אתם כל כך הרבה משמיצים את תושבי יצהר שהם לא עושים כלום,
קודם כל אתם מתגאים ומבינים מדעתכם שאתם הכי טובים אםאתם הכי טובים ועושים כל מה שאתם רוצים אנו רוצים לראות אתכם יורדים לעצירה-אל-קבליה.
אתם כל כך הרבה משמיצים את תושבי יצהר שהם לא עושים כלום,
קודם כל אתם מתגאים ומבינים מדעתכם שאתם הכי טובים אםאתם הכי טובים ועושים כל מה שאתם רוצים אנו רוצים לראות אתכם יורדים לעצירה-אל-קבליה.
באחד מאתרי השמאל הקיצוני מופיעה עדות של בדואי על מה שהתרחש ב'מסע ארץ הגבעות' סמוך ל'מעוז אסתר'.
הנה ציטוט מדבריו בכתבה:
"ביום שלישי, 29.07.2008, בשעה 08:00 בבוקר, הגיעה למאהל שלנו קבוצה של שמונה אנשים בלבוש אזרחי. הם אמרו לנו שהם שייכים לכוח ישראלי מיוחד ושיש להם מידע על מתנחלים שמתכוונים להתקיף אותנו. האנשים אמרו שהם הולכים להסתתר באחד האוהלים שלנו כדי לארוב להם. פינינו שני אוהלים והם נכנסו לתוכם, הציבו מצלמות וידיאו וחיכו. הם אמרו לנו להתנהג כרגיל וזה מה שעשינו."
עד כאן דבריו. הם לא חידוש, אך ראו נא את פרצופה של המדינה הציונאצית הזו.
וכפי שאמרה השופטת מלכה אביב, בדיון בעניינו של אריה קינג, שהמשטרה היא שמלבה את היצרים ומלהיטה את הרוחות, והראיה: הפרות הסדר (באיזור שועאפט) קרו דוקא לאחר שהמשטרה הגיעה למקום, ולא כשהמתנחלים באו.
מקור:http://www.eretzil.org/forums/forum_posts.asp?TID=864&PN=1&TPN=1
עדות: מתנחלים תקפו תושבי מאהל בדואי בעת שאנשי כוחות הביטחון תיעדו את התקיפה, יולי 2008
ח'דר כעאבנה, רועה צאן

אנחנו גרים באוהלים באזור עין סאמיה על האדמות של כפר מאלכ במחוז רמאללה. לפני כמה חודשים מתנחלים הקימו התנחלות חדשה [המאחז מעוז אסתר, נ.פ.] על האדמות של הכפר, במרחק של בערך מאה מטרים מצפון לגדר של ההתנחלות כוכב השחר ובערך קילומטר וחצי מדרום לאוהלים שלנו. מאז שהקימו את ההתנחלות הזאת, יש יותר מקרים של אלימות של מתנחלים נגד בדואים שגרים באזור.
ביום שלישי, 29.07.2008, בשעה 08:00 בבוקר, הגיעה למאהל שלנו קבוצה של שמונה אנשים בלבוש אזרחי. הם אמרו לנו שהם שייכים לכוח ישראלי מיוחד ושיש להם מידע על מתנחלים שמתכוונים להתקיף אותנו. האנשים אמרו שהם הולכים להסתתר באחד האוהלים שלנו כדי לארוב להם. פינינו שני אוהלים והם נכנסו לתוכם, הציבו מצלמות וידיאו וחיכו. הם אמרו לנו להתנהג כרגיל וזה מה שעשינו.
אחד ממאהלי משפחת אל-כעאבנה בסמוך לכפר מאלכ. צילום: כרים ג'ובראן, בצלם, יולי 2008.
בסביבות השעה 11:30 בצהרים הגיעו הרבה מאוד מתנחלים מההרים מצפון. אני חושב שהם היו יותר ממאה אנשים. כשהם עברו ליד האוהלים שלנו, כמה מהם נעמדו בפתחים, צעקו עלינו בערבית עילגת "תצאו מכאן, זו המדינה שלנו" וקיללו אותנו. כשאמרתי להם שאנחנו יושבים באוהלים שלנו והם אלה שצריכים ללכת כמה מהם דחפו אותי חזק לתוך האוהל והכו אותי עם צינורות מברזל. נפצעתי בראש והתחיל לרדת לי הרבה דם על הפנים.
ניסיתי להתגונן ולהדוף אותם החוצה. באותו זמן הגיעה שיימאא סולימאן, אשתו של אחי. היא ניסתה למנוע מהם להכות אותי והם תקפו והכו גם אותה. המשכתי לנסות להדוף אותם החוצה אבל הם המשיכו בהתקפה שלהם. האחייין שלי סלמאן והנשים והילדים יצאו מהאוהלים וניסו לעזור לנו להפסיק את התקיפה ולהדוף את המתנחלים.
שמעתי ירי. הסתכלתי וראיתי מתנחל מחזיק רובה מסוג M16 במרחק של כמה מטרים ממני. המתנחל ירה כמה יריות ופגע בשמשה של הטרקטור שחנה בכניסה לאוהל. ראיתי עוד מתנחל מרים את הרובה שלו ויורה. בערך עשרים דקות אחרי שהתקיפה התחילה אנשי הכוח המיוחד יצאו מהאוהלים ועצרו את שני האנשים החמושים שירו. הם כבלו את הידיים שלהם ולקחו מהם את הרובים. מיד אחר-כך הגיעו למקום הרבה חיילים ושוטרים ושאר המתנחלים ברחו לכיוון ההתנחלות החדשה.
השוטרים אספו את התרמילים מהכדורים שהמתנחלים ירו ואחרי כמה דקות הגיע אמבולנס של הסהר האדום והחובשים הגישו לי עזרה ראשונה. אני חושב שהחיילים הזמינו את האמבולנס. אחר-כף השוטרים לקחו את שני המתנחלים לאחת המכוניות שלהם.
השוטרים אמרו לי, לאחיין שלי לסלמאן, לשיימא אשתו של אחי ולאחי מחמוד לבוא איתם לתחנת משטרת בנימין. כשהגעתי לתחנת המשטרה ראיתי את אחד המתנחלים שירו. הוא היה כבול בידיים וברגליים. השוטרים הציגו לנו סרט וידיאו של כל האירוע ואחר כך כבלו את הידיים של סלמאן והודיעו לי שאני וסלמאן עצורים כי תקפנו את המתנחלים. אחרי ויכוח ארוך עם אחד הקצינים הוא הבין שאנחנו רק הגנו על עצמנו מהמתנחלים שתקפו אותנו. אחי, המוח'תאר, דיבר עם הקצינים הבכירים בתחנה ובסוף הם שחררו אותנו אחרי שאחי חתם על ערבות צד ג' עבורי ועבורי סלמאן, והתחייב להביא אותנו לבית המשפט או למשטרה אם יהיה צורך. יצאנו מתחנת המשטרה אחרי חצות.
הנוכחות של השוטרים מנעה אסון אמיתי. אנחנו מפחדים שמקרה כזה יחזור על עצמו כשהשוטרים לא יהיו. הרבה בדאים שגרים באזור מפחדים מזה. אנחנו לא חמושים וחשופים לכל מתקפה מצד המתנחלים.


במסיבת עיתונאים שקיימו (10.7.06) בעזה גדודי חללי אל-אקצה, הזרוע הצבאית של הפת"ח, הודיעו על הקמתה של יחידה חדשה של מחבלות מתאבדות. היחידה, הכוללת 100 מתאבדות, צפויה לפעול בגדה המערבית, בעזה ובירושלים. |
שלושה כלי רכב פלסטיניים, אחד מהם טרקטור, פרצו לפני זמן קצר חסימה הנדסית וניסו לדרוס חיילי צה"ל סמוך לכפר סינג'יל ליד הישוב מעלה לבונה שבבנימין.
איש מהחיילים לא נפגע ולא נגרם כל נזק. הכוח פתח בנוהל מעצר חשוד שכלל ירי באוויר בסיומו נעצרו 4 פלסטינים. העצורים הועברו לטיפול משטרת ישראל והטרקטור הוחרם.
בראש החוליה עמד מוחמד עדנן אבו סנינא, בן 21, שנעצר ובביתו נחשפו אמצעי לחימה ושוקרים חשמליים. בחקירה שביצעה המשטרה התברר כי הוא הקים שתי חוליות לביצוע פיגועים, האחת בחברון והשנייה בירושלים.
כל חוליה מנתה בין שלושה לחמישה חברים. אבו סנינא, בעל דוכן סמוך לשער הפרחים, יצא עם שניים מחבריו לסיורים ברחבי ירושלים במטרה לחטוף נשק מחייל, וכשלא הצליחו אספו כסף וקנו אקדח.
ביום הפיגוע בשועפט הגיע אחד מחברי החוליה, מוחמד ג'ולני בן ה-21, ברכבו של אבו סנינא, נסעו לכיוון המחסום במחנה הפליטים, החנו את הרכב כמאה מטרים לפני
באותו הלילה, הגיע מפקד מחוז ירושלים ניצב אהרון פרנקו, לזירת האירוע, והעריך כי למחסום הגיעו אדם אחד או יותר. המחסום פתוח 24 שעות כמתחייב מהחלטת בג"ץ, כדי לאפשר תנועה מירושלים וחזרה. פרנקו ציין בזמנו כי כלי הנשק של אחד השוטרים חסר, אך עדיין לא היה ברור אם המחבלים לקחו אותו ונמלטו.
בפיגוע הירי הנוסף שפוענח נהרג לוחם מג"ב, דוד שריקי, 11 ימים לאחר שנאבק על חייו. באירוע, שהתרחש לפני כחודשיים, נפצעו שריקי ושוטר נוסף באורח קשה, לאחר שנורו סמוך לשער האריות בעיר העתיקה בירושלים.
פיגוע הירי אירע סמוך לחצות, כאשר קבוצת מטיילים נעמדה ליד שער האריות. באותה שעה, העריכה המשטרה כי הירי בוצע על ידי מחבל שהתחבא בבית קברות סמוך למקום. מחקירתה הראשונית עלה כי שני הפצועים השיבו אש בנשקם האישי לעבר מקור הירי, אך לא ברור אם היורה נפגע.
שריקי, בן 19 במותו, נורה בפיגוע בראשו, ופונה לבית החולים הדסה עין כרם במצב קשה, ונפטר 11 ימים לאחר מכן.
רשות השידור תשדר לראשונה ב'קול ישראל' ובטלוויזיה הישראלית את חידון הרמאדן (לא ידעתם שיש כזה דבר? עכשיו אתם יודעים) בו יבחרו שלושה חתני פרס הרמדאן.
ברשות השידור אומרים כי בשנים עברו נהגו בקול ישראל בערבית לשדר את חידון הרמדאן במהלך חודש הרמדאן, השנה הציע יו"ר הרשות, משה גביש, "לקיים תחרות לבחירת חתן פרס הרמדאן שתדמה במתכונתה לתחרות חתן פרס התנ"ך".
Info.Add(17,'InContentAd')התחרות המדוברת תתקיים בתיאטרון אל מידאן בחיפה אחרי עיד אל פיטר המוסלמי, היום החותם את ימי צום חודש הרמדאן.
משתתפי התחרות הם אלה שיצליחו לפתור את החידון היומי המשודר בימי חודש הרמדאן ויעפילו לתחרות הגדולה שתתקיים בפיקוח ועדת שיפוט מיוחדת המורכבת מאנשי הלכה אסלאמיים בראשות הקאדי אחמד נאטור, ראש בית הדין השרעי לערעורים, במעמד שרים ואנשי דת מכלל העדות, ח"כים ואישי ציבור מהמגזר הערבי.
יאסר עטילה מנהל חטיבת התכניות בקול ישראל בערבית מדגיש כי 'חתן הקוראן' לא יישאר מבודד במעמדו ובדעתו לבחון אפשרות ל'חתן הברית החדשה' ועוד. "אנו נבחן אפשרות עם מנהל קול ישראל בערבית ומ"מ מנהל הטלוויזיה בערבית אדמונד סחייק ומנהל חטיבת התכניות בערבית בטלוויזיה ג'מאל סובחי לקיים תחרות חתן פרס הברית החדשה לרגל חג המולד של העדות הנוצריות, וחתן פרס המורשת הדרוזית לרגל חג הנביא שועיב לבני העדה הדרוזית".
עטילה מציין כי בחודש הרמאדן משודרות על ידי רשות השידור "תכניות בידור וחידונים על מנת שיהיה מענה לכל הרבדים והגוונים של קהל המאזינים, בכך אנו מעודדים הלכה למעשה את הדו-קיום יהודי ערבי במדינה ומעודדים מפגש בין תרבויות".
באתר מתפרסות כתבות בשבת (כך לפחות כתוב בתאריך שעל כל מיני כתבות שם), כתבות לא הכי צנועות, והסתה ארסית ומפלצתית כנגד המתנחלים. האם מדובר באתר שב"כניקי במסווה 'חרדי' או שמא בסתם חילונים המציגים עצמם כחרדים?
מישהו מכיר קצת, יודע?
קראו, הגיבו והפיצו לאחרים.
סיור בחומש מת'א
ביום שישי ה- 26/9/08 כ'ו באלול תשס'ח, נצא לסיור בשרידי הישוב חומש, אשר נחרב ע'י ממשלת שרון כדי לסגור את תיק השוחד שלו. הישוב נמצא בשליטה ביטחונית ישראלית.
מראש ההר בחומש, נשקף אחד הנופים היפים ביותר בארץ.
האוטובוס הממוגן יצא, מתחנת הרכבת מרח' ארלוזורוב בשעה 08:00 וישוב לשם עד שעה 13:00. המחיר הינו 50 ש'ח לאדם.
הסיור יצא רק אם ירשמו מספיק אנשים לכיסוי ההוצאות. ניתן להרשם במייל זה ולציין שם, כתובת וטלפון. וכן אצל שירלי אונגר בטלפון: 054-4601542.
כבר פעמיים בא מרצח וניסה לרצוח, ועכשיו הוצתה אש ליד גבעת תקומה הסמוכה ליצהר. אם לא תפעלו בנחישות כנגד הטרור - ספק אם בכלל תהיו קיימים עוד שבוע. מדוע אתם שותקים????????????????????????????????????
עדיף אלף יהודים בכלא - מיהודי אחד הרוג רח"ל ח"ו. לא ככה????????????????????????????????????????
בימים אלה ממשיכים אנשי תנועתו של חבר הכנסת אבשלום וילן (מר"צ), 'בית אחד', לשגר לתושבי הישובים היהודיים ביהודה ושומרון מכתב ובו הם מזמינים אותם לנטוש את ביתם תמורת פיצוי כספי, מהלך שזכה כבר לכינוי 'פיתוי פיצוי'.
אחת המשפחות באחד מיישובי חבל בנימין החליטה שלא להבליג על ההצעה ושיגרה לאנשי 'בית אחד' מכתב תגובה ארוך, ומנומק, בו היא מזמינה את תומכי 'בית אחד' מבין תושבי הקיבוצים לעזוב בעצמם את ביתם. זאת לנוכח העובדה היסטורית – שהם הוקמו על חורבות כפרים ערביים.
Info.Add(17,'InContentAd')אנו מביאים כאן כלשונו את מכתבה של המשפחה המבקשת לשמור על עילום שמה, ומציינת כי לטובת ניסוח המכתב הם נעזרו דווקא בימידע המתפרסם באחד מאתרי האינטרנט של תנועות השמאל הקיצוניות ביותר. "במכתב הבאנו רשימה של למעלה מ-80 קיבוצים וכן של כ-20 ערים שנבנו על אדמות 'ערביות' (נעזרנו לשם כך באתר של תנועת השמאל הקיצוני 'זוכרות' המביא רשימת ערים כאלו ובמקורות נוספים באינטרנט)", אומר אבי המשפחה.
לכבוד
תנועת 'בית אחד', ליאונרדו דה וינצ'י 13 תל -אביב
שלום רב
א.ג.נ.
הנידון: פינוי – פיצוי לקיבוצים ולערים היושבים על אדמות ערביות
קיבלנו את מכתבכם בו אתם מציעים 'פינוי – פיצוי' לתושבי יהודה ושומרון. ואולם, בטרם נדון על רעיון זה, אנו מציעים לכם 'פינוי – פיצוי' מהערים ומהקיבוצים שאתם יושבים בהם, משום שנבנו על שטח אשר היה בבעלות פלסטינית לפני ששלטונות המדינה וצה"ל כבשו אותם בכח הזרוע והניסו את יושביהם הערבים. לעניות דעתנו זהו סוג של 'מוסר כפול' ואף צביעות לדרוש ממנו לעזוב את בתינו בטענה שמדובר באדמה ערבית, בעוד אתם עצמכם יושבים על אדמה שכזו ללא שום נקיפות מצפוניות או לבטים מוסריים כאלו ואחרים מצידכם.
אשר על כן, אנו מציעים לכם – כצעד בונה אמון למען השלום – לתרום את חלקכם לבניית 'מזרח תיכון חדש' ולהתפנות מבתיכם אשר יושבים על אדמות פלסטינאיות. יתירה מזו, אנו מציעים לכם לבוא לגור עמנו ביהודה ושומרון, משום שאצלנו הישובים נבנו בשטחים ריקים אשר לא היו מאוכלסים לפני כן באף אוכלוסיה ערבית, ובזאת תתרמו את שלכם לשלום המיוחל והמצופה.
לצערנו, החברה הישראלית ברובה אינה מודעת למצב לאשורו, ולכן כשירות לציבור אנו מביאים בפניכם רשימות (חלקיות כמובן) אשר מהן תוכלו ללמוד 'על קצה המזלג' כמה ישובים יהודיים כיום יושבים בעצם על אדמות ערביות כבושות, ותושביהם אינם מודעים בכלל לכך.
להלן פירוט רשימת הכפרים הערביים ההרוסים עליהם בנויים קיבוצי השומר הצעיר:
1. קיבוץ אדמית במקום הכפר הערבי אדמית
2. קיבוץ אילון במקום השבט ערב סמניה
3. קיבוץ אליפז במקום השבט אחיואת
4. קיבוץ בית-אלפא במקום בית-אילפא
5. קיבוץ בית-זרע במקום אום-ג'וני
6. קיבוץ בית-ניר במקום קידנה, ראנה וזיכרון
7. קיבוץ בית-קמה במקום השבט ערב סוארקי
8. קיבוץ ברעם במקום הכפר בירעים
9. קיבוץ ברקאי במקום הכפר חרבת ואדי ערה
10. קיבוץ גבולות במקום השבט ערב תראבין והכפר כרם סלטין
11. קיבוץ גבעת-עוז במקום הכפר זובובה
12. קיבוץ גזית במקום הכפר טירה
13. קיבוץ גל-און במקום הכפר זיתא
14. קיבוץ גן-שמואל במקום הכפר אל-מסעדי
15. קיבוץ געש במקום חרבת בלקיה
16. קיבוץ געתון במקום הכפרים ג'עתון וגיידין
17. קיבוץ גשור במקום הכפר תנוריה
18. קיבוץ גת במקום עיראק מנשיה
19. קיבוץ דביר במקום חרבת מוג'ידלאת
20. קיבוץ דליה במקום הכפר דליית א-רוחה
21. קיבוץ דן במקום ח'אן א-דוויר
22. קיבוץ הזורע במקום אבו זוריק
23. קיבוץ המעפיל במקום הכפר קאקון
24. קיבוץ העוגן במקום חרבת שיח חוסיין
25. קיבוץ הראל במקום הכפר בית ג'יז
26. קיבוץ זיקים במקום הכפר חרביה
27. קיבוץ חורשים במקום חרבת חיריש.
28. קיבוץ חצור במקום הכפר ברקה
29. קיבוץ יד-מרדכי במקום הכפר דיר-סניד
30. קיבוץ יחיעם במקום חרבת ג'ידין
31. קיבוץ יסעור במקום הכפרים בירווודמו
32. קיבוץ יקום במקום חרבת זבבידה
33. קיבוץ כפר-מנחם במקום הכפר א-תינה
34. קיבוץ כפר-מסריק במקום השבט ערב חוט
35. קיבוץ כרמיה במקום הכפר חרביה
36. קיבוץ כרמים במקום השבט הערבי רמדין
37. קיבוץ כרם-שלום במקום אבו-סלים ושבט בדואי
38. קיבוץ להב במקום חרבת חווילפה
39. קיבוץ להבות-הבשן במקום חרבת חיאם אל-ואליד
40. קיבוץ להבות-חביבה במקום חרבת גילמה
41. קיבוץ מגידו במקום הכפר לג'ון
42. קיבוץ מגן במקום הכפר שיח' נורן
43. קיבוץ מזרע במקום חרבת אל-מזרע
44. קיבוץ מסילות במקום אשרפיית ג'ברן
45. קיבוץ מעברות במקום מד-א-דיר
46. קיבוץ מענית במקום בידום
47. קיבוץ מצר במקום חרבת ביר אל-איסיאר
48. קיבוץ מרחביה במקום הכפר פולה
49. קיבוץ משמר-העמק במקום הכפרים אבו-שושה ור'וביה
50. קיבוץ נגבה במקום הכפרים בית עפה ועיראק סויאדן
51. קיבוץ נחשון במקום הכפרים דיר מוחסין ולטרון
52. קיבוץ נחשונים במקום הכפר מוזיריע
53. קיבוץ נטור על אדמות הכפר חספין
54. קיבוץ ניר-דוד במקום חרבת טוניס
55. קיבוץ נירים במקום חרבת מעין
56. קיבוץ ניר-יצחק במקום הכפר דנגור והשבט ערב- ג'רמאנה
57. קיביוץ ניר-עוז במקום הכפר עבסן והשבט ערב אל-אוואלי
58. קיבוץ סאסא במקום הכפר סעסע
59. קיבוץ סמר במקום שבט אחיואת
60. קיבוץ סער במקום הכפר א-זיב
61. קיבוץ עברון במקום חרבת כברש
62. קיבוץ עין-דור במקום הכפר אינדור
63. קיבוץ עין-החורש במקום חרבת מנשיה
64. קיבוץ עין-המפרץ על אדמותיה של עכו
65. קיבוץ עין-השופט במקום הכפר ג'וערה
66. קיבוץ עין שמר במקום חרבת כרכור
67. קיבוץ עמיר במקום הכפר דוורה
68. קיבוץ פלך על אדמות מג'ד אל-כרום ודיר אל- אסאד
69. קיבוץ רבדים במקום הכפר אל-חימה
70. קיבוץ רוחמה במקום הכפר ג'ממה
71. קיבוץ רמות-מנשה במקום הכפרים חרבת מנשיה
72. קיבוץ רמת-השופט במקום הכפר ריחניה
73. קיבוץ רשפים במקום הכפר אשרפיה
74. קיבוץ שדה-יואב במקום עיראק סואידן
75. קיבוץ שובל במקום ביר זבלה
76. קיבוץ שומריה על אדמות הכפר בית מרסים
77. קיבוץ שמיר במקום חרבת שמן
78. קיבוץ שמרת במקום השבט ערב ע'ווארנה
79. קיבוץ שניר במקום הכפרים ח'אן א-דוויר ובניאס
80. קיבוץ שער הגולן במקום אבו-נמל
81. קיבוץ שער-העמקים במקום הכפר חרתיה
82. קיבוץ שריד במקום הכפר חרבת חוניפיש
להלן פירוט הכפרים הערביים שעל חורבותיהם נבנו לאחר מכן ערים יהודיות:
אל-ח'אלצה (קריית-שמונה)
צפד (צפת)
עכא (עכו)
טבריא (טבריה)
א-נאצרה (נצרת)
חיפא (חיפה)
ביסאן (בית-שאן)
טנטורה
טובאס
טול-כרם
קלקיליה
יאפא (יפו)
אל-קדס (ירושלים)
אל-מסמיה אל-כבירה
אל-מג'דל (אשקלון)
אל-פאלוג'ה (קרית-גת)
ח'אן יונס
למותר לציין שאלו רשימות חלקיות בלבד, וישנם עוד מקומות רבים אשר נכבשו בכח הזרוע מידי תושביהם הפלסטינאים, ועליהם יושבים כיום יהודים (כשיך מוניס למשל אשר בה נמצאת היום שכונת 'רמת אביב' שבתל-אביב וכן אוניברסיטת ת"א ומוסדות נוספים).
כאמור, במלוא הכנות והרצינות, אנו חוזרים שוב על קריאתנו לכם ועל ציפיותינו מאתכם לעשות הצעד המתבקש ולפנות את בתיכם לטובת הפליטים הערבים אשר נמלטו או גורשו משם, ובאם תרצו תוכלו גם לבוא להתיישב ביהודה ושומרון על אדמות יהודיות כשרות.
בברכת שנה טובה
מצפים לראותכם בקרוב אצלנו
נ.ב. אם אכן תשעו לעצתנו ותדרשו לעזרה כלשהיא (כספית, פסיכולוגית, טכנית וכו') – אתם מוזמנים לפנות אלינו ואנו נשמח לעזור ככל שנוכל.
בס"ד
אהוד אולמרט ואהוד ברק מלקקים בצמא את דמינו הנשפך!!!
האשמים בפיגוע הדריסה הם המחבלים אולמרט וברק שר"י הם גרמו לפיגוע הם אחראים על הפיגוע, הם רוצים ללקק את דמינו בצמא!!!
כבר פעם רביעית שהמחבל הוא ממזרח ירושלים!!! החל מהטבח במרכז הרב - ממשיך בפיגוע הטרקטור הראשון, ממשיך לפיגוע הטרקטור השני ועד לפיגוע האחרון של הדריסה!!!
מדוע אולמרט שם רשעים ירקב וברק שם רשעים ירקב לא עשו שום דבר נגד מזרח ירושלים???

בעוד של יהודים כואב על רצח יהודים בערוץ 2 שמים דגש על זה שיהודים רודפים אחרי ערבים באזור הפיגוע אם כאלה חברים מי צריך אויבים
במעוז אסתר זקוקים לאנשים שישהו במקום בראש השנה וישתתפו בתפילות במקום. זה חשוב מאד, ולכן כל מי שיכול להגיע - יבורך ואשרי חלקו.
נ.ב. מי שמגיע - יש להודיע לאחראים (אני בטוח שמי שבא ידע למי להודיע).
שתהיה לכולנו שנה טובה, וסימנה: תשס"ט = תהא שנת סימן טוב!!!
וכן גם: תהא שנת סוף טרור!!!
וכן: תהא שנת סיבו"שים טובים!!!
ע"פ הכתב אבישי בן חיים - כך אמר הרב יעקב יוסף בשיעור ב'חוט של חסד' לפני כשבוע.
אם מישהו היה שם או שמע משהו - נשמח שיודיענו (אני בכל מקרה בארץ אבל אולי לאחרים...)
הנה הכתבה:
לא צריך לטוס לאומן כי רבי נחמן כבר לא נמצא בקברו אלא בקבר חנה בצפת-כך טען הרב יעקב יוסף, בנו של הרב עובדיה.לדבריו, הוא שמע על כך מהרב המכונה "החלבן" . אבל "החלבן" מכחיש בתוקף: "לא אמרתי דבר כזה"
אבישי בן חיים | 23/9/2008 10:11
בשעה שאלפים נערכים לעלייה המסורתית לאומן שבאוקראינה, טוען בנו הגדול של הרב עובדיה: רבי נחמן כלל לא נמצא בקברו שבאומן, הוא כבר הגיע לישראל בתהליך המכונה "גלגול מחילות", והשתכן בקבר חנה ושבעת בניה שבצפת.
בשבוע שעבר הודיע הרב יעקב יוסף, בנו הגדול של הרב עובדיה ואחד מהרבנים הספרדים הנחשבים בארץ: אין טעם בנסיעה. הרב הגיע למסור שיעור בישיבה הברסלבית "חוט של חסד"-והטיל פצצה. הוא סיפר כי שמע את המקובל הרב חיים כהן המכונה, "החלבן", קובע שרבי נחמן כבר לא נמצא באומן, אלא הגיע לארץ ישראל בתהליך "גלגול מחילות".
" החלבן" הוא מהדמויות המפתיעות והיוקרתיות בעולם הקבלה והמיסטיקה היהודית. הרב מפורסם ב"כוחות הראייה" שלו וביכולתו לראות נסתרות. "גלגול המחילות" מוסבר באחת התפיסות המסורתית כתהליך שמתרחש בעת תחיית המתים, ולפיו הם לא יקומו כל אחד במקום שבו נקבר, אלא בהר הזיתים בירושלים. ההר ייבקע, וממנו יצאו הקמים לתחייה. אלה שנקברו במקומות רחוקים יגיעו לארץ ישראל דרך מחילות תת?קרקעיות.
דברי הרב יעקב יוסף התקבלו בתדהמה. מקורבים ל"חלבן" הסבירו כי מדובר בטעות בפרשנות דבריו. לדבריהם, הוא דיבר על כך שהמדרש אומר שכל הצדיקים מגיעים במחילות לארץ ישראל, אך לא דיבר על רבי נחמן. "החלבן" עצמו אמר למקורביו: "אני יכול להעיד על רבי נחמן? לא אמרתי דבר כזה, אלה דברים עמוקים ולא ידועים שאני לא יכול להוכיח ".
יש לציין כי הנוסעים לאומן נמצאים תחת מתקפה ממושכת מצד רבנים שדעתם אינם נוחה מעצם הנסיעה. בשנים עברו הביע הרב עובדיה יוסף התנגדות חריפה לנסיעה. השנה מגיעה המתקפה בעיקר מצד רבנים ציונים דתיים העוקבים בדאגה אחר התעצמות התופעה.
מסתבר ש"החלבן" דווקא חולק עליהם ומסתייג מהשימוש בשמו כדי להתנגד לנסיעה לאומן: "אני לא נגד, ההפך הוא הנכון. מי שרוצה לנסוע שייסע, אם האישה מרשה להם לנסוע-שייסעו כולם ".