שמטיילים עם תיק ולא עם שק

נשמע כמו 'איש הצ'קים', אז תחשוב שוב...

ב20 יש לי מבחן
ב21 לימודים

גם אם נתקעתי בלי מגפים.

הם מזהים את מספר כרטיס האשראי. אם את לא עונה הם יבינו שאין מענה ויפסיקו לנדנד. בדע הם מנדנדים למי שמראה אות חיים

אם השיחה היא מחו"ל, חברת הסלולר מחייבת את כרטיס האשראי במחיר הזוי, ואין דרך להחזיר את הכסף.

מתפללת
אוכלת
מתאפרת
מתארגנת
שם
וכו'

נראה לי שאפשר להגיד
שעברתי דירה לירושלים.

מפקידה חפצים בלוקר
ומטעינה את הטלפון

בהחלט יש מצב...

כמוני כמוך..

שלי.

תודה!

ההורים שיותר ביקורתיים ופחות זרמנים.
ואולי שלה. זה קשור לכאן?

ואז ערכתי.

והיו לי רק חצאית ושריג חגיגיים

ובכן

הבגדים כובסו ויובשו באדיבות @מאמע צאדיקה
וקניתי שעתיים לפני שבת
ככה:

פרחים
גרביים
חולצת בסיס
מסרק (!)
נעלי שבת ב50 ש''ח
משהו לאכול לארוחת צהרים

בקיצור,
יכולתי לעשות שבת במרכזית.

כמה פעמים התארגנתי שם לדייט,

וכמה פעמים הכנתי שם עבודות,

כמה פעמים סתם נכנסתי כדי לנוח,

וכמה פעמים עשיתי שם הליכה כי לא היה לי מה לעשות והייתי צריכה להמתין איפה שהוא....

 

 

ובלעדייך, בלי טרטורייך

אני אבוד, אני חסר

 

הווו מרכזיתתת! הוווו תחנה מרכ-זית שלי! 

 

 

מהממם גלויה

הכותרת היא לא שלי כידוע...
קובי אפללו

הם יפסיקו עם זה

לא יגמר לפני 11.

בעומק הרצון. לפעמים צריך קצת לחפור בשביל זה.

רב שליווה אותי בכל התקופות הקשות של החיים

נקי מכל רבב...

אצלו יש נקודה בסוף. אצלי אין.

הפוך
@סוסה אדומה

לפחות הרצון שהעלת.

 

לא יודעת אם עזרתי לךאבל הם ישר עלו לי ששמעתי טהור

(ירמיהו פרק מג וברכות דף כב עמוד א)

בכלל בעולם הישיבות נוהגים לומר שטהרה מסמלת את מצב הבסיס, וקדושה היא כבר השפעה על דברים. (יש מאמר יפה שראיתי בנושא של קדושה וטהרה, אבל אני צריך להיזכר היכן זה)
אז טהרה היא חזרה למצב הבסיס, אבל יש לאן להתקדם משם. לכן, יש הסבר הקושר טומאה רק לחפצים שנכנסו לעולם האדם, כי אנו יכולים להשפיע עליהם לטוב ולרע.

דברי תורה לא מקבלים טומאה - לא אומר שהם טהורים....
והתכוונת לירמיהו כג לא מג... -
ושם חז"ל השתמשו בפסוק כדי להסביר שתורה לא בקטגוריה של טומאה-טהרה.. היא מעל זה.

מה דעתך על "יראת ה' טהורה, עומדת לעד. משפטי ה' אמת, צדקו יחדיו."(תהילים יט)
אגב.. יש המון פרשנויות למילים יראת ה' בכלל.. ולמושג טהורה בפסוק..


@@סוסה אדומה
לגבי משהו בעולם שנקי מכל רבב -
מבחינה מוסרית?

אבל אתה נכנס לשאלה אם משהו שהוא לא טמא הוא טהור או לאו דווקא?

נשמע מדבריך שיש חילוק בין טהור ל"לא טמא", ועל כך יש לדון בלמדנות רבות (בין השאר ביחס למת וטבול יום).

לא הבנתי את דברי חז"ל כמעל, כי טהרה שייך לעולם המקדש ואינני חושב שיש עניין שספר תורה יהיה מעל המקדש.

בכלל, מהי טהרה?

והבאת דוגמא מצוינת, כתבתי רק מה שזכרתי

מים

עליהם 'טהור' בתנ"ך.
אבל אולי זה 'זהב'.

ויש לדון בדברי יחזקאל

יפה.. פשוט יותר ממה שחשבתי..

בס"ד

 

 

לבקש סליחה גם כשקשה

לסמוך על ה' שאפשר לתקן גם שאתה שם בפעם האלף

זה מרגש

אתה חיי בסרט,
אבל עם תרגום בשפה של עצמך😌

ואתה תחליט איזה סרט אתה רואה ותראה,באיזו שפה,ולאן יעלם השלט ואיפה תמצא אותו😏
רק תאמין בעצמך!!
ובעיקר בבורא עולם ותראה איזה סרט מדהיייים תראה מול העיניים!

אתה מרגיש שזה משהו שתלוי בך או בסביבה?

אתה לא חושב שההודעה הזאת לא במקום?!

 

 

סתם

 

(בהזדמנות זו רציתי לומר שלא התכוונתי לפגוע חלילה, אלא פשוט להביע את מחאתי הכנה.

וברור לי שהתכוונת לטובה )

 

יאללה תתארגן על פופקורן ותהנה!

 

 

אבל איך אפשר להנות בלי תרגום? 

את רומזת...  שיש לי פיצול אישיות?   מה זה שניים מקרא? 

שניים מקרא זה בשביל ה
"אחד תרגום"





(בקטנה- שכל השבוע קוראים חלק מהפרשה . פעמיים קוראים את פשט הכתוב ופעם אחת את תרגום אונקלוס)

איך זה קובע את העלילה? 

שונה

מתישהו תקבל תרגום כנראה, וחוות דעת.
זה באמת מעניין, אנחנו בתוך השטף של החיים לא ממש בפוקוס וריכוז להנות ולהבין מה קורה, מי אנחנו, מה אנחנו עושים, האם זה טוב, לאן זה מוביל...

את התחושה שלי..

נראה לי שהבמאי מכניס גם הומור בסרט רק שאני לא מבינה בדיחות...

דוחה הרבה מן החושך.

יאמממממממי

 

מה שחשוב זה שזה טעים יותר

ושכולם שונאים וניל

מי שאוהב חום שיקנה חום לבד, באריזה הצהובה.
אבל מה יעשה מי שאוהב/רוצה דווקא לבן?
יאלץ לקנות יותר!
ככה מרוויחים, מביאים מוצר רצוי באופן מדוד

וטעם אחר לגמרי...

כבר שמעתי את השאלה החשובה הזו פעם 🤔

אה וגם תורה ומועדים : הנרות הללו

חושב על מקומות מעניינים ללכת אליהם בחג.. מקומות שוברי שגרה שאפשר לראות שם מנהגים לא שגרתיים.. (אולי נקפוץ לאחינו החרדים)

בכלליות- כל מה שלא חםצאומחריף אין בו בעיה.
זה לא משנה שפעם היה חם או חריף. השאלה מה עכשיו. אלא אם כן זה נשאר בכלי 24 שעות ואז זה נתון במחלוקת האם יש כבישה בכלים.
אם לא שטפה בכלל את הכלי אחרי החריף, זה שאלה של כמה נשאר ואם נשאר חריף, נראה לי שאפשר לומר שלא נשאר ממשות חריף על הסכין. ויש לצרף את הדעות שבליעה בסכין זה רק עם הדוחק כשחותכים ולא סתם במריחה

בכלי זכוכית - מנהג האשכנזים - לדעת הרמ'א - שזכוכית בולעת ולכן נוהגים בה כמו כל כלי אחר.
לדעת השו'ע וכך נוהגים הספרדים זכוכית לא בולעת כלל ולכן אפשר באותה כוס זכוכית לשתות חלב רותח ואח'כ מרק עוף רותח.

רוב התיאורים מספיק עירוי רותחים אם זה היה חם - כי זה בליעה בכלי שני. וזה גם לספרדים.
אבל אם היה גוש חם - כמו תפוח אדמה וכדומה אז לאשכנזים צריך הגעלה כי זה כמו כלי ראשון.


אם יש שאלות ספציפיות אשמח לענות.

(והערה - אני ממליץ להוריד אפליקציה של כושרות - יש שם סימולציה של שאלות בהלכה בעניינם האלה והיא ממש טובה.)

אוסיף רק שיש גם את הספר "ואכלת ושבעת" של הרב אלישיב קנוהל והרב שמואל אריאל, הספר ממש קריא ומסודר. (ויש אותו גם באפליקציה חינמית )

שהשואלת התכוונה מה מותר לעשות לכתחילה..

כל מה שכתבת (חוץ מכלי זכוכית) זה בדיעבד או גם לכתחילה?
הרמ"א אוסר לאכול מאכל קר בצלחת איסור, לא?..

ובאמת כל הכבוד

זכוכית לספרדים זה לכתחילה. אבל אם הם מארחים אשכנזים כדאי שיתחשבו בהם.... אז זה הגם לא לכתחילה...

גם כל השאר זה באמצע בין דיעבד ללכתחילתה

לגבי צלחת איסור - יש הבדל בין איסור לבשרי עם חלב, שאם עברו 24 שעות באיסור - זה לא נפגם ובבשר וחלב זה נפגם ולכן זה פחות בעיה בבשר וחלב מאשר צלחת איסור

לסיכום המטבח שלי לא 'טרף'
ואני צריכה להיזהר לפעם הבאה איתה.

תודה על ההמלצה. אנסה

תמיד באותן נקודות אני לא בטוחה מה נכון. בכללי אנחנו תמיד רחוקים מאיסור. השאלות שלי הן בכיוון של ערבוב חלבי/בשרי עם פרווה ולא זה עם זה.
ועדיין. חייבת ללמוד את זה יותר לעומק.

אומר שאי אפשר להכשיר כלי פלסטיק.)
2. מותר, כי הגבינה קרה.
3. מותר, כי זה היה בחזקת, והאוכל בדרך כלל לא יד סולדת.

אני רוצה להתקשר אליה מאנונימי אבל אני חייבת להיות מוכנה קודם.

יש בניכן חוזה? האם יש התייחסות לכך?
אם יש לך חוזה תוכלי לצלם לי לפרטי ואעבור עליו.

הרציונל הוא שתקופת הביטול תהיה מוגבלת בכדי לתת לבעלי העסקים ביטחון כלכלי,
ושלא יהיו בחשש תמידי שבכל זמן שהוא יהיו אנשים שיתחרטו ויקבלו את כספם חזרה.
עסק תקין שמכבד את עצמו לא יכול להתנהל ככה... בטח לא במדינה שעל פי דוח רווח והפסד משלמים מס.
אני לא מכירה את הענף הטיפולי ואת הדגשים שלו לעניין זה אבל בטוח יש באינטרנט מידע. אבדוק לאשלח לך בעזרת ה' בהמשך.

Nevo.co.il

תקנות הגנת הצרכן מאפשרות ביטול עסקה לרכישת טובין או לשירות.
תראי את תקנה 2(4) שמתייחסת לפרטים 10 עד 19 לתוספת שעיקרם עיסקה למתן שירות.
התקנות קובעות שמותר לבטל תוך 14 ימים מחתימת העסקה או מסירת חוזה או מסמך בכתב-
לפי המאוחר.
כך שאם לא ניתן לך חוזה או מסמך בכתב את יכולה עדיין לבטל גם אם עברו 14 ימים, וגם אם הוחל במתן השירות תך ניכוי החלק היחסי שכבר ניתן.

בנוסף- אם מדובר על שירות שלא ניתן, ושהביטול אינו סמוך למועד השירות שהיה צריך להינתן, גם אם לא עומדים בתנאי התקנות או שמדובר בשירות שהתקנות לא חלות לגביו, נראה לי שאפשר לבטל גם מכוח עילה של עשיית עושר שלא במשפט.

 היא אומרת שמותר לה לתת לי רק זיכוי זה נכון? כי אין לי מה לעשות אם זיכוי.

כתוב שמותר לבטל תוך 14 ימים ממועד העסקה או ממועד מתן החוזה- *לפי המאוחר שבהם*.
כך שאם היא לא נתנה לך חוזה/הסכם/דף כתוב עם תנאי העסקה- למעשה את עדיין בתוך תקופת הביטול.

reshuthadibur@gmail.com‬