דיון שעלה אצלנו לא מזמן בכיתה ורציתי לשתף אתכן ושתגידו לי מה דעתכן:
אם צריך לשים כיסוי ראש אחרי החדר ייחוד או לא? (כלה)
לפי דעתי צריך, שהרי את כבר נשואה, ואחרי שאת נשואה אז אסור לך ללכת בלי כיסוי ראש!!
תגיבו.. מצפה לשמוע!!
הי בנות!! כנסו
אורחת כבוד
יש בזה מחלוקת בין הפוסקים....עץ על מים
אמממ...ת'אמת יש בזה משהו...שקד!!
אבל-כפי שידוע הולכים דרך אבא וזה מה שקובע!! זה לפי פסוקים רבנים (אם אני לא טועה!! וכ'ו)
אני בכל אופן הילך בעז"ה דרך הבעל...
אאל"ט-לוחמת תמורות
בס"ד!
יש מחלוקת-
ידוע שהאישה צריכה לכסות את ראשה מרגע שבעלה מביא אותה לביתו (הכוונה- גומר לבצע קניין... לא יודעת להסביר את זה בדיוק).
עכשיו- מחלוקת, אם מביא אותה לביתו ממש (שלו, לא של ההורים
- הכוונה היא שהיא באה בביתו- לכל דבר), או שפשוט מתייחד איתה, נמצא רק איתה בחדר סגור (חדר ייחוד).
לא יודעת ממש להסביר, כי גם אני לא מבינה את כל ההלכות והסיבות, רק מעט, אבל זה אאל"ט הרעיון הכללי.
וכל אחת- לפי בעלה.
הכי פשוט:אביב
תשאלו בכיפה או משו
למה להסתבך?
זה מלאא הלכות מסובכות והזויות. זה לא כזה פשוט (מניסיון, אבא שלי שומע דף יומי באוטו.. 
וזכיתי לשמוע את המסכת בדיוק בנושאים האלה פעם.. 
).
אל דאגה..באג2000
אם זה חשוב לך, לפני החתונה ידברו איתך על זה מספיק, ובע"ה את תלמדי את כל ההלכות, ותוכלי להחליט מה את עושה..
אין צורך לדאוג מעכשיו
[בכל זאת? אני לא חושבת שאשים. אבל לכו תדעו 
]
תמיד עדיף להחמירnoga14
לי ידוע שכיון שרק אחרייחודהאיה חיבת כיסוי ראש,מעפר אני באה
הספרדים לא עושייםמש יחוד בחדר..
לנוגה-לפי דעתי יש דברים שלא צריך להחמיר...רותי7
זה מאוד קשה(לפחות לי קשה לחשוב על זה-ולא רק לי) לשים כיסוי ראש בחתונה..
(כמעט) כל אחת רוצה שבחתונה תהיה לה תסרוקת יפה ושיראו את השיער שלה-ולכסות אותו כבר בחתוטנה עם כיסוי ראש זה ממש קשה..
אז מי שמרגישה שהיא יכולה לעשות את זה(והיא אשכנזיה וצריכה) שתשים כיסוי ראש-וזה אפילו מעולה!
אבל מי שזה קשה לה-אני לא בטוחה שכדאי שהיא תעשה את זה בכל מקרה-כי כדאי להחמיר...
ואני גם לא מסכימה שבכל מקרה(בכללי) כדאי להחמיר...
וואי, כל כך ל-א.באג2000
תמיד עדיף, וצריך ללכת לפי ההלכה. ולעשות את מה שצריך.
לפעמים מישהו מרגיש שהוא רוצה לעשות מעבר, שלעשות עוד טיפה יותר ממה שצריך זה מה ש'יעשה לו ת'מצוה הזאת', ובשביל זה- נבראו החומרות. למצב שאת אומרת, וואי, אני משוגעת על המצוה הזאת,אני רוצה להשקיע בה יותר מכל מצוה אחרת, יותר מכל אדם אחר.
אבל- אם את לא מרגישה את זה, אם זה לא בא ממך, לענ"ד- החומרה מיותרת ואולי אפילו מזיקה. כי אז את עסוקה בלהקיד על החומרה, אבל בעצם זה בכלל לא בא ממך, ואולי נמאס לך מזה, אולי זה מעיק עלייך? ואז? את כלכך עסוקה בחומרה הזאת שמעיקה עלייך, וכבר קשה לך להתרכז בבסיס של המצוות, והכל נראה לך קשה ומכביד ולא נחמד.
אז לסיכום- עדיף לעשות את ההלכה בדיוק כמו שצריך, עם 'שגעונות דוסיים' אישיים פה ושם.. [עם דגש על- אישיים..]
תשובה..רותי7
יש כל מיני דעות מה זה ייחוד-כלומר,ממתי הבעל והאישה נחשבים כבכל ואישה לכל דבר.. לדעת הספרדים:מאז שהם נכנסים לביתם-(ולכן הם גם לא עושים חדר ייחוד ) ולכן רק אחרי החתונה האישה צריכה לשים כיסוי ראש..
ואשכנזים-עושים חדר ייחוד ולכן מאז שהם יוצאים מהחדר ייחוד הם נחשבים לבעל ואישה לכל דבר והאישה צריכה לשים כיסוי ראש...
אבל יש רבנים שמקילים-ולכן הרבה בנות שקשה להן לשים באמצע החתונה כיסוי ראש מסתמכות על הרבנים האלה.. (עד עכשיו בכל החתונות שהייתי של אשכנזים האישה לא שמה כיסוי ראש.. אבל שמעתי גם על בנות ששמו כיסוי ראש אחרי החדר ייחוד)
אני לא יודעת מה לגבי ההלכה אבל אני יודעת שאני לאיעלולה
ישים כיסוי ראש כי לדעתי זה מכועערר!!...
;
לעניות דעתי, דעת אמא שלי, אבא שלי ועוד כמה רבנים..מרב.
לא צריך(=
למה?
אינלי מושג.
היא נשואה ובלהבלהבלה... אבל לא צריך. ואני לא הולכת לשים, כי זה מכוער. מצטערת.
יאללה.. מה הקטעים בדיוק???בובי שלי=]
יש לכם עד סוף החיים לחיות עם כיסוי ראש, אז למה להרוס ככה ת'יום הכי מרגש בעולם- ת'חתווונה!!!!
אבל אני ממש לא רוצה להתערב בדעות אחרות, אז..
וחוצמיזה- יש כאלה שחושבות שזה יפה , אז שיערב להם!!
תשובה כנסוחמו
ניראלי שאם יש עדים בחדר יחוד אז לא חייבים לשים מטפחת
ובד"כ אין עדים אז צריך לשים
אבל אחותי שאלה רב והוא התיר לה לשים חצי מטפחת כאילו השיער מפוזר בחוץ
אז ככהאנונימי (פותח)
תלוי איזה עדה את:
אם הזוג או החתן ספרדי:
לפי דעת הרב עובדיה יוסף ופוסקים ספרדים נוספים אין לעשות בכלל חדר יחוד. מעולם לא נהגו הספרדים לעשות זאת, אך אם עושים בכל זאת, האשה נחשבת נשואה ולכן חייבת בכיסוי ראש מלא אחר חדר יחוד.
אם הזוג או החתן אשכנזי:
יש מהאשכנזים שנהגו להקל בזה ולא לחייב את האשה בכיסוי ראש לאחר חדר יחוד - כך כתב הרב שרלו למשל. יש כאלה שמסתפקים בכיסוי ראש חלקי. הייתי בחתונה של בתו של רב ידוע, פוסק וראש ישיבה, דתי לאומי אשכנזי, שבתו התחתנה גם עם בחור אשכנזי [שגם הוא מוסמך לרבנות], לאחר חדר היחוד היא שמה כובע כלומר - כיסוי מלא.
אגב, לפי דעת הרב עובדיה יוסף, אין הבדל בין זוג ספרדי לאשכנזי, משום שברור שלאחר חדר יחוד צריך כיסוי ראש.
מתכונת להתחתן בקרוב?
חחחח זה מצחיק שקוראים לו "הרב שרלו"...!כפרעלייך!!=)
(הוא קרוב משפחה שלי... בשבילי זה אלקנה).
אולי כתבו אתזה כבר (לא היה לי כח לקרוא..)קשקושה קטנה
אני שמעתי שרק אם הם היו בחדר סגור נעול אז היא צריכה לשים כיסויי ראש וחדר ייחוד לא נועלים(בגלל זה..)
אבא שלי רב ואחותי וגיסות שלי לא שמו כיסוי ראש..קשקושה קטנהאחרונה
והייתי במלא חתונות של ילדים של רבנים והם לא שמו כיסוי ראש.. והרב אליהו זצ"ל לא אמר שצריך! אני בחיים לא אשים גם אם בעלי ינהג ששמים...
רוצה לעבור אולפנאצמבל
היי!!
חברה שלי (חמשושית) רוצה לעבור אולפנא...
היא מחפשת: פנימיה, אווירה חברתית מטורפת - הווה אומר מקום שכולם כל היום ביחד, אינסוף פעילויות חברתיות, וכו' וכו' ...(יש מקום כזה בכלל?!), קשר חזק עם הצוות, מקום להיבנות בו מבחינה תורנית (מקום שיבנו אותך מתוך הכוחות שקיימים בך ולא ינצלו אותך כדי להרים ת'מקום...), שיהיו לימודים ברמה סבירה - לא גבוהה מידי אבל גם לא נמוכה מידי...
קיצר -
מה נראה לכן מתאים לה?
תודה ויו"ט,
צמבל
כוכב יעקב מומלץ מאד!!!דברי איתי באישיhada
כןhada
אולפנת נריה..?!אנונימי (פותח)
לא יודעת עד כמה זה עונה על מה שהיא רוצה, אבל בעיקרון-
יומיים פנימיה, אווירה חברתית ממש סבבה וטובהה!! פעילויות חברתיות- יש, אבל לא אינסוף..(פעולת מדריכה פעם בשבוע-שני בפנימיה, פה ושם עוד פעילויות, שיחות, ועכשיו ממש מנסים לגרום לבנות ליזום פעילויות שוות=)) קשר חזק עם הצוות- הכל תלוי בבת! בואי נגיד ככה- רב הבנות לא בקשר -ממש- טוב עם הצוות, אבל מי שרוצה ומתאים לה- יש כאלה.. באמת תלוי בבת כמה היא רוצה קשר(וגם במורות..), מקום להיבנות מבחינה תורנית- זה ההחלטה שלה! אם היא עומדת על עקרונות ולא נסחפת ובאה לשיחות והכל- אז כן, היא יכולה להבנות.. יש שיחות ופעולות וכלמיני לימודים-ברמה סבירה + !! הלימודים אצלנו נחשבים ברמה גבוהה, אבל ממש לא קשה במיוחד! (גם אנגלית גם מתמטיקה יש 3,4,5 יחידות.. מה שמתאים לכל אחת..) בסה"כ טוב..
אני לא ממש מכירה- אבל ממה שאני יודעת גם כפר-פינס ובהר"ן אולי יכולות להתאים..(זה גם פנימיה מלאה..)
אגב- מאיפה היא? אולי זה בכלל לא שייך..
בהצלחה! =)
כפר פינס נראלי יכול להתאים..אביב
האווירה החברתית שם לא סתם כיפית ומדהימה כמו בשאר האול' אלא באמת מלאא אפעילויות ויותר אינטנסיבי.. לפי מה שהבנתי מחברות שלי שלומדות שם..
היא ירושלמיתצמבל
אמממ....דוסית?
מעלה אדומים מתאימה חוץ מהקטע של "שיהיו לימודים ברמה סבירה - לא גבוהה מידי"
כי הרמה גבוהה ודורשת .
אבבל חוצמיזה יש מלא פעילויות חברתיות והצוות מעולה!
מומלץ בחום.
נ.ב.
אני לא בטוחה שהם מקבלים באמצע השנה אבל המון הצלחה!
מעלה אדומים בעיקרון לא מקבלים אחרי כיתה ט'.-יהודית-
ו- דוסית? הרמה לא גבוהה ודורשת. הם עוזרים טוונות!! למי שצריכה עזרה. ממש.
עם כל הכבוד (ויש מלא מלא כבוד!!) האולפנא היא לא רמה לימודית גבוהה! אוקיי? מתי יבינו את זה |נאנח|.
הם לא מצפים להרבה ממי שלא יכולה. יש להם ת'דגש שכל בת תגיע עד כמה שהיא יכולה- למצות את הכח שלה, אבל ממש לא מעבר.
[מישהי- שממש לא אהבה ת'אולפנא, ואחרי החמישית היא עברה, אמרה לנו שעכשיו היא ממש ממש נהינת, נכון, כי זה לא היה הסיגנון שלה, אבל היא יכולה להודות שבאולפנא שלנו, מה שממש מיוחד זה שממש מנסים לעזור לבנות, רק לקדם, ואיפה שהיא עכשיו, ובעוד בהרבה אולפנות אחרות זה פשוט לא ככה!]
וקראתי את השאלה ומיד עלתה לי מעלה אדומים אבל יש להם איזה עיקרון מוזר שהם לא מקבלים חרי תחילת חמישית.. אבל אם את רוצה תנסי לברר, לא יזיק!
אמנה בכפ"ס.. אומנם כן רמה לימודית גבוההשירס
אבל צוות טוב ופעילויות חברתיות.... פנימיה מלאה
לא נראה לי שהיא רוצה מא"ד, אבל תודה בכל אופן...צמבל
מעלה לבונה מתאימה לכל ההגדרות שכתבת, השאלה היא אםבצי.ג
.. זה מתאים. בואי לבקר!
ממליצה ממש על מא'ד....אחלה אולפנא--פזוש
ישר עלה לי מא'ד- יש מצב שמקבלים אחרי תחילת חמישית.... צריך לנסות....רמה לימודית לא כזה גבוהה כמו שמתארים...באמת מי שבאה נהננת.....מוזמנת בחום....
לפי התיאורים עלתה לי דווקא כפר פינס....כפרעלייך!!=)
אני בחמישיתאברימלה...
במעלה אדומים וממש נהנת!!! אם היא מכירה משהי מהאולפנה היא יכולה לבקש ממנה שתלך לרב אלי לדבר מקסימום אם היא לא תתקבל... אבל אם היא ילדה טובה שיודעת קצת ללמוד ישר יקבלו אותה!!! האולפנה הזאת פשוט צחוקים!! (תלוי באיזה גישה את באה..) כדאי לה לבוא היא ממש תהנה!!!
זה מוריה אברהמי???הודייי
לפי דעתי מעלה לבונה..אומייי!
כפר פינס...talr123
בלי לחשוב פעמיים.. כל היום יש פווול פעילויות, רמה לימודת סבבה, הנסיון מראה שהבנות ממש נבנות שם.. (א"א להשוות בין החמישית לשמינית..) וממש משקיעים בכל מה שקשור לפעילות חברתית וצמיחה אישית....
חוצמיזה, יש שם בנות ממש איכותיות!
נוה חנה !פשוט קולע בולג'ירפה
אני מכפר-פינס..נטע=]
האווירה החברתית באמת אחת הטובות!! אם את רוצה פרטים-אז באישי
כפר פינס. בערך תיארת את האולפנא...אחת מהשומרון
בס"ד
ויש גם את בהר"ן שזה קצת יותר דוסי (מבחינת הבתים שהבנות באות מהם).
ואולי גם אמנה, אבל אני לא יודעת כמה הם מקבלים מאוחר..
אם צ'כה עוד מידע/ עזרה- מוזמנת לאישי..
אמממ...*נעמה*
אני הייתי ממליצה על האולפנה שלי- קרית ארבע..
הרמה הלימודית מותאמת לכל בת והיכולות שלה. בקשר לפעילויות, יש כל יום שני פעילות ערב חובה, ברביעי יש פעילות של הפנימייה ואם היא בפנימייה מלאה אז יש תמיד פעילויות של הפנימיה המלאה... הקשר הוא יותר עם הצוות של הפנימיה יותר מאשר הצוות של האולפנה למרות שגם עם הצוות באולפנה הקשר הוא אחלה!!
יש שבתות אולפנה בתדירות די גבוהה וקשר טוב בין השכבות.
אני יודעת שהשכבה של החמישית השנה אצלינו- איכותית ממש!!
בקיצור- לדעתי עומד על הדרישות, מומלץ מאד לבא לבדוק!!
חחחח.... כן למה???אברימלה...
אבן - שמואל!!מ!ר*
ממליצה מאוד!!
אני אגיד לך מה הבעיה...~מישי~
תפרטי יותר.
כל אחת כותבת את האולפנא שלה ויש כאן אולפנות שונות לחלוטין אחת מהשניה שבנות רושמות.
בקיצור, זה יעזור אם תפרטי יותר על הסגנון שהיא רוצה (כי זה קצת כללי) וגם עד כמה היא רוצה רחוק מהבית. (גם אמנה כפ"ס ומעלה לבונה- הם לדעתי נחשבים רחוקים ואולי גם לא כ"כ נגישים- לפחות מעלה לבונה לירושלמית.... וכפר פינס עוד יותר רחוק....)
וגם תכתבי אם היא רוצה פנימיה\חצי פנימיה\בלי פנימיה בכלל....
באיזה אולפנא היא עכשיו?~מישי~אחרונה
אם נדע מאיזה אולפנא היא רוצה לעזוב יש מצב שיש יעזור לנו בהמלצות...
אני חייבת רשימת שאלות בגרות על ספר שמואל!!מישי אחת...
אני אשמח אם תדעו איפה יש דבר כזה.. תודה!
באתר דעת יש שאלות בגרות לכל המקצועות קודשhada
גם באמי"תlior3
באמית יש גם שאלות של התמצאות בחומש...lior3אחרונה
של לדעת באיזה פסוקים לחפש וכאלה...
בהצלחה
"אבל מה הבעיה? הרי לא כתוב שזה אסור"...!מתוק מדבש
בסיעתא דשמייא!!
מכירים ת'טענה הזו? נגיד - שרוצים ללכת לקולנוע לראות סרט 'נקי',
שרוצים ללכת למשחק כדורגל של בית"ר או של חיפה,
שרוצים להסתובב עם החבר'ה בשבת - לדבר קצת 'בנים בנות',
שרוצים ל...
[גרסת הביינישי"ם - פה למטה.]
לפעמים אני מצטערת שלא כל החיים זה שחור או לבן.
כתוב בפרשת השבוע שלנו [קדושים] - "קדושים תהיו".
הפסוק הזה יכול ללמד אותנו כלל שיא החשוב לחיים, שיעזור לנו מ-ל-א >>
לפי הרמב"ן, 'קדושים תהיו' זו מצווה כללית =
ז'תומרת - אם כל מעשה שהיינו עושים בחיים היה או מצווה או עבירה,
אם היינו יודעים בדיוק מה צריך לעשות בכל רגע ורגע -
היה לנו כ"כ הרבה יותר קל בחיים .
אבל בתכל'ס, בחיים האמתיים זה ממש לא ככה.
בחיים יש המון אפור.
כלומר, יש הרבה מאוד מקרים שא-נ-ח-נ-ו צריכים להחליט מה לעשות,
ע"פ שיקול הדעת שלנו.
איך אפשר לדעת באמת מה צריך לעשות בכל רגע?!
אם היינו יודעים בדיוק מה צריך לעשות בכל רגע ורגע -
היה לנו כ"כ הרבה יותר קל בחיים .
אבל בתכל'ס, בחיים האמתיים זה ממש לא ככה.
בחיים יש המון אפור.
כלומר, יש הרבה מאוד מקרים שא-נ-ח-נ-ו צריכים להחליט מה לעשות,
ע"פ שיקול הדעת שלנו.
איך אפשר לדעת באמת מה צריך לעשות בכל רגע?!
כתוב בפרשת השבוע שלנו [קדושים] - "קדושים תהיו".
הפסוק הזה יכול ללמד אותנו כלל שיא החשוב לחיים, שיעזור לנו מ-ל-א >>
לפי הרמב"ן, 'קדושים תהיו' זו מצווה כללית =
מצווה שמלמדת אותנו ממש את דרך-החיים שה' רוצה שנלך בה.
ה' אומר לנו פה שיש דברים שלא ממש אסורים במפורש מהתורה, אבל הם לא ל'רוח התורה'.
ז'תומרת שמי שרוצה להתקרב לה' באמת - זה לא מתאים לו לעשות את הדברים האלה.
ה' אומר לנו פה שיש דברים שלא ממש אסורים במפורש מהתורה, אבל הם לא ל'רוח התורה'.
ז'תומרת שמי שרוצה להתקרב לה' באמת - זה לא מתאים לו לעשות את הדברים האלה.
המצווה הזאת בדיוק מדברת על כל החלקים ה'אפורים' בחיים שלנו,
כל הדברים שלא מוגדרים כ'מצווה' או 'עבירה'.
דווקא בכל הדברים האלה -
אנחנו צריכים לחשוב מה אנשים ששואפים להיות 'קדושים' היו עושים.
ז'תומרת, אנחנו צריכים באמת לחשוב כל רגע מה אבאל'ה שבשמים רוצה מאיתנו.
כל הדברים שלא מוגדרים כ'מצווה' או 'עבירה'.
דווקא בכל הדברים האלה -
אנחנו צריכים לחשוב מה אנשים ששואפים להיות 'קדושים' היו עושים.
ז'תומרת, אנחנו צריכים באמת לחשוב כל רגע מה אבאל'ה שבשמים רוצה מאיתנו.
וככה נוכל באמת להכניס את ה' לתוך החיים שלנו.
וואי, דיברנו עכשיו על עניינים גבוהים, הא?! 
בואו נוריד את זה תכל'ס ליומיום שלנו >>
בואו נוריד את זה תכל'ס ליומיום שלנו >>
לדוגמה, זה לא אסור מהתורה לאכול מלא, או לאכול בתאווה.
אבל אני לא יכולה לדמיין את הרב אליהו זצ"ל עושה את זה,
פשוט כי זה לא מתאים שבן-תורה אמיתי יעשה דבר כזה.
אז כשאנחנו מתלבטים אם ללכת עכשיו למטבח ולאכול עוד איזה קרלו -
צריך שנזכור - 'קדושים תהיו' - צריך להכניס את דרך התורה לכל דבר בחיים שלנו.
אבל אני לא יכולה לדמיין את הרב אליהו זצ"ל עושה את זה,
פשוט כי זה לא מתאים שבן-תורה אמיתי יעשה דבר כזה.
אז כשאנחנו מתלבטים אם ללכת עכשיו למטבח ולאכול עוד איזה קרלו -
צריך שנזכור - 'קדושים תהיו' - צריך להכניס את דרך התורה לכל דבר בחיים שלנו.
שנזכה בעז"ה באמת להיות קדושים,
וללכת תמיד לפי 'רוח התורה'.
שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י!!
וללכת תמיד לפי 'רוח התורה'.
שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י!!
צדיקה אשרייך...עץ על מים
יש לי מה להגיב על כך אולי אח"כ...
תודה=) ישר כח!~מישי~אחרונה
העלייה בחיים היא כמו קפיץ - לפעמים..מתוק מדבש
בסיעתא דשמייא!!
מקטינים, בשביל להרחיב.
לפעמים מצמצמים, בשביל להגדיל, גובה.
[גרסת הביינישי"ם - פה]
מכירים את זה שאתם מחליטים להתחזק במשהו,
ובהתחלה ב"ה הכל הולך לכם ממש טוב, ואתם ממש מרגישים ב'אורות',
אבל אחרי כמה זמן פתאום אתם נופלים בבום אחד גדול,
ואתם לא מבינים מאיפה באה לכם הנפילה הזו?!..
---
בשבת חול המועד, קוראים את פרשת כי-תשא.
בפרשה הזאת בני ישראל חוטאים בחטא העגל.
אבל תחשבו על זה שנייה >>
איך יכול להיות שאחרי כל הנסים של יציאת מצרים, אחרי מעמד הר-סיני,
אחרי שבנ"י ממש שמעו את ה' -
הם חטאו בחטא חמור כל כך?!..
הופה, תשמעו איזו תשובה מדהימה אומר על זה האדמו"ר מסלונים >>
כל פעם שאנחנו רוצים להתקדם בעבודת ה', להגיע למדרגה חדשה -
ה' מראה לנו קודם כל מה קורה כשמגיעים לדרגה הזאת,
ואנחנו מרגישים בשיא האורות.
אבל אחרי כן, הוא מחזיר אותנו למקום שבו היינו קודם,
ואומר לנו: "אתם רוצים להרגיש את המתיקות שהראיתי לכם קודם?!
אז עכשיו תעבדו על עצמכם - ותוכלו להגיע למדרגה הזאת באמת".
ולכן, הוא מביא לנו נסיון, כדי לראות איך אנחנו מתמודדים איתו,
ועד כמה אנחנו באמת רוצים להגיע למטרה.
וככה היה גם בחטא העגל -
במעמד הר סיני, ה' הביא אותנו ישר למדרגה שיא הגבוהה,
והוא ממש דיבר איתנו.
אבל אח"כ ה' לקח מאיתנו את מה שהוא הביא לנו על מגש של כסף,
ואנחנו היינו צריכים לעבוד, כדי להגיע לדרגה הזאת.
והעבודה הזאת זה הנסיון של האמונה של בנ"י -
העם ראה שמשה מתעכב שם למעלה, למרות שהוא אמר שיחזור תוך 40 יום.
[אבל היה להם בלבול בספירה, ומשה היה צריך לחזור רק יום אח"כ]
הנסיון פה היה אם הם באמת יאמינו שמשה יחזור -
אבל הם לא האמינו, הם חשבו שמשה מת ועשו את העגל.
אז, מהיום...
כל פעם שאנחנו רוצים להתחזק במשהו,
נדע - בהתחלה הכל יילך לנו טוב ויפה,
אבל אח"כ יבוא לנו איזה וואחד נסיון ענקי.
אבל הנסיון הזה בא כדי באמת לחשל אותנו,
ולבדוק עד כמה אנחנו באמת רוצים להגיע למטרה.
שנזכה בעז"ה באמת לעמוד בכל הנסיונות שה' נותן לנו!
שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י!
יפה ממש, חידשת לי...חרותיק
אהבתי...=) ישר כח! תודה רבה!~מישי~אחרונה
יש פה מישהי שטיילה פעם בסיני?אתר זכרון ימית
מיקודית ל4 יחידות מתמטיקה למכירה.לירז1
מיקודית של אדית כהן ומריאן רוזנפלד לשאלון 804 במתמטיקה למכירה.
חדשה! נקנתה בטעות..
במחיר 50 במקום 60 ש"ח.
למעוניינים- לירז- 0542541699.
אזור ירושלים.
אז כמה אתם הייתם לוקחות ליום קייטנה??נערה0
אני ממש רוצה לארגן קייטנה מושקעת לפני פסח,
ותכננתי לקחת 30 שקל ביום, ומכל הצדדים טענות אם זה זול מידי או יקר מידי..
קיצי מה לעשות??
אצלנוקושקושיתה
זה נקרא ממש יקר
אבל תלוי איפה...
ממש מממש ממש זוול!שלבוקית
אבל זה תלוי איפה את גרה..
בעיר/ישוב?!!
תבררי עם אנשים מהאיזור שלך.. וזה גם תלוי מה את עושה,את מוציאה אותך למקומות. או רק הפעלה ביתית..
קייצר תתיעצי עם מישו שיודע את כ-ל הפרטים! ..
גמני עושה קייטנה!!!! :]בובי שלי=]
תקשיבי, אני עושה עםן חברה שלי קיטנה ואנחנו לוקחות 100 ש"ח לשבוע [6 ימים!!]
ו.. זה הכי יקר!!!!!!
כאילו.. יש עוד בנות ביישוב שלי [אני ביישוב..] שעושות קיטנה, והמחיר שלנו הכי יקר..!!
אבל זה ממש תלוי איפה את גרה..!!!!!
זה באמת מאוד יקר!!הללי נפשי
כשהיתי בקיטנה(אמיתית)שילמנו 300לשבועים וחצי והיו לנו פווווווווווווווול אטרקציות!!
אני גרה בישוב ולוקחת 12 וזה נקרא סביר...reut1
תודה לכולם!!נערה0
אני גרה בעיר במרכז הארץ. ובהיתי בשמחה לקוקחת 12 אבל אין לי מספיק ילדים כדי שזה יצא לי משתלם, גם ככה אני לא עומדת להרוויח הרבה.. ביישוב זה קל כי יש לך איזה 20 ילדים... טוב שיהיה שב״ש בינתיים זה נשאר 30..
זה ממש זול! ממש!ניגונים
אחותי כיתה (ו') לוקחת ל - 5 ימים 70 ואני גרה בעירtirtza
...
שתי טיפות מים- 20 ליום?אורחת כבוד
איפה את גרה? אצלי זה שעת בייביסיטר!!! בנות בכיתה ו' עושות
לאחותי הקטנה ולוקחות 20 ליום!!
היא התכוונה 20 ש"ח ליום אחד.מעפר אני באה
אני לא לוקחת ליום בודד..~מאמי~אחרונה
ההרשמה לקייטנה שלי היא בעיקרון לכל הימים.. אבל אם מישי רוצה להצטרף ליום אחד.. אז זה 20.. אני לא יודעץ.. 30 נשמע לי יקר...
"חופשי", זו המילה שהכי 'משחקת' אצלנו בפסח. אבל...אח..
אנחנו באמת יודעים מה זה 'בן חורין' אמיתי?
לא, אני לא מתכוון לציטוט מהכוזרי 'עבד ה' הוא לבדו חופשי',
את זה כולנו יודעים לצטט, אבל נו, הלכה למעשה,
מהמחשב, ת'כלס, לאיפה קמים...?
את זה כולנו יודעים לצטט, אבל נו, הלכה למעשה,
מהמחשב, ת'כלס, לאיפה קמים...?
2 נקודות, חשובות ממש.
מאוד.
עשו טובה - הפעם כולם קוראים. "חול המועד",
זה יום שמותר להשתמש בחול - במחשב, בשביל קודש - למועד.
דקותיים לנשמה, מגיע לה קצת להרגיש נעים בחג, שלה.
התמונה - שאחרי הקטע שווה יותר
מאלף מילים - נמצאת בסוף הקטע.
"אמר ריב"ל, בכל יום ויום בת קול יוצאת מהר חורב ומכרזת ואומרת -
"אוי להם לבריות מעלבונה של תורה" וכו', אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתלמוד תורה".
ו - אני שואל, מישהו פה פעם שמע בחיים שלו 'בת קול'? ובכלל,
כל יום מחדש? מה זה, מה אנחנו ילדים קטנים? מה זה הסיפורים האלו...?!
ב) מי, מי אתה אומר בן חורין? מי שעוסק בתלמוד תורה?
אוי נו. בוא תראה בחור ישיבה בגיל 16, רק סובל מללמוד תורה, ואנחנו רואים
בדיוק מה הוא עושה בשעות הפנויות שלו - וזה ל-א ללמוד תורה, ממש לא...
נתחיל דווקא בשאלה האחרונה.
נכנסתי פעם למכון כושר. ווא ווא, אל תשאלו איך יצאתי משם.
תשמעו, יש לבחור שרירים, אבל בואנה, כאב. פשוט כאב.
נגנתי פעם בגיטרה של חבר. ווא ווא, הזיופים חגגו, אבל הנורא
ביותר היה שהאצבע שלי פשוט כ-א-ב-ה.
אז עזבתי. גם את הגיטרה, וגם את הכושר. השרירים לא גדלו
וחוש המוזיקה שלי לא התפתח, אבל שמעו, קבלתי חופש.
חופש? כן. מה זאת אומרת חופש?
הרי לנגן רצית, להתאמן רצית, מה עכשיו? אתה כלום.
אבל סליחה?! שאני אשבור ת'אבצע שלי בשביל לנגן? שהגוף
שלי יתפרק בשביל לחזק שרירים?! בחיים לא.
מ-ו-ו-ת-ר על המטרה. נקודה.
מאוחר יותר, שאלתי חבר לגבי הגיטרה, שאלתי את המאמן לגבי הכושר,
לשניהם הייתה תשובה חד משמעית -
"תתאמן, בהתחלה 'תשבור ת'ראש', אבל אח"כ אתה כבר תריץ".
בהתחלה לשבור ת'ראש?! אולי שלכם, אבל שלי לא הולך להשבר,
בכל מקרה, אני אסתפק בשמיעת דיסקים והליכה בערב.
בקיצור, מ-ו-ו-ת-ר על המטרה. נקודה.
===
אחלה. עד כאן 'טוב', שמדובר בתחביבים.
אבל מה שמדובר בחיים? מה שמדובר ב...
נגיד תינוק, קם - נופל. קם - נופל. קם ו - פתאום הוא אומר לנו -
"ראבק, לא קם יותר. מה, אתה נורמלים?! שאני שוב אפול?
עזבו, תנו להשאר פה על הרצפה, נמאס לי לקום"...
או נגיד אתם רואים אדם ה' ירחם חולה במחלה קשה,
נאבק על חייו שנים. פתאום הוא אומר לכם -
"די. היה נחמד איתכם, אבל אני נראה לי אפסיק להתמודד,
יש מצב אני פשוט לא בנוי לזה, ניתן לחיים לזרום, למוות"...
הרי במקרים כאלה, בחיים לא נראה ויתור על המטרה.
גם אם בהתחלה מאוד קשה, אז...
שוברים ת'ראש, משקיעים מליונים, נופלים ו - מנסים לקום.
ואם נראה אדם כזה שבדבר של 'חיים' הוא מוותר כי קשה,
זה פשוט, פשוט...
לא נורמלי. כולנו לא נוותר אף פעם, גם אם יהיה מאוד קשה.
=====
אז למה? פשוט ל-מ-ה...? זו השאלה.
הרי כולנו מכירים את הגמרא הזו - "מניין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה?
שנאמר 'זאת התורה, אדם כי ימות באהל'". כלומר, שצריך הרבה עמל ויגיעה בלימוד התורה,
שבתחילת הלימוד יכאב הראש, לא תבין כלום, תהיה מבולבל בריבוע, תרגיש קושי מטורף..
כולנו יודעים ש-ר-ק ככה, מתוך עמל זוכים למתיקות התורה, ר-ק ככה, ושמענו על זה כבר מליוני שיחות.
וגם כולנו יודעים שתורה היא - "הם חיינו ואורך ימינו", ובלי תורה לא שווים החיים, כי מי שלא מקיים
את רצון בוראו, באמת לבכות עליו, על הבזבוז שהוא עושה בנשמתו.
אז למה? למה אנחנו מוותרים על התורה כ"כ בקלות?
"למדתי כבר בישיבה וראיתי שאני לא בנוי ללמוד תורה"...
או - "אני לא אוהב ללמוד גמרא, לא מתחבר אליה"...
אתם יודעים למה אנחנו לא מתחברים לתורה, לגמרא וכו'...?!
כי..
תגיד, חשבת פעם אם אתה 'מתחבר' לאויר שאתה נושם ממש כל שנייה?
האא, ובכל זאת אתה ממשיך לנשום אותו כל רגע, למרות שאין בניכם
איזשהו 'קליל' מיוחד, ויעיז מישהו לנתק אותך מהאויר לנשימה.
כי בחיים - לא משחקים - ופשוט עושים כפי ההוראות, עד שיהיה טוב.
אבל בתורה - מה שקורה לצערינו - משחקים. ההוראות אומרות 'שבור ת'ראש ואח"כ תראה פירות',
אבל מי שם על ההוראות? כמו שלא בא לי לנגן בגיטרה אם זה דורש הרבה,
ככה גם לא בא לי ללמוד תורה אם חכמים אומרים שזה דורש הרבה עמל...
ו - "תבינו", יגיד לנו הבחור, "זה לא שאני לא מאמין לחכמים, הם בטח צודקים
שמי שישבור את הראש בתחילת הלימוד - יזכה אח"כ למתיקות,
א-ב-ל - והנה, פה שורש הבעיה - אפשר לחיות גם בלי ללמוד תורה בעמל, הנה, עובדה"...
כולנו יודעים שמתיקות התורה תגיע רק אחרי עמל,
כולנו יודעים שבן חורין יהיה רק אדם שלומד את התורה,
אז למה אנחנו לא ח-ש-י-ם את הידיעה?
בגלל, שעוד לא החדרנו עמוק עמוק לראש,
ש - "אדם בלי תורה, כדג בלי מים"...
חד משמעית. לא משנה מה אתה. גם אם אתה חיל בצבא ה',
או את בת שירות שעוסקת בחסד, "אדם בלי תורה",
מ-ת.
שנחדיר את הידיעה הזו פנימה ללב,
שנניח אותה על הלב שתחדור פנימה באמת,
אז, רק אז נזכה לדעת באמת ולא רק לצטט, שה - 'חירות'
האמיתית בעולם, היא רק להיות עסוק בלימוד התורה הקדושה.
===
לגבי 'בת קול שיוצאת בכל יום', נדבר בעז"ה בפעם הבאה,
ושם נגע בנקודה קצת יותר פנימית, במיוחד לנו.
רק, שאלה קטנה לי אלייך נערה יקרה.
את הרי בת בערך בת 16 או קרובה ל - 20 משני הכיוונים,
את לא מתביישת שאת שולטת בפייסבוק (או בלימוד לתואר..) יותר מאשר בהלכות ברכות?
את לא מתביישת שאת בעצם במצב 'מתה' כל הזמן?
לא מתוך תוכחה, קטונתי מלהוכיח, אבל באמת, מתוך...
אחי, אתה לא מתבייש שאתה דתי רק בגלל שאבא שלך כזה,
או שלא פתחת גמרא כבר כמה שבועות טובים...?
לא מתחבר? לא נמשך ללמוד תורה? לא מצליח להבין?
אז תשב, תשבור ת'ראש בלי להתחבר, תבכה, תבקש, תשלם, תעמול,
בלי שום חשבונות של זמן או רווח, אלא תעשה הכל, להתחבר.
בחיים שלך - אין 'לא בא לי' או 'לא מתחבר', שם פשוט עושים.
כי מדובר פה בין חיים למוות. חיים,
למוות.
כשנחדיר את זה באמת עמוק ללב ש -
"אדם בלי תורה כדג בלי מים",
אז, נרגיש את מתיקות לימוד התורה,
את מתיקות החיים, את החופש האמיתי בעולם.
משעבוד,
לחירות. אמיתית.
הרב אליהו זצ"ל. רוצה לחיות.
אשמח אם תקפיצו את השרשור. אפילו רק לכתוב
נקודה בתגובה, שעוד אחים שלנו יקראו, לנשמה.
========
הוספת חיבור לשביעי של פסח:
ממש עוד 'רגע' אנחנו בתוך 'שביעי של פסח'. בואו נראה, איך היסוד הזה ממש נמצא במה שנקרא בו:
"וילכו שלשת ימים במדבר ולא מצאו מים",
- דורשי רשומות אמרו אין מים אלא תורה. (בבא קמא פב' עמוד א')
"וַיּוֹרֵהוּ ה' עֵץ וַיַּשְׁלֵךְ אֶל הַמַּיִם וַיִּמְתְּקוּ הַמָּיִם".
- יש דעה בחז"ל, שהעץ היה של זית. מסביר בעל ה - 'כלי יקר',
"למשל על דברי תורה שתחילתה מרה, כזית זה שתחילתו מר וסופו מתוק".
- עוד שואלים, ע"י זריקת עץ - שהוא מר, לתוך מים, הם נהיים מתוקים?!
אם אתה רוצה שיהיו מתוקים, זרוק סוכר או איזה שוקולד, למה דווקא עץ?..
התשובה - תלמד אותנו בדיוק איך ה' רוצה שנמתיק את לימוד התורה שלנו. לא ע"י שום דבר אחר,
אלא רק ע"י הלימוד - ה-מ-ר בהתחלה, הקשה, המעיק, עם העמל, הלא נחמד - בהתחלה.
רק כך, בלי לחפש שום תירוצים, מתוך הלימוד המר, המר ימתיק את המר, להיות בבחינת -
"וימתקו המים", מתיקות התורה.
אז, נזכור את היסוד שרצינו להדגיש במיוחד.
'אין מים אלא תורה'. "אדם בלי תורה - כדג בלי מים".
אדם בלי תורה,
מ-ת.
וואאאווווו!!!!!!רותי7אחרונה
תודה רבה על הד"ת!!!
ממש חיזקת!!!
אני צריכה רעיון...ספרדוסית
משהי מכירה את הקטע הזה(בתור צ'ופר או משהו כזה) של דירה להשכיר רק במקום החיות יש דמויות ממגזרים שונים?
אז למשהי יש איזה רעיון בסגנון הזה לבת מצווה-ביחד עם המתנה?
תודה.
מישהי?????????????????????ספרדוסית
עם זה מה שאת צריכה אז..מתנחלת(=
כיפה להזכיר-
בעמק יפה בין כרמים ושדות
ישנה גבעה ועליה 4 אשקביות
ומי גרים שם?
באשקובית הראשונה
גרים רונן ורננה
המוזיקה בביתם מתנגנת בקולי קולות
כבר קשה להם ללכת מרוב ריקודים בחתונות
באשקובית מספר שתיים
גרים נוף ושמיים
מיד כשנחתו מהודו שינו את השם
כי עכשיו כשחזרו הם צריכים משהו הולם
באשקובית השלישית
גרים אלישיב ויהודית
כל היום עוסקים הם בדברי תורה
וגם בשעות הקטנות מתפלפלים הם בגמרא
באשקובית הרביעית
גרים אלקנה וצורית
את הילדים שלהם הם מגדלים לבד
כי הם ממש לא מאמינים בממסד!
תמיד רצו תושבי הגבעה להוסיף לה עוד גוון
אך המועצה לא הסכימה להוסיף אפילו קרוואן
ופתאום לאחרונה
הם קיבלו אישורי בניה
כי לפני שראש הממשלה יחליט על עוד פינוי
הם קיבלו עוד אשקובית - ככה, לפיצוי
כתבו דרי הגבעה שלט,
תקעו מסמר מעבר לדלת,
וקבעו שלט ליד המחסום בקיר:
"דירה להשכיר".
ראשונים הגיעו מיכל ויהונתן
הם ברחו מהעיר בגלל הרעש והבלאגן
הכל אצלם הולך על מי מנוחות
אצלם כבר ב7 עושים כיבוי אורות
ככה הם דתיים מופנמים
אבל כל מצוה עושים לפני ולפנים
הגיעו מכל קצוות הגבעה השכנים
עמדו מולם וניסו להיות נחמדים;
הנאים החדרים בעיניכם?
- נאים.
הנאה המטבח בעיניכם?
- נאה.
הנאה המסדרון בעיניכם?
- נאה.
אם כן, שבו איתנו.
- לא, לא נשב.
למה?
- השכנים אינם טובים בעינינו
איך נוכל אנחנו אנשי השקט והכבוד
לחיות עם "שַמְחמים" שכל מה שחשוב להם זה לרקוד?
רונן ורננה הפנו את גבם בקול שירה
ומיכל ויהונתן מיהרו להם אל האוטו בחזרה.
הלכו מיכל ויהונתן, הגיעו אית"י ושיל"ת
כל אבן חשובה להם בארץ, כל תל וכל משלט
הם באו לפה לחזק ולהתחזק
גם אם זה אומר לבית להתאזק
הארץ באה קודם, בראש ובראשונה
הם מתכננים לעשות בתקוע את החתונה
הגיעו מכל קצוות הגבעה השכנים
עמדו מולם וניסו להיות נחמדים;
הנאים החדרים בעיניכם?
- נאים.
הנאה המטבח בעיניכם?
- נאה.
הנאה המסדרון בעיניכם?
- נאה.
אם כן, שבו איתנו.
- לא, לא נשב.
למה?
- השכנים אינם טובים בעינינו
איך נוכל אנחנו המחוברים לאדמה
לגור פה עם זוג שעזב את הארץ לשנה שלמה?
הורידה נוף מהחבל את השרוול
ואמרה לעצמה, שמזל שהם לא גרים פה, מזל!
הלכו אית"י ושיל"ת ובאו אחריהם גיל ומורן
הם היו עייפים כי חזרו מהפאב לא מזמן
אוהבים הם לראות את הסרטים הכי חדשים כמובן בלי כתוביות
ומורן, היא לא מפספסת אף פרק של הדוגמניות
התרבות תופסת בחייהם חלק לא זעיר
הם בכלל הגיעו לגבעה בשביל להכניס בה קצת חיי עיר
הגיעו מכל קצוות הגבעה השכנים
עמדו מולם וניסו להיות נחמדים;
הנאים החדרים בעיניכם?
- נאים.
הנאה המטבח בעיניכם?
- נאה.
הנאה המסדרון בעיניכם?
- נאה.
אם כן, שבו איתנו.
- לא, לא נשב.
למה?
- השכנים אינם טובים בעינינו
איך נוכל אנחנו האריסטוקרטים לגור פה עם שניים
שבאמת מעניין אותם להתווכח על דברים שקרו בימי הביניים
הסתכלו עליהם אלישיב ויהודית במבט של: "מאיפה נפלתם פתאום?"
הגמרא של אז זה האקטואליה של היום!
הלכו גיל ומורן, ובאו ירון ורעות
הוא כלי מעלי והיא אחרי 3 שנים שירות
אמנם הוא בקבע והם לא מתראים הרבה
כי כשהצבא קורא, אז הצבא קורא
אך "הוא עושה בשבילי הכל" היא מודה
והוא מסביר שפקודה היא פקודה.
הגיעו מכל קצוות הגבעה השכנים
עמדו מולם וניסו להיות נחמדים;
הנאים החדרים בעיניכם?
- נאים.
הנאה המטבח בעיניכם?
- נאה.
הנאה המסדרון בעיניכם?
- נאה.
אם כן, שבו איתנו.
- לא, לא נשב.
למה?
- השכנים אינם טובים בעינינו
איך נוכל אנחנו מלח הארץ של הממשל
לשבת עם אנשים שלא סופרים אותם בכלל?
עלו ירון ורעות על הג´יפ מהצבא
והאשקובית נשארה לה יתומה ועזובה
וכך על הגבעה בין האבנים
באים והולכים דיירים חדשים
אם נאה המטבח
אז אינו מרווח
אם נאים החדרים
אז אינם מוארים
ותמיד הם מוצאים בשכנים
פגמים שוליים וקטנים
היי, אתם שם בבית להתעורר
להתחיל לאהוב את השונה והאחר
תתחילו לקחת את זה באופן אישי
אחרת לעולם לא יבנה בית המקדש השלישי
ישנה גבעה ועליה 4 אשקביות
ומי גרים שם?
באשקובית הראשונה
גרים רונן ורננה
המוזיקה בביתם מתנגנת בקולי קולות
כבר קשה להם ללכת מרוב ריקודים בחתונות
באשקובית מספר שתיים
גרים נוף ושמיים
מיד כשנחתו מהודו שינו את השם
כי עכשיו כשחזרו הם צריכים משהו הולם
באשקובית השלישית
גרים אלישיב ויהודית
כל היום עוסקים הם בדברי תורה
וגם בשעות הקטנות מתפלפלים הם בגמרא
באשקובית הרביעית
גרים אלקנה וצורית
את הילדים שלהם הם מגדלים לבד
כי הם ממש לא מאמינים בממסד!
תמיד רצו תושבי הגבעה להוסיף לה עוד גוון
אך המועצה לא הסכימה להוסיף אפילו קרוואן
ופתאום לאחרונה
הם קיבלו אישורי בניה
כי לפני שראש הממשלה יחליט על עוד פינוי
הם קיבלו עוד אשקובית - ככה, לפיצוי
כתבו דרי הגבעה שלט,
תקעו מסמר מעבר לדלת,
וקבעו שלט ליד המחסום בקיר:
"דירה להשכיר".
ראשונים הגיעו מיכל ויהונתן
הם ברחו מהעיר בגלל הרעש והבלאגן
הכל אצלם הולך על מי מנוחות
אצלם כבר ב7 עושים כיבוי אורות
ככה הם דתיים מופנמים
אבל כל מצוה עושים לפני ולפנים
הגיעו מכל קצוות הגבעה השכנים
עמדו מולם וניסו להיות נחמדים;
הנאים החדרים בעיניכם?
- נאים.
הנאה המטבח בעיניכם?
- נאה.
הנאה המסדרון בעיניכם?
- נאה.
אם כן, שבו איתנו.
- לא, לא נשב.
למה?
- השכנים אינם טובים בעינינו
איך נוכל אנחנו אנשי השקט והכבוד
לחיות עם "שַמְחמים" שכל מה שחשוב להם זה לרקוד?
רונן ורננה הפנו את גבם בקול שירה
ומיכל ויהונתן מיהרו להם אל האוטו בחזרה.
הלכו מיכל ויהונתן, הגיעו אית"י ושיל"ת
כל אבן חשובה להם בארץ, כל תל וכל משלט
הם באו לפה לחזק ולהתחזק
גם אם זה אומר לבית להתאזק
הארץ באה קודם, בראש ובראשונה
הם מתכננים לעשות בתקוע את החתונה
הגיעו מכל קצוות הגבעה השכנים
עמדו מולם וניסו להיות נחמדים;
הנאים החדרים בעיניכם?
- נאים.
הנאה המטבח בעיניכם?
- נאה.
הנאה המסדרון בעיניכם?
- נאה.
אם כן, שבו איתנו.
- לא, לא נשב.
למה?
- השכנים אינם טובים בעינינו
איך נוכל אנחנו המחוברים לאדמה
לגור פה עם זוג שעזב את הארץ לשנה שלמה?
הורידה נוף מהחבל את השרוול
ואמרה לעצמה, שמזל שהם לא גרים פה, מזל!
הלכו אית"י ושיל"ת ובאו אחריהם גיל ומורן
הם היו עייפים כי חזרו מהפאב לא מזמן
אוהבים הם לראות את הסרטים הכי חדשים כמובן בלי כתוביות
ומורן, היא לא מפספסת אף פרק של הדוגמניות
התרבות תופסת בחייהם חלק לא זעיר
הם בכלל הגיעו לגבעה בשביל להכניס בה קצת חיי עיר
הגיעו מכל קצוות הגבעה השכנים
עמדו מולם וניסו להיות נחמדים;
הנאים החדרים בעיניכם?
- נאים.
הנאה המטבח בעיניכם?
- נאה.
הנאה המסדרון בעיניכם?
- נאה.
אם כן, שבו איתנו.
- לא, לא נשב.
למה?
- השכנים אינם טובים בעינינו
איך נוכל אנחנו האריסטוקרטים לגור פה עם שניים
שבאמת מעניין אותם להתווכח על דברים שקרו בימי הביניים
הסתכלו עליהם אלישיב ויהודית במבט של: "מאיפה נפלתם פתאום?"
הגמרא של אז זה האקטואליה של היום!
הלכו גיל ומורן, ובאו ירון ורעות
הוא כלי מעלי והיא אחרי 3 שנים שירות
אמנם הוא בקבע והם לא מתראים הרבה
כי כשהצבא קורא, אז הצבא קורא
אך "הוא עושה בשבילי הכל" היא מודה
והוא מסביר שפקודה היא פקודה.
הגיעו מכל קצוות הגבעה השכנים
עמדו מולם וניסו להיות נחמדים;
הנאים החדרים בעיניכם?
- נאים.
הנאה המטבח בעיניכם?
- נאה.
הנאה המסדרון בעיניכם?
- נאה.
אם כן, שבו איתנו.
- לא, לא נשב.
למה?
- השכנים אינם טובים בעינינו
איך נוכל אנחנו מלח הארץ של הממשל
לשבת עם אנשים שלא סופרים אותם בכלל?
עלו ירון ורעות על הג´יפ מהצבא
והאשקובית נשארה לה יתומה ועזובה
וכך על הגבעה בין האבנים
באים והולכים דיירים חדשים
אם נאה המטבח
אז אינו מרווח
אם נאים החדרים
אז אינם מוארים
ותמיד הם מוצאים בשכנים
פגמים שוליים וקטנים
היי, אתם שם בבית להתעורר
להתחיל לאהוב את השונה והאחר
תתחילו לקחת את זה באופן אישי
אחרת לעולם לא יבנה בית המקדש השלישי
מקווה שזה מה שאת צריכה...(=
וווווווווווווווואאאאאאאאאאאאוווווווווווספרדוסית
איך היה לך כוח לכתוב את כל זה?
משהו בסגנון הזה אני מכירה אבל אני צריכה משהו בסגנון הזה לבת מצווה...
אני ממש לא כתבתי את כל זה!!! (= העתקתי...מתנחלת(=
ברור, אמרתי ווווואאאאאאאאאווווווווו בגלל ש...ספרדוסית
היה לך כוח להעתיק את כל זה.
היא העתיקה אתזה מאתר אינטרנט אחרzehavawize
(או אפילו מכולם בשביל אחד! פה בערוץ... )
משמע היא לחצה על מקש ימני בעכבר לחצה 'העתק', פתחה פה ת'תגובה ולחצה פה שוב מקש ימני> הדבק...
צריך המון כוח בשביל זה, אה?
[או שבכלל, היא סימנה את זה ולחצה Ctrl C ו- Ctrl V .. ]
חשבתי שהיא העתיקה את זה מאיזה שהוא דף או משהוספרדוסיתאחרונה
כי המדריכה שלי נתנה לנו צ'ופר כזה(דומה לזה)
אזהרה חשובה! כולן לפתוח!!!!כפרעלייך!!=)
[מי שאין לה כח לקרוא את הכל חייבת לקרוא את מה שמודגש!!! בבקשה היזהרנה בשביל למנוע מקרים לא נעימים במיוחד!!!]
בנות יקרות,
אני יודעת שזה ידוע שמתמשים שהם מספרים הם בד"כ חבר'ה לא מן השורה...
ובכל זאת- היזהרנה (אנא סילחו לי על השפה הספרותית, נחה עליי כרגע מעט רוח שטות וחירפון מהמשתמש 30, הוא מנסה לגרור את השיחה לנושאים לא נעימים... אל תשכחו שעדיף לצאת לא נחמדות ולהעמיד את הגבולות כמו שצריך!
התלוננתי עליו כבר למשה פעם אחת, והוא מחק אותו... ואז הוא פתח את הניק הזה מחדש (אני מזהה שזה אותו אחד לפי הדרך שבה הוא מנסה לגרור את השיחה... זה בדיוק אותו סיגנון כתיבה).
אז אנא מכן, סליחה שחפרתי, אבל הזהרו ממנו ומשאר המשתמשים שמנסים לגרור את השיחה לנושאים לא נעימים.
הם מנצלים אותנו...
בכל מקרה כזה של אדם חשוד פנו בבקשה לAdmin. הוא בודקים את הנושא ובמקרה הצורך חוסם....
בשורות טובות וחג שמח!
תודה רבה! אקח לתשומת לבי^^~מישי~
אכן, בהחלט מוביל לנושאים לא נעימים..פצפונית
אני כבר הספקתי לחסום אותו
שבת שלום!
הוא נחסם... אבל יש להניח שיפתח בעתיד עוד כינויים.כפרעלייך!!=)אחרונה
לכן אנא מכן היו ערניות, שימו לב לא לחשוף פרטים אישיים, ולא לגרור את השיחה לנושאים שלא תדעו איך לצאת מהם...
לילה טוב וחג שמח(:
סתם שאלה-הדרולה!!
מה הכי אולפניסטי בענייכן?
(דיבור כלשהוא, לבוש כלשהוא, סיכות כלשהן, וכו'..)
וסט מפפה???אמונה=]
ווסט מפה-לא הבנתי שנננה מה אתם רושמות!!!!.....!!!...-חח..באמת זה נראה כמו איזה מפה..
זה דווקא ממש יפה אבל אין עם מה ללבוש אתזה-(וזה רק מראה שאני לא באמת אולפניסטית כי אני מתאימה בגדים=]=]חחח
יש פה בנות שעושות סיכות.............10
בס"ד
יש פה בנות שעושות סיכות עגילים קשטות?????????
אולי תעלו תמונות כדי שנוכל להסתכל ולקחת רעיונות....
אינלי רעיונות............
יש פה בנות מאולפנה מעלות או מירון??פצפונית
דבריתי באישי! אני יגיד לך מיעץ על מים
הבת של-קודם תשאלי אותם. סליחה על ההתערבות..ניגונים
אני גם יודעת על משהי.....עירית =)
אני מאולפנת מירון...אחוה
אחוה-שנים שלא נפגשנו!!!!!!!!!reut1
תבואי לדולב!!!
באמת שנים לא ניפגשנו...אחוה
אולי תבואי את אלי? חח....
אני ממירון...~הסגרונית~...
מוריה...עץ על מים
שלחתי לכל הבנות מהאול' שלכם מי יכולה לדבר איתה,
חוץ ממך
לא חלמתי שתתחברי 
קורעעתת...
ניגוניםעץ על מים
בגלל זה אמרתי לה באישי,
תשאלי אותה אבל לא אמרתי לה שמות עד ששאלתי ת'בנות קודם
אני לא כזאת....
אל דאגה!
אחוה-reut1
אני c הרוצה אבל איך אני יכולה להגיע???
רעות, נדבר באישי...אחוה
אנשות! |מדבר בשמה|zehavawize
הבחורה כבר הסתדרה (אודות למישי' מאוד חמודה! )
ובסוף היא הלכה על אולפנת מעלות! (כבוד!!) למרות שזה אל היה כ"כ מבחירה..
[ולא, זה לא איפה ללמוד שנה הבאה.. ]
..............10אחרונה
אני ממירון אפשר לדעת סתם מתוך התענינות במה היא היתה צכה עזרה?
עד כמה שאני יודעת כן!!הכל לטובה:)
דיברתי ואמרו לי שכן,התקשרתי ואמרו לי שלא...לוחמת תמורות
בס"ד!
יהיה נחמד אם מישו יברר...
אולפנת טליהעטרת10
מישהי יודעת כמה בנות בפנימיה (בחדר) אחד?
תודה, עטרת
נ"ב - אני חדשה בפורום....
אני יכולה לברר לך בהזדמנות, אם זה ממש חשוב...נדנדה כתומה.
(חברה שלי לומדת שם..)
4 בנות, ובנות שרק יום אחד בשבוע על מיטה נפתחת...*ר*
4 פנימיסטיות,ובנות שרק יום אחד בפנימיה במיטה נפתחת*ר*
מזתומרת?יש 4 בחדר,ויש עוד בנות שמצטרפות פעם בשבוע?כפרעלייך!!=)
כן.. מצטרפת בת אחת או שתיים...*ר*
למעונינות-מבחנים לטליה*ר*
**ר*
ביום חמישי הקרוב, א' שבט, במכון טל, רחוב בית הדפוס 7, גבעת שאול, ירושלים.
צריך להירשם מראש.
נמאס לי לאכול כל הפסח מצה ותפוח אדמה!!מתוק מדבש
בסיעתא דשמייא!
נראלי שאין עוד חג כמו פסח, שממש מרגישים שהוא מגיע איזה חודש לפני.
צריך לנקות את כל הבית, לגמור את כל החמץ ממשלוחי המנות, ובדרך יש גם איזה מיליון שיעורי בית לחופש..
אבל תכל'ס, בינינו?
עם כל ההכנות - כמה מאיתנו באמת משקיעים ולומדים על הצד הרוחני של פסח?
ממ.. אני לא בטוחה שהרבה.
אז יאללה, חבר'ס - בואו נשקיע עכשיו 2 דקות בשביל לקרוא ככה משהו לנשמה, לקראת ליל הסדר.
צריך לנקות את כל הבית, לגמור את כל החמץ ממשלוחי המנות, ובדרך יש גם איזה מיליון שיעורי בית לחופש..
אבל תכל'ס, בינינו?
עם כל ההכנות - כמה מאיתנו באמת משקיעים ולומדים על הצד הרוחני של פסח?
ממ.. אני לא בטוחה שהרבה.
אז יאללה, חבר'ס - בואו נשקיע עכשיו 2 דקות בשביל לקרוא ככה משהו לנשמה, לקראת ליל הסדר.
לא לשכוח להקפיץ, כדי שכווולם יוכלו להכין את עצמם טוב לליל הסדר
---
חשבתם פעם למה דווקא בפסח, שזה חג שמסמל את החירות שלנו, את זה שאנחנו כבר לא עבדים -
אנחנו אוכלים 'לחם עוני', שזה מצות?
אם אני הייתי אחראית על החגים, הייתי מביאה לנו לאכול בפסח אחלה אוכל, ממש ארוחות מלכים,
ולא רק תפוחי אדמה ומצה כל היום..
בעצם, חג הפסח בא להראות לנו שה' הוא האלוקים היחיד, והוא זה שגאל אותנו ממצרים.
אבל הוא לא 'סתם' גאל אותנו ממצרים - יש לזה סיבה.
הסיבה היא שנעבוד אותו, שנראה לכל העולם שה' הוא האלוקים,
שנקדש את שם ה' בעולם.
אנחנו אוכלים 'לחם עוני', שזה מצות?
אם אני הייתי אחראית על החגים, הייתי מביאה לנו לאכול בפסח אחלה אוכל, ממש ארוחות מלכים,
ולא רק תפוחי אדמה ומצה כל היום..
בעצם, חג הפסח בא להראות לנו שה' הוא האלוקים היחיד, והוא זה שגאל אותנו ממצרים.
אבל הוא לא 'סתם' גאל אותנו ממצרים - יש לזה סיבה.
הסיבה היא שנעבוד אותו, שנראה לכל העולם שה' הוא האלוקים,
שנקדש את שם ה' בעולם.
בגלל זה לפני פסח אנחנו לא צריכים לבער רק את החמץ הגשמי -
אלא גם להוציא מתוכנו את החמץ הרוחני,
ז'תומרת, את כל הדברים שמפריעים לנו בעבודת ה'.
ואחד מהדברים האלה זה לרצות כל הזמן פידבק מהסביבה על מה שאנחנו עושים.
אלא גם להוציא מתוכנו את החמץ הרוחני,
ז'תומרת, את כל הדברים שמפריעים לנו בעבודת ה'.
ואחד מהדברים האלה זה לרצות כל הזמן פידבק מהסביבה על מה שאנחנו עושים.
מלא פעמים אנחנו לא עושים מצוות, כי אנחנו מפחדים מאיך שהסביבה תתייחס אל זה.
לדוגמה, יש בנות שפוחדות להתחיל להתלבש צנוע כי הן פוחדות מה יגידו עליהן.
או שיש בנים שפוחדים להתחיל ללכת עם ציציות בחוץ, כי יחשבו שהם עכשיו דוסים.
לדוגמה, יש בנות שפוחדות להתחיל להתלבש צנוע כי הן פוחדות מה יגידו עליהן.
או שיש בנים שפוחדים להתחיל ללכת עם ציציות בחוץ, כי יחשבו שהם עכשיו דוסים.
אבל אם באמת נדע שוואלה, אנחנו לא צריכים אישורים חיצוניים -
אנחנו עושים באמת מה שטוב לנו, באמת מה שאנחנו רוצים -
נהייה חופשיים באמת.
כי תכל'ס אם אנחנו מנסים כלך הזמן לרצות את הסביבה, ולא עושים מה שאנחנו באמת רוצים -
אנחנו משועבדים לסביבה שלנו.
במקום לעשות מה שאנחנו באמת צריכים, את מה שאנחנו יודעים שזה האמת -
אנחנו 'עובדים את הסביבה', ועושים מה שאחרים מכתיבים לנו.
אנחנו עושים באמת מה שטוב לנו, באמת מה שאנחנו רוצים -
נהייה חופשיים באמת.
כי תכל'ס אם אנחנו מנסים כלך הזמן לרצות את הסביבה, ולא עושים מה שאנחנו באמת רוצים -
אנחנו משועבדים לסביבה שלנו.
במקום לעשות מה שאנחנו באמת צריכים, את מה שאנחנו יודעים שזה האמת -
אנחנו 'עובדים את הסביבה', ועושים מה שאחרים מכתיבים לנו.
מצה זה רק קמח ומים. בלי כל מיני שמרים, אבקת אפייה וכו',
ותמיד המצה שטוחה כזאת - אסור שהיא תתפח אפילו טיפונת.
ותמיד המצה שטוחה כזאת - אסור שהיא תתפח אפילו טיפונת.
היא מסמלת את מי שבאמת לא אכפת לו מה יגידו עליו -
מי שעושה באמת מה שהוא חושב שנכון,
ומצדו - שיתפוצץ העולם!
בגלל זה אנחנו אוכלים דווקא מצה בליל הסדר,
כי מצה תמיד בכל העולם נראית אותו דבר, אין לה קטע לעשות 'פוזות' על הסביבה,
אלא היא צנועה ועדינה.
ככה גם אנחנו צריכים להיות -
אנחנו צריכים להיות נאמנים לעצמנו, לאמת הפנימית שלנו -
בלי לנסות לעשות פוזות על כל העולם, ולנסות לרצות את הסביבה.
מי שעושה באמת מה שהוא חושב שנכון,
ומצדו - שיתפוצץ העולם!
בגלל זה אנחנו אוכלים דווקא מצה בליל הסדר,
כי מצה תמיד בכל העולם נראית אותו דבר, אין לה קטע לעשות 'פוזות' על הסביבה,
אלא היא צנועה ועדינה.
ככה גם אנחנו צריכים להיות -
אנחנו צריכים להיות נאמנים לעצמנו, לאמת הפנימית שלנו -
בלי לנסות לעשות פוזות על כל העולם, ולנסות לרצות את הסביבה.
אחח.. כמה שזה קשה, ככה זה מספק.
שנזכה בעז"ה להפסיק לנסות להרשים אחרים, ובאמת להיות נאמנים לעצמנו ולה'.
פסח כשר ושמח לכל עמ"י!
ועכשיו וורט קצר ממש על ההגדה,מתוק מדבש
בסיעתא דשמייא!
שיהיה לכם מה לומר בליל הסדר >>
"רשע מה הוא אומר?
מה העבודה הזאת לכם?
לכם - ולא לו.
ולפי שהוציא את עצמו מן הכלל כפר בעיקר, ואף אתה הקהה את שניו, ואמר לו -
בעבור זה עשה ה' לי בצאתי ממצרים.
לי - ולא לו. אלו היה שם לא היה נגאל".
תכל'ס, זה לא הכי יפה להתייחס ככה לבן הרשע.
כי בכל זאת הוא בא ויושב בליל הסדר, למרות שכנראה הוא לא הכי מאמין.
והוא אפילו משתף פעולה ושואל שאלות.
אז למה צריך ככה להיכנס בו ו'להקהות את שיניו'?
הופה, תשמעו איזה חידוש מקסים אומר על זה הבעלז >>
המילה 'רשע' מורכבת משלוש אותיות -
האותיות החיצוניות הן ר' ו-ע', שיוצרות את המילה 'רע'.
והאות האמצעית היא ש'.
האות ש' מורכבת משלושה קווים. הקווים האלו מסמלים את שלושת האבות שלנו - אברהם יצחק ויעקב.
זה בעצם אומר לנו שבתכל'ס, בתוך כל יהודי - גם מי שנראה שיא הרשע - יש נשמה טובה וטהורה.
אבל הוא הלביש על עצמו את הסטיגמה הזאת של ה'רע', ולכן, הוא לא מראה כלפי חוץ את הטוב שבו.
התפקיד שלנו זה 'להקהות את שיניו'.
כלומר, להדגיש את הקשר שלו אלינו ואל כל עם ישראל, להדגיש את הצד הטוב שבו.
שנזכה בעז"ה לדעת לראות את הטוב, מתחת לכל הקליפות של האנשים סביבנו.
חג שמח וכשר בעז"ה לכל עם ישראל הצדיקים!!
|מקפיץ|מתוק מדבשאחרונה
מאיפה מוצאים כוח להמשיך ולנקות?!..מתוק מדבש
בסיעתא דשמייא!!
[גרסת הביינישי"ם - פה]
אהלן, חבר'ה!
איך הולך עם כל הנקיונות לפסח?
לא יודעת מה אתכם, אני כבר מותשת.. 
מישהו צריך להסביר לאמא שלי שאבק זה לא חמץ, והילדים הם לא קרבן פסח!
אם גם אתם כבר גמורים -
בואו ניקח כולנו נשימה עמוקה, נישען אחורה בכיסא ונקרא ד"ת, ככה בשביל לעורר ת'נשמה
2 דקות הפסקה, 2 וורטים קצרצרים, שיתנו לנו ה-מ-ו-ן כוח.
לא לשכוח להקפיץ אחרי שאתם קוראים!
---
מכירים את הדוסים האלה שנראים שיא הסובלים?
שהולכים כזה מכופפים, יש להם כל הזמן פרצוף רציני כזה, קצת עצוב,
והם אשכרה נראים כאילו לא טוב להם בחיים?
זה ממש נראה כאילו המצוות זה 'עול' שהם חייבים לעשות, והם שונאים את זה.
דווקא בקשר לאנשים האלה, ה' אומר לנו בפרשת-השבוע (אחרי-מות):
"ושמרתם את חוקותי ואת משפטי אשר יעשה אותם האדם, וחי בהם"
ז'תומרת שה' לא רוצה שנקיים מצוות, אבל זה יגרום לנו שנהייה בדיכאון,
שנחשוב שרע לנו, ונלך כל היום עם פרצוף של תשעה באב.
אלא ה' רוצה שהמצוות יתנו לנו חיות, שנקיים מצוות בשמחה.
לדוגמא שלא ננקה לפסח, אבל כל היום נקטר על זה, ונרגיש שאין לנו כוח,
אלא שבאמת נשמח מזה שאנחנו מנקים עכשיו את הבית לכבוד פסח.
שנקבל חיות מהמצווה הגדולה שאנחנו עושים.
ז'תומרת שבמקום להרגיש שאנחנו מסכנים, ושחבל שנולדנו דתיים -
אנחנו צריכים באמת לשמוח מזה שאנחנו זוכים לעשות את מה שבורא-עולם רוצה.
לשמוח מזה שאנחנו אשכרה מקיימים את התפקיד שלנו בעולם.
יש דבר יותר טוב מזה? 
ועוד וורט קצרצר ויפה, שפשוט ח-ב-ל לכם לפספס >>
שמתם לב פעם לסדר של פרשות השבוע הקרובות?
'אחרי-מות' - 'קדושים' - 'אמור'.
אפשר ללמוד מפה וואחד נקודה למחשבה >>
אחרי שאנשים מתים, ישר מתחילים לומר עליהם כמה 'קדושים' הם היו, כמה הם היו צדיקים וטובים,
ושוכחים את כל הפעמים שבהן הם לא היו הכי בסדר בעולם - זוכרים רק את הדברים הטובים שהם עשו.
אבל חשבתם פעם למה רק אחרי שהם מתים אנחנו עושים את זה?
למה כשאותם אנשים בחיים אנחנו זוכרים להם את כל הנפילות שלהם, את כל הפעמים שהם לא התנהגו כ"כ טוב לדעתנו -
ולא שמים דגש על המעשים הטובים שהם עושים, על כמה הם אנשים מדהימים?
ואם ב"ה אנחנו לא חושבים עליהם דברים לא טובים -
אז למה אנחנו לא באים לאנשים הטובים שנמצאים סביבנו, ואומרים להם כמה הם נפלאים, כמה כיף לנו להיות איתם, כמה הם 'קדושים'?
חבל שח"ו נגיע למצב שמישהו ימות, ורק אז נזכר כמה הוא היה אדם טוב, כמה הוא היה צדיק, ונצטער על זה שלא אמרנו לו את זה כשהוא עוד היה בחיים.
אחים שלי, בואו נזכור מה למדנו היום -
א. לעבוד את ה' בשמחה, ולקבל חיות מכל מצווה שאנחנו עושים, כי זה בעצם התפקיד שלנו פה בעולם.
ב. להתחיל לשים לב איזה אנשים טובים יש מסביבנו, ולדעת לומר להם את זה.
שבעז"ה תהיה שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י!!
הקפצה..*ר*
תודה מתוקה!!יפהפה...מרים=)
קפיץ קפוץ מתוק מדבשאחרונה
למעוניינים לקבל שיחת במייל מו"ר רה"י מרכז הרב וכו'maor
חדש חדש חדש!!!
לכל מי שמעונין לקבל את שיחת רה"י במייל מרכז הרב הרב יעקב שפירא שליט"א וכן עידכונים נוספים
ישלח מייל
maor_tz@walla.co.il
בברכה מאור
כמו כן ניתן להיכנס לאתר החדש של הישיבה מרכז הרב המון שיעורים מאמרים וכו'
מיקודיות מעולותצלילית
במחשבת ישראל 0525937803