בע"ה ית'
רבנו הקדוש אמר לבוא אליו כול ר"ה ושכול מי שסר למשמעתו שיבוא!,
וזה מה שהוא אמר,-
"הראש השנה שלי הוא חידוש גדול. והשם יתברך יודע שאין הדבר הזה בירושה מאבותי, רק השם יתברך נתן לי זאת במתנה שאני יודע מהו ראש השנה. לא מבעיא אתם כולכם בודאי תלויים בראש השנה שלי, אלא אפילו כל העולם כלו תלוי בראש השנה שלי."
ור"נ הוציא כרוז שבו הודיע על דרישתו מכל אחד מחסידיו להיות בחצרו במשך ראש השנה:-
"אמר, הראש השנה שלי עולה על הכל. והיה פלא אצלי מאחר שהמקורבים שלי מאמינים לי, ולמה לא יזהרו כל האנשים המקורבים אלי שיהיו כולם על ראש השנה איש לא יעדר. כי כל עניין שלי הוא רק ראש השנה. והזהיר לעשות כרוז שכל מי שסר אל משמעתו ומקורב אליו יהיה על ראש השנה אצלו, לא יחסר איש. ומי שזוכה להיות על ראש השנה ראוי לו לשמח מאד מאד..."
"היו מן החסידים שניסו להתחמק מבקשתו של ר"נ באמתלות שונות. כך התלונן אחד מן החסידים לפני ר"נ, שקשה עליו השהייה בחצר הרבי בראש השנה, שכן יש מחסור באכסניה מתאימה ללינה ואכילה, וגם הצפיפות בבית המדרש של הרבי אינה מאפשרת לו להתרכז כראוי בתפילה. על כן הציע לפני רבו שיהיה במחיצתו ב'שבת תשובה' במקום בראש השנה. השיב לו רבנו הקדוש:
'אם לאכול אם שלא לאכול, אם לישן אם שלא לישן, אם להתפלל אם שלא להתפלל (רצונו לומר שלא להתפלל בכוונה כראוי), אך ורק שתהיו אצלי על ראש השנה יהיה איך שיהיה (ואמר בלשון אשכנז בזו הלשון: יא עסין ניט עסין, יא שלאפין ניט שלאפין, יא דאווינען ניט דאווינען, אבי דו זאלסט ביי מיר זיין אויף ראש השנה). ובאמת כל דברים אלו הנ"ל הם רק דמיונות ופיתויים של הבעל דבר [= יצר הרע], ב"ה רואים שמתפללין יותר בכוונה בכלל הקבוץ הקדוש על ראש השנה, ממה שאנשים היו מתפללים בביתם.."
זה אמר רבנו הקדוש למה כן לבוא אליו ולמה חייב על כול נשמה יהודית שרוצה תיקון,!.
עיינו ליקוטי תפילות שנ"ב.
עיינו כנ"ל תצ"א.
ועוד מקומות שרבנו אומר שם שרק ניזכה לקדושת ארץ ישראל, ושהמקום שלו הוא רק ארץ ישראל ולכול מקום שהוא אולך הוא אולך לארץ ישראל,
יש תפילה של רבנו שכולה געגועים ותחינות לזכות להגיע לארץ הקודש, אחרי שאנחנו בארץ הקודש אנחנו יורדים לזבל של אוקריינה?.. ה' ירחם,
אני בע"ה לא ירד יותר בחיים בל"נ לאומן, רק כשיהיה לי בן לפני גיל שבע ניסע איתו לרבנו... בע"ה..