פורום דירה נאה (עמוד 29)

ולייבש בחוץ

תודה!

עוד רעיון?

זולה שצמודה לחנות פלאפל קניתי שם פעם כל הבגדים שם בחנות עם ריח כזה מגעיל בגלל החנות פלאפל הצמודה

וכמה כביסות ורק אז עבר ...

באמת זה ריח לא נעים .

דבר שני, אתם יודעים למה היא מתנגדת?
אולי ניתן לסכם איתה שתעשו את זה במינימום פגיעה בחניה שלה

ולהניח ישר בחדר המיועד

להשאיר מזוודה עם דברים הכרחיים לאותו היום כולל מצעים (או לשים אותם בקרטון נגיש)

ולפרוק קודם רהיטים ואז ארגזים כל ארגז ישר בחדר שלו...

לו עשינו ככה, רוב הרהיטים היו נשארים בחוץ...
פועלי ההובלה שהיו לנו, היו מיומנים מאוד, הניחו כל רהיט בדיוק במקום שביקשנו, ואת הארגזים לפי החדרים הרשומים.

לחפש כאן כמה וכמה שרשורי טיפים שעלו כאן בעבר

 

בהצלחה!

להכין מצעים לאותו ערב בתיק זמין ופיג'מות ובגדים ללמחרת.

אם יש לכם אפשרות- לבוא יום או כמה ימים קודם לנקות את הארונות של המטבח כדי שכשתעברו עם הארגזים תוכלו ישר להכניס דברים לארונות מטבח.

 

לבדוק את גובה התקרה ביחס לגובה הארונות... שלא יהיו פדיחות במעבר.

לסמן ארגזים ולכתוב עליהם מה הם מכילים- מאד עוזר.

 

להיפטר מדברים מיותר לפני המעבר גם מאד עוזר... אנחנו לא עשינו את זה ונתקענו עם ארגזי בלאגן...

 

בהצלחה!

צלחות שבירות בין מגבות. כל צלחת עטופה במגבת. לא עזר לגמרי שלא יהיו שברים, אבל רוב הצלחות הגיעו שלמות.
ספרים- בארגזים קטנים, כי זה כבד.

אחד מהטיפים שהיו זה להשתמש בבאלות תוצאות חיפוש תמונות ב-Google עבור ‪http://orguy.co.il/wp-content/uploads/2016/08/15.jpg‬‏

לצעצועים של הילדים, מצעים ומגבות.. או כל דבר אחר שיתאים לכם...

בהצלחה!

אבל להזהר כי לפעמים הוריד את הצבע של הקיר..
לשפשף יסודי ובעדינות

אפשר לנקות קירות...
עם אקונומיקה למשל, או ספוג הפלא כמו שהציעה @binbin.
לפני פסח אני מנקה את קירות פינת האוכל בעזרת איזשהו תרסיס ניקוי של סנו שמכיל אקונומיקה.

פשוט נוח לי שזה בתרסיס, וזה לא ממש אקונומיקה, יותר נוח לי...


ודווקא רציתי לתייג אותך כאן בתור אחת שמנקה קירות.

אני מנקה? הילדים שלי מנקים

יש הבדל בין סיד לבין צבע.
סיד - אם מרטיבים אותו הוא יורד,
וצבע - גם צבע לבן - אמור להיות רחיץ.
כמובן לא להשתמש בהמון מים,
אבל אפשר עם מטלית לחה או ספוג הפלא כמו שכתבו.
זה אמור להוריד את הלכלוך, לפחות את הלכלוכים הגדולים.

אפשר לבדוק אם הבית הוא עם סיד או עם צבע.
במקום נסתר, לקחת מטלית רטובה ולשפשף קצת,
אם זה יורד מהר זה סיד, ואם לא זה צבע.

בדר"כ קירות צבועים בצבע ותקרות וחדרי אמבטיה בסיד

חושבת שאנסה פשוט ספוג הפלא בעדינות כמו שהציעו...

אם את נודעת אח"כ באזור שניקית ויורד לך צבע על היד אז זה אומר שזה לא צבע שניתן לניקוי עם חומרים

 

אם אתם מתכוונים להמשיך לגור שם אולי תקנו דלי של צבע ותצבעו קצת בעצמכם לפחות במקומות הכי מלוכלכים, לא חייבים צביעה מקצועית ומושקעת של כל הבית

איך מנקים כך שיראה כאילו סוייד או נצבע מחדש?

אם תצבעו בצבע שמן - יחסית יקר, אבל יאפשר לכם לשטוף את הקירות אחרי זה ללא שום פגיעה במרקם או בגוון

ולצבוע בצבע רגיל רק אחרי קילוף של כל הקיר.

בדירה שכורה נראה לי שזה נזק לשוכרים, לא בטוח שאפשר לעשות כזה דבר

 

צבע משי גם מאפשר ניקוי ולא גורם לקיר נזק בלתי הפיך

זה מחבר בין שכבות שלא נדבקות בגלל שוני בהרכב החומר

ולצבוע לבד? במיוחד אם אתם יודעים שתרצו להישאר שם שנה פלוס

אולי רק לצביעת חדר אחד

כמעט בטוחה שהספיק לנו ליותר מחדר אחד... אבל אבדוק עם בעלי את העניין

כושר כיסוי של 5-7 מ"ר בשתי שכבות
משמע שאם צובעים חדר סטנדרטי של 3 על 3 יש כ30 מ"ר קירות לצבוע

זה יספיק לחדר אחד
אבל לבית שלם בוודאות לא

אלא רק תקרות

ב1400 בערך
אם אני לא טועה באורך 80 ס"מ

שבררנו אז הם לא היו יקרים יותר מהשאר


לא היינו מוכנים להתפשר על חומר שהוא לא סנדוויץ'
ולא רצינו ממקום עלום שם כי אמבטיה אלו תנאים קשים

והמחירים ממש גבוהים...

 

את ממש צודקת בקשר לאיכות.

אז אני מחפשת מקומות כאלה שהם יחסית זולים מהשאר...

 

 

אבל קחי בחשבון שלחות ורטיבות לא טובה לארון כזה

חשבתי שאתה בת. התנצלות.

במכונה. 30 מעלות. תוכנית של 30 דקות. יחד עם עוד דברים עדינים.

(שמיכה סרוגה ביד עוד לא היה לי אומץ)

במכונה

אם יש דברים שאני מידי חוששת מקסימום מבטלת את הסחיטה,אבל זה מנקה פחות טוב בלי סחיטה,אז אם זה דברים מלוכלכים של הילדים,אני עושה את התוכנית צמר בלי לבטל סחיטה וזה בסדר גמור.

דברים עדינים אך ורק בצורה הפרמיטיבית

של כבשה?
או שזה סינטטי, ופשוט סרוג בעבודת יד.
אם זה 100% צמר אז אין מנוס מלכבס ביד או במכונה, בתכנית של הצמר. אם זה עבודת יד אבל סינטטי, אני מכבסת רגיל (ויש לי המון כאלה, גם אני וגם סבתי סרגנו הרבה) ולא קורה כלום.

יש לי כמה פריטי צמר שלא כובסו הרבה זמן (שמא נאמר, אף פעם) ויש עליהם גולגולים כאלה שיוצאים רק בכוח.

הם יתנקו אם אכבס במכונה? וביד? (שמים במכונה את כל הפריטים יחד?)

אם תולשים אותם בכוח אז מוציאים קצת סיבים שיהיו ההתחלה של הגולגול הבא.

מה שכדאי לעשות הוא לגזור אותם בזהירות, לא קרוב מדי לסריגה עצמה.

פעם קיבלתי בחנות טובה מכונת גילוח לסוודרים.. צ'ופר נחמד כזה.

אבל האמת שסוודר שמייצר כאלה ימשיך לייצר עוד ועוד, ואם את לא מתכננת לגלח אותו כל כמה שבועות אז חבל"ז.

 

זה קורה יותר בסוודרים זולים, בין אם צמר ובין אם סינתטי.

 

אין לזה שום קשר לכביסה, אבל כדאי בכללי לכבס סריגים הפוך ורצוי גם בתוך שקית רשת לכביסה, כדי לא לשפשף אותם.

בגדי צמר אמיתי (wool, לא אקרילן) אפשר לכבס ביד או בתכנית כביסה ביד במכונה, רצוי עם אבקת כביסה עדינה לכביסה ביד, והכי חשוב שלא יהיה חם ויהיה קצרצר! שריה ארוכה במים הורסת אותם! וזה נכון גם לפשתן.

אבל כנראה כל אחד והצרכים שלו והעדפות שלו
יש כאלו שהתאהבו במוצר האופנתי, שואב אבק אל-חוטי.
- עובד פחות זמן רציף מהשואב המסורתי הרגיל.
- צריך ללחוץ כל הזמן על הדק ההפעלה החשמלי בידית האחיזה.

אבל שארק זול יותר

זה עניין של שימוש
אנחנו לא משתמשים הרבה ולכן יש לנו משהו הרבה יותר זול

שצריך כל הזמן ללחוץ כדי להפעיל וזה מאמץ כלשהו.

ואם את שואלת לדעתי אז בכלל שואב רובוטי

רובוטי שואב רק רצפה/שטיח
לא ספות
לא חלונות

והוא חייב שהכל יהיה פנוי לו
מספיק חוט קטן כדי להכשיל אותו

אולי פטריה??

היה תולעת בפנים

תיקון אוטומטי 🤬

גם אני מצאתי כאלה לפני שבוע.
כתבתי בגוגל תולעת עם...ואז זה השלים לי את המילה "אבק". וראה תמונות של עש..

הם ניקו וריססו ולא יודעת מה והיצורים נעלמו אבל כנראה מתחילים לחזור.

זאת תולעת עם בית, היא מטיילת עם הבית לאט לאט. הבית קצת דביק אז היא יכולה גם לטפס איתו על קירות. יצור מאד משוכלל.

כל כך השאלה

המושג דיור להשכרה.. רציתי לדעת פרטים לעומק

גם נריה וכוכב השחר נשמעים מתאימים, לא יודעת כמה משפחות
לא מהכרות אישית. יותר דברים ששמעתי..
בהצלחה

כמה דיירים אצלכם בבניין? מה הצריכה החודשית?

 

 

אני אבדוק עם ועד הבית שלנו. נדמה לי שזה יעניין אותם.

לא חייב ועד בית
רק תגיד שרוצים לעבור כי יש הצעה טובה יותר

החודש התקנו מחמם מים בגז
עד אז הצריכה היתה בערך קוב וחצי לחודש

מאמין שעם המחמם נגיע לכ10 קוב בחודשיים לפחות בחורף
(בקיץ הדוד שמש מספיק)

אבל המחיר לא קשור למחמם
זה שהתקנו מחמם גרם לי להתמקח יותר במרץ
כי ידעתי שזה יהיה הבדל משמעותי יותר שיכול להגיע למאות שקלים בשנה

סתם מסקרן אותי איך מחמם מים בגז לעומת חשמל במחיר? ביעילות אני יודע שהוא עדיף בהרבה.

 

(ואם לומר את האמת, אני חולם על גנרטור גז-בישול, אבל זה נושא אחר).

ורוצים להעלות את זה בישיבת וועד שבוע הבא

מבחינת מחיר
אם המחיר של הגז הוא סבבה זה יוצא די דומה
אולי קצת יותר יקר הגז

אבל זה דרגה אחרת מדוד
נכנסים להתקלח מתי שבא לך וכמה זמן

הילד הקיא/שלשל/ ברח לו באמצע הלילה
תוך חצי דקה יש מים חמים

המכשיר עצמו ממש לא זול
קיבלנו אותו מתנה מחמי וחמותי ככה שלא הורגש

ועוד משהו, שהמים לא נגמרים המקלחות מתארכות
ואז בשורה התחתונה זה עולה יותר

אבל שוב,
זה כמו ההבדל לנסוע באופניים או באופנוע

(עם כמה השלכות צד על שבת, שיותר פשוטה בדוד שמש רגיל).

 

אני בזמנו שקלתי לחמם בגז בבית, בסוף ויתרתי על זה.

זה עובד במשולב לדוד שמש
ככה שאין הבדל

צריך להפעיל את זה במודע, או שמספיק לפתוח את הברז וזה נדלק?

כל עוד המכשיר דלוק
כמו מנורה במקרר

אם אני מכבה אותו לפני שבת אז פתיחת ברז לא עושה כלום


והוא מחובר בתור לדוד
ומחמם רק את הפרש בין המצוי לרצוי
אם הגדרתי 45 מעלות והמים ב42 מעלות הוא מחמם רק ב3 מעלות
אם המים בדוד מספיק חמים הוא לא נכנס לפעולה

אישתי מרוצה עד הגג
אני מחכה לחשבון גז כדי להיות מרוצה לגמרי

הדוד לא יעמיס על ארון החשמל הדירתי.

(אלא אם כן יש לכם תלת פאזי).

 

וכמובן שרידות להפסקות חשמל.

וצערנו זה לא נותן שרידות להפסקות חשמל
כי זאת הצתה אלקטרונית

נסיתי להשיג הנחה גדולה יותר אחרי שנה שהייתי בהנחה הרגילה
ב"ה הצלחתי

או שזה מתן בסתר ששהם אפילו לא יודעים...

אם יש בדרך כלל אי אפשר להשכיר מבלי לעבור אותה.

לא מאוד מכירה לעומק, בכללי רוב היישובים קהילתיים. לדעתי כדאי לבוא לאיזה אירוע ישובי/שבת קליטה, ולראות אם הסגנון מתאים לכם. הרבה פעמים המזכירויות מרכזות דירות להשכרה. ואפשר גם לנסות לברר עם אנשים מהישוב. לחלק ישובים יש ועדות קבלה(לא מספיק מעורה איפה יש ואיפה אין)

בכללי-
רבבה- הישוב הכי גדול באיזור(כ500 משפחות) ונחשב הכי דוס. (סניף נפרד, בתי ספר נפרדים.. אירועי תרבות תורנית בכמות גדולה) יש בו קופות חולים כללית ומכבי, סופר, ועוד כמה חנויות...
יקיר- יחסית גדול ומפותח, לא נקרא דוס, בנע מעורב, יש שם בכללי פתיחות מבחינת לבוש וכו'(נגיד יש נשים שהולכות שם במכנסיים וזה בסדר) בקרב הזוגות הצעירים יש יותר תורניים גם. בית ספר עם כיתות נפרדות אבל באותו מבנה והנהלה והכל. יש מכולת, קופח לאומית, ועוד כמה חנויות קטנות באיזור תעשיה.
נופים- ישוב מעורב, דתיים וחילונים. הדתיים לא כ"כ 'דוסים' אבל מגוון מאוד. יש סופר. יחסית קטן- סביבות 100 משפחות.
קריית נטפים- ישוב דתי, מגוון מאוד. יש בו את הותיקים שזה בעיקר תימנים ומשפחות מבוגרות יחסית(ילדים בגילאי תיכון ומעלה) ויש קבוצה גדולה מאוד של צעירים בסגנונות דתיים רבים. כ150 משפחות, עד כמה שידוע לי אין שם מכולת/סופר, יש בברקן הצמודה(ישוב חילוני) לומדים ביקיר או רבבה ותיכונים באלקנה ואולי ברוכין.
חוות יאיר- ישוב קטן, צמוד ליקיר, סגנון יותר 'זורם' כזה, אנשים של טבע אם את מבינה למה אני מתכוונת.. מגוון, לא דוסים, יש מעון וגן אני חושבת, והשאר ביקיר/נופים.
ברוכין- ישוב מגוון, לא גדול(כ150 משפחות) יש מעון וגנים, לא בטוחה שיש מכולת, הסניף מעורב אבל הפעולות נפרדות, לומדים בפדואל ויש ישיבה תיכונית בישוב.
עלי זהב- ישוב מעורב, הדתיים שם יחסית דוסים אבל מגוונים. לא מכירה כלכך.
לשם- ישוב חדש, לא דוסים, מגוון. יש בית ספר, אולפנה, סניף, מעון, גנים. לא יודעת לגבי מכולת וכו, אבל יש בעלי זהב שצמודה.
פדואל- נחשב הכי דוס בגוש שלהם, אבל לדעתי אין לו הרבה הבדל מברוכין מבחינת הדוסיות.. כ300 משפחות, יש מכולת, בית ספר, סניף מעורב עם פעולות נפרדות ברובן, מעון, גנים. ישוב ותיק אז יש גם משפחות מבוגרות.

לפי זה הכי מתאים לנו לשם עלי זהב וחוות יאיר

תלוי איך תקלפי וכמה יתקלף יחד עם זה
יש מצב שיהיה לך יותר נוח להחליק ישר על השליכו במקום לקלף אותו

אבל כן, אפשר להסיר טיח כזה בלי בעיה, אין מתחתיו רשת ברזל

בכל אופן.. נראלי נביא וזהו. כנראה שלא מתאים לאישה לעשות את זה🙈
תודה!

יכול להיות שיש ברז ראשי למים החמים לכל הקומה התחתונה שהלא פתוח עד הסוף?

אולי יש בעיה בבידוד של הצינורות עם המים החמים? בדר"כ הצינורות של המים החמים מצופים במין חומר שחור כדי שהמים לא יתקררו בדרך..

גם נשמע לי קצת יקר 900 ש"ח על החלפת גוף חימום.. את יודעת אולי מה הדבר השני שהוא החליף? אולי תרמוסטט? אולי מאיץ?

עשו בזמן האחרון תיקון כלשהו האינסטליצה?

נשמע כאילו המים יש יותר מהזנה אחת של מים חמים

יכול לקרות שהאינטרפוץ במקלחת למטה התקלקל והוא מזין מים חמים יקרים יחד

בזמן שאין מים חמים למטה ויש רק למעלה
נסו לפתוח ברז של מים חמים למטה שהוא לא באמבטיה (מטבח או משהו )

מה התוצאה?

זה חלק שנמצא בתוך הדוד והגוף חימום נמצא בתוכו. מצטברת שם אבנית וצריך מדי פעם להחליף אותו.
מנסיון- אם למים לוקח ככ הרבה זמן להתחמם יכול חניות שהוא פשוט מלא באבנית. וזו יכולה להיות הסיבה שלא מגיעים מים חמים ללמטה

מקווה שהוא יבין בזה יותר ממני.

כי אני ממש לא מבינה בכל זה. 

בימים האחרונים הייתה כאן שמש, והיו מים חמים בשפע בשתי הקומות. 

מחכה ליום סגריר וקר כדי לבדוק את כל הברזים בבית... 

(כשפותחים את המים בשני המקלחות במקביל זרם המים נחלש בצורה ממשית?אם כן אז זה לא אותו דוד.)

למרות שזה נורא מבאס..

ולפעמים יש לכריות האלה בד כפול, אז אם רק הוא מלוכלך, אפשר להוריד.

אמורה להרוג את העובש
לא יודע איך הכרית תצא אחר כך 🤔

איך אפשר להתיר? מקסימום מלפני שבת להשאיר לשבת (ואז לא ברור שצריך בכלל הכשר) אבל בשבת עצמה?

יז - השהייה בתנור חשמלי ובישול בשעון שבת
הרוצה להשהות בערב שבת בתנור חשמלי תבשיל שלא נתבשל כראוי, צריך לעשות דבר שיזכיר לו את השבת, כדי שלא יבוא להגביר את האש. אפשרות אחת, שיניח טס מתכת או נייר כסף עבה כדי להוסיף חציצה בין גופי החימום לקדירה. שהואיל והוא עושה דבר שמחליש את החום המגיע לתבשיל, יזכור את השבת ולא יגביר את חום התנור. אפשרות שנייה, לכסות את הכפתורים שעל ידם מגבירים את חום התנור. 4
אלא שיש בעיה נוספת בתנורים, שאם הם עובדים על תרמוסטט, יש אומרים שאסור לפתוח את דלת התנור מחשש שהפתיחה תפעיל את החימום (להלן יז, ח, 8). כדי שהשימוש בתנור יהיה מותר לדעת כולם, התקינו בתנורים רבים כפתור מיוחד למצב שבת, שמפעיל את התנור על חום נמוך וקבוע, באופן שפתיחת דלת התנור אינה משפיעה על פעולתו.

אתה מכניס את האוכל לפני שבת
שם מצב פלטה ויש לך תחליף בטיחותי לפלטה
עשינו את זה במשך שנתיים

דווקא אחלה

בשבת עצמה, רק מערב שבת...

ועשינו גם את זה

של מחזי כמבשל. אשמח אם תאיר את עיני מדוע זה לא ומדוע זה שונה מכירה תנור וקוםח גרופים וקטומה שאין להניח עליהם כלל ללא הפסק כלי ע''מ למנוע מחזי כמבשל

ואם התנור מופעל על ידי שעון שבת, מותר בשעה שהתנור קר להניח בו תבשילים שנתבשלו כל צרכם, כדי שיתחממו כאשר התנור יתחיל לפעול. והכנסה זו אינה נראית כבישול, משום שהיא נעשית בשעה שהתנור קר. וכדי להימנע מהחשש שמא יגביר את החום, צריך להסתיר את הכפתורים או להניח את התבשיל על תבנית הפוכה. ואמנם יש פוסקים שאוסרים זאת, מפני שלדעתם גם כשהתנור קר, הכנסת התבשיל לתוכו כדי שיתחמם נראית כפעולת בישול. אולם למעשה, כיוון שהדין דרבנן, אפשר לסמוך על דעת המקילים. 12

כדעות המחמירות

קשה מאד מאד בדין זה להקל. שהרי כירה גו''ק אין דרך לבשל בה ואין בה כוח לבשל כלל ואסרו חכמים מטעם מיסי. וץנור קר הרי הוא הכירה גוו'ק שאין מבשלים בו אך אופן הנחת התבשיל דומה לבישול. מה גם שיש פוסקים שסוברים שאפי' על קדירה ריקנית שע''ג כירה גו''ק זה מחזי. אז ככה בתנור?

ועוד מה מועיל תבנית הפוכה. החום מגיע מלמעלה. אין כאן אש לקטום. מוזר ממש.

והסברא שלהקל כי זה דרבנן קצת קשה דהרי מצאנו שהחמירו בחזרה ובשהיה יותר משאר איסורי דרבנן ואפי' בדיעבד...


מה גם שזה אחד הנימוקים שלו להתיר חזרה (לא הנחה חכתחיחה) בתנור חם

ולדעת ערוה"ש רנג, יז, בכל אופן כאשר מחזירים לתוך תנור, אין כיום חשש 'מחזי כמבשל'. וזה שלמדנו שלעולם אסור להחזיר לתוך כירה, הוא מפני שהיו רגילים לבשל בתוך הכירה, וכשרצו לחמם תבשיל הניחוהו על הכירה, לכן כל החזרה לתוך הכירה נראתה כבישול. אבל התנורים שלנו בנויים באופן שלא ניתן להניח תבשיל על גבם, וממילא גם לצורך חימום מניחים את התבשיל בתוך התנור, ואם כן הכנסת תבשיל לתוך תנור אינה בהכרח פעולת בישול.
וממנו קשה שהרי אסרו להחזיר גם ע''ג כירה (כשהתנור קר) משמע מקום שרגילין לחמם בו גם אסור משום מחזי...

href='/Forum/User/130326'>@אניוהוא
@הדוכס מירוסלב
@ימ"ל
@חידוש

ואילו המקורות שלו
בספר 'כשרות ושבת במטבח המודרני' לרב לוי יצחק הלפרין התיר, משום שכאשר הנחת התבשיל בתנור נעשית כשהוא קר, אין זה נראה כמבשל. וכדי להימנע מחשש הגברת האש, יש להסתיר או לנתק את הכפתורים. ועדיף לכתחילה להפעיל את התנור על חום נמוך מחום הבישול המקובל. והובא בס' פניני הוראה ע' 113. וכן מורה הרב ליאור. ומבחינה מסוימת ביבי"א י, כו היקל יותר. והחזו"א לח, ב, אסר. וכ"כ במנח"י ד, כו, י; שש"כ א, לב; ארח"ש ב, סח; הלש"ב עמ' רנא; שבות יצחק ח"ב ט, א, ב. ועיין בהרחבות להלכה יז.

ודווקא כשאין מחזי כגון על פלטה .. (כך מפורש בתשובתו...)
הרב ליאור הרב הלפרין ופניני הוראה כנגד רוב מניין לבניין של הפוסקים.

מי שמכיר אותי יודע שאני לא אוהב לספור כמה רבנים לכל צד אבל הסברא כאן קשה לי מאד.... רשימה שמית של ספרים והוראה בע''פ מהרב ליאור מונעת ממני ללמוד את הסברא...

לא זוכר בדיוק את הפרטים

ואנחנו פוסקים לפי הילקוט יוסף
אם חשוב לך אנסה להזכר בזה

והוא מיקל אפילו יותר במקום שאפילו הרב עובדיה אוסר. דנתי בזה עם פוסק שאמר לי שהדברים שלי נשמעים, אבל אחרי הרב עובדיה שאוסר קשה להתיר

לאחר שלמדנו את דין השהיית תבשיל מערב שבת, נמשיך לדין הנחת תבשיל בשבת במקום שיתחמם. כפי שלמדנו (בהלכה ג), הכלל הוא, שבישול מאכלים אסור בשבת אבל חימום מאכלים מותר, שהואיל וכבר התבשלו בערב שבת אין בהם יותר איסור, שאין בישול אחר בישול. לפיכך, מותר להוציא בשבת מן המקרר מאכלים קרים שבישולם נסתיים, כדוגמת שניצל קר, קוגל ובורקס, ולחמם אותם. ולגבי תבשילים נוזליים נחלקו הפוסקים (כמבואר לעיל הלכות ה-ו). אולם גם כאשר מחממים מאכלים מבושלים, אסרו חכמים לעשות זאת באופן הנראה כמו בישול, שמא מתוך שיעשו פעולות שנִראות כבישול ישכחו את השבת ויבואו להיטיב את האש ויעברו על איסור תורה. לפיכך, אסור לחמם בשבת מאכל מבושל על אש גלויה, שכך היא דרך הבישול.

אבל כאשר ברור שאין זו דרך בישול – מותר לחמם. לפיכך, מותר להניח קדירה ובה מאכל מבושל על גבי קדירה או מיחם שעומדים על האש, שאין דרך לבשל כך.

אולם נחלקו הפוסקים לגבי פלטה חשמלית וטס נחושת שמניחים על גבי האש.

לדעת רבים, אסור להניח בשבת על פלטה חשמלית או טס נחושת תבשיל שנסתיים בישולו, מפני שהנחת מאכל על גבי מקור החום דומה לבישול. אבל אם יניחו על הפלטה או על טס הנחושת סיר או צלחת הפוכה, מותר להניח עליהם מאכל מבושל, שאין זו דרך בישול להניח חציצה בין מקור החום לתבשיל. ולמעשה אפשר להסתפק אפילו במכסה שיש בו חלל מועט (כמכסה של קפה נמס), שישמש חציצה בין הפלטה למאכל. אבל נייר כסף שאין בו חלל אינו חוצץ, ואסור לדעת המחמירים להניח עליו מאכל מבושל.

ויש מקילים, שהואיל ואין רגילים לבשל על גבי פלטה וטס נחושת, אלא רק על גבי אש גלויה, אין ההנחה על פלטה וטס נחושת נראית כבישול, ולכן מותר להניח עליהם מאכל מבושל בשבת. ויש שהקילו בפלטה חשמלית, שיעודה לחימום בלבד, אבל החמירו בטס נחושת שחומו רב יותר ואפשר לבשל עליו.[19]

למעשה, הואיל והרבה פוסקים מחמירים, טוב להחמיר שלא להניח סיר שיש בו מאכל מבושל ישירות על הפלטה או על טס הנחושת. והרוצים להקל רשאים, כיוון שהדין מדרבנן, וכמה פוסקים חשובים הקילו בזה וסברתם נראית. ומי שיש למשפחתו מנהג מובהק, נכון שימשיך במנהגו.

כאשר ברור שאין רגילים לבשל על מקור החום, כגון רדיאטור, למרות שהוא חם מאוד, מותר להניח עליו מאכל שנסתיים בישולו, משום שההנחה עליו אינה נראית כבישול (אג"מ או"ח ד, עד, בישול לד). וכן מותר להניח תבשיל שנסתיים בישולו על תנור נפט או גז שנועד לחימום הבית, ובתנאי שיש דבר שחוצץ בין האש למאכלים, ואין רגילים להעמיד עליו בימי החול מאכלים או קומקום לשתייה. אבל אם רגילים להעמיד עליו בימי החול קומקום או קדרה, הרי דינו כדין אש הגז, שלדעת רוב הפוסקים צריך להניח עליו תבנית הפוכה, ועליה מותר לחמם את התבשיל. ולדעת המקילים, מספיק להניח עליה טס של נחושת, ועליו את המאכל.

לנו?
זוג צעיר

רק שכדאי לחמם קצת את האוכל לפני

אשמח לשמוע מניסיון.....

ולכן סיר שמונח על הפלטה יתחמם מהר יותר
כדאי לפני שבת לחמם את האוכל בתנור מעט כדי שיהיה ממש חם בארוחת ערב שבת

אתה מכניס את האוכל לפני שבת
שם מצב פלטה ויש לך תחליף בטיחותי לפלטה
עשינו את זה במשך שנתיים

דווקא אחלה

אני מרוצה אבל מכירה מישהו שנשרף לו הגוף חימום אחרי שנתיים שימוש

גם בגלל הנראות החיצונית וגם כי היה להורים שלי פעם תנור סאוטר (תא אחד) והוא היה טוב.

רוב התנורים הדו תאיים מורכבים בארץ מבחינת החלוקה לדו תאי, כך שיוצא שהמבנה הזה לא מקורי ובאופן טבעי ייתכנו בעיות איטום ובידוד לתאי, מה שיכול להביא לבלאי מואץ

לכן חשוב שתקפידו לוודא שהחלוקה הינה מקורית.