פורום תורת חיים בעוז (עמוד 175)

שכוייח!!! ממש ממש ממש ממש כל הכבוד אם צריך מדריכים אז בשמחה!!!!!

בקשר לטיפים- תכינו רשימה של מלא מלא מזחקי חברה כיפיים ומצחיקים כאלה, וכל פעם שאין מה לעשות וסתם מסתלבטים תוציאו איזה משחק ותשחקו.. זה ממש מוסיף לאוירה!!!

צפון דרום????
ואיזה גילאים???????.

באיזה אזור טיולים???תן כיוון!

לאיזה גיל את צריכה?

הפעולה הזו נבניתה עבור קבוצת ילדים בגילאים שונים מאוד אבל לכיתות ד'-ה' בערך היא תתאים..

המטרה: להסביר לחניכים שהסיבה שיום העצמאות נחגג יום לאחר יום הזיכרון היא שבזכות כל אותם גיבורים שיצאו לכל מלחמות ישראל, יש לנו את מדינת ישראל ולכן דוקא כשאנו חוגגים עוד שנה לעצמאותנו עלינו לזכור את כל אלו שבזכותם יש לנו את המדינה הזו אך הם לא זכו להגיע לרגע הזה והם לא נמצאים אתנו היום על מנת לחגוג את הנס הזה - עצמאות יהודית בארץ ישראל שכבר קימת 58 שנים.

1. מחלקים את השבט ל-2 קבוצות. מעמידים את שתי הקבוצות בטורים ואז הראשונים מכל קבוצה עושים תחרות - הם צריכים לרוץ הלוך וחזור. הראשון שמגיע הוא המנצח (כמובן....). כדי שהקבוצה המפסידה במירוץ תוכל להמשיך לשחק נציג הקבוצה (זה שהפסיד בריצה) צריך לענות על שאלה בנוגע לאחת ממלחמות ישראל. אם הנציג עונה נכון על השאלה הקבוצה עדיין ממשיכה לשחק אבל הבא בתור הופך להיות נציג הקבוצה. הנציג של הקבוצה המנצחת ממשיך לתור הבא גם כן וכך התחרות היא עכשיו בין הנציג המנצח מה"קרב" הראשון לבין הנציג החדש של הקבוצה השניה. בהתחלה שמים שאלות קלות כדי שהמשחק לא יגמר על ההתחלה ואח"כ זה נהיה יותר ויותר קשה...

2. מתחלקים לכמה קבוצות וכל קבוצה צריכה לשיר את "התקוה" בצורה חדשה ומקורית (לקחת מנגינה אחרת.... לשיר את זה כמו ראפ... וכו')
אפשרות אחרת: לעשות רשימה של הדברים הכי מקוריים או הדברים הכי ישראליים לעשות כדי לחגוג את יום העצמאות.

-מסקנה: כשהמשחק הראשון נגמר כל הקבוצה המנצחת "חגגה" את ניצחונה עם הנציג שייצג אותה כשהיא ניצחה. למרות שחלק מהקבוצה הם חניכים שהפסידו ב"קרבות" שהיו במהלך במשחק שמחים שהקבוצה ניצחה כי הם חלק ממנה והם בעצם היו שותפים בניצחון של הקבוצה כי אם הם לא היו עונים את השאלה בתורם הקבוצה היתה מפסידה אז. וכך גם כאשר אנו חוגגים את יום העצמאות עלינו לזכור את כל אלה שלא נמצאים איתנו עכשיו כדי לחגוג את עצמאותנו אבל בזכות ההקרבה שלהם ישלנו כיום מדינה.

*אפשר להוסיף את השיר "מגש הכסף" לילדים בוגרים יותר.

כי אם תעלי נושא נוכל לעזור לך קצת פה בפורום!
אני יודעת שהפעולה הזו מתאימה יותר לקטנים וזה בכונה! (לזרעים-נבטים)
אבל הנושא (כמעט כמו כל הנושאים) הוא נושא שיש מה לדון בו עם כל הגילאים אז כמו שאמרתי- "מגש הכסף" מתאים לפעולה בוגרת יותר....
דרך אגב אם הרוח בפורום דומה להלך הרוח בשבטיכם אני חושבת שפעולה על חשיבות היום עצמו היא פעולה שהרבה יותר מתבקשת....

זה לא מתאים לילדים יותר מכיתה ד' וגם זה בחנוק!!!!!!!!!! מנסיון!!!!!

יש איזשהו סיפור-משל על מדינת ישראל. לא יודע איפה בדיוק, אבל חבר שלי הראה לי את זה אז אני יודע שזה קיים.

בקווה שזה יעזור ושזה עדין לעניין.

1. שיחקנו תחרות בין שתי קבוצות, עם לוח בצורת שבלול שמורכב מעיגולים קטנים (אפשר גם לוח רגיל,אבל זה יותר מעניין) והחלטנו לפני כן שעיגול כתום הוא שני צעדים קדימה, הירוק- 5 צעדים קדימה, הכחול- 2 צעדים אחורה וכו'..
ואז כל קבוצה הלכה על הלוח לפי המספר שהראתה הקוביה ועשתה את מה שצריך בהתאם לצבע שיצא לה.
בסוף המשחק הודענו שהקבוצה שהיתה הכי קרובה להתחלה ניצחה. (בלי להביר)
2. סיפרנו להן סיפור (אני כותבת ממש בקצרה) אדם שנהיה חולה ונשארה לו רק חצי שנה לחיות, הוא שומע על בחור שצריך השתלת כליה דחוף ומחליט לתרום כליה שלו לאותו בחור, כי ממילא אין לו הרבה זמן לחיות וגם אפשר להסתדר עם כליה אחת. בסופו של דבר הבחור ניצל (זה שתרמו לו את הכליב) ואותו אדם שתרם ניצל ממחלתו בזכות שתרם תכליה.. היא היתה הבעיה ולא גילו את זה.
3. הראנו להן שתי תמונות:
אחת- שני הרים ועמק בינהם ואדם עומד בעמק ועל אחד ההרים יש שלט "גאולה".
והשניה- שני הרים ועמק, האדם עומד על הר אחד ועל ההר השני יש שלט "גאולה".
ושואלים את החניכות איזה אדם יותר בטוח שהגאולה קיימת, מוחשית ומציאותית?

והמסר: בעמ"י, לאורך כל התקופות היו דברים רעים, ואח"כ דברים טובים. ע"י הדברים הטובים הבנו למה הדברים הרעים הגיעו ומה היתה מטרתם. לדוג- שיעבוד מצרים ויצאת מצרים, השואה והקמת מדינת ישראל וכו'..
ולכן יום הזכרון נמצא יום לפני יום העצמאות כדי להזכיר לנו את זה ולזכור מצד שני שכל שמחה אצל עמ"י מהולה בעצב.
המשחק מראה שהדברים שחשבנו שהם רעים (הליכה אחורה) בעצם התגלו כטובים, כי החניכות לא ידעו את המטרה האמיתי של המשחק שהיא להישאר כמה שקורב לתחילת הלוח. הסיפור מובן, והציורים מראים לנו שכשאנו נמצאים בתוך המשבר אנו לא רואים את הגאולה והתקווה וכו'.. תפתחו את זה כי אין לי כוח לכתוב..
מקווה שיהיה בזה שימוש.. (היד שלי כבר כואבת מאוד..)

אמרתי לחניכים להתחלק לזוגות שאחד מהזוג יעלה על הגב של השני ויקח אותו מסביב לסניף

לאחר הסיבוב מבקשים מהם לרדת ושמי שהיה על הגב יעצום עיניים והשני יקח אותו מסביב לסניף

המוסר השכל: מי שהיה על הגב בסיבוב הראשון זה משל לשלטון שלא הולך בדרך התורה והנושא אותו זה עמ"י, שלטון שכזה הוא מכביד מעצבן וחסר תועלת
בסיבוב השני משל לשלטון שהולך בדרכה של תורה שאיפ' אם עמ"י לא ירצה ללכת בדרך ה' השלטון יקחהו בדרך ה'.
כיום השלטון הוא לצערינו מהסוג הראשון, וכמו כל דבר שמכביד עלינו שאם משהו מכביד עלי אני מנערו מעל גבי כך כאן שלטון שלא הולך בדרך התורה צריך לבטלו.

הערה: האומר דבר בשם אומרו כאילו הביא גאולה לעולם (וזה בכוונה בלי מרכאות כי זה לא מדויק...). את הפעולה לקחתי מהודעה שדומה לזאתי... שהיתה מאת: shira123, אז התודה מגיעה לה...

ונעבור - הפעולה:

להכין מראש- רצועות נייר שכתוב בהם משניות קצרות מתוך מסכת אבות המלמדות על מידות טובות של אנשים. כל רצועה כזאת מקפלים (כך שלא רואים מה כתוב בפנים) ובחוץ כותבים את תיאור המידה בלשון ימינו
<לדוג': מבפנים: "הסתלק מן הספק, ואל תרבה לעשר אומדות" (פרקי אבות א, ט"ז)
מבחוץ- מדוייק, לא מחפף, עושה כמו שצריך. עוד דוגמאות בסוף.>

כמות- לפי מספר משתתפים משוער.

את כל הרצועות המקופלות שמים בתוך קופסא או שקית שניתן לשלוף ממנה בקלות את הרצועות.

בפעולה- המדריך מוציא רצועה אחת- מקריא מה כתוב בחוץ ובעזרת החניכים מוצא את החניך שהתכונה הנ"ל מתאימה לו. אותו חניך לא פותח את הרצועה אלא משאיר אותה סגורה, ושולף רצועה אחרת ומביא אותה לחניך שלדעתו (ו/או לדעת שאר החניכים) מתאימה לו התכונה שכתובה על רצועת הנייר.
וכך עד שלכל אחד מהחניכים יש "תכונה". (מומלץ ביותר- לא להסכים שיהיה חניך שיהיו לו שתי תכונות או יותר וחניך שלא יהיה לו בכלל! לכל אחד רק אחד!)

לאחר שכל החניכים מתלהבים שיש להם תכונות טובות (וכולם יודעים מזה.. ) אומרים להם שיפתחו את הרצועות המקופלות ושיקראו מה כתוב בפנים.
כאמור, בפנים כתובה אותה תכונה, אך כציטוט ממשנה ממסכת אבות. מסבירים להם מאיפה לקוחות המשניות. קצת על התקופה... ועל הקשר שבין ספירת העומר לפרקי אבות..
מפסח עד שבועות נוהגים ללמוד את מסכת אבות בשבתות אחרי מנחה. תקופה זו לא נבחרה סתם- ימי ספירת העומר בהם נהרגו 24 אלף תלמידי רבי עקיבא, בגלל שלא נהגו כבוד זה בזה- דווקא בימים אלו צריך להרבות באהבת חינם, להרבות במילים טובות על חברים, להכיר במידות הטובות שלהם, לתת להם מחמאות.. להכיר בזה שכל אחד יכול לתרום במשהו. לכל אחד יש משהו חיובי ואפילו יותר מאחד!!! אחדות.. כל המילים הגדולות, אבל לא כ"כ קשות לביצוע.. אם רק נשים לב....!!!

מומלץ לקבוע תאריכים במשך ספירת העומר בהם ילמדו ביחד את מסכת אבות (לדוג', כל שבת לאחר מנחה.. )

ספרים מומלצים- פרקי אבות של הרב שטאל.(ספר עם כריכה דקה וצהובה)
פירוש על פירקי אבות של ר' אריה לוין.
וגם משניות עם פירוש של הרב קהתי הן מעולות..

דוגמאות-
(הפירושים, אם אני לא טועה, עפ"י קהתי. כמובן שאתם יכולים לנסח אחרת)

"הוו כעבדים המשמשים את הרב שלא ע"מ לקבל פרס" (א,ג)- מתנדב (לשם ההתנדבות, לא בשביל הרושם או משהו אחר שיוצא מזה..)
"יוסי בן יוחנן איש ירושלים אומר, יהי ביתך פתוח לרווחה.." (א,ה)- מארח בשמחה
"שמעיה אומר, אהוב את המלאכה" (א, י)- לא מתבטל, תמיד בפעילות.
"שמעיה אומר.. ושנא את הרבנות" (א,י)- לא לוקח פיקוד על כולם.
"הלל אומר, הוי מתלמידיו של אהרון, אוהב שלום ורודף שלום אוהב את הבריון ומקרבן לתורה" (א, י"ב)- אוהב את כולם וחביב על כולם.
"הוא (הלל) היה אומר, אם אין אני לי- מי לי.. ואם לא עכשיו אימתי" (א,י"ד)- עושה! לא מחכה שאחרים יעשו.
"שמאי אומר עשה תורתך קבע.." (א,ט"ו) - קובע זמנים לתורה.
"שמאי אומר.. אמור מעט ועשה הרבה" (א,ט"ו)- לא אומר "צריך לעשות" -פשוט עושה.
"שמאי אומר... והווי מקבל את כל האדם בסבר פנים יפות"(א,ט"ו)- מחייך ומאיר פנים לכולם.
"רבן גמליאל היה אומר.. והסתלק מהספק ואל תרבה לעשר אומדות" (א,ט"ז) - מדוייק לא מחפף, עושה כמו שצריך.
"שמעון בנו (של רבן גמליאל) אומר, כל ימי גדלתי בין החכמים ולא מצאתי לגוף טוב משתיקה" (א,י"ז)- "שומר על זכות השתיקה", לא מגיבה כשלא צריך..
"שמעון בנו (של רבן גמליאל) אומר... ולא המדרש עיקר, אלא המעשה" (א,י"ז) - לא אומר "צריך לעשות" -פשוט עושה. <שימו לב, כבר היתה מידה כזאת..>
"הלל אומר.. ואל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע שסופו להישמע" (ב,ה) - שומר סוד, לא אומרת דברים שלא צריכים להישמע.
"הלל אומר.. ואל תאמר לכשאפנה אשנה, שמלא לא תפנה" (ב,ה)- לא דוחה דברים.
"הוא (הלל) היה אומר.. ולא הבישן למד.."(ב,ו)- לא מתבייש לשאול, לברר ולחקור.
"ר' אליעזר בן הורקנוס בור סוד שאינו מאבד אף טיפה" (ב,י"א) - לא שוכחת מה שלמד.
"ר' אלעזר בן ערך כמעין המתגבר"(ב,י"א) - שופע מעצמו, מוסיף דברים מעצמו.
"ר' אליעזר אומר עין טובה" (ב, י"ג) - מסתפק במה שיש לו.
"ר' שמעון אומר הרואה את הנולד" (ב, י"ג) - מתכנן את המהלכים שלו צעד אחד קדימה.
ר' אלעזר אומר לב טוב" (ב, י"ג) - כולו טוּב!
"ר' אליעזר אומר.. ואל תהי נוח לכעוס" (ב, ט"ו) - לא כועס בקלות.
"ר' יוסי אומר, יהי ממון חברך חביב עליך כשלך." (ב, י"ז) - לא "חוגג" על חשבון חברים שלו..
"ר' אליעזר אומר, יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך.." (ב, ט"ו) - מכבד כל אדם.


עד כאן 25 קטעי משניות. (מפרקים א,ב בלבד. יש עוד 4 פרקים!!)
מומלץ שהמשניות יעסקו ב"בין אדם לחברו" ולא "בין אדם למקום". (בספירת העומר מתמקדים ב"בין אדם לחברו.. )
שנזכה...

בע"ה

הנייר סובל הכל.

או שהוא שינה את שמו. (?)
בכל אופ ן חוץ מלתמוך בארגון הזה ולעזור לו בכל דרך אפשרית ... אין יותר מדי מה לעשות.

לפי דעתי זה לא קשור!גם החניכים שלו וגם הוא צריכים להתשדל לא לעשות את הדברים הנ"ל,הוא מחנך את החניכים שלו להשתדל לא לקלל לא להרביץ ולא לרכל וגם הוא בעצמו משתדל (אני מקווה)כל אחד צריך להשתפר...(אווף..לא הצלחתי לנסח את זה כמו שצריך...מקווה שהבנת!)

גם מותר להגיד "כולנו כולל אותי צריכים לעבוד על זה"....
זה ברור שהמדריך לא מושלם וגם אני לא חושבת שצריך להראות כאילו הוא מושלם... אלא לבוא בקטע של 'אולי אני לא מקפיד על זה -אז זו פעולה לכולנו'....

גמני מעבירה הרבה פעולות על מסרים שאני לא חזקה בהם וצריכה עוד שיפור.
ת'כלס, כל הפעולות שנעביר על כל המסרים שבעולם (לשון הרע, רמאות, טוב לב ועוד..) אני עוד צריכים להשתפר.
כי אם היה בנאדם מושלם בעולם--- הוא כבר לא היה כאן!

אינו אגדה. כזה ראה וקדש. ברור שכל השתדלותו/ השתדלותה להביע אמת בעשייה ונכונות, לקדש ולהתקדש. ולהראות דוגמה מתוך אמת.
אך המדריך הוא "בפשטות" בעל ניסיון קצת יותר מחניכיו. וכן, בעל ראייה קצת יותר כוללת.

כולנו לומדים ומלמדים בחיים. גם החניכים.

כל הישועות
ברכה והצלחה.
ותודה על שאלה מבורכת.
שירבו כמותה.

כי המדריך אומר: שנייה, אני אומר להם לא לעשות דברים ואז אני עושה אותם??? ולאט לאט הוא מרגיל ת'צמו לא לעשות אותם.

בס"ד

אני חושבת שזה לא ככה.
אני רואה הרבה פעמים את המדריכות אומרות את המסר, ותוך כדי, מדגישות, לא כזה בהבלעה בצד בסוף שאפחת לא שומעת, "כן, אני מדברת גם אלי, שבאמת הרבה פעמים יוצא לי לעשות ככה, וזה לא טוב!", ואז- ממש אין בזה שום צביעות.

אני יכול לך שאחרי 3 וחצי שנות הדרכה, העברתי המון פעולות להמון חניכים בהמון נושאים.
ולא תמיד הרגשתי שלם עם מה שאני אומר.

למה הדבר דומה? לאדם שמרצה על עישון, ובסוף ההרצאה, ילך המרצה לצד,
יוציא סיגריה ויעשן.

יש שיאמרו: 'מה?! זה מה שהוא עושה שאנחנו לא רואים?!, כנראה שכל מה שאמר,
זה סתם שטויות ואין להתייחס לדבריו'

ויש שיאמרו: ' הוא מרצה לנו על עישון, כמה שזה רע, וכמה שזה מזיק לנו ולסביבה,
וכן, הוא בעצמו יודע, שזה מאד מזיק, אבל כמו כן, אנו בטוחים שהוא ממש משתדל,
להפסיק לעשן, הוא מעשן עכשיו כי קשה לו להפסיק, אבל לא בגלל שהוא צבוע,
או מפוצל אישיות! '

גם בהדרכה ככה.
אין מדריכים מושלמים!!!
מדריכים הם גם אנשים (לא מי שלא שם לב...) ולא סתם אנשים,

אלא אנשים מתוקים! טובים! ונפלאים!!! שמקדישים את הזמן שלהם,
את הלימודים שלהם, את החברים שלהם, עבור זבי חותם, קטנטנים,
שלא יודעים תמיד להעריך את המדריכים שלהם.
אותם מדריכים, גם להם יש את היצר הרע שלהם, את הנפילות שלהם, ואת
הדברים שהם צרכים לתקן בעצמם.

יש שיגידו, ' קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים '
אנו נענה להם שאין המדרים פה בתפקיד המחנכים! הם לא נותנים תוכחה לאף אחד!
המדריכים באו לתקן קודם עצמם! וזה תוך העבודה עם החניכים!
אני יכול להעיד על עצמי שבשנה הראשונה להדרכתי, השתפרתי בכל העניין,
של כבוד הזולת. ותוך כדי כך שיני את התנהגות השבט כלפי חבריו!

יהי רצון שנזכה להיות שלמים עם מעשינו, ושנזכה לראות רק את הטוב שבמדריכים שלנו!

מעריץ של כל המדריכים שתנועה הנפלאה הזאת,
אהרל'ה.

מי שלא יכול לשלוט על מעשיו, לא יכול לחנך ולהעיר לאחרים!! ק"ו לא להדריך!!

בס"ד
אם נחפש רק את אלה ששולטים שליטה מלאה על כל פעולה שלהם- לא יהיו לנו מדריכים/כות. אולי 5-10 לכל התנועה...

בע"ה.

וליד החניכים יותר- ברור שהוא צריך וחייב ללכת.

זה נכוון שהוא צריך לשמש דוגמא ומושא להערצה, אבל הוא צריך להדגיש שהוא לא מושלם.


לענ"ד.

לפחות ש'ישחק אותה' מושלם ליד החניכים, כדי שיהיה להם דוגמא אישית.
אולי אתה מרגיש צבוע, אבל אתה לא יכול לדבר על תפילה, למשל, אם אתה לא מתפלל קבוע במנין- תעשה את זה ליד החניכים שלך, שילמדו.
לפחות ככה אני חושב.
(אהרל'ה-נתניה: הזכרת לי בדיחה, שמָרצֵה אחד נגד חמסות ומזלות, שכל היום יוצא נגד "אמונות טפלות", מביא לבית שלו כמה סטודנטים, והם מגלים שכל הבית שלו מלא בחמסות וכו'. הם שואלים אותו:"איך זה יכול להיות שיש לך בבית כ"כ הרבה חמסות?" אז הוא עונה להם:"שמעתי שגם אם לא מאמינים בזה זה יכול לעזור"...)

בס"ד
המדריך הוא לא איזה מטיף דת, או משהו כזה.
הוא בא לנסות לשנות- וגם את עצמו.
אבל לא מצד של איזה מורה מאי'ים. מצד של 'אני מאמין בזה. אני עוד צריך להשתפר, נכון. אבל אני רוצה לשתף גם אתכם שלפחות גם אתם תנסו'.

חוץ מזה, מדריך הוא לא מושלם. נכון- הוא לא ילך וידבר בתפילה ליד החניכים שלו, אבל ביננו, הוא מדבר לפעמים בתפילה עם חברים. אז מה? אז נביא מדריכים מלאכים? לא! זה מה שיפה פה.
המון פעמים גם כשהמדריכים מנסים להשפיע על החניכים, הם מושפעים בעצמם.
מה שכן- אם יש דבר שהוא ממש ממש בולט לעין- נגיד מדריכה שהולכת עם קצר לא תעביר פעולה על צניעות בבגדים. כי זה פשוט בולט מידי. וזה גם לא שהיא רוצה להתשתפר.

ובנוסף, לא קורה כלום גם כשהמדריך אומר בסוף 'הלוואי ונזכה להשתפר בזה כולנו- גם אני'. זה ממש לא מוריד מערכו, ההיפך.

עלו והצליחו!

לא נראלי שיש פה כאלה שמדריכים גיל כזה...
אפילו לכיתה ג' קשה למצוא פעולות ברמה טובה- אז לכיתה א'???
סורי שאני שואלת, אבל ממתי יש שבט בכיתה א' בסניף??? אתם לא חושבים שזה מדי קטן??? פעולות של כיתה ג' זה גדול עליהם בכמה מספרים- אז לא נראלי שיש פה מישו שיכול לתת לך מענה...

אבל בכולופן- ממש הצלחה....

תשחקי איתם מחבואים ,הדגל, תופסת.. ופוול משחקים כאלה של שיתווף פעולה.. מרוץ שליחים שתי כלבים ועצם.. ובסוף ישלי קטע ממש חמווד אבל הם קטנות מידי..

בהצלחחההה [:

בס"ד
ולא של תנועת עוז... "תורת חיים בעוז" זה הסיסמא, האידאל של התנועה. (סתם חשבתי שנוצר פה איזשהו בילבול.)

בס"ד
כבר ביקשה בפורום של עוז, אז תיקנתי...

תותח בתנועה!!!

והיא לא מתכוננת להגיע לשם עוד פעם...(היה לה סיוט)

כדאי ומומלץ וחשוב ונכון לבוא לחומש עיה"ק תובב"א!

את התגובה על אחותי...

רק שההסעה שלנו יצא ממש מוקדם וגם הייתי צריכה לרדוף אחרי אחינייות שלי שהם ממש ממש שובבות וגם ממש ממש חמודות

למה שיהיה?

פשוט קצת לא שייך...

למה לא שייך?

להפך... ואם עושים פעולה ביום הזה- למה לא לעשות אותה על יום הזכרון ולזכר כל הנופלים?

רק בתנאי שזה מגיע מתוך אמת ורצון אמיתי. ולא כי זה מגניב כפי שכבר הספקנו להכיר...

בס"ד

לא יודעת, יש הלכה בעניין, לא?

אני שמעתי שהרב גורן זצ"ל (?) ממש חקר את העניין הזה ופסק שיש מקומות מותרים ויש מקומות שלא.
בכל אופן העניין הזה ממש לא נוגע לבנות (אלא אם זה ביום החתונה שלך ואז זה סיפור אחר) .

הרחמן הוא יחזיר עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו--אמן!!!

כשה' ירצה נעלה להר הבית גם עם לא ננסה לעשות עכשיו דברים שלא הגיעו זמנם.

יש פסק מלפני כמה עשרות שנה שחתומים עליו כמעט כל גדולי התורה שהיו באותה העת, מכל הזרמים, גם הרב צבי יהודה, שאין לעלות להר הבית.

אם אתה תלך איתם זה ירים להם את המורל והכיף אבל אתה גם יכול להגיד להם שהם ילדים מספיק גדולים שיכולים לאסוף לבד
מה שאחותי עושה זה שהיא פשוט אמרה להם לקבוע תאריכים לאסיפת קרשים ואם היא תוכל באותו הזמן היא תבוא גם.

הם לא כ"כ גדולים...
חניכות שלי היו שנה שעברה בגיל הזה, והם הסתבכו קצת...

כיתה ד' זה כלום!!! הם ממש עדיין ילדים קטנים עם רעיונות מוזרים..
אם אתה מדריך שלהם אתה אחראי עליהם!ואתה חייב להיות איתם!
שיהיה בהצלחה!

אני לא יודעת איפה החניכים שלך אוספים אבל לפעמים זה יוצא מסוכן...
וגם לפעמים אחר כך בהרגשה שאנחנו עשינו הכל בשביל המדורה וממדריך סתם התבטל...(למרות שזה לא ככה)

הם בכלל ירצו את זה?

כמובן שאתה צריך להתאים את התוכן לגילם, אבל בכל גיל מתים על אש.
המלצה מראש- אם יש לך שבט גדול, קח איתך לפחות חבר או שניים (אם לא הורה או שניים) כדי שיעזור לך להשתלט במקרים קיצוניים (ויכולים לקרות הרבה כאלה במדורה).

בכלאופן.. תודה רבה

קודם כל, הם עדין קטנים (בין השבטים הכי קטנים בסניף..).
וחוצמזה, אנחנו לא יודעים עד כמה, אבל כל הימצאות של החניך עם המדריכים שלו מוסיפה לו המון, בשבילם זה ממש כיףף (ואני לא אומרת את זה מתוך גאווה..,באמת) ואיסוף קרשים זה באמת דבר שאין כל חודש, אז קצת משו יוצא מן הכלל והשגרה- לא יזיק!
בהצלחה..

ענו פה כ"כ הרבה תשובות.
אז בקטנות אומר:

יש בידינו החובה ללכת עם ילדים בגילאים שכאלו. גם עם כיתה ה'. ואולי אפילו עם ו'.
זה חלק מתפקיד. אני לא הייתי לוקחת סיכון על חשבוני שילכו לבדם.

ראה בכך יופי ופעילות חינוכית- להיות עם החניכים בהווי יומיומי של ממש. חציית כביש. פנייה לאנשים. לא לגזול בשדות זרים.

כפי שאמרתי ובלנד אומר תמיד: בכל מקום לומדים ומלמדים! מכולם. ולכולם. זה טבעי. והכי טוב שבא טבעי.
כל הישועות
ברכה והצלחה!

ובריאות הגוף והנפש-----

להכין מראש- רצועות נייר שכתוב בהם משניות קצרות מתוך מסכת אבות המלמדות על מידות טובות של אנשים. כל רצועה כזאת מקפלים (כך שלא רואים מה כתוב בפנים) ובחוץ כותבים את תיאור המידה בלשון ימינו
<לדוג': מבפנים: "הסתלק מן הספק, ואל תרבה לעשר אומדות" (פרקי אבות א, ט"ז)
מבחוץ- מדוייק, לא מחפף, עושה כמו שצריך. עוד דוגמאות בסוף.>

כמות- לפי מספר משתתפים משוער.

את כל הרצועות המקופלות שמים בתוך קופסא או שקית שניתן לשלוף ממנה בקלות את הרצועות.

בפעולה- המדריך מוציא רצועה אחת- מקריא מה כתוב בחוץ ובעזרת החניכים מוצא את החניך שהתכונה הנ"ל מתאימה לו. אותו חניך לא פותח את הרצועה אלא משאיר אותה סגורה, ושולף רצועה אחרת ומביא אותה לחניך שלדעתו (ו/או לדעת שאר החניכים) מתאימה לו התכונה שכתובה על רצועת הנייר.
וכך עד שלכל אחד מהחניכים יש "תכונה". (מומלץ ביותר- לא להסכים שיהיה חניך שיהיו לו שתי תכונות או יותר וחניך שלא יהיה לו בכלל! לכל אחד רק אחד!)

לאחר שכל החניכים מתלהבים שיש להם תכונות טובות (וכולם יודעים מזה.. ) אומרים להם שיפתחו את הרצועות המקופלות ושיקראו מה כתוב בפנים.
כאמור, בפנים כתובה אותה תכונה, אך כציטוט ממשנה ממסכת אבות. מסבירים להם מאיפה לקוחות המשניות. קצת על התקופה... ועל הקשר שבין ספירת העומר לפרקי אבות..
מפסח עד שבועות נוהגים ללמוד את מסכת אבות בשבתות אחרי מנחה. תקופה זו לא נבחרה סתם- ימי ספירת העומר בהם נהרגו 24 אלף תלמידי רבי עקיבא, בגלל שלא נהגו כבוד זה בזה- דווקא בימים אלו צריך להרבות באהבת חינם, להרבות במילים טובות על חברים, להכיר במידות הטובות שלהם, לתת להם מחמאות.. להכיר בזה שכל אחד יכול לתרום במשהו. לכל אחד יש משהו חיובי ואפילו יותר מאחד!!! אחדות.. כל המילים הגדולות, אבל לא כ"כ קשות לביצוע.. אם רק נשים לב....!!!

מומלץ לקבוע תאריכים במשך ספירת העומר בהם ילמדו ביחד את מסכת אבות (לדוג', כל שבת לאחר מנחה.. )

ספרים מומלצים- פרקי אבות של הרב שטאל.(ספר עם כריכה דקה וצהובה)
פירוש על פירקי אבות של ר' אריה לוין.
וגם משניות עם פירוש של הרב קהתי הן מעולות..

דוגמאות-
(הפירושים, אם אני לא טועה, עפ"י קהתי. כמובן שאתם יכולים לנסח אחרת)

"הוו כעבדים המשמשים את הרב שלא ע"מ לקבל פרס" (א,ג)- מתנדב (לשם ההתנדבות, לא בשביל הרושם או משהו אחר שיוצא מזה..)
"יוסי בן יוחנן איש ירושלים אומר, יהי ביתך פתוח לרווחה.." (א,ה)- מארח בשמחה
"שמעיה אומר, אהוב את המלאכה" (א, י)- לא מתבטל, תמיד בפעילות.
"שמעיה אומר.. ושנא את הרבנות" (א,י)- לא לוקח פיקוד על כולם.
"הלל אומר, הוי מתלמידיו של אהרון, אוהב שלום ורודף שלום אוהב את הבריון ומקרבן לתורה" (א, י"ב)- אוהב את כולם וחביב על כולם.
"הוא (הלל) היה אומר, אם אין אני לי- מי לי.. ואם לא עכשיו אימתי" (א,י"ד)- עושה! לא מחכה שאחרים יעשו.
"שמאי אומר עשה תורתך קבע.." (א,ט"ו) - קובע זמנים לתורה.
"שמאי אומר.. אמור מעט ועשה הרבה" (א,ט"ו)- לא אומר "צריך לעשות" -פשוט עושה.
"שמאי אומר... והווי מקבל את כל האדם בסבר פנים יפות"(א,ט"ו)- מחייך ומאיר פנים לכולם.
"רבן גמליאל היה אומר.. והסתלק מהספק ואל תרבה לעשר אומדות" (א,ט"ז) - מדוייק לא מחפף, עושה כמו שצריך.
"שמעון בנו (של רבן גמליאל) אומר, כל ימי גדלתי בין החכמים ולא מצאתי לגוף טוב משתיקה" (א,י"ז)- "שומר על זכות השתיקה", לא מגיבה כשלא צריך..
"שמעון בנו (של רבן גמליאל) אומר... ולא המדרש עיקר, אלא המעשה" (א,י"ז) - לא אומר "צריך לעשות" -פשוט עושה. <שימו לב, כבר היתה מידה כזאת..>
"הלל אומר.. ואל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע שסופו להישמע" (ב,ה) - שומר סוד, לא אומרת דברים שלא צריכים להישמע.
"הלל אומר.. ואל תאמר לכשאפנה אשנה, שמלא לא תפנה" (ב,ה)- לא דוחה דברים.
"הוא (הלל) היה אומר.. ולא הבישן למד.."(ב,ו)- לא מתבייש לשאול, לברר ולחקור.
"ר' אליעזר בן הורקנוס בור סוד שאינו מאבד אף טיפה" (ב,י"א) - לא שוכחת מה שלמד.
"ר' אלעזר בן ערך כמעין המתגבר"(ב,י"א) - שופע מעצמו, מוסיף דברים מעצמו.
"ר' אליעזר אומר עין טובה" (ב, י"ג) - מסתפק במה שיש לו.
"ר' שמעון אומר הרואה את הנולד" (ב, י"ג) - מתכנן את המהלכים שלו צעד אחד קדימה.
ר' אלעזר אומר לב טוב" (ב, י"ג) - כולו טוּב!
"ר' אליעזר אומר.. ואל תהי נוח לכעוס" (ב, ט"ו) - לא כועס בקלות.
"ר' יוסי אומר, יהי ממון חברך חביב עליך כשלך." (ב, י"ז) - לא "חוגג" על חשבון חברים שלו..
"ר' אליעזר אומר, יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך.." (ב, ט"ו) - מכבד כל אדם.


עד כאן 25 קטעי משניות. (מפרקים א,ב בלבד. יש עוד 4 פרקים!!)
מומלץ שהמשניות יעסקו ב"בין אדם לחברו" ולא "בין אדם למקום". (בספירת העומר מתמקדים ב"בין אדם לחברו.. )
שנזכה...

בס"ד

http://dati-breshet.co.il/peola-359

ואת סניף אלון שבות.

כייון שהציעו לי בסניפים אלו להיות קומנרית לשנה''ל תשס''ט.

בס"ד

חחח...

|מיואשת לחלוטין|

חבר שלי מהכיתה קומונר שם.
זה סניף די חדש(חודשיים בערך)...

בצ"ל אריאל!

זה יונתן שוקרון

אתה רואה שבכל הסניפים שהוא כתב יש מישהו שמכיר...

והם אחלה של סניפים... הלוואי על כולם...

לאחר בירור קצר גיליתי שבבנות אין קומונרית.. הקומונר של הבנים (שלי) הוא גם שלי הבנות. כמובן שהוא מנהל בתור קומונר בבנות רק מבחינה תכנית ולא יותר מיזה.. הם חייבים שם קומונרית דחוף! בהצלחה

אני יודע שזה חסר טאקט אבל לא כתבת....

אז ככה אני מעוניינת להיות קומנרית כיון שאני בת, השם משתמש ירחמיאל היה של אחי ועכשי יש לי את שלי והוא טל פיק.
יומטוב לכולם וחג כשר ושמח!
ויה''ר שנזכה לעלות ולהראות ולאכול קרבן פסח!!

היה לנו שבת ארוח אצלהם, הם אחלה של סניף!

בס"ד
פשוט להתפלל לרפואת מרדכי צמח בן מזל טוב.

שמעתי שזו טעות.
רק "מרדכי אליהו בן מזל טוב".

שאם מתפללים על יהודי ולא מזכירים את השם, זה בסדר גמור.

שמעתי את הרב עפרני אומר בפירוש "הרב מרדכי צמח".
וגם בתפילה שאמרו אחרי השיעור של הרב שמואל אליהו שליט"א (שאמר את השיעור במקום מרן אביו) ביום שני, אמרו "הרב מרדכי צמח".

בס"ד
ואל תגידי סתם גרעין- גרעין אלקנה. (ככה הוא באמת נקרא...)

בס"ד

*גרעין אלקנה.. משתגידי.

בס"ד
איזה דורש שהאול' בסוף לא תשחרר אותי... =)


אה, ותפוזה- אני עוד צריכה להסביר משו בנושא האוטובוס.. =)

בס"ד

פלספנית- א. שום דבר!!! אל תקשקשי, אומנם השיחרורים זה בין הקטעים הפחות טובים של האולפנה שלך, אבל עדיין.

ב. אז בשביל זה יש מסר"ש/ ש"א/טלפון/סניף מחר.

בס"ד
איזה סניף+שבט את?
את יכולה למסר"ש אם בא לך...

בס"ד
נצח, הרנוף. =) ?

מדהים איך שאת מגלה דברים.
ואל תדאגי, כולם בטוחים שניחשת ולא הבטת בחתימה. סודך (כבר לא) שמור איתי

בס"ד
לא. לא הסתכלתי בחתימה. נכנסתי לכרטיסישי... |נהנה לסבך דברים|

שני'ה, רוצה למסר"ש לי את שמך? שנדע לזהות, משו?

גם סניף מא"ד זקוק בדחיפות למדריכים, אפילו חמשו"שים... דחוף ביותר...
לפרטים:
052-4295148 גמליאל

סניף רחובות מסתדר ברוך ה'
אנחנו לא צריכים מדריכים...
אבל נשמח לעזור לרשל"צ ולמא"ד התותחים... חברה ממש חשוב לתרום מעצמכם...

בס"ד
זה היה בצחוק ...שני הסניפים מסתדרים מצויין ב"ה..
באמת חבר'ה לאימפרית מא"ד חסר מדריכים???

עם כל הדחיפות.
ומודעת לצורך האדיר במדריכים לפעמים.
אך, חמשושים?!
נראה לי גוזמה...
לא להתפשר לצד מציאות.
אח"כ המודדות תהיה יותר חריפה. ויעלו רק עוד תסביכים.
בהצלחה!

וראוי לעזור מי שיכול

גם אני הייתי מדריכה מהחמישית.
נו בדיעבד כולנו יכולים להעיד על מקרים מוצלחים. ואפילו מאוד.
אך לכתחילה ועוד בעולמנו(מחילה...) זה לא בריא.
ובע"ה מאחלת שיימצא פתרון מועיל.
גם אם חוויתי קושי וחיסרון במדריכות בעבר. כעת, מנועה מלדבר ולתת פקודות. אל תדון אדם עד שתעמוד במקומו.
אז ממש בהצלחה.
וההערה הייתה על מנת שתזכרו להיות אחראים ושקולים ולהבחין מהי המטרה ומהו האמצעי. ולחשוב.
לחשוב זה טוב!
בהצלחה!!!!!

הכוונה להכניס אותם לקראת שנה הבאה.

בכל מקרה, העניין דחוף!

ולא יצאנו כ"כ גרוע

לדעתי חמשושים לא מספיק בוגרים בשביל הדרכה!!!(לא לקחת אישית)

אם לא יכנסו מדריכים אפילו חמשושים, הסניף לא יוכל להתקיים!

זה בהחלט לא מחייב. תלוי מי האישיות שעומדת מולך.

אם מישהו מכיר אנשים שיכולים לעזור נא להביא את העניין לידיעתם.

בס"ד

וואו, איך כ-ב-ר הספקת להתחבר?!?!?!?!?!??!?!?!?!
ואיך היה לך?

בס"ד

לסניפים האחרים- איפה אתם טיילתם?

היינו במצפה משואה ובחירבת מדרס.

עשינו מסלול מפרך, עם משחק באצמע.. היה ממש שווה! ובסוף המסלול זחלנו במערות מזה כיפיות!! היה שוווווה

היה אדיר!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! אנלכם מושג כמה!!!!!!!!!!!! עשינו מנגל (עאלק..), ושייט!!!!!!!


מסע פסח לא יוצא בלי פג"ז!
אתם בלעדינו כמו קולה בלי גז...
מדריכות תותחות, חניכות לא פחות!
פג"ז מול כולם-לא זה לא כוחות!!!

פג"ז-מוווווווווווווווווווווו!!!!!!!
פג"ז-מהההההההה!!!!!!!
פג"ז-קוקוריקו!!!!!!!!!!!!!!!!!!
פג"ז-מיאו!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
פג"ז-ג'מוס!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
פג"ז במופע החיות!!

כאילו היה לכם "מסע תיירים"? או שלא הבנתי נכון?

אז מה, היה הכי כיף!!! כל היום היינו בסטלבט על הדשא, ובסוף היה אדיר בשייט!!!!!!!!

היינו בטיול בכרמל-בנחל אלון מי שמכיר....והיה מרוח בטירוףף-טיול של שעתיים וחצי מקסימום נמרח על איזה 8 שעות!!!!

היה אדיר, פשוט מושלם!!!! לא פחות מ2 אוטובוסים!!!
עשינו את מסלול מצפה נטופה-תל-גודד, באיזור בית שמש
היה אחלה ממש, עשינו פיתות על טאבון ואכלנו עם חומוס להנאתנו!!!
שווה להיות גב"שניק...

אבל היה פצצה...

אני לאכתבתי את ההודעה למעלה...

ובכל זאת קוראים להם בני עקיבא

בס"ד
ש"שרופה על פג"ז" אמרה...

כי הוא מעורב.

לא הבנתי מה הבעיה שיקראו לזה "אריאל"??? גם לנו מותר שיהיה פורום!!

בערך שנתיים, קראו לפורום אריאל, ולא תורת חיים בעז. אחרי המון דיונים הוחלט לשנות את השם מכיוון שאין לפורום הנ"ל גיבוי מטעם התנועה.

יום מוצלח!

האם בגלל שאתה לומד במצפה יש לך כאלה שאלות

כי זו שאלה מאד עקרונית ע"ע התשובה של השאלה...
בצלבב"ה,
עוד אחד ממצפה

פשוט- הסיסמא של התנועה זה "תורת חיים בעז" וזה פורום של אריאל- אז זה מסתדר טוב, וגם נשמע יותר נורמלי מ"אריאל"...