שרשור חדש
משהו אחד משמח שהיה לכם היום?לעבדך באמת!
בהצלחה
וואו! איזה שמחה זו...!!לעבדך באמת!
יש משהו חזק בריקוד הראשון / השיר הראשון /האירוע הראשון אחרי ט באב..
אאוריקה!סתם 1...
"ת"ר משקל ידי ומשקל רגלי עלי רבי יהודה אומר מביא חבית וממלא מים ומכניס ביד עד האציל וברגל עד הארכובה ושוקל בשר חמור גידים ועצמות ונותן לתוכה עד שתתמלא"

אציל- מרפק/בית השחי (עד הכתף) תלוי לפי מי.
געוואלד!!ימ''ל

חכמה יוונית! 😱

 

(חזרתי בי)בן מערבא


אפשר למחוק אם לא שייך כאן סליחה ומחילה!סתם 1...
האמתחידוש

שאף פעם לא הבנתי מה היה כ"כ גאוני בזה...

יש פער זמנים מאד קטן בין גאונות לטריוויאליותעוד סתם אחד
העובדה היא שלפני ארכימדס לא עלה על דעת אדם הרעיון שניתן למדוד נפח של גורם בעל צורה גיאומטרית סבוכה באמצעות העתקתו (המדוייקת!) למדיום אחר בעל צורה גיאומטרית פשוטה.
גם אני חשבתי כמוך כשנתקלתי בכל מיני דברים שעשוסתם 1...
היסטוריה בזמנם ולא הבנתי בכלל מאיפה הגיעה כל ההתלהבות. לאט לאט הבנתי שקשה להבין עולם כל כך שונה וכל כך רחוק מאיתנו ובזמנם זה היה היסטוריה ללא ספק- כשהתחילו למפות את חוקי הטבע הפיזיקליים לאט לאט, להכיר את העולם באמת.
זה לא קשור כ"כ לגילוי של ארכימדס למעט ששניהם זה מים11111


טעות שלי, הבסיס של הגילוי שלו כן קשור לזה.11111


וואו!פסידונית
אם הבנתי נכון אז מגניב לגמרי
למה זה מגניב?ימ''ל
ארכימדס היה לפני הברייתא (לפחות יכל להיות).
אני מניחה שאם הוא הכיר את ארכימדספסידונית
ואת הטענה שלו הוא לא היה טורח לציין את זה כתגלית
מי?ימ''ל
רבי יהודה לא ציין את זה כתגלית אלא כהדרכה.

ובלי קשר אני מאמין שר' יהודה הכיר את חידושי הגיאומטריה היוונית.
רבי יהודהפסידונית
בשביל מה לכתוב הדרכה שמישהו כתה לפניך ולמה להכניס טת זה לגמרא?
בואו נגיד שהגמרא מפוצצת בזה...אריק מהדרום
לא מפוצצת אבל ישנם פנינים פה ושם ללא ספקסתם 1...
כדי שנדע שהיא נכונה בעיני חז"ל ויהיה לה תוקף הלכתיברגוע


תוקף הלכתיסתם 1...
אני לא בטוח. אם ייבנה המקדש, בקרוב בעז"ד, אז ייפנו אל השיטה המדויקת ביותר שקיימת כיום במדע המדידה, כמו אז בדיוק.

פניה לשדה המדעי כאמצעי לקיום מצוות בהידור. אין הלכה למדוד בדיוק כך.
כדי להודיע את ההלכהימ''ל

לא כולם מכירים את חוק ארכימדס, וגם מי שכן לאו דווקא יקשר בינו לבין הלכות נדרים.

מה גם שבדברי ר''י יש חידוש נוסף, שנראה לי שהוא עיקר דבריו, של המרת הנפח (עליו מדבר חוק ארכימדס) למשקל (בה עוסקת ההלכה בנדרים) ע''י בשר חמור.

על זה העירו שהבשר הזה הוא הדומה ביותר לבשר אדם.סתם 1...
אגב דווקא בתכונות של חומרים שונים יש לפעמים דברים לא מובנים כמו שיין יהיה מעל מים- מסכת עבודה זרה עם הנחש שמנסה לשתות יין על ידי זה ששופך עליו מים בכדי שהיין יצוף מעל המים.

אמנם אלכוהול קל יותר ממים אך כאן מדובר ביין. עוד דבר זה שלא ברור למה הוא לא נעשה מזוג אך כן צף מעל המים.

בכל אופן אפשר להבין שדווקא חזל עשו ניסויים שונים עם סוגי בשר שונים עד שהגיעו לדיוק שרצו והבינו איזה בשר הכי דומה לבשר אדם בנפחו- בשר חמורים בשרם.
לגבי הייןימ''ל

לא מדובר שם על ציפה אלא על ערבוב.

אני לא זוכר את זה בעיון אבל אני זוכרסתם 1...
שהם השאירו יין בתחתית הכוס וכיסו אותו במכסה לא הרמטי ולכן הנחש הכניס מיים כדי שיעלה היין שנמצא תחתיו.
האם הנחש חובב יין מזוג? כנראה, בלי להתייחס לתחכום שלו ומה יציל אותנו מנחש כזה
לגבי הנחש והייןחידוש

 "רבי ינאי הוה בי עכבורי ואמרי ליה בר הדיא הוה בי עכבורי הוו יתבי והוו קא שתו חמרא מזיגא פש להו חמרא בכובא וצרונהי בפרונקא וחזיא לההוא חיויא דשקיל מיא ורמא בכובא עד דמלא בכובא וסליק חמרא עילויה פרונקא ושתי"

 

הוא עשה את זה כדי שהמפלס של היין יעלה וכך יוכל להגיע אליו בשפת הכלי, למרות הכיסוי (הלא הרמטי)

בדיוק, תודה על המקור.סתם 1...
אפשר להבין שהם רואים את היין והמים כמו שמן שלא מתחבר לשאר המוזלים בעוד הם יודעים שישנו יין מזוג. מסתבר שמדובר בערבוב ובעליית המפלס בלבד.
הבאת ציטוט חלקיימ''ל

"ואמזיגא לא מסר נפשיה? והא רבי ינאי הוה בי עכבורי... ההוא חיויא דשקיל מיא ורמא בכובא, עד דמלא בכובא וסליק חמרא עילויה פרונקא ושתי! אמרי: דמזיג איהו שתי, דמזיגי אחריני לא שתי"  כלומר זה שהיין עלה לשפת הכלי היה בגלל עירוב עם המים (הנושא שם הוא יין מזוג...) ולא בגלל ציפת היין מעליהם.

חתיכת נחש בכל אופן... גם יודע למזוגסתם 1...
וגם שותה רק ממזיגת עצמו. אתה מכיר כאלה?
החילוקחידוש

בין מזיג איהו למזגי אחריני, הוא כנראה שאם מלכתחילה היין היה מזוג הוא לא מעניין אותו, אבל אם הריח אותו כשהיה חי הוא כבר דלוק עליו ולא מפריע לו קצת מים שמתערבים בו אח"כ

ואני לא מכיר כאלה.. ירידת הדורות

זה היה ברצינות..חידוש


גם ירידת הדורות בנחשים? סתם 1...
אהא... לך תדע...חידושאחרונה


- עריכה: לא משנה, התבלבלתי -טיפות של אור
לפני שנכתבה זה ברור אבלסתם 1...
הכוונה לא הייתה להראות- המקור הוא אצלינו...

מקור של עובדות-אמת , הוא לא מקור של ידע אלא של גילוי לכל היותר.
זאת אומרת שגילוי כזה יכל להתפתח בכמה מקומות במקביל בלי קשר, כי הוא אמיתי. כמו חוקים פיזיקליים או כדוריות העולם...

נחמד בכל מקרה.
ברור לי שזה היה ברור לךימ''ל

לכן לא הגבתי לך.

 

נכון שעקרונית היו יכולים לגלות את הרעיון הזה בעצמם, אבל מסתבר שהכירו את חוק ארכימדס כך שלא היו צריכים (ולכן גם אי אפשר לדעת אם זה אכן היה קורה או לא).

ברור לי שהם למדו חכמות כאלוסתם 1...
גם מכאן וגם מעוד כמה סוגיות, אם הייתה להם מסורת על השיטה הזו דווקא? לא חושב, לדעתי הם למדו אותה ממישהו אחר, אבל זה לא מחייב.

יש עוד כמה פנינים כאלו בש"ס, סתם היה נחמד אז העליתי להראות לציבור. אני זוכר שדי חייכתי כשנתקלתי בזה בראשונה ולכן גם כאן ולא בבית המדרש.
אורות החיזוק היומי- מהראי"ה זצ"לחיזוקיומי
יסוד הכעס בא מצד חסרון היצירה הרוחנית. קיבוץ כחות רוחניים, העומדים לצאת אל הפועל בציור ובתפארת מובלט, דוחקים את הנשמה ומצערים אותה בקצפון פנימי. כל מלחמות גויים, וכל רצח ושוד שבבני אדם, עד כל רוגז שבבעלי חיים, מארס הנחש עד עקיצת קטן שברמשים, בכונה של היזק, בא מצד הכעס הכללי, האצור בעולם, שמצד עצור כח היצירה. וכל מה שהיצירה הרוחנית מתרחבת, כל מה שהפלגים של הדעה הרחבה מסתעפים בעזוז מרוצתם, כל מה שהתורה תתגדל ותתאדר, השלום מתרבה בעולם, אז יחזק במעוזי יעשה שלום לי, שלום יעשה לי

(אורות הקודש ג', דרך הקודש- יסוד הכעס והיצירה)

תיוגים
@אמונהל'ה
@והוא ישמיענו
@חיטה קדומה
@פסידונית
@לעבדך באמת!
@חן,
@נפש חיה.
@ארץ השוקולד
@מבשר שלום
ומתוקהלב טהור:)אחרונה
יש מישו שהיה מדריך אתמול בקיטנה שנסעה לקיפצובה?משתלמת
וגם יישב באוטובוס ליד מישו שקוראים לו אברהם
אני אשמח לדעת מי זה היה שניכנס לצמע כשראיתי
אני משתדל לא להיכנסוהוא ישמיענו
לפורום באוטובוס... שלא יהיו תקלות כאלה חס ושלום
מה באמת?תפוחית 1
אוטובוס זה ה-זמן להיות פה
זה אתה?משתלמת
לא..והוא ישמיענו
מה משעמם לי לנסוע לקיפצובה?
פעם אחרונה שהייתי שם זה היה מזמן...
אם אתה מדריך בקייטנה אז לא ממש שואלים אותךשרהמריםאחרונה
שאלה על כתבה בערוץע מ
https://www.inn.co.il/Articles/Article.aspx/17911

בסעיף ז' הרב ברוך (שאני לא מכיר) כותב:
"מי שפועל נגד כלל ישראל איבד את שייכותו לסגולה זו ועליו נתקנה ברכת המינים.
על כן יש להבחין בין מי שנופל כפרט מצד היצר ואינו גאה בזה, ובין מי שמוביל אותה כאידיאולוגיה פרוגרסיבית לעקירת האומה ושינוי זהותה הבסיסית."

החלק הראשון מבוסס כידוע על דברי הרב זצ"ל באגרת תקנ"ה.
החלק השני הוא הכנסה של "מי שמוביל אותה כאידיאולוגיה פרוגרסיבית לעקירת האומה ושינוי זהותה הבסיסית" לגדר הזה. נשמע לי קצת מוזר... אני מתלבט אם אני מסכים עם הקביעה הזו. דעתכם?
זהות בסיסית של עם ישראל היא שמירה על קדושה , תו"מנפש חיה.
מכאן תחשב לבד אם ההגדרה שלו מתאימה או לא.
שים לב שהוא אומר- זה כמו ההבדל
בין שוגג למזיד.
נראהימ''ל

שזה נכון, אם כי כנראה לא לדעת הרב קוק (לא יודע אם אתה שואל בדעתו או באופן כללי).

רע לי עם ההסבר הזה, אינסטנקטיביתטיפות של אור
מרגיש לי כמו ללמד את הגמרא במקום שהיא תלמד אותי.


כי כשאני קורא את הרב בפשטות, אני חושב שהוא מדבר על מצירים לישראל בגשמיות; ושונאים את *עם* ישראל, לא את הזהות העכשווית שלו.




"אבל זה אי-אפשר כי אם במי שבא למדה זו להיות חס וחלילה שונא את ישראל, ודורש רעה להם בפועל ובצפיית-הלב, כמו המינים שמפרש הרמב"ם בה' תפלה שהיו מצירים לישראל".
הרב קוק כותב באיגרת אחרת, שמי שעושה לו קרניים לנגחחסדי הים
את עם ישראל, צריך להלחם בו בכל תוקף.

מאוד מסכים עם הרב ברוך.
לעניות דעתי צריך לבדוק מה המניעוהוא ישמיענו
מאיפה הגיעה ההתנגחות הזאת? אולי זה חלק מהענין של 'תינוק שנשבה' (לעיתים..).

עם זאת, אני חושב שכדאי לך מאוד להסתכל במאמר של הרב קוק "על במותינו חללים", שם הרב מדבר על הפורש מדרכי ציבור (הוא מביא את דברי הרמב"ם ובאופן כללי הוא מסביר שיש בזה דרגות- כמו מי שמרגיש עצמו כחלק מעם ישראל).

אני חושב שצריך בימינו זהירות רבה כדי לקבוע בשאלות כאלה, וזה עניינם ותפקידם של גדולי ישראל
מי שמוביל דרך לא דומה למושפע מהדרך.סתם 1...
על השני תוכל לומר תינוק שנשבה וכד' על הראשון לא. פירוש המשניות בחולין לרמבם מזכיר את העיקרון הזה.
החילוק בין הסוגים נכנס בצורה נכונה לכל מיני הגדרות...אדם כל שהואאחרונה
עבר עריכה על ידי אדם כל שהוא בתאריך י"ד באב תשע"ח 22:05

ולאותן הגדרות יש השלכות משמעותיות.

לא כ"כ נראה לי שעל זה מדבר הרב קוק כשהוא מדבר על איבוד הסגולה.

תפוח אדמה vs עגבניהסמיילי צהוב
אם כבר בשאלות פילוסופיות חכמות ועמוקות עסקינן.

מי מהשניים בא אצלכם יותר לידי שימוש במטבח? כולל עיבודים למיניהם.
ומי לדעתכם לוקח ברמה העולמית?
נמקו פרטו והדגימו!


אני מאוד אוהבת את שניהם אבל לדעתי העגבניה לוקחת בשני הסעיפים.
קשהההפואנטה
עגבניה אני חושבת
אי אפשר בכלל להשוות ביניהן. תפוד=פחמימה עגבניה=ירקשמן פשתן

זה מול זה העגבניה אצלי לוקחת ברור.

בתפו''א כמעט לא משתמשת חוץ מלחמין של שבת, ולפעמיפמים כתוספת - פירה.

מעדיפה להגיש קטניות כמו בורגול, כוסמת, אורז, 

או פסטה כשצריכה משהו מהיר.

 

עגבניה זה לסלט, לסנדוויץ', לשקשוקה.

 

ברמה העולמית אני חושבת שהתפו''א לוקח כי אפשר להשתמש בו כמרכיב עיקרי במנות שונות.

בטח שאפשר להשוות, שניהם ממשפחת הסולניים.בוז
הם חלקים שונים של צמח, זה כן,
זה פקעת וזה פרי.
אבל ניסוי מעניין שנערך לפני כמה שנים הוכיח שאפשר להרכיב ולגדל את שניהם באותו צמח.
וואי עשית לי חשק לגגל עכשיו.שמן פשתן


בכיף. זה נקרא pomato.בוז
מה נקרא? (אני מבינה שזה פוטטו-טומטו)שמן פשתן

החכמתי!

אגב, באיזה מקצוע לומדים את זה?

(או שזה ידע כללי, של אחת שקוראת לעצמה סלט...)

הצמח המורכב נקרא ככה.בוז
זה באמת מעניין.
בוטניקה.
כלאיים?סתם 1...

אפרשזיף זה כלאיים?בוז
כלאיים מותרים באכילה ואסורים רק בהרכבה.סתם 1...
לגבי האפרשזיף אני חושב שזה שני זנים של אותו פרי אבל אני לא יודע לומר.
גם עגבנייה ותפוח אדמה הם שני זנים מאותה משפחהבוז
סולני זה יותר רחב אני חושב אבל... שוב, לא יודע לומרסתם 1...
סולניים?בוז
(זה כי יש בהם רעל בשם סולניים)

ולכן זה טוב שגויים מרכיבים אולם בשבילנו
למיטב ידיעתי אפרשזיף זה לא באמת הכלאהצריך עיון
עריכה: נראה שויקי מסכימה איתי..
נקטרינה – ויקיפדיה
נכוןבוז
אבל הרעיון
ככל שהקרבה גדולה כך ההכלאה תצליחסתם 1...
יותר. הלכתית יש קרבה מותרת ויש אסורה. בכל מקרה זה כלאי עצים והעגבניה והתפוא זה בזרעים- אין כנה ורוכב.
לא חושב שזה בזרעיםנפשי תערוגאחרונה
זאת הרכבה רגילה ממה שנראה
ממש מעניין. גיגלתיאלף מחשבות

תודה!

מגניב!סמיילי צהוב
אני חייבת כזה בגינה שלי!
אפשר להשוות משפחה אבל ערך תזונתי שונה לחלוטיןסתם 1...
ומכאן שהשימוש שלו שונה לגמרי. כמות הפחמימות הזמינות בתפוח אדמה גדול פי 6 +- מעגבניה שאצלה זה די אפסי.
(תודה לגוגל )
דווקא יחסית לירקות יש בה פחמימותצריך עיון
בדיאטה קטוגנית מקפידים לא לאכול עגבניות
תפוח אדמה זה יעילצריך עיון
גם פחמימה וגם לא מברכים מעין שלוש...
(בפועל אני חושב שאני אוכל יותר עגבניות, תפוחי האדמה בישיבה לא משהו בכלל וכשמכינים ארוחת ערב עגבניות זה הרבה יותר נוח)
ברור שעגבניה.בוז
סלט יש בכל ארוחה, תפוח אדמה לא תמיד.
תפוח אדמה, בלי ספק.מתואמת

אני וחלק מהילדים לא אוהבים עגבניות טריות. חלק מאותו חלק מהילדים לא נוגע בכל דבר שמראה אדום לו (כלומר - קטשופ וקרוביו).

תפוח אדמה, לעומת זאת, מתאים לכולם ובכל מצב: במרק, בחמין, כצ'יפס, כפירה, בשלמותו... אין שבת בלי תפו"א, וכמעט שאין יום חול בלי תפו"א. רק בזכותו אני מוודאת שתהיה ארוחה שכו-לם יאכלו ממנה...

תשאלי את זה בפסח..חדשכאן
ניראה לי עגבניהאפויה

כי היא אפויה טבעי...חושף שיניים

שלום לכל מי שפה. צריכה את היצירתיים שבינכם לעזרה דחופהשמן פשתן

מרב לחץ המוח שלי לא מצליח להפיק את המיטב שלו כרגע.

אני צריכה רעיונות למשימות קטנות וקלות לילדים בין 6 ל9.

לפחות 10 משימות ויש לי רק 4.

למשל: להגיד את כל סדר הפרשיות של התורה במהירות

לחשב במהירות את הגמטריא של משפט מסוים

ללכת עם כפית בפה שעליה ג'ולה בלי שיפול

וכו'

 

תזרקו מה שיש לכם. תודה!

- ללכת עם ספר על הראש בלי שיפולחביב שזורם

- ללמוד משהו בע"פ

- להחביא משהו בלי שצליחו למצוא אותו תוך כמה דקות

- למצוא משהו שהחביאו

- להגיד משפט/פסוק כלשהו מהסוף להתחלה (כמו בקידוש לבנה)

- להצליח לפגוע עם גולה אחת בשנייה תוך 5 נסיונות

- קליעה למטרה- לפגוע עם כדור/בלון עם מים במטרה כלשהי

- לשים לילד פחית/חפץ קל על הראש וילד אחר צריך לכווצ'ץ' נייר, לזרוק אותו ולהצליח להוריד את הפחית

- לספר את סיפור קצר כלשהו (נניח כיפה אדומה) בלי להשתמש באות כלשהי (כמו ש' לדוגמא)

- תחרות זחילה

- תחרות זוגות, כשכל זוג מחזיק לאחד את הרגליים והשני צריך להתקדם עם הידיים

- שמישהו יצייר חמור, ואז המשימה היא להצליח להדביק לו זנב כשיש מטפחת קשורה על העיניים

- גולם במעגל (זורקים כדור מאחד לשני והוא צריך לתפוס

- עומדים במעגל וצריך למסור כדור מאחד לשני כמה שיותר פעמים בלי שהוא נופל על הריצפה

 

תחרות שקים -פסידונית
מי מגיע ראשוו כשהרגליים כבולות בשקית/שק/מה שיש
או ציפית של כריתרחפת..
תודה מקרב לב!שמן פשתן


תחרות ניקוי הביתאיש השקיםאחרונה
שטיפת כלים
איזה מלחיץ...מבקש אמונה

אני אמור לספר חתן. 

פעם ראשונה בחיים, לא חשבתי שזה יגיע כל כך מהר...  אמאלה

תצליח!משה
מקסימום יחבוש כובעימ''ל
אלגנטי 🎩
תבקש ממנו ברכה!!!נפש חיה.
תגיד תודה שלא כלהאיש השקיםאחרונה
במבנה הבסיס הטבעי של הנפש שלנו (הנפש הבהמית), האם גברחסדי הים
יהודי דומה יותר לגבר ערבי או לאשה יהודיה?
האם בתכונות הבסיסיות שלנו אנחנו דומים יותר לבני המין שלנו או לבנות העם שלנו?

לי נראה שאחנו דומים יותר לבני המין שלנו.
הבנתי אותךסתם 1...
מישהו פה טוב בפיסיקה מכניקה?על הדרך

מעלה גם פה למרות שקשור לפורום סטודנטים

 

אני מחפשת מישהו/מישהי שיפתרו לי מבחן לדוגמא בפיסיקה

יש לי מבחן ביום ראשון ונתנו לנו כמה מבחנים לדוגמא ללא פתרונות, אשמח ואודה למי שיוכל לפתור לי מבחן לדוגמא בתשלום של 70 שח.

 

תודה רבה

גלגל מורים פרטיים לפיזיקהנפשי תערוגאחרונה
יש להם חופש עכשיו
כנראה שלא תהיה להם בעיה לעשות זאת
מי ער/ה?הפואנטה
מי שעדיין לא נרשם למפגש

ז ה ה ז מ ן !



אה וירושלים מדהימה!!!

אניפסידונית

ים של מחשבות בשתי המיספרותיי.

אני והואט'

לשם שינוי דווקא כבר ישנתיאניוהוא
אולי היא התכוונה לאני והוא המקורית...צריך עיון
היא כבר לא פהאני והוא
ראתה שיש לה חיקוי וברחה
Yo no dormirבוז
Todo la noche
Mi bebe jorar mucho
...Espero que te sientas bienאלף מחשבות


no tanto. pero estará bien prontoבוז
צרפתית? יעל מהדרום
הייתי מתה... ספרדיתבוז
חחחח...כי זכרתי שיש לך משפחה צרפתיתיעל מהדרום
לק"י

וגם המילה bebe היא גם בצרפתית.
נכוןבוז
בעלי צרפתון וגם כל המשפחה שלו
אני יודעת צרפתית אבל פחות מספרדית...
תרגום: אני לא ישנהפסידונית

|משהו לא ברור. נוצ'ה זה לילה|

הבייבי של שותה חלב

יאיי אני זוכרת!

אין על דולינגו בעולם.

מקווה שנרדמת עד עכשיו.

אני חשבתי (/ניחשתי) שזהריבוזום
אני לא ישנה
כל הלילה
התינוק שלי בוכה הרבה

בכל אופן, אפשר להתמרמר על זה שתרגמת ל"בייבי"? למה לא "תינוק"? למה אנשים קוראים לתינוק שלהם "הבייבי" כאילו רק באנגלית אפשר להביע חיבה? ולמה זה אכפת לי? |מממורמר למהורהר| (<- פשוט נורא רציתי לכתוב שלוש מ"ם רצופות)
נהיה קטע כזה לקרוא לתינוק "בייבי"..לא ברור לי הקטעיעל מהדרום
פסידונית
אני אגיד לך מה
בעברית 'תינוק' זה שם עצם. שם של דבר.
בטנגלית, המונח הזה הפך גם לכינוי חיבה - 'הבייבי שלי' זה ביטוי למשהו שאני מאוד מחבב.
ולמה אני כתבתי בייבי? כי תירגמתי מbebe, זנ היה הכי מיידי.
מה רע ב'תינוקי'?ימ''ל

אם כי זה גם יכול להתפרש ככינוי לבעל אם יקראו את זה במילרע.

רגע, תינוקי זה לא השם של התינוק לפני הברית?מחפשת^


לא. זה "הרך הנולד" (בן X)משה


אחים והאמא של התינוק לא קוראים לו כשהוא בן ארבעה ימים הרך הנמחפשת^

הנולד.

אצלנו הוא כונה "הדובון".משה


לא, אז קוראים לו ארל'הימ''ל

לפחות כך שמעתי.

כן, הבנתימ''ל


הכרתי לפני כןאריק מהדרוםאחרונה
חשבתי שאתה לא הבנת.
ואני עוד חשבתי שנותנים את השם בבריתמחפשת^

אני לא קוראת לאף אחד בייבי ומתנגדת בתוקף לכינוי הזהבוז
הוא מגעיל מיותר וממש מיושן
היום אומרים "בה"
מיושנת! ב' זה ה'בה' החדש.שמן פשתן


לשם שינוי, ישנתי !משה


הרב דוד אבוחציראאיש השקים
מישהו יודע מה הפרוצדורה להתברך/להתייעץ איתו?
ימי שני ומוצשבת מלך!!!!
אני לא זוכרת בדיוק שעות. במוצש נראה לי שעה אחרי שבת
יש תור ופשוט נכנסים (הגברים, נשים מעבירות שאלה בפתק לשמש והוא מעביר לרב ומחזיר תשובה)

*לענייני שידוכים הוא *לא* עונה. רק מברך!
הייתי שם פעם ביום שישי ונכנסתי אחרי התפילהצריך עיון
אבל זה היה לפני די הרבה זמן, יכול להיות שהשתנה
שלחתי לך בפרטי. עברתי כאן.נפש חיה.
תודה אנשיםאיש השקיםאחרונה
החיזוק היומי מרבנו!חיזוקיומי

לָבוֹא לְכָל טוּב!


תְּפִלָּה מוֹעִילָה לְכָל דָּבָר, אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לִלְמֹד - יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי תְּפִלָּה שֶׁיּוּכַל לִלְמֹד, כִּי עַל-יְדֵי תְּפִלָּה יְכוֹלִין לָבוֹא לְכָל טוּב - לְתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וּלְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת, וּלְכָל הַטּוֹבוֹת שֶׁבְּכָל הָעוֹלָמוֹת.

(ליקוטי עצות, תפלה, פ"ט)

תיוגים
@לעבדך באמת!
@חיהל'ה
@ברגוע
#הטרלה חדשהחוני המעגל פינות
לקראת המצעד הבא,

כולנו נניח מבינים שלדרוש מכומר לא להתחתן זה דבר רע, למה מהומוסקסואל כן דורשים את זה וכולם סבבה עם זה?

זה עוול, תחשבו אם היו אוסרים עליכם להקים ולקיים זוגיות, התענוג הכי גדול עדין וחי נמנע מכם,
אמפטיה מינימלית, אז הם לא בדיוק חושבים כמוכם, זו פשוט אכזריות,
לסרס מישו זה עוד טוב ביחס לזה כי סריס לא משתוקק לזה, אבל להראות למישו שלא אכל שבוע אוכל ולומר לו "עד סוף חייך לא תאכל" זה פשוט התעללות, למה? ואם זה היה הבן שלך? למה זה מגיע לו?
כי אני לא פלורליסטסתם 1...
שוב?
לא הבנתי את הקשרחוני המעגל פינות
התבאסו שאין גאווה לאומית במונדיאל, אז יש גאווה לאומית אחרת ...
גם אני לאסתם 1...
הבנתי את הקשר בכלל בין מה שהגבת לתגובה או למי הגבת
כמה אפשר ללעוס את זהאריק מהדרום
מה זה גת?
האם לקרית גת קוראים ככה בגלל הגת?בוז
שכומר לא יתחתן- לא חייב ב'פרו ורבו', ועדיף שלא יוליד מישהוחסדי הים
כמוהו.
מענייןאריק מהדרום

שמצד אחד זה לא בשבע המצוות, מצד שני זה מקרא מפורש לחלוטין בראשית ט, א.

זה "לָשֶבֶת יְצָרָהּ"כלמנסע

לפי הכללים של חז"ל זה לא משבע מצוות 

אבל בכל מקרה אני מניח שיש בזה מצוות "לָשֶבֶת יְצָרָהּ" שחלה למשל גם על נשים (יהודיות) למרות שאין אצלם מצוות פו"ר.

אשריך אריקסתם 1...
זה גמרא בסנהדרין שגוי היה חייב בפרו ורבו ודוחים שם.

'כולנו מבינים את זה'?פסידונית

וואלה לא

הוא בחר בזה, זכותו

לא זכותוק"ש
אין לכומר זכות להמנע מישוב העולם
אפשר גם לבחור לחייב אנשים לרצוח, זה לא הופך את זה ללא אכזריחוני המעגל פינות
צודק זו מציאות לא פשוטהאיש השקים
רק שלפעמים זה נובע מבחירה לדעתי הלא מלומדת
נניח הוא בוחר בזה? מה רע?חוני המעגל פינות
לא דורשים מאף אחד לא להתחתןק"ש
כל איש מוזמן למצוא אישה ולהתחתן איתה.
^^^בוז
חתונה היא טקס דתי בכלל. המקור שלו חיבור איש ואישה.

אתה לא יכול לקחת את פסח ולהפוך אותו לחג הסופגניות, כי אסור סופגניות בפסח, ולא אכפת לי אם אתה רוצה לחגוג ככה .

@חוני המעגל פינות
אז מה אכפת לך שמדינה אזרחית תכיר בהם?חוני המעגל פינות
וכן, המדינה היא אזרחית...
מה אישה?! נניח היו מכריחים אותך להתחתן עם גבר?חוני המעגל פינות
אף אחד לא מצפה מהם לא להתחתןמחי
מצפים מהם לטפל בהפרעה הנפשית שלהם כדי שיוכלו לחיות בעולם באופן של 'לשבת יצרה'
הם יכולים לענות לך שזה בדיוק מה שהם עושים...סתם 1...
רבים יותר הסיכויים שהם יעיפו בך מבט ויברחו לצד השני של הכבישפסידונית

בעקבות הצהרה כזאת

לא הבנתי אותך.סתם 1...
היא טענה שבשביל שיהיו להם ילדים הפתרון הוא טיפול בבעייתם. עניתי שהם יענו- הפתרון הוא חוק הפונדקאות שיתיר להם בדרכים "יצירתיות" להגיע לילד.
זאת הייתה הטענה המובלעת.פסידונית

המשפט המפורש היה: 

'מצפים מהם לטפל בהפרעה הנפשית שלהם כדי שיוכלו לחיות בעולם באופן של 'לשבת יצרה'' - שעליו הם כנראה יגיבו בהתחלחלות ואני לא יודעת אם אפשר להאשים אותם על זה.

יש לי חבר שהלך לזה, זה לא עובד ככה..חוני המעגל פינות
בדיוק כמו שאתה לא תימשך לבנים הם לא ימשכו לבנות...
😒ימ''לאחרונה

אם אתה רוצה לשאול על נושאים שמעניינים אותך כדאי שתעשה את זה כמו בנאדם במקום לשאול שאלות טיפשיות כדי לעצבן (#הטרלה בלע''ז) וכשעונים לך להגיב לא לעניין.

 

אה, ובנוג''ה.

 

אם מישהו מעוניין בדיון בנושא הוא מוזמן לפתוח שרשור חדש.

מישהו/י מכיר צלם/ת באזור של קשת?ברוקולי
הכוונה לקשת שבגולן?סתרי המדרגה
אם כן, יש את מיכאל שמידט מרמות ואת ליאת גורדון מחיספין, זה מי שאני מכירה יכולה להתרשם מעבודות של שניהם בעמודי הפייסבוק שלהם.
מיכאל יותר "צלם אומן" כלומר, הוא יותר מקצועי ועוסק יותר בצילומי נוף וכדו' וליאת יותר עוסקת בצילום אירועים וכדו'. שניהם מוכשרים בטירוף ועוסקים בכללי בצילום, פשוט לכל אחד יש התחום העיקרי יותר
יש לך טלפון של ליאת- לא מצאתי אותה בפייסבוקברוקולי
לא, אבל יכולה לנסות להשיגסתרי המדרגה
הסתדרתי,תודה!ברוקוליאחרונה


מישהו פעם היה בבר ואכל אדממה?רד-בק
יצא לי לאכול אדממה אבל לא בבר, עוזר לך?צריך עיוןאחרונה
אורות החיזוק היומי- מהראי"ה זצ"לחיזוקיומי
יש שטוב לשכח את העונות, ועל ידי מה שעושים כן לשם שמים כדי להתאמץ בעבודה בשמחה, ובהרחבת הדעת בתורה וחכמה, לשפר את העולם ולהוסיף אור ושמחת ד' במעשיו, ממילא, מדה כנגד מדה, נעשים הם אצל הקב"ה גם כן כביכול בגדר שכחה, גם אלה תשכחנה זה מעשה העגל. וכח הזכרון נכפל בהטוב והקודש, וכל המצות וכל הטובות והמחשבות הטהורות מתנוצצים בזכרון כפול, זכרון טוב לפניך

(אורות הקודש ג', דרך הקודש- שכחה ושמחה)

תיוגים
@אמונהל'ה
@והוא ישמיענו
@חיטה קדומה
@פסידונית
@לעבדך באמת!
@חן,
@נפש חיה.
@ארץ השוקולד
@מבשר שלום
איך מישהוהבת של המלך
לא קם וצועק
שאי אפשר ולא יכול להיות משהו שהוא נגד התורה
נגד האנושות

וגם לקבל אותם ולהתחשב ברגשותיהם ,
לפי התורה מגיע להם סקילה
האדמה מוקיעה אנשים כאלה!
ביום שנחרב בית מקדשנו על גילוי עריות שפיכות דמים וע"ז
הם הולכים וצועקים- "תנו לנו זכויות" ?!?!

כמו שהחברה לא יכולה לקבל גנב
ככה אי אפשר לקבל כאלה!


האמת כתבתי כי
כואב לי שבארץ שלנו בעם היהודי
בעם הנבחר יש תועבות מצריים ....
😦😵



אין לי אולי מישהו יוכל להעלותזיויק


באתי לומר שלום רק. עברתי פה וד"ש.נפש חיה.

אין כמוךזית שמן ודבש


נפש חיה.
ואני לא אוכל להגיע למפגשים
אז תהנו ממש!


ואיזה כיף לכם. באמת.
והוא ישמיענו
נפש
מי את?
מממ.....נפש חיה.
יצור
מכוכב אחר....
איך מגיעים לכוכב שלך?מבקש אמונהאחרונה


כמה שיחות ווצאפ יש לכם ביום?לב טהור:)
בס"ד

אני מרגישה שבחודשים האחרונים יש לי יותר מידי שיחות עם אנשים בווצאפ וכבר לא מצליחה לחזור ולהתייחס מיד לכולם..
מעניין אותי מה מצבי בהשוואה לאחרים..
בחיי דיברתי אולי 10 פעמים בוואצאפ (שיחות)מחפשת^
מעדיפה שיחה רגילה

או שהתכוונת להודעות?
הודעותלב טהור:)
נראה לי שיחה מחו"ל עדיף בוואטסאפ.חסדי הים
0, ברוך ה'..שנמשיך כך!הולך בדרכך
זה בגלל שאין ווצאפ..
מהבוקר היו 19 שיחותצריך עיון
שמתחלקות ל15 קבוצות וארבע שיחות פרטיות
בחלק מהקבוצות אני יותר עוקב ובחלק פחות...
יותר מ40 בוז
ועקב המדיניות המפגרת שלי של לא לסנן אף אחד זה לוקח לי כמה שעות ביום...
1-6 בד''כימ''ל

רובן קבוצות, חלקן כפולות (מבצעיות, כך שאותה הודעה נשלחת בכולן).

יש כמה קבוצות, שאני בקושי פעיל בהם, שאני מקבל המון הודעות.חסדי הים
לגבי התכתבות אישית, יוצא לי להתכתב עם 2-4 ביום, וגם זה התכתבות קצרה וענייניות.
שיחות בכתב? 40+ ולפעמים יותר,משה

לא כולל הש"א (שהיא clone בסופו של דבר) ולא כולל פייסבוק/גוגלטוק.

 

חלק זה אנשים שאני עובד איתם וחלק זה קבוצות.

 

אני מגיב במחשב אז אני כן מתמודד עם ההיקף והתדירות, אבל כנראה שזה באמת דורש השקעת זמן מרובה מדי.

 

חשבתי פעם לשים קו אחר ועליו את כל הקבוצות החופרות. לא רואה את זה קורה בינתיים.

מה זה שיחות וואצאפ?והוא ישמיענו
כאילו- זה שונה משיחות רגילות? מה ההבדל?
התכתבויות עם אחרים בווצאפ..לב טהור:)
לפני כמה שבועות ביטלתי את ה'נראה לאחרונה'נפשי חמדה
וכמות ההודעות ששולחים לי ירדה בחצי לפחות..
מדהים (:
אני שולט בזה.משהאחרונה