שלום בנות
אני עולה לכיתה ט' ואני וחברות שלי חייבות רשימה של דברים לאולפנה
אמרו שלפני זה היה את הרשימה אבל היא ממש בסוף אז אם מישהי תוכל
להעלות את הקובץ להתחלה אני ממש אשמח (וגם חברות שלי)
תודה רבה..
שלום בנות
אני עולה לכיתה ט' ואני וחברות שלי חייבות רשימה של דברים לאולפנה
אמרו שלפני זה היה את הרשימה אבל היא ממש בסוף אז אם מישהי תוכל
להעלות את הקובץ להתחלה אני ממש אשמח (וגם חברות שלי)
תודה רבה..

כיסוי מיטה
הגיינה + שינה:
- מברשת + משחת שיני'ים
- מגבת + סבון + שמפו + מרכך
- מצעים + שמיכה
- מברשת שיער
- פיג'מה
- נגד יתושים
- מאורר
- מנורת לילה
- דאודורנט
- כוס פלסטיק. תמיד טוב שיש. בין אם סתם לשתות באמצע היום, ובין אם לצחצוח שיניים
- תחשבו איך אתן מארגנות את הבגדים שלכן. יכולהיות שכדאי לקחת סלסילה לדברים כמו גרביים
- נעלי בית
- אם את שמה קרם אז גם קרם
- פינצטה
- גוזז
- שקית לבגדים מלולכים
- מטלית קטנה שתמש כסמרטוט - שמרו עליה, אחרת היא תאבד במהירות
לשעות הפנאי:
- כלי נגינה
- ציוד לטיולים
- ערכת תפירה קטנה
- פתקים קטנים כאלה, לכתיבה, מהסוג שתמיד שמים ליד הטלפון
- סריגה
- חרוזים
- בלוק ציור
- צבעים
- סתם דפים
- ארטליין
- נעצים
- סלוטייפ
צרכים רוחניים:
- תהלים
- סידור
- ספרי קודש ללימוד בחברותא
- לנטילת ידים בבוקר - קערה + נטלה
צרכים גשמיים:
- פלאפון + מטען
- קלמר + תיק לספרים + ספרים (רצוי...)
- ארנק
- בגדי ספורט
- תיק קטן
- קומפקט דיסק
- דיסקים
- תמונות, ציורים ושאר מרעין בישין לקישוט החדר
- אולר
אקמול
קיסמי אוזניים
אבקת כביסה
שקיות
קודם כל- מצטרפת לאיחולי הב"הצלחה של כולן!
ואח"כ- לפני שאני מנסה לחפש דברים שלפע' שוכחים/דברים שכיף להביא, עצה קטנה-
החדר בפנימיה זה לא החדר בבית שלך.
לכן- אי אפשר להביא המונמונמון דברים--->פשוט- אינמקום! ואז יש בלגן ו'תזיזי את זה בבקשה' ו'אוי נשבר!' וכד'..
אני לא אומרת להביא רק את הבסיסי שבבסיסי- רק לזכור את העניין..
עקרונית כתבת כבר את הדברים ששוכחים בד"כ[מצעים-מגבות] וכבר אמרו שהכי חשוב זה סידור, ארנק, פלאפון[<---שזה ד"א כל פעם שיוצאים מהאול'/בית צריך לראות שיש.]
אז רעיונות וכד'-
*פיג'מה
*שמפו-מרכך-סבון
*ממתקים שאת מתה עליהם ומנחמים אותך בשעת צרה וצוקה- חובה.
*אוכל- עוד יותר חובה.[סכנת גוויעה עקב התרגלות לפינוקי ה'אוכל של אמא'..]
*ספל לשוקו/קורנפלקס עם חלב/מרק
*קורנפלקס[או כל דגנים אחרים של עירוניסטים
]
*נמס בכוס[ושאר דברי שימורים כאלה שהורסים את הגוף ויעילים מאוד ב1 בלילה בעת לימוד למבחן ארור במתמט'..]
*קלפים-חובה![בעיקר ל
חמשושיות
שאין לכן באמת מה לעשות..]
*משחק חשיבה[רצוי כזה שאת מכירה בע"פ כדי שתיראי חכמה בעיניי החברות
]
*תמונות- של המשפחה-אחים/אחיינים, של החברות, של הסניף, של הכלבלב
שמחכה לך בבית..
*מצלמה- [אם אינלך חשש מהעניין. יעיל בעיקר שוב, ל
חמשושיות
שאינלהן מה לעשות בחיים חוץ מלהצטלם. יעיל בעיקר לעוד שנתיים-שלוש שכולן יגידו 'וואי! תמונות מתחיל החמישית! איך לא הבאתי מצלמה אז?! איזה תותחית את שהבאת!]
* ארטליינים- המצרך הכי נדיר והכי נצרך באול'. כנ"ל:
*מספריים- בחדר- במגירה ליד המיטה, לא בקלמר![שם הן לא נזקקות בכלל.]
*מטען- כאמור בכותרת, אפשר למות בלעדיו..
*שקיות- מכל הגדלים, הצורות, המינים והסוגים- שקיות זבל, סנדוויץ', גופיה ועוד ועוד.. ה-מ-ו-ן.
*משו לשים בו כביסה[סל/שקית/שק].
*אבקת כביסה+אטבים- [לפע' באלך ממש חולצה כלשי למחר אבל היא מלוכלכת משבוע שעבר כי הייתה שבת אולפנא- אז מכבסים.. כולה 5 דק' והעניין מסודר.]
אמממ.. זהו נראלי..
כל השאר- בגדים וכד'- זה בטח כתוב לכם..
נשתדל לחזור אם נצטרך משו..
ו-
ממש ממש ממש תהני! תנצלי את החמישית, אבל אל תזניחי את הלימודים כי באמת אח"כ קשה לחזור..
לא להבהל מהמורים החדשים,המחנכות והמדריכות- הם בסכ"ה שם לטובתך! אל תשכחי!
הולך להיות לך מ'זה כיף! אל דאגה!
מוצרי היגיינה
כמה דברים???
בשביל זה יש ידיים..
באמת ידעתי שיקח לי כמה ימים טובים לרשום את זה...!
אם את רוצה שאני יפרט תגידי..
לקחו אותנו לשם פעם כדי לישון,מקלחת ושרותים בין 2 חדרים בגודל של מטר על חצי מטר,לפחות 10 בנות בתור,
היה סיוט...
כל השאר-לא יודעת.
המון בה"צלחה!
בסיעתא דשמייא!!


]'

כלומר: כלי שהיה על האש (או על הפלטה) בשבת, מבשל.
כלי שני = הכלי שנשפך אליו מתוך הכלי הראשון,
כבר לא מבשל. (חוץ מדברים בודדים)
שבוע טוב ול"ג בעומר שמח לכולם!
בסיעתא דשמייא!
נכון לפעמים אנחנו קצת מזלזלים במצוות שלא יודעים מה הטעם שלהן?
ז'תומרת - יש מצוות שסבבה, אנחנו יכולים להבין למה שאנחנו עושים אותם - כי הן הגיוניות\מוסריות.
אבל יש מצוות שפשוט אי אפשר להבין מאיפה הם נחתו אלינו!
לדוגמה, מה הקטע לחכות בין בשר לחלב?
מה הבעיה שזה יהיה אצלנו ביחד בבטן?!..
או דוגמה אחרת - מה הבעיה שניסע בשבת לאיזה טיול קטן עם המשפוחה?!..
גם בטיול אנחנו נהנים ומתענגים על השבת.. אז מה הקטע לא ללכת לטיולון?
![]()
בפרשת השבוע שלנו (בחוקותי), ה' אומר לנו:
"ואם בחוקותי תמאסו, ואם במשפטי תגעל נפשכם - לבלתי עשות את כל מצוותי, להפרכם את בריתי"
בספר 'מעיינה של תורה' כתוב על הפסוק הזה ש -
ה' בעצם אומר לנו פה איך מתחילים לכפור - יענו איך נהיים דתלש"ים.
קודם כל, מתחילים לזלזל בחוקים של התורה - ז'תומרת במצוות שאין להן הסבר הגיוני בשכל בשום מצב.
אח"כ אנחנו מתחילים לזלזל במשפטים - ז'תומרת במצוות שאם ה' לא היה אומר לנו עליהן, לא היינו חושבים עליהן לבד, אבל עדיין יש להן הסבר הגיוני.
ואז אנחנו מזלזלים בכל המצוות - גם במצוות שיא ההגיוניות והמוסריות, כמו השבת אבידה, כיבוד הורים וכו'.
בגלל זה אנחנו צריכים תמיד תמיד לזכור שבאמת כל המצוות ניתנו מבורא עולם.
וגם אם אנחנו לא תמיד מבינים אותן, גם אם הן לפעמים נראות לנו ח"ו פרימיטיביות, מיושנות, לא הגיוניות וכו' -
אנחנו יודעים שבגלל שהבורא של כל העולם אמר לנו מה לעשות פה, ואיך לחיות בעולם הזה בצורה הכי טובה, אנחנו חייבים לשמוע בקולו, כי זה הכי טוב בשבילנו. אם באמת נשמע בקול ה' - בעז"ה יגיעו אלינו כל הברכות שיש בפרשה שלנו, ולא יודעת מה אתכם - לי נשמע שזה אחלה ברכות שבעולם ![]()
לסיכום >>
גם למצוות שנראות לנו חסרות סיבה - יש טעם הגיוני, אבל לא תמיד אנחנו יכולים להבין אותו.
ולכן, אנחנו צריכים להיזהר ולהשתדל כמה שיותר לקיים את כל המצוות, ולא לזלזל בשום מצווה, אפילו שיא הקטנה - כדי שח"ו לא נגיע למצב של כפירה.
שבעז"ה תהיה שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י! 
בסיעתא דשמייא!
חחח באמת שווה לקרוא את הד"ת הזה, עכשיו לפני שבת..
משהו קטן בשביל הנ-ש-מ-ה!!! ![]()
שבעז"ה תהיה שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י!!
פעם שאל מישהו את חבר שלו -
אחי, כמה עולה החפץ הזה?
- זה? 100 ש"ח. לא זול ולא יקר, נורמלי.
- למה, כמה בחנויות אחרות?
- היקרות - 200 ש"ח. הזולות, גם באיכות - 20 ש"ח.
האיש היקר (...) שלנו, בא לחנות שמוכרת במחיר 'רגיל'.
שם 21 ש"ח על הדלפק, לקח את החפץ ו...
"בואנה, זה עולה 100, אתה צריך להוסיף", אמר המוכר.
- הא? עזוב אותך, אתה הרי לא מוכר יקר. גם לא זול,
אבל בשביל זה נתתי לך יותר מ - 20 ש"ח,
איך אומרים? התפשרנו, בין זול, ליקר...
====
יוצא לנו לשמוע לפעמים טענה שאומרת כך:
נו באמת, ההלכה לא 'פאנטית'. אל תגזימו, אנחנו לא קיצוניים...
לפעמים אפילו, אנחנו 'קצת' נוטים להסכים עם הטענה הזו.
כאילו, אם נגיד אלוקים היה רוצה שלא נדבר לשון הרע בכלל,
הוא היה בורא אותנו בלי פה. או משהו בנושא אחר -
אם אלוקים היה רוצה שלא נסתובב (הבנים) עם בנות,
הוא היה בורא אותנו עם "מחיצה", אנחנו הרי לא נוצרים שמתנזרים...
אלא - מזה שהוא לא ברא אותנו ככה, משמע שאנחנו לא צריכים להיות
פאנטים דוסים קיצוניים, אלא - יהדות ברוגע? ברוגע. ב - "סבבה", מה שנקרא.
ואת ההשקפה הזו, באתי עתה לעקור מהלב.
אנחנו ק-י-צ-ו-נ-י-י-ם מאוד, עד הסוף.
אז רגע, למחוק את צמד המילים "לא קיצוניים" מהמילון שלנו?
התשובה - לא! ממש לא. אז מה כן? ככה, הנה נגדיר:
ה-ה-ל-כ-ה לא קיצונית בחיים. היא מצווה לדבר, מצווה להקים משפחה,
מצווה לשמוח, מצוות להנות בחיים, מצווה להיות 'לא קיצוניים' בחיים.
אבל, ב-ת-ו-ך ההלכה? א-נ-ח-נ-ו
הנה לנו ביאור קטן שיסביר יותר:
(התנזרות) |------------------------ אמצע -----------------------| (מתירנות)
נגיד שככה נראים החיים שלנו.
ההלכה - באמצע. לא מתנזרת, אבל מצד שני לא מתירנית.
אבל א-נ-ח-נ-ו, שצריכים לקיים את ההלכה = את האמצע? צריכים ללכת ב-ת-ו-כ-ה,
באמצע בדיוק - עד הסוף. אין כזה דבר "סטלה דקדושה", או "נעגל פינות", אלא
לקיים אותה עד הסוף כמו שהיא דורשת בלי שום פשרות = אני קיצוני, בתוכה.
מממ, דוגמא? הנה משהו שאולי אפילו קצת 'יצבוט' לנו בלב.
בחורה (וברור שבחור..) שרואה תוכניות טלויזיה או סדרות, האממ..
הטענה שלה? "אנחנו לא קיצוניים", אנחנו לא נגד תרבות.
נכון, היא צודקת שאנחנו לא נגד תרבות וכדו',
אבל מצד שני, היא לא צודקת, כי אנחנו ק-י-צ-ו-נ-י-י-ם בתוך ההלכה.
ההלכה אומרת = לא טלויזיה או סדרות. אנחנו = לא טלויזיה או סדרות,
עד הסוף. קיצוניים ב-ת-ו-ך ההלכה.
בדיוק כמו ש - "מחיר רגיל" = 100 ש"ח, ואם נשלם 90 או אפילו 95,
פשוט לא ימכרו לנו את החפץ, ככה גם בדיוק בתוך ההלכה.
אם נעשה ב-ד-י-ו-ק (בקיצוניות, בלי להתפשר) מה שהיא אומרת = אנחנו ב-ח-י-י-ם? לא קיצוניים,
כי הרי ההלכה בחיים לא קיצונית = לא מתירנית ולא מתנזרת. אבל אנחנו בתוך הלכה? קיצוניים.
אם לא נעשה בדיוק מה שהיא אומרת, אלא 'נעגל פינות', נתפשר,
פשוט לא קיימו את ההלכה כמו שצריך...
עוד דוגמא לבנים שבנינו - לימוד תורה. בחור יושב בסדר הלימוד,
מסתכל בתמונות של נוף בפלאפון. הטענה שלו? פשוטה -
"ההלכה לא קיצונית, מותר להנות מהעולם הזה, מנוף נחמד"...
נכון, הוא צודק שאנחנו לא מתנזרים מההנאה בעולם הזה,
אבל מצד שני, הוא לא צודק, כי אנחנו ק-י-צ-ו-נ-י-י-ם בתוך
ההלכה אומרת = לא נוף באמצע סדר. אנחנו = לא נוף באמצע סדר.
עד הסוף. קיצוניים ב-ת-ו-ך ההלכה.
ככה, בעצם בנויים כל החיים שלנו.
חיי תורה - שהתורה עצמה לא קיצונית - בלי שום פשרות.
עד הסוף, קיצוניים בתוך התורה, בלי לעגל פינות. לקיים ממש את ההלכה.
התורה היא "דרך חיים" שמחיה את הנשמה.
להיות קיצוני ב-ת-ו-ך התורה, לשאוף ב-ד-י-ו-ק ע"פ ההלכה.
אשמח אם תוכלו להקפיץ את הקטע למעלה,
בשביל שעוד כמה חבר'ה מאיתנו יקראו את הדברים.
יש למישהי רעיון למשחק על המלאכות בונה וסותר? (חוץ מתשבץ, תפזורת וכד'..)![]()
אבל בהצלחה! =)
כאלה דברים?
משחקים לבנות בכיתה ח'....
לעשות על זה הצגה או כזה תכתבו על דף"בונה וסותר" ותחלקי אותםך לשתיים והם יצטרכו להוציא מזה כמה שיותר מילים בזמן מוקצב וכאלה................ יומטוב!
חשבתי על הרעיון השני שכתבת אבל בסוף הסתדרתי-הכנתי לוח משחק של X O ואני מחלקת את הכיתה לשניים, וכל קבוצה בתורה אני שואלת אותה שאלה ומי שעונה נכון...
שנה לא הייתי כאן!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! זה פווווווווול

בס"ד
זה נכון שאם יש לי הפרש של כ-40 נק' בין המגן לבגרות (לטובת הבגרות) המגן מתבטל ומתחשבים רק בציון של הבגרות? (רק לי, לא לכל הכיתה..)
תודה=)
כדי שיתבטל המגן/ישתנה חישוב האחוזים (לא 50% 50%)צריך שיגשו לבגרות הזאת יותר מ10 בנות(משרד החינוך לא עושה סטטיסטיקות על פחות מ10 בנות)ושממוצע הפער יהיה מעל 19 נקודות...פעם הסבירו לי את זה נראלי שזה עדיין ככה...
אני יכולה לאמר , "לא באלי שיהיה לי תמגן הזה בבגרות '' ואז אני ניגשת לבגרות בלי מגן???????????????? הלוואי וכןןן!!!!!!!!!!!!!!!תענו , זה דחוף!הבגרות שלי מחר !
או שכל הציונים שיכתבו בתעודה יהיו בלי מגן או שכולם יהיו עם..אי אפשר שרק חלק...
בס"ד
לנו זה קרה שהורידו את המגנים ל30 % בגלל שלרוב השכבה היה הפרש ענק בין המגנים נראה לי במיוחד אצלינו בגלל שהמורה פירגנה לבנות וזאת הייתה בגרות דיי קשה!
אבל בכל מקרה זה קרה לי שהיה לי הפרש של 40 נקודות בין המגן לבגרות ונראה לי לעוד בנות זה היה שהמורה הגישה אותן על יותר נמוך ולא ביטלו לנו למרות שממש התפללתי שזה יקרה חחח...
בקיצר לא יודעת אבל מן הסתם אתן יכולות לערער!
ויש לי סיכוי אם זה לא קרה להרבה בנות מהשכבה אז יתחשבו בעירעור?
בסיעתא דשמייא!!
את הנרות הדליקה אמא.
ולא תאמר עוד חוד חידה,
ותחייך - וכך תאמר -
שבת שלום ומבורך' 
[משהו שיא הקצקצר לפרשת השבוע, לוקח דקה א-ח-ת לקרוא..]

"ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי שבת שבתון מקרא קודש" [פרשת אמור]
למה דווקא לשבת אנחנו קוראים קודש?!
ז'תומרת - מה כ"כ מיוחד בשבת שהיא נקראה ככה?..
העולם הזה הוא פשוט אטרף אחד גדול -
כל היום אנחנו רצים, מנסים להספיק דברים, ללמוד, לעבוד, להתקדם..
ובשבת אנחנו עוצרים ליום אחד את החיים השוטפים שלנו,
מפסיקים עם כל הריצות, הבאלגנים -
סופסוף יש לנו שקט.
ממש אפשר לעשות ככה פסק זמן מהחיים -
ולחשוב איך היה השבוע, איך החיים, להיות קצת עם המשפחה.
כשאנחנו באמצע המירוץ של העולם הזה,
שקועים בכל התאוות -
שיא הקשה לעבוד את ה', לעשות מצוות.
אבל כשאנחנו עוצרים לרגע את הכל, ומתחברים לעצמנו -
אנחנו מבינים כמה ההעולם הזה הוא הבל,
והתורה והמצוות זה המטרה פה..
לכן, ה' קורא לשבת - 'מקרא קודש'.
כי בתכל'ס שבת זה הזמן שלנו לצבור קצת קדושה,
קצת יותר ללמוד תורה, קצת יותר לחשוב..
אז חבר'ס..
בואו קצת יותר נשתדל לכבד את השבת, לנצל אותה.
לא רק למשחקים והרצת צחוקים עם החבר'ה בערב שבת,
אלא גם קצת יותר להתחבר לעצמנו.
שבעז"ה תהיה לכל עמ"י שבת של קדושה, שמחה וברכה.
א-מ-ן! 
אהה, ואל תשכחו להקפיץ את השרשור,
כדי שלכוווולנו תהיה שבת מעולה ומועילה! 
ולא תאמר עוד רוץ וברח!!! 
עץ על מיםאחרונהיאווו ממש יפה והשירה ממש מהממת התלהבתי קשות
זה ממש יפה
מטווווווווווווווווווורףףףף
אתם כתבתם את המילים?
הלחנתם?
זה ממש יפה ונשמע ממש ברמה
נדנדה כתומה.אפשר את המילים בצורה מסודרת?
גם המילים (מה שקלטתי..) וגם הביצוע!!!!!
אפשר להפיץ? (להשמיע לחברות, לשמור במחשב..)
ואפשר מילים מסודר?
בית א':
לפעמים צריך לעוף לפרוש כנפיים,
לקפוץ אל תוך חלון הזדמנויות,
לאחוז אותו חזק בין הידיים,
לתפוש בו תמיד לא להרפו.
פזמון:הזמן עובר ימים חולפים,
אני לא משתנה,
הזמן לא משחק לטובתי,
מה יהיה..
בית ב' :
ומתוך כל הכאב,
צריך ללמוד שאפשרי,
לקום מתוך האפלה,
להתגבר על הקשים..
בית ג' טעויות שאז עשיתי,
נראות עכשיו רחוק,
וכל קולות הבכי,
נמחים מקול הצחוק..
**מפה הפזמון משתנה קצת!
הזמן עובר ימים חולפים,
אני לא משתנה,
הזמן עוד ישחק לטובתי,
אתה תראה!!!
אוהוהוהוווווווווווו
סולו:תמיד תהיתי לעצמי,
איך תהיה ההרגשה,
לחזור אל אותה הדרך, אל אותו חלון הזדמנויות,
ולא להרפות.
בית אחרון: לפעמים הזמן חומק בין היידיים,
ואז אתה מבין שלא הספקת כלום,
החלום שלך עדיין בשמיים,
ולוותר -לוותר זה אסור!!
בע"ה
זה יפה, מאוד אפילו, למרות ששומעים שזה לא שיר מצועי או משהו..
לדעתי יש טיפה יותר מידי קולות שניים, וקצת חזק מדי.
אבל השיר שתהילה פרסמה, של שנה שעברה, מעולה!! ממש ברמה! ההתחלה מרשימה בטירוף, הקולות מדהימים ולא מוגזמים. גם המוזיקה יותר מגוונת שזה יפה.
ממש אהבתי.
אין ספק שיש כישרון
סחטיין.
מבחינה מוזיקלית, השיר הזה מדהים - הגיטרה!! רציתי להתעלף! מי המוכשרת? אני צריכה להידסקס איתה קצת.. ;)
קולות שניים - הם פשוט הוקלטו חזק מידי, והקול הרגיל היה חלש מידי יחסית אליהן. זו הבעיה היחידה.. ;)
והסוף לא משו, היה אפשר לסיים את השיר יותר טוב.
אבל מהמם...

ממש אהבתי את שניהםם..!!
רק שההתחלה של הבתים בשיר השני (שתהילה העלתה) די מהירה..
מדהיםם...!! אין אתן פשוט מוכשרות בטירוףף!!
טוב אז.....זאת אני שפתחתי את השרשור, לויודעת למה מ"השם של כולם"....
סתם...היו לי סיבות, אבל ב"ה הן נעלמו!!! 
ו..תהילה - מי את?? מאיפה את מכירה אותנו?? מאיפה השיר?? טוב, נדבר באישי!!! |מסוקרן| חחח
*אכן, הקולות שניים באמת היו חזקים מידי מהקול הראשון....
תודה על ההערות!!
יומעווולה
אבל תעשו תשירים יותר קצר!
ועל המחמאה=]בל"חיתאחרונה

], או כי את באמת צריכה לדבר עם מישהי, או בגלל סיבות אחרות שבאמת טובות.

מזה באמת אולפנסטית???
כל אחת מפרשת את זה אחרת...
שמישהי תסבר לי מזה בדיוק!!
סתם זה מעניין אותי...
בס"ד לק"י
כל אחת מפרשת את זה אחרת.
תיראי, לאולפניסטית אין הגדרה מסוימת שתתאים לכולם מכיוון שמדובר כאן בבנות, בני אדם.
וכל אחת שונה מחברתה, ולכן ההגדרה אינה חד משמעית.
הסיגנון הזה... הפשוט.... הרבה פעמים גם עם קשת/פרח/פרפר בשיער........
אבל תכל'ס אין לזה הגדרה, זה רק הרוב......
מוריה ק![]()
נכון הושפעת מאליפים?!?
אני מכורה קשות..

לבוא ללונה פארק!היה c הכיף!!!
אני עדיין מסטולה מכל הסיבובים של האנקונדה(3 פעמים עליתי!!!)ומכל ההיפוכים של הסוכריה(4 פעמים עליתי!!!!)ומכל שאר המתקנים..
אולפניסטית זה כל בת הלומדת באולפנא..=]]
אני נמצאת באולפנא (בני עקיבא)ולא כווולם שם אולפנסטיות (איפשאר להגיד שהרוב...)
שומעת שירים של אודי דוידי. ושומעת עוד. עוד.
וכשמפרסמים סינגל בשם כמו ציפור, היא נכנסת לערוץ 7 ומפעילה. עד שהשיר כבר עובר כמו מזל"ט בבית בשכל וגם הרמקולים אומרים לעצמם, נעל, לא נמאס לה. אין לי כח לרטוט באותה צורה עוד פעם.
והיא לא מתבלבלת לרגע, לוחצת על הריבוע, ועל המשולש שפונה ימינה. עוד פעם פליי.
לאחותי באהבה ![]()
[לא מישהי. מישהו.]
בשמחה תמידD:אז יש כמה סודי אולפניסטיות,
וזה לא דווקא לשמוע אודי דוידי 
יש ת'אלה של התחתיות תחרות,
והשיער אסוף בקוקס עם שביל כזה חצי בצד,
וסיכות תחרה..
ו'כפר פינסים' (חח.. הפאות האלה, אבל בקטנה..]
ונעליים מגזית..
ויש ת'אלה עם החצאיות דווקא רגילות(לא סקיני, אבל ג'ינס לא של 'פרינס'..;)
וטבע נאות (רצוי מוזנח..)
והשיער בקוקס ומיליונים של סיכות..
{וזה הסוג הכי חמוד של אולפניסטיות
}
קיצור, לפעמים יש פשוט לבוש אולפניסטי,
ולפעמים את פשוט נראית אולפניסטית אפילו אם מישי אחרת תתלבש בדיוק אותו דבר ותיראה ערסית.
עד כאן חפירות.. ! =] ![]()
בנות, אני דווקא מסכימה עם אוריק,
מה - עובר - עליכן???????
מה החפירות?
אדם שגר בירושלים- ירושלמי גם אם הוא לא מתנהג ככה!
כנ"ל אדם שגר בישראל- ישראלי, וכנ"ל אולפניסטיות- לומדות באולפנא!
כמו שיגידו שאני לא זיינוקית, כי אני מתנהגת כמו שמיניסטית!!!
לא צריך לחפור, היא שאלה שאלה קטנה- עונים לה תשובה קטנה!!!!
תארים זה אופי.
אומרים לך שאת נראית אולפניסטית (אז מה הלבוש)
או שפשוט ההגדרה הרגילה
שקד פתחה את השרשור-כדי להבין מה זה אומר על מישהי שאומרים עליה-"איזה אולפניסטית את"...
והיא לא התכוונה לאולפניסטית-דווקא כזאת שלומדת באולפנה...(תקני אותי אם אני טועה..)
ואני מסכימה עם BE HAPPY
לא כל מי שלומדת באול' היא אולפניסטית! כשאומרים אולפניסטית מתכוונים לבנות האלה(מה שבי הפי אמרה...)
כמו שאומרים שהייקים מתוקתקים ומדוייקים,
שהישראלים חצופים,
שהתימנים והפרסים קמצנים,
שהמרוקאים עצבנים,
שהבלונדינים טיפשים,
ש......
קיצור, אלו הכללות... אני ייקית ואני בלגניסטית ומאחרת לכל מקום...
יש מספיק מרוקאים רגועים, ישראלים מנומסים, תימנים ופרסים נדיבים, בלונדינים גאונים......
סתם סטיגמות.
מה שאומר, שכל בגד שאני אלבש,כל סגנון- אני אראה אולפנסטית.. 
שונאת בנות שמנסות להראות אולפניסטיות- אם זה אולפניסטי זה יפה! איכסה!!! רדו מזה חברות!
יצא לי לפעמים לשמע חבר'ה שמתכווחים על יום העצמאות,
הם צועקים, צורחים, ועוד שנייה נותנים כאפה לזה שמולם -
"מה?! ברור לחגוג, ה' נתן לנו מדינה!! אין שאלה בכלל"...
גם אני חושב ככה, אלא שאני חושב - שיש שאלה. גדולה,
אולי אפילו יותר מ - 'האם', א-י-ך לשמוח ביום שכזה.
הופעות ביום הזה? ה' יצילנו, יש לא מעט. "מיטב" גדולי
הזמרים - נמצאים על הבמה ביום שכזה. אתה עובר שם
ליד הבמה, סתם כי אתה צריך ללכת עכשיו לסופר,
ואתה רואה שם, לא פחות ולא יותר,
בנות עם...
חצאית! לא לא, לא מכנסיים, אלא עם חצאית.
מה א-ת-ן עושות פה לאלף עזאזל?!
מתקדם עוד קצת, ופתאום רואה שם ליד הבמה,
בחור עם...
כיפה. לא לא, לא עם עגיל או נזם באף, אלא עם כיפה.
אתה ממצמץ, פותח עיניים - סוגר אחת בשביל לא לראות
את כל האנשים ששכחו להתלבש הערב - ו...
לא תאמין. חברים שלך מהישיבה.
שם כמה חברות שלה מהאולפנה, ל-י-ד החבר'ה שלך,
(השמות הנ"ל לקוחים מרשימה באינ', לא שאני 'שולט', ב"ה...)
אז רק בואו נעשה סדר ביום הזה.
הרי כ-ל הסיבה שאנחנו שמחים מאוד ביום העצמאות,
אז בו ביום - לבעוט בדברי ה'...?!
אם את כבר יודעת ושולטת להסביר כ"כ יפה למה אנחנו חוגגים
ביום כזה עם הרבה שמחים - אז נו, תסגרי כבר ת'מעגל,
ונזכור גם שצריכים לדעת איך לחגוג ביום שכזה.
====
חשבתי לעצמי - ביום העצמאות, יש שני סוגי אנשים.
יודעים להכיר טובה לקב"ה למרות כל הקשיים שישנם -
שמחה, מנגל, משפחה - זה טוב.
עוד, מומלץ מאוד - לקחת 'זמן טוב' ביום הזה, ללמוד
מבפנים את נושא 'הכרת הטוב' שלנו, אל ה'.
"זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו"
א"ר אבין: אין אנו יודעים במה לשמוח, אם בקב"ה אם ביום?
בא שלמה ופירש 'נגילה ונשמחה בך' - בקב"ה.
בך - בישועתך, בך - בתורתך, בך - ביראתך"
(ילק"ש תהלים קי"ח).
אנחנו כשבוע לפני, אבל כעת הבנו למה הקטע נכתב דווקא עכשיו.
זמן למחשבה - עם זמן למעשה, לתכנן את היום הנפלא הזה.
אשמח מאוד אם תקפיצו את הקטע הזה, שישאר מהיום -
עד יום העצמאות הבא עלינו לטובה, בעז"ה, אמן! (:
אורחת כבודדיון שעלה אצלנו לא מזמן בכיתה ורציתי לשתף אתכן ושתגידו לי מה דעתכן:
אם צריך לשים כיסוי ראש אחרי החדר ייחוד או לא? (כלה)
לפי דעתי צריך, שהרי את כבר נשואה, ואחרי שאת נשואה אז אסור לך ללכת בלי כיסוי ראש!!
תגיבו.. מצפה לשמוע!!
אבל-כפי שידוע הולכים דרך אבא וזה מה שקובע!! זה לפי פסוקים רבנים (אם אני לא טועה!! וכ'ו)
אני בכל אופן הילך בעז"ה דרך הבעל...
בס"ד!
יש מחלוקת-
ידוע שהאישה צריכה לכסות את ראשה מרגע שבעלה מביא אותה לביתו (הכוונה- גומר לבצע קניין... לא יודעת להסביר את זה בדיוק).
עכשיו- מחלוקת, אם מביא אותה לביתו ממש (שלו, לא של ההורים
- הכוונה היא שהיא באה בביתו- לכל דבר), או שפשוט מתייחד איתה, נמצא רק איתה בחדר סגור (חדר ייחוד).
לא יודעת ממש להסביר, כי גם אני לא מבינה את כל ההלכות והסיבות, רק מעט, אבל זה אאל"ט הרעיון הכללי.
וכל אחת- לפי בעלה.
תשאלו בכיפה או משו 
למה להסתבך?
זה מלאא הלכות מסובכות והזויות. זה לא כזה פשוט (מניסיון, אבא שלי שומע דף יומי באוטו..
וזכיתי לשמוע את המסכת בדיוק בנושאים האלה פעם..
).
אם זה חשוב לך, לפני החתונה ידברו איתך על זה מספיק, ובע"ה את תלמדי את כל ההלכות, ותוכלי להחליט מה את עושה..
אין צורך לדאוג מעכשיו 
[בכל זאת? אני לא חושבת שאשים. אבל לכו תדעו
]
הספרדים לא עושייםמש יחוד בחדר..
זה מאוד קשה(לפחות לי קשה לחשוב על זה-ולא רק לי) לשים כיסוי ראש בחתונה..
(כמעט) כל אחת רוצה שבחתונה תהיה לה תסרוקת יפה ושיראו את השיער שלה-ולכסות אותו כבר בחתוטנה עם כיסוי ראש זה ממש קשה..
אז מי שמרגישה שהיא יכולה לעשות את זה(והיא אשכנזיה וצריכה) שתשים כיסוי ראש-וזה אפילו מעולה!
אבל מי שזה קשה לה-אני לא בטוחה שכדאי שהיא תעשה את זה בכל מקרה-כי כדאי להחמיר...
ואני גם לא מסכימה שבכל מקרה(בכללי) כדאי להחמיר...
תמיד עדיף, וצריך ללכת לפי ההלכה. ולעשות את מה שצריך.
לפעמים מישהו מרגיש שהוא רוצה לעשות מעבר, שלעשות עוד טיפה יותר ממה שצריך זה מה ש'יעשה לו ת'מצוה הזאת', ובשביל זה- נבראו החומרות. למצב שאת אומרת, וואי, אני משוגעת על המצוה הזאת,אני רוצה להשקיע בה יותר מכל מצוה אחרת, יותר מכל אדם אחר.
אבל- אם את לא מרגישה את זה, אם זה לא בא ממך, לענ"ד- החומרה מיותרת ואולי אפילו מזיקה. כי אז את עסוקה בלהקיד על החומרה, אבל בעצם זה בכלל לא בא ממך, ואולי נמאס לך מזה, אולי זה מעיק עלייך? ואז? את כלכך עסוקה בחומרה הזאת שמעיקה עלייך, וכבר קשה לך להתרכז בבסיס של המצוות, והכל נראה לך קשה ומכביד ולא נחמד.
אז לסיכום- עדיף לעשות את ההלכה בדיוק כמו שצריך, עם 'שגעונות דוסיים' אישיים פה ושם.. [עם דגש על- אישיים..]
יש כל מיני דעות מה זה ייחוד-כלומר,ממתי הבעל והאישה נחשבים כבכל ואישה לכל דבר.. לדעת הספרדים:מאז שהם נכנסים לביתם-(ולכן הם גם לא עושים חדר ייחוד ) ולכן רק אחרי החתונה האישה צריכה לשים כיסוי ראש..
ואשכנזים-עושים חדר ייחוד ולכן מאז שהם יוצאים מהחדר ייחוד הם נחשבים לבעל ואישה לכל דבר והאישה צריכה לשים כיסוי ראש...
אבל יש רבנים שמקילים-ולכן הרבה בנות שקשה להן לשים באמצע החתונה כיסוי ראש מסתמכות על הרבנים האלה.. (עד עכשיו בכל החתונות שהייתי של אשכנזים האישה לא שמה כיסוי ראש.. אבל שמעתי גם על בנות ששמו כיסוי ראש אחרי החדר ייחוד)
ישים כיסוי ראש כי לדעתי זה מכועערר!!...

;
לא צריך(=
למה?
אינלי מושג.
היא נשואה ובלהבלהבלה... אבל לא צריך. ואני לא הולכת לשים, כי זה מכוער. מצטערת.
יש לכם עד סוף החיים לחיות עם כיסוי ראש, אז למה להרוס ככה ת'יום הכי מרגש בעולם- ת'חתווונה!!!!
אבל אני ממש לא רוצה להתערב בדעות אחרות, אז..
וחוצמיזה- יש כאלה שחושבות שזה יפה , אז שיערב להם!!
ניראלי שאם יש עדים בחדר יחוד אז לא חייבים לשים מטפחת
ובד"כ אין עדים אז צריך לשים
אבל אחותי שאלה רב והוא התיר לה לשים חצי מטפחת כאילו השיער מפוזר בחוץ
תלוי איזה עדה את:
אם הזוג או החתן ספרדי:
לפי דעת הרב עובדיה יוסף ופוסקים ספרדים נוספים אין לעשות בכלל חדר יחוד. מעולם לא נהגו הספרדים לעשות זאת, אך אם עושים בכל זאת, האשה נחשבת נשואה ולכן חייבת בכיסוי ראש מלא אחר חדר יחוד.
אם הזוג או החתן אשכנזי:
יש מהאשכנזים שנהגו להקל בזה ולא לחייב את האשה בכיסוי ראש לאחר חדר יחוד - כך כתב הרב שרלו למשל. יש כאלה שמסתפקים בכיסוי ראש חלקי. הייתי בחתונה של בתו של רב ידוע, פוסק וראש ישיבה, דתי לאומי אשכנזי, שבתו התחתנה גם עם בחור אשכנזי [שגם הוא מוסמך לרבנות], לאחר חדר היחוד היא שמה כובע כלומר - כיסוי מלא.
אגב, לפי דעת הרב עובדיה יוסף, אין הבדל בין זוג ספרדי לאשכנזי, משום שברור שלאחר חדר יחוד צריך כיסוי ראש.
מתכונת להתחתן בקרוב?
(הוא קרוב משפחה שלי... בשבילי זה אלקנה
).
אני שמעתי שרק אם הם היו בחדר סגור נעול אז היא צריכה לשים כיסויי ראש וחדר ייחוד לא נועלים(בגלל זה..)
והייתי במלא חתונות של ילדים של רבנים והם לא שמו כיסוי ראש.. והרב אליהו זצ"ל לא אמר שצריך! אני בחיים לא אשים גם אם בעלי ינהג ששמים...