שרשור חדש
למה אתן כאלה מעצבנות אבלכְּקֶדֶם
ימח שם עראפתאחרונה
מה קרה אחי?
ערב טובחיוךך

מי פה עכשיו ממש?

הרגע?

כשבדיוק משעמם לי?

חח

כולם בלנ"ו כרגעקעלעברימבאר
שמח שם
אה כן?חיוךך
לא נעלו את השרשור בדיוק עכשיו אז נגמרה המסיבהקעלעברימבאר
עכשיו כולם חוזרים לפה!
נוקעלעברימבאר
@ימח שם עראפת נעלו אותך בפנים? (הנעילה לא קשורה אליי)
כאילוקעלעברימבאר
@ימח שם עראפת בא לפה יותר שווה
באתי באתיימח שם עראפת
הרג אותי מה שהוא כתב שם בסוף, כמה ישות, כמה גאווהימח שם עראפת
"כמות הפעמים שהורדתי דמעות בתפילה על נשים שהיו זקוקות לישועה רבות מספור. הבריא פה הוא אני, העיוות אצלכם"


כמה ישות יש לו, הישות שלו גדולה אפילו מהישות שלי, אני מרגיש ענו לעומתו!

בא נשאיר את מה שקרה נעול מאחורי סורג ובריח...קעלעברימבאר
אומייגאד, שלא עשני דוסצדיק יסוד עלום
בחיים אני לא אצליח להביא את עצמי לידי ויכוח מסוג זה
הלנ"ו אתה, אם לצרינו?קעלעברימבאראחרונה
😉פ.א.
אני!(מנופף)ימח שם עראפת
בלום מכוניתך! איילה שלוחה. חזור בתשובה! גור אריה!קעלעברימבאר
זה סמיילי של חפירה או קבר?קעלעברימבאר
סמיילי של ארכיאולוגימח שם עראפת
תסמס לי סמיילי של קרבןקעלעברימבאר
נאבדתי, כל היודע על מקום הימצאי מתבקש להתקשר אלייימח שם עראפת
נעזרים ב AirTag…פ.א.
אתה בטוח שלא נעלו אותך בפנים?קעלעברימבאראחרונה
לילה טוב כוזריםצדיק יסוד עלום

רק אומר שהיום יום הולדתי ה26 ( ) (כן, נולדתי ביום השואה התשנ"ט)

תאחלו לי איחולים שירפאו את נפשי

עד גיל 27 הכל ייסתדרקעלעברימבאר
יוסף פרץ את המחסום הזהקעלעברימבאר
אגב זה היה רציני. עד גיל 27 הכל ייסתדרקעלעברימבאר
מזל טוב אחי!!!ימח שם עראפת
תודה רבה כולםצדיק יסוד עלום
מזל טוב!! 🫶עַלְמָה
רק קצת בשמשכְּקֶדֶם
בישיבה שחורהקעלעברימבאר
ואם היא סרוגה שחורה?קעלעברימבאר
צדיקקקקקמבולבלת מאדדדד

מזל טובבבבב

איזה יום🥹

מאחלת לך בעזרת השם שיהיו לך כוחות לעמוד בכל משבר, כמו הניצולים ששרדו הכל.

תאמין שלא סתם זה היום שנולדת בו. אין לי מושג מה העדה שלך, אבל בין אם אתה רוצה ובין אם לא, אתה ממשיך את הנקמה בגרמנים, בעצם זה שאתה חי.

תהיה חזק 💪

🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱

כאוד מוצל מאשכְּקֶדֶם
אומייגאד איזו ברכה יפהצדיק יסוד עלום

תודה רבה!

אני חצי תוניסאי חצי אשכנזי ושני הצדדים ענדו טלאי צהוב בזמן השואה

גם האלגיראים?קעלעברימבאר
לא יודעצדיק יסוד עלום
סבא שלי עבד חצי שנה במחנה השמדה
בלוב נראה לי סבלו הכי הרבהקעלעברימבאר
מזל טוב, צי"עמשה
מזל טוב!!!!!!!🥳פתית שלג
אני משחרר לךצדיק יסוד עלום
אתה אכן פתית שלג שלא היה כמותו
מזל טוב!אני:)))))

מאחלת לך שמחה תמידית

שתמשיך לכתוב בגאונות

ותמשיך להיות אדם טוב וישר

ושתתחתן עוד השנה עם בחירת ליבך

וזהו בהצלחה בהכול!


בואנה איזה איחולים לבבייםצדיק יסוד עלום
תודה רבה!
מגיע לךאני:)))))
מה אתה עושה בדר"כ ביום הזה?
מזל טוב, צדיק יקר🎂פ.א.

ביום חגך אנו מרימים כוס של שמחה,

לחגוג אדם נדיר – עמוד של ענווה וחכמה.

הניק שלך מספר סיפור של עומק ושל אור,

של נשמה זכה, לב פתוח, ודרך של כבוד ותפארת בתוכו שזור.


שתזכה לשנים רבות של ברכה ונחת,

שכל צעד במסע יהיה מלא שמחה ותקווה תחת.

שתמשיך להאיר סביבך באורך הייחודי,

ולזכות לפירות טובים מכל מעשה ידיך והליכותיך באורך השקט והאמיתי.


מזל טוב גדול – ושכל חלום יהפוך למציאות מתוקה!


(שותף לברכות, ידידנו ChatGPT )

יפה!אני:)))))
אין הבינה המלאכותית הזאת מטרידה מדי
...אני:)))))אחרונה
זה מראה שיש כאן פוטנציאל די מפחיד.


אבל בנוגע לתפילה.אני חושבת שיש גישה כזאת ביהדות. 

פחחחחחחחח אומייגאדצדיק יסוד עלום

הרגע שחררתי לך שאתה פתית שלג ואתה מגיב עם המכונה הזו?


תודה על השיתוף.

הטקסט שהועבר מציג תבנית ברכה חגיגית תוך שימוש באלמנטים פואטיים מקובלים.

הוא כולל מבנה של ארבעה בתים, חריזה עקבית, ושפה חיובית עם נימה רגשית גבוהה.


המסרים המרכזיים כוללים:


הבעת הערכה לנמען (אדם נדיר, נשמה זכה)


איחולים לעתיד (ברכה, נחת, שמחה, מימוש חלומות)


עידוד להמשך עשייה חיובית (להאיר, להניב פירות טובים)


הנוסח מאופיין בשימוש בשפה כללית ומכבדת, עם מטאפורות כגון "להאיר באורך הייחודי" ו-"דרך של כבוד ותפארת", אשר תורמות לאפקט החגיגי של הטקסט.


סיכום: הטקסט עונה על הדרישות הסגנוניות של ברכה חגיגית כללית, תוך שמירה על קוהרנטיות לשונית ותחבירית, ומתאים לשימוש באירועים בעלי אופי אישי או טקסי.


אני לא בטוחה מי הבינה המלאכותית אני:)))))
יש כאן מישהו שנראה בדיוק כמו אחיקפיץ

למעט הכיפה. (הוא עם כיפת מרכז)

ראיתי אותו כבר כמה פעמים, ואני מתחרפנת כל פעם מחדש

עכשיו הוא עם משקפיים, אז אני יודעת להגיד שיש להם אפילו את אותם משקפיים

???

תני לי לנחשקעלעברימבאר
משקפיים צרות ללא מסגרת
משקפיים רחבות עם מסגרת?פתית שלג
הענקיות האלה? למה המציאו אותן?קעלעברימבאר
גאון קפיץ
האפשרות היחידה הבאה זה משקפייםקעלעברימבאראחרונה
עגולות קטנות או גדולות.  כך שאין הרבה אפשרויות
חבל, דווקא זה המשקפיים הכי יפותקעלעברימבאר
ובמקרה באופנה אצל אנשים עם כיפות מרכז
הנני נותן את העיר הזאת ביד מלך בבל ושרפה באשימח שם עראפת
עובדה מדעית ברורהקעלעברימבאר

שסדר עולם רבה דילג על 166 שנה.

לפי סדר עולם הפרסים שלטו 50 שנה. לפי המחקר שלטו 200 שנה עם תיעוד יווני מדוייק. מהתנך משמע השיטה המדעית, אבל הגמרא כבר מנסה לומר שלכל מלך פרסי היו כמה שמות, די דחוק לפי הפשט וסותר את הממצאים הברורים.


אבל זה לא קושיה.


מניין יודעים שההיסטואיה היא 6000 שנה? מ"כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול" כלומר ששת ימי מעשה זה 6000 ואז שבת.    אבל המשך הפסוק הוא "ואשמורה בלילה".

לפי הרמבן 1000 שנה זה יממה 500 יום 500 לילה. אשמורה סה שליש לילה - כלומר 166 שנה. בדיוק השנים החסרות.

כלומג השבוע של ה' זה שישה ימים של אלפים, ועוד אשמורה אחת.    האשמורה לא נספרת במניין כי היא היתה בתקופת ביניים של סילוק הנבואה, לא כאן ולא כאן.

זה כזה מייטש שכל יום צריך להכין אוכלכְּקֶדֶם

וגם לאכול אותו


כל יום לאכול לאכול

לאכול לאכול

לאעול

תאכל מצות שורד שנהקעלעברימבאר
וואלה רעיון טוב ף.. גם לא צריך לנטול ולברכמזכְּקֶדֶם
אצל אשכנזים כן, אני טועה?קעלעברימבאר
גם אצלנוכְּקֶדֶם
אה רגע אתה אשכנתוז?כְּקֶדֶם
אופ תמיד דמיינתי אותך נורמליכְּקֶדֶם
כלומר ספרדי
חחחח למה אני משדר ספרדיות?קעלעברימבאר
(מהנהן בכעס) אתה מבזה את העדה האריתימח שם עראפת
כלומר הפרסים?קעלעברימבאר
ימח שם עראפת
אשכנזים ארים גזעיים אנחנו, הייל גימלר!
לפי הנאצים האיראנים הם ארים שזוהמוקעלעברימבאראחרונה
בהתבוללות עם גזעים נחותים. כך טענתם הנלוזה
בעיקר בגלל הניק המכוערשךכְּקֶדֶם
חחחח זה דווקא בכתיב יידישאי 😅קעלעברימבאר
פרודיה על קלברימבור משר הטבעות
צריך לקרוא ע כמו צירי, כמו eקעלעברימבאר
 לא עין מזרחית
פשוט לא אוכל מצות בשאר השנה אז לא זכרתיקעלעברימבאר
אבל כמעט בטוח שהמוציא לאשכנז ומזונות לספרדים
מה??? אילו שטויות, אז מה הם מברכים בליל הסדר??ימח שם עראפת
חח התכוונתי בכל שאר השנהקעלעברימבאר
אני לא עד כדי כך דמגוג...קעלעברימבאר
איזה עדה?קעלעברימבאר
נכון!קפיץ
(אני בעד לוותר, אבל זה רק אני)
כאילו, יש כמויות של אנשים מטומטמים בטיקטוקקפיץ
בעיקר בנושא מסוים וספציפי, שמחרפנים אותי כל פעם מחדש.


ואז יש אנשים מטומטמים בכמה רמות יותר, ואני מיואשת סופית מבני אדם

למקרה שממש בא לכם לדעתקפיץ

אידיוט שמסביר שהאוכל בארה"ב בעייתי כי ב1993 שיכנעו את הממשלה ומאז מרססים אותו ב...

חכו לזה...

עזבו, זה מטומטמם מדי. אני באמת מרגישה מפגרת אפילו לכתוב כזה דבר כדי לצחוק עליו 🤦🏻‍♀️

כמעט אותו סוג של אנשיםקפיץ

ממחקרים שיצא לי לקרוא - חינוך מיוחד


(וכן. אני יודעת שזה מתייג אותה.

בעצם לא, כי אנונימי. אז עדיף)

ימח שם עראפת
אנשים מטומטמים קיימים לא רק בטיקטוק, למרבה הצער... הם ממלאים כל פינה ועבר...


אז ניפגש בדימונה?

כן!קפיץ
אם אנחנו עושים את זה לפני יום ראשון אני גם לא צריכה ללמוד למבחן, נכון?
אממ... נראה לי..?ימח שם עראפתאחרונה
טוב יאללה זזים לדימונה!
לה לי לאי לי לאי לאי לאי,פתית שלג

לאאאי לילילילאי לאי! לה לי לאי לי לאי לאי לאי, לה לי לאי לאי לאי לאי

מנגינה מוכרת ליקעלעברימבאר
נופתית שלג

אין כאן איזה ברסלב?

כולם באומןקעלעברימבאר
היי דוקא מסתדר יפהפתית שלג

אבל כבר ציטטתי את השיר הנכון...

.. - שריטות ליליות 

לי לה לילה לימשה

אני מנסה לזהות את השיר זה לא הולך....

זה שיר יפה !משה
יואו ספירת העומר😱 איך אני תמיד שוכח!פתית שלג
מהכְּקֶדֶםאחרונה
שכחת לגדל זקן?
מה עשיתם היום למען עם ישראל?זיויק
שאלה טובה. היום לא עשיתי כלום למען עם ישראלימח שם עראפתאחרונה

אתמול שמרתי כל הלילה, אז ישנתי רוב היום.

מה כן עשיתי? כלום, בעצם. אתמול היה יום של עשייה, היום היה יום של מנוחה.

קצף ה' על אבותיכם קצףימח שם עראפת
ידעת שכעס בתורה זה לא כעס שלנו?קעלעברימבאר
קצף חרון עברה זעם וכו' זה כעס שלנו.   כעס בתורה סה עצב
תודהראשיתך
המצאה שלךימח שם עראפת
תבדוק כעס בכל התנך ותראהקעלעברימבאר
דוגמא "כי מרוב שיחי וכעסי דיברתי" אצל תפילת חנה
מה הקשר??ימח שם עראפת
גם לי נשמע תמוהפתית שלג

איפה למדת את העובדה הזאת?

(סברא אית ליה)ימח שם עראפתאחרונה
תיפח רוחם של מחשבי קייציםימח שם עראפת
אני אסיים כאןאני:)))))
ובפרשכם כפיכם אעלים עיני מכם, גם כי תרבו תפילהימח שם עראפת

אינני שומע

ידיכם דמים מלאו.ימח שם עראפת
איזה דמים?קעלעברימבאר
דמי אחיך זועקים אלי מן האדמהימח שם עראפת
איזה אחים?קעלעברימבאר
ידע שור קונהו וחמור אבוס בעליוימח שם עראפת
תכתוב משהו מנבואות נחמה 🙏ראשיתך
הנה ימים באים והשלחתי רעב בארץימח שם עראפת
לא רעב ללחם, ולא צמא למים, כי אם לשמוע את דבר ה'
וגלתי בירושלים וששתי בעמי ולא ישמע בה עוד קול בכיימח שם עראפת
וקול זעקה
וואו איזה משפט נוגעראשיתך
..ימח שם עראפת

  

יגלָכֵ֞ן כֹּה־אָמַ֣ר ׀ אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֗ה הִנֵּ֨ה עֲבָדַ֤י ׀ יֹאכֵ֙לוּ֙ וְאַתֶּ֣ם תִּרְעָ֔בוּ הִנֵּ֧ה עֲבָדַ֛י יִשְׁתּ֖וּ וְאַתֶּ֣ם תִּצְמָ֑אוּ הִנֵּ֧ה עֲבָדַ֛י יִשְׂמָ֖חוּ וְאַתֶּ֥ם תֵּבֹֽשׁוּ׃ ידהִנֵּ֧ה עֲבָדַ֛י יָרֹ֖נּוּ מִטּ֣וּב לֵ֑ב וְאַתֶּ֤ם תִּצְעֲקוּ֙ מִכְּאֵ֣ב לֵ֔ב וּמִשֵּׁ֥בֶר ר֖וּחַ תְּיֵלִֽילוּ׃ טווְהִנַּחְתֶּ֨ם שִׁמְכֶ֤ם לִשְׁבוּעָה֙ לִבְחִירַ֔י וֶהֱמִֽיתְךָ֖ אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֑ה וְלַעֲבָדָ֥יו יִקְרָ֖א שֵׁ֥ם אַחֵֽר׃ טזאֲשֶׁ֨ר הַמִּתְבָּרֵ֜ךְ בָּאָ֗רֶץ יִתְבָּרֵךְ֙ בֵּאלֹהֵ֣י אָמֵ֔ן וְהַנִּשְׁבָּ֣ע בָּאָ֔רֶץ יִשָּׁבַ֖ע בֵּאלֹהֵ֣י אָמֵ֑ן כִּ֣י נִשְׁכְּח֗וּ הַצָּרוֹת֙ הָרִ֣אשֹׁנ֔וֹת וְכִ֥י נִסְתְּר֖וּ מֵעֵינָֽי׃ יזכִּֽי־הִנְנִ֥י בוֹרֵ֛א שָׁמַ֥יִם חֲדָשִׁ֖ים וָאָ֣רֶץ חֲדָשָׁ֑ה וְלֹ֤א תִזָּכַ֙רְנָה֙ הָרִ֣אשֹׁנ֔וֹת וְלֹ֥א תַעֲלֶ֖ינָה עַל־לֵֽב׃ יחכִּֽי־אִם־שִׂ֤ישֽׂוּ וְגִ֙ילוּ֙ עֲדֵי־עַ֔ד אֲשֶׁ֖ר אֲנִ֣י בוֹרֵ֑א כִּי֩ הִנְנִ֨י בוֹרֵ֧א אֶת־יְרוּשָׁלַ֛͏ִם גִּילָ֖הֿ וְעַמָּ֥הּ מָשֽׂוֹשׂ׃ יטוְגַלְתִּ֥י בִירוּשָׁלַ֖͏ִם וְשַׂשְׂתִּ֣י בְעַמִּ֑י וְלֹא־יִשָּׁמַ֥ע בָּהּ֙ ע֔וֹד ק֥וֹל בְּכִ֖י וְק֥וֹל זְעָקָֽה׃ כלֹא־יִהְיֶ֨ה מִשָּׁ֜ם ע֗וֹד ע֤וּל יָמִים֙ וְזָקֵ֔ן אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־יְמַלֵּ֖א אֶת־יָמָ֑יו כִּ֣י הַנַּ֗עַר בֶּן־מֵאָ֤ה שָׁנָה֙ יָמ֔וּת וְהַ֣חוֹטֶ֔א בֶּן־מֵאָ֥ה שָׁנָ֖ה יְקֻלָּֽל׃ כאוּבָנ֥וּ בָתִּ֖ים וְיָשָׁ֑בוּ וְנָטְע֣וּ כְרָמִ֔ים וְאָכְל֖וּ פִּרְיָֽם׃ כבלֹ֤א יִבְנוּ֙ וְאַחֵ֣ר יֵשֵׁ֔ב לֹ֥א יִטְּע֖וּ וְאַחֵ֣ר יֹאכֵ֑ל כִּֽי־כִימֵ֤י הָעֵץ֙ יְמֵ֣י עַמִּ֔י וּמַעֲשֵׂ֥ה יְדֵיהֶ֖ם יְבַלּ֥וּ בְחִירָֽי׃ כגלֹ֤א יִֽיגְעוּ֙ לָרִ֔יק וְלֹ֥א יֵלְד֖וּ לַבֶּהָלָ֑ה כִּ֣י זֶ֜רַע בְּרוּכֵ֤י יְהֹוָה֙ הֵ֔מָּה וְצֶאֱצָאֵיהֶ֖ם אִתָּֽם׃ כדוְהָיָ֥ה טֶרֶם־יִקְרָ֖אוּ וַאֲנִ֣י אֶעֱנֶ֑ה ע֛וֹד הֵ֥ם מְדַבְּרִ֖ים וַאֲנִ֥י אֶשְׁמָֽע׃ כהזְאֵ֨ב וְטָלֶ֜ה יִרְע֣וּ כְאֶחָ֗ד וְאַרְיֵה֙ כַּבָּקָ֣ר יֹאכַל־תֶּ֔בֶן וְנָחָ֖שׁ עָפָ֣ר לַחְמ֑וֹ לֹֽא־יָרֵ֧עוּ וְלֹֽא־יַשְׁחִ֛יתוּ בְּכׇל־הַ֥ר קׇדְשִׁ֖י אָמַ֥ר יְהֹוָֽה׃

תודהראשיתך
ישע מחייך? טוב לדעתמבולבלת מאדדדד
- -ימח שם עראפתאחרונה
-_-ימח שם עראפת

   השִׁמְעוּ֙ דְּבַר־יְהֹוָ֔ה הַחֲרֵדִ֖ים אֶל־דְּבָר֑וֹ אָמְרוּ֩ אֲחֵיכֶ֨ם שֹׂנְאֵיכֶ֜ם מְנַדֵּיכֶ֗ם לְמַ֤עַן שְׁמִי֙ יִכְבַּ֣ד יְהֹוָ֔ה וְנִרְאֶ֥ה בְשִׂמְחַתְכֶ֖ם וְהֵ֥ם יֵבֹֽשׁוּ׃ וק֤וֹל שָׁאוֹן֙ מֵעִ֔יר ק֖וֹל מֵהֵיכָ֑ל ק֣וֹל יְהֹוָ֔ה מְשַׁלֵּ֥ם גְּמ֖וּל לְאֹיְבָֽיו׃ זבְּטֶ֥רֶם תָּחִ֖יל יָלָ֑דָה בְּטֶ֨רֶם יָב֥וֹא חֵ֛בֶל לָ֖הּ וְהִמְלִ֥יטָה זָכָֽר׃ חמִֽי־שָׁמַ֣ע כָּזֹ֗את מִ֤י רָאָה֙ כָּאֵ֔לֶּה הֲי֤וּחַל אֶ֙רֶץ֙ בְּי֣וֹם אֶחָ֔ד אִם־יִוָּ֥לֵֽד־גּ֖וֹי פַּ֣עַם אֶחָ֑ת כִּי־חָ֛לָה גַּם־יָלְדָ֥ה צִיּ֖וֹן אֶת־בָּנֶֽיהָ׃ טהַאֲנִ֥י אַשְׁבִּ֛יר וְלֹ֥א אוֹלִ֖יד יֹאמַ֣ר יְהֹוָ֑ה אִם־אֲנִ֧י הַמּוֹלִ֛יד וְעָצַ֖רְתִּי אָמַ֥ר אֱלֹהָֽיִךְ׃

  ישִׂמְח֧וּ אֶת־יְרוּשָׁלַ֛͏ִם וְגִ֥ילוּ בָ֖הּ כׇּל־אֹהֲבֶ֑יהָ שִׂ֤ישׂוּ אִתָּהּ֙ מָשׂ֔וֹשׂ כׇּל־הַמִּֽתְאַבְּלִ֖ים עָלֶֽיהָ׃ יאלְמַ֤עַן תִּֽינְקוּ֙ וּשְׂבַעְתֶּ֔ם מִשֹּׁ֖ד תַּנְחֻמֶ֑יהָ לְמַ֧עַן תָּמֹ֛צּוּ וְהִתְעַנַּגְתֶּ֖ם מִזִּ֥יז כְּבוֹדָֽהּ׃

  יבכִּי־כֹ֣ה ׀ אָמַ֣ר יְהֹוָ֗ה הִנְנִ֣י נֹטֶֽה־אֵ֠לֶ֠יהָ כְּנָהָ֨ר שָׁל֜וֹם וּכְנַ֧חַל שׁוֹטֵ֛ף כְּב֥וֹד גּוֹיִ֖ם וִֽינַקְתֶּ֑ם עַל־צַד֙ תִּנָּשֵׂ֔אוּ וְעַל־בִּרְכַּ֖יִם תְּשׇׁעֳשָֽׁעוּ׃ יגכְּאִ֕ישׁ אֲשֶׁ֥ר אִמּ֖וֹ תְּנַחֲמֶ֑נּוּ כֵּ֤ן אָֽנֹכִי֙ אֲנַ֣חֶמְכֶ֔ם וּבִירוּשָׁלַ֖͏ִם תְּנֻחָֽמוּ׃ ידוּרְאִיתֶם֙ וְשָׂ֣שׂ לִבְּכֶ֔ם וְעַצְמוֹתֵיכֶ֖ם כַּדֶּ֣שֶׁא תִפְרַ֑חְנָה וְנוֹדְעָ֤ה יַד־יְהֹוָה֙ אֶת־עֲבָדָ֔יו וְזָעַ֖ם אֶת־אֹיְבָֽיו׃

  טוכִּֽי־הִנֵּ֤ה יְהֹוָה֙ בָּאֵ֣שׁ יָב֔וֹא וְכַסּוּפָ֖ה מַרְכְּבֹתָ֑יו לְהָשִׁ֤יב בְּחֵמָה֙ אַפּ֔וֹ וְגַעֲרָת֖וֹ בְּלַהֲבֵי־אֵֽשׁ׃ טזכִּ֤י בָאֵשׁ֙ יְהֹוָ֣ה נִשְׁפָּ֔ט וּבְחַרְבּ֖וֹ אֶת־כׇּל־בָּשָׂ֑ר וְרַבּ֖וּ חַֽלְﬞלֵ֥י יְהֹוָֽה׃ יזהַמִּתְקַדְּשִׁ֨ים וְהַמִּֽטַּהֲרִ֜ים אֶל־הַגַּנּ֗וֹת אַחַ֤ר אחד אַחַת֙ בַּתָּ֔וֶךְ אֹֽכְלֵי֙ בְּשַׂ֣ר הַחֲזִ֔יר וְהַשֶּׁ֖קֶץ וְהָעַכְבָּ֑ר יַחְדָּ֥ו יָסֻ֖פוּ נְאֻם־יְהֹוָֽה׃ יחוְאָנֹכִ֗י מַֽעֲשֵׂיהֶם֙ וּמַחְשְׁבֹ֣תֵיהֶ֔ם בָּאָ֕ה לְקַבֵּ֥ץ אֶת־כׇּל־הַגּוֹיִ֖ם וְהַלְּשֹׁנ֑וֹת וּבָ֖אוּ וְרָא֥וּ אֶת־כְּבוֹדִֽי׃ יטוְשַׂמְתִּ֨י בָהֶ֜ם א֗וֹת וְשִׁלַּחְתִּ֣י מֵהֶ֣ם ׀ פְּ֠לֵיטִ֠ים אֶֽל־הַגּוֹיִ֞ם תַּרְשִׁ֨ישׁ פּ֥וּל וְל֛וּד מֹ֥שְׁכֵי קֶ֖שֶׁת תֻּבַ֣ל וְיָוָ֑ן הָאִיִּ֣ים הָרְחֹקִ֗ים אֲשֶׁ֨ר לֹֽא־שָׁמְע֤וּ אֶת־שִׁמְעִי֙ וְלֹא־רָא֣וּ אֶת־כְּבוֹדִ֔י וְהִגִּ֥ידוּ אֶת־כְּבוֹדִ֖י בַּגּוֹיִֽם׃ כוְהֵבִ֣יאוּ אֶת־כׇּל־אֲחֵיכֶ֣ם מִכׇּל־הַגּוֹיִ֣ם ׀ מִנְחָ֣ה ׀ לַיהֹוָ֡ה בַּסּוּסִ֡ים וּ֠בָרֶ֠כֶב וּבַצַּבִּ֨ים וּבַפְּרָדִ֜ים וּבַכִּרְכָּר֗וֹת עַ֣ל הַ֥ר קׇדְשִׁ֛י יְרוּשָׁלַ֖͏ִם אָמַ֣ר יְהֹוָ֑ה כַּאֲשֶׁ֣ר יָבִ֩יאוּ֩ בְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֧ל אֶת־הַמִּנְחָ֛ה בִּכְלִ֥י טָה֖וֹר בֵּ֥ית יְהֹוָֽה׃ כאוְגַם־מֵהֶ֥ם אֶקַּ֛ח לַכֹּהֲנִ֥ים לַלְוִיִּ֖ם אָמַ֥ר יְהֹוָֽה׃ כבכִּ֣י כַאֲשֶׁ֣ר הַשָּׁמַ֣יִם הַ֠חֲדָשִׁ֠ים וְהָאָ֨רֶץ הַחֲדָשָׁ֜ה אֲשֶׁ֨ר אֲנִ֥י עֹשֶׂ֛ה עֹמְדִ֥ים לְפָנַ֖י נְאֻם־יְהֹוָ֑ה כֵּ֛ן יַעֲמֹ֥ד זַרְעֲכֶ֖ם וְשִׁמְכֶֽם׃ כגוְהָיָ֗ה מִֽדֵּי־חֹ֙דֶשׁ֙ בְּחׇדְשׁ֔וֹ וּמִדֵּ֥י שַׁבָּ֖ת בְּשַׁבַּתּ֑וֹ יָב֧וֹא כׇל־בָּשָׂ֛ר לְהִשְׁתַּחֲוֺ֥ת לְפָנַ֖י אָמַ֥ר יְהֹוָֽה׃ כדוְיָצְא֣וּ וְרָא֔וּ בְּפִגְרֵי֙ הָאֲנָשִׁ֔ים הַפֹּשְׁעִ֖ים בִּ֑י כִּ֣י תוֹלַעְתָּ֞ם לֹ֣א תָמ֗וּת וְאִשָּׁם֙ לֹ֣א תִכְבֶּ֔ה וְהָי֥וּ דֵרָא֖וֹן לְכׇל־בָּשָֽׂר׃

כמובן שנבואה רעה לא חייבת לקרותקעלעברימבאר
לכן לא יהיו פושעים ולכן לא יהיו דראון לכל בשר.


או שיהיו דראון אך רק באופן זמני

שוטה אוויל ודמגוגימח שם עראפת
כתוב "ומחה ה דמעה מעל כל פנים"קעלעברימבאר
אם הפושעים הם לדראון עולם, אז יש דמעה.


וגם זה סברה וודאית שמה' מושלם יהיה עולם טוב לגמרי.


וגם המקובלים אומרים שבסוף לכל הרשעים יש תיקון.


כמובן אפשר לפרש את הנביא שהאש תבער בגוף הרשעים ויהיה להם גוף חדש. ובכלל לא כתוב שזה יהיה לנצח

יש לך עוד משפטי נחמה כאלה על בכי ושבר?ראשיתך
לי לא, אף שאני יכול להמציא, אבל לנביאים ישימח שם עראפת
תודהראשיתך
הנהימח שם עראפת
דבַּיָּמִ֨ים הָהֵ֜מָּה וּבָעֵ֤ת הַהִיא֙ נְאֻם־יְהֹוָ֔ה יָבֹ֧אוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֛ל הֵ֥מָּה וּבְנֵי־יְהוּדָ֖ה יַחְדָּ֑ו הָל֤וֹךְ וּבָכוֹ֙ יֵלֵ֔כוּ וְאֶת־יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵיהֶ֖ם יְבַקֵּֽשׁוּ׃ כטהצִיּ֣וֹן יִשְׁאָ֔לוּ דֶּ֖רֶךְ הֵ֣נָּה פְנֵיהֶ֑ם בֹּ֚אוּ וְנִלְו֣וּ אֶל־יְהֹוָ֔ה בְּרִ֥ית עוֹלָ֖ם לֹ֥א תִשָּׁכֵֽחַ
שמעו דבר ה' קציני סדום,ימח שם עראפת
האזינו תורת אלוהינו עם עמורה
נראה שהנבואות שלך פועלות במציאות... בפעם הבאהקעלעברימבאר
תביא נבואות על המשיח
..ימח שם עראפת
ההִנֵּ֨ה יָמִ֤ים בָּאִים֙ נְאֻם־יְהֹוָ֔ה וַהֲקִמֹתִ֥י לְדָוִ֖ד צֶ֣מַח צַדִּ֑יק וּמָ֤לַךְ מֶ֙לֶךְ֙ וְהִשְׂכִּ֔יל וְעָשָׂ֛ה מִשְׁפָּ֥ט וּצְדָקָ֖ה בָּאָֽרֶץ׃ יבובְּיָמָיו֙ תִּוָּשַׁ֣ע יְהוּדָ֔ה וְיִשְׂרָאֵ֖ל יִשְׁכֹּ֣ן לָבֶ֑טַח וְזֶה־שְּׁמ֥וֹ אֲֽשֶׁר־יִקְרְא֖וֹ יְהֹוָ֥ה ׀ צִדְקֵֽנוּ׃
יש התראה של פיקוד העורף 10 דקות לפניקעלעברימבאר
בוא המשיח? שנדע להתארגן...
מי ערראשיתך
הייתי ער, אך סברתי שכולם ישניםימח שם עראפת
כולם? ״הנה לא ינום ולא ישן שומר ישראל״ 🙌פ.א.
הוא לא נחשב, כי הוא אף פעם לא כותב בפורוםימח שם עראפתאחרונה
נו, רבן גמליאל בא אליךקעלעברימבאר
בחלום והראה לך כדים לבנים ריקים ונתן לך סברה למה הלכה כמותו ולא כרבי עקיבא?
"...מכל מקום אל תבכו למת ואל תנדו לו,פתית שלג

בכו להולך בטל שמבזבז את כל חייו ללא מטרה"

 

מתוך צוואת הרב מאזוז.

איזה צמרמורת קיבלתי עכשיו😖

צדיקראשיתך
אנחנו הרי מאמינים שצדיקים מגיעים לגן עדן,פ.א.
נהנים מזיו השכינה, מגיעים לעולם שכולו טוב - לכן אני מאוד מתחבר לרישא של הציטוט.   
אבל אנחנו בוכים שהם עוזבים אותנוקעלעברימבאר
הקרובים ביותר אליו - משפחה קרובה, תלמידים, קולגות,פ.א.
אבל הציבור הרחב? 
בסוף הוא לא יוכל לעזור לבעיות הדור, אחרי שנפטרקעלעברימבאר
יוכל. הנשמה שלו מתפשטת יותר ואין לה הגבלה של גוףראשיתך
טוב אם ה' לקח אותו הוא יודע מה הוא עושה,קעלעברימבאר
בכל זאת יש חסרון כאן בעולם הזה שמורגש על כל הדור, לפחות למראית עין
הבל הבלים ושטויות שאין להם ביסוס.ימח שם עראפת
תגדיר יכולתקעלעברימבאר

בסוף אין לו בחירה חפשית בעולם הנשמות.

הכוונה שה' מסדר כבר על הצד הטוב ביותר

אני מרגישה בנוח עכשיו לומר שיש לזה ביסוסראשיתך

ולא הסתמכתי על עצמי.

אבל הדיון בביסוס על פי המקורות הוא לחכמים ממני ומי שנכון לו יביא מקורות.

שקר.ימח שם עראפתאחרונה
באמת מפעים, וואו.עַלְמָה
שלום לכם בני אנוש. איך היה להיות חסרי ישע?ימח שם עראפת

מקווה שנהנתם, כי חזרתי. בו.

לענות לך בציון?קעלעברימבאר
"זאתקעלעברימבאר
היתה בדיחה. חבל שאתה לא המצאת אותה"
כי בלי יש"ע זה גבולות 48!קעלעברימבאר

חחחחח איזה שנון ומצחיק אני

נשארה לך אולי מפסח עז מיותרת?פ.א.
ימח שם עראפת
@אני)))) אני דורש הסבר!
יש לי רעיון איךקעלעברימבאר
לעקוף את השבכ - להביא עז ואז כשהם בודקים לומר שזה רק לקרבן חגיגה וזה צום ירמיהו
יש לו פרות לא עיזיםקעלעברימבאר
יודע שהוא רועה פרות. אבל אולי נשארה עז, שתכנןפ.א.
להקריב בהר הבית לקורבן פסח אך לבסוף זה לא יצא לפועל כידוע והעז נשארה אצלו 
בטח רצה להקריב פרה לקרבןקעלעברימבאר
חגיגת יד.   אבל אז נזכר שזה שבת
אני מיו"ש, ידי משגת כלימח שם עראפת
אפשר גם להשיג בנמל אשדודקעלעברימבאר
עיזים? לא שידוע לי. לא מכיר פלישתים.ימח שם עראפת
יש להם פרות עלות ועגלים, וגםקעלעברימבאר
שועלים אם תרצה שטריימל
נשמע כמו מקום טוב להוריש בו את הארץימח שם עראפת
הפלתשים עושים שביתה בנמל אשדוד, במחאהקעלעברימבאר

על מכת העכברים

אני לא מאמינהאני:)))))
שאני אומרת שהחפירות שלך היו חסרות כאן
טוב זה לא נכוןאני:)))))
(מתרגש)(מזיל דמעה)ימח שם עראפת

סתם לא

כשאתה שם את הבו בסוף זה כבר לא מבהילפתית שלג
זה כדי להבהיל אותנו בהדרגה. שלא נקבל התקף לבקעלעברימבאר
^-^ימח שם עראפתאחרונה
מה אוכלים בפסח?כְּקֶדֶם
מוצא תעצמי טוחן 10 מצות ביום ונמאסכבר
תסמס לי סמיילי מבועתקעלעברימבאר
היו הייתהמשה

@עַלְמָה 

 

שיר שהתנגן אצלי ופתאום נזכרתי בו ובניקית.

 

ואז אני מגלה שיש בעיה עם קישור בתגובה יחד עם YTמשה

 

 

 

אז הנה זה . ונתקן את זה אחר כך

חחח איזה כבוד (:עַלְמָה
מעניין אם אהבת את השיר עצמו....משה
שמחתי לשמוע אותועַלְמָהאחרונה

קצת נוסטלגיה (:

זה מסוג השירים שזכורים לי שהיו מתנגנים בעבר ברקע,

אבל לא מספיק הרבה עד כדי שאדע את המילים והשם של השיר.


אז עכשיו יודעת 😊

לא לטעמי. אבל אולי הוא מבטא משהו שאתה מבין בוראשיתך
חכם סיני עתיק אמר פעםצדיק יסוד עלום

חכמי הטאו יעני קווניקים?קעלעברימבאראחרונה
דיברת על הציור או על הכתבה?קעלעברימבאר
עשיתי הומאז'צדיק יסוד עלום

בין הכתבה, הציטוט מהגמרא והתמונה

אני מדוכדך

למה מדוכדך?קעלעברימבאר
יש לי 7,000 ציטוטים שנונים משירים של אביב גדג'צדיק יסוד עלום
החיים הם תקופה קשה
מה יכול לשמח אותך?קעלעברימבאר
איזה אחצדיק יסוד עלום

קרוב ה' לנשברי לב ואת דכאי רוח יושיע. מה שישמח אותי זה קרבת אלוהים, אם אין אני לי מי לי ואין הדבר תלוי אלא בי


אבל החולשה גדולה, ו"כל האנשים דומים כשהם זקוקים לאהבה" (אביב גדג')

צריך קצת חסד שיבוא במדויק ולא יהיה תלוי בי


יש דמות עגומה בתחילת הספר "החטא ועונשו"צדיק יסוד עלום
אדם שנקרא מרמלדוב. הגיבור רסקולניקוב פוגש אותו ממש ב20 העמודים הראשונים, ונופל למונולוג ארוך ודביק שבו מרמלדוב שוטח בפניו את כל החטאים שלו, את תאוות השתייה שלו, את ההבטחות שלא קיים ודרס. כשאתה קורא את זה אתה לא יכול שלא להיגעל ממרמלדוב או להפחית מערכו, אבל הצמא שלו לאהבה שאינה תלויה בדבר בתוך הזוהמה הזו יפה במיוחד, ועושה סיפתח מיויד לספר
משימות להיום כי אולי ככה אני אעשה משהו?קפיץ
  1. מד"ר, להגשה להיום (לא התחלתי)
  2. ללמוד לאנליטית, בואו נגיד לפתור שני מבחנים? זה הרבה, אבל אפשרי
  3. לאכול משהו נורמלי
    1. שזה אומר לקנות משהו כדי שיהיה ממה להכין אותו
    2. ואז להכין אותו (?)
    3. ולאכול אותו
  4. נזכרתי! לשאול איך נרשמים למועד ג' במכניקה

 

מצחיק שזה רק 2, אבל זה כנראה יקח לי את כל היום++

קפיץ

אני רוצה אוכל אמיתי! לא מצה עם שוקולד!


אז הפתרון ההגיוני הוא לא לאכול כלום

כן. אני גאון לפעמים 🤦🏻‍♀️

אין אוכל אחר?קעלעברימבאר
איןקפיץ
במקרה חירום, יש כאן בפורומים שליח של ׳תן ביס׳ 🥗פ.א.
בהצלחה!! 💪עַלְמָהאחרונה