האם יש ?
מחפש תפילה להגנה מפני צרות ועין הרע ?kobi36
תפילה להגנהkobi36
אינני יודע מה ברכת השחר כי אין לי סידור
וגם תפילין אין לי
אבל תהילים אני קורא כל יום לפי ימות השבוע
וקריאת שמע ישראל 3 פעמים ביום
ואשר יצר אחרי יציאה משירותים
ומה זה גמילות חסידים ?
וגם תפילין אין לי
אבל תהילים אני קורא כל יום לפי ימות השבוע
וקריאת שמע ישראל 3 פעמים ביום
ואשר יצר אחרי יציאה משירותים
ומה זה גמילות חסידים ?
מאוד כדאי לך להשיגתיקון הכלליאחרונה
תפילין ולהניח כל יום!
תנסה להשיג בבית חב"ד הקרוב אליך!
תוכל להשיג סידור בחנות לספרי קודש.
גמילות חסד זה שאתה גומל חסד עם יהודי, כלומר: עושה לו טובה.
ויש גם חסד של אמת שזה ללא תמורה- לעשות חסד עם המת (כמו לקבור אותו, וכו').
תנסה להשיג בבית חב"ד הקרוב אליך!
תוכל להשיג סידור בחנות לספרי קודש.
גמילות חסד זה שאתה גומל חסד עם יהודי, כלומר: עושה לו טובה.
ויש גם חסד של אמת שזה ללא תמורה- לעשות חסד עם המת (כמו לקבור אותו, וכו').
תגובהיהודי_פשוט
תהילים.
לקוטי תפילות של רבי נתן(תלמידו של רבי נחמן מברסלב)
התבודדות.
לקוטי תפילות של רבי נתן(תלמידו של רבי נחמן מברסלב)
התבודדות.
ליהודי _פשוטkobi36
בס"ד
תהילים יש ברוך השם
אבל ליקוטי תפילות של רבי נתן אין לי ואיך אני משיג את זה
אם אפשר באינטרנט ?
תהילים יש ברוך השם
אבל ליקוטי תפילות של רבי נתן אין לי ואיך אני משיג את זה
אם אפשר באינטרנט ?
התפילות הם על פי תורתיו של רבנויהודי_פשוט
גם אם אתה לא בקיא בתורתיו של רבנו גם מצוין לומר את התפילות כי הן מנוסחות בשפה פשוטה וברורה.
עדיף שתזמין את הספר מאשר לקרוא מהמחשב כי בספר זה מסודר לפי נושאים.
עדיף שתזמין את הספר מאשר לקרוא מהמחשב כי בספר זה מסודר לפי נושאים.
ספרי ברסלב בזולנ נח זה הכל
מישהו יודע אולי איפה אני יכול להשיג ליקוטי הלכות בינוני מנוקד במחיר זול?? זה קצת דחוף לי 
אולי זה יעזוריהודי_פשוטאחרונה
ימח שמם של כל הערביםנ נח זה הכל
ימח שמם של כל הערבים כאלה שקרנים לראות אותם בטלויזיה איך שהם אומרים שהם מגנים את הפיגוע וכועסים על זה ובתוך הלב שלהם הם הכי שמחים שיש בעולם זה הטבע שלהם להרוג אנשים ולשחק אותה אח"כ המסכנים
אבל אנחנו לא דואגים ה' שומר עלינו ואוהב אותנו ושולח לנו עכשיו את המשיח וכל העמים כל מי שישאר אחרי הטיפול של ה' אז כולם יחזרו אליו יתברך בתשובה שלימה וכבוד ה' יתגלה בעולם
עמ"י הקדוש בבקשה ממכם תעשו מעשים טובים תאהבו אחד את השני תתפללו לה' ותחזרו אליו באהבה גמורה
"מה אני מבקש מכם שתהיו אוהבים זה את זה מכבדים זה את זה ויראין זה מזה"
התבודדות הכי חשוב המפתח לחיים טובים ומאשרים לדבר עם ה' על הכל לספר לו כמה קשה לנו עם המצב של עמ"י הקדוש שיחזיר אותנו בתשובה שלמה אליו יתברך ושיביא לנו את משיח צדקנו במהרה!!!!!!!
אשריכם ישראל!!!!!!!
אבל אנחנו לא דואגים ה' שומר עלינו ואוהב אותנו ושולח לנו עכשיו את המשיח וכל העמים כל מי שישאר אחרי הטיפול של ה' אז כולם יחזרו אליו יתברך בתשובה שלימה וכבוד ה' יתגלה בעולם
עמ"י הקדוש בבקשה ממכם תעשו מעשים טובים תאהבו אחד את השני תתפללו לה' ותחזרו אליו באהבה גמורה
"מה אני מבקש מכם שתהיו אוהבים זה את זה מכבדים זה את זה ויראין זה מזה"
התבודדות הכי חשוב המפתח לחיים טובים ומאשרים לדבר עם ה' על הכל לספר לו כמה קשה לנו עם המצב של עמ"י הקדוש שיחזיר אותנו בתשובה שלמה אליו יתברך ושיביא לנו את משיח צדקנו במהרה!!!!!!!
אשריכם ישראל!!!!!!!
אם אתה מדבר על הפיגוע אז שמע משהו מדהים שקרה ליאנונימי (פותח)
בס"ד
לא תאמין איזה נס קרה לי
הייתי אמור להיות היום בירושלים בשעה 12:00 באותו האיזור שהיה הפיגוע
התרגשתי לכבוד הנסיעה כבר הרבה זמן, אבל אתמול בלילה חטפתי כאב ראש מטורף- ושתבין- אני לא סובל ממגרנות ובחיים לא כאב לי הראש ליותר מחצי דקה, אבל מ1:30 בלילה ועד 6 בבוקר לא הצלחתי להירדם למרות שהייתי מאד מאד עייף. בכל פעם שכמעט נרדמתי או שאיזה רעש הפריע לי, או שפתאום הרגל התחילה לדגדג, ובקיצור- כל פעם משהו אחר.
נרדמתי הרבה אחרי שהאור כבר עלה, ובגלל שבקושי ישנתי אז לא שמעתי את השעון. התעוררתי בצהריים ונהייתי ממש עצוב שפספסתי את הפגישה וממש כעסתי על עצמי, אבל קצת אחרי זה שמעתי על הפיגוע והבנתי שאם לא הייתי סובל מנדודי שינה אז הייתי נמצא בירושלים באותו מקום ובאותו הזמן שהפיגוע קרה ואני לא רוצה לחשוב מה יכל לקרות.
יכול להיות מאד שהנדודי שינה הצילו את חיי.
ישר אמרתי ברכת הגומל.
איזו השגחה מדהימה. כל היום אני באופוריה מודה לקב"ה שלא נתן לי לקום בבוקר ולנסוע.
תודה לאל הגדול!
לא תאמין איזה נס קרה לי
הייתי אמור להיות היום בירושלים בשעה 12:00 באותו האיזור שהיה הפיגוע
התרגשתי לכבוד הנסיעה כבר הרבה זמן, אבל אתמול בלילה חטפתי כאב ראש מטורף- ושתבין- אני לא סובל ממגרנות ובחיים לא כאב לי הראש ליותר מחצי דקה, אבל מ1:30 בלילה ועד 6 בבוקר לא הצלחתי להירדם למרות שהייתי מאד מאד עייף. בכל פעם שכמעט נרדמתי או שאיזה רעש הפריע לי, או שפתאום הרגל התחילה לדגדג, ובקיצור- כל פעם משהו אחר.
נרדמתי הרבה אחרי שהאור כבר עלה, ובגלל שבקושי ישנתי אז לא שמעתי את השעון. התעוררתי בצהריים ונהייתי ממש עצוב שפספסתי את הפגישה וממש כעסתי על עצמי, אבל קצת אחרי זה שמעתי על הפיגוע והבנתי שאם לא הייתי סובל מנדודי שינה אז הייתי נמצא בירושלים באותו מקום ובאותו הזמן שהפיגוע קרה ואני לא רוצה לחשוב מה יכל לקרות.
יכול להיות מאד שהנדודי שינה הצילו את חיי.
ישר אמרתי ברכת הגומל.
איזו השגחה מדהימה. כל היום אני באופוריה מודה לקב"ה שלא נתן לי לקום בבוקר ולנסוע.
תודה לאל הגדול!
אני מתחיל להעריץ אותךנ נח זה הכל
בואנ'ה אחי אתה אחד הגדולים אני רואה שאתה מתעניין הרבה בתורה ומודה לה' על הניסים אשריך לגמרי תברך אותי שאני יזכה להגיע למדרגה שלך
אל תדבר ככהאנונימי (פותח)
בס"ד
קודם כל תודה על המחמאות, אבל אני לא מבין שום דבר במדרגות. אין מדרגה גבוהה או קטנה. וגם אם יש אז תאמין לי שאני רק מטפס על המדרגה הראשונה. אני בסך הכל רק התחלתי לחזור בתשובה אחרי שנים ארוכות של ייסורים, שכל מה שניסיתי לעשות נכשל עוד לפני שהוא התחיל ובסופו של דבר מצאתי את עצמי שואל על מי אני עובד בכלל? מה יש לי בחיים האלה? נניח שהכל היה מצליח לי ועכשיו הייתי גר ברמת אביב ג בווילה גדולה ומרוויח 20000 שקל בחודש. מה הייתי עושה? קונה עוד דיוידי? טלויזיה יותר גדולה? אוטו יותר נוצץ? מה יעזור לאדם כל הכסף והרכוש בעולם אם בסוף היום הוא לא יודע מי הוא? תמיד האמנתי שיש כח עליון אבל לא חשבתי על זה יותר מדי ובטח שלא חשבתי שיש משמעות לאם אני יהודי נוצרי או הינדי.
ולפני שנה קרה לי נס, לא חשוב מה, אבל מאז אני לא מאמין שיש בורא לעולם, אלא יודע שיש בורא לעולם- ויותר מכך- שאלהי ישראל הוא האלהים היחיד. ומאז התנדנדתי. כל פעם חזרתי בתשובה לשבוע ואז נסוגתי אחורה לכמה חודשים. לפני חודשיים זה היה הקש האחרון, הכל אבד לי ונשארתי ממש אבוד.
בסופו של דבר נכנעתי להשגחה והבנתי שזכות הבחירה נשללה ממני ברגע שאותו הנס קרה לי, ושהרצונות שלי הם ממש לא רלוונטים.
שלא תטעה- זה ממש לא קל. זאת מלחמה יומיומית, אבל ברגע שאני מודה לקב"ה על כל דבר ככה גם הדברים הרעים שקורים לי נראים לי כמו ברכה. ובדיוק כמו שסיפרתי. הייתי כל כך עצוב שפספסתי את הפגישה, אבל אם לא הייתי מפספס את הפגישה אז אולי הייתי מפספס את חיי. אז איזו זכות יש לי בכלל לא להודות לקב"ה? אחרי כל החטאים שעשיתי בחיי, ותאמין לי שעשיתי הרבה, הוא מראה לי הוכחה. וגם אחרי שהוא מראה לי הוכחה אני עוד מתנדנד, אבל גם אז הוא מציל אותי. השנה ניצלתי ממוות פעמיים בדרך נס. גם היום(ואגב- רק שתדע שאמא שלי לפני שבועיים התחילה להרגיש שמשהו רע הולך לקרות לי, אבל רק אחרי שסיפרתי לה מה קרה היום היא סיפרה לי את זה כי היא לא רצתה להדאיג אותי. היא חשבה שהיא סתם פרנואידית) וגם בחורף האחרון, עוד לפני שחזרתי בתשובה.
אז תגיד לי- נניח שאתה זורק על אבא שלך אבנים, והוא בא אלייך ואומר לך "אני אוהב אותך" ומכניס אותך הביתה, ואז אתה עוד פעם זורק עליו אבנים, אבל הוא שוב אומר לך "אני אוהב אותך" ונותן לך לחזור הביתה, איזה זכות יש לך לא להגיד לו תודה?
ושלא תחשוב שאני צדיק אפילו לשניה. זה לא קל. זה מלחמה כמו שאמרתי. זה נשמע נורא יפה כשזה כתוב יפה ומסודר על דף באינטרנט, אבל לא קל לעזוב הכל. אבל אני קורא בתורה על אברהם שעזב הכל, או על דוד שסבל את המרות של האחים שלו, או על אליהו שהלך 40 יום במדבר בלי אוכל, או על משה שבמשך 40 שנה לא נח לרגע. זה נותן השראה וגורם לי לרצות להיות כמוהם. ובכל פעם שרע לי אני חושב עליהם ואומר "אודך כי עניתני ותהי לי לישועה". אני חוזר על המשפט הזה בערך 100 פעם ביום.
אני לא יושב על איזה מדרגה גבוהה, ואני לא יהודי יותר טוב ממך, ואני בטח ובטח לא צדיק. רק אסיר תודה לזה שהכניס אותי לביתו גם כשזרקתי עליו אבנים. הכל לטובה וכל עם ישראל קדושים.
וכשאתה אומר לי דברים כמו "אני מתחיל להעריץ אותך" זה מביך אותי, ואני מנסה להרוס את מידת הגאווה שלי. וברגע שאתה אומר למישהו כל הכבוד על זה שהוא הודה לשי"ת זה רק הופך את זה למשהו שהוא יוצא דופן. וזה לא יוצא דופן. זה משהו שאמור להיות בשגרה של כולם, רק שלא כולם זכו לניסים כמוני לצערי, ויש לי מזל נדיר שלמרות שגדלתי כחילוני בחושך זכיתי לראות את האור. אבל זה שכולם חילוניים לא הופך את זה לבסדר. זה לא שאני מיוחד. כולם צריכים להודות לקבה כל הזמן, רק לא כולם מספיק ברי מזל בשביל לדעת את זה עדיין.
אני מקווה מאד שלא חפרתי לך קשות.
לילה טוב!
קודם כל תודה על המחמאות, אבל אני לא מבין שום דבר במדרגות. אין מדרגה גבוהה או קטנה. וגם אם יש אז תאמין לי שאני רק מטפס על המדרגה הראשונה. אני בסך הכל רק התחלתי לחזור בתשובה אחרי שנים ארוכות של ייסורים, שכל מה שניסיתי לעשות נכשל עוד לפני שהוא התחיל ובסופו של דבר מצאתי את עצמי שואל על מי אני עובד בכלל? מה יש לי בחיים האלה? נניח שהכל היה מצליח לי ועכשיו הייתי גר ברמת אביב ג בווילה גדולה ומרוויח 20000 שקל בחודש. מה הייתי עושה? קונה עוד דיוידי? טלויזיה יותר גדולה? אוטו יותר נוצץ? מה יעזור לאדם כל הכסף והרכוש בעולם אם בסוף היום הוא לא יודע מי הוא? תמיד האמנתי שיש כח עליון אבל לא חשבתי על זה יותר מדי ובטח שלא חשבתי שיש משמעות לאם אני יהודי נוצרי או הינדי.
ולפני שנה קרה לי נס, לא חשוב מה, אבל מאז אני לא מאמין שיש בורא לעולם, אלא יודע שיש בורא לעולם- ויותר מכך- שאלהי ישראל הוא האלהים היחיד. ומאז התנדנדתי. כל פעם חזרתי בתשובה לשבוע ואז נסוגתי אחורה לכמה חודשים. לפני חודשיים זה היה הקש האחרון, הכל אבד לי ונשארתי ממש אבוד.
בסופו של דבר נכנעתי להשגחה והבנתי שזכות הבחירה נשללה ממני ברגע שאותו הנס קרה לי, ושהרצונות שלי הם ממש לא רלוונטים.
שלא תטעה- זה ממש לא קל. זאת מלחמה יומיומית, אבל ברגע שאני מודה לקב"ה על כל דבר ככה גם הדברים הרעים שקורים לי נראים לי כמו ברכה. ובדיוק כמו שסיפרתי. הייתי כל כך עצוב שפספסתי את הפגישה, אבל אם לא הייתי מפספס את הפגישה אז אולי הייתי מפספס את חיי. אז איזו זכות יש לי בכלל לא להודות לקב"ה? אחרי כל החטאים שעשיתי בחיי, ותאמין לי שעשיתי הרבה, הוא מראה לי הוכחה. וגם אחרי שהוא מראה לי הוכחה אני עוד מתנדנד, אבל גם אז הוא מציל אותי. השנה ניצלתי ממוות פעמיים בדרך נס. גם היום(ואגב- רק שתדע שאמא שלי לפני שבועיים התחילה להרגיש שמשהו רע הולך לקרות לי, אבל רק אחרי שסיפרתי לה מה קרה היום היא סיפרה לי את זה כי היא לא רצתה להדאיג אותי. היא חשבה שהיא סתם פרנואידית) וגם בחורף האחרון, עוד לפני שחזרתי בתשובה.
אז תגיד לי- נניח שאתה זורק על אבא שלך אבנים, והוא בא אלייך ואומר לך "אני אוהב אותך" ומכניס אותך הביתה, ואז אתה עוד פעם זורק עליו אבנים, אבל הוא שוב אומר לך "אני אוהב אותך" ונותן לך לחזור הביתה, איזה זכות יש לך לא להגיד לו תודה?
ושלא תחשוב שאני צדיק אפילו לשניה. זה לא קל. זה מלחמה כמו שאמרתי. זה נשמע נורא יפה כשזה כתוב יפה ומסודר על דף באינטרנט, אבל לא קל לעזוב הכל. אבל אני קורא בתורה על אברהם שעזב הכל, או על דוד שסבל את המרות של האחים שלו, או על אליהו שהלך 40 יום במדבר בלי אוכל, או על משה שבמשך 40 שנה לא נח לרגע. זה נותן השראה וגורם לי לרצות להיות כמוהם. ובכל פעם שרע לי אני חושב עליהם ואומר "אודך כי עניתני ותהי לי לישועה". אני חוזר על המשפט הזה בערך 100 פעם ביום.
אני לא יושב על איזה מדרגה גבוהה, ואני לא יהודי יותר טוב ממך, ואני בטח ובטח לא צדיק. רק אסיר תודה לזה שהכניס אותי לביתו גם כשזרקתי עליו אבנים. הכל לטובה וכל עם ישראל קדושים.
וכשאתה אומר לי דברים כמו "אני מתחיל להעריץ אותך" זה מביך אותי, ואני מנסה להרוס את מידת הגאווה שלי. וברגע שאתה אומר למישהו כל הכבוד על זה שהוא הודה לשי"ת זה רק הופך את זה למשהו שהוא יוצא דופן. וזה לא יוצא דופן. זה משהו שאמור להיות בשגרה של כולם, רק שלא כולם זכו לניסים כמוני לצערי, ויש לי מזל נדיר שלמרות שגדלתי כחילוני בחושך זכיתי לראות את האור. אבל זה שכולם חילוניים לא הופך את זה לבסדר. זה לא שאני מיוחד. כולם צריכים להודות לקבה כל הזמן, רק לא כולם מספיק ברי מזל בשביל לדעת את זה עדיין.
אני מקווה מאד שלא חפרתי לך קשות.
לילה טוב!
אני מציע לכל הפורומים בעולם כולו לקרוא את התגובה "נ נח זה הכלאחרונה
בואנ'ה אחי היקר חיזקת אותי לגמרי אשמח לשמוע עוד כמה שמושי"ם (שיחות מוסר) כאלה
- א ש כ ו ל ה ה ת ב ו ד ד ו ת &nbsצביקוש
טוב, תוכן אשכול זה לא עוסק במעלות ההתבודדות וחשיבותה, לכך יהיו אשכולות אחרים אם מישהו ירצה, אלא במקומות להתבודדות.
שכל אחד יציין איזה מקומות שווים הוא מכיר להתבודדות, אפשר לדרג, לתאר, לציין איך מגיעים - וכמובן בכל מקום בארץ - וגם בתפוצות אם מישהו רוצה, אז תתחילו...
שכל אחד יציין איזה מקומות שווים הוא מכיר להתבודדות, אפשר לדרג, לתאר, לציין איך מגיעים - וכמובן בכל מקום בארץ - וגם בתפוצות אם מישהו רוצה, אז תתחילו...
זה ממש "שדה"צביקוש
"שדה המכפלה"...
המיטה שלי......... סתם הפטרול של מעלה לבונה...חילא דמשכנא
זה יפהצביקוש
זה יפה לראות שיהודים מנצלים כל מקום כדי להתבודד, ככה צריך. המיטה אגב זה באמת מקום מעולה ואפשר אפילו להתבודד בבית מדרש מלא אנשים וכו', אבל אולי יש לכם מקומות ככה קצת יותר מיוחדים?
אפשר להשאיר דלוק ולהתקשר למס' שייחדו אותו להשי"תחילא דמשכנא
056-613-49-49 הפירוש הוא-0 כדי לזכור שאני 0 5 ואח"כ6 זה כדי לזכור ללכת לפי 5 חומשי תורה ו6 סדרי משנה 613-תרי"ג מצוות... 49-49 זה כדי לעבור מ0מ"ט שערי טומאה ל-מ"ט שערי טהרה. נכון נחמד?
גדול!!!!!!!!!!יהודי_פשוטאחרונה
אני חושב שלא צריך ללכת רחוק מדי... אבלאנונימי (פותח)
אני לא חושב שצריך ללכת רחוק מדי. אני חושב שאפשר להתבודד גם עם 100 אנשים סביבך... רק שאז יקראו לך תמהוני וזה לא נעים(מניסיון)
אבל- עוד לפני שחזרתי בתשובה הייתי אוהב ללכת לאיזה מקום שנמצא בין אלעד לשוהם- מין יער כזה שבקצה שלו יש תהום. מי שנוסע על הכביש זה קצת לפני שוהם אם אתם באים מכיוון ראש העין, אלעד. יש המון חורבות בדרך לצד הכביש. וזה קצת אחרי זה. אי אפשר לפספס את זה, גם אם לא תחפשו.
ומה שהכי חשוב זה שרגל אדם לא מגיעה לשם. אני זוכר שאפילו חיפשתי עקבות של בני אדם ולא מצאתי אפילו אחת.
רק תיזהרו, כי אם חלילה תיפלו שם יקחו 100 שנה עד שמישהו ימצא אתכם. זה אשכרה מבודד.
דבר שני - אבן העזר בראש העין. ביער אבן העזר. אין שם אף אחד כמעט אף פעם. אבא שלי ואני היינו הולכים לשם כשהייתי קטן די הרבה. אחלה מקום למי שרוצה להיות לבד- אבל יש יותר טובים
כמו כן- יש המון הרים מאחורי ראש העין, אם אתם עוברים את מגדל צדק יש שם המון המון איפה להתבודד. אני אישית נמצא שם המון, יש שם מלא מערות ומלא נקיקים (וגם מלא תנים, שועלים ונחשים אז תיזהרו)
ובכלל- כל האיזור שבין ראש העין לאלקנה מלא מלא הרים בודדים וחורבות של מבצרים ישנים ומערות וחוץ מאיזה בדאווי פה ושם וכמה כבשים צווחניות ריק שם לחלוטין.
אבל- עוד לפני שחזרתי בתשובה הייתי אוהב ללכת לאיזה מקום שנמצא בין אלעד לשוהם- מין יער כזה שבקצה שלו יש תהום. מי שנוסע על הכביש זה קצת לפני שוהם אם אתם באים מכיוון ראש העין, אלעד. יש המון חורבות בדרך לצד הכביש. וזה קצת אחרי זה. אי אפשר לפספס את זה, גם אם לא תחפשו.
ומה שהכי חשוב זה שרגל אדם לא מגיעה לשם. אני זוכר שאפילו חיפשתי עקבות של בני אדם ולא מצאתי אפילו אחת.
רק תיזהרו, כי אם חלילה תיפלו שם יקחו 100 שנה עד שמישהו ימצא אתכם. זה אשכרה מבודד.
דבר שני - אבן העזר בראש העין. ביער אבן העזר. אין שם אף אחד כמעט אף פעם. אבא שלי ואני היינו הולכים לשם כשהייתי קטן די הרבה. אחלה מקום למי שרוצה להיות לבד- אבל יש יותר טובים
כמו כן- יש המון הרים מאחורי ראש העין, אם אתם עוברים את מגדל צדק יש שם המון המון איפה להתבודד. אני אישית נמצא שם המון, יש שם מלא מערות ומלא נקיקים (וגם מלא תנים, שועלים ונחשים אז תיזהרו)
ובכלל- כל האיזור שבין ראש העין לאלקנה מלא מלא הרים בודדים וחורבות של מבצרים ישנים ומערות וחוץ מאיזה בדאווי פה ושם וכמה כבשים צווחניות ריק שם לחלוטין.
הרי מדבר יהודה... והכינרת...מילקי
וגם מעיין אחד שאני לא הולכת להגיד את שמו כי זה כבר לא יוכל להיות מקום להתבודדות...
בעולם...נ נח זה הכל
רבינו אומר אפשר לפתוח ספר ולעשות כאילו אתה קורא בו אבל בעצם אתה מתבודד באותו זמן זה כשאתה בבית מדרש ליד מלא אנשים אתה יכול לעשות ורבינו גם אומר שמתחת לטלית זה כאילו חדר בפני עצמו ואתה יכול לעשות זאת לא לשכול לצעוק אויייייייייייייייייייייייייי וטאטעעעעעעעעעעעעעעעעע!!!!!!!
ארץ ישראליהודי_פשוט
http://www.azamra.co.il/modules.php?name=News&file=article&sid=266
ארץ זבת חלב ודבש
עיקר שבח ארץ-ישראל מה שהתורה משבחת אותה, שהיא ארץ זבת חלב ודבש, וכן בשבעת המינים שנשתבחה בהם ארץ-ישראל, עיקר הכונה ששם שופע שפע נעם העליון שהוא שורש כל הנעימות והמתיקות שמלובש בכל הטעמים שבעולם..... בארץ-ישראל הלחם מוטעם כל-כך, עד שנכללין בו כל מתיקות הטעמים שבכל המאכלים שבעולם, בבחינת "ארץ אשר לא במסכנת תאכל בה לחם לא תחסר כל בה", ועל-כן שם בנקל יותר לזכות להרגיש כל הטעמים באכילת פת במלח, שזה עיקר תקון האכילה בחינת מן, כמבאר בפנים.......וזה בודאי שבח גדול ונורא מאד, כי זה עיקר עבודת האדם כל ימי חייו לזכות לנעם העליון, לחזות בנועם ה' ולבקר בהיכלו. ובשביל זה נתאוה משה רבינו כל-כך לארץ- ישראל, כי זה עיקר תשוקת כל הצדיקים לחזות בנעם ה' .
הטעם שארץ-ישראל נקראת "ארץ צבי"
כלל ארץ-ישראל הוא בחינת מעוט המחזיק את המרובה, ועל-כן נקראת "ארץ צבי", וכן לעתיד תחזיק ארץ-ישראל את כל ישראל בריוח, כי בכל מקום שיש קדושה, הוא בחינת מעוט מחזיק את המרבה, וכל שהקדושה גבה יותר, שם הבחינת מעוט מחזיק את המרבה בחדוש נפלא יותר, שזה בחינת קדושת ירושלים, שלא אמר אדם לחברו צר לי המקום וכו', ובבית-המקדש שקדושתו גבה עוד יותר, על-כן עומדים צפופים ומשתחוים רוחים, וכל הסמוך להארון והלוחות ביותר, הוא ביותר בבחינת מעוט מחזיק את המרבה, ועל- כן אמרו חז''ל על מקום הארון בעצמו שאינו מן המדה כלל, שזה בחינת למעלה מן המקום לגמרי
ארץ ישראל מקדשת מכל הארצות ואוירה מחכים
עיקר מעלת קדושת ארץ-ישראל הוא רק על-ידי השגחת השם יתברך. מחמת שה' יתברך מסתכל בה תמיד כמו שנאמר: "תמיד עיני ה' אלהיך בה מראשית השנה" וכו' ועינים על שם החכמה נאמר. ועל-ידי-זה ארץ ישראל מקודשת ואוירה מחכים:
ארץ-ישראל היא שלנו-דברי ר' נתן לפני כ-200 שנה שזכינו לראות בס''ד בהתגשמותם
אף-על-פי שאנו מתחננים כל-כך שנים הרבה לשוב לארץ-ישראל ועדיין אנו רחוקים משם, אף-על-פי-כן אין שום תפלה וצעקה נאבדת, אפילו של הפחות שבפחותים, כי בכל צעקה ותפילה כובשין איזה חלק ונקודה מארץ-ישראל, עד שיתקבצו כל הנקודות שכבשנו בתפילותינו, ואז נשוב לארצנו בקרוב. ואפילו מי שהוא פגום מאד ואין לו כח בצעקתו ותפלתו לכבש איזה נקדה וחלק מארץ-ישראל, אף-על-פי-כן צעקתו פועלת הרבה, כי הוא בחינת מחאה המבאר בדין חזקת קרקעות, שכל זמן שהוא מוחה, אז אין חזקת המחזיק מועלת כלום, על-כן אף-על-פי שהם גזלו מאתנו ארצנו ונחלתנו, ואין בנו כח להוציאה מאתם מחמת פגם מעשינו, אף-על-פי-כן אנו מתפללים וצועקים בכל פעם שארץ- ישראל הוא שלנו, ובזה אנו עושין מחאה להסטרא-אחרא שידעו שאין חזקתם חזקה כלל, כי ארץ-ישראל היא שלנו מאבותינו וסוף כל סוף נוציא אותה מידם בעזרת השם
הטעם שמשה רבנו, עליו השלום, לא זכה לבוא לארץ-ישראל
צריכין לכבש קדושת ארץ-ישראל מעט מעט, לגרש הרע שבחובלים שהם בחינת הקליפות והשבעה עממין, כי אין לנו כח לתקן כל החובלים בבת-אחת, לבטל הרע שבהם....וזה בחינת "לא תוכל כלתם מהר וכו'"; "מעט מעט אגרשנו מפניך וכו'" (עין פנים).
וזה טעם מה שמשה רבנו, עליו השלום, לא זכה לבוא לארץ-ישראל, כי לפי עוצם גדולת מעלתו אזי אם היה נכנס לארץ-ישראל, אזי היה מקבל שפע נעם העליון ברבוי גדול כזה עד אשר היו צריכין כל החובלים להתתקן, והיו צריכים להתתקן כל המחין הפגומים שנפגמו מחטא אדם הראשון ואילך ופגם כלל החטאים שבעולם, ומחמת שאז עדין לא הגיע הזמן לזה, כי לא יגמר תקון כל החובלים עד שיבוא משיח ויבער רוח הטמאה מן הארץ, ומחמת שלא היה אפשר אז עדין לתקנם, על-כן היו יכולין לגרם פגם יותר, חס ושלום; על-כן היה מן הנמנע שיכניס משה את ישראל לארץ-ישראל רק על- ידי יהושע שמעלתו קטנה ממשה. ועל- כן לא נתעוררו החובלים כל-כך בבת- אחת, וקצת החובלים שנתעוררו, היה בידו לתקנם בכח וזכות משה רבנו, עליו השלום. וזהו הטעם מה שאנשים קטנים במעלה יכולים לכנס לארץ-ישראל בנקל בלי התגברות המניעות כל-כך, וגדולי הצדיקים יש להם מניעות עצומות מלבוא לארץ-ישראל, עד שגם סמוך לדורותינו היה הרב רבי נפתלי והבעל- שם-טוב זצ"ל שלא יכלו לבוא לארץ- ישראל כל זה מחמת הנ"ל, כי כל אחד כפי מה שזוכה לקבל קדושת ארץ- ישראל, דהינו השפעת הנעם, כמו-כן באים ונופלים בחינת החובלים להתתקן. ומחמת שלא הגיע עדין זמן תקון אלו החובלים שהיו צריכין להתתקן על-ידי קדושת כניסת הצדיקים הגדולים הנ"ל לארץ-ישראל, על-כן לא יכלו לבוא לשם.
ארץ-ישראל היא מקור הברכה
ארץ-ישראל הוא מקור הברכה, כי כל הברכות וההשפעות נמשכין מארץ-ישראל, כי ארץ-ישראל מקבלת קדושתה מהצדיק שאצלו כל הברכות וההשפעות בבחינת "ברכות לראש צדיק". וכשזוכה לקבל השפע של הצדיק ושל ארץ-ישראל בשלמות, בודאי אין לו שום חסרון, בבחינת "לא תחסר כל בה" הנאמר בארץ- ישראל, שזה ההפך מבחינת 'אין אדם מת וחצי תאותו בידו', שזה עיקר תאות ממון שתמיד חסר לו, אבל השפע דקדושה של ארץ-ישראל הוא בחינת שפע כפולה שאין בה שום חסרון, אדרבא השפע כפולה ומכפלת יותר ממה שהוא רוצה. וזה בחינת השפע של שבת שהוא גם-כן בחינת שפע כפולה, בחינת לחם משנה, כי שבת וארץ-ישראל הם בחינה אחת..... נמצא, שעל-ידי קדושת ארץ- ישראל נתתקן תאות ממון
בחוץ-לארץ כולם בחוץ
אין הבית נקרא בשם בית אלא על- ידי קדושת ארץ-ישראל, כי עיקר הבית הוא לכנס בתוכו מחוץ לפנים, וזה רק על- ידי קדושת ארץ-ישראל, כי בחוץ-לארץ כולם בחוץ, כי נקרא חוץ-לארץ, ששם הכל בחוץ, בחינת "תשתפכנה אבני קדש בראש כל חוצות", כי הבית צריך שיבנה בחכמה, כמו שכתוב: "בחכמה יבנה בית", ועיקר החכמה הוא לדעת ולהכיר אותו יתברך, ובשביל זה צריך שיהיה עיקר בנין הבית...וזה רק על-ידי קדושת ארץ- ישראל, ששם עיקר הדעת והחכמה אמתית לידע ממנו יתברך, כי אוירא דארץ-ישראל מחכים. ועל-כן אמרו חז''ל: הדר בארץ-ישראל דומה כמי שיש לו אלוה, אבל הדר בחוץ- לארץ דומה כמי שאין לו אלוה...כי גם בחוץ-לארץ צריכין להמשיך קדושת ארץ-ישראל, וזה זוכין על-ידי המזוזה שקובעין בפתח הבית......
רבינו זכה להגיע לארץ ישראל
...ואמר שיש לו שמחה גדולה על שזכה להיות בארץ ישראל כי כמה מניעות וכמה בלבולים וכמה מחשבות וכמה עכובים וסכסוכים היה לו על ענין הנסיעה לארץ ישראל, ומניעות מחמת ממון והוא קפץ על כולם וגמר העבודה בשלימות והיה בארץ ישראל, ואמר: זה אני מאמין וגם אני יודע הרבה בענין זה, שכל התנועות וכל המחשבות וכל מיני העבודות שעושין בשביל איזה עבודה שבקדושה, אין שום תנועה ואין שום מחשבה נאבדת כלל.....ואמר שכל מה שידע קודם ארץ ישראל הוא כלא ממש, והיה מתבייש מאד מאד עם דרכי תורתו והשגתו שידע קודם ארץ ישראל.......כי גם קודם ארץ ישראל היתה השגתו גבוהה מאד מאד בלי שעור, וגם אחר כך עלה בכל פעם למעלה למעלה בלי שעור וערך, מה שאין הפה יכול לדבר והלב לחשב וכו' וכו' .
רבינו אמר שהוא מחיה את עצמו רק במה שהיה בארץ ישראל
מובא בשיחות הר''ן אות קנג דע כי זאת התורה לקוטי תנינא סימן ע"ח בענין הנהגת הפשיטות וכו' נאמרה בשבת נחמו באומאן סמוך להסתלקותו של רבינו, ומעשה שהיה כך היה, באותה העת בסמוך נכנס לדירה אחרת שנסתלק שם ואותה הדירה היתה טובה לפניו מאד לישב בה, כי היה לו שם רחבת ידים ואויר יפה כי היה שם גן לפני החלונות אך הדירה היתה של וכו', וסמוך לשבת נחמו נכנס לשם ועל אותו השבת נתקבצו כמה אנשים חדשים גם ישנים שבאו אליו על שבת קודש, והיה קבוץ גדול ובליל שבת קדש נכנס מחדרו לבית שהיה העולם מקובצים שם והיה חלוש מאד מאד כמעט לא היה לו כח לדבר ותיכף קידש על הכוס, ואחר הקידוש ישב אצל השולחן ולא חזר לחדרו תיכף כדרכו תמיד בעת הקבוץ, וישב בחלישות גדול והתחיל לשיח ולדבר מעט בחלישות ובעייפות גדול, ענה ואמר: מה אתם נוסעים אצלי? הלא אני איני יודע עתה כלל?! כשאני אומר תורה יש לכם על מה לנסוע ולבוא אלי, אבל עתה על מה באתם? הלא אני איני יודע עתה כלל?! כי אני עתה רק פראסטיק- איש פשוט לגמרי. והאריך בשיחה זאת וכפל ושלש כמה פעמים שאינו יודע כלל ושהוא רק איש פשוט לגמרי ושהוא פראסטיק,
ואז אמר שהוא מחיה את עצמו עתה רק במה שהיה בארץ ישראל, ומתוך שיחה זאת התחיל לדבר ולבאר כל ענין הנורא ההוא איך מחיה את עצמו בעת הפשיטות מהדרך של ארץ- ישראל, ושבזה מחיין את כל הפשוטים שבעולם, הן לומדים ובעלי תורה בעת שבטלים מן התורה, הן אנשים פשוטים שהם פראסטאקיס גמורים אפילו אומות העולם צריכים לקבל חיות וכו' וכו',
ואחר-כך בא בשמחה גדולה וצוה לזמר אזמר בשבחין תיכף קודם נטילת-ידים לסעודה (מה שדרכו היה תמיד לזמר אחר ברכת המוציא) וגם בעתים הללו שהיה חלוש מאד על-פי רוב לא היו מזמרים כלל, אך עכשיו מגודל השמחה צוה לזמר תיכף וגם הוא בעצמו היה מזמר עמנו יחד, ואחר-כך היה מדבר ומשיח עמנו הרבה בשמחה גדולה ובחן אמיתי נפלא ונורא מאד מאד וישב כל הסעודה בשמחה רבה ודבר והשיח הרבה עמנו וחזק אותנו מאד מאד בכמה וכמה לשונות וקצת מזה נדפס, ואז צעק מעומק הלב: גיוואלד זייט אייך ניט מיאש! (אהה! אל תיאשו את עצמכם!) ואמר בזה הלשון: קיין יאוש איז גאר ניט פאר האנדין!
באדיבות הרב יחיאל בוסי שליט"א ראש כולל ברסלב "חסדי ציון"
כל הזכויות שמורות©
ליקוטי מוהר"ן הם מוחין ד'גאולהדוד נחמן
יהדות זו דרך רוחנית.
פירוש: כל דברי הצדיק הם נקראים מוחין כלומר הם קרקע=ארץ=רצון הקב"ה שמואר בצדיק כלומר זו השגת הצדיק.
פירוש: זו אינה השגת התלמיד.
עכשיו העבודה של התלמיד.
ומהי העבודה? זו השגת הדעת המכוון.
פירוש: כשדיבר הצדיק ונכתבו הדברים הוא היה בדעת מסוימת והדברים כוונו לדעת הזאת. והיא נקראת הדעת המכוונת.
פירוש: יודע הצדיק כי התלמיד עדיין אינו יכול להשיג המוחין שהוא הצדיק משיג אך יודע הצדיק כי רצון הקב"ה לקשור התלמיד במוחין אלו כדי שישיג הדעת המכוון.
ולכן אומר הצדיק דברים אלו.
ובכל זאת כשאנו באים ביראת שמיים ובביטול עצמי ובידיעה כי באמת השגתנו בדברי הצדיק מועטה היא, אז הקב"ה משפיע לנו כלי שכל מוח ולב בהרחבה כדי שגם לנו תיהיה מן ההארה שיש בצדיק.
לכן גם דיבור פשוט מדיבורי הצדיק צריך בירור ועיון כדי שיתיישב נכון בכלים של התלמיד.
בירור ועיון כדי ליישב דיבורי הצדיק אפשר ונכון לעשות עם תלמיד שכבר בקי בדרך ויש לו ניסיון רב וגם ביטול עצמי נרחב ואמיתי לצדיק.
פירוש: טוב ציטוט דברי הצדיק זה מקדש העיניים והמוח והלב אך כדי שיאיר בנו יש ללמוד זאת כפי שהוסבר בנ"ל.
--------------------
"אם אתה מאמין שיכולין לקלקל תאמין שיכולין לתקן."
אנכי הקטן דוד נחמן
שתתלהב שיש תגובהbabilaאחרונה
אז הנה
מה הקשר?נ נח זה הכלאחרונה
ראיתי את הסרטון ולא הבנתי את הקשר לדלק אפשר הסבר אולי?
ודרך אגב מה זה רכב היברידי
ודרך אגב מה זה רכב היברידי
ישיבות ברסלב ביו"שנ נח זה הכל
האם מישהו יודע על ישיבות של ברסלב או לפחת דגש על ברסלב שנמצאות ביהודה ושומרון או בסתם איזה יישוב או כפר או מושב???? (לא בעיר)
יש ביצהרתיקון הכללי
ישיבת "דורשי יחודך"- ישיבה חסידית ארץ-ישראלית. אמנם ראש הישיבה הוא תלמיד של הרב יצחק גינזבורג (חב"ד) אבל הרמי"ם והאוירה היא של ברסלב.
כמו כן יש את ישיבת "נחלי דבש" ליד איתמר. ראש הישיבה הוא ירון דגני (הוא נ נח! =)), חצי יום עובדים חצי יום לומדים. אין לי עוד פרטים.
כמו כן יש את ישיבת "נחלי דבש" ליד איתמר. ראש הישיבה הוא ירון דגני (הוא נ נח! =)), חצי יום עובדים חצי יום לומדים. אין לי עוד פרטים.
ישיבות ברסלב ביו"שנ נח זה הכל
התכוונתי לישיבת גבוהות נשמה בכל מקרה תודה רבה ואם אתה יודע משהו אני ישמח לשמוע
ישיבות ברסלב ביו"שנ נח זה הכל
התכוונתי לישיבת גבוהות נשמה בכל מקרה תודה רבה ואם אתה יודע משהו אני ישמח לשמוע
בוודאי יש את ישיבתנו הנפלאה ישיבת שירו למלך בחווהאריה ליפו
אתה מוזמן לישיבתנו הנפלאה ישיבת שירו למלך בחוות גלעד , לפרטים 0506733859
יש לי יסוד להניח כי אכן זו ישיבה מן הגבוהות בא"ידוד נחמןאחרונה
תשובה.מ.מ.י.ר
הרב אודסר זצ"ל סיפר שירדה אליו פתקה מהשמיים, והיה כתוב בה:
מאוד היה קשה לי לרדת אליך
תלמידי היקר, להגיד לך כי נהנתי
מאוד מעבודתך, ועליך אמרתי
מיין פייערל וועט טליען ביז
משיח וועט קומען [מיידיש: האש שלי תוקד עד שיבוא המשיח] חזק ואמץ
בעבודתך
נ נח נחמ נחמן מאומן
ובזה אגלה לך סוד והוא מלא וגדיש מקו לקו (פצפציה)
ובחיזוק עבודה תבינהו וסימנך:
יז בתמוז יאמרו שאינך מתענה
אם אני לא טועה יש אפילו שיר של גיא צבי מינצ.
שמעתי מת"ח אחד (שמלבד גולתו בנגלה, הוא גדול גם בחכמת הנסתר) שזה מעין עבודה זרה, כיוון שבעצם אומרים כך על א-ד-נ-י (אחד משמותיו של הקב"ה), בצורה מרובעת (א אד אדנ וכו'). אל תשאל אותי יותר מדי שאלות.. אינלי מושג.
לעומת זאת, ראיתי באחד מעלוני ברסלב שפרסמו פעם שהרב אודסר זצ"ל הראה את זה לגר"מ פיינשטיין זצ"ל (מגדולי הפוסקים בארה"ב), והרב פיינשטיין אמר שזה דבר עמוק וקדוש מאוד.
ואם אני לא טועה, תקנו אותי, ואל תקבלו את זה בצורה מוחלטת - הרב ברלנד התנגד לזה? (אם זה לא הרב ברלנד, אז זה רב ברסלעבר אחר ידוע).
בכל אופן, אחותי תמיד אומרת לי להגיד את זה לפני מבחנים וכזה, כי זאת סגולה. (אני, למרות ל"ע ליטאיותי, עושה את זה!)
מאוד היה קשה לי לרדת אליך
תלמידי היקר, להגיד לך כי נהנתי
מאוד מעבודתך, ועליך אמרתי
מיין פייערל וועט טליען ביז
משיח וועט קומען [מיידיש: האש שלי תוקד עד שיבוא המשיח] חזק ואמץ
בעבודתך
נ נח נחמ נחמן מאומן
ובזה אגלה לך סוד והוא מלא וגדיש מקו לקו (פצפציה)
ובחיזוק עבודה תבינהו וסימנך:
יז בתמוז יאמרו שאינך מתענה
אם אני לא טועה יש אפילו שיר של גיא צבי מינצ.
שמעתי מת"ח אחד (שמלבד גולתו בנגלה, הוא גדול גם בחכמת הנסתר) שזה מעין עבודה זרה, כיוון שבעצם אומרים כך על א-ד-נ-י (אחד משמותיו של הקב"ה), בצורה מרובעת (א אד אדנ וכו'). אל תשאל אותי יותר מדי שאלות.. אינלי מושג.
לעומת זאת, ראיתי באחד מעלוני ברסלב שפרסמו פעם שהרב אודסר זצ"ל הראה את זה לגר"מ פיינשטיין זצ"ל (מגדולי הפוסקים בארה"ב), והרב פיינשטיין אמר שזה דבר עמוק וקדוש מאוד.
ואם אני לא טועה, תקנו אותי, ואל תקבלו את זה בצורה מוחלטת - הרב ברלנד התנגד לזה? (אם זה לא הרב ברלנד, אז זה רב ברסלעבר אחר ידוע).
בכל אופן, אחותי תמיד אומרת לי להגיד את זה לפני מבחנים וכזה, כי זאת סגולה. (אני, למרות ל"ע ליטאיותי, עושה את זה!)
*גדולתומ.מ.י.ר
לא מתביישים ללכלך את נופי ארץ הקודשדוד נחמן
ככה מעבירים היום מסר אלוקי לכאורה, כתובות ענק בכל הארץ על כל מקום אפשרי, כן העולם הפקרות איש הישר בעיניו יעשה, ארץ ישראל פרוצה וכל אחד יכול לעשות בה כרצונו, אין כבוד לארץ אין כבוד לתושבי הארץ, אנחנו חושבים שזה האמת והנה נראה לכולם, האמנם.
אמת אמיתית מאירה בתוך הלב ממש בהבנה ברורה ובשיתוף כל חלקי הגוף הנפש הרוח והנשמה, אין צורך בכתובות ענק לדבר אמת, אם זו אמת היא תנבע כמעין מתוככי כל לב.
ריבונו של עולם המלך היחיד אותו יחיד שברא העולם, בראו לסדר ניקיון התחשבות בזולת, צניעות ענווה, הכתובות הללו הן התרסה חוסר התחשבות כפיית דעת, גסות וליכלוך הארץ.
בכוונה הנני משתמש במילים בוטות, כי מה לעשות אך כן יש שיר כזה שהוא מורכב מעשרה סוגי נגינה, והוא יחוד השם יתברך, אך לא הסיסמא הזו...
זו לצערי עצת הלא טוב שבא בגניבה למוחות ישראל קדושים ושתל בהם דיעה מוטעית שהיא כל כולה מהיכלות ההסתרה והחושך וכך במשך דור נוצר כיסוי על קודש אמת השיר של העשרה מיני נגינה, שהוא השיר שאיתו יגאל משיח את עם ישראל.
וכך כמו שרבים וטובים נלכדו בשקר רע זה עד שהם מוכנים לבטל כל דבר אחר בפני סיסמאה זו ובשבילם הפכה לאמיתות אולי יותר מן התורה עצמה רחמנא לצלן, גם חס ושלום משיח נאבק להשתחרר מכבלי הרע הזה ולשחרר את יתר עמו הקדוש מעוד מלכודת שטמן הלא טוב.
כל אחד בא לברסלב ועושה בברסלב ותורת רבי נחמן כחפצו והאמת נעדרת, ורוב תמונת וצורת ורוח ברסלב אותה שגילה והוציא מההסתר לגילוי רבינו נחמן מברסלב, כבר לא רואים בשום מקום, הכל זה עד כדי לפעמים ההיפך הגמור מכוונת הצדיק.
אך זכרו כי כבר נכתב מה יקרה בסוף הגלות שהכל יהיה מכוסה בשקר, ויגידו על הטוב רע ועל הרע טוב, כל אחד מנסה לנכס לעצמו התורה או במקרה שלנו תורת רבי נחמן, אך מה אם לבנות כלי אמת כדי שהדעת המכוון האמיתי של הצדיק תישרה עלינו ולא להתאים התורות לטעמנו ונוחותינו ודיעותינו.
לא השקר לא ישלוט יותר בעם ישאל הגיע העת שהאמת הקדושה תצא לאור.
אנכי הקטן.
אמת אמיתית מאירה בתוך הלב ממש בהבנה ברורה ובשיתוף כל חלקי הגוף הנפש הרוח והנשמה, אין צורך בכתובות ענק לדבר אמת, אם זו אמת היא תנבע כמעין מתוככי כל לב.
ריבונו של עולם המלך היחיד אותו יחיד שברא העולם, בראו לסדר ניקיון התחשבות בזולת, צניעות ענווה, הכתובות הללו הן התרסה חוסר התחשבות כפיית דעת, גסות וליכלוך הארץ.
בכוונה הנני משתמש במילים בוטות, כי מה לעשות אך כן יש שיר כזה שהוא מורכב מעשרה סוגי נגינה, והוא יחוד השם יתברך, אך לא הסיסמא הזו...
זו לצערי עצת הלא טוב שבא בגניבה למוחות ישראל קדושים ושתל בהם דיעה מוטעית שהיא כל כולה מהיכלות ההסתרה והחושך וכך במשך דור נוצר כיסוי על קודש אמת השיר של העשרה מיני נגינה, שהוא השיר שאיתו יגאל משיח את עם ישראל.
וכך כמו שרבים וטובים נלכדו בשקר רע זה עד שהם מוכנים לבטל כל דבר אחר בפני סיסמאה זו ובשבילם הפכה לאמיתות אולי יותר מן התורה עצמה רחמנא לצלן, גם חס ושלום משיח נאבק להשתחרר מכבלי הרע הזה ולשחרר את יתר עמו הקדוש מעוד מלכודת שטמן הלא טוב.
כל אחד בא לברסלב ועושה בברסלב ותורת רבי נחמן כחפצו והאמת נעדרת, ורוב תמונת וצורת ורוח ברסלב אותה שגילה והוציא מההסתר לגילוי רבינו נחמן מברסלב, כבר לא רואים בשום מקום, הכל זה עד כדי לפעמים ההיפך הגמור מכוונת הצדיק.
אך זכרו כי כבר נכתב מה יקרה בסוף הגלות שהכל יהיה מכוסה בשקר, ויגידו על הטוב רע ועל הרע טוב, כל אחד מנסה לנכס לעצמו התורה או במקרה שלנו תורת רבי נחמן, אך מה אם לבנות כלי אמת כדי שהדעת המכוון האמיתי של הצדיק תישרה עלינו ולא להתאים התורות לטעמנו ונוחותינו ודיעותינו.
לא השקר לא ישלוט יותר בעם ישאל הגיע העת שהאמת הקדושה תצא לאור.
אנכי הקטן.
לא הבנתי את הסיבה.. למה נ נח נחמ נחמן מאומן??..אוריין
לא עניתם תשובהאנונימי (פותח)
שאלו מה הענין בנח נח... ולמה כותבים את זה בכל מקום אפשרי (ואפ' במקומות בזויים) בארץ.
על השאלה הראשונה אמרתם שלא יודעים כי אנחנו אנשים פשוטים ועל השניה לא עניתם
דרך אגב קראתי בויקיפדיה על הפתק שאומרים שבחור בשם יואל אשכנזי הביא את הפתק לר' ישראל אודסר
וככה ראו כשבדקו את זמן הדף והדיו וראו שהוא בערך מלפני שישים שנה ולא מזמן ר' נחמן
ועוד שלא עניתם על זה שהרבנים החשובים של ברסלב יצאו נגד הפתק.
על השאלה הראשונה אמרתם שלא יודעים כי אנחנו אנשים פשוטים ועל השניה לא עניתם
דרך אגב קראתי בויקיפדיה על הפתק שאומרים שבחור בשם יואל אשכנזי הביא את הפתק לר' ישראל אודסר
וככה ראו כשבדקו את זמן הדף והדיו וראו שהוא בערך מלפני שישים שנה ולא מזמן ר' נחמן
ועוד שלא עניתם על זה שהרבנים החשובים של ברסלב יצאו נגד הפתק.
זה ההסבר:נ נח בנשמה
הענין של השם הקדוש "נ נח נחמ נחמן מאומן" זה השם של רבינו, שחתם במכתב לתלמידו היקר, ר' ישראל דב בער אודסר זצ"ל (הסבא).
כתוב שלעתיד לבוא יתגלה שם פשוט, כפול משולש מרובע, והנה, זכה הסבא השם התגלה על ידו. כותבים את זה בכל מקום כי הסבא ביקש שיפיצו את השם של רבינו (שהיא בעצם החתימה שלו) ביחד עם ספרי רבינו הקדוש, המעוררים את האדם להתחזקות בעבודת ה' (ע"י שמחה, התבודדות, אמונה, תפילה וכו'), וע"י שמפיצים את השם של הצדיק מעוררים עוד ועוד יהודים לעבודת ה'. אתה צודק שזה לא יפה לרסס את זה על קירות פרטיים וציבוריים, אבל זה מאוד יפה להפיץ מדבקות יפות ומעוצבות עם השם הקדוש בכל מקום מותר (כפי שעושים הרבה מתלמידי הסבא).
לגבי מה שכתוב בויקיפדיה: כידוע בויקיפדיה כל אחד יכול להכניס ערך איזה שהוא רוצה. בטח מחרחרי ריב ומדון, המתנגדים על חסידות ברסלב ועל הצדיק, הכניסו את זה לויקיפדיה, אי אפשר לדעת מה המניעים שלהם (אבל זה ידוע, שבכל מקום שאתה מוצא התנגדות- זה המקום הקרוב ביותר לאמת).
בקשר לזה שהרבנים החשובים של ברסלב מתנגדים לפתקא הסיבה שלהם היא שזה גורם לבלבולים בעבודת ה', וזה לא ררלונטי בעבודדת ה' אם היה פתקא או לא, (הרב ברלנד גם אומר לתלמידים שלו לא להפיץ, אלא ללמוד תורה, ובאמת ב"שובו בנים" [הישיבה של הרב ברלנד] לומדים תורה רוב שעות היממה בלי הפסקה כמעט. אשריהם שזכו!!!).
מקוה שעזרתי לך, ושתזכה להתקרב לצדיק האמת בקרוב!!!
בהצלחה!
כתוב שלעתיד לבוא יתגלה שם פשוט, כפול משולש מרובע, והנה, זכה הסבא השם התגלה על ידו. כותבים את זה בכל מקום כי הסבא ביקש שיפיצו את השם של רבינו (שהיא בעצם החתימה שלו) ביחד עם ספרי רבינו הקדוש, המעוררים את האדם להתחזקות בעבודת ה' (ע"י שמחה, התבודדות, אמונה, תפילה וכו'), וע"י שמפיצים את השם של הצדיק מעוררים עוד ועוד יהודים לעבודת ה'. אתה צודק שזה לא יפה לרסס את זה על קירות פרטיים וציבוריים, אבל זה מאוד יפה להפיץ מדבקות יפות ומעוצבות עם השם הקדוש בכל מקום מותר (כפי שעושים הרבה מתלמידי הסבא).
לגבי מה שכתוב בויקיפדיה: כידוע בויקיפדיה כל אחד יכול להכניס ערך איזה שהוא רוצה. בטח מחרחרי ריב ומדון, המתנגדים על חסידות ברסלב ועל הצדיק, הכניסו את זה לויקיפדיה, אי אפשר לדעת מה המניעים שלהם (אבל זה ידוע, שבכל מקום שאתה מוצא התנגדות- זה המקום הקרוב ביותר לאמת).
בקשר לזה שהרבנים החשובים של ברסלב מתנגדים לפתקא הסיבה שלהם היא שזה גורם לבלבולים בעבודת ה', וזה לא ררלונטי בעבודדת ה' אם היה פתקא או לא, (הרב ברלנד גם אומר לתלמידים שלו לא להפיץ, אלא ללמוד תורה, ובאמת ב"שובו בנים" [הישיבה של הרב ברלנד] לומדים תורה רוב שעות היממה בלי הפסקה כמעט. אשריהם שזכו!!!).
מקוה שעזרתי לך, ושתזכה להתקרב לצדיק האמת בקרוב!!!
בהצלחה!
יגיע היום וזה בקרוב שאמת תצא לאורדוד נחמן
וידעו כולם בברסלב מה ומי הוא לשם יתברך ובאמת הולך בדרך הקדושה שרבינו סלל ומי טעה והדרך שלו התרחקה עד... וגם לקב"ה זה כבר לא עושה נחת ושעשועים.
מענין מי מהנוכחים בפורום היה רוצה לרכוש כלים להתחבר לדעת המכוון של רבינו ולא לכל השגעון שסובב דעת זו.
מענין מי מהנוכחים בפורום היה רוצה לרכוש כלים להתחבר לדעת המכוון של רבינו ולא לכל השגעון שסובב דעת זו.
אני בכלל אף פעם לא הבנתי את עניין הזרמיםאנונימי (פותח)
אף פעם לא הבנתי את עניין הזרמים והאידיאולוגיות ביהדות לאור העובדה שכולם קוראים מאותו הספר, וחשבתי שהסוגיה הזאת נפתרה מזמן.
ראו "תנורו של עכנאי", שרק השבוע קראתי בנושא.
למה צריך להיות הבדל בין חבד וברסלב? כולם מקיימים את אותם המצוות.
למה חבדניקים ככה וברסלבים ככה ואשכנזים ככה וספרדים ככה?
האידיאולוגיה היחידה שצריכה להיות לאנשים היא גמילות חסדים ותורה.
ואל תהרגו אותי כאן- אבל כל העניין הזה של האללת הרבי נחמן ולא את זה ששלח אותו, מזכירה במעט את חברינו מהמערב וה"אלוהים" הצלוב שלהם.
אני ממש משתוקק להסבר למה אין סטיקרים ב בר בר י בר יוחאי או סטיקרים ה הא האר הארי הקדוש אבל יש נ נח נחמן. זה כמו להתפלל למשה רבנו ולא לזה ששלח אותו....
תקראו לי בור- אבל אתם צריכים לצטט את רבי נחמן כי הוא אמר הרבה דברים חכמים, אבל מה זה האללה הזאת?
אני ברוך השם לא נולדתי דתי וככה לי אין דעות קדומות, ואני יכול לקרוא גם כתבים של רבי נחמן וגם של הרבי מילובביץ ולהשכיל גם מזה וגם מזה. להשכיל מכל מלמדי, כמו שאמר שלמה.
אני לא בא בטענות לברסלבים, כי זה לא עניין אקסקלוסיבי להם, אבל אני רוצה להבין אחת ולתמיד את עניין הזרמים ביהדות, ואני רוצה תשובה שקולה ואובייקטיבית, ומי יודע- אולי אפילו תצליחו לשכנע אותי שזה ראוי.
אני לא מתכוון לפגוע או להישמע מזלזל חלילה.
אני לא איזה נביא זעם ולמען האמת אני בור ועם הארץ. אבל מה זה השטויות האלה חנויות של רבי נחמן? חנויות של חבד? מה זה ההתגודדות הזאת?
אל תיפגעו- אבל כל הנ נח נחמן זה מבחינתי בגדר השתחוות לאדם. אני חושב שאם רבי נחמן היה רואה את ההאללה שנוצרה סביבו הוא היה נהיה עצוב מאד.
ראו "תנורו של עכנאי", שרק השבוע קראתי בנושא.
למה צריך להיות הבדל בין חבד וברסלב? כולם מקיימים את אותם המצוות.
למה חבדניקים ככה וברסלבים ככה ואשכנזים ככה וספרדים ככה?
האידיאולוגיה היחידה שצריכה להיות לאנשים היא גמילות חסדים ותורה.
ואל תהרגו אותי כאן- אבל כל העניין הזה של האללת הרבי נחמן ולא את זה ששלח אותו, מזכירה במעט את חברינו מהמערב וה"אלוהים" הצלוב שלהם.
אני ממש משתוקק להסבר למה אין סטיקרים ב בר בר י בר יוחאי או סטיקרים ה הא האר הארי הקדוש אבל יש נ נח נחמן. זה כמו להתפלל למשה רבנו ולא לזה ששלח אותו....
תקראו לי בור- אבל אתם צריכים לצטט את רבי נחמן כי הוא אמר הרבה דברים חכמים, אבל מה זה האללה הזאת?
אני ברוך השם לא נולדתי דתי וככה לי אין דעות קדומות, ואני יכול לקרוא גם כתבים של רבי נחמן וגם של הרבי מילובביץ ולהשכיל גם מזה וגם מזה. להשכיל מכל מלמדי, כמו שאמר שלמה.
אני לא בא בטענות לברסלבים, כי זה לא עניין אקסקלוסיבי להם, אבל אני רוצה להבין אחת ולתמיד את עניין הזרמים ביהדות, ואני רוצה תשובה שקולה ואובייקטיבית, ומי יודע- אולי אפילו תצליחו לשכנע אותי שזה ראוי.
אני לא מתכוון לפגוע או להישמע מזלזל חלילה.
אני לא איזה נביא זעם ולמען האמת אני בור ועם הארץ. אבל מה זה השטויות האלה חנויות של רבי נחמן? חנויות של חבד? מה זה ההתגודדות הזאת?
אל תיפגעו- אבל כל הנ נח נחמן זה מבחינתי בגדר השתחוות לאדם. אני חושב שאם רבי נחמן היה רואה את ההאללה שנוצרה סביבו הוא היה נהיה עצוב מאד.
צודק חברי היקר במשפטייך האחרונים, אוי כמה שצודק.דוד נחמן
אתה בכלל לא בור יש לך כושר הבחנה טוב בין אמת לשקר, אמנם צריך עוד ללטש זאת היטב אך ברוך השם ניחנת בכשרון ראייה טוב מאד.
ובעזרת השם אעשה השתדלות לענות על שאלתך וגם שזה ישמח את יתר השותפים לפורום הזה.
אנכי הקטן.
ובעזרת השם אעשה השתדלות לענות על שאלתך וגם שזה ישמח את יתר השותפים לפורום הזה.
אנכי הקטן.
זה לא נכון..טודרוס!
זה מישהו עבד על החסיד הר' אודסר...
מה זה נ נח ?אנונימי (פותח)
' כי זה הקול המשקה את הגן שהוא בחינת ונהר יוצא מעדן הוא בחינת קול הניגון של השיר שיתער לעתיד כשיחדש את עולמו שהוא בחינת שיר פשוט כפול משולש מרובע ' לקוטי מוהרן תנינא סימן ח אות א
'נהר יוצא מעדן זה בחינת צדיק יסוד עולם' 'ובתוך זה השם של הצדיק האמת מלובש ומשותף שמו יתברך כי שמו משותף בשמנו. נמצא כנתגדל שם הצדיק נתגדל שמו יתברך וכל מה שנתגדל יויותר שם הצדיק נתגדל יותר שמו יתברך'
לקוטי מוהרן תנינא סימן סז אות א
'כתוב בזוהר שלעתיד יתגלה שיר של חסד פשוט, כפול, משולש, מרובע, ועל ידי זה יחזור כל העולם להשם יתברך, לתורה, ויהיה עולם חדש. ככה כתוב בזוהר!
ורבנו הקדוש גם-כן מדבר מזה בהתורה ב'לקוטי מוהרן', וגם הוא בעצמו גילה את זה על שיר פשוט, כפןל, משולש, מרובע.
וגם כן יש בזה עשרה אותיות. עשרה אותיות זה עשרה מיני נגינה שגילה על תקון פגם הברית.
זה בהשיר הזה כלול הכל ביחד, כן.
נו צריכים סימנים יותר מזה?
ופה רואים בפרוש בברור שרבנו הקדוש מגלה כאן שהוא העיקר, ומגלה זה לכל העולם, גם ליהודים וגם לגוים.
כי הוא זה, הוא בעצמו זה השיר שיתגלה לעתיד, עם נקודות: נ נח נחמ נחמן מאומן!
נ - זה פשוט, אות אחת.
נח - זה כפול, שתי אותיות.
נחמ - זה משולש.
נחמן - זה מרובע.
הוא כלול בהשם של השם יתברך.
זה דבר חדש!
רבנו הקדוש - בזמן שהוא בא לעולם, אז המפתח של כל הגאולה אצלו, בו תלוי כל הגאולה!
כן, כל הגאולה בכללי, בפרטי לכל אחד ואחד מישראל. ביאת המשיח תלוי בו.'
שמע ישראל עמוד קפו-ז
'נהר יוצא מעדן זה בחינת צדיק יסוד עולם' 'ובתוך זה השם של הצדיק האמת מלובש ומשותף שמו יתברך כי שמו משותף בשמנו. נמצא כנתגדל שם הצדיק נתגדל שמו יתברך וכל מה שנתגדל יויותר שם הצדיק נתגדל יותר שמו יתברך'
לקוטי מוהרן תנינא סימן סז אות א
'כתוב בזוהר שלעתיד יתגלה שיר של חסד פשוט, כפול, משולש, מרובע, ועל ידי זה יחזור כל העולם להשם יתברך, לתורה, ויהיה עולם חדש. ככה כתוב בזוהר!
ורבנו הקדוש גם-כן מדבר מזה בהתורה ב'לקוטי מוהרן', וגם הוא בעצמו גילה את זה על שיר פשוט, כפןל, משולש, מרובע.
וגם כן יש בזה עשרה אותיות. עשרה אותיות זה עשרה מיני נגינה שגילה על תקון פגם הברית.
זה בהשיר הזה כלול הכל ביחד, כן.
נו צריכים סימנים יותר מזה?
ופה רואים בפרוש בברור שרבנו הקדוש מגלה כאן שהוא העיקר, ומגלה זה לכל העולם, גם ליהודים וגם לגוים.
כי הוא זה, הוא בעצמו זה השיר שיתגלה לעתיד, עם נקודות: נ נח נחמ נחמן מאומן!
נ - זה פשוט, אות אחת.
נח - זה כפול, שתי אותיות.
נחמ - זה משולש.
נחמן - זה מרובע.
הוא כלול בהשם של השם יתברך.
זה דבר חדש!
רבנו הקדוש - בזמן שהוא בא לעולם, אז המפתח של כל הגאולה אצלו, בו תלוי כל הגאולה!
כן, כל הגאולה בכללי, בפרטי לכל אחד ואחד מישראל. ביאת המשיח תלוי בו.'
שמע ישראל עמוד קפו-ז
תפליה בציון של ה' יתברך.....אנונימי (פותח)
יהודי/ה יקר/ה!!!
בית המקדש חשוב לך?
כששרת בקבלת שבת "מקדש מלך עיר מלוכה"... באמת רצית להיות שם?
אי פעם חשבת על המשמעות של "והשתחוו להר קדוש"? זה מדבר עליינו?!
"קרבה אל נפשי גאלה"!!! הגאולה מתקרבת... אבל איפה אני בסיפור הזה?
כבר יותר מ10 שנים מתקים מנין קבלת שבת קרליבך וערבית מול שערי הר הבית...
למה להתפלל מול קיר (כותל) כאשר המטרה האמיתית שלך היא בית המקדש???
אם באמת חשוב לך בית המקדש ואתה באמת מאמין שהוא ייבנה.....
אתה מוזמן לתפילה שכולה כיסופים לבנין בית המקדש!
התפילה מתקיימת עד בנין בית המקדש בכל ערב שבת רגילה בשער הברזל (ע"י 'הכותל הקטן') ובשבת 'מברכים' בשער הכותנה (השער הראשון למגיעים מרחבת הכותל), הגרעין הקבוע של המנין הוא של תושבי העיר העתיקה וחניכי חב"ב ובוגרי סניף 'בין החומות', קבלת שבת נוסח קרליבך וערבית ע"פ נוסח החזן, התפילה מלווה בנוכחות משטרתית שכבר 10 שנים לא ברור מה עניינה... (יש שוטרים ומגבניקים שמצטרפים לתפילה, כאלה שמקללים ודוחפים את המתפללות אבל בעיקר כאלה שרק ממלאים פקודות...) מדי שבת יש ישיבות, מדרשות, אולפנות, סניפי ב"ע חרדים חילונים וסתם יהודים שהתארחו ברובע שמגיעם להתפלל מול מקום קודש הקודשים...
את/ה מוזמן/ת!!!
בשבת 'מברכים' האחרונה (פרשת קורח) התפללו ב'שער הכותנה' מול מקום בהמ"ק יותר מ-350 יהודים!!!!!!
פרטים.. שאלות.. חיזוקיים וכו' במסר"ש... (=
מי מארגן את זה?תיקון הכללי
שאלה .... יש ישיבה?מכאל 2 3
ב"ה ית' בר"ה
מישהו אולי יכול לעזור לי דחוף
אתם יודעים אולי אם יש ישיבה של
כבוד מורנו ורבנו הרב אליהו גולדבסקי ?
תודה
מחר הפגנה נגד מצעד התועבה! לא שותקים!אוריין
בס"ד
מחר בשלוש וחצי בכיכר פריז!!!!!!! הפגנה נגד המצעד!!!!!!
כולם באים! לא נשתוק! מחללים את עיר הקודש!
אשריך חברה. יבנה המקדש!חילא דמשכנאאחרונה
לא עניתם תשובהאנונימי (פותח)
שאלו מה הענין בנח נח... ולמה כותבים את זה בכל מקום אפשרי (ואפ' במקומות בזויים) בארץ.
על השאלה הראשונה אמרתם שלא יודעים כי אנחנו אנשים פשוטים ועל השניה לא עניתם
דרך אגב קראתי בויקיפדיה על הפתק שאומרים שבחור בשם יואל אשכנזי הביא את הפתק לר' ישראל אודסר
וככה ראו כשבדקו את זמן הדף והדיו וראו שהוא בערך מלפני שישים שנה ולא מזמן ר' נחמן
ועוד שלא עניתם על זה שהרבנים החשובים של ברסלב יצאו נגד הפתק.
זה כתוב בשרשור שמתחתיך.חילא דמשכנאאחרונה
הצילווו!!!!!!מתנחל גאה.
בע"ה ית'..
סתם.. תירגעו..
תקשיבו.. לפני חודש נסעתי בטרמפ אם מישהו-שמענו דיסק של סיפורי מעשיות-הוצאת משך הנחל-הפצות-במחיר 10 ש"ח.. הסיפורי מעשיות האלו מסופרים על ידי צאצא של רבנו הקדוש, ומסופר בנעימה -וניכנס ללב...
אני הרבה אבל הרבה אבל הרבה זמן מחפש אותו, קניתי כבר כמה וכמה דיסקים שחשבתי שזה הם או לפחות דומה להם ולא מצאתי, בכול החנויות שהייתי ובמלא ממש לא היה תדיסק הזה..אמרו לי שהפסיקו להוציא אותו..
אם למישהו יש... זה הצלה גדולה!!!!!
לימכור לי\להביא לי ליצרוב!
אשריכם!
אתה יכול לפנות אלי במסר"שתיקון הכלליאחרונה
אני יכול להשיג לך אותו ב10 ש"ח. (זה דיסק MP3, משתלם ממש!)
כולם להיכנס!!!תיקון הכללי
יש פורום חדש קוראים לו:"רצון שברצונות": זה פורום של ברסלב.
זה מש שיש בו:
חסידות ברסלב
תורת רבינו ז"ל, שיחות ועצות. קורות חייו של רבינו ז"ל וסיפורי אנ"ש. התבודדות, תיקון הכללי.
תפילות ובקשות
שמות החולים והנפטרים. תפילות וקריאת תהילים לרפואת החולה או לעילוי נשמת הנפטר.
הזמנות והפצה
הזמנת ספרים וחוברות של רבינו, דיסקים עם הרצאות של הרב חיים דוד מלכא שליט"א. הפצת ספרי רבינו.
פורום נסיעות לאומן
תעריף נסיעות, כרטיסי טיסה, שכרות חדרים, כתיבת פתק לציון רבינו, מידע לנוסע
חדשות בעולם ברסלב
חדשות על כל המתרחש בקהילות ברסלב בארץ ובחו"ל.
כולם מוזמנים להירשם עכשיו, ולהתחזק ביחד בעבודת ה'!!!
הנה הקישור:http://breslevashdod.co.il/forum/index.php?
אם זה לא עובד, להעתיק את הכתובת לדפדפן למעלהתיקון הכלליאחרונה
וללחוץ על "אנטר".
בהצלחה!
בהצלחה!
אנחנו יהודים פשוטיםתיקון הכלליאחרונה
שרק רוצים לעבוד את ה' בתמימות ופשיטות. אני לא מבין מה אנשים נהנים להכניס את האף שלהם לכל חור ומחלוקת בין צדיקים.
אז היה מחלוקת בין רבינו לסבא משפולי(או שלא...) אז מה??? מה זה מפריע לעבוד את ה'? אם אני ידע את המחלוקת אני יתחזק?
סליחה ומחילה על הצימצום, אבל אני באמת לא מבין אותך. מצטער.
אז היה מחלוקת בין רבינו לסבא משפולי(או שלא...) אז מה??? מה זה מפריע לעבוד את ה'? אם אני ידע את המחלוקת אני יתחזק?
סליחה ומחילה על הצימצום, אבל אני באמת לא מבין אותך. מצטער.
ידוע לי על אתר שניתן להאזין ממנו לניגונים,אמא אדמה
אבל לא נראה לי שניתן להוריד את השירים:
http://www.breslev.org/pages.php?subaction=showfull&id=1143062432&ucat=35
http://www.breslev.org/pages.php?subaction=showfull&id=1143062432&ucat=35
תכתוב בגוגל "שערי ציון ברסלב"ה' הוא המלך!!!
תיכנס ותרד למטה יש המון ...
עוד...יהודי_פשוטאחרונה
ישראל דגן
לכתחילה
לכתחילה
ב "שער ברסלב"צביקוש
אפשר לשמור כ"רשימת השמעה", ככה אני עשיתי, ואז אפשר לשמוע את זה במחשב כל עוד את און-ליין
לבקשת קשת...שיעורים של ברסלבנ נח זה הכל
יש שיעורים של הרב ארוש כל יום רביעי נראה לי בירושלים בבית כנסת מוסיוף תבדקי באתר של ברסלב באיזה שעה שיעור מהנה אשריייך!!!!!!!!!
השיעורים של הרב ארוש -פרטים:ה' הוא המלך!!!
בכל יום רביעי בבית הכנסת מוסיוף בשעה 21:00 בערב.
יש עוד שיעור אחד לבנות,ה' הוא המלך!!!
ממש ממש מומלץ, בכל יום בשעה 9:00 בבוקר ברחוב מאה שערים, בבית של אשה ממש צדיקה , לומדים ליקוטי מוהר"ן ליקוטי תפילות קוראים תהילים לומדים הלכות הלות ייחוד ועוד..
אם חסר לכם עוד פרטים תוכלו לשלוח לי מסר"ש..
אם חסר לכם עוד פרטים תוכלו לשלוח לי מסר"ש..
נכון..ה' הוא המלך!!!
והוא ביקש מכל המאחרים שיגיעו בזמן!
תבואו!
תבואו!
יש גם את השיעור של הרב ברלנדישתבח שמו לעד
(כמעט) כל יום שלישי ב21:00 ברח' עידו הנביא בירושלים.
צריך להרשם מראש.
צריך להרשם מראש.
השיעור של הרב ברלנדאוריין
בס"ד
גם לבנות?.. ומישהו יודע מתי יש את השיעור של הרבנית ברלנד?...
גם לבנות?.. ומישהו יודע מתי יש את השיעור של הרבנית ברלנד?...
יוהווווווווווווו מישהו?????????????.........אוריין
יופי אז תעני לי.. חח.. זה י'הי'ה נחמד... =) =]אוריין
בס"ד
נ נח נחמ נחמן מאומן!נהי'יתי ברסלבית! חח סתם... =) =]
נ נח נחמ נחמן מאומן!נהי'יתי ברסלבית! חח סתם... =) =]
הוא בקושי לבנים..ישתבח שמו לעד
אין שיעורים של הרב ברלנד לבנות. שיעורים של הרבנית ברלנד- אין לי מושג.
ברסלב זה לא שיעוריםאנונימי (פותח)אחרונה
החידוש של רבנו -יורד לכל אחד-מי שרוצה להתקרב אליו ולומד ספריו- ומדריך אותו כפי שורש נשמתו כפי דרכו המיוחדת .
תקראו בספרים יש בהם הכל
'רבנו כבר הכין לנו הכל , הרפואות, הישועות, התקונים'
בכל דיבור ושיחה של רבנו כלולים העצות והדרכים לכל אחד ואחד מהפחות שבפחותים ועד הגדול שבצדיקים
אפשר לכתוב על זה הרבה ,בקצור :
לא צריך לחפש שיעורים ורבנים אפשר ללמוד ולקרוא בספרי רבנו ולמצוא בהם הכל
תקראו בספרים יש בהם הכל
'רבנו כבר הכין לנו הכל , הרפואות, הישועות, התקונים'
בכל דיבור ושיחה של רבנו כלולים העצות והדרכים לכל אחד ואחד מהפחות שבפחותים ועד הגדול שבצדיקים
אפשר לכתוב על זה הרבה ,בקצור :
לא צריך לחפש שיעורים ורבנים אפשר ללמוד ולקרוא בספרי רבנו ולמצוא בהם הכל