דפוסים חברתיים [לא יודעת איך להגדיר את זה]אשר ברא

מחשבה שעלתה לי בתור חוזבשית בשבת.

אנשים שהם דתיים/ חרדים מבית-

איזה דפוסים חברתיים (שלא בהכרח קשורים להלכה) יש בקהילות וציבורים שהם לא מוכרים לאנשים לא דתיים.


לדוג': קווניקים וגושניקים.

למרות שאני כבר כמה שנים בתשובה, לקח לי הרבה זמן להבין ולשמוע את המושגים האלה..


בייסיקזיויק
זה לא כזה בייסיקקעלעברימבאר

קווניקים גושניקים.

מכיר דתיים לייט שלא מבינים בכלל את ההבדלים ביניהם

אני מגיעה מבית דת"ל דוסי למדי (ואני גם כזו)יעל מהדרום

לק"י


ולא גדלנו בכלל על המושגים האלה.

מניחה שהכרתי אותם רק בגילאי העשרים.


אז בייסיק זה בכלל לא (מחזקת את דבריך).

אני הכרתי מאחיות שלי,טיפות של אור

אבל בישיבת ההסדר בה למדתי, בטח בשיעורים א-ב, כמעט אף אחד מהשיעור שלי לא ידע מה זה

אז אם בתור בן לא הכרת, אז מה אני אגיד בתור בת🤷‍♀️יעל מהדרום
אני חוויתי את זה הפוך 😅טיפות של אור
שבנות מתעסקות בזה בגלל דייטים, ולבנים זה חולף מעל הראש


אבל אולי סתם לאחיות שלי הייתה מודעות פוליטית-מגזרית גבוהה

😅 גם כשיצאתי לדייטים לא חושבת שזה עניין אותייעל מהדרום
"לא הבנתי מה הקטע.נוגע, לא נוגע
חצי אשכנזי חצי תימני יש לך להציע לי, אבל חצי גושניק חצי קווניק אין?"


האמת כשחושבים על זה, כמה קווניקים ביחד יוצרים גושניק..

אולי זה כי אז הקו היה עדיין רק נקודהנוגע, לא נוגע
חח...אני מדברת על לפני 20 שנה (ויותר)יעל מהדרום
כן.. מסתדרנוגע, לא נוגע
הפיצול היה בשנת התשנ"ז
לפני כמעט 30 שנה.יעל מהדרום
כן, ולקח זמן עד שהמושג נוצר והתפרסםנוגע, לא נוגע
נקודה במרכז?קעלעברימבאר
נתתי את זה רק כדוגמהאשר ברא

אבל האם יש עוד ברים שאתם יכולים לחשוב עליהם בתור דפוס חברתי-דתי..

שמישהו שהוא חוזר בתשןבה יכול להיתקל בו?

רצון להתרפס בפני שמאלניםתועהבשדה
נראה לי שדתיים לאומיים הרבה יותר נזהרים מלמתוח ביקורת על המדינה או להיאבק נגדה כשהיא דופקת אותם. 
זה קיים, אבל גם הרבה פעמים מערבביםנוגע, לא נוגע

בין זה לבין אחריות על המדינה ולא לשבור את הכלים כשלא צריך. אבל נכון שאין קו ברור.

בכל אופן, סמוטריץ וחבריו (וגם בנט בהתחלה) כן לעומתיים וביקורתיים, בפרט בהשוואה למפד"ל של לפני עשרים שנה.

 

זה לגבי המדינה. לגבי התרפסות בפני שמאלנים- אין לי מושג מאיפה הבאת את זה. הדת"ל הכי יצאו ויוצאים נגד הרצי הלוי, רונן בר ובגץ וכו'.

בהרבה מקומות הקהילתיות מדהימהנוגע, לא נוגע
בואי נדבר על הבדל עוד יותר דקנעה ונדה

קווניקים-מרכזניקים.

אלוקים, אני לעולם לא אבין את זה ולא אסכים להבין את זה, כמה שלא יסבירו לי אי-אלו דקויות שעושות את ההבדל בין תורת ה' צ-באות לבין בלבולי שכל.

די, רב המאחד על המפריד.

 

דרך אגב יש עוד הבדלים. שומו שמיים, מה ההבדל בין נועלי המוקסין לבין נועלי הבלנדסטון?

בגדול קווניקים יותר דוסים וגושניקים פתוחים וליברליכְּקֶדֶם
היא מדברת על קווניקים מרכזניקיםתועהבשדה
זה עדיין נכון.אריק מהדרום
סטיגמטית בגדול.
לא בדיוקחושבת בקופסא

גושניקים, פתוחים תרבותית ו/או מחשבתית, פחות ממלכתיים, יותר שכלתנים, פחות אידאלים, יותר פרגמטיים.

קוויניקים, סגורים תרבותית ו/או מחשבתית, יותר ממלכתיים, יותר חסידיים, יותר אידאלים וחזון גדול.

 

כמובן שיש אנשים (וגם ישיבות שלמות) שלא נכנסות יפה לאף אחת ההגדרות האלו, אבל בהחלט יכול להיות גושניק מאוד דוס, שגם קורא ניטשה (ואם נלך ממש על הסטיגמה הוא גם אמריקאי שרואה בייסבול בשעות הפנאי וגם קצת שמאלני).

בעלי שמגיע מישיבה שנחשבת יחסית גושניקית, אבל לא בדיוק, שמע מחבר בישיבה שהופתע בצבא לראות כמה החברה מישיבה שלו בכלל מודעים להלכות כמו עירוב בשבת לעומת אנשים שהיו איתם ממכינת עלי (או משהו בסגנון)  שנחשבים קו.

 

זה סוג של גרף עם אפשרויות להצלבויות שונות. 

אפשר לערבב: סגור תרבותית, מחשבתית, לא ממלכתי, אידאיליסט- יוצא נוער גבעות. וכל מיני השקפות שונות כאלו.

למדתי על כל הרעיון הזה רק אחרי שהתחתנתי מבעלי, שלא רואה את עצמו באף אחת הקטגריות האלו באופן מוחלט, בגלל ההצטלבות השונה בפרמטרים האלו.

 

קווניקים תלמידי הרב קוק, גושניקים הרב סולובייציקאריק מהדרום
ככה פשוט.
זה לא בדיוק ככהאביעד מילוא

בישיבות הקו הר המור ושלוחותיה הדרך היא על פי הרב צבי יהודה ואיך הוא תפס את ההגות וההשקפה של אביו 

מרכז הולכים יותר עם הרב קוק באופן ישיר.

והגוש הם יותר תלמידים של הרב ליכטנשטיין הם שואבים הרבה מהרב סולבייצ'יק ומבית בריסק באופן כללי 

חשבתי שהפיצול בין הר המור למרכז הוא על הרב טאוחושבת בקופסא
הר המור טוענים שהרב טאו הוא הממשיך היחיד של הרב צבי יהודה, ומרכז מתנגדים.


איפה הניק הוותיק הזה @נשמה כללית שמאוד אהב את הדיונים והחילוקים הבלתי נגמרים האלו?

מחילה, דבריך ממש לא נכוניםהסטורי
הר המור ושלוחותיה הולכים לפי פרשנות מאוד מסויימת לתורת הרב צבי יהודה. כל רבני מרכז הרב, בית אל, אלון מורה, קדומים ועוד ועוד שאינם ב'קו' המאוד מצמצם של הר המור, הם בהחלט תלמידי הרב צבי יהודה.


(בלנ"ד לא ממשיך את הדיון. )

סבבהחושבת בקופסאאחרונה
וגם אני לא ממש מעוניינת בדיון על זה
מי אשכנזי וער בגלל סליחות?זיויק

יש כאן אוהדי קבוצת כדורגל/כדורסל לשאלה בפרטי?צע

חיילי גבעתיאריק מהדרום

אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים

לא מכבים אש עם דלק!Nachman Wilhelmאחרונה

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל

תגידו רגעהפתק

לגבי עבודה בבחירות.

וואלה זורם לעבוד יום בחירות ולעשות אחלה של כסף הבעיה שאני לא אהיה 21. הבנתי שיש דברים גם לגיל לפני כן. מישהו יודע? איפה נרשמים?

מצטרףל המשוגע היחידיאחרונה

פיייייי סחטיין על הדשבורד. מה רבו וגו'די שרוט

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

לא רואים כלום מהצילום מסך שהעלתאריק מהדרום

קטן מידי.

מה הבעיה להגדיל?אני פה דברו!

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

היי, מזמן לא היית פה!מבולבלת מאדדדד

כי אי אפשר מהפלאפוןאריק מהדרום

בוודאי שאפשרנפשי תערוג

תעבור למצב מחשב

ואז הגדלה/הקטנה על ידי צביטה

אפשר מהטלפוןמשה

החל מלפני כחודש שהחלפנו את הckeditor הנוראינב tiptap.

א-אהאריק מהדרוםאחרונה

עכשיו הכל מובן.

זה בדרך אבל אתם לא יודעים את זהקפיץ

איך לדעתכם מפעל החינוך צריך להיראות במדינת ישראל?פתית שלג

אם זה מה שאנחנו רוציםמשה

אז כל השוק צריך להתאים את עצמו. זה אומר דירות חדר-חדר וחצי בשליש משכר הדירה שמקובל לשלם היום (קראוון זה לא פיתרון בגלל שהוא מחייב רכב בגלל בעיות נגישות ל"חורים"). זה אומר שצריך לטפל בחסמי הייבוא כדי שנוכל לקנות מוצרים בייבוא מקביל בזול, ועוד הרבה דברים.

אגב, תקראי קצת על איך עובדת ארנונה ועל למה עיריות לא רוצות תושבים עניים אף פעם, ובטח שלא רוצות דירות קטנות.

אני מתקשה לראות במציאת האוניה אלטלנה יותר מגימיקאריק מהדרום

התאריך אינו מקרי כמובן, רוצים שניזכר בפשעי מפאי רבין ובן גוריון, על ההרואיות של בגין כמנהיג שקרא לא למלחמת אחים.

אין סיבה למצוא את האוניה, איש לא דרש זאת.

וזה לא מכבד בעיני את נרצחי ופצועי אלטלנה שמצאו את האוניה בשביל גימיק בחירות.

כבוד הנרצחים באלטלנה זה שהרוצחים שלהם לא יזכונקדימון

בבחירות

אולי גם מציאת עצמות יהודה כץ זה גימיק?ארץ השוקולד

שני המקרים לוקחים זמן והשקעה רבה שכנראה לא החלה אתמול ובלי תאריך יעד, אלא מחפשים ומוצאים.

יש כבוד לחיילינו שמתבטא במציאת גופותיהם והספינה.

אם זה היה גימיק בחירות אז היו מוצאים קרוב יותר לבחירות, עם תדירות האירועים כאן, אף אחד לא יזכור עד יום הבחירות את מציאת אלטלנה.

אני לא חושב שהיו מונעים ידיעה על מציאת עצמותיואריק מהדרום

בין בתקופת בחירות בין אם לאו, מנגד אלטלנה כולם ידעו היכן היא בערך שקעה, איש לא דרש למצוא אותה, התזמון ככל הנראה מתוכנן היטב.

מעולה. טוב להזכיר לאדונים בעיני עצמםנקדימון

שיש אנשים מוסריים מהם.

אתה יודע שלא דרשו אותה?ארץ השוקולד

אתה יודע כמה זמן לקח להם לחפש?

אתה באמת חושב שמישהו יזכור את זה עד הבחירות?

ואגב, נתניהו יצא בהצהרה מאז ולא התייחס לכך בכלל, אם זה היה גימיק פוליטי היה הגיוני לנצל זאת, לא?

נו ברור זה הוכחהקעלעברימבאר

שהרב שמואל אליהו שולט בעולם באמצעות חייזרים, חיסוני קורונה ופגיעות טקסיות!

אני כתבתי תגובה רצינית, למה להספים?הסטורי

זה היה עקיצה קלה לידידנו אריק שליטא,קעלעברימבאר

פשוט דבריך היו הרמה כזאת מושלמת להנחתה לדבריו, שלא יכלתי להתאפק

התכוונתי שתמיד ניתן למצואקעלעברימבאר

קונספירציות שכאילו מסתדרות יופי.

כשם שהרב אליהו לא קשור לאלטלנה, גם העיתוי לא קשור לבחירות

לדעתי היה עדיף לתזמן את זה לרצח רביןכְּקֶדֶם

זה לא בגלל הבחירות, זה מהלך מתוכנן של עמיחי אליהוהסטורי

הוא הכריז בתחילת תפקידו כשר המורשת, על שינוי דגשים ב'כתיבת ההיסטריה' של הציונות והמדינה והוא עבד על זה בכל מיני כיוונים כל הקדנציה.

במסגרת זאת, הוא גם ביקש וקיבל מכ"ץ את ההוראה להעביר את 'התותח הקדוש' ממכללות צה"ל למרכז בגין.

בוודאי שיש בזה אמירה ערכית/פוליטית (תלוי איך רוצים להסתכל על זה), אבל היא לא קשורה לבחירות. זה תהליכים של ארבע שנים. אם יש קשר לבחירות - זה הרצון להספיק, את מה שלא בטוח שיתאפשר אחרי.

מעניין הקטע של לכתוב מחדש נרטיבים היסטורייםעשב לימון

..קעלעברימבאר
עבר עריכה על ידי קעלעברימבאר בתאריך י"ב באלול תשפ"ו 18:37

..

בנט כבר הוציא על זה איזה קשקוש מלא בפאתוס?נוגע, לא נוגע

רק נקווה שמתוך זה כל המדומיינים בימין שמקימים מפלגות על ימין ועל שמאל (תרתי משמע), יקלטו את הסיכון במה שהם עושים. אבל לא, הם לא.

גימיק טיפוסי של נתניהוshaulreznik

כמו מציאת העצמות של זכריה באומל הי"ד.

יש לי צעצוע בגודל של שעוןמשה

עם אינטרנט ומסך מגע, ועם אפשרות לתכנת עליו כל דבר שאני רוצה.

מה הייתם כותבים לו?

זה יכול להיות שעון על היד. אבל לא חייב. בינתיים עשיתי ממנו שעון עם זמני שבת כי היום יום שישי, אבל תמיד יש עוד אפשרויות.

אולי יעניין אותך