ארץ ישראל
תורת ישראל
עם ישראל

משולש- כי הם תלויים ומחוברים אחד בשני.
בלעדי אחד מהם, המציאות לא שלמה ומתוקנת.

תשובה כללית קודמת ומאפשרת תשובה פרטית.

בקצרה, 'מיום שגלו ישראל מארצם אין לך ביטול תורה גדול מזה'.

אפשר להביא עוד מקורות רבים, אם יש ביקוש.

וואי גם לי לא הסכימו. נראלי פעם הבאה אני לא יגיד להם כלום.

תימצאי פשוט חברה שתבוא איתך מישי שההורים שלה מכירים תאזור ואז שההורים שלך ידברו איתם.. לי אמא הסכימה בזכות ז ברוך ה גם דיברתי איתה על זה נורמלי וניסיתי להסביר לה באמת את הראש שלי ושזה לא נגדם והם הרבה יותר התרככו.. בהצלחה נשמה

בע"ה פעם הבאה אני ילך!

ויש משהו ששר ברמקול. וקאלי מותר....

יש ריקודים

הם לא מתכנסים ברחבת הכותל עצמה?
ככה ראיתי בפרסומים..

@במבה בולי

כמו כן - יש מישהו שאפשר להיות איתו בקשר לגבי הסיבוב? מארגן הצעדה או דבר דומה?

התושבים חתמו על הסכם שהם יוצאים מהבתים בלי התנגדות. התחילו לארוז.

כאילו- לא עומדת להיות התנגדות, מחאה, משהו? התושבים פשוט יצאו מהבתים, לא יהיו כאלה שיתנגדו, אולי בני נוער? כולם חתמו? אה ולמישהו יש תאריך מדויק של הפינוי? חשוב!

לא רוצים שיהיה בכלל אלימות 

וחותמים על הסכם שהם מתפנים בשקט ומקבלים פיצויים

אז לא לא תיהיה אלימות ,הכל ניקבע על פי התושבים

אם התושבים מחילטים על הסכם אף בן נוער לא יכול להכנס לבית מדעתו האישית(זה גם יפגע בהסכם)

מוכרים את ארץ ישראל ומוותרים אליה בקיצור...

בכל מקרה אין מה ללכת לתמוך באנשים שעושים הסכמים על א''י ויחבקו חיילים תוך כדי הפינווי ,יחבקו את מי שעושה נגד ה'

אז צריך לפעול מחוץ למקומות...נגיד הפגנות(גשר המיתרים,יצהר וכד')

לא מצאנו שעל עזיבת שטח נחרב הבית.

שלא תבינו לא נכון- אני מתנגד לכל מסירה של מטר מארץ ישראל, אבל לפלג את העם במחלוקות חמור יותר.

בשתיהם מי שעושה בזדון על עמ"י יוצא מכלל ישראל

יש בתים שתהיה התנגדות פסיבית

מצורף קישור לדף הסבר של נתיב האבות. אני לא יודע מאיפה הומצאו רוב הדברים שנכתבו כאן בתגובות השונות. בתור פעיל במטה אני יודע להגיד שהרוב שנכתב אינו נכון. מ"מ הצפי המשוער לגירוש הוא ליום שלישי כט' בתמוז. חלק מהמשפחות יצאו עצמאית בעת הגעת הכוחות וחלק יתנגדו התנגדות פסיבית ללא אלימות וללא ביצורים. אני יודע להגיד שהרב ליאור שליט"א הורה להגיע ואף לבטל תורה על כך כדי למחות על חילול ה' בהריסת הבתים. הרב הוסיף ואמר שוודאי שעדיפה התנגדות פסיבית, אבל היה נכון להגיע גם אם בכל הבתים היו יוצאים עצמאית כי עצם ההגעה יוצרת את המחאה.

להרחבה אפשר לקרוא בדף ההסבר הבא:

20180604011631.pdf

איך אנשים הופכים את החולשות שלהם לאידיאולוגיה.

ולא כי לא אכפת לי מארץ ישראל- להפך דווקא בגלל שאכפת לי מחילול ה' והארץ שילך שם(המכירה של המאבק מראש מראה בעצם שהתושבים בנתיב מסכימים עם העובדה שא"י לא שייכת כולה לעמ"י)

לדעתי כל מי שהולך לשם רק כדי "לתמוך" מגבה בנוכחות שלו מכירה של א"י...

ארץ ישראל זה לא העסק הנדל"ן הפרטי של אף אחד ואין לשום אדם רשות לסחור בה ולחלל אותה

כאילו- עוד שבוע הפינוי מנתיב האבות, מוציאים אנשים מהבית שלהם- ומה? מה עושים פה? אתם לא חושבים שאנחנו אמורים לדבר, למחות, לעשות משהו, להראות שאכפת לנו? לתמוך במפונים, גם אם זה לא הבית שלנו ולא בדיוק קרוב אלינו, וקשור אלינו, ויש לנו חברים שם, כי זאת הארץ שלנו? ניסיתי. לקחתי מנתיב האבות דברים (חולצות וכו'), מנסה למכור... אבל אנשים ברחוב נעצרים בהפתעה כשאני בדוכן מנסה להסביר להם מה הולך לקרות... ועוד שבוע מפנים! לא נראה לכם מוגזם? זאת הארץ שלנו, למה אנחנו לא נלחמים עליה, ובכל הכח, גם אם אנחנו לא גרים שם? למה אנשים לא יודעים מה הולך בארץ שלהם, מה עושים? איזה חילול ה', איזה עצוב, כמה מצער. לאנשים לא אכפת. אז בואו נתעורר, ונפעל! עם בדוכן נקלעתי, אני וחברה שלי, לויכוח עם שמאלני. הוא מאוד כעס עלינו, טען שצריך לתת את כל ארץ ישראל לערבים וחסל. ככה עם ישראל חושבים, מתנהגים! אז אחינו, עכשו כל אחד חושב- ואם זה היה הבית שלי? ויאללה לפעול, גם אם יודעים שזה חסר סיכוי! גם כדי שהממשלה, וכמובן הקב"ה, ידעו שלעם ישראל אכפת מארץ ישראל! בואו, חייבים להתעורר, ולפעול!

אבל אני האחרונה שאפשר להגיד עליי שלא אכפת לי (בלי גאווה ח"ו) הייתי פעילה במטה עד שהבנתי לאן הרוחות נושבות והחלטתי שזה פשוט חילול אי להמשיך ולתמוך בזה!

מה זאת אומרת? את יכולה להסביר לאן הרוחות נושבות? אני יושבת בבית ומשתגעת שאני לא עושה כלום, מה זה אומר? אני לא חושבת טוב? אני לא צריכה להתנגד לזה? אני באמת לא מבינה...

אלא פועל המון למען הארץ, ולא רק אני אלא גם הרבה אחרים פה וזו בדיוק הסיבה שאומרים לא להגיע לנתיב האבות.
חוץ מזה גם בזמן הפינוי לא נשב בבית רגל על רגל אלא נצא למחות פשוט בדרכים אחרות ובמקומות אחרים...

בדיוק כמו עמונה.. קראו לכל הנוער ואז לא לקחו אחריות ואף התנערו.
אין טעם בהפגנות כי זה לא עוזר..
אפשרי לבוא אחרי הפינוי ולעזור לסדר.
או לבוא אחרי ולבנות מחדש.
הפינוי עצמו זה לא עוזר

אלא על האם ההודאות שנלקחו בעינויים הן קבילות או לא... וגם אם לא אז לא בטוח שהם ישתחררו..

א - מן.

ואז צריך חקירות מהתחלה רק בלי עינויים...

לשחרורם המהיר של:
אלישע חיים בן נעמה לאה
עמירם בן נורית

עכשיו השאלה זה האם ניתן לקחת הודאה מאדם שעבר התעללות במהלך החקירות. כמו שהיה אצלו ואצל כל העצורים.
הבעיה הייתה שהוא הודה בעוד דברים גם לא תחת עינויים כבדים.
איתמר בן גביר עובד על זה שעמרם פחד מעוד התעללויות וכמראה הוא לא ידע באיזה חקירה תהיה התעללות ובאיזה לא אז הוא הודה כבר בעוד דברים.

ברור שהוא לא עשה את זה, זו הייתה נרחבת חמולות טיפוסית.

קיבלתי על עצמי כל יום לפרגן למישהו מכל הלב. דווקא דברים שמתפדחים לומר, ועושים הרגשה כל כך טובה..

וואי אני כל כך אוהבת בך שאת ככה וככה...

היום ראיתי ששמת לב לזה וזה, איזה יפה מצידך!

 

דבר שני לגמול חסד עם יהודי. סתם. ככה, בלי שום אינטרס. חסד שהוא רק ורק למען חסד. כדי להרבות אהבה בעם שלנו!!

 

*כדאי לכוון גם סתם על פעולות פשוטות ויומיומיות- הזכות הזאת למען קירוב גואל צדק!

זה גם סתם מכניס לנו למודעות את הציפיה לגאולה..

ואולי בזכותך יבוא המשיח יומיים!! שלמים!!! לפני!! שזה אולי היוםם!!! או מחר!!!

 

למה לא?!

אם זה סתם בתוך ישוב לא יודע

כי גם ככה יש שם יהודים

יש גדרים הילכתיים

אם בנית בגינה 'מחנה'

זה ישוב ארץ ישראל?

אולי כן אני לא יודע

צריך פסיקה הלכתית ודעת תורה

כל עבודה שנעשית בקרקע של א''י היא יישוב הארץ.

אם זה מקום שלא באים אליו הרבה יהודים וזה יגרום שיבואו יותר, יש בזה גם מידה של כיבוש.

(כמובן כמו בכל מצווה יש בזה דרגות שונות)

תראי שכתוב שם שמצוות יישוב א"י היא בעצם הורשת הגוי, מומלץ לכל אחד ללמוד את המצווה הזאת...

הרמב"ן כותב: "נצטווינו לרשת הארץ ולא נעזבנה ביד זולתנו מן האומות או לשממה".

יש שני מצבים שצריך לדאוג שלא יהיו. אלף, צריך שהארץ לא תהיה בידי גוים. בית, צריך שהארץ לא תהיה שממה.

גם אם באותו מעיין אין גויים, צריך לדאוג שהוא לא יהיה שממה.

חשוב להבהיר, שלא כל דבר שלא נגעה בו יד אדם הוא שממה. חלק מיישוב הארץ זה שיהיה פארקים ואזורי טבע לטייל בהם.

אם השארת המעיין כמו שהוא פירוש הדבר להשאיר אותו שומם, אז יש מצוות יישוב הארץ לבנותו.

גם כאשר לא מדובר על שממה, אלא על טיפוח מקום שהוא כבר מיושב, יש בזה חשיבות גדולה. אבל זה לא הדין הבסיסי של מצוות יישוב הארץ כמו שמופיע ברמב"ן בהגדרת המצווה.

תעשיה והייטק במקומות שיש צורך, זה ישוב הארץ לדעתי.

בניית המעיין היא לא מה שהתורה ציוותה. אבל שכלול הארץ, ושיפור הנוחות בה, מובילות למצוות יישוב הארץ. 

לא מבחינה הלכתית אלא מנקודת המבט שלכם.

@כע זה אני הפעם @יואב1

אבל בשורה התחתונה כן צריך דעת תורה..

מצוות ישוב הארץ זה לא רק נטו לבוא להתיישב..

צריך גם לדאוג לארץ עצמה, ליבול, לאנשים שגרים.. במיוחד שבדר"כ כשבונים מעיין זה הולך ביחד עם זה שאין מים בגבעה..