פורום חסידות ברסלב (עמוד 150)

תגובה>הוספת תגובה בעמוד חדש>העלאת קובץ>עיון>העלה>הוסף כתמונה>שליחת הודעה.

בהצלחה!

ואז מחיית עמלק, וכשהכל נקי ומטוהר, יבנה המקדש והפעם לנצח.
ועד שהמקדש יבנה, המשיח יהיה העדות לשם יתברך, והוא ימחה עמלק וזכרו, ובתום המחיה יבנה המקדש.
ועד בנית המקדש המשיח עצמו ישא את כל הכתרים הקדושים של המקדש ויהיה מקדש קטן (בחינת המעט המחזיק המרובה)מהלך, הוא יהיה בבחינת המשכן.
אנכי הקטן.

אם אתה חושב שהברסלבים מחפפים אז אתה ממש טועה!
כל הרעיון הוא לא כמו ח"ו בנצרות שאתה עושה חטאים וסופשבוע אתה בא לכומר והוא אומר לך שנמחלו לך כל החטאים..
הרעיון הוא שרבנו ר' נחמן, מלמד אותנו דרך חיים אחרת ,עזיבה של כל הבלי העולם, והגעה לתכלית, שהיא בעצם עבודת ה', וכל זה ע"י טהרה.
אם אדם עשה עברה חמורה , אז רבנו מורה לו דרך כיצד לשפר את המעשים, וכן תוכל לראות איך רבנו מלמד אותנו דרך חיים ישרה בליקוטי המוהר"ן, ובעוד ספרים נפלאים.

בס"ד

זה בכלל לא מורה לנו לחפף במצוות. הפוך, צריך מאד להקפיד בהם ואין בזה וויכוח. אבל רבי נחמן מלמד שאם נפלת, אז שתדע שיש לך עוד דרך חזרה לקב"ה, ואתה יכול לתקן, ולא להתייאש מזה. אבל זה לא סותר את זה שלכתחילה צריך להקפיד על הכל ולא לחפף.

זה בערך כמו בחורה שבמקום להתחתן ולהתמסר לבחור אחד היא תיקח מכל אחד מה שמתחשק לה...

ההשוואה שאתה השוות היא נכונה כשמדברים על מישהו שלוקח לדוגמא מכל אחת מהדתות משהו.

אבל ביהדות - יש הרבה זרמים, כולם צדיקים, ויש מקום מכל אחד לקחת את הדברים הטובים שלו.
ואני חייב להודות, שיש אמת בדברים של סבא ג'פטו, לפחות לפעמים, בקשר ל"מושיע".

בדיוק בפרשת השבוע אנחנו רואים מי אומר לצדיק הדור, למשה רבינו (שכפי שכתוב בזוהר, יש ממשיך שלו בכל דור ודור) ש"כל העדה כולם קדושים ובתוכם ה'", אמנם כולם קדושים וכמו שהממיר כתב "כולם צדיקים ויש מקום מכל אחד לקחת את הדברים הטובים שלו", אבל משה רבינו יש רק א-ח-ד ואליו כל יהודי צריך להיות קשור ולא להיות "כקרח וכל עדתו". אני קווה שזה מספיק ברור בלי להכנס לוויכוח מורכב ועקר.

אני אישית יודעת על נסיעה בסביבות החורף..
רוצה להצטרף אלי?

יש כל הזמן קבוצות מאורגנות שנוסעי לאומן (לנשים,גברים ולמשפחות) פרטים אצל סוני הנסיעות למשל : דרך צדיקים 025410100

טיסות יש תמיד אפילו באמתע שנה הזמנים העיקריים לפחות לבנים זה ראש השנה חנוכה ושבועות שנזכה להיות ב3 הזמנים האלה ולהנות נראה לי יש בט"ו באב אבל תבררי עוד ה' יעזור לך שתזכי לטוס לרבינו הקדוש נחל נובע מקור חכמה ושמחה ואמונה

גם בפורום של חבד היא עשתה את זה בהתחלה. מי שלא חושב כמוה אחת דינו. אין לי מושג מה הקטע לחפש על מה לריב במקום לחפש את המשותף והמקרב.

בכל מקום ובכל זמן צריך לברר את הנושא הזה כי עזיבת ארץ ישראל היא בעיה גדולה. אני מקווה שלאריה ליפו יש התיחסות יותר רצינית לנושא. ודוקא הברורים גורמים לקרבה.

כמה פעמים הוא נסע הלוך חזור לנתב"ג עם כרטיס טיסה ביד...

בס"ד

באמת באמת שתחנו את הנושא הזה כמו לא יודע מה מותר לצאת מהארץ-אומן ראש השנה אסור לצאת......

ה כ ל זה מניעות בשביל להתקרב לצדיק ולא כל אחד זוכה(איפה שיש מניעות יש אמת יש קדושה) בפשטות רבינו אמר אומן ראש השנה אז נוסעים, לא שאנשים נוסעים לשם לשחק סנוקר נוסעים בשביל לבקות על הציון של רבינו בשביל להתקרב להשם אין שקר שם אנשים נוסעים כי רוצים את השם.......
וזה כמו המשל הידוע על בנאדם שהוא חולה במחלה מאוד מאוד קשה לא עלינו ואין רופאים פה בארץ הוא צריך לנסוע לחו"ל אותו בנאדם יפקפק לרגע ישר יסע,
אותו דבר רבינו הקדוש הוא רופא נפשות שיכול לתקן נפשות של הדור הזה ולהשיב אותם משאול תחתיות להשם יתברך כיפשוטו... נו אז מה שונה עוד יותר מזה זה בגוף וזה בנפש והרי ידוע שהנפש יותר חשובה-האדם צריך להגביר רוחניות על גשמיות ולכן הכל מניעות.

נקודה למחשבה-מה עם כל הטיסות שטסים לפולין שזה סה"כ סיבה היסטורית של לזכור ולא לשכוח מה עבר על העם היהודי עם זה אין בעיה של לצאת מהארץ?!?!

בע"ה..

עיין משנה ברורה,תענית,סוף סימן תקס"ח.

'שערי תשובה'=(הגאון מו"ה חיים מרדכי מרגליות זצ"ל)-"שאף אם יושב בא"י ונפשו אותה להשתטח על קברי צדיקים בח"ל או יושב בירושלים ורוצה ללכת על קברי הצדיקים שבא"י שרי לילך אדעתא לחזור,"

בכלל לא צריך להטריח את הרבנים ב'שאלה' שכזו. לא יוצאים מהארץ בשביל מסעות בנכר. בלי בבל"ת.

אני כאן, ברגע ששמעתי שנפתח פורום של ברסלב אז באתי...

נראה לי יותר טוב מללכת לאומן.

שאלתי מבחינה הלכתית ולא מבחינת "נראלי".
תודה.

כל שנה מחדש, זה קורה: ההתלבטות בין "ארץ אשר תמיד עיני ה' אלוקיך בה" וכו'... או "ראש השנה שלי עולה על הכל, איש בל יעדר"...
גם מנהל הפורומים כאן, הרב אריה ליפו מתחבט בשאלה. התשובה נמצאת כאן, באתר של ערוץ 7,בטלויזיה>תורה>"ראש השנה אצל הצדיק"

אם זה לא עוזר ועדין יש קושיא, ניתן ומומלץ לשמוע את הדיסקים של הרב שלום ארוש שליט"א :"אומן אומן ראש השנה", ו"איש בל יעדר"

תוספת לעיון: מאמר של הרב ארז משה דורון על ראש השנה באומן: אומן ראש השנה – אלבום פגישות / ארז דורון
"אין שום דבר מצווה וקדושה ועצה טובה, הנצרך לכל אדם שבעולם, בכל דרגא ודרגא, שלא נזכר בספר הקדוש והנורא הזה, כי מאד עמקו מחשבותיו. כי הוא מדבר מכלליות הכל בכלל ובפרט, כולל כל העולמות והדרגות שבעולם של כל אדם, כקטון כגדול, מן ראשית נקודת הבריאה, שהוא תחילת האצילות, עד תכלית נקודת המרכז של עולם העשיה הגשמי שהאדם עומד עליו, כל אחד ואחד לפי מקומו ומדרגתו באותה השעה והזמן, מן האדם הגדול שבגדולים עד הקטן שבקטנים, ואפילו המונחים למטה למטה"


אז זהו זה. נכנס תמוז, חם,מעיק,מתקרבים לתהומות הצער של בין המצרים. אבל מתחת לצער פתאום נצבט הלב בגעגוע.
עוד קצת, נרים את העיניים ושוב נהיה באומן, בראש השנה.
לפני זמן מועט קבלתי מכתב מיהודי יקר, תלמיד חכם, עדין נפש, שקשור לרבינו
וכך הוא כותב לי: "אני יודע שרבינו רוצה שנבוא אליו בראש השנה , אין לי ספק בזה. מעבר לכל העניין שאין לי כסף לזה, אבל אני רוצה להגיד לך את האמת, זה פשוט לא בשבילי, אני לא בן אדם כזה שאוהב המוניות, ואין לי שום כוח לתורים ולטיסות ולנסיעות, מה אתה אומר, מה עושים?"

נזכרתי בחבר שסיפר לי שבשנה שעברה, בתור חזרה לארץ, בשדה תעופה מקייב, היו כמה יהודים שלא הורגלו לקשיי הדרך ואיבדו את הסבלנות. אחד מהם שאל בטרוניה את חבר שלי: "מה זה כאן, גיהנום?" אהבתי את התשובה: "כן, זה גיהנום. אבל הגיהנום פה למטה זה במקום גיהנום שם למעלה. ונראה לי ששם זה יותר כואב, אז אולי עדיף לקבל את זה בשמחה".

פעם אנשים נסעו סביב חצי עולם כדי להגיע לאומן, הוציאו אלפי דולרים שלא היו להם. סיכנו את עצמם, התחמקו מעיני הק.ג.ב. והכל בשביל דבר אחד – להיות רבע שעה באיזה חצר אחורית של דירה אוקראינית באומן. להגיד תיקון הכללי אצל רבינו. זה לא היה כל כך מזמן. לפני פחות מעשרים שנה. בראש השנה תשנ"ח אני עצמי השתתפתי בנסיעה מסוג זה. והיום – הדרך פתוחה. המחיר הוא מאות דולרים ולא אלפים. והעיקר – אפשר להגיע! ובכל אופן חשבתי לענות ליהודי שכתב לי: זה לא בשבילי" – "אתה לא יודע כמה אתה צודק. זה לא בשבילך. זה גם לא בשבילי. הפעם זה בשביל רבינו. מי שנוסע לראש השנה לוקח חלק בתיקון העולם, בקירוב הגאולה, בהמתקת הדינים מעל כלל ישראל. הוא יוצא לשטח זר למשימת קרב עבור כל הנשמות כולן. בלי מרכאות כפולות. בלי מליצות. פשוט כך.

כל כך הרבה רבינו עשה ועושה בשבילנו, כמו שאמר: "הלא אני דומה כמי שהולך יומם ולילה במדבר, וחותר ומבקש לעשות ממדבר ישוב. כי בכל אחד מכם בליבו מדבר שממה מאין יושב, ואין שם מדור לשכינה. ואני חותר ומבקש בכל עת לעשות איזה תיקון ומקום בלבבכם להיות שם מדור לשכינה. הלא כמה יגיעות צריכין לעשות מאילן סרק, לעשות ממנו כלים יפים וראויים לתשמיש אדם. כמה יגיעות צריכין לזה עד שמסתתין אותו ומנסרין אותו ומתקנין אותו במעצד ובשאר כלים הצריכים לזה. כמו כן ממש יגיעות כאלו צריך אני לייגע את עצמי עם כל אחד מכם, לעשות עימו איזה תיקון" (חיי מוהר"ן ר"מ)

ומה הוא מבקש מאיתנו בתמורה? מכתב מרגש שכתב רבינו לכל אנשי שלומנו בעת שישב בזאסלאב מכיל את התשובה לשאלה זו. מדהים עד כמה מילותיו מיועדות היום ממש לכל אחד מאיתנו:
"שאלתי ובקשתי מכם, שלא יהיה לריק יגיעי שיגעתי עם כל אחד ואחד, ושמתי את נפשי בכפי בשביל טובת נפשכם.
ובכן אהובי, אחי ורעי, חיזקו ואימצו ביראת השם, כל אחד ואחד לפי כוחו ובחינתו, ולא יהיה לריק יגיעי. ושימרו תורת משה עבד ה' כאשר לימדתי אתכם. ותדעו, שאף על פי שאני רחוק עכשיו מכם, אין זה כי אם ריחוק הגופות, ואין ריחוק הזה, חס ושלום, בנפשותינו, כי קרובים אנחנו.

אהובי, אחי ורעי, נא ונא, שיהיו דברי אלה, אשר התחננתי, קרובים אליכם יומם ולילה.
נחמן בן מורנו הרב שמחה".

...בראש השנה האחרון, כשזינגר הביא אלפי נשמות חדשות לאומן ואנשים ישנו בשקי שינה על הדשא כי כבר לא היה מקום בבתים, היתה הזדמנות לקיים מצוות הכנסת אורחים מהודרת מאד (מי שם לב שבימים שלפני ואחרי ראש השנה היה קר ומעונן ובימי החג היה בהיר ונעים? מי שישן על הדשא בוודאי הרגיש בחסד האלוקי הזה). כשמגיעים קרוב ל 30,000 יהודים מ 70 (!) מדינות, יש אפשרות לשמוע סיפורים מאד מעניינים. אם היו אוספים את כולם, היתה לנו אנציקלופדיה של מאות כרכים!

ובכן, בסעודת החג הראשונה, כשישבנו כל החברים בחצר ה"וילה" ברחוב טולסטוי, פתאום משום מקום נחת עלינו יוסף (השמות והפרטים שונו כדי לא לאפשר זיהוי). יוסף הוא יהודי מבוגר כבן 60. רווק, דתי במקצת, יהודי פשוט של יום יום. "אפשר לאכול אצלכם?" שאל והתיישב. המנות היו ספורות אבל יהודים הם מעל המניין וגם ליוסף נותר די והותר לסעודת החג. בין הדגים למנה העיקרית, כשהגיע זמנם של הדברי תורה, מישהו שאל את יוסף איך בעצם הגיע לכאן.
"פשוט מאד, רבי נחמן הזמין אותי". כן, כולנו מכירים את התשובה הזאת.
"אבל איך הוא הזמין אותך?" דחקו בו החברים.

בעצם הוא מדריך טיולים במקצועו. הוא גר ביפו. וכך הוא סיפר: "חלמתי חלום. בחלום אני הולך לבדי בדרך הביתה. החום גדול ומתיש ואני מרגיש שאני ממש הולך למות מרוב חום ואין לי כבר שום כוח ללכת. ואז אני מתפלל לה' שישלח לי מישהו שיעזור לי. פתאום אני רואה בשביל מרחוק מישהו שהולך ומעלה ענני אבק. גם מרחוק אני רואה שהוא מאד שמח, שר ומפזם לעצמו. אני ממתין לו וכשהוא מגיע אלי אני רואה יהודי מזוקן, גינג'י, שמח וטוב לב. הוא שואל אותי – "יוסף, אתה מכיר אותי?" ואני אומר לו: "לא, אני לא מכיר אותך. "אני רבי נחמן", הוא אומר. "ולאן אתה הולך?" הוא שואל אותי. "ליפו", אני משיב לו והוא אומר: "יופי, גם אני ליפו. בוא נלך יחד". הוא לא נותן לי לשתות או משהו כזה, רק מתלווה אלי, אבל מצב הרוח שלו כל כך שמח ומעודד, שזה נותן לי כוח להמשיך בדרך. אחרי זמן רב הוא עוצר פתאום ואומר לי: "יוסף, תסתכל מה יש לי על הגב". ואני רואה שיש לו על הגב מליון תרמילים, מזוודות, תיקים. ותאמינו לי, מסביר לנו יוסף, אני מדריך טיולים, אני מבין בתרמילים, ואני אומר לכם – מליון תרמילים!
ואז רבי נחמן אומר לי: "יוסף, אולי תעזור לי לסחוב".
"בטח", אני מתלהב, "אני אסחוב לך את הכל". רבי נחמן מחייך.
"לא, אתה לא יכול לסחוב את הכל. תבחר לך דבר אחד".
טוב, אני בוחר איזה תרמיל קטן ויפה ואז אנחנו ממשיכים ללכת".

זהו. זה סוף החלום. בשלב הזה היו כבר סביב יוסף שלושים איש, ואף אחד כבר לא אכל. "אז אני לא מבין", הקשה מישהו מבין השומעים – "מה זה קשור לזה שרבינו הזמין אותך?"
"מה אתה לא מבין?" ענה לו יוסף, "ככה אני עוזר לרבי נחמן לסחוב את התיקים שלו".

בחיים שלי לא הייתי חושב שאדם כזה יזכה לחלום כזה, ובחיים שלי לא הייתי חושב שהוא יתן לו פירוש כל כך מדויק וכל כך עמוק. הוא פשוט בא לאומן בשביל רבינו, לעזור לו בסחיבת התיקים, בתיקון העולם.
לך תדע מה יש בתוך יהודי הכי פשוט. עולמות!

ועוד סיפור.
באחת הפעמים, בחזרה מאומן, ישב לידי במטוס יהודי שנראה אמנם דתי, אבל במחילה מכבודכם, נראה כמו עבריין. הוא לא הציג את עצמו בפני וגם לא שאל לשמי. הוא פשוט התחיל לדבר איתי מהרגע שהוא ישב עד הנחיתה. במקרים אחרים זו היתה יכולה להיחשב בהחלט חוויה מטרידה, אבל במקרה הזה זה היה כל כך מפתיע, שתוך זמן קצר פשוט הבנתי שמדברים איתי דרכו משמיים והתחלתי להקשיב.

ואלו היו דבריו הראשונים. לא אשכח אותם לעולם. "אתה יודע מה הבאתי מתנה לרבינו לכבוד החג?" עצם השאלה הממה אותי. איזה רעיון מקסים. הלא אם רבינו היה חי בגוף, הייתי יכול גם כן לחשוב להביא לו מתנה. האיש לא ציפה למענה וגילה לי בתמימות מה הייתה מתנתו: "אלף שעות התבודדות"!
תעשו חשבון מהיר. אם מתבודדים כל יום שעה לוקח בערך שלוש שנים עד שמארגנים מתנה כזאת. הייתי המום. כן, בוודאי שגם אני מתבודד, אבל אלף שעות! איזה רצינות, איזה התמדה.

במשך הטיסה סיפר לי היהודי היקר הזה על ניסים ונפלאות אמיתיים להם זכה במהלך ההתבודדויות שלו. ממש דברים שמעל לטבע. ואחרי שכבר הייתי מלא בסיפוריו הוא אמר לי: "אבל את הנס הכי גדול עוד לא סיפרתי לך". אחרי כל הסיפורים ציפיתי למשהו באמת ניסי, אבל הוא הפתיע אותי שוב.
"הייתה לי בעיה עם כעס מעשי", הוא אמר, וכשראה שאני לא מבין את המושג הזה טרח להסביר לי – "כשכעסתי על מישהו – זה היה מעשי". בקיצור, הוא היה רוצח וגם ישב על זה בכלא הרבה שנים. "אפילו אם מישהו היה קצת מרגיז אותי – הוא גמר מבחינתי", הסביר לי, ואני התחלתי קצת להתכווץ בכיסא.
"אני הבנתי שרבי נחמן הבטיח לעזור לנו. ורבי נחמן אמר שמי שמתבודד אז החיים שלו ישתנו. אז התחלתי להתבודד כל יום שעה כמו שהוא אמר וביקשתי רחמים מה' שאני אפסיק לכעוס. תבין שזה בערך היה כמו לבקש שהשמש תפסיק לזרוח בבוקר. ככה זה היה מבחינתי. היה לי מאד קשה. הרבה פעמים התייאשתי כי לא ראיתי תוצאות, אבל האמנתי ברבי נחמן והמשכתי. תאמין לי, בסוף הכל נגמר. יש לי תאריכים מתי השתנתי. אני לא כועס היום על זבוב. תראה, לדוגמא, הנהג מונית הרוסי שלקח אותנו היום לשדה תעופה. הוא לא הגיע בזמן ולא נהג כמו שצריך. במקרה אחר הוא היה מוצא את עצמו עם הרכב שלו באיזה תעלה. אבל אני לא התרגזתי אפילו קצת. כעס זה עבודה זרה, לא? ההתבודדות ריפאה אותי".

אתם מבינים? הוא פשוט לקח את זה ברצינות. הוא האמין בזה בתמימות. הוא לא התייאש, והפך לאדם אחר!

והסיפור השלישי, מבחינתי, הוא חידוש גדול יותר מקודמיו. באחת הנסיעות הזדמן לי לפגוש יהודי שרואים עליו שהוא מורם מעם. כבר כשפתח את הפה ראיתי איזו אצילות, איזה מידות, ואיזה תורה קלחה מפיו – בבהירות, באהבה, בחן, בענווה. ממש כזה שאמרו עליו חז"ל שמי שרואה אותו אומר מיד: "אשרי אביו שלימדו תורה. אשרי רבו שלימדו תורה". חשבתי לעצמי, מעניין מה הוא קיבל מרבינו. רבים טועים וחושבים שרבינו זה טוב רק לשבורי לב, לרחוקים, אבל כוונת רבינו היא אחרת. "אין שום דבר מצווה וקדושה ועצה טובה, הנצרך לכל אדם שבעולם, בכל דרגא ודרגא, שלא נזכר בספר הקדוש והנורא הזה, כי מאד עמקו מחשבותיו. כי הוא מדבר מכלליות הכל בכלל ובפרט, כולל כל העולמות והדרגות שבעולם של כל אדם, כקטון כגדול, מן ראשית נקודת הבריאה, שהוא תחילת האצילות, עד תכלית נקודת המרכז של עולם העשיה הגשמי שהאדם עומד עליו, כל אחד ואחד לפי מקומו ומדרגתו באותה השעה והזמן, מן האדם הגדול שבגדולים עד הקטן שבקטנים, ואפילו המונחים למטה למטה"... (הקדמת ליקוטי מוהר"ן)

הגיע עת רצון והיהודי הזה פתח את ליבו בפני וסיפר: "אני בא ממשפחה מכובדת. כבר דורות שראשי משפחתנו הם רבנים. חלקם אפילו ידועי שם ומפורסמים. את התורה קיבלתי עם החלב שינקתי. זה היה חלק מהמהות שלי. הייתי מתמיד עצום וגדלתי בתורה. הרגשתי שאני נמצא במקום טוב. הייתי מרוצה מעצמי, ולמה לא בעצם? אבל אז באיזה יום, התפללתי במקרה באיזה בית כנסת שאני לא מכיר, כי הייתי בדרכים ומחוץ לסדר הרגיל שלי. ועל איזה שולחן, נפל לידי הספר "ליקוטי מוהר"ן". לא חשבתי לפתוח אותו. יש לי מספיק מה ללמוד. אבל משום מה בכל זאת פתחתי ודפדפתי, שלא כהרגלי. מה אני אומר לך, אני יודע ללמוד, אני מכיר ספרים. אבל הספר הזה חתך אותי לחתיכות. הוא פשוט אמר לי: "ברוך, אתה לא הולך בכיוון הנכון. יש מקום שאתה צריך להגיע אליו, שכל יהודי צריך להגיע אליו, ואתה מאד רחוק מהמקום הזה". המחשבה הזאת הפתיעה אותי ובאמת גם הכעיסה אותי. מה פתאום שמישהו יגיד ל-י משהו כזה. מה אני - איזה בעל תשובה שלא יודע כלום? סגרתי את הספר מתוך כוונה לא לפתוח אותו לעולם. אבל הדברים לא הניחו לי. "וכי כך למדת, לשקר לעצמך, לברוח מהאמת?" הציק לי קול פנימי. נלחמתי בו. "זה לא שייך אלי. יש לי כל מה שאני צריך. ובחיים לא אהיה חלק מהמשוגעים הללו". זה לא עזר. בצר לי שיתפתי כמה מחברי, אברכים מהכולל שאני לומד בו, ולבסוף גם את ראש הכולל. כולם אמרו לי אותו דבר: "מה אתה צריך את זה? יש לך מידות ויש לך תורה. מה חסר לך?"

עברה תקופה שהצלחתי לשכוח מזה. אבל רבי נחמן לא עזב אותי. "מה עם האמת שהרגשת?" היה שולח לי מחשבות. בסוף נשברתי והתחלתי ללמוד "ליקוטי מוהר"ן בסתר. רק השם יודע איזה שינוי חל בי מאז. אם אנסה לומר לך מה השתנה בי הייתי אומר מילה אחת – "השם". השם יתברך. כן, אני יודע שכתוב עליו בספרים, אבל רבי נחמן רצה שזה יהיה כתוב לי בעצמות. "כל זמן שאין מאיר הדעת בבני אדם, ואינם יודעים ומרגישים אלוקותו יתברך וממשלתו, אינם בכלל בני אדם, מאחר שאין בהם דעת לדעת את ה', שזה עיקר גדר האדם" (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' תורה ז' סעיף ד') ואני הסכמתי להודות שאני בכלל לא מרגיש אותו, רק יודע עליו. לא אותו. ועכשיו אני כאן באומן. כשאני חושב איזה דבר גדול יש כאן ואיך הסתירו את זה ממני אני ממש בוכה".

...עם ישראל, בשביל עם ישראל, בא לאומן בראש השנה. אל מי שיכול לאסוף נשמות הכי ירודות והכי נעלות, למצוא בכל אחת מהן את ניצוץ האור האלוקי הייחודי לה ולהבעיר אותו עד לב השמיים.
וכשרואים את כל הניצוצות הללו בוערים יחד, מבינים מה יקרה כשתבוא הגאולה.

"אור חדש על ציון תאיר ונזכה כולנו מהרה לאורו". אמן.

http://www.levhadvarim.com/content/view/74/47/ (הרב ארז משה דורון)
http://www.azamra.co.il/- זה האתר של אזמרה-, אפשר למצוא שם פנינים נפלאים!

בס"ד

ישר כוח עצום על הפרסומים בפורם של מאמרים קישורים וכ"ו....

יש כ"כ הרבה עירבוב הדעת על הדבר הזה וזה כל פעם מחזק אותי (במידה מסוימת) שיש מניעות על הצדיק כי איפה שיש מניעות יש קדושה ואמת....

ובעז"ה השם שניזכה שכל עם ישראל יזכו להיות בציון של רבינו

...אשרינו שזכינו להתקרב לרבינו...

מבחינה הלכתית-אין שום היתר{תבדוק אותי.. תפתח רמב"ם שוע" טור המנהיג תשובות הגאונים}
אין היתר!
רב השדי חמד{שמשום מה אף אחד לא שמע עליו... רק על הפסיקה של מותר לצאת מא"י}

ועכשיו בלי קשר להלכה.... זה נראה לך נורמאלי שאנשים נשואים זורקים{פשוטו כמשמעו} את הנשים שלהם אצל ההורים שלה או שלא..... והוא יהנה עם כל החברים שלו באומן?????
יש לך מושג כמה כסף לאומן?? 650 דולר?? אפילו 500 דולר!
כל אחד מסוגל לממן את זה??? לא נראה לי.....
ולמסקנה הסופית-אין היתר לצאת לקברות צדיקים
{וכל מי שחושב שאני מחרטט אותו מוזמן לבדוק בשו"ע ברמב"ם בטור של ר' יעקב בן אשר.... ובספרי הלכה של הראשונים... בבקשה..}
אני מזכיר את הכלל ההלכתי:יחיד ורבים הלכה כרבים... השדי חמד הוא פוסק יחיד שהתיר לצאת!!!
כל הפוסקים אוסרים לצאת{ותבדקו אותי על המשפט הזה... שאני לא מבלף או מחרטט תשכל}
שה' ירחם עלינו מ"אומן אומן ראש השנה"
באומן לא יבנה בית המקדש...... רק בירושלים!
באומן יש גוים! יש טומאה!! א"י היא קדושה!!! כל המקוה שתטבול שם לא יעזור לך... אתה נשאר טמא כי אתה בארץ טמאה!
3 המקומות החשובים ביותר ביהדות-הר הבית מערת המכפלה וקבר יוסף{צר לי שלא כותב שם ר' נחמן} כנראה שהתנאים לא ידעו על "קברי צדיקים"...

"לך לרב של ר' נחמן"
ואז קבוע הבחור שואל בהתרגשות "מי זה??"
והרב עונה בפשטות "רבי שמעון בר יוחאי!! עדיף שתלך למירון ולא תצא מהארץ"

ואף על פי כן אהבתי את מה שכתבת gest me והלוואי וכולם יהיו בשכל הזה רק עם תיקון קטן במחילה מכבודך -
כן פעם אחת לנסוע, כן בראש השנה. כל היתר זה כבר מותרות וזה מביא הרבה ערלה על הלב של כולם וכבר יש הרבה שטיפת מוח ובכלל מתרחקים מרבינו במסווה של פשיטות ותמימות ובאמת הכל חכמות.
אז פעם אחת אולי לנסוע ורק בראש השנה. וזהו.
עכשיו החכמה להמשיך את כל האורות המקיפים מהקיבוץ לכאן לארץ ישראל, לחיבור אל הארץ והמוחין שלה מוחין ד'שבת מוחין הגאולה, שזה כל הליקוטי מוהר"ן למי שעוד לא הבין במה מדובר.
להמשיך לנסוע לרבינו זה כמו לצרוך "סם" להבדיל אלפי הבדלות וכל פעם שהסטלה נגמרת מדליקים מחדש, זה לא רבינו.
רבינו זה להמשיך האורות לארץ ישראל ולבנות להם כלים כאן בתוך ארץ ישראל בחיבור לארץ ישראל, וכמו עץ הננטע באדמת הארץ כך לצמוח ולגדול לפרות ולרבות, ולזכות לאור התורה החיה שהוא האור של ארץ ישראל.

בע"ה

לא זוכר בדיוק,תענית.סוף סימן תקס"ח אחד מהבירורים כתוב שיהודי שרוצה לרדת מהארת לקיברי צדיקים בתנאי כמובן שהוא חוזר,מותר לרדת, אין לי משנה ברורה כאן,בע"ה מחר בבוקר אני יבדוק...
בהצלחה!

חוץ מיזה, מה לרבנו אין מילה? רבנו אמר לבוא אליו, אז תבואאא אליו! פשיטות ותמימות,די לחקר..

בע"ה..

קפצתי במיוחד לבדוק שוב,

עיין משנה ברורה,סוף סימן תקס"ח.

'שערי תשובה'=(הגאון מו"ה חיים מרדכי מרגליות זצ"ל)-"שאף אם יושב בא"י ונפשו אותה להשתטח על קברי צדיקים בח"ל או יושב בירושלים ורוצה ללכת על קברי הצדיקים שבא"י שרי לילך אדעתא לחזור,"

בנות עכשיו לרבנו הקדוש!!
בנים!-ראש השנה! אינמצב שלא!!!!!!!

אבל אני צריכה זמן להשיג כסף.. וגם אני טסה עם הרבנית שלי..
לא נורא..העיקר שאני נוסעת לרבנו!!
כדאי גם לכם..

אמרו לי שהרב מרדכי אליהו יבלח"א ושה' ישלח לו רפואה שלמה אמן!
אמר שאם אתה הולך בגלל רבי נחמן זה כמו ללכת לקברי צדיקים! אבל למה ללכת דווקא בראש השנה אפשר ללכת בר"ח ניסן כמו שהרב טל שליט"א עושה (ככה אמרו לי ואל תסמכי עד שתבדקי!!!)

אבל הפשט הוא שבשמו של הצדיק גנוזים כל הפעולות העצות התורות והתיקונים של הצדיק , כי השם הוא הידית של הנשמה, לכן ע"י הזכרת שמו מעוררים את זכותו , ותיקוניו אלינו

בלי לעשות מזה סיסמא (בלי לרשום נ נח נחמ נחמן מאומן אלא רבי נחמן מאומן)

בחב"ד לדוג' מזכירים הרבה את הרבי ובכל זאת לא עושים ממנו סיסמא!

כבר הרבה זמן.

מובא בזוהר הקדוש שהגאולה העתידה תלויה בתשובה, איך עם ישראל במצבו היום יגיע ויזכה?

מגלה הזוהר שלפני בוא הגאולה יתעורר שיר חדש בעולם שעל ידו יחזרו עם ישראל לאבא, ומוסיף ששיר זה הוא 'שיר פשוט כפול משולש מרובע' שמרומז בשם ה' : י יק יקו וכו

רבנו הקדוש מדבר על השיר הזה בכמה מקומות , לפני כ 86 שנה גילה רבנו במכתב ששלח לתלמידו היקר ר' ישראל דב אודסר בדרך נס וחתם בו נ נח נחמ נחמן מאומן שהוא הוא (רבנו) הוא השיר חדש שמתגלה ומתעורר בתורתו בשיחותיו במעשיותיו ובעיקר הוא בעצמו בכוחו בתפילתו מעורר אותנו להשם 'גמרתי ואגמור נצחתי ואנצח'

בתורה סז לקו''מ תנינא :שם השם מלובש ןמשותף בשם הצדיק,ע"י שמתפרסם שם הצדיק מתפרסם שם השם.

ענין ה'צדיק' הוא עצמו הקשר שלנו עם ה' יתברך

קצת יחס!!
זה חשוב לי!!בטוח יש כאן למישהו!!

רבנו אומר שאפשר להתבודד גם בתוך המונים.. בתוך כולם העיקר שתדבר עם ה'. אתה יכול להתבודד גם תוך כדי העבודה.. אבל כמובן שזה לא יפגע במה שאתה עושה כי זה גזל ממש.
כמובן שהכי טוב זה להתבודד במקום מרוחק.. בשדה.. או ביער.. ואם אתה קצת מפחד אז תסמוך על ה'!
ותתפלל אליו שיעזור וירחם עליך שלא תתפחד כלל.
אתמול שמעתי את הרב ארוש שליט"א אומר שלפעמים יותר פעם..היה לו מצבים שהוא לא הצליח לומר אפילו מילה אחת. ולכן הוא פשוט ישב לבד לבד רק עם ה' וגם זה התבודדות..
בהצלחה.

כל מה שאמרת הם באמת דברים נכונים אבל לא ממש נתנו לי תושבה(אני לא מזלזל בתשובתך ח"ו).


תודה. (-:

מה באמת המניע שלך לפחד.. ? זה בא מתוך פחד מאנשים שיבואו. פחד מלדבר אל ה'? באמת לא הבנתי..

אני גר בסביבה שיש שם תנים בלילות ועכשיו גם בקיץ יש נחשים.
ברור שהפחדים הם הבעיה שלי ומעידים על חוסר אמונה.

זה באמת מרתיע ללכת לשם.. קצת מפחיד.. במיוחד אם לא תתרכז שם. אתה יכול ללכת מאחורי הבית, ורבנו אומר, שאפשר גם בחדר או במרפסת. ואם באמת אתה רוצה בשדה, אז תלך בשעות אחה"צ או לקראת ערב שלא ממש חשוך...(ובשעון קיץ במיוחד לא מחשיך מהר.)
אני מקווה שהבנת אותי...

כמובן, להתחזק באמונה.
אני ממש לא משווה אבל אני בטוחה שרבי נחמן לא היה נרתע מללכת להתבודד שם...
לא נורא, לאט. בעז"ה!

המעלה בשדות שרבנו גם אומר שטוב לעשות התבודדות בטבע כי הצמחיה יכולה לראפות את הנפש כי התרופות עשויות מצמחים.

שאלתי עוד שאלה והיא הייתה השאלה המרכזית שלי (-:
תודה על העצות.

בהצלוחההה!