נראה ככה".

אז כמו שחשוב לנו שלא ידונו אותנו לכף חובה שלא בצדק, כך התורה מלמדת שעלינו לחשוב בעין טובה כלפי אחרים, ולהתנהג אליהם בהתאם לכך.

 

צריך להיות יצירתיים ופתוחים בלימוד זכות. ר' אברום שפירא אמר פעם בהלצה: שהרי כל דבר שנברא יש לו מטרה, אז בשביל מה ה' ברא לאדם את זה שלפעמים הוא חושב בצורה עקומה? כי בשביל ללמד זכות לפעמים צריך לדעת לחשוב אפילו בצורה עקומה...

וכמו שכתבתי קודם, לא רק לחשוב אלא גם להתנהג ולהתייחס לפי זה.

 

ומי שדן לכף זכות, המקום ידונו לכף זכות.

 

מהמם ממששורקת

אהבתי מאד את הפירוש.
שנזכה ונרצה
שכויח!

לדעתי אם זה משהו ממש חשוב - אז כן לחפור ולבדוק את הנסיבותזית שמן ודבש


חן,אחרונה
מנסה את מזלי שוב (מילוי השאלון שלי - בנושא רפורמת האנגלית)יעל נ
הי
אני יודעת שכבר פתחת שרשור כזה כאן לפני זמן מה, אבל מסתבר שחסרים לי כמה נבדקים ואני ממש חייבת להגיש את הסמינריון בקרוב מאוד...

אם זה רלוונטי לכם, אשמח מאוד אם תוכלו לענות, אם לא - אשמח אם תוכלו להעביר הלאה.
תודה רבה רבה!!!

במסגרת לימודי לתואר ראשון במדעי ההתנהגות, אני עורכת מחקר הבודק את שביעות הרצון של סטודנטים מהרפורמה באנגלית.
סטודנטים / סטודנטים לשעבר שלמדו קורס אנגלית מקוון ללימוד עצמי במסגרת הרפורמה וכן קורס אנגלית פרונטלי במסגרת מוסד הלימודים,
אני אשמח אם תוכלו להקדיש 5 דקות מזמנכם ולענות על השאלון שלי שהינו אנונימי לחלוטין.
תודה רבה!

שביעות רצון מהקורסים המקוונים באנגלית במסגרת הרפורמה, בהשוואה לקורסים הפרונטליים.
ברוך ה', פחות רשע בעולםמבקש אמונה

יש מצווה לחגוג.. .(רציני!!)

 

"מצווה הבאה לידך אל תחמיצנה"

לא חושב..רק שמחה#

הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר והוו קא מצערו ליה טובא, הוה קא בעי רבי מאיר רחמי עלויהו כי היכי דלימותו. אמרה ליה ברוריא דביתהו, מאי דעתך, משום דכתיב יתמו חטאים, מי כתיב חוטאים - חטאים כתיב; ועוד, שפיל לסיפיה דקרא, ורשעים עוד אינם, כיון דיתמו חטאים ורשעים עוד אינם. אלא בעי רחמי עלויהו דלהדרו בתשובה, ורשעים עוד אינם. בעא רחמי עלויהו והדרו בתשובה.

לא לא.. בזמנו, הרב עובדיה אמר שיש מצווה על שולמית אלוני ימ"שמבקש אמונהאחרונה

יש בריונים שמצערים, ויש רשעים ברמה אחרת לגמרי