נא להגיב לשרשור זה רק אירועים הקשורים לשרשור, את כל שאר הברברת בעקבותם תשאירו למקום אחר!!
מהיום בעז"ה כל אירוע של זריקות אבנים,
זריקת בקבוק תבערה, או כל אירוע חבלני אחר-
יעודכן ביומן זה בעז"ה בהגדרות הבאות:
אירוע של זריקות אבנים: ז"א.
אירוע של זריקת בקבוק תבערה: בקת"ב.
מטען/ סכין / ירי : פח"ע [=פעילות חבלנית עויינת].
התפרעות של ערבים: הפס"ד.
המעדכנים היחידים נכון לעכשיו הם:
מרדכי, המצב חסה [אני], וכתר הרימון.
בבילעין נעלין בית אומר אל ערוב חלחול קדום נבי סאלח [נוה צוף] ועוד הרבה
כוחות של צה"ל ומג"ב כרגיל משחקים עם הערבים ברימוני גז מדמיע
דיאלוג שלא היה, אלא הווה ומציאות בשטח, יום יומית...
"אז מה אחמד, אתה בא?"
"לאן, יא מוסטפא?"
"מה זאת אומרת לאן?, לזרוק אפנים על אוטו של מתנחלים."
"לא יודע, יא מוסטפא, נשמע לי קצת מפחיד.."
"מפחיד, יא אחמד? הצחקת אותי. זה ממש משחק ילדים. מחכים עד שאיזה אוטו של מתנחלים מגיע, זורקים כמה אפנים, שומעים את הבום של החלון נשבר, והולכים הביתה. מה מפחיד?"
"לא יודע.. יש בכפר כל הזמן ג'יפים של חיילים."
"חיילים? הצחקת אותי, יא אחמד. החיילים האלה לא עושים כלום. הם סתם יושבים בתוך הג'יפ ולא עושים שום דבר."
"ואם הם ייצאו מהג'יפ?"
"המפקדים שלהם לא מרשים להם לצאת מהג'יפ, יא אחמד. זה מסוכן בשבילם…"
"אבל שמעתי שיש להם בצצות כאלה מפחידות שעושות המון רעש…"
"אה, אתה מתכוון לרימונים? שטויות, זה כל הכיף בעניין, בלי זה כל הסיפור היה משעמם. תזכיר לי להראות לך, יש לי אוסף של כאלה. יש כל מיני סוגים, אני הכי אוהב את האלה מהסוג החדש… אולי הביצוץ קצת יותר חזק מהביצוצים של הרמאדן, אבל לא עושה כלום."
"והגז המסוכן הזה שהם יורים? זה חונק ועושה דמעות.."
"מה, אתה בחורה, יא אחמד ? שמים קצת בצל ואיזה בגד על האף. תגיד לי, בבית כשאתה חוטף מכות אתה לא בוכה לפעמים ? אם תהיה גבר, אני אלמד אותך איך לתפוש את זה ולזרוק בחזרה על החיילים. וואלה איך שהם בורחים…"
"אבל אם יתפשו אותי?"
"מי יתפוש, יא אחמד?"
"הם, החיילים"
"הם בג'יפ, לא יוצאים. אסור להם. כבר הסברתי לך…"
"ואם הם כן ייצאו וירדפו אחרי?"
"למה שיתפשו אותך? אתה בכפר, לא? יש כאן המון בתים, לא? אתה נכנס לאיזה בית, וזהו, חלאס. נגמר המשחק. אתה יכול לעלות לגג ולהמשיך לזרוק אפנים מלמעלה… הם לא נכנסים לתוך הבתים"
"למה?"
"לא יודע למה, זה הכללים שלהם"
"ואם לא אספיק להגיע לבית ויתפשו אותי?"
"אז נגיד, תפסו אותך, מה קרה? לוקחים אותך למחנה שלהם, שם יש יענו "חקירה", נותנים לך ארוחה טעימה, ואז שואלים אותך כמה שאלות. אתה בכלל לא חייב לענות להם, וזהו"
"מה וזהו? לא מרביצים לך?"
"לא"
"למה לא?"
"לא יודע למה, זה הכללים שלהם"
"ולא לוקחים אותך לבית הכלא?"
"לא"
"למה לא?"
"וואלה אתה מעצבן אותי כל הזמן עם השאלות למה ולמה… לא יודע למה, זה הכללים שלהם"
"אבל, מוסטפא…"
"מה, יא אחמד?"
"תגיד, אבל.. אבל.. יש לחיילים גם רובים…"
"רובים? אה נכון.. אבל אל תדאג מהרובים. זה סתם. אסור להם להשתמש בהם.."
"למה?"
"עוד פעם אתה והלמה שלך? לא יודע למה, זה הכללים שלהם. לא אני קובע את הכללים האלה, יש להם אנשים חשובים, חכמים יענו, שופטים גדולים בבית הגדול של המשפטים שלהם… הם קובעים את הכללים."
"אז.. בשביל מה יש להם רובים?"
"תגיד, אחמד, היית פעם באנגליה?"
"לא"
"טוב, האמת, גם אני לא הייתי.. אבל אמרו לי שיש להם שם מלכה חשובה באיזה ארמון גדול, ויש לה המון חיילים ששומרים עליה עם רובים ענקיים מפחידים כאלה… אתה יודע למה יש להם רובים?"
"אנא עארף.. בטח כדי שלא יבואו מורדים להרוג אותה.. יעני כמו אצל קדאפי?"
"לא, אין לה מורדים. אף אחד לא נלחם בה."
"אז באמת בשביל מה יש לחיילים שלה רובים?"
"זה לא רובים בשביל לירות, זה יעני קטע כזה של נוסטלגיה…"
"תגיד, יא מוסטפא, שאלה אחרונה…"
"יאללה שיגעת אותי עם השאלות שלך, מה עכשיו?"
"תגיד.. אם המתנחלים באוטו.. אם במקום לפרוח כמו ארנבת הם עוצרים את האוטו ורודפים אחרינו.. תגיד, גם להם יש את כל הכללים האלה של האנשים החשובים מהמשפטים?"
"ואללה לא חשבתי על רעיון כזה אף פעם.. שהמתנחלים באוטו לא בורחים.. באמת כשאני חושב על זה.. אלה, כשהם מתעצבנים אין להם שום כללים".
"אז אם הם עוצרים, מה אנחנו עושים?"
"בורחים יא אחמד, בורחים מהר מהר".
גבורת הגבעות • דעה
משה חסדאי | כ״ה בטבת ה׳תשע״ג (07/01/2013)
גיבורי וגיבורות הגבעות הם העידית שבעידית שבעם ישראל. במילים אחרות, הצעירים והצעירים, הנערים והנערות המוסרים את נפשם על גבעות ארץ ישראל, הם השפיץ של השפיץ של הגבורה האמיתית והעילאית של עם ישראל לדורותיו. הם העתיד המתנחל בהווה.
באחד המאמרים שהתפרסמו בחוזר מנהל החינוך הדתי, בתחילת שנת תשס"ג, מתאר ראש המנהל דאז, הרב שמעון אדלר, פגישה שהיתה לו עם אחד מתלמידיו, בוגר החינוך הציוני דתי, שבחר לו לגור על אחת הגבעות בשומרון: "לאחרונה פגשתי באחד מתלמידיי, בחור צנוע, ממושמע, ונעים הליכות. הוריו חיים באחד הישובים ביהודה ושומרון בתנאים קשים במיוחד בגין המצב הפוליטי. הם הקימו בית בסביבה תורנית למדיי. משפחה גדולה. האב שוקד על העבודה ועל התורה. הבן עזב את הישיבה ועלה על אחד ההרים בשומרון: אלה המכונים 'גבעות'. כיום הוא רועה צאן מבוקר עד ליל ומסרב לחזור אל הציביליזציה. לשאלתי מה מצא במקום זה, השיב לאחר היסוס קל: זה המקום הרחוק ביותר מהשקר".
אכן, גיבורי וגיבורות הגבעות הינם היהודים הרחוקים ביותר מהשקר. במאמר שכתבה מרים שפירא, פסיכולוגית המטפלת בילדי יישובים ביש"ע, היא מספרת על עדי, נערה בגיל ההתבגרות, מוכשרת ביותר, מוסיקאית, ומיומנת ברכיבה על סוסים. לקראת סוף כיתה י' הודיעה הנערה לראש האולפנא בה למדה כי היא מוותרת על הזכות לגשת לבחינות הבגרות, והחלטתה נחושה לזכות להצטרף לאחת הגבעות ביש"ע. בשיחה עם הוריה אמרה: "אני חייבת לנשום. אני חייבת להתחבר לקדוש ברוך הוא בדרך שלי…זה לא מעניין אותי לחיות את החיים הרגילים האלה…".
ואכן, באים מחנכים מלומדים לכאורה, מקרב מועצת יש"ע, פוליטיקאים ועסקנים, חלק מהמשטרה הכחולה והיס"מ, קומץ קצינים כמו אלוף פיקוד המרכז, שאפתני היחב"ל והשב"כ היהודי והפרקליטות ושופטים מטעמה: מסתכלים בחיצוניות, מסיחים דעה גם הם מן האמת, ומוסיפים תבן על המדורה, משקים את הצמאים בחומץ, מפטמים את המוחות והלבבות בכל מה שהוא חוץ מהם והאמת הולכת ומשתכחת. האמת היא שזו ארצנו, ארץ אבותינו, ארץ התנ"ך, ואנו עם שקם לתחיה מן המשרפות של אירופה, עם שהקים מדינה על אפה ועל חמתה של אמריקה, ויש לנו תורה שהיא לא עבודה זרה לראשי ממשלה ולנשיאי מדינות ולנשיא ארצות הברית בפרט, וגיבורי וגיבורות הגבעות חיים את האמת הזאת בגופם נפשם ורוחם, רוח מלך המשיח מבית דוד.
בשנים האחרונות מתפתח המושג המופשט של 'אנרגיה' והולך ומתברר ומתבהר לכולנו. אנו מבינים יותר טוב ומקבלים יותר שסובבים אותנו כוחות בלתי נראים. האנרגיות מצויות באוויר, במים ובאדמה. כוחות אלו נמצאים ביתר שאת וביתר עוז וגבורה באוויר, במים ובאדמה הקדושה של יהודה ושומרון. ד"ר ג'יימס אושמן, ד"ר לביולוגיה בארצות הברית, חיבר שני ספרים אודות השפעת האנרגיות הטבעיות על האדם. צעירי וצעירות הגבעות כותבים את הספר השלישי אודות השפעת האנרגיות הטבעיות של ארץ התנ"ך על נפש ורוח היהודי והיהודית.
באדמת ארץ הקודש כולה, ובמיוחד בארץ התנ"ך הפרושה על הגבעות ובין גאיות יהודה ושומרון, זורם "חשמל טבעי" בצורת אנרגיה. את האנרגיה הזו, אנרגיה הטעונה גם באתוס ההרואי של עם ישראל, ניתן לקלוט מן האדמה, האוויר והמים, בעיקר באמצעות מגע ישיר. וזה מה שעושים גיבורי וגיבורות הגבעות.
הצורה הטובה ביותר לספוג את האלקטרונים הללו, שיש להם השפעה רפואית ממשית ומשמעותית על הגוף ועל הנפש, היא בשיטה המכונה 'גראונדינג', שמשמעה התחברות לאדמה לאוויר ולמים, באופן חשוף וישיר. אלה הצועדים עם נעליים של אלוף פיקוד, יס"מ, שב"כ יהודי, מנכ"ל מועצת יש"ע, עסקן ופוליטיקאי, כל אלה ועוד יהודים נמצאים בסיכון גבוה לחלות במחלה כרונית המכונה "שלום אך-שווא", כיוון שסוליות נעליהם חוצצים בפני האלקטרונים הבריאים והם מנועים מלהתפשט בגופם ונפשם ורוחם.
גיבורי וגיבורות הגבעות נושמים את האוויר הקדוש, טובלים במי המעיינות ובורות המים הטהורים, והולכים יחפים על אדמת הקודש. הם סופגים כך באופן ישיר, את הנשמה של גיבורי וגיבורות התנ"ך. רק גבורה כזאת יכולה לעמוד בפני רוח הטומאה של המערב האמריקני והאירופי הנכנע בפני הרוע של הג'יהאד האיסלמי. רק גבורה כזאת היא גבורת משה ויהושע המכריתים יחדיו את עמלק, הלובש בימינו לבוש איסלמיזם איראני. רק גבורה כזאת, יש בה אמת אלוהית, אשר תכריע את הרוע והשקר.
הדור הצעיר והקדוש המוצא את הבריאות הגופנית, הנפשית והרוחנית בגבעות יהודה ושומרון, רוצה לעשות דברים גדולים. המרד אינו סתמי וחולף. זהו מרד קדוש של חיים בעוצמת התנ"ך. חיים עם עוצמה של גיבורי דוד ונשותיהם ושל דוד המלך ומלכות בית דוד.
דור הגבעות בא בשער האלוקות המתגלה בהרי יהודה ושומרון ובחוצות ירושלים, בכל יופיים והדרם, בכל רוח ונשמה של כל דומם ומפכה וחי ורמש, בכל צמח ופרח ועץ פרי עושה פרי, בעם ישראל התנ"כי וממלכת דוד ושלמה, בהרגשת כל מרגיש בריא ובסערת גבורה של כל גיבור וגיבורה קדמונים הקמים לתחייה.
מדינת תל אביב היא מדינה רצופת בטון ומלט. מנותקת זמנית מהאדמה ומהאוויר ומהמים החיים של ארץ ההרים והגבעות של התנ"ך. במאחזים רואים זריחה, שקיעה וכוכבים… ביאת המשיח תבוא על ידי גאולת האדמה… זו חוויה חושית וחושנית המאלצת את היהודי לחפש משמעות אלוהית על טבעית לחיינו כאן.
דור הגבעות מצא אותה: חוקי התורה הם הדומיננטיים, ומצוותיה הן שתקבענה באופן חד משמעי את אופייה של הממלכה היהודית. כך ייקבע היחס למדינת ישראל ובעיקר כלפי שלטון החוק החילוני של בג"צ ו'בצלם'. כך ייקבע היחס לצה"ל ובעיקר כלפי צבא גירוש יהודים והחרבת יישובים ומאחזים. כך ייקבע היחס לערבים, ובמיוחד כלפי אלה שאינם מקבלים שעם ישראל הוא בעל הבית בארץ ישראל ואינם יודעים מורא ופחד מפני הקדוש ברוך הוא ועם ישראל. כך ייקבע היחס לתרבות המערבית, ובעיקר כלפי אמצעי התקשורת המפיצים תרבות חטאים וכפירה. כך גם הרמה הדתית וההקפדה על קיום המצוות, שהם באיכות הרבה יותר רחבה ועמוקה מאשר אצל בורגניים דתיים, דתילונים ודתיים לייטים שמקצתם נושאי תואר קצין בכיר ורבני מפלגות להכעיס.
הרב ד"ר יוחאי רודיק נשאל האם "גבורת הגבעות" הינה אפיזודה חולפת או שהיא תופעה יציבה ושורשית שעתידה להטביע את חותמה על החברה הישראלית ותנועת ההתיישבות? ולאחר עיון הוא עונה: המדחף הרוחני הפנימי שמניע את פעולותיה של הציונות הדתית לקראת הגשמת גאולת ישראל, ממשיך לפעול גם במקרה זה. ניסיונות לדכא את התופעה ולעקור את שורשיה, לא יועילו.
וגם נצח ישראל, לא ישקר ולא יינחם: כי לא אדם הוא, להינחם.
להפיץ!!!
כתר הרימון(גם המצב חסה לא, אבל זה לא העניין.)
וכתוב יפה!
..
"תגיד.. אם המתנחלים באוטו.. אם במקום לפרוח כמו ארנבת הם עוצרים את האוטו ורודפים אחרינו.. תגיד, גם להם יש את כל הכללים האלה של האנשים החשובים מהמשפטים?"
"בגלל זה חיילי צה"ל נמצאים שם.ברגע שהמתנחלים יוצאים מהרכב החיילים יוצאים מהר מהג'יפ ועוצרים אותם לשבוע כדי לשמור על השקט".
עמדתי היום בצומת תפוח
הגיע לשם קבוצת נשים עם ילדיהן מיצהר
הן עמדו בשולי-הכביש בקבוצות לכל כיווני התנועה
כל ערבי שהגיע הן התחילו להתקרב אליו ולצעוק לו שיתרחק
מיד החיילים, שבאופן מפתיע <צ> היו שם בכוחות מתוגברים
קפצו וליוו כל ערבי מחוץ לטווח הסכנה של הנשים המפחידות והמסוכנות האלה!
מדינה משוגעת!!!!
יהודי נרצח בגלל הפקרות והצבא הארור עסוק בלהגן על הערבים ימח-שמם.
הם מאפשרים לערבים ללכת בביטחון שם ובתחושת הגנה
ויש מגבניקים שנגדילו לעשות והם מרגיעים את הערבים שהם יכולים ללכת איפה שהם רוצים.
הנשים סיפרו שמתוכננות הפגנות כאלה גם בהמשך השבוע
ונכון כתבת, שאסור לסמוך על הצבא שהיום שומר ומחר לא, ומתנהל באופן כללי ע"פ פרמטרים שאינם בטחוניים,
אלא מושפעים מלחץ ציבורי ואירועים פתאומיים.
אם לא נחזיר את ההרתעה לא נוכל למנוע את הפיגוע הבא חלילה.
שהצבא לא נמצא שם עכשיו כדי לשמור עלי ועליך
הוא נמצא שם כדי לשמור מפניך! על הערבים ימ"ש
וברגע שהציבור יתעייף ולא ימשיך למחות והערבים יחזרו להיות מוגנים
הצבא לא יהיה שם!
הצבא לא נמסה לשדר ביטחון לך כיהודי
אלא רק לערבים
ויש כאלה שהגדילו לעשות ואפילו אמרו לערבים לא לדאוג
הצבא שומר על מי שחלש.
על מי שעלול להפיגע.
כאשר צה"ל שומר על הערבים המסכנים מפני המתחלים האכזרים-
אין לך הרתעה גדולה מזו.
וזה שצה"ל צריך לחזור בתשובה זה עניין אחר לגמרי.
זה רק גורם לערבים לזלזל בצה"ל
בס"ד
למעוניינים...
אני לא מצליחה להתענג...
נהיה לי רע
ועדיין רע לי על הלב 
סימן שאנחנו מערערים את יסודות השלטון.
משמח אותי - החכמה של החבר'ה!
משמח אותי -שה' איתנו בפעולות.
משמח אותי - שהשב"כ לא מצליח!!!
משמח אותי - שרואים עצמה יהודית! שיהודים מתקוממים!
משמח אותי - לראות כותרות של פגיעה בערבים. זה נקודה נוספת לטובתינו במלחמה הזו,
ובכלל זו הכותרת האולטימטיבית "יהודים פגעו בערבים!" - רק כך זה צריך להיראות! לא להיפך!
ומשמח אותי - הפחד להתעסק איתנו, והפחד שמחלחל בלב האויב כתוצאה מכתבות כאלו!
זה כואב למשפחות שנפגעות משיטות הקג"ב של השב,כ
דניאלה .ד.
כתר הרימוןאבל בסוף, יצאתי מלאת גאווה.
מתכנן פיגוע שוחרר: ''זכויותיו נפגעו''
בסוף מרס 2002 התפוצץ מחבל מתאבד בלב בית קפה הומה אדם במרכז תל אביב, עשרות נפצעו. היום ביטל בית המשפט את כתב האישום נגד מתכנן הפיגוע, משום שהמדינה לא כיבדה את "הסכם המבוקשים הראשון" שבו התחייבה שלא לעצור אותו. בדיון הוא אמר: "ישראלים ופלסטינים נועדו לחיות זה בצד זה בשלום"
בית המשפט הצבאי לערעורים עופר הסמוך לרמאללה ביטל אחר הצהריים את כתב האישום שהוגש נגד ג'מאל טיראווי, מתכנן הפיגוע ב"מאי קופי שופ" ברחוב אלנבי שבתל אביב במרס 2002.
טיראווי שוחרר בעקבות ביקורת נוקבת שמתח בית המשפט על המדינה, שלפיה זו לא כיבדה את "הסכם המבוקשים הראשון" שבו התחייבה שלא לעצור את טיראווי.
"אמנם יוחסו למערער עבירות חמורות, ועל פניו נראה כי היו ראיות טובות למדי לאשמתו של המערער", נכתב בהכרעת הדין. "מן הצד השני, יש לתת משקל ממשי לפגיעה בקשה בזכויותיו של המערער, שהגורמים המוסמכים התנערו בלא הצדקה מהסכם שנקשר בעניינו ולמרבה הצער קשה לומר כי הגורמים הללו פעלו בתום לב".
עו"ד אביגדור פלדמן המייצג את טיראווי אמר לאחר ההחלטה כי "זהו פסק דין אמיץ של בית המשפט הצבאי לערעורים וספק אם יש לו תקדים גם במערכת המשפט הישראלי. בית המשפט ביטל הרשעה של בכיר ברשות שהורשע במעורבות בפיגוע התאבדות בישראל ונדון לשלושים שנות מאסר, וזאת משום שמדינת ישראל הפרה את התחייבותה כלפיו בהסכם המבוקשים שלא לעצור אותו . בית המשפט קבע כי אמינותה של המדינה עומדת מעל לעקרון מיצוי הדין עם עבריינים לרבות מחבלים. גמאל טיראווי ביקש את רשות הדיבור לאחר מתן פסק הדין הודה לבית המשפט ואמר כי פסק הדין מוכיח כי ישראלים ופלסטינים נועדו לחיות זה בצד זה בשלום".
בפיגוע בסוף חודש מרס 2002 נפצעו כ-29 בני אדם, אחת מהם באורח אנוש. מחבל מתאבד ועליו וסט ובו מטען חבלה גדול התפוצץ בתוך בית הקפה "מיי קופי שופ" שהיה בבמשולש הרחובות ביאליק-טשרניחובסקי-אלנבי.
http://www.mako.co.il/news-law/legal/Article-1d50057578a7e31004.htm&sCh=3d385dd2dd5d4110&pId=1575680455
בס"ד
המחבלון הקטנציק אמר בבית החולים שהוא רק חזר מבית הספר ופגעו בו ועוד כל מיני שטויות שהוא המציא, עד שהגיע הסרטון הזה והראה שהוא משקר
זה היה מארב מתוכנן של 8 צלמים,
והדורס תבע אותם על כמה עשרות אלפים.
מהאתרים וואלה, ווינט, ארגון הטרור בצלם, ארגון הטרור יש דין[אם אני זוכר נכון]
ועוד 4 שאני לא זוכר מאיפה
לפי מה שידוע לי על פי סרטון שהופץ אח"כ זה בכלל צלמים של אל ג'אזירה.
דן בארי- מי שהסגיר את חברי המחתרת היהודית לש.ב.כ!!!
כתר הרימוןהיישוב יצהר הודיע על ניתוק היחסים עם הצבא בעקבות הרס המאחז
עקבות ההרס הלילה של המאחז שנבנה סמוך למקום הרצח של אביתר בורובסקי הי"ד, הודיעה מזכירות הישוב יצהר לצבא על הקפאת היחסים מולם.
[הקול היהודי]
אליהו
מאז 1967.
מי שרוצה להתפלל הכי קורב לשם המקום זה הכותל.
ואנחנו רק אוכפים את המצב, מי שמעונין לשנות שיפנה לממשלה או לבג"ץ
(ממ"ז=מפקד מחוז מרכז במשטרה)
מאת: אמיר בוחבוט ויהושע בריינר, מערכת וואלה! חדשות
יום שלישי, 7 במאי 2013, 19:37
לנוכח ההתקפות החריפות של המתנחלים על אלוף פיקוד מרכז בשל החלטתו להרוס מאחז לזכר הנרצח בצומת תפוח, גינו ראשי מועצת יש"ע את הקריאות נגדו. "מוחים בתוקף נגד התופעה"
תגיות: ,,,
צילום: רומן ואינר, עריכה: גדי וינסטוק
(שר הביטחון והרמטכ"ל מגבים את אלוף אלון)
ההתקפות החריפות של ציבור המתנחלים כלפי מפקד פיקוד מרכז, אלוף ניצן אלון, הביאו כמה מבכירי המתיישבים ביהודה ושומרון לשלוח אליו מכתב תמיכה, שבו הביעו הסתייגות מהפגיעה בקצין הבכיר ומחו על התופעה. זעמם של המתנחלים גאה בתקופה האחרונה בעקבות החלטתו של אלוף אלון להרוס את המאחז "אביתר", שהוקם בשבוע שעבר בשומרון בתגובה לפיגוע בצומת תפוח שבו נרצח אביתר בורובסקי, אב לחמישה מיצהר. "לאחרונה רבו ההתקפות עליך והגדיל לעשות ראש המועצה האזורית שומרון, גרשון מסיקה, הקורא לפיטוריך. אנו מסתייגים מהפגיעה בך ובצה"ל ומוחים בתוקף נגד תופעה זו", כתבו במכתב יו"ר מועצת יש"ע אבי רואה, מנכ"ל תנועת אמנה זאב חבר ומנכ"ל מועצת יש"ע רון שכנר. לדבריהם, "לעתים יש לנו ביקורת, אך אנו יודעים שדלתך פתוחה ואוזנך קשובה וכי מאמציך ומאמץ כל חיילי פיקוד מרכז הם להגן על מדינת ישראל ועלינו, תושבי יהודה ושומרון".
"קשוב ופתוח". אלוף ניצן אלון (צילום: דובר צה"ל)
ראש מועצת שומרון: להדיח את אלון
אביתר בורובסקי (צילום מסך)
במהלך ימי השבעה לזכר בעלה אביתר, שנרצח בדקירות סכין על ידי פלסטיני בצומת תפוח בחודש שעבר, טענה צופיה בורובסקי כי "לניצן אלון אין לב. הוא אנטיפת כשרוני", זאת עקב ההחלטה להרוס את המאחז הבלתי חוקי שהוקם לזכר בורובסקי. ראש המועצה האזורית שומרון, גרשון מסיקה, מתח ביקורת על החלטתו של אלון וטען בפני שר החקלאות, יאיר שמיר, שהגיע לניחום האבלים, כי התנהלותו של הקצין פוסלת אותו מלשמש מפקד הפיקוד. "לא ייתכן שהמחבל שרצח את אביתר לא נתקל במחסום אחד מהרגע שיצא מביתו עד שביצע את הפיגוע בצומת תפוח", אמר מסיקה וקרא להדיח את אלון, שאותו כינה "משתף פעולה עם מחבלים".
לדברי מסיקה, "אני מעריך את אלון כקצין וכמפקד ויש לו זכויות רבות, אך יש לו בעיה מנטלית. בפיקוד מרכז, על שלל הרגישויות הקיימות בו, יש צורך במפקד בעל תודעה שונה שמבין שתפקידו הוא לא לייצר אג'נדה מסוימת. אלון הוא הדוחף המרכזי ליצירת התלות במחבלים-במדים של המשטרה הפלסטינית, והוא הדוחף המרכזי למדיניות שאינה רואה בטרור האבנים כטרור לכל דבר אלא כ'הפרות סדר' בלבד". מסיקה טען כי המדיניות של הקצין גרמה להידרדרות במצב הביטחוני בכל אזור יהודה ושומרון. המתיחות בין המתנחלים לבין אלוף אלון, שהגיעה לשיא חדש לאחר הפיגוע בצומת תפוח, כללה בין היתר קריאות שלא להזמינו לאירועים משותפים, כחגיגות יום ירושלים שיתקיימו מחר בבית אל.
"אחד משלנו". שר הביטחון משה יעלון (משרד הביטחון)
הביקורת החריפה נגד אלוף אלון גרמה לתסיסה בקרב קצינים בכירים ב, שכן אלוף הפיקוד זוכה לשבחים רבים על תפקודו ועל ניסיונותיו ליצור איזון בדרישות המדיניות בנוגע לפעילות הביטחון השוטף בשטחים שנועדה להגן על התושבים באזור . "התבטאות קיצונית כזו נגד קציני צה"ל עלולה להתפרש על ידי גורמים קיצוניים כהתרת רסן, ואני לא רוצה להרחיק במחשבות לאן זה עלול להגיע", אמר קצין בכיר ב.
בניגוד לשנים עברו, שבהן לאחר פיגועים שאירעו ביהודה ושומרון האצבע המאשימה הופנתה כלפי שר הביטחון דאז, , הפיגוע בצומת תפוח לא הביא להשמעת ביקורת כלפי השר משה יעלון. לפי שעה, מפקד הפיקוד נתפס כאחראי הישיר לאירועים. גורם בהתיישבות היהודית הסביר כי "מכיוון שיעלון נתפס כאילו הוא אחד משלנו, קל לרבים להאשים את אלון בכל הצרות. בפועל, אמנם המצב הביטחוני דורש שיפור, אבל הוא טוב, בוודאי ביחס לשנים עברו".
המצב חסהיש בינינו מחלוקת בסיסית, האם אני [או כל נער גבעות אחר] במאחז כי כיף לי או כי זה מה שהתורה אומרת?!
שאלת פעם את עצמך?
תחשבי ותעני לי תשובה בוגרת, לא מרגש, אלא משכל..
בס"ד
ולמה אתה פונה רק בלשון נקבה, השאלה לא מופנת לזכרים?
לי לפחות לא נראה מתאים לבנות עד שהן נשואות ואז הן ברשות בעלן להיות בגבעות, מה גם שפינויים הם לא דבר הכי צנוע..
בנות צריכות שמירה. אנחנו לא חפץ או רכוש שככה אפשר להפקיר אותו, ערבים יכולים לבוא, שוטרים..
[אם הוא מוחה על זה, הוא יגיע לעימות פיזי
אם לא - לא.]
אני זכר ולדעתי בדיוק כמו שלבנות אסור לעשות שירות לאומי ושירות צבאי ככה גם אסור להן להיות נערות גבעות.
אין ספק שמדובר ביהודיות עם אהבת העם הארץ אבל בכל זאת הסיכונים הם מאוד גבוהים במיוחד בשביל אישה.
יש נערות שהן יותר אמיצות מגברים ואפילו יותר מוכשרות אך עדיין אישה זו אישה.
לדעתי אתן צריכות להשקיע יותר בתפילות למען הכלל התבודדות קריאת תהילים.(אני אומר את זה מתוך כבוד לא מתוך זלזול חס ושלום אני פשוט דואג לאחיותי שלא יסכנו את עצמך כי זה אסור להן על פי הלכה)
בדיוק כמו שלנשים אסור לשרת בצבא ולעשות שירות לאומי כך גם אסור להן להיות נערות גבעות!
מאותה סיבה של צניעות לא מחוסר התאמה.אישה זאת אישה ואנחנו יותר דואגים לכן מאשר לגברים כשאישה נמצאת בחזית (בין אם בגבעות או בצבא) הסיכונים שלנו בתור עם יותר גבוהים דווקא כי מדובר בנקבה.אנחנו לא יכולים להרשות לעצמינו שיקרה משהו לאישה בחזית בין זה אונס חלילה או חטיפה חלילה.
כמו שאמרתי לא מדובר בחוסר התאמה יש נשים שהן הרבה יותר כשרוניות מגברים ויותר אמיצות אבל אישה זו אישה.
לדעתי אם יהודיה צעירה רוצה לתרום למען הכלל היא צריכה להתפלל שאין דבר העומד בפני התפילה שע"י התפילה אפשר לשנות הכל בין אם זה שמונה עשרה או קריאת התהילים הקדושים או דיבורים עם השם(התבודדות)
[ואני לא מדבר על הצבא של היום שלא הולך לפי חוקי התורה שיש איסור לבנות להתגייס אליו]
כתוב במלחמת מצווה:
"אפילו חתן מחדרו וכלה מחופתה"
הבאת מים, תוקון דרכים וכו'.
http://www.lms.org.il/Forum/Topic/3849#3849 מוזמנים לעיין, פחות או יותר מיצו שם את הדיון הנ"ל
כי אם כן,
תקשיבי לו, ושם תמצאי את התשובה
איך אפשר לחלוק בזה אחד על השני, הרי כל אחד זה אחרת אצלו.
בדר"כ אצל רוב האנשים זה לא או-או, אלא גם וגם.
גם כי זה כיף וגם כי התורה אומרת
וההבדל בין אחד לשני הוא עד כמה חשוב לי מה שהתורה אומרת
ועד כמה חשוב לי שיהיה לי כיף.
ואגב, גם כיף זה חשוב, הרי ה' יתברך אוהב אותנו,
הוא רוצה שיהיה לנו כיף
לכן אפשר גם לעשות משהו בשביל הכיף כשהמטרה האמיתית היא לשמח את ה' בכיף שלי.
יש לזה ערך ע נ ק בשמירה על ארץ ישראל וכל הכבוד לכם ושה׳ יהיה בעזרכם!!!
ואם זה אפילו טיפה כיף לכם ( למרות שאני בטוחה שרוב רובכם לא עושים את זה שיעמום או משהו...)
ברוך ה׳!!! מגיע לכם קצת כיף אחרי המאמץ הגדול שאתם עושים!!
חיזקו ואימצו.
ואכן אני חושבת שצריך בירור רציני אם זה מתאים שבנות לפני חתונה יהיו במאחזים
והמאחזים הם דרך חיובית ונהדרת להוציא את זה.
אז מה משנה אם זה בגלל התורה או לא?העיקר שזה דבר חיובי.
(ואם מגיעים דברים לא חיוביים צריכים לראות איפוה טעו כי הרעיון בבסיסו הוא חיובי)
נ.ב.לא באתי לזלזל אלא להדגיש את המצב הקיים - שהוא חיובי.
להוציא אנרגיות, וחבל.
בגיל הזה פחות חושבים ויותר עושים.
הרבה דברים שעושים זה לא בשיקול דעת ובתיכנון על פי רוב, אבל תמיד זה טוב שמנווטים את האנרגיות לדברים טובים, שאחרי זה מתפתחים עוד ועוד.
אצל החבדניקים זה מתחילים בגיל צעיר שליחות (והרבה בגלל) אקשן ואחרי זה בונים בית חבד ,אצל הדת"ל מתחילים עם מאחז ובונים בסוף עיר ולצערנו יש ציבורים אחרים שזה מתחיל עם סמים(בשביל אקשן) ואף אחד לא יודע איך זה נגמר
לשמור על ארץ הקודש וליישב אותה
ואתה שם בגלל שניהם
לא חייב להיות ניגוד בין הדברים
והתורה גם לא מצווה לגור במאחז. יש את רוח התורה ויש את רוח התקופה וכל אחד פועל לפי מה שקרוב אליו ושהוא יכול לעשות
נמצאים שם על מנת לקיים את מצוות יישוב הארץ, והתיי בטוחה שזה לא נוח ולא כיף בכלל.
אמרתי שרוצים בזה (בגלל אידיאלים קיום מצווה וכ'ו)
ולדעתי חשוב להקים מאחזים וכל הכבוד לאלו שגרים שם. אבל מצוות ישוב הארץ היא הרבה יותר ממאחזים
מי שלוקח את זה קשה מדי ( ואני מדבר מבחינה נפשית)יישבר בסוף.
כיף זה לא רק מיטה טובה ואוכל טוב.
מי שמכיר אותי יודע שמיטה טובה ואוכל טוב הם דברים מאד חשובים אצלי.....
כיף אמיתי זה משהו בנפש.
שאתה מרגיש טוב עם עצמך.
שאתה חי חיים אמיתים.
חיים עם משמעות.
היו לי תקופות ברמת מגרון שלא היה מבנה והתנאים לא היו משהו והיה לי כיף.ולא חיפשתי לאן ללכת כל הזמן.
והיו תקופות שגם אם היה תנאים טובים לא נהנתני וכל הזמן חיפשתי תרוצים ללכת לכל מיני מקומות שונים.
כיף זה נפש בריאה.
כיף של תאוות מרגישים שזה כיף מזויף ולא אמיתי והוא מתפוג אחרי רגע.
אני לא מבין למה חייבים להגיד שלא כיף לי בגבעה ושאני מסכן.ושאני אני שם רק בגלל שאני מאמין שזה מה שצריך לעשות.
אני נהנה!
אני נהנה כי אני חי חיים אמיתיים!
חיים שאני מאמין שכך יהודי צריך לחיות!
למה אני עושה את זה?
ברור שבגלל שזה מה שה' אמר!
אבל צריך איזון,
מי שבאמת סובל מלהיות בגבעה 24/7 אז שלא יעשה את זה.
שיעבוד,שילך ללמוד בישיבה,
ואם מישהו מרגיש שהוא נשחק והוא צריך פסק זמן שיקח פסק זמן.
(מזל שה' יתברך שלח את כל האנשים שלא רצו לקחת פסק זמן שלח אותם ללא רצונם בדרכים עקלקלות כגון מעצר בית,הרחקה וכ"ד אני מודה לה' יתברך על ההרחקה במבט לאחור זה בדיוק מה שהייתי צריך)
אבל אם בן אדם נמצא בגבעה בגלל שכיף לו ולא בגלל שזה מה שה' אומר (ואני לא מבין איך דבר כזה יכול לקרות...)
אז אין לו מה לחפש שם.
אבל אני חושב שה"כיף" בלהיות בגבעה זה לחיות חיים אמיתיים של חיבור לאמא אדמה.
נכון שזה אולי יותר כיף מללמוד,אבל אפשר לחשוב שכל מי שלא לומד מגיע לגבעות מי שרוצה יש לו מספיק מה לעשות לא בגבעות.
גם אם אנשים מגיעים לגבעות בגלל שאין להם כח ללמוד,
לא בגלל זה הם נשארים.
המצב חסה
חוסר צניעות משווע.
בכלל (אל תהרגו אותי), בהרבה מהמאחזים מגיעים בנים ובנות שנפלטו ממוסדות כאלו ואחרים, ומחפשים
קצת סטלה, סבבה, עישונים פה ושם, גיטרה, פויקה, מנגל, עבודה, אין הורים, אין מבחנים, ואם יש בנות אז למה לא?, וכן קצת ריגושים - ערבים, יסמניק"ים, מזרוחניקים, שבכניק"ים, לינה בשטח, זולה מ osb .
כמובן יש גם הרבה חברה אידיאליסטים שאהבת הארץ בוערת בליבותיהם.
אבל זה לא נכון ש"בהרבה מאחזים מגיעים בנים ובנות שנפלטו..."
זה דברים שהיו בעיקר בעבר.
היום זה כמעט ולא כך - יש מעט מאוד.
ולגבי בנות במאחזים - זה אכן לא צנוע.
אין בעיה להגיע בוקר וצהריים כדי לחזק ולעזור בתחומים הנשיים, ולחזור לישון בבית לילה.
וכמובן - נשים לא צריכות לקחת חלק פעיל בפינוי, ברמת החזית.
ברמת העורף - כמובן! וחובה!
ועיקר תפקידן - תפילות ונתינת כוח לגברים.
כל האמור - מדובר בנשים רווקות.
אם זוג בוחר להקים את ביתו במאחז, כמובן שהאישה יכולה להיות חלק מהמאחז בביתה
ומתוך צניעות בבגדים וצניעות בנפש.
-אנשים שנפלטו ממסגרות
בס"ד
2 פצועים ערבים ו2 יהודים!
המצב חסהבס"ד
יהודי שבר אצבע מאבנים, 2 יהודים נפצעו בראש מאבנים, שניהם פונו לבי"ח, פצוע ערבי הועמס על אמבולנס של הסהר האדום (אגב, החובשים שם ממש פחדו...) (ועוד אגב, איך שהוא הגיע ירדו ממנו 4 טרמפיסטים ערבים...) צלם ערבי חטף מכות ומצלמתו כנראה נשברה.
תמונה שהם צילמו
אגב זה מהסיבו"שמרדכי
לא ברור אם צהל או מתנחלים
אשריכם!!!!
שה׳ ישלח רפואה שלמה לפצועים שלנו!!
ורפואה לממשלה הפצועה שלנו!!
ו.. דניאלה .ד.שני יהודים פצועים באופן מפחיד! כל הכביש מלא דם חטפו נבוט ואבנים בראש..
ימ"ש..
אחד מהם מאושפז..
להתפלל בבקשה לרפואת
אבי-אהרון בן גולדה
יוסף יצחק בן שרה(לא ידוע שם האמא)
מפאת החשיבות של זה
בס"ד
אומנם פורום ארץ מולדת עבר שינוי לפני כחצי שנה, אבל ככל הנראה זה לא מה שגורם לתקשורת (וככל הנראה לגורמים חיצוניים אחרים) להציץ פה מידי פעם.
אתמול קיבלתי פניה מגל"צ שהם מבקשים שאתן להם שמות של אנשים שהתראיינו על 'תג מחיר' וכו' בעקבות הפיגוע והם בעיקר "התרשמו" בהודעה של משתמשת אחת (שהם אמרו לי מי היא, והעברתי לה את העניין שהיא "מבוקשת" ע"י גל"צ והיא עשתה כבר את מה שהיא חשבה לנכון).
מה שאני בא להגיד בזה זה שתשימו לב למה שאתם כותבים בפורום, לא אתם וגם לא אני יודעים מה קורא את מה שאתם כותבים.
אנא תנהגו בזהירות.
המשך גלישה מהנה,
כתר הרימון ומרדכי.
נ"ב - מי שחושב שיודע או שהוא באמת יודע מי זאת המשתמשת שלא יכתוב כאן!
מרדכי כתר הרימוןשנתנה א' מהפורום.
כבוד. או שלא?
תחליטו אתם.
http://glz.co.il/1097-7588-he/Galatz.aspx
כתר הרימוןכתר הרימוןאמנם היה טיפה גמגום.... אבל זה הגיוני . רדיו זה מלחיץ והיא עשתה את זה יפה !!!
נקודה למחשבהיפה מאוד, כל הכבוד!
בס"ד
אשרייך!
ולדעתי אילנה נתנה הרבה כבוד.
נהנתי~א.לאחרונה-משה ר-דניאלה .ד.שעות אני מנסה למצוא ולא מצליחה...
מי שמבקשים ממנו להתראיין, לא משנה כמה פעמים הם התראיינו בעבר, תתיעצו!!!
כן כן, יש אדם שקוראים לו איתמר בן גביר, והוא מבין לא קטן בתקשורת, וכדאי להתיעץ איתו לפני כל ראיון, בדר"כ הוא יודע מה הוא אומר!
מי שרוצה את המספר שלו, מוזמן לפנות אלי ולרבים וטובים אחרים שיש להם את המספר שלו...
איתמר אדם יקר וחכם מאוד~!
ללא שום זלזול, ואכן ראוי להתייעץ איתו.
ממתי אנשים מאיתמר הם ה"מומחים לנוער הגבעות"?????
איתמר לא מכירים גבעונים.
ולמה תמיד יש את השאלה-
"אתה רואה מישהו הולך לשרוף מסגד, מה אתה אומר לו?"
למה הרב רונצקי הוא- "המבין בעינני נוער הגבעות"
ואברי רן הוא- "האבא של נוער הגבעות" ועכשיו גם כן מי שדיבר בתוכנית.
מה הם מצאו באיתמר???
צו חיוךהרי גם בעלי יש גבעות..
לא מבינה למה לא נותנים לגר אזרחות..
עדכונים - בעקבות רצח אביתר רובובסקי הי"ד.
)ארץ