והסירותי את לב האבן, מקרבכם
ימח שם עראפת
יש אבנים ויש אבנים. יש אבנים מאבן, ויש אבנים-לבבותקעלעברימבאר
יש אנשים עם לב של אבן, יש אבנים בלי לב בכללימח שם עראפת
לא אבני ירושליםקעלעברימבאר
הו, אבני ירושלים בפרט. שיר זה אינו יודע נבכי לבבימח שם עראפת
אתה תקום תרחם ציון...כי רצו עבדיך את אבניה את עפרהקעלעברימבאר
הציטוט שלי זה מהרציהקעלעברימבאר
אגב גם אבני רצפת הר הבית הם עם לבקעלעברימבאר
הבל הבלים הכל הבל, הם אבניםימח שם עראפת
אבנים עם לבבות, אתה לא שומע?קעלעברימבאר
כוייפראני:)))))
חדש לך?
ימח שם עראפת
אתה לא כוםר בכל התורה, רק בפסוקקעלעברימבאר
מה הקשר בכלל???ימח שם עראפת
אם כן למה מחוננים אותם?קעלעברימבאר
שמעתי שבחוננו נותנים חנינהקעלעברימבאר
ימח שם עראפתאחרונה
אבן אבנים אמר קלוקלת, אבן אבנים הכל אבןקעלעברימבאר
לאן נעלמו האידיאלים וההתלהבות של תקופת הפוסטגירוש?פתית שלג
@ימח שם עראפת אולי הם אצלך?
לא נכון. אתה לא מבין בזה כלום,ימח שם עראפת
דע את האויבצדיק יסוד עלום
מי מהם? אנחנו מוקפים מכל הכיוונים, וגם בתוכנופ.א.
דיפסטייט דיפסטייטצדיק יסוד עלום
מה לשים לך בפיתה?
דיפסטייט דיפסטייט
קבאב קטארי
דיפסטייט דיפסטייט
מה לשים לך בפיתה?
דיפסטייט דיפסטייט
טיל איראני
אתה יודע איך אומרים דיפ סטייט בעברית?קעלעברימבאר
דע את האיובקעלעברימבאר
אתה מתכוון לעצמך?קעלעברימבאר
אב"חצדיק יסוד עלום
מה יש בתמונה? לא התקבל טצליקעלעברימבאר
ספרו של אבישי בן חיים מישראל השנייהצדיק יסוד עלום
אה עכשיו התקבל. יש מתכון לרוגלך?קעלעברימבאר
לא מרוגלךצדיק יסוד עלום
איך אומרים קרואסון או קוראסוןקעלעברימבאר
כל האנשים דומיםצדיק יסוד עלום
מי זה אביב גאדג?קעלעברימבאר
האמן היחיד כרגעצדיק יסוד עלום
דתי?קעלעברימבאר
ברור שלאצדיק יסוד עלום
אתה נתכוון לשיר של אלייצור?קעלעברימבאר
לא רקצדיק יסוד עלום
פסגת השירה הדתית היאקעלעברימבאר
מכיר רק שיר אחד של אלייצורקעלעברימבאר
אני מכיר איזה 4צדיק יסוד עלום
לא חוזר לרחובות
ה הוא אבא טוב
טאטע טאטע תטהר
לרוץ אחריך אל זרועותיך
למה זה ככה שאין לדתיים שירה מקורית?קעלעברימבאר
מקורית = מהמקורצדיק יסוד עלום
אתה בטח מכיר את הפסקאות על נשמת היוצר באורות הקודש ב'. כל הפואנטה של יצירה מקורית היא שהיא אמיתית, מתחילה מהנקודה הטהורה והעצמית של החוויה האנושית וממפגשים מציאותיים עם קרבת אלוהים והארת הנשמה.
דתיים מנועים מזה בגלל שהדת בהגדרתה העצמית היא לא אותנטית (אני לא מדבר על קיום מצוות, אלא על מוטיבציה דתית). אם אנשים יניחו למקורות ויניחו לאלוקים ויכתבו מה שהם פוגשים במציאות, בעולמם הפנימי, בהרהורים ובחקירות האותנטיות שלהם ובעיקר ב*רצון* האותנטי שלהם - אולי יהיה אפשר להתחיל.
הדת מייצרת רצונות לא אותנטיים לכותב, שגורמים לו להזדהות עם דברים רק כי הדת החשיבה אותם ולא כי הוא מזהה בעצמו את הקשר העצמי שלו אליהם, וכך הוא יעשה אחד מהשניים:
1. יזייף הזדהות עם רצונות דתיים ואקסיומות דתיות, כי בהן הוא מזהה את מה שחשוב, אפילו שהוא בעצמו לא רוצה אותם מעצמו
2. יכתוב כתיבה "עקזיסטנציאליסתית" (בגרשיים ובשגיאות כתיב כי אני מזלזל מראש) ויגיד "וואי ה' איזה באסה שאני לא מצליח לאהוב את המצוות שלך ולבטוח בך מספיק, וואי וואי כמה ספקות יש לי
בעוד שאת כל השיח המיותר והלא אותנטי הזה היה אפשר לפתור אם אנשים היו כותבים אך ורק מה שהם מזדהים איתו ומתעסקים במקום שהרצון *שלהם* נמצא.
אולי זה לא ייפתר עד שתשוב הנבואהקעלעברימבאר
יהיה בסדרצדיק יסוד עלום
הווי צוען?קעלעברימבאר
מה יש שם? הנטספארק לא נותן ליקעלעברימבאר
השורות הצטמצמוצדיק יסוד עלום
השיר ליל חניה
"מתוך אשמורת ראשונה, בין חוף וגבע
היה נשקף פתאום מראה המלחמה
כמו הווי צוען, חבור יתד וחבל
בו חירותם של מסעות וחירומם
בו הכלים והחוקות בעירומם"
זה קשור לפסוק "אהל בל יצען בל יסע יתדותיו"?קעלעברימבאר
יפה!צדיק יסוד עלוםאחרונה
יש לאלתרמן רפרורים למקורות, בשיר הזה יש שוקה אחרת שלא ידעתי את מקורה עד שגיגלתי:
עת מלחמה גם צלם הדברים האלה
היה צלמה לקול זמרת פזמון תועה
עוד ***ימשכו המה כמו נימה מחלב**
נפשו של דור, גם בשדה זרועה
לזכור, לא רק לרע, ימי רעה
מעתיק מהגמרא (עם שטיינזלץ) ברכות ח א
ואילו מיתת נשיקה דמיא כמשחל בניתא מחלבא [דומה כהוצאת שערה מחלב]. ויש לאדם להתפלל שלא תהא מיתתו קשה.
---
אני חשבתי שהווי צוען = להקת צוענים, כדימוי למאהל לוחמים מבולגן בשטחי כינוס במלחמה
אשמעה מה ידבר האלימח שם עראפת
מה אמר?קעלעברימבאר
שאני שוואנץ, ושאצא מאיצטגנינות שליימח שם עראפת
מה זה שוואנץ?קעלעברימבאר
זנב ביידיש. כינוי לאדם זבל.ימח שם עראפת
זה בעצם זנב לשועלים לא?קעלעברימבאראחרונה
חזרתי!באלין
מסתבר שההודעה האחרונה שלי היתה לפני בדיוק חודש
יותר מדי זמן
שלוםקעלעברימבאר
שלום אח יקרבאלין
ברוך הבא לפורומנו הקט
תודה ברוך הנמצאקעלעברימבאראחרונה
אני פה רק חודשקעלעברימבאר
שאלה למתנחבלים*צדיק יסוד עלום
האם אתם מכירים זרם מסויים בקרב הגוזמבאיים שמסתובב עם שרשרת שכתוב עליה השם המפורש?
יש תמונה של זה
*מתנחבל = מתנחל מחבל, עגה שמאלית, ביטוי חיבה
לא מבין איך זה כשר, נראה סופר בעייתי הלכתית, אבל מי בכלל הגיע לזה
"מחר יהיה שטרו מונח באשפה ונמצא שם שמים מתבזה"קעלעברימבאר
ההתמכרות ההכי גדולה שלי היאכְּקֶדֶם
קרטון חלב.
א נ י ל א מ ס ו ג ל ל ה פ ס י ק
מענייןקעלעברימבאר
למה אחד הציורים בפורום הוא אנטישמי?קעלעברימבאר
ראיתי גם פירוש של הגדה של פסח שמצויר על הכריכה 5 רבנים עם אף גדול בצורה חריגה, ממש נראה ציור אנטישמי
טוב במחשבה שניה הציור בסדר. כנראהקעלעברימבאראחרונה
כה אמר ה' צבאות, קינאתי לירושלים ולציון קנאה גדולהימח שם עראפת
ג משמרות הן בלילה, ועל כל משמר ומשמר ה' שואג כאריקעלעברימבאראחרונה
העם הזה אמרו לא עת בוא עת בית ה' להבנותימח שם עראפת
כה אמר ה' צבאות: שימו לבבכם על דרכיכם:ימח שם עראפתאחרונה
עֲל֥וּ הָהָ֛ר וַהֲבֵאתֶ֥ם עֵ֖ץ וּבְנ֣וּ הַבָּ֑יִת וְאֶרְצֶה־בּ֥וֹ וְאֶכָּבְדָ֖ה אָמַ֥ר יְהֹוָֽה׃ פָּנֹ֤ה אֶל־הַרְבֵּה֙ וְהִנֵּ֣ה לִמְעָ֔ט וַהֲבֵאתֶ֥ם הַבַּ֖יִת וְנָפַ֣חְתִּי ב֑וֹ יַ֣עַן מֶ֗ה נְאֻם֙ יְהֹוָ֣ה צְבָא֔וֹת יַ֗עַן בֵּיתִי֙ אֲשֶׁר־ה֣וּא חָרֵ֔ב וְאַתֶּ֥ם רָצִ֖ים אִ֥ישׁ לְבֵיתֽוֹ׃ עַל־כֵּ֣ן עֲלֵיכֶ֔ם כָּלְא֥וּ שָׁמַ֖יִם מִטָּ֑ל וְהָאָ֖רֶץ כָּלְאָ֥ה יְבוּלָֽהּ׃ וָאֶקְרָ֨א חֹ֜רֶב עַל־הָאָ֣רֶץ וְעַל־הֶהָרִ֗ים וְעַל־הַדָּגָן֙ וְעַל־הַתִּיר֣וֹשׁ וְעַל־הַיִּצְהָ֔ר וְעַ֛ל אֲשֶׁ֥ר תּוֹצִ֖יא הָאֲדָמָ֑ה וְעַל־הָֽאָדָם֙ וְעַל־הַבְּהֵמָ֔ה וְעַ֖ל כׇּל־יְגִ֥יעַ כַּפָּֽיִם׃
למה אתן כאלה מעצבנות אבלכְּקֶדֶם
ימח שם עראפתאחרונה
ערב טובחיוךך
מי פה עכשיו ממש?
הרגע?
כשבדיוק משעמם לי?
חח
כולם בלנ"ו כרגעקעלעברימבאר
אה כן?חיוךך
לא נעלו את השרשור בדיוק עכשיו אז נגמרה המסיבהקעלעברימבאר
נוקעלעברימבאר
כאילוקעלעברימבאר
באתי באתי
ימח שם עראפת
הרג אותי מה שהוא כתב שם בסוף, כמה ישות, כמה גאווהימח שם עראפת
כמה ישות יש לו, הישות שלו גדולה אפילו מהישות שלי, אני מרגיש ענו לעומתו!
בא נשאיר את מה שקרה נעול מאחורי סורג ובריח...קעלעברימבאר
אומייגאד, שלא עשני דוסצדיק יסוד עלום
הלנ"ו אתה, אם לצרינו?קעלעברימבאראחרונה
😉פ.א.
אני!(מנופף)ימח שם עראפת
פהזיויק
בלום מכוניתך! איילה שלוחה. חזור בתשובה! גור אריה!קעלעברימבאר
זה סמיילי של חפירה או קבר?קעלעברימבאר
סמיילי של ארכיאולוגימח שם עראפת
תסמס לי סמיילי של קרבןקעלעברימבאר
ימח שם עראפתאחרונה
נאבדתי, כל היודע על מקום הימצאי מתבקש להתקשר אלייימח שם עראפת
נעזרים ב AirTag…פ.א.
אתה בטוח שלא נעלו אותך בפנים?קעלעברימבאראחרונה
לילה טוב כוזריםצדיק יסוד עלום
רק אומר שהיום יום הולדתי ה26 ( ) (כן, נולדתי ביום השואה התשנ"ט)
תאחלו לי איחולים שירפאו את נפשי
עד גיל 27 הכל ייסתדרקעלעברימבאר
יוסף פרץ את המחסום הזהקעלעברימבאר
אגב זה היה רציני. עד גיל 27 הכל ייסתדרקעלעברימבאר
מזל טוב אחי!!!
ימח שם עראפת
תודה רבה כולםצדיק יסוד עלום
מזל טוב!! 🫶עַלְמָה
תישרףכְּקֶדֶם
בגיהנום?צדיק יסוד עלום
רק קצת בשמשכְּקֶדֶם
בישיבה שחורהקעלעברימבאר
הגזמתכְּקֶדֶם
ואם היא סרוגה שחורה?קעלעברימבאר
צדיקקקקקמבולבלת מאדדדד
מזל טובבבבב
איזה יום🥹
מאחלת לך בעזרת השם שיהיו לך כוחות לעמוד בכל משבר, כמו הניצולים ששרדו הכל.
תאמין שלא סתם זה היום שנולדת בו. אין לי מושג מה העדה שלך, אבל בין אם אתה רוצה ובין אם לא, אתה ממשיך את הנקמה בגרמנים, בעצם זה שאתה חי.
תהיה חזק 💪
🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱
כאוד מוצל מאשכְּקֶדֶם
אומייגאד איזו ברכה יפהצדיק יסוד עלום
תודה רבה!
אני חצי תוניסאי חצי אשכנזי ושני הצדדים ענדו טלאי צהוב בזמן השואה
גם האלגיראים?קעלעברימבאר
לא יודעצדיק יסוד עלום
בלוב נראה לי סבלו הכי הרבהקעלעברימבאר
מזל טוב, צי"עמשה
מזל טוב!!!!!!!🥳פתית שלג
אני משחרר לךצדיק יסוד עלום
מזל טוב!אני:)))))
מאחלת לך שמחה תמידית
שתמשיך לכתוב בגאונות
ותמשיך להיות אדם טוב וישר
ושתתחתן עוד השנה עם בחירת ליבך
וזהו בהצלחה בהכול!
בואנה איזה איחולים לבבייםצדיק יסוד עלום
מגיע לךאני:)))))
מזל טוב, צדיק יקר🎂פ.א.
ביום חגך אנו מרימים כוס של שמחה,
לחגוג אדם נדיר – עמוד של ענווה וחכמה.
הניק שלך מספר סיפור של עומק ושל אור,
של נשמה זכה, לב פתוח, ודרך של כבוד ותפארת בתוכו שזור.
שתזכה לשנים רבות של ברכה ונחת,
שכל צעד במסע יהיה מלא שמחה ותקווה תחת.
שתמשיך להאיר סביבך באורך הייחודי,
ולזכות לפירות טובים מכל מעשה ידיך והליכותיך באורך השקט והאמיתי.
מזל טוב גדול – ושכל חלום יהפוך למציאות מתוקה!
(שותף לברכות, ידידנו ChatGPT )
יפה!אני:)))))
תראי משהו נחמדצדיק יסוד עלום
...אני:)))))אחרונה
אבל בנוגע לתפילה.אני חושבת שיש גישה כזאת ביהדות.
פחחחחחחחח אומייגאדצדיק יסוד עלום
הרגע שחררתי לך שאתה פתית שלג ואתה מגיב עם המכונה הזו?
תודה על השיתוף.
הטקסט שהועבר מציג תבנית ברכה חגיגית תוך שימוש באלמנטים פואטיים מקובלים.
הוא כולל מבנה של ארבעה בתים, חריזה עקבית, ושפה חיובית עם נימה רגשית גבוהה.
המסרים המרכזיים כוללים:
הבעת הערכה לנמען (אדם נדיר, נשמה זכה)
איחולים לעתיד (ברכה, נחת, שמחה, מימוש חלומות)
עידוד להמשך עשייה חיובית (להאיר, להניב פירות טובים)
הנוסח מאופיין בשימוש בשפה כללית ומכבדת, עם מטאפורות כגון "להאיר באורך הייחודי" ו-"דרך של כבוד ותפארת", אשר תורמות לאפקט החגיגי של הטקסט.
סיכום: הטקסט עונה על הדרישות הסגנוניות של ברכה חגיגית כללית, תוך שמירה על קוהרנטיות לשונית ותחבירית, ומתאים לשימוש באירועים בעלי אופי אישי או טקסי.
אני לא בטוחה מי הבינה המלאכותית 
אני:)))))
יש כאן מישהו שנראה בדיוק כמו אחיקפיץ
למעט הכיפה. (הוא עם כיפת מרכז)
ראיתי אותו כבר כמה פעמים, ואני מתחרפנת כל פעם מחדש
עכשיו הוא עם משקפיים, אז אני יודעת להגיד שיש להם אפילו את אותם משקפיים
???
תני לי לנחשקעלעברימבאר
לאקפיץ
משקפיים רחבות עם מסגרת?פתית שלג
הענקיות האלה? למה המציאו אותן?קעלעברימבאר
גאון קפיץ
האפשרות היחידה הבאה זה משקפייםקעלעברימבאראחרונה
חבל, דווקא זה המשקפיים הכי יפותקעלעברימבאר
הנני נותן את העיר הזאת ביד מלך בבל ושרפה באשימח שם עראפת
עובדה מדעית ברורהקעלעברימבאר
שסדר עולם רבה דילג על 166 שנה.
לפי סדר עולם הפרסים שלטו 50 שנה. לפי המחקר שלטו 200 שנה עם תיעוד יווני מדוייק. מהתנך משמע השיטה המדעית, אבל הגמרא כבר מנסה לומר שלכל מלך פרסי היו כמה שמות, די דחוק לפי הפשט וסותר את הממצאים הברורים.
אבל זה לא קושיה.
מניין יודעים שההיסטואיה היא 6000 שנה? מ"כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול" כלומר ששת ימי מעשה זה 6000 ואז שבת. אבל המשך הפסוק הוא "ואשמורה בלילה".
לפי הרמבן 1000 שנה זה יממה 500 יום 500 לילה. אשמורה סה שליש לילה - כלומר 166 שנה. בדיוק השנים החסרות.
כלומג השבוע של ה' זה שישה ימים של אלפים, ועוד אשמורה אחת. האשמורה לא נספרת במניין כי היא היתה בתקופת ביניים של סילוק הנבואה, לא כאן ולא כאן.
זה כזה מייטש שכל יום צריך להכין אוכלכְּקֶדֶם
וגם לאכול אותו
כל יום לאכול לאכול
לאכול לאכול
לאעול
תאכל מצות שורד שנהקעלעברימבאר
וואלה רעיון טוב ף.. גם לא צריך לנטול ולברכמזכְּקֶדֶם
אצל אשכנזים כן, אני טועה?קעלעברימבאר
גם אצלנוכְּקֶדֶם
אה רגע אתה אשכנתוז?כְּקֶדֶם
אכןקעלעברימבאר
אופ תמיד דמיינתי אותך נורמליכְּקֶדֶם
חחחח למה אני משדר ספרדיות?קעלעברימבאר
(מהנהן בכעס) אתה מבזה את העדה האריתימח שם עראפת
כלומר הפרסים?קעלעברימבאר
ימח שם עראפת
לפי הנאצים האיראנים הם ארים שזוהמוקעלעברימבאראחרונה
בעיקר בגלל הניק המכוערשךכְּקֶדֶם
חחחח זה דווקא בכתיב יידישאי 😅קעלעברימבאר
צריך לקרוא ע כמו צירי, כמו eקעלעברימבאר
פשוט לא אוכל מצות בשאר השנה אז לא זכרתיקעלעברימבאר
מה??? אילו שטויות, אז מה הם מברכים בליל הסדר??ימח שם עראפת
חח התכוונתי בכל שאר השנהקעלעברימבאר
אני לא עד כדי כך דמגוג...קעלעברימבאר
איזה עדה?קעלעברימבאר
נכון!קפיץ
כאילו, יש כמויות של אנשים מטומטמים בטיקטוקקפיץ
ואז יש אנשים מטומטמים בכמה רמות יותר, ואני מיואשת סופית מבני אדם
למקרה שממש בא לכם לדעתקפיץ
אידיוט שמסביר שהאוכל בארה"ב בעייתי כי ב1993 שיכנעו את הממשלה ומאז מרססים אותו ב...
חכו לזה...
עזבו, זה מטומטמם מדי. אני באמת מרגישה מפגרת אפילו לכתוב כזה דבר כדי לצחוק עליו 🤦🏻♀️
כמעט אותו סוג של אנשיםקפיץ
ימח שם עראפת
אז ניפגש בדימונה?
כן!קפיץ
אממ... נראה לי..?ימח שם עראפתאחרונה
לה לי לאי לי לאי לאי לאי,פתית שלג
לאאאי לילילילאי לאי! לה לי לאי לי לאי לאי לאי, לה לי לאי לאי לאי לאי
מנגינה מוכרת ליקעלעברימבאר
נופתית שלג
אין כאן איזה ברסלב?
כולם באומןקעלעברימבאר
נראה לי צדקתי?צדיק יסוד עלום
היי דוקא מסתדר יפהפתית שלג
אבל כבר ציטטתי את השיר הנכון...
לי לה לילה לימשה
אני מנסה לזהות את השיר זה לא הולך....