פורום ארץ מולדת (עמוד 240)

אני לא ישכח את היום הזה שהייתי ליד קטן ותמים בכיתה א' ונכנס המלמד שלי (אלעד מאיר) ואמר לנו שהרב מוטי (שהיה המנהל נרצח עם אשתו ושלוש מהילדים

ימח שמם!!!

על המכתב חתומים גם רבני בנימין (שאינם מופיעים במודעה שצרפת....)

שמפנים את מגרון גבעת אסף וגבעת האולפנה????

נגיע ברכבנו וברגלנו

ונתבצר בישוב

איך מגרון יסכימו לזה???

ד' ודי לחכימא....

כן אבל הם דיברו בשם היישוב ולא בשם רמ"ג

בס"ד

יש לך את המכתב?

אבל יש מספיק רבנים רשעים שם בשביל שאני לא אגיע...

ויש גם מספיק רבנים צדיקים

אז לא תתפלל כל יום???

נ.ב

שאף אחד לא ירצח אותי על זה שאני אומר הרב.

חברה שרשרו נכון

בושה.

כמו אצל חרדיים, עסקונים ...

אצל רבנים הוויכוחים הם לא אישים! אלא ברוב המקרים - ויכוחים בדרך.. [יש מקרים חריגים פה ושם..] 

אני רוצה לשמוע רב מדבר על הרב דרורי, על הרב רונציק, על הרב דרוקמן על הרב סבתו..

הרוב המוחלט לא שנא אישית,

תמיד זה כך.. העסקונים מזבלים במוח למי יש זקן יותר ארוך.

אולי הרב רונציק זה לא דוגמא טובה כי הוא בא מהצבא..

אבל כך אותו בתור הרב של ישיבת איתמר בלי קשר לעברו הצבאי..

וזה הבעיה העיקרית

כי זה נותן לו לגיטימציה...

ואם היטלר היה שם היית אומר: "יש גם מספיק רבנים צדיקים"?

בטח גם לא תלך להאבק על גבעת אסף כי הם עשו עצרת עם רבנים רשעים

אני אאבק על גבעת אסף כי זה א"י.

אני לא אלך לעצרת תפילה כי זה מחזק רבנים רשעים.

וכבר נאמר: "גם כי תרבו תפילה אינני שומע ידיכם דמים מלאו"(ישעיהו א).

לכן אני לא רואה כל ערך בלהימצא בתפילה שבה המכובדים הם רשעים....

כי אני לא הולך להאבק גם בציונים וגם באנשי מגרון

דרך אגב לא כל מי שחתום שם מגיע

נ.ב איפה אתה היית בפיוני של מגרון? תזכיר לי שניה?

ולא ענית לטיעון השני...

ב. איפה במגרון? (בית כנסת,אלס מזכיר לך משהו?)

בתוך הרבנים של רבני בנימין

יש מצב שלא כל הרבנים כי פשוט לא היה זמן......ברור שכל הרבנים היוא חותמים,כמובן חוץ מהר' טאו.

הרב טאו לא חותם על כלום,רק על דברים שקשורים לה המור!!!

אני אומר לך כי אני יודע שהוא לא היה חותם כאן...למה?

(גם זה רק בפורום כשאתה כותב מהבית)

דרך אגב תשנה את הכתובת לאשדוד...

זה חנן.

בוא נשווה הפצצה של בתים לגרפיטי בקיר האחורי של השרותים.

חוצמזה שיש גם הרבה ביקורת על צה"ל שהתג מחיר שלו דומה לזה של ה'תג מחיר'.
סתם רעש בלי שום דבר שעומד מאחורי זה...

בס"ד

גרפיטי..מה זה גרפיטי?!הנה יופי ריססתם וואו כל הכבוד..<צ> תעשו משהו מגניב תעשו כמו הפילפולונים שעשו לכושים וליהודים באמריקה ושמו להם צלב קרס בוער ליד הבית..(שם,שם)

בס"ד

מה התנאים..?

10000 הפקדה 100000 ערבות.

תקנו אותי אם אני טועה

שמקום המדינה לקחו פעמיים ערבות

דוד חי הוא ילד טוב ואף פעם לא עובר על החוק....

אם השופט אמר לו להישאר בבית הוא ישאר...

בס"ד

אתה שמעת על מישהו שיצא מהבית באמצע מעצר בית? זה ה' ירחם..

לא של בני נוער פוחזים שחושבים שלא לקחו ריטלין, וחושבים שכך הם יעצרו משהו...זה רק מגבים את התיאבון של הטרור!!!

ותג מחיר זה לא יהודי, לא מוסרי ואסור ע"פ ההלכה!!!

אתה אומר זה לא יהודי, תסביר מה לא יהודי בזה, אל תזרוק סתם סיסמאות בלי להסביר.

בס"ד! הרב כהנא צדק!
ברוך מתיר אסורים!

יש מה ללכת ולהגיע עוד שעתיים???

היסמ חילק צווי הריסה לשלושת הבתים שבמקום שיכנסו לתוקף ביום ראשון. כולם באים לחזק ולעזור בבנייה של הבית החדש שמקימים!!!

עוז ציון-

ב"ה..!

מה אם עם העלון של הרב כהנא? למה הוא יוצא רק פעם בכמה חודשים?

מכל בחינה אפשרית, תאמינו לי... רק "ישראל הי!ם"

לא כולם

(מרדכי ואבגדה לא להעלב)

אחרי ההצתה בטובא זנגריה הם השתוללו עם כותרות ראשיות אבל אחרי ששרפו בית כנסת בתל עדשים לא ראיתי אזכור בעמוד הראשון ובשאר העמודים לא הסתכלתי

יום שמחה יום שמחה לישראל

שיקוף 1:

המטרה-לעורר את העם לארץ ישראל
עם ישראל חזר אחרי אלפי שנים לשלוט בארץ ישראל.
צבא חזק, משטר, בתי משפט, כלכלה וכו'.

אבל עדיין לא הגענו למנוחה ולנחלה.
שונאי ישראל שבעולם לא שוקטים על שמריהם, ומנסים בכל דרך אפשרית לפגוע בעם ישראל.

פעם אנטישמים היו עושים פוגרומים ביהודים.
היום אנטישמים מחזקים את מי שנלחם בעם ישראל.

מי שיעבור בנקודות חיכוך(יהודה ושומרון, המשולש, הנגב וכו') ויסתכל טוב יראה הרבה ארגונים בינלאומיים ש'תורמים' מיליונים לפיתוח של ה'עם' הפלסטינאי.

כבישים, חקלאות, קניוני ענק והכי גרוע-כלי מלחמה.


שיקוף 2:

אבל הבעיה הגדולה אפילו יותר הם שונאי ישראל מבפנים.

אנשים בעלי כח השפעה רב שמפיעים על המהלכים בעם ישראל.

למשל: בשנות השמונים קמו בארץ עשרות יישובים,
אבל משנות התשעים ועד היום קמו פחות מחמישה ישובים!

עוד דוגמאות: הנסיגה של עם ישראל מלבנון או שיחרור יותר מאלף מחבלים...

עם ישראל מתחיל לאט לאט לאבד את הכיוון.
לשכוח למה באנו לארץ.

פתאום המטרה הפכה לעשות שלום בכל מחיר, אפילו ניתן את החיים שלנו, את הארץ שלנו, העיקר שיהיה שלום...



שיקוף 3:

הגיע הזמן לקרוא לדגל- מי לה' אליי!
לקרוא לעם ישראל לחזור לכיוון המקורי,
הפרחת השממה, בניית הארץ ולפעול לפי צו ה': לנטוע שדות וכרמים!

נקים יישובים חדשים-אבל העיקר יהיה הרוח-
המאבק לא יהיה על בית זה או אחר, המאבק יהיה מה עם ישראל יאמר
העם עם ישראל יבוא בהמוניו לארץ ישראל,
או שאנשים יישארו אדישים בבית?


נבנה ישוב ונמשוך אחרינו את כל העם,
נחזור למקומות שבהם גרו אבותינו: שכם ,חברון, בית לחם,עיר גנים(ג'נין) ועוד.

לא נאמר:די להרס.   נאמר: קדימה הבניה!

בס"ד

אם צריך תמונות של מאחזים וכאלה אז יש לי..דבראיתי..

תמונות\מאמרים\ מצגות\ דברי תורה וכו'

שישלח לי למייל:tmonotil@gmail.com

בע"ה

נראה לי חסר:

א. סקירה הסטורית- ספציפית על המקומות השנויים במחלוקת, ובכלל על הזכות והחיבור של עם ישראל לארץ ישראל. זו הרי היסוד המוסרי שלנו והקשר הממשי למקומות ולארץ כולה. אי אפשר לדבר על אלון מורה מבלי להזכיר את אברהם אבינו, אין מה לדבר על בית אל מבלי לחוות את יעקב וחלום הסולם, חברון היתה המטרופולין של ימי דוד ושלמה, שכם, יריחו- אלו מקומות שהם בנפשנו, ולא סתם.

ב. אבל מה אני, האדם החביב והימני מרמת גן אמור לעשות עם המידע הזה? חשוב לרדת למישור פעולה מעשיים ופרקטיים לאנשים שלא רוצים לגור בתוך שק שינה על הר קרשים טרח. לחשוב על מגוון אפשרויות: אנשים בעלי יכולת כתיבה, אנשים בעלי אמצעים, אנשים בעלי ידע במגוון תחומים שימושיים וכו'.

ג. נראה לי עדיף שזה יהיה סרטון, זה פחות התעסקות, יותר מקצועי, יותר זורם, יותר ניתן להפצה ועוד.

[נראה לי שהתוכן שאתה מתכנן די תואם את מה שיש בסרטון של נוער למען. חבל שתכלה את כוחך לחינם.]

בציפיית הישועה.

חשבתי להסביר יותר על מה עושים ולמה.
היסטוריה ומעשיות התנ"ך זה נחמד לשעת סיפור ושיעור תורה.

אני מחפש דברים שיעזרו להסביר למה זה שאני מקים מאחז פוטר את הבעיות של עם ישראל.
למה שהימני החביב יעסוק בלהקים ישובים, ולא בלהחזיר בתשובה\בני עקיבא\ללמוד תורה.

אני חושב שאני יודע את התשובות, אבל קצת קשה לי להוציא את זה.

המצגת רק מותחלת.
זה רק שלוש שקופיות.
אני מחפש עוד נושאים שדורשים התיחסות לשקופיות הבאות(למשל איך מאחז שומר על  ביטחון יותר טוב מגדר...)

א- תקציב

ב- זה אמור להיות שיחה עם חבר'ה. סרט קצת מקבע את בנושאים-מצגת ניתנת לשינוי יותר בקלות.


למה לא הסרט של נוער למען או כל חומר הסברה של נחלה
א-ישן ומיושן.

ב-קיבעון.הם לא יודעים לדבר על נושאים אחרים.

ג-ציבור המטרה. ציבור המטרה שלי הרבה יותר רחב משלהם. אני מקווה שרוב העבודה שלי תהיה מחוץ ליהודה ושומרון וגם עם חבר'ה חילוניים. שני ציבוריים שדניאלה וליטל לא מתעסקים איתם.

ד-הכי חשוב-גם אם אני ארצה ואבקש- הם לא יסכימו שמישהו שהוא לא הם ישתמש בזה(כבר ניסיתי לבקש מהם עזרה בכמה דברים...)


אומנם גם יש לי קצת משהו אישי נגדם-אבל באמת שאין לי שום בעיה לשתף איתם פעולה בשביל ארץ ישראל...

בע"ה

אז בבקשה. בהצלחה בהמשך דרכך.

אני מסופקת אם נראה תוצאות.

בציפיית הישועה.

בס"ד

תנסה להסביר איך הגדר סוגרת אותנו ואיך היא מונעת מאיתנו לצאת מחוץ אליה(ולא משנה למה..) בחופשיות..איך היא משדרת פחד והסגרות..(אולי להביא את דברי יהושוע בכיבוש הארץ"האם במבצרים וחומות ואם לאו..")ואיך היא גורמת לערבי להבין שעד הגדר מותר לו להגיע במקום להפך(שהוא יבין ששמותר לו לצאת מהבית של 2-3 מטר גג לכיוון הישוב ומשם זה כבר של הישוב..)

אין מקום שערבי יוצא 'רק' 2-3 מטר

והדוגמא הייתה גדרות.

תתנו עוד רעיונות לנושאים שכדאי להעלות מול חבר'ה...

נראה שעוד מישהו הבין את הגישה שלי- לדבר!

תמיד אמרתי שאתם צריכים לדבר ולהסביר את עצמכם, רק ככה יבינו אתכם ויש סיכוי גדול מאוד שיתחילו להתייחס אליכם הרבה יותר יפה! דווקא איתך- ממשיכים ובגאון - לא התווכחתי על הנושא הזה,

אבל יש כאן הרבה מאוד שכן התווכחתי איתם וחושבים עכשיו שזה רעיון טוב.

אני לא מצליחה להבין- רק בגלל שאני ממלכתית- אתם ישר פוסלים את הרעיונות וההצעות שלי???

אבל כשמישהו שהוא כמותכם- אתם ממש תומכים בו על אותו רעיון...

טוב, לא חשוב, כבר אמרתי קודם שאני פולניה...

בקיצור, רעיון מעולה!!! ובהצלחה!!!

אנשים מדברים נגדכם כי הם לא יודעים,

אז נכון, אולי ברגע הראשון לא ממש יהיו נחמדים אליכם...

אבל אז יבינו שאתם בני אדם, ושאתם ממש נחמדים!

ואז אני בטוחה שזה יהיה בסדר!

וחוץ מזה- כל דבר- כמובן אם ממש רוצים ומשתדלים בשבילו - יכול להיות!

אז לא להגיד שאין סיכוי...

חוץ מזה מי שואל אותם בכלל?!

בפעם האחרונה שעליתי להר הבטחתי לעצמי שזו הפעם האחרונה, הלב לא יכל לסבול את הביזיון של כמה סמרטוטים מלובשים בתוך גופים משחקים כדורגל במקום הקדוש. אבל אחרי המון המון לבטים עליתי שוב היום. וזה התיאור.. כבר nשער האשפות עומדים מאות גויים בתור כדי להיכנס ולחלל את המקום הקדוש, כבר אז, הלב התחיל לבכות. אבל שהתקרבתי ורציתי להעביר את הת"ז לשוטר בכניסה כי כמובן יהודים שרוצים לעלות מחכים יותר מכל המאות גויים האלה ביחד. קפצו עלי כמה מדריכי גויים דוברי עברית (אני מקווה לא יהודים) והתחילו לצעוק שאסור לי לעקוף בשום אופן. למרות שדרך היהודים שעולים לעקוף, להביא את הת"ז ולחכות בתור לסלקציה. הפעם החליטו אותם מובילי גויים שאנחנו לא עוברים.. כבר בשלב זה קשה לשאת את העלבון ולאחר שהפנמנו שדיבור זה לא השפה החביבה עליהם קראנו לעובדי הכותל שבאמת הצליחו להעביר אותנו מהם . אבל אז הייתה גרמניה ענקית שהחליטה שאנחנו לא נעבור.. ותאמינו לי. חבל שאני יודע מה יהיו התוצאות ואני פחדן וכו' אבל היא לא הייתה גומרת טוב עם הסיפור, אם לא היה קורא לה השוטר (מבצע הסלקציה) שתיכנס.. באמת השתעשעתי ברעיון מה היה קורה לו הייתי נכנס לבוש כגוי, בקיצור אחרי ההמתנה, עברנו את הבידוק שם נלקח ממני התיקון הכללי מחשש שמא ח"ו אני יעז לפתוח אותו שם. וכאן מתחילה ההדרכה כיצד לנהוג בהר. אסור אסור אסור אסור אסור ואסור. למלמל בשפתיים, להוציא ציציות, לקרוע חולצות (הלכה) ובטח ובטח שלא להשתחוות ח"ו או גרוע מכך להתפלל בקול. בעצם אני לא סגור מה יותר גרוע בקיצור דבריו הם (מוטי=השוטר בכניסה להר) מרדכי לא יקרע ולא ישתחווה"  ומי אשר יעז להפר חלילה, יותר לא יראה בחיים את הר הבית. אבל נמשיך במעלה ההר ונגיע למקום המקדש. הלב מתרגש, אנ משנן לעצמי מהר את ההלכות לשהיה במקום הקדוש, והופ פתאום השוטר צועק צריך לחכות לעוד שוטרים. אנחנו נכנסים המדריך נותן הסבר חרוז בפסוקים (ככה כולם עושים שם, אבל זה הזכיר לי את ההוא שבאו אליו גנבים הבייתה ועשו לו עיגול והזהירו אותו לא לצאת ממנו, והוא חש סיפוק שהוא הוציא את הרגל.) אני ממלמל בלי קול וישר השוטר ניגש אל המדריך, מה אתה חושב שתערבב אותי?????? ואתה, אני מזהיר אותך אתה יודע על מה ( הוא התכוון על המילמולים שלי) הוא מריץ אותנו מהר, החולצה שלי איכשהו נקרעת כפי ההלכה ב"ה, ואני כבר החלטתי שאני לא מוכן לפחות באופן אישי לשאת את הביזיון. והתחלתי להתפלל והשוטר מתעצבן ואני לא סופר אותו והוא עובר לאיומים שהוא יביא שוטרים שיפוצצו אותי מכות וכו'. עד שהשתחוותי אפיים כמןו שכתב הרמב"ם ואז הוא הודיע לי חגיגית שאני מעוכב, אני ממשיך להתפלל כמובן תוך שליד אוזני חולפות כל מיני אמירות של השוטרים שאני לא מכיר אותם וכדומה, אבל בסוף השתחררתי בערבות עצמית של 15 יום מהעיר העתיקה... זהו!! ואי אפשר בלי לסיים במשפט שאמר לי בסוף השוטר הדרוזי. מה אתה בא אלי בתלונות? אתם המטומטמים שהבאתם את זה לערבים ב67.. אשמח לדעת מה אתם חושבים שצריך ואפשר לעשות בנושא...

לק"י

לדעתי צריך להמשיך בצורה הזאת, לקרוע ולכרוע...

אז שכולם יעצרו וכולם יורחקו..

אבל ככה מתחילים כל דבר.

לא?

ב"ה

לגבי התפילה מחר  ועוד

20111026215702.jpg

20111026215736.pdf

20111026215617.pdf

בס"ד

איך אני מעביר אותו?

יש גם מייל שאפשר לפנות אליו.

mate.g.asaf@gmail.com

וגם יש מספר פלאפון -  0523274026

ישר כח

פיץ

לא הותר לפירסום היכן...

לפי דיווח שהוסר מדובר בנפילה בראשון לציון, בוואלה מדווחים על נפילה באזור השפלה.

וזה נכון

הוא יוכל להטיף מוסר לאחרים....

אבל כיום קיימים בציבור שלנו אנשים שמכבדים תלמידי חכמים רק אם הם אומרים את מה שהם רוצים לשמוע. המערכת של ערוץ 7 צריכה לחסום פעם אחר פעם את התגובות לכתבות שמוזכר בהם הרב יעקב אריאל שליט"א ורבנים אחרים ולא צריך להסביר למה. מנהלת הפורום שבו אתה צופה צריכה לאיים במחיקה ולמחוק בפועל שרשורים שמכילים זלזול בתלמידי חכמים. הרב זלמן מלמד שליט"א אומר במפורש שאינו חותם על עצומה לגינוי תג מחיר בין השאר בגלל שאם יחתום "לא ייספרו אותו" יותר (.http://www.yeshiva.org.il/midrash/video/?aid=16978 )

קנאות זוהי מידה חיובית כשהיא באה ממקום של טהרה פנימית גדולה ונקיה מפניות אישיות. עד שהציבור שלנו לא יהיה נקי וטהור מביזוי ת"ח נצטרך להסתפק בהפגנות ועצרות מחאה.

כל זה מבלי להתייחס לאירוע שאתה כל כך מתרשם ממנו שעם כל הכבוד לקנאות לכבוד התורה לא נראה לי שהדבר מתיר להכות מכות אכזריות כאלה שהביאו את הנתקף למצב שמוגדר פצוע קשה והיה יכול להסתיים בשפיכות דמים ממש

לא לגנות כי לא יספרו אותו?

אני מאד מקווה שזה לא הסיבה

ושמעתי את השיעור וממה שאני הבנתי הוא אומר שהוא חושב שזה לא עוזר ואולי מזיק ואם זה עוזר יש מקום לשקול את זה

ולא חייבים לשמוע לרב בנוגע לאיך להלחם אם אני יודע יותר טוב ממנו כי זה כבר לא שאלה הלכתית 

אבל הרב מלמד שליט"א בעצמו אמר זאת בדבריו ונתתי את הקישור כדי שתוכל להקשיב לו.

גם לי הדברים היו קשים ולעצמי תירצתי שהרב מלמד רוצה לשמור על קשר עם אותם אנשים כדי שיוכל להשפיע עליהם עד כמה שאפשר היכן שאפשר ולצורך כך הוא מוכן להבליג בנושא זה כדי שלא "לשרוף את הגשרים" ואת ערוצי ההדברות. וסמך לדבריו בחז"ל "כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע, כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמע." ובכתובים "אַל תּוֹכַח לֵץ פֶּן יִשְׂנָאֶךָּ, הוֹכַח לְחָכָם וְיֶאֱהָבֶךָּ" .

מילתא דפשיטא שמה שהרב אמר שהם "יודעים לבד ולא צריכים לשאול אף אחד" נאמר באירוניה.

והוא אומר שם שאם זה עוזר אולי זה מותר

רק שהוא חושב שזה לא עוזר

סבבה אני חושב שזה כן עוזר

מכל מקום אין כמו דבריך כדי להוכיח את טענתי הראשונה. את מה שבדברי הרב מלמד שליט"א שמסייע לדעתך האישית אתה מאמץ בשתי ידיים ואפי' מה שהרב מגדיר כ"אולי" אתה "פוסק" כהיתר...

את שאר הדברים של הרב אתה "לא סופר" כפי שחזה הרב בעצמו...

יש לי את הרבנים שלי

אבל מה שאמרתי היה לשיטתו

זה לא הדיון כאן ואם הרבנים שלך (מיהם? ואל תענה, זה לא הדיון) מתירים לך שיבושם לך.

מכל מקום דברי הרב מלמד היו ונשארו דוגמה מצויינת ליחס הצבוע לכבוד התורה ולביזוי ת"ח בציבורינו האהוב

כמו שהקוזאקים הפיצו מודעות אנטישמיות כדי שפרוש לא יבחר אחרי שלקחו מהם תפקיד של יו"ר הנהלת החינוך העצמאי. 

בס"ד

שלא שמים עליו..אתם תמיד הייתם ותמיד תישארו ציבור של אנשים שחושבים רק מה אומרים עליהם..מסכים איתך שעל סתם דברים לא צריך אבל מעצר של רבנים זה לא סתם..

הפורום הזה מלא בשנאה לתלמידי חכמים כמו הרב אבינר, או לקרוא לכל רב שני "ערב רב" וכל רב שלא כ"כ מסכים אם הדעות שלכם הוא לא "רב"..ואז מתפלאים שמבזים "ת"ח במזגר שלנו"..תתנהגו קודם אתם בהתאם לרבנים ולא משנה באיזה מגזר הם ואז תדרשו כבוד ל"מגזר שלכם" 

א. אני מניח שאני חולק עליך בעניין קביעת יהם ת"ח שאסור לסתור דבריהם וכו'.

ההגדרה נתנה ע"י מרן הרב שפירא זצוק"ל.

על חלק מהאנשים שהוזכרו כאן בפורום אמר ר' אברום שאינם נמצאים בשרשת העברת התורה של משה קיבל תורה מסיני וכו'.

אבל בגלל שחלק מכללי הפורום זה לא להיכנס סתם באנשים לא כתבתי עליהם.

ב. פתחתי את השירשור לא מתוך כוונה ללכת ולפגוע באנשים שואחזים במשרות של רבנים אלא מתוך כוונה להראות איך צריכה המחאה להיות כנגד כוחות השלטון שלוקחים ת"ח לחקירה.

מקווה שהבנת

בשעה 16:00 עצרת תפילת רפואה בכותל המערבי, לרפואת הרב בנימין בן בלנקה אייזנר, מחלוצי היישוב היהודי במזרח ירושלים ומרבני מרכז הרב.

בשעה 19:00 סיבוב שערים.

בואו!

http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=17388

"כיצד דנים באיחוי הקרע עם אלו המתכננים לקרוע"

הרב גדי בן זמרה

הרב גדי בן זמרה, ראש אולפנת מעלה לבונה, הגיב בצהריים (ג) לפגישה שנערכה בין ראשי הישיבות לאלוף הפיקוד.

בתגובתו אומר הרב בן זמרה כי "מפגש והתוועדות בין יהודים זה ודאי דבר טוב. אך כמובן שהעמדה הנפשית שאיתה באים למפגש ואיתה גם יוצאים ממנו, היא קריטית.

ידוע הסיפור על ר' פנחס מקוריץ, כמדומני,  שכשלמד ב'חיידר' לימד אותו המלמד כי שני יוד"ין רומז להי"ת. פעם אחת כשר' פנחס הילד קרא בחומש והגיע ל'סוף פסוק', בקריאתו היה נדמה לו כי שתי הנקודות רומזות לשם ה' וכך גם ביטא את אותן שתי נקודות. תיקן אותו המלמד ואמר כי שתי הנקודות הן 'סוף פסוק', נענה ר' פנחס ואמר כי שני יהודים זה לצד זה מזמינים את ה' להיות במחיצתם אך שני יהודים שאחד תחת השני הרי זה 'סוף פסוק'…

לצערי, חוששני כי מפגשים אלו בין הצבא לראשי הישיבות עלולים בקלות לדרדר את האחרונים להיות היו"ד התחתונה… קצר המצע להסביר מדוע זהו החשש היותר סביר אך כך נראה לי. ומשום כך על כל רב שחושב להשתתף במפגש כזה לברר לעצמו את עמדתו וכן, גם את חולשותיו "ולב יודע מרת נפשו", והאם במפגש כזה הוא יצליח בעמדתו התורנית-מוסרית להטיל ספק בביטחונם העצמי המנופח של נציגי הצבא או להפך חלילה".

הרב בן זמרה מציע שלושה 'טיפים' להצלחת מפגש מתוקן. "א. לגבש עמדה ברורה ואחידה מה אומרים ולא פחות חשוב ומה לא אומרים… לפני הפגישה  ב. לפרסם מבעוד מועד את הפגישה המתוכננת ולאחריה לפרסם את עיקרי הדברים שנאמרו בה. ג. משתדלים להיות קשורים לצדיק הבאים מכוחו".

"לגופו של עניין. מוזר מאוד בעיני הדיון, כפי שהתפרסם, כיצד מאחים את הקרע עם אותם גורמים המתכננים בקור רוח לחולל את אותו קרע. זו היתממות לחשוב כי הצבא הוא גורם מבצע- ניטרלי הנאלץ לעשות את המוטל עליו כביכול. לצערנו הצבא מוביל קו עקבי משל עצמו, בתפר ההולך ונפרם  בין דת למדינה. ובמקום לעסוק באיחוי הקרעים הוא עוסק בהרחבתו. 'סימון' חיילים 'בעייתים' הקשורים להתיישבות, הרבצ"ר מנוע מלהביע את דעתו בריש גלי, כפייה על דת (סיפור הצוערים), שחרור אסירי פת"ח והעברת שטחי B ל A, כדי לחזק את מעמדתו של הפת"ח, השתתפות פעילה בגירושים תוך התעייה מכוונת של המערכת האזרחית ועוד ועוד".

"לאור הרשימה המתארכת שהזכרתי זה עתה", מסכם הרב בן זמרה, "כלל לא היה מזיק להכריז על 'משבר אמון' ועל הפסקת השיחות עד להודעה חדשה ולחכות לצעדים בוני אמון של הצבא מול הצבור הנאמן הזה שנפגע שוב ושוב על ידי אותה מערכת שהוא כל כך נאמן לה ובינינו, לא כל-כך ברור למה…".

הבוקר פורסם בקול היהודי כי כי בתחילת השבוע נערכה בירושלים פגישה, בה נטלו חלק אלוף פיקוד המרכז, אבי מזרחי, האוגדונר היוצא, ניצן אלון, ומספר ראשי ישיבות תיכוניות ביהודה ושומרון. משום מה, בחרו הרבנים לשמור על עצם קיומה של הפגישה בחשאי, יתכן וזאת מחשש לביקורת על המהלך מצד תלמידיהם ומצד הציבור.

את הישיבה יזם גורם שלישי, כשהמטרה המוצהרת של המפגש היא – שמירה על הידברות וקשר בין הצבא לגורמים בהתיישבות, גם בשעה שהצבא נערך לפגיעה קשה במתיישבים ואלו מנגד נערכים למאבק נחוש.

ממה הוא הכי חושש?????

הוא התכוון האוגדונר מה מה הוא חושש

והתשובה היא.....

תג מחיר!!!!

<צ>

להיות איטית.......

אלירז, בקשה אל תנעלי לי....<צ>

רבני צוהר איימו על כמה רבנים שהיו בגירוששאם הם לא יעזרו לפנות אז הם ימחקו אותם

והרבנים נבהלו מזה ונאלצו לעזור בגירוש.

הרבנים למי שלא הבין.

כל הכבוד!