פורום בני עקיבא (עמוד 143)

זה עדיין לא רלוונטי, ההצגות, תערוכות וכו' זה לפי הנושא...

סורי..

אולי לגבי שבט נבטים או ניצנים?

טוב אני אשמח לפעולה לשבת פתיחה של חודש אירגון..

לפחות לשבטים הקטנים, תמיד זה יהיה ארץ ישראל, עם ישראל, תורת ישראל, משהו כזה..

זה הדרכה בסניף שהוא לא סניף ה"בית" שלך.

שבט פילים פילם פילם ....פילים ..... פילים ....לים ....לים

בעיקרן הדבר הראשון שקפץ לי זה:

משחקי גיבוש.

א. אפשר להכין כדורי שוקולד ביחד - ולהסביר שאם אין לדוגמא מרגרינה או ביקסוויטים אין כדורי שוקולד ככה זה שבט אם אין את אלעד ואין את יהודה ככה אין את שבט מעפילים [כבוד ].

אפשר גם לשחק איתם כדורגל [בנים] - ולהסביר אם אין שוער ,אם אין שחקן וכ'ו אין משחק..ושוב -אם אין את אלעד ויהודה אין שבט..

אם אתה צריך עוד משחקים תגיד.. אבל בעיקרון יכולים להיות טונות משחקים של גיבוש.

בהצלחה

דבר שני- אני עשיתי כדורי שוקולד..

(אבל הגעתי ישר מהישיבה, אז לא היה לי זמן להכין משהו..)

את יכולה לעשות את הדבר הידוע של חפש ת'מטמון, שמוצאים כל מיני חומרים לכדורי שוקולד..

תזכרי שהרווחת, כי כל פעולה את יכולה לעשות להם, בלי לחשוש שכבר עשו להם..

דבר שלישי- בטח היו פה כבר הרבה שרשורים כאלו, את מוזמנת לחפש..

אין לי כח לחפש עכשיו..אבל תחפשי בכל רחבי האינטרנט ואני בטוחה שתימצאי...בהצלחה=]]

/Forum/Forum.aspx/t20149#3976130

ב"הצלחה!

כשהייתי בנבטים עשו לנו בהתחלה "חפש תמדריכות" ואז כשמצאנו אותם נתנו לכל אחת מצרך כלשהו (ביצה, רום , סוכר, קמח) ואז נתנו לנו תקטע הזה של העוגה ושצריך כל חניך..

וזה שיא השווה באמת! ממש מומלץ!

חמוד לא חייב עם מסר ....

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t329978#4091111

כאילו, מה חסר? המתכון של הכדורי שוקולד?

אני יחפש אתזה ויביא לך...

אם את/ה צריכ/ה-אשמח באישי!

אני אשמח אם מישהו יעלה לי לפה את הקישור למשחק עתידות

שמישהו כתב כי אין לי מושג איפה למצוא את זה..

תודה רבה

ושבת שלום

/Forum/Forum.aspx/t326201#4054706

כאן יש קישורים: /Forum/Forum.aspx/t326201#4054706

ולא מצאתי עוד..

לא עבד...

ננסה שוב

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t326201#4054706

אני אשמח =]]

תודה ושבוע טוב

עשינו על זה שעכשיו מתחילה שנה חדשה

ושכל אחד יכול להיות מה שהוא רוצה להיות ולא מה שהחברה חושבת שהוא.

שיחקנו איתן:

* חוקיות שהחוקיות היא שכל אחת צריכה להגיד מה שזאת שלידה הייתה אומרת..

* שמישי יוצאת ואז בוחרים בת אחרת והיא שואלת שאלות כמו אם היא הייתה-פרח

                                                                                               -נעל

                                                                                               -בגד

                                                                                              -תכשיט

ועוד כל מיני דברים מה היא הנייתה ועונים לפי נאופי ואז מגלים מי זאת.

* אסול/ פרזידנט/ ראש כרוב.

* את המשחק עם העתידות.

בכל המשחקים החברה חושבת עליך משו. לא תמיד זה נכון. המסר שלא צריך להישאר עם מה שתמיד הייתי וזה הזמן להתחיל להיות מי שאני באמת ומי שאני רוצה להיות..

בהצלחה.

הייתה פעולה מעולה...

דבר ראשון- לא כל העם הוא בני עקיבא, זוהי עובדה.

אה, וגם לא נראה לי שזו המטרה..

המטרה היא שאנחנו נהיה אוהבי ישראל..

וכל השאר-

השאלה עלתה לי מזמן, בגלל כל מיני דברים שעשיתי, ופתאום, חשבתי לעצמי, למה לי להשקיע כ"כ??

אז שאלתי את בנ"ע, באימיילים (כל אימייל שתשאלו- שלחתי..), ולצערי, הם לא עונים..

כל אחד בהנהלה הארצית חושב משהו אחר, אז כל דעה שתגידו בערך - זה אכן "תנועה של עם".

למשל, אני חושבת ש"תנועה של עם" מבטאת את המעורבות החברתית והשאיפה להשפיע על הווי החיים במדינה הזאת. וכאן עולה השאלה - למה נועדה סיסמא זאת? הרי זאת מהותה של תנועת נוער, ולכן אין היא מסמלת את יחודה של התנועה...

יש אנשים שאומרים שהתנועה פתוחה לכל מי שרוצה - אבל יש עם זה בעיה עקרונית, וגם בעיה מעשית (לדוגמא - אסור ללכת עם מכנסיים בטיולים. אבל מה עם סניפים שרבניהם מתירים זאת?).

זה דיון נפרד,

אבל דווקא זה- אני לא חושבת שיש כ"כ בעיה מעשית עם זה. איך? פירוט לא כאן, אבל אני רק ארגיע שאת יכולה להיות רגועה בקשר לסניפים האלה. סניף שרב מתיר לו ללכת ככה- הולך ככה.

פעם, כשהייתי חניכה נלהבת של התנועה, ממש אהבתי את הסיסמה הזאת... כאילו, זה מראה על איחוד, על זה שבני עקיבא מדברת אל כולם ולא רק לתחום מסויים, על זה שהתנועה משפיעה על כל העם וככה משפיעה יותר וכו'

ובאמת האמנתי בזה..

אבל כשאתה גודל, פתאום אתה קולט שלהדרכה מקבלים רק מי שבדיוק דוג' אישית ודוס מספיק, ולא באמת כל אחד שרוצה.. (ואני לא מדברת על אנשים שבאמת לא יכולים להיות מדריכים אלא אנשים שלא דתיים מספיק נניח)

אז אם כל הכבוד ל"תנועה של עם".. בכל זאת כדי להנהיג את התנועה בוחרים רק אנשים מסויימים שעונים על קריטריונים מסויימים.. 

אז זאת סיסמה נחמדה, אידיאל יפה, רק צריך לנסות יותר לממש אותו..

ממש לא, זה רק חלק קטן מאוד מכל המפעל האדיר הזה.

ובדיוק כמו שמדינת ישראל היא מדינה דמוקרטית ולכל אחד יש זכות להיות ראש ממשלה- מה לעשות, ראש הממשלה שיבחר/המועמדים לא יהיו כל מוכר קיוסק מהעם- אלא אנשים שמתאימים לזה. וזה לא סותר את העובדה שהמדינה היא דמוקרטית. [ואל תיכנסו עכשיו לויכוחים על המדינה של היום. אני מדברת על מצב אידיאלי.] פשוט יש תפקידים שאי אפשר שכל אחד יהיה בהם וצריך כמה כישורים/להתאים בשבילם.

זה נורא יפה וחשוב שכל אחד רוצה להדריך- אבל שוב- השאלה היא כמה הוא מוכשר [מלשון הכשרה] ומתאים לתפקיד  הזה.

כמו מה שאני ונעמה אמרנו-

אנחנו לא תנועה של כל העם, אלא אנחנו חלק מסוים בעם, שמוכן לקבל את שאר העם, גם אם הוא חושב אחרת, וכו'..(תראי במה שכתבנו..)

אבל מה שאמרת על הדרכה- אז דבר ראשון, יכול להיות שבחרו דווקא את הדוסים, כי הם הכי מתאימים, ולא דווקא בגלל הדוסיות.. (לי אישית זה נראה הגיוני- לפרטים, באישי..)

דבר שני- אנחנו לא נוותר על הדרך שלנו, רק כדי לחבר את עצמו לעם, כי כמו שאמרתי, אנחנו לא תנועה של העם, אלא תנועה שבעד העם..

ודוסים, למיטב הבנתי, מייצגים את הדרך שלנו, גם אם אנחנו עוד לא הגענו אליה..

(ד"א, מהמשפט "תנועה של עם", באמת אפשר להבין אחרת ממה שאני ונעמה אמרנו..)

תנועה של עם= שאנחנו חלק מהעם. אף אחד לא חי בסרט שכל העם הם חלק מבנ"ע [למרות שזה יכול להיות רעיון לא רע ] אלא שאנחנו חלק מהעם. לא יותר גבוהים ממנו, ולא יותר נמוכים ממנו. באותה רמה בדיוק כמו כל אחד אחר בעמ"י, וכמו כן- בגלל שאנחנו חלק מהעם יש לנו גם מחוייבות לעם. לא מתוך זה שאנחנו צריכים "להשפיע" עליהם, אלא כי אנחנו ערבים לעם, כל אחד מעמ"י הוא חלק מאיתנו.

זה גם אידיאל- שנזכה להשתחרר מהגאווה ולקבל את כל חלקי עמ"י ולהרגיש חלק מהם, זה גם הכיוון של התנועה שצריך להנחות אותנו בכל מה שאנחנו עושים- החל מקבלת חניכים לסניפים וכלה בפעילויות הגדולות באמת, וזה גם הייחוד של התנועה שלנו, שבאמת ב"ה אפשר לראות את זה מתגשם בפועל.

זאת לא כל המהות של התנועה, ברור שלא. זה פשוט חלק בולט ממנה. המהות של התנועה בתכל'ס היא ליצור ולהגשים חיי תורה ועבודה.

מועדים לשמחה!

"זאת לא כל המהות של התנועה, ברור שלא. זה פשוט חלק בולט ממנה. המהות של התנועה בתכל'ס היא ליצור ולהגשים חיי תורה ועבודה."

את עדיין זוכרת את המאמר החביב שלנו?

["לבירור שיטתנו". מאמר של השח"ל- הרב שמואל חיים לנדוי, ממנהיגי "הפועל המזרחי". בו הוא מסביר את משמעות הסיסמא "תורה ועבודה".]

משהו שמאד בלט וחידש לי שם, זה שהוא אמר שהמטרה היא- תחיית האומה. כאומה.

ואיך שאני הבנתי - תורה ועבודה זו הדרך להגיע לתחיית האומה. האמצעי.

הערך המרכזי הוא עם ישראל.

וכשקראתי את זה תהיתי אם מי שקבע את הסיסמא "תנועה של עם", עשה את זה מתוך ההבנה הזו^. כי אם כן - אז זה באמת נוגע בשורש התנועה, ואולי זו בעצם.. בכל זאת.. כל המהות שלה?

[ועוד שאלה קטנה- מה זה "קבלת חניכים לסניפים"? עוד לא שמעתי על תנועה שעושה "סינונים" או מקבלת רק חניכים מסוימים. כשאומרים "אצלנו מקבלים את כולם" - אז הי, זה לא שבאריאל מעיפים את מי שלא נחשב 'דוס'..]

תנועת בנ"ע חורטת על דגלה את תורה ועבודה בתכל'ס.

זה שבשנים האחרונות נוספה גם ה"תנועה של עם"- זה אולי מראה באמת על משהו שנוסף למהות של התנועה, אבל זה עדיין לא הערך המרכזי של התנועה, לענ"ד.

אבל האמת שאני כרגע לא זוכרת בדיוק את לבירור שיטתנו, אז אני אקרא ואז אחשוב על זה

[מה הבעיה? לא אמרתי שעושים מבחני קבלה. אני מדברת על מי שבתכל'ס מגיע לסניף ומרגיש טוב להיות בו וחלק מהתנועה. מה לעשות שלא בכל תנועה [ולא משנה באיזה תנועה.. גם בחילונים] רוצים את כולם.]

יש פה חלקים שהורדתי, אני לא רוצה להראות אותם לכולם..

"

כידוע לכם, כל מדריך צריך שתהיה לו מטרה, שעל פיה הוא יכוון את צעדיו.
 
בתור מדריך חוץ, עלתה לי השאלה, לאיזו מטרה אני משקיע כ"כ?
 
ז"א, אין לי שום בעיה להדריך. זוהי הזדמנות לעצב את האישיות, שלך ושל החניכים. אבל קורה לפעמים, בצוות למשל, שישנה איזו התלבטות, כמו האם לצאת למסע, או לעשות משהו ערכי יותר, אחר. ע"פ מה מחליטים? אין איזה קו שבנ"ע מראה ללכת בו (או שאולי יש, אבל רחב, כמו שיפורט...), ולכן כ"א בצוות, ייתן רעיון לפי דעתו, וכידוע, בציונות הדתית ישנן הרבה דעות, שכולן נכללות ב"תורה ועבודה".
כמובן, שעכשיו תגידו שאנחנו "תנועה של עם". האם בשביל לקבל את החילוני, נצטרך לעשות דברים שאסור לנו? נכון, לא, אבל ננסה לקבל אותו, עם הגבולות שיש לנו.
לכן נוצר בלבול, בנושא החם של הפרדה, למשל.
אין אף אחד שאומר בבירור לאן ללכת.
כ"א שנשאל, יגיד לנו שזה לפי הסניף, ושכ"א משפיע, וכו' (אתם מכירים את התשובות. התם הרי אלו שנותנים אותם!)
 
אמנם, יש "תורה ועבודה", ויש "תנועה של עם", אבל לדעתי, אלו מטרות מאוד כלליות, שמשמשות אותנו לכוון את חיינו.
אבל להדריך ילדים בגילאים של חב"א, לפי מה שאני מרגיש, צריך משהו יותר ממוקד.
 
למשל, אם תגידו לי שמטרתי היא "תורה ועבודה", תדעו, שאם אני לא יהיה בסניף, והחניכים לא יגיעו, זה לא מה שישנה להם את הערכים של "תורה ועבודה", כי החניכים גם ככה יחונכו לזה ע"י ההורים והסביבה.

(ולא סתם אני אומר, כי לפעמים, כשאני לוקח את החניכים לפעילות, אני מרגיש שזה "קטן עליהם"..

הם לדוגמא הולכים לחלק נירות שבת מרצונם, וביוזמתם, ללא קשר לסניף!!)
כנ"ל ל"תנועה של עם", שאיפה שאני גר זה אולי המקום שהכי אפשר לראות את החיבור בין חלקי העם, ולא דווקא דרך בנ"ע.
 
לכן, אני מנסה לברר לעצמי, למה בעצם להשקיע כל כך בהדרכה, אם המטרה שלי לא רלוונטית?
לדעתי, זה יועיל גם לשאר המדריכים, אם תהיה להם מטרה יותר מסוימת, מאשר המטרה העליונה של הציונות הדתית.
 
הייתי מגדיר את הבקשה שלי, כחיפוש אחר "חזון" כלשהו לתנועה.
משהו, שיהיה אולי יותר מפורט מאשר אמירה כללית.
 
 
אני יודע שהדברים שאמרתי קצת מבולבלים, אבל אני מקווה שמתוך זה יעלה הבלבול שאני עצמי חש.
לאיפה אנחנו הולכים? מה הכיוון? מי מכוון? למה לשם, ולא לכיוון אחר? וכו'...
אני לא מרגיש שום צורך להחזיק את השבט שלי בסניף. הם חניכים שעושים דברים יותר אידיאליסטים ממה שהסניף מספק.

"

שיגיד לי..

בס"ד

תנועה של עם- תנועה שנותנת מענה לכל אחד מנתחי העם, כל מי שרוצה,כמובן!.

המטרה של בנ"ע, ובעצם כל המטרה של ההדרכה,להטמיע אידאלים בנוער ובילדים כדי שהדור הבא יקדם את עמ"י!!, כל מי שרוצה לשנות,להזיז,להרים- מוזמן! אתה לא תרגיש 'תקוע' אם אתה פחות דוס או יותר דוס! יש מגוון רחב, מגוון של אנשים אידאליסטים,חדורי אותה מטרה! (יש שיגדירו אותה כ'תחי'ית האומה').

אז יש לנו מטרה (לבן כהה,מקווה שעניתי לך על התשובה..!),יש לנו חבר'ה חדורי מרץ וישלנו כוח.

אז קדימה!.

וד"א- שאמרתי המטרה של ההדרכה הכוונתי ש-המדריכים צריכים לתת כוח בחניכים,להסביר,לענות,לתמרץ ת'חניכים שכהם שי'היו חב"ב,המטרה שלהם לא תסתכם ב'להיכנס להדרכה' אלא ב-להיות חב"ב פעיל!,ליזום!,להראות את הכוח של הנוער פועל לטובה! והעיקר-לשנות משהו בדור!!.

אבל עכשיו לי יש שאלה,

אז בעצם-המטרה שלנו היא לשנות את הדור לטובה כדי להביא את הגאולה,אז בע"ה אחרי שיבוא המשיח,והדור י'הי'ה מתוקן, מה נעשה?!

אז בדיוק יש לי דוגמא.. ממש מעכשיו..

אחד המדריכים שאל אותי למה אין סניף בשמחתורה.

שאלתי אותו למה שיהיה?

אז הוא אמר לשמח.. להראות נוכחות..

לשמח- גם ככה אנשים ישמחו, עם או בלי הסניף.

להראות נוכחות- למה זה נחוץ?

אבל אם לא הייתי חושב על זה, הייתי אומר שהוא צודק!

במקרים כאלו נוצרת הבעיה. למה בעצם צריך את הסניף?

ועייני במכתב שפרסמתי בשרשור הזה ממש..

אני חושבת שהשאלה לא מספיק מובנת במכתב, ואולי גם לך...

אז אני אכתוב פה בנקודות את השאלות השונות למען הסדר הטוב:

א. בשביל מה קיים סניף ותנועת נוער באופן כללי? החניכים מתחנכים היטב בבית ובמוסדות החינוך (בי"ס, אולפנות, ישיבות). הם ממש לא צריכים אותי!

[זאת שאלה ידועה בסניפי יש"ע, אבל בסניף שלך?! אולי רק החניכים שלך, ואולי צריך לשאול למה הסניף לא משמעותי לציבור הרחב]

ב. מה הכוונה "תנועה של עם"?

איך שומרים שאידיאל זה לא יסתור את "תורה ועבודה"?

מתי מבליגים ומוותרים, ומתי שמים גבולות ברורים?

(מה הקו של בני עקיבא בעניין הזה?)

ג. מה החזון של התנועה?

את השאלה הזאת אתה יכול להפנות למישהו מהמחוז שלך או לרב בני.

על שאלות 2 ו3 לא יענו לך תשובה ברורה, כי גם להם זה לא יותר מדי ברור.

שאלה אחת- אני יודע, וכן, החניכים שלי שונים..

שאלה 2- אולי את צודקת..

שאלה 3- חשבתי על זה, אבל לא ידעתי אם יבינו אותי..

תראי שבאיזה מקום כן שאלתי את זה..

אה, וזה נראה לך קל להפנות למחוז או לרב בני או לרכז הדרכה או לעגענ או לדגגדע (אפילו להם שלחתי!!! סתם, אבל באמת שלחתי לאיזה 7 כתובות..)

אף אחד לא עונה!!

יש לי את המספר של הרב בני, אבל אני לא רוצה בטלפון..

בס"ד

באמת שלא ידעתי על מה לענות..

ככה-

מה הכוונה "תנועה של עם"? טוב,ניראלי שעניתי כבר!.

איך שומרים שאידיאל זה לא יסתור את "תורה ועבודה"? למה שאידאל יסתור אתזה?! אשמח להסבר!.

מתי מבליגים ומוותרים, ומתי שמים גבולות ברורים?רוח ההלכה- אפשר לוותר ולהקל, ההלכה הברורה-גבול ברור!.

מה הקו של בני עקיבא בעניין הזה?אני חושבת שבקטע הזה, כל אדם יפעל לפיו ואם הסניף רואה התנהגות שלא מתאימה להשתי'יכות של תנועת נוער דתית, יש צורך להעיר!.

  מה החזון של התנועה?עניתי כבר, לא?!

וחוצמזה-רשמת שהחניכים שלך ככה,והמקום שבו אתה מדריך הוא ככה וכו', אבל- בנ"ע לא יכולה לתת אידאלים ומטרות לפי איזור/סוג חניכים/רמה תורנית וכו'! הם נותנים מטרה כללית, שאפשר לשי'יך אותה לכלל (עמ"י) ולפרט (אני והחברים/הורים/מדריכים) המטרות הן כאלה שכל אחד יש לו משו להשתפר ואם אתה מחפש מה להעביר לחניכים שלך-אתה לא חי'יב שהכל י'הי'ה מחובר באופן ברור לתנועה של עם, ברגע שאתה מקנה לחניך ערכים מינמליסטים של התנהגות (כבוד,הכרת הטוב,ראי'ית התמונה השלמה,קבלת השונה,וויתור וכו'-לא חסרות פעולות בסגנון הנ"ל..) מימלא (בשבטים יותר בוגרים,שהוא כבר סופג את הערכים באמת..)הוא הופך לאחד טוב יותר,עם אידאלים ושאיפות (שאולי הוא לא יקבל את כולם רק מהמדריך, ברור שגם מהבית!) והוא יבין את המשמעות של בנ"ע ויוכל להכיל את התנועה של העם הענקית שהוא חלק ממנה!.

^^מקווה שהסברתי טוב.. קצת הסתבכתי אם זה!.

ומה אם השאלה שלי?!

נתחיל מלבן כהה -

באמת קשה להם לענות. קודם כל, אין להם יותר מדי זמן. דבר שני - חלק מהשאלות הן שאלות המליון דולר של בני עקיבא. לשבת ולנסח את התשובה לוקח הרבה זמן ומאמץ, עם ידיעה שאחרי זה תבוא התכתבות ארוכה ושגם כך - זוהי רק הדעה הקטנה שלהם. אנשים אחרים יאמרו דברים אחרים, ואתה תשאר בלי תשובה ברורה בין כך ובין כך.

לכן אני חושבת שכדאי להרים טלפון לרב בני, לשאול אם יש לו זמן להקדיש לך.

רננה -

# אם "תנועה של עם" משמעה פתיחות לכל חלקי העם - האם נכניס לסניף ילדה עם מכנסיים? הרי זה סותר את "תורה ועבודה"...

שאלה יותר גדולה - האם נכניס לסניף ילד שמעשן? מה הקו המנחה של בני עקיבא בעניין זה? אם יש בכלל...

# אם לתנועה יש חזון, כ-ל התנועה צריכה להיות מחוברת אליו ברמה זו או אחרת.

אם את טוענת שהחזון הוא חיבור לעם, כל סניף צריך להיות בשאיפה לממש את החזון.

הזוי שמדריך בסניף שהתנועה משקיעה בו כ"כ הרבה רק כי הוא שיא החיבור לעם - מרגיש שאין בכלל חיבור.

אני אומרת את זה, כי אני חושבת שזה גם בעיה בחיבור של הסניפים לסיסמא המפוצצת הזאת (וגם בעיה ספציפית, ולא כאן המקום).

השאלה שלך היא שאלה ענקית, שלא קשורה רק לבני עקיבא.

אם ננסח אותה שוב -

מה ישאר לנו לעשות אחרי שתבוא הגאולה והכל יהיה מתוקן?

למען האמת, פעם היתה לי תשובה שספקה אותי, ובדיוק בזמן האחרון התבלבלתי שוב.

כרגע אני חושבת שיהיו אתגרים בעבודת ה' שלנו, שאינם מגיעים מהשפעות חיצוניות.

רוב הדברים שאנחנו מתעסקים איתם היום, אינם עבודת ה' נטו - אלא נסיון להפטר מכל השטויות שסובבות אותנו וחודרות לנשמתנו.

לעתיד לבוא, עבודת ה' תהיה בנחת ובאידיליה של שלמות.

"צדיקים יושבין ועטרותיהם בראשיהם ונהנים מזיו השכינה".

- דרוש בירור -

בשביל מה?

(אבל בהתחשב בכך שאנחנו לא יודעים מה יהיה בגאולה, אז כשנגיע לגשר, נעבור אותו..)

בצחוק, בצחוק...

לענ"ד, תנועת נוער היא מסגרת שבה אדם יכול לבטא את עצמו.

יש גם חזון, שמתפתח ומשתכלל כל הזמן, ולכן כשנגיע לגאולה - עוד נדבר עליו...

אבל ברמת העקרון, ההבדל בין תנועת נוער לבית ספר - שבתנועת נוער ישנה עצמאות שמאפשרת לכל אדם להתפתח בכיוון שלו עם הכשרונות והאהבות שלו.

למשל: יש את התחומים הבסיסיים שבכל סניף אפשר לבטא אותם - יוזמה, אחריות, ארגון.

ויש עוד תחומים, שהשאיפה שלנו היא לאפשר אותם בכל סניף עלי אדמות - יצירתיות, עומק, חברות...

אי לכך, תנועת נוער לא אמורה לחדול גם אם המציאות תהיה מושלמת.

תקרא את "לבירור שיטתנו" של שח"ל [אם צריך אני יכולה להעביר במסר] ותראה מי אומר..

בקצרה- הוא אומר שהחיים האידיאלים בגאולה יהיו חיים של תו"ע.

ומי בדיוק ינהיג את זה?

ברור שאנחנו!

זה היופי בחזון שלנו, שהוא לא יסתיים שתבוא הגאולה. הוא משהו של חיים אידיאלים לכל זמן.

מהר...

שב'ש..

ושניזכה..

שבעצם, הם לא שאלה, אלא יותר תהיה...

בס"ד

שזה סתם כדי לצאת 'קולים' ליד החברים שלהם "תראו איך עיצבנתי ת'מדריך ההוא שלהם!" "תיראי איך היא נעלבה מזה שאמרתי לה שהסניף שלנו הכי שווה!!" ובאמת (מנסיון!) זה גורם לך ת'אושר במסע, כי אתה לא מבין מזה- להיות חלק מתנועה אחת גדולה, אז ההנאה שלך לבנתי'ים היא להראות מזה שאתה סניף!.

ולמה זה ככה? אתה מוזמן להתחיל לשנות עם החניכים שלך את התופעה ובע"ה זה יתפוס תאוצה וימשיך הלאה!.

והחניכים שלי ככה, אבל צריך שגם הצד השני יהיה ככה..

פשוט חניכים נהנים מזה.. 

אצל מדריכים- אם הם מתנהגים ככה, זה ממש מוזר

אני זוכרת שהיה את כל הקטע של הכניסה להדרכה ביקשתי ממישי מהשכבה להכנס אלינו.. והיא כולה בזלזול : "מה? לנחושה? לסניף הקטן הזה??" ובלב ממש התעצבנתי.

כאילו, בראש אמרתי לה בחזרה: "כן, לנחושה, לסניף הקטן הזה.. שכ"כ צריך מדריכים, אולי אפילו יותר מהסניף הגדול והיפה שלכם שיש בו מדריכים בשפע.." 

אבל בלמתי, ובכל זאת זה היה נראלי מאוד ילדותי...

 ולדעתי מורל זה דרך מעניינת להודיע לכולם בקול גדול איזה סניף אתה.

ו- נו, באמת, לא באמת מתכוונים לזה "אתם לא שווים כלום"...

ואני ממש לא ראיתי תופעה כזאת של חרם על כל מי שלא 'משלנו'

דיברנו עם הרבה חניכים מסניפים אחרים, וכן, גם החניכים הקטנים!

אז בקיצור, לא אצל כולם זה ככה..=]

גם לעמ''י יש את זה, זה חשוב בשביל הכרה עצמית וגאווה סניפית. זה מגבש את הסניף ממש.

כמובן שזה צריך להיות בפרופורציות! אבל בגדול,זה חיובי!

1.להעביר קשר רגיל (בטלפון) אבל זה לא הגיע לחצי מהשבט-אז המדריכות ירדו מזה...

2.באימייל אבל יש בנות שמסתכלות רק פעם בשבוע-אז גם מזה הם ירדו...

3.אבל כשהיינו במעלות (כיתה ו') אז הם ביקשו מהקומונרית (שעבדה בבי"ס) שתתלה לנו שלטים בכיתה....

4.ועכשיו באולפנא המדריכות מביאו לנו בהסעה או בכיתה....

כל מדריך אחראי על קבוצת חניכים. מודיעים נניח ל1/3 מהחניכים, וכל אחד מהם צריך להודיע לעוד 2.

ככה יוצא שכל מדריך מודיע ל1/6 מהחניכים בערך, שזה כלום..

אפשר ליצור קבוצות,

את/ה מעביר לראשון בקבוצה,

והאחרון בקבוצה מתקשר למדריך להודיע שהוא קיבל את ההודעה.

הכל כמובן בטלפון.

(נורא התחברתי לשיטה הזאת..)

אממ..

אם לא , בשטים בוגרים העבירו קשר בפייסבוק, (לא מתחברת בכלל) .

בס"ד

בביה"ס,אוספים מהבית

להסביר לחניכים את האחריות לדאוג שהחברים שלהם ידעו!

הבנים-1...

הבנות בערך 4-8

*אני מדברת רק על הקבועים

כאילו, יש לכם מדריכים מיותרים?

תשלחו אותם לסניפים שחסר להם!!

נראלך שהם ירצו להיות של"פ??

בס"ד

אין זמן וכח לפרט כרגע, אם מישהו רוצה עוד פירוט שיכתוב ובע"ה אני אגיב בהזדמנות.

אז של"פ, זה בעצם לנוער בי"ב, שהולך בד"כ לעיירות פיתוח.

הקבוצה הזו אמורה להקים ולהרים ת'סניף,

לדאוג לחניכים, (בדכ זה בתים הרוסים חלקם, בלי הרבה חניכים, לא כולם ממש דתיים וזה..)

ואז הם גם לומדים בבי"ס המקומי שם - מחוץ לבית, זה בעצם כמו מיני שירות כזה 

והדרכת חוץ - זה פשוט חבר'ה שלא מדריכים ביישוב \ עיר \ כפר \ מושב \ מושבה \ וכו'

שלהם, אלא במקום אחר - בד"כ מחוסר מדריכים במקום מסויים.

(ואני לא אומרת שזה פחות טוב, באמת - יש בזה יתרונות.)

- סוף חפירה - 

למה להכניס מדריכים לאיפה שלא צריך??

שישארו בבית!

וכן זה צריך להיות הפוך..וזה באמת כה..אבל גם להן מגיע!!

והרבה!!!!

לא כ"כ קשה, רק קצת..

אבל בערך-

קח 4 עמודים, באורך מטר ועשרה (אפשר יותר, כן?), תוכל לתקוע אותם באדמה.

הבעיה ללא הפתרון כרגע- לדפנות, אתה צריך חוטים ללבוד.

החוטים צריכים להיות מתוחים, כך שברוח מצויה הם יזוזו פחות מטפח.

הבעיה היא, שאם תמתח את החוטים, אתה תפיל את העמודים!

אז אפשר לתקוע באדמה (בשביל זה יש מטר ועשרה).

אבל קשה לתקוע באדמה..

וצריך כמובן, עמודים וכו'...

חג שמח, ובהצלחה..

אפילו לא חייבות בסוכה!

מה הבעיה לצאת??

כי אנחנו, שלא כמו הבנים, מניחות תפילין כל יום, בלי לחפף!

כן כן, גם בסוכות.. ואנחנו חייבות בסוכה מבטון, אז זה לא כ"כ פשוט..

;)

בס"ד

לא רק אנחנו עושים אתזה, נכון?!

(לנו יש סוכה גם לבנים וגם לבנות.. דוסים שכמותנו!)

הייה רק פעם אחת סוכה במסלול..

ובלילה..

בס"ד

ושהם יהיו גבוהים יותר מעשרה טפחים, לא יזוזו, וישלימו לשתי דפנות וחצי..

אנחנו עשינו את זה פעם בטיול משפחתי.. (אפילו שהם לא כ"כ סמכו על זה בשביל לחם.. אבל בשביל לשתות במסלול..

בת חיל- באמת היה לנו סיפור עם זה..

בגלל שגרנו רחוק, היינו רעבים, והבטיחו לנו סוכה בהתחלת המסלול, ואח"כ בסוף, ואח"כ במחנה, אבל בגלל שכבר היינו מתים מרעב, אז כשגמרנו את המחנה..

אחת מהשומרון-

הבאנו איתנו 4 עמודים קטנים וסכך, והיינו 4 אנשים, אז 3 עמדו כ"א עם 3 דפנות בלבוד, והחזיק את הסכך, ובתורנות, אחד אכל בפנים..

אה, ואם יש פה מישהו מסניף דימונה, שיצא למסע, שידבר איתי..

יש לי משהו חשוב להגיד לו..

איזה כיף שאנחנו עברנו את זה

בס"ד

תתכוננו נפשית גם לזה שלא. אחרת זה יכול להיות קשה.

אבל יותר חשוב- מי שלא נכנסה להדרכה- שתתפוס ת'צמה בידיים ותמשיך להגיע לסניף, ותעשו הגשמה!!

ב"הצלחה!!

אולי תכנסי אצלינו?? כאילו.. את עוברת אלינו לא?

וממש ממש ממש צריך מדריכים

אם לא אז אני אדריך אצלכם --מיטל.

אני שיא הלחוצה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

הלוואי שאני אכנס.... בעזרת ה'!

צריך מישו שרוצה להדריך גם בלי  קשר לקבלה שלו להדרכה =)

סתם, אם בסוף את לאאצליכם, ממש ממש ממש צריךמדריכים

איזה כיף

אבל זה עוד סוד...