פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 783)

יש פה מישהו שנמצא בטבריה ומגיע למרכז בימים הקרובים?
מחפשים דרך להעביר פריט שנשכח בת.מ טבריה.

תודות!

נגיד כמו בכ"א, פקיד בנק או תסם עבודות מול מחשב שהם לא מתכנת וכאלה?

אשמח ממש לרעיונות

המשך מהמם לשרשור הקודם של מה אני יכולה לעשות עם הבית שלי ועוד סיפור על עמ"י הטוב!

1. אז באמת קיבלתי את זה שאני צריכה לעבוד על עצמי עכשיו בנושא השחרור מהניקיון וברוך ה' שזה מסיבות  שמחות.
אבל- היה לי נורא קשה ולא ידעתי מה לעשות ופשוט ישבתי על הספה ובכיתי שאני חייבת איזהשהוא סכום שיהיה לי כדי לשלם לעוזרת, אפילו פעם בחודש ואיך נעשה את זה כשאני רק עובדת פחות (ע"פ הוראת הרופא) ופשוט דיברתי עם ה' על הקושי שלי ושאני חייבת עזרה.
ואז נכנסתי למקלחת כדי להירגע ואני שומעת תוך כדי את הפלאפון, אז אחרי המקלחת ניגשתי לפלאפון וראיתי שזה סבתא שלי, חזרתי אליה ואז היא אומרת לי שהם החליטו להזמין אותנו שבת כדי להכיר את הנכד החדש שלהם (את בעלי) יותר טוב, אז אם אנחנו פנויים השבת או שבת הבאה אז שנבוא. לקחנו את ההזמנה בשתי ידיים ונסענו אליהם. ואז במוצ"ש סבתא שלי מביאה לנו 300 ש"ח מתנה לכבוד החגים. הזמנתי עוזרת!

2. אני לא יכולה לעמוד הרבה זמן ברצף ועדיין לא רואים עלי את ההריון כי זה ממש התחלה אז באוטובוסים לא קמים לי, אז בד"כ אני מחכה שיהיה אוטובוס לא עמוס ועולה עליו, אבל ביום חמישי הייתי חייבת לנסוע לרופא ולא הגיע אוטובוס מלא זמן אז עליתי על מה שהגיע וראיתי לחרדתי שהוא ממש עמוס אז התלבטתי אם לבקש ממישהו לתת לי לשבת ולא ידעתי מה לומר כי לא בא לי לומר שאני בהריון ועוד לפני שסיימתי להתלבט גבר אחד קם לי ואמר שאני ישב כי הוא יכול לעמוד.
ממש היה לי דמעות של שמחה והקלה.

משהו יודע אם אפשר להשיג היום (לקניה\קריאה) את כתבי 'הסולם', 'כתב עת למלכות ישראל בעריכת ישראל אלדד'?

[כמו כן, שאלה שמפריעה לי, אשמח להסבר מדוע בסופו של דבר אלדד וחבורתו (אצ"ג, יהושוע ייבין ודומיהם) לא שמרו (לפחות באופן שלם) תורה ומצוות. והלא כל יניקתם ושיחם היה מן התנ"ך המוסרת והדת.]

מכירים את זה שקבוצות של חברים מתפרקות, אם או בלי כוונה?

חברים שהייתם נפגשים איתם קבוע ואיכשהו זה פשוט פסק, גם עם המשפחה זה קצת מורגש פעם היינו יוצאים המון ועכשיו הרבה פחות

שונא שינויים!

|פריקה|

"שֹֽׁפְטִ֣ים וְשֹֽׁטְרִ֗ים תִּֽתֶּן-לְךָ֙ בְּכָל-שְׁעָרֶ֔יךָ אֲשֶׁ֨ר יְהֹוָ֧ה אֱלֹהֶ֛יךָ נֹתֵ֥ן לְךָ֖ לִשְׁבָטֶ֑יךָ וְשָֽׁפְט֥וּ אֶת-הָעָ֖ם מִשְׁפַּט-צֶֽדֶק".

בעלי המוסר מפרשים את הפסוק כפונה לאדם, שעליו למנות לעצמו "שופטים ושוטרים". 

השופט בוחן את המציאות לכל צדדיה, וקובע כיצד צריך לנהוג במציאות. השוטר אחראי לדאוג ליישומן של ההחלטות שקבע השופט.

"בְּכָל-שְׁעָרֶ֔יךָ ... וְשָֽׁפְט֥וּ אֶת-הָעָ֖ם מִשְׁפַּט-צֶֽדֶק" - בתוך כל אחד מאיתנו יש הרבה 'שערים [=ערים]' - כוחות גוף וכוחות נפש שונים, ועל ה'שופטים והשוטרים' שממנה האדם על עצמו, לשפוט את ה'עם' שבתוכו. ישנם ניגודים וסתירות והתנגשויות בין כוחות הנפש, הרצונות, והתכונות הרבות ששוכנות בתוך האדם, ועל האדם מוטל ע"י כוח השכל - השופט, וכוח הרצון - השוטר, לשפוט את ה'עם' "משפט צדק" - להשכין שלום, סדר והרמוניה בין כל כוחות גופו ונפשו, לתת לכל אחד את מקומו הראוי, כך שכל כוח ימלא את תפקידו בעבודת ה' בצורה השלימה והטובה ביותר.

בפתיחת חודש התשובה, מזכירה לנו התורה את הדרך כיצד להגיע מוכנים לימי הדין, תשובה שמתחילה בשפיטה - חשבון הנפש והמעשים, ונקבעת במציאות בחיי האדם ע"י השוטרים שמיישמים זאת בפועל, קבלות מעשיות שיממשו בחיי המעשה את השאיפות שאנו חפצים להגשים, צֶ֥דֶק צֶ֖דֶק תִּרְדֹּ֑ף  - לרדוף אחרי הצדק - כלומר לחפש ולבחון תמיד מהו הדבר הצודק והנכון לעשות כעת ע"פ רצון ה', ובזכות זה לְמַ֤עַן תִּֽחְיֶה֙ וְיָֽרַשְׁתָּ֣ אֶת-הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁר-יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ נֹתֵ֥ן לָֽךְ.

שבת שלום