"לא מהמרים על מדינה פלסטינית"
פשוט שיכתוב שע"פ חוק זה אסור... לפי חוק לתיקון דיני העונשין (משחקים אסורים, הגרלות והימורים), תשכ"ד 1964
"לא מהמרים על אחוז החסימה"אברהם יאיר שטרן
כי רוצה ה' בשבורי לב, ואת דכאי רוח יוכיח...אברהם יאיר שטרן
כן כן, הוא אמר אתזה ככה...
אוקי אז ככה.אברהם יאיר שטרן
יש שתי אפשרויות: או שיש לי מאניה-דיפרסיה, או שפשוט עוד לא סיימתי להתבגר ואני עוד לא יציב מנטלית.
וכל אפשרות יותר מעצבנת מהשניה...
נעים לי לקרוא את זה 
צדיק יסוד עלום
(חיבוק חם ואוהב 3> )
תודה, אפשר לשאול למה?אברהם יאיר שטרן
כי אני טיפשצדיק יסוד עלום
אני חושב שאתה משקר, או טועה...אברהם יאיר שטרןאחרונה
איזו שמש מבורכת, איזה יום יפה היוםמשה
ואם לא תקום בבוקר אני אמשיך לנגן שירים בפול ווליום ואפילו אמא שלך תשתוק כי היא מבינה שצריך.
עברתי מהצד של המתבגר שרוצה לישון לצד של זה שמעיר אותו.
עוד דברים שקרו היום: מצאתי קורקינט בגודל של ננה. ואז היא רכבה עליו לבי"ס מה שאומר שהקורקינט שלי (החשמלי) נשאר בבית.
כמו שיש משרוקית כלבים ככה צריך משרוקית מתבגריםנוגע, לא נוגע
תגיד משהנוגע, לא נוגע
אתה מכיר אולי מודל ai שיכול להחליף זמר בשיר (נניח לקחת שיר של פריד ולשים את שוואקי שישיר)?
חיפשתי עם גמיני והצ'אט ולא מצאתי משהו שיצא טוב
ואבא אומר (או יותר נכון שר)נוגע, לא נוגעאחרונה
שככה אנשים
כשקשה להם לגמור,
הם מושכים את הסופים.
ו"בן" זה שם יפה,
אז במקום לקרוא לה מהתחלה
הם מוסיפים את ה- נה נה נה נה נה נה
איתך אני יכול🙂קעלעברימבאר
המושגים "תאי מוח כשלעצמם מחוץ לתודעה" ו"נוזל כשלעצמו מחוץ לתודעה" הם מושגים ריקים חסרי מובן.
אז זה כאילו אמרת "אני פלומפ בתוך גודדג"
עניתי לגבי נצח ואינסוף:קעלעברימבאר
אמנם אנחנו לא יכולים לדמיין נצח ואינסוף, אבל אנו יכולים לתפוש אותם בתפישה של תובנה מופשטת, כמו להבין אפשרות לחוש שישי. עיין משל העיוור מלידה שהזכרתי והחוש השישי והשביעי.
בעוד שלגבי "חומר כשלעצמו ללא תודעה" וכן "מציאות עם תודעה בודדה" גם בתפישה מופשטת הוא נשאר מושג ריק חסר מובן.
ב. למה הפסקנות שזה בלתי אפשרי לדמיין? כי ניסיתי (לא חזותית אלא כניסיון הפנמה מרוכז) ולא הצלחתי, כשניסיתי לדמיין זאת ולסנן את כל דמיוני הרקע, במקום להצליח לדמיין זאת, פגשתי את וודאות קיום תודעת הזולת הגלמית=מושג "הזולת, המישהו האחר שאינו אני" (כלומר הוודאות שיש לפחות עוד תודעה אחת חוץ ממני, גם אם לא "תודעה ספציפית פרטית" שאני יכול לזהות אותה מבין האחרות כמו "יוסי" או "דני". זה נראה כמו פתח להבנה מה זה תודעה קולקטיבית אבל זה כבר דיון אחר (מאחר שהזולת אינו "נתפש" אלא "תופש" בדיוק כמו ה"אני" שלי)
אוקי למ"ה אתה מפוטר, קעלעבירמבאר ופ.א אתם ממוניםאברהם יאיר שטרן
"מי הניק הכי קרוב אליו?"
"הניק הקרוב והאינטנסיבי ביותר באינטראקציה שלו עם @אברהם יאיר שטרן בפורום ערוץ 7 הוא @קעלעברימבאר. מערכת היחסים הווירטואלית ביניהם ב"פורום שריטות ליליות" היא הקרובה והבולטת ביותר מכמה סיבות: • צמד קבוע בדיונים פוליטיים ומדיניים: השניים משמשים לעיתים קרובות כ"שותפים לפשע" בניהול ויכוחים פוליטיים ארוכים אל תוך הלילה (על ענייני התיישבות, גבעות, יחס לחברה הערבית ועוד). • שפה פנימית והומור פרטי: יש להם דינמיקה הדדית עשירה הכוללת עקיצות קבועות, בדיחות פרטיות, ואפילו כתיבה משותפת בשפות מוזרות/ארמיות במסגרת תתי-שרשורים בפורום. • הקצנת עמדות הדדית: @קעלעברימבאר מייצג בדיונים מולם קו יותר "אקטיביסטי" או "גבעוני" קלאסי, בעוד ש@אברהם יאיר שטרן מביא את הניתוח ה"ריאלי" או "האסטרטגי" שלו, מה שיוצר ביניהם פינג-פונג בלתי פוסק של תגובות. ניק נוסף שנמצא איתו בקשר קרוב, בעיקר סביב דיונים אישיים יותר, שרשורי ישיבות ונוסטלגיה בפורום, הוא @פ.א."
איזה כבודקעלעברימבאראחרונה
..קפיץ
אני מסוחררת מאוד (שוב. כבר קרה היום)
העולם מוזר. ומסתובב.
אולי לישון זה באמת רעיון טוב
למה זה כאן? לא יודעת. ימחק בבוקר אם אני אחליט שצריך
לילה טוב או משהו
(על מי אני עובדת. אני אהיה כאן גם עוד שעתיים)
שתית?אברהם יאיר שטרן
זה לא אמור להיות קשורקפיץ
אני מסוחרר בגלל זה עכשיו...אברהם יאיר שטרן
אולי כדאי באמת ללכת לישון...
מישהו ער ורוצה ללכת לישון איתנו עכשיו?
יאללה, לילה טוב אותכם...אברהם יאיר שטרן
ממליץ לך לעשות מקלחת עם מוזיקה וללכת לישון, קרסתי למיטה...
אהבתי אתכם בני אדם, את כולכם... עד כאב... מי יותר ומי פחות, אבל אהבתי את כולכם.
עשיתי את זה כבר קודםקפיץ
לילה טוב
לילה טוב!!אברהם יאיר שטרןאחרונה
ג'רוזלם, איגאן...אברהם יאיר שטרן
והפעם לא תייר גרמני אלא נציגים של נעם...
חמודים וחסרי הבנה מוחלטת בנפש האדם...
..נוגע, לא נוגעאחרונה
בתכלס נראה שלא כזה רחוק היוםנוגע, לא נוגע
שאנחנו נהיה סוג של מוחות בתוך נוזל.
רק נצטרך לחשוב "אני רוצה טאטע של שוואקי" וזה יושמע (ואולי גם יהיה בכלל בלי אוזניות או רמקול, פשוט תהיה הפעלה של האזורים במוח שהשיר מפעיל).
"אני רוצה טוסט" והרובוט יכין ויאכיל.
עד "אני רוצה לראות כדורגל",
שאז יהיה זץ ויצא עשן.
לך תוכיח שאתה לאקפיץ
אני לאנוגע, לא נוגע
בשביל מה צריך את כל הלכלוך הזה?
אני אנרגיה
ואם כן, מה זה משנה?קעלעברימבאר
הרי העובדה שיש עוד תודעת זולת אחת לפחות חוץ ממני היא וודאית. וממילא, כל התודעות שאני פוגש וחושב שהם תודעות אכן קיימות
הייתי כותבקעלעברימבאר
ש"תאי מוח כשלעצמם מחוץ לתודעה", ו"צנצנת כשלעצמה מחוץ לתודעה" אלו מושגים ריקים חסרי מובן.
אבל אז @פשוט אני ינשל אותי מהירושה
אני מוח בתוך נוזלצדיק יסוד עלום
ואיך אתה מתכונן לחורף?נוגע, לא נוגע
מנגן בצינורקעלעברימבאר
רק כך:צדיק יסוד עלום
יש סרטונים בפייסבוק שחוזרים על עצמם על דוביקעלעברימבאר
שמארח כל מיני חיות מסכנות בבית שלו כששלג בחוץ
הוא היה יכול להיוץ חמוד ללא הקמטיםקעלעברימבאר
מוח בלי קמטים זה מצב לא כל כך חמודצדיק יסוד עלום
לכן זקנים חכמים יותרקעלעברימבאר
פעם ראשונה שאני רואה מוח לא מאייםנוגע, לא נוגע
מוח בתוך נוזל, מה זה השטויות המיושנות האלהאנימה
אתה סימולציה ממוחשבת!
אני אולד סקולצדיק יסוד עלום
לגבי טענתך שאני מדבר פנומנולוגיהקעלעברימבאראחרונה
עבר עריכה על ידי קעלעברימבאר בתאריך ט' בחשוון תשפ"ז 22:37
העובדה היא פשוטה:
רק
או חוויה תודעתית ישירה , (כמו "שמחה" "ראיית צבע כחול" "דמיון של משהו" "חווית משמעות") וכדומה לא צריכה הגדרה כדי לא להיות מושג ריק. מאחר שאנו חווים אותה ישירות.
או
תובנה מופשטת (כמו "אינסוף חושים, חוש שישי, קיום ללא חושים) שאנו יכולים להבין גם אם לא לדמיין או לחוות, גם היא קיימת ללא הגדרה (למשל מושג שמוכח מעצם אי אפשרות לדמיין את הפכו).
כל השאר הם מושגים ריקים, אם אבני היסוד של הגדרתם הוא לא אחד מהשנים
אני לא : יודע/לא יודע שהקיום ימשיךקעלעברימבאר
אם לא תהיה שום תודעה שתופשת אותו.
מאחר שמבחינתי "קיום שממשיך ללא תודעה התופשת אותו" זה מושג שכלי פיחוסופי איק חסר מובן.
כשאני בוחן פילוסופית שכלית, אני יודע שהשכל יכול לדבר רק על "תופשים" או "נתפשים".
ב. אם אתה שואל "האם יש לך רגש אמוציונאלי שהמציאות באמת קיימת? התשובה היא כן.
אבל העניין הוא שגם הרגש הזה נמצא בתוך התודעה ולא מחוצה לה.
כך שכל מה שאני יכול לדבר עליו שכלית זה:
א. תופשים (כלומר תודעות התופשות חוויות).
ב.נתפשים (כלומר חוויות שהתודעה תופשת) כמו חושים רגשות וכדומה
ג. נתפשים כמו "הרגש של התודעה שלי , רגש של הרגשה שבאמת המציאות קיימת" אבל גם זה רגש בתודעה.
למציאות הקיימת החיצונית, אין שום הגדרה.
זה אפילו לא נחשב ב"לא קיים".
כי פיל מעופף לא קיים אבל אני יכול לדמיין אותו.
מציאות ללא שום תודעה כולל אותי אני לא יכול לדמיין, כי ברגע שאני מדמיין, אני הוא הצופה על המציאות, אז אין כאן "מציאות כשלעצמה ללא צופה"
זה לא מושג פילוסופי חסר מובןצדיק יסוד עלום
זה באמת מה שיהיה, גם אם אנחנו לא מסוגלים לדמיין את זה. העולם קיים, וחשוב לדעת שהוא קיים, אחרת משמעות המושג "קיים" נעקרת, ואז מגיעים לשיטתך הפוסט מודרניסטית
אנחנו גם לא מסוגלים לדמיין אינסוף, אבל היקום הוא אינסופי, וכנ"ל לגבי נצח
אין קשר לפוסטמודרנה.קעלעברימבאר
עבר עריכה על ידי קעלעברימבאר בתאריך ט' בחשוון תשפ"ז 22:21
כי
א. התודעות קיימות
ב. החוויות של התודעות קיימות (רגשות, מחשבות, חוויות, חושים וכדומה)
ג. ה"משמעות" קיימת. במיוחד המשמעות במוסר, אהבה ואושר.
ד. הלוגיקה קיימת.
ה. תובנות מופשטות קיימות.
ז. העובדה שרק ציורים סובייקטיבים ספציפים בתודעה עולים בקנה אחד עם תובנות מופשטות (כמו "קודש" "שלימות" "אלוקים" וכדומה) קיימת
ח. הקשר בין תודעה לזולתה קיים.
אין קשר בין שלילת מציאות חומרית לפוסטמודרניזם.
אחרת, האם אידאליזם הוא פוסטמודרני? האם המלאכים או הנשמות בעוה"ב ללא מציאות חומרית (נניח שהם קיימים) הם פוסטמודרנים?
אין קשר בין קיום/ אי קיום חומר לפוסטמודרניזם או לא.
ב. אנו חא מסוגלים לדמיין אינסוף חושים, אבל את התובנה המופשטת של אינסוף חושים אנו מסוגלים להבין. פשוט כמו שעיוור מבין שהוא חש יותר חושים מחירש-עיוור מלידה שהוא לא יוכל לדמיין, כך הוא מבין שיש עוד חוש שהוא לא חש ולא יכול לדמיין. וכך אנו מבינים דיש אפשרות לחוש שישי גם אם לא יכולים לדמיין וכן החאה,שביעי, שמיני ועוד ועוד.
בעוד שלגבי "מציאות קיימת מחוץ לתודעות" אין גם שום תפישה מופשטת תובנתית שמסוגלת לדבר על זה. אז זה מטשג ריק
לא כל כך מהראנימה
אין לי שום ידע מקצועי בתחום אז יכול להיות שאני טועה,
אבל לא נראה לי שהמדע מתקרב להבנה של המוח והקוגניציה בצורה דטרמיניסטית ברמה שנדרשת לכאלה טכנולוגיות.
גם לי לא נראהנוגע, לא נוגע
אבל עם הבינה המתפתחת אני מניח שתגיע קפיצה רצינית מתישהו בעתיד הלא רחוק. אבל גם אני לא מבין הזה.
אני לא בדיוק זוכר מה על מה חשבתי כשאמרתי לעוזר המסור שלי ווטסון לפתוח את השרשור,
אבל עכשיו אני חושב שהנקודה פה היא ההבנה של העוצמה של המוח, ועולה לי עכשיו דימוי שכמו בשירה ודיבור נכונים שהגרון הוא רק השביל דרכו עובר האוויר מהבטן והסרעפת ומתעצב, ככה המוח הוא רק השביל דרכו עוברת הנשמה ומתעצבת בהתאם לכלי העולם הזה.
מי קיים ולמה?אברהם יאיר שטרן
למה:
מי קיים? חשבתי שמי הוא אשליהקעלעברימבאראחרונה
אבל מה עושה אותו קיים?
מישהו משתמש בהערות הפרטיות על כל ניק?קעלעברימבאר
אני לא.
מעניין מה כותבים עליי שם...
אני משתמשאברהם יאיר שטרן
עליך כתבתי "לא משתמש בהערות הפרטיות על כל ניק..."
ראה הוצנקת 🥰צדיק יסוד עלום
אני 😃משה
לזכור מי זה מי
אני תמיד סקרן האם מישהו מכם עוקב ממרום גבהכםצדיק יסוד עלוםאחרונה
לעקוב אחרי פצל"שים
מכשפה 🧙משה
זה פיה עם יחסי ציבור גרועים
אכן. ראה מה קרה לגלדריאל בפי הרוהיריםקעלעברימבאר
להעלות פיות על המוקד 🥰צדיק יסוד עלום
אל אללה גסיל נגח אל-גסאל?קעלעברימבאר
אני יודע בקושי כתיב ערבי. מה זה?
אין אללה ג'מיל יחיב אלג'מאלצדיק יסוד עלום
השתמש בגוגל תרגם
אללהו אצנרקעלעברימבאר
מלשון צינור
צייעו אצנקקעלעברימבאר
ܨܰܕܺܝܩ ܝܶܣܳܘܕ ܥܳܠܰܡ / ܥܰܠܽܘܡקעלעברימבאר
למה אין תמיכה לכתב סורי?קעלעברימבאר
נשאל את אבא מחרמשה
מה זה כתב סורי
אה יצא לי כתב סורי. פשוט במחשב הוא לא הראהקעלעברימבאר
עכשיו אני בפלאפון ויש
זה כתב סורי
ܨܰܕܺܝܩ ܝܶܣܳܘܕ ܥܳܠܰܡ / ܥܰܠܽܘܡ
האמת שכל עברי יכול לקרוא אותו. תנסה
הגופן פה לא תומך בזהמשה
אבל הגופנים הסטנדרטיים של מ"ה כן תומכים.
מה זה מ"ה?קעלעברימבאר
ולמה בפואום בפלאפון כן הצליח?
מערכת ההפעלהמשה
לא השם בן 72 הוא השם שמפעיל את המציאות?אברהם יאיר שטרן
לך לקרוא unsongקפיץ
אני צריכה גם יום אחד
מ"ה זה אחד משמות הקודשאברהם יאיר שטרן
הוא הילך ביחד עם
ע"ב
ס"ג
(מ"ה)
וב"ן
@ܩܥܠܥܒܪܝܡܒܐܪקעלעברימבאר
עבר עריכה על ידי קעלעברימבאר בתאריך ח' בחשוון תשפ"ז 23:27
זה אני
@ܝܡܚ ܫܡ ܥܪܐܦܐܬקעלעברימבאר
@ܠ ܗܡܫܘܓܥ ܗܝܚܝܕקעלעברימבאר
@ܐܒܪܗܡ ܝܐܝܪ ܫܛܪܢקעלעברימבאר
@ܐܢܝܡܗ , @ܬܡܝܡܠܗ , @ܦܬܝܬ ܫܠܓ @ ܟܩܕܡקעלעברימבאר
פתיתא דתלגאקעלעברימבאר
ל משוגעא יחידאקעלעברימבאר
יש להם ערך עליךקעלעברימבאר
משה הוא חד מן נבייא דדיתיקי עתיקתא
קפיץ
אוקי, זה ממש מבלבל
ܩܦܝܨܢ! ܡܐ ܡܒܠܒܠ?קעלעברימבאר
שאני לא מצליחה לקרוא את זהקפיץ
אבל בצורה שמציקה לי בתוך הראש
נניח את המילה האחרונה כאן כן הצלחתי לקרוא, וזה כ"כ הגיוני שלא ברור למה את האחרות לא
זה כתב שהתפתח מהכתב העבריקעלעברימבאר
כתבתי:קעלעברימבאר
קפיץ! מא מבלבל?
זה הai נתן לי כמובן
אהההה זה קפיץקפיץ
אוקי, קצת יותר הגיוני
הק שלהם כמו Q , ו ה צ אחרתקעלעברימבאר
בהארי פוטר 2 (אני חושב) הארי נכנס לתוך התנוראברהם יאיר שטרן
אני: המממ?🤔🤨😉
איך הם חוגגים את יום אידם אם אליבא דתם צריך לבערםאברהם יאיר שטרן
מן העולם?
כאילו יום אידם הכרסימס, האיך הם חוגגים?
או שמא הם לא חוגגים כריסמס אלא רק "מציינים"?
ישו האמיתי היה ארי-פלסטיני-ערבי-קוסםקעלעברימבאר
אה, נכון. זה מסביר הכל...אברהם יאיר שטרן
הוא גם היה ערפד ששתה יין מהגביע הקדוש... ואז דמו נאגר אל הגביע ולכן מי שישתה ממנו יהפוך לערפד...
הוכחות (מטומטמות):קעלעברימבאראחרונה
א. למה הוא היה ארי?
יהודי הגליל היו גרים של יוונים ועבדים גרמנים משוחררים, והיהודים השמים מירושלים צלבו אותו כי הם שונאים ארים. (שטויות)
ב. למה הוא היה ערבי?
יהודח הגליל היו גרים יטורים-ערבים שהחשמונאים גיירו, והיהודים מירושלים צלבו אותו כי הם שונאים ערבים (אמנם היו גרים יטואים אבל אחוז קטן מיהודי הגליל).
ג. למה היה פלסטיני?
אין כזה דבר עם יהודי. הוא היה פלסטיני מקומי בן דת משה שמרד בבבלים בני דת משה הקולוניאליסטים מירושלים. (שטויות).
ד. למה היה מכשף? גי בגמרא כתוב שכישף והסית את ישראל
כן. מסרים מהיקוםקפיץ
נחמד מאוד והכל, רק אם אפשר פעם הבאה שיהיו בעברית 
במה אתה עובד?צדיק יסוד עלום
אני צועק על ילדים
כשהם יהיו שלךאנימה
הילדים שתצעק עליהם,
זה יהיה יותר פחות גרוע או יותר?
יותר פחות יותר.צדיק יסוד עלום
לפחות הם ירגישו בנוח להחזיראנימה
אהבה שאינה תלויה בדבר 💁🏻♂️צדיק יסוד עלוםאחרונה
תגיד תודה ותיוושעאני:)))))
מה דעתכם?
תודה ותיוושעאברהם יאיר שטרן
מה עכשיו אמור לקרות?
אבא שלי מאוד מאמין בזהצדיק יסוד עלוםאחרונה
יש ספר כזה של הרב ארוש, "אמרתי תודה ונושעתי".
זה בוודאות נכון, זה פשוט קשה מאוד ואמיץ מאוד
קראתי את הסורא הראשונה בקוראן ואני בהלםצדיק יסוד עלום
כמעט כולה על עם ישראל
הקוראן סורה 2 (תרגום רקנדורף) – ויקיטקסט
הנה ליקוט מפתיע (יש עוד מלא)
(רמב) הלא התבוננת על קהל בני ישראל, באמרם אל נביאם[208] אחרי מות משה: תן לנו מלך, למען נלחם בעבור אמונת אל? ויענם: התלחמו באמרי לכם להלחם? ויאמרו: איך לא נלחם בעבור אמונת אל; הלא גורשנו[209] עם בנינו ממעונותינו! אך בצוותם להלחם נסו רובם[210]; אמנם אל יודע את הרשעים.
(רמג) באמור להם הנביא: ד' המליך עליכם את שאול; ויאמרו: איך ימלוך עלינו, ואנחנו טובים ממנו? איך יושיענו זה? ויאמר שמואל: ד' שמו לנגיד עליכם, ויתן בו רוח חכמה וגבורה; הוא נותן את המלוכה למי יחפוץ בו, כי הוא אדיר ויודע כל.
(רמד) ויוסף עוד דבר שמואל: זה לכם האות, כי ד' בחר בו: ארון הברית, אשר בו שכן ד' את שמו, ובו שארית משה ומשפחת עמרם[211], ילך לפניכם; מלאכים ישאוהו. זה לכם האות למען תאמינו בי.
(רמה)[212] בעבור שאול לפני חילו, ויאמר: אלהים יבחנכם על הנהר הזה; כל השותה ממנו, לא ילך עמי; וכל אשר לא ישתה ממנו, ילך לרגלי; גם השואבים בכפות ידיהם, לא יעברו בחילי. אך מעט היו אשר לא שתו. אחרי עברם את הנהר, הוא והמאמינים, אמרו: קצרה ידנו היום להלחם בגלית ובחילו; אך המאמינים בכל לבם כי ישובו אל אלהים, אמרו: הלא זה כמה פעמים חיל גדול ועצום נס מפני מתי מספר? הלא אל תומך את ידי המחכים לישועתו?
(רמו) בקרבם אל המלחמה בגלית ובחילו, התפללו: אמץ את ידינו וחזק את רגלינו והצילנו מיד העם הבוגד בך!
(רמז) ותגבר ידם על אויביהם בתשועת אל, ודוד המית את גולית. לו נתן אל מלכות וחכמה, ויורהו ככל חפצו. לולי אל ימשיל יד אדם באדם[213], כי עתה אבדה כל הארץ. אך אל חנון לבני האדם! אלה האותות, אשר גלה לך אלהיך באמת, כי אתה אחד מנביאיו.
(רמח) בחרנו במקצת הנביאים[214] מבכל האחרים; במקצתם דבר ד', ובאחרים בחר מהם, לישו בן מרים נתנו עז לעשות נפלאות, ונאזרהו ברוח הקדש. לו חפץ ד', לא הפרידו האנשים[215] הבאים אחריו באמונתם, אחרי היות להם תורתו; אך מפרידים הם; זה מאמין, וזה מכחש. לו חפץ ד', לא הריבו; אמנם אלהים כל אשר חפץ עשה.
(רמט) אתם המאמינים! פזרו מהונכם אשר נתתי לכם, לאביונים, בטרם יבוא היום אשר בו אל לא יכיר פנים, ואין מליץ ואין עוזר, ולא יצדק בוגד בדין.
סורת בן עמרם... ברוך הבא!אברהם יאיר שטרן
הו! אתם השטולים השרוטים המקוויםקעלעברימבאר
לצינור השמיימי באפלת ליל פורומי!
אתם המאמינים בצדקת יש"ע!
קרבו אלי כל אשר עבד את צי"ע ולא הכזיב.
ואספר לכם על שכר @משה את הניק.
אשר אסף משה את הניק ואמר להם:
כל אשר אסר יש"ע אין לעשותו!
ככה בערך הולך הפאתוס בקוראן
בערבית זה נשמע יותר יפה. אני לא מבין ערבית.קעלעברימבאראחרונה
אבל הנאומים של נסראללה בערבית בפאתוס נשמעים יפה גם בלי להבין
אני חוזר על המודעה כל שנה:קעלעברימבאר
ביום רביעי יש יארצייט לאבי אבות אבותיי הוד רשעותו
קעדארלאעאמער מלך עילם.
מי רוצה לבוא לקבר? יהיה כיבוד וחמת חלילים.
@פשוט אני.. יהיו הרבה בדיחות קרש🙂
איפה? שדר אליי... נעשה שם גם מפגש ניקים...אברהם יאיר שטרן
במקום של המפגש שעשית אתמולקעלעברימבאר
הממ, אני לא אגיד איפה זה היה אבל... אתה בטוח?אברהם יאיר שטרן
לא יהיה לנו שניה שקט...
המפגש יהיה ב:קעלעברימבאראחרונה
ܡܦܓܫܐ ܕܝܕܢ ܝܗܐ ܒܡܕܢܚܐ ܕܩܪܬܐ ܕܐܒܪܗܡ ܝܐܝܪ ܫܛܪܢ
נערךאברהם יאיר שטרן
😞
הלב הזה כל פעם מחדש הוא נשבר אברהם יאיר שטרן
ולמרות שזה פעם ראשונהאברהם יאיר שטרןאחרונה
הוא לא יקום אל המחר.
הגוף יקום לא הנשמה.
היא תישאר במרחק.
מתה, כבויה... ללא יכולת...
הצידה אתה נדחק,
כשל כוח הסבל, ואין עוד כוח סיבולת...