עוד חייל נהרג בגלל עסקת החטופים המופקרתקעלעברימבאר
אני חושבת שההסתכלות צריכה להיות שונהשרופה על העם
לא חושבת שדם של חיילים עדיף על הדם של החטופים, אבל כן יש פה הבדל גדול.
החייל יצא מביתו על דעת זה שיכול להיות שהוא יפול ולא יחזור משם לעולם, לעומת החטופים שלא עשו שום דבר רע ופשוט נחטפו מהמיטות שלהם בלי שום רצון להגן על מדינתם, הם נחטפו כי הם חיים במדינת ישראל.
בנוסף ההשפעה של משפחות החטופים גדולה הרבה יותר ממשפחות השכול.
לא מצדיקה את העסקאות אבל הדברים שונים אין מה לעשות.
יש לי כמה אחים בצבא, והם מבינים את חומרת המצב ובכל זאת מחליטים לעשות עוד סבב ועוד סבב, כי יש שם אנשים חיים והמצווה הכי גדולה שלנו זאת פדיון שבויים.
אח שלי אפילו אמר שאם או הוא או חטוף צריכים למות חס וחלילה אז עדיף שהוא ימות (אגב מה שעשה ארנון במבצע שיחרור החטופים) כי אם חטוף מת בשבי זה מדכא ומוריד את מצב רוחו של העם לעומת כל הכבוד לחיילים שהכאב ישאר בעיקר למשפחות. בשביל העם החייל ישאר בתור עוד מספר שנוסף למשפחות השכול.
בגלל שחייל ממלא את תפקידו מגיע לו למות?קעלעברימבאר
לא בגלל שהוא ממלא את התפקיד הוא מתשרופה על העם
הוא לוקח בזה את הסיכון שיכול להיות וזה יקרה. בסופו של דבר כמה חיילים היו בעזה וכמה מתוכם מתו?
הצבא לא עושה את ההשוואות האלה של חייל אחד מול אזרח אחד כי אין לו את האפשרות לדעת שחייל ימות כי אם היה להם הם היו מזהירים אותו..
וכן ה' שומר לפני שלושה שבועות שתי חיילים נפלו אח שלי היה צמוד עליהם, חלק מהפלוגה, שה' ישמור
אפשר להעריך בקירובקעלעברימבאר
נכון, אבל עדיין מאמינה שהצבא עושה את החישוב הזהשרופה על העם
אין לו שום רצון שהחיילים שלו ימותו
הצבא לא עושה את החישובקעלעברימבאר
הממשלה לא נכנע, והצבא עושה את החישובשרופה על העם
בנוסף בהרבה דברים הצבא לא שואל ממש את הממשלה
הממשלה עשתה את העסקה, לא הצבאקעלעברימבאר
זה נכון, אבל הצבא עושה את החישוב לאן להיכנס ומתישרופה על העם
ובכל זאת יש יותר הרוגים חיילים מאשר אם לא היתהקעלעברימבאר
אמרתי שלא?!, אבל כן הצבא מנסה כמה שפחות.שרופה על העם
לכל דבר שאנחנו עושים יש מחיר...
למרות שאני חושבת שאין הקשר ישיר לשיחרור מחבלים לזה שחיילים מתים בעזה... כי משחררים את המחבלים לתוך שטח מדינת ישראל
אבל העסקה כללה נסיגה מציריםקעלעברימבאר
א, חמישים חטופים, צריך להחזיר את כולםשרופה על העם
נכון, היה נסיגה- על זה אין לי מה לומר חשבונות שמיים
זה לא חשבונות שמיים. זה חיבור וחיסור.ימח שם עראפת
את חיה בסרט ונאיבית.ימח שם עראפת
א. תודה על המחמאותשרופה על העם
ב. לא נכון, אני יודעת על מה אני מדברת יש י שתי אחים בצבא מאז תחילת המלחמה... ואם לא הייתי מדברת ככה הייתי נראת ונשמעת שונה מאוד. אולי יש בי משהו קצת מוזר אבל זה רק בשביל לשמור על עצמי, אתה יודע מה זה לישון בלילה שיש לך אח אחד בתוך עזה ואחד בלבנון?
ימח שם עראפת
א. לא נכוןשרופה על העם
ב. יש יחידות שונות.. אחים שלי בסיירות
א. כי מה?ימח שם עראפת
לפי דעתי אמרתי שאני לא מדברת איתךשרופה על העם
לפי דעתי אם מישהי שלא מדברת איתי מדברת איתי,ימח שם עראפת
תודה
שרופה על העם
בכיף. יש לי עוד אם את רוצהימח שם עראפת
ובנוסף לפני שאתה מצהיר ככה הצהרותשרופה על העם
1. תדבר כמו אדם נורמלי כדי שירצו לדבר איתך.
2. תכיר את האדם מקרוב לפני שאתה קורא לו "חיה בסרט", "נאיבית", "מנותקת מהמציאות"
אל תקחי קשה את מה שיש"ע אומר. פשוט תזרמי, מנסיון.קעלעברימבאר
הוא ניק די חביב בסך הכל 
לא יודעת, נשמע בן אדם מיוחד.. ולא במובן החיובישרופה על העם
בני אדם הם יצורים מורכביםקעלעברימבאר
אמרתי שלא?!שרופה על העם
אבל סליחה, בן אדם צריך לדעת לדבר גם אם הדעות שונות.
זה נכוןקעלעברימבאר
אין לך דעה, גברת, זו הבעיהימח שם עראפת
דעה היא משהו מבוסס מציאות, במקרה שלך הדעה מבוססת על אמונות והשערות.
כשהקשה קעלעברימבאר על דעתך, עם ראיה, פתרת אותו בכך שזה חשבונות שמיים, כשקודם לכן דעתך הייתה שצה"ל מחשב את הכל. יש כאן כשל.
מה שהיא אמרה זו דעתה. גם אם הקשתי על זהקעלעברימבאר
דעה שגויה בתכלית, שמבוססת על כלום.ימח שם עראפת
אין כשל, הוא שאל שאלות שונות.שרופה על העם
וחוץ מזה לא רואה לנכון לדבר איתך. סליחה.
שאלות שונות באותו עניין.ימח שם עראפת
אני מציע שתיישמי את זה על עצמך בהקשר אחר-ימח שם עראפת
מותר לאדם להביע את דעתוקעלעברימבאר
בהחלט. ואם היא מתמיהה או מעוררת גיחוך,ימח שם עראפת
אפשר גם להגיב ולרסק דעה בסגנון מנומסקעלעברימבאר
אפשר. אפשר גם לא.ימח שם עראפת
נסה ותווכחקעלעברימבאר
ניסיתי בעבר ונוכחתי.ימח שם עראפת
אגב, אתה באופן אישי הוצאת לי את המיץ בתקופה שניסיתי, בהתחלה אם שמת לב הייתי מנומס לאחרים ורק אליך לא, אבל בתכל'ס אתה זה שעם כל הדיונים העקרים שלך שכנעת אותי שזה בזבוז זמן וחרטטן יישאר חרטטן.
מחילה🙏קעלעברימבאר
אל תתייחס לאחרים בגלל מה שאני כותב. אני זה לא הם.קעלעברימבאר
אתה זה לא הם, אבל לא רק אתה מטומטם.ימח שם עראפת
אולי תפתח רמבם מלכים ואזקעלעברימבאר
פתחתי. ואני חושב שאתה אכן.ימח שם עראפת
עיין באחרונים ובנושאי כליםקעלעברימבאר
תעיין אתה.ימח שם עראפת
זה לא הרגל טוב.קעלעברימבאר
עדיף שתעבוד על מידת הסבלנות. זה מטיב בהמשך החיים
עדיף שתעבוד על דיבורי אמת ולא מוסר.ימח שם עראפת
יראת ה קודמת לחכמהקעלעברימבאר
זה שורש הבעיה שלך.שרופה על העם
שאתה חושב שבדרך של לקלל אנשים יקשיבו לך הרבה יתור מאשר אם תדבר יפה
אז אני אומרת לך כאן חד וחלק שאנשים פשוט יתחילו לחסום אותך
ואני הראשונה שהולכת לעשות את זהשרופה על העם
פשוט עדיף להתעלם ולא להגיבקעלעברימבאר
תאמת נמאס לי מאנשים שחושבים שרק הם צודקים.שרופה על העם
"ימח.." שים לב שאתה אחד נגד כמה אז כנראה אתה צודק נכון?!.. חי בסרט!!
זה לא רק נגדך בפורום, אז עדיף לא לקחת אישי
קעלעברימבאר
זה לא אישישרופה על העם
ודווקא בגלל שזה לא אישי צריך להעיף אותו
זה בהחלט אישי. כנגד שוטים.ימח שם עראפת
אין הקפדן מלמדקעלעברימבאר
אמת. ניסיתי ללמד אותך, אי שם כשהתחלנו לדבר בצמ"ע,ימח שם עראפת
אתה פשוט חתיכת מסכן. רחמיי עליך.מדרשיסטית20
מאיך שאתה מגיב נשמע לי שהיא חכמה הרבה יותר ממך, גם אם נניח שיש לך יותר מידע במוח/יכולת ניתוח טובה יותר.
מקווה בשבילך שלפחות בחיים האמיתיים אתה לא מתייחס ככה בהתנשאות מטופשת לבני אדם.
ואם כן, שיהיה בהצלחה בחיים, בזוגיות, ובגיל 120 בבית דין של מעלה.
(לא שתגובות בפורומים לא נכנסים לחשבונות..)
זה נכון, אבל הוא לא מסוגל לחשוב שיש אנשים אחריםשרופה על העם
שצודקים, מעניין אם הוא בכלל מקשיב להורים שלו..
ימח שם עראפת
תנחומייימח שם עראפת
אז תודה על הדאגה גברת.

ימח שם עראפת
שימי לב שהיהדות מונה כמה מליונים, והאיסלם כמה מליארדים.
זאת אומרת שהאיסלם הוא אמת?!
את אומרת שטויות ללא הוכחות, ואז מתפלאת שאנשים שמבינים משהו מהחיים שלהם חושבים שהם צודקים ושאת מבלבלת במוח.
ההבדל הוא שהיהדות זה אומה, ואילו האסלם זה דתקעלעברימבאר
איזה קישקושימח שם עראפת
אם היהדות היתה דת אז היא לא היתה אמת, כיקעלעברימבאר
היא היתה עוד שיטה מבין אלפי השיטות באנושות.
אבל היהדות היא אמת כי היא אומת האלוקים, בניגוד לשאר האומות בעולם שלא
אין לי כח לדמגוגיה הילדותית שלך. תחסוך ממני.ימח שם עראפת
אגב זה לא שלי, זה של הרב קוקקעלעברימבאר
אני יודע. אבל הוא אומר את זה בפחות ילדותיות ממך.ימח שם עראפת
הרב קוק לא נאלץ לכתוב בתגובה קצרה בפורוםקעלעברימבאר
"נאלץ". אף אחד לא מאלץ אותך, ותאלץ את עצמך להפסיק.ימח שם עראפת
אתה מצםה שאכתוב עכשיו מאמר ארוך בפורום? ועודקעלעברימבאר
לא. אני מצפה שלא תכתוב כלום, בדיוק.ימח שם עראפת
לרב קוק לפחות היתה מכונת כתיבה שלא מפספסת אותיותקעלעברימבאר
תגדיר "היהדות היא אמת"קעלעברימבאר
תגדיר אמת.ימח שם עראפת
מה שחי בצורה רגשית-קבועה את אלוקיםקעלעברימבאר
מה?!ימח שם עראפת
גם אתה כמותו? לא מופרך בעיניי
מה שהוא הרגיש זה לא רגש קבועקעלעברימבאר
או רגש הקודש הבסיסי של האדם או בסיס המוסר האנושי כמו אמפתיה


ברכותיי,ימח שם עראפת
אתה לא יודע מה הוא הרגיש, אתה מבלבל תמוח בקצב ולא מבין מה זה רגש, ופשוט מחרטט בלי חשבון.
לא, זה פשוט לא רגש קבוע בנפש האנושית מה שהנוצריקעלעברימבאר
ימח שם עראפת
לא, כי יש נטיות קבועות בנפש האדם ויש לאקעלעברימבאר
תוכיח. אתה מכיר רק את הנטיות שלך,ימח שם עראפת
אם הוא טוען לנבואה, אז הוא צריך להוכיחקעלעברימבאר
מה?!?!ימח שם עראפת
אתה טוען שהנטיות של כל בני האדם קבועות שהאתוס היהודי הוא האמת?! תוכיח!!! ידוע לכל?! אז למה לא כולם מתגיירים?!?!
נו אז,תגדיר אמתקעלעברימבאר
קודם אני אגדיר שקר.ימח שם עראפת
תגדיר אמתקעלעברימבאר
הגדרתי.ימח שם עראפת
אז כל מה שההפך ממה שאני אומר זה אמת?קעלעברימבאר
לא, טמבל.ימח שם עראפת
היהדות מונה כמה מליונים כי היא עברה צרות בגללשרופה על העם
האיסלם.
איזו חיה בסרט.ימח שם עראפת
הערבים גם סבלו מהנוצרים וגם אחד מהשני, ככה שמה שאת אומרת זה ממש קישקוש. הדבר הכי נורא וגדול שקרה ליהדות, הוא השמדת שישה מליון יהודים בשואה.
אצל הערבים זה טיפה בתוך כל המליארד.
אוקי, היהודים התחילו ללכת אחרי היהדות הרבה לפנישרופה על העם
מסיבה מאוד ברורה, שהאיסלם יצא מהיהדות.. הגיעה הזמן ללמוד הסטוריה.
ולהזכירך קרו עוד כמה מקרים בהיסטוריה המפוארת שלנו שגרמו ליותר מששה מליונים יהודים להיהרג (חוץ מזה שבשואה נהרגו בסביבות ה9 מליון, פשוט נתקעו על המספר 6)
סואו וואט?!?!ימח שם עראפת
ולמה? עוד סיבה נורא פשוטה, האיסלאם וגם הנצרות מקרבות שתיהן את כל מי שרוצה אולי להתאסלם או להתנצר, והיהדות דוחה ומרחיקה את כולם, ומערימה קשיים על מי שמנסה להתגייר.
ביהדות התחילה בבום אך לאט לאט התבוללה לא להפךשרופה על העם
כי היהדות התחילה בהר סיני עם יותר ב600 אלף גברים ורק אז התחילה ההתבוללות
האיסלם, התחיל כקומץ קטן של אנשים ולאט לאט הצטרפו


ימח שם עראפת
עוד סיבה-קעלעברימבאר
זה בדיוק מה שאני אמרתי!!!ימח שם עראפת
זה בדיוק מה ש*אני* אמרתי!קעלעברימבאר
תבדוק מה כתבתי לגברת, וזה היה לפניך.ימח שם עראפת
כנראה דילגתי על תגובתך, מחילהקעלעברימבאר
היהדות התחילה ביציאת מצרים, לא בהר סיניקעלעברימבאר
עד הר סיני הם היו עם ללא מורשתשרופה על העם
וללא סימן שהם עם, מאז מתן תורה זה אחרת
לא מורשת שכלית עושה עם, אלא רגש קולקטיביקעלעברימבאר
עיין למהלך האידאות לישראל באורות
איזה קישקוש בלבושימח שם עראפת
תראה את הפרסים,קעלעברימבאר
מה?!ימח שם עראפת
יש,הבדל בין דת ללאוםקעלעברימבאר
מקסים!!!! והקשר הוא..?ימח שם עראפת
מה שכתבת קוגםקעלעברימבאר
כתבתי "מה"ימח שם עראפת
מה שכתבת בלפני קוגםקעלעברימבאר
חוץ מזה שהיה להם מורשת לפני הר סיניקעלעברימבאר
העניין הוא שרק יציאת מצרים היתה מאורע שיצר רגש קולקטיבי אלוקי כמאורע מכונן היוצר טראומת יסוד טובה. עיין מהרל תפארת ישראל פרק נב במחלוקת בן זומא וחכמים שם
המורשת הייתה אבל גם זה היה בתנאישרופה על העם
עובדה מי שלא היה מתאים מת במכת בכורות וכל העם צא רק בזכות 4 מצוות שהוא שמר, המסורת שעברה זה שהם יהיו עם גדול,
תמיד יהודי יכול לבחור אם להתבולל או להיות נאמןקעלעברימבאר
המסורת שהיצה לפני יציאת מצרים היתה הברית עם האבות וזה שהם עם ה'
מה אתה רוצה בקישקוש הזה?ימח שם עראפת
בנוסף היהודים לא התחילו קומץ קטן כי ה' אמר להם אושרופה על העם
שאתם מקבלים את התורה או שאתם מתים ( בהר סיני)
גם האיסלאם לא. מי שצריכה ללמוד היסטוריה.ימח שם עראפת
וסליחה, אתה טועם שאני טיפשה אבל אולי תסביר לפשוטישרופה על העם
העם, מה קשורה הכותרת של התגובה?
סתם ככה אתה עוד צעיר, אבל בהצלחה לך למצוא כלה.. מעניין אם היא תרצה בעל שידבר אליה ועליה הככה
אני אסביר בהחלט,ימח שם עראפת
תודה, תהיי בטוחה שאני לא אתחתן עם מישהי שאני חושב לטיפשה.
עדיין חושבת שיש תגובות יותר תאומותשרופה על העם
אם כך לא תמצא אישה כי אתה אומר שכולם טיפשים
תאומות? אולי מתאימות?ימח שם עראפת
מניין לך מה אני אומר על כולם?! אני חושב שאת וקעלעברימבאר טיפשים, זה כן. את מכירה אותי?! את יודעת מי הם האנשים שאני מכיר?! את יודעת שאני חושב שכולם טיפשים?!לא. את ממציאה ומשקרת בטיפשות. לכן אני חושב שאת טיפשה.
היא צודקת חלקיתקעלעברימבאר
היא מקשקשת בהחלט,ימח שם עראפת
היהודים היו מיעוט נרדף בקרב שלטון עויןקעלעברימבאר
ימח שם עראפת
תלמד היסטוריה, תראה את החוקים נגד יהודים בארצותקעלעברימבאר
אבל אתה צודק שהרוב לא היה בגלל הרג או שמד, אלא כי לא בלענו לתוכינו עמים אחרים בניכוד לדאר העמים
תלמד היסטוריה,ימח שם עראפת
אבל לא היו פרעות של הרג, אבל כבר הסכמתי איתך שהעקרקעלעברימבאר
היו. מסעי הצלב למשל, גבו מחיר כבד של גויים,ימח שם עראפת
אולי, בכל מקרה טענתי שזה לא הסיבה העיקריתקעלעברימבאר
ושים לב שאין כמעט כבר את העמים האלהשרופה על העם
רוב עמי העולם שהיו לפני מאות שנים, שלא שמרו עליוזר
אוקי ו...שרופה על העם
רק באתי להסביר היסטוריה… מדוע העמים של פעם נעלמויוזר
זה רק מראה את היחודיות של העם שלנושרופה על העם
אגב, מעניין לצורך המחשבה התיאורטיתיוזר
מה היה קורה אם עשרת השבטים לא היו נעלמים מהעולם
ועדיין היינו מחולקים לשבטים…
לא לשבט האשכנזים או התימנים או המזרחיים, אלא ל 12 שבטים…
אבל זה כבר ממש נצל"ש של השרשור…
אגב, אומרים שהם לא נעלמו לגמרישרופה על העם
מצאו כמה שבטים נודדים ששמרו חלק מהמסורת כולל ברית מילה והם יהודים
אבל נראה לי שחוץ מהכמות זה לא כזה היה משפיע..
מכיר גם כן. יש את צאצאי שבט המנשה בהודו,יוזר
בדיוק!
ימח שם עראפת
לא הבנתי זה שהם רדפו אחד את השני זה אומרשרופה על העם
שהם לא רדפו אותנו?
סתם ככה אם תלמד על גזרות האיסלם תדע שהם החמירו איתנו הרבה הרבה יותר מאשר עם הנוצרים
זה אומר שאת מקשקשת,ימח שם עראפת
אם תלמדי על מסעי הצלב תגלי שהנוצרים הרגו הרבה יותר גויים מיהודים, אולי תביני איך זה יכול להיות שיש כל כך הרבה ערבים נוצרים בארץ.
חלקית היא צודקת חלקית לא,קעלעברימבאר
אבל הסיבה שלא התרבנו למליארד כמו הסינים, זה באמת בגלל הרדיפות וההריגות והשמד ושהרבה יהודים המירו את דתם במהלך השמד באלפי שנים
החלק הראשון זה בדיוק מה שאני אומר,ימח שם עראפת
עם כל זה שהיהודים אוהבים לנפנף בכל הצרות שעברו עלינו, זה לא ששאר העמים ליקקו דבש באותו זמן. הרבה יותר מוסלמים ונוצרים הפכו לאתאיסטים או המירו דתם, מאשר יהודים. והרבה יותר גויים סבלו ממסעי הצלב מאשר היהודים.
אתאיזם זה רק בעת המודרנית אחאי שהנוצרים הפכו ל2קעלעברימבאר
איך אנו לא מליארד כמו הסינים?
אתה פשוט לא מקשיב.ימח שם עראפת
אולי, אני לא מרוכזקעלעברימבאר
אהא, וזה תמיד ככה?ימח שם עראפת
לא , בדרך כלל אהי מרוכזקעלעברימבאר
אהה מאוכז?ימח שם עראפת
המוסלים והנוצרים לא ליקקו דבש כי המצב אז בעולםשרופה על העם
היה גרוע, לא בגלל הדת
קישקוש גמור, את מחרטטת בקצבימח שם עראפת
תלמדי היסטוריה על מלחמות הפרוטסטנטחם בקתולים, הפאטימים בחליפים והממלוכים, מסעי הצלב וסתם מלחמות, ותגלי כמה גויים מתו בגלל הדת.
וזה לא משנה למה הם מתו, את טוענת שאנחנו לא מליארד כי המוסלמים רצחו אותנו. זה קישקוש, הם נרצחו הרבה יותר מאיתנו, והם בכל זאת מליארד.
איך היהודים לא הגיעו למליארד אם הם עם עתיק?קעלעברימבאר
קישקוש גמור.ימח שם עראפת
כי היהודים מתרבים בקצב טבעי בלבד, ולא מסתמכים על שאר אוכלוסיית העולם. העולם כולו גדל, היהודים הפכו מ60 אלף ל20 מליון, זה הישג, אבל הם מלכתחילה היו כלום אנשים, עתיקים ככל שיהיו.
את עושה חילוק טיפשי, כאילו היהודים עתיקים, ושאר העולם נבראו פתאום לפני כמה מאות שנים. גם שאר העולם עתיק, גם אם הוא לא שימר את מסורת אבותיו.
גם בזמן שעם ישראל היה 60 אלף היה עוד אנשים, והרבה יותר מהם.
זה בדיוק מה שאמרתיקעלעברימבאר
היהודים בקושי, רק את שארית האדומים בימי יוחנן הורקנוס
הם לא בלעו כלום!!! הם פשוט התפתחו!!!ימח שם עראפת
איך הערבים הגיעו מכמה בדואים במדברקעלעברימבאר
ימח שם עראפת
מה אתה מצכוון בהתפתחו?קעלעברימבאר
כל עמי הסביבה הפכו למשהו חדשימח שם עראפת
בלע לא הרג, בלע הכוונה שעם נטמע בעם אחרקעלעברימבאר
זה לא נטמע. זה התמזג, כי שניהם השתנו.ימח שם עראפת
כן אבל עדיין יש רצף מורשת לאומית אצל הערבים מימיקעלעברימבאר
קישקוש בלבוש.ימח שם עראפת
פולחן הכנענים והפרסים גם היה דומה, אז מה? היה להם דברים אחרים בהם הם היו שונים.
עדיין כולם נקראים ערבים, עם ניבים ערבים מאוד דומיםקעלעברימבאר
סואו וואט?! גם כל הכושים נקראים כושים.ימח שם עראפת
גם כל הנוצרים אותו דבר, ועדיין לאמריקאים יש חג ההודיה, ולבריטים יש תה של מנחה.
לכל מדינה יש את אנשי המופת שלה, גנרל אהוב, מאכל לאומי והיסטוריה שונה.
יש עמים שונים באפריקהקעלעברימבאר
מקסים, למאי נפק"מ?!ימח שם עראפת
שהעם הערבי של היום הואקעלעברימבאר
????? מי זה העם הערבי?!?!ימח שם עראפת
העם של דוברי הערביתקעלעברימבאר


מה הופך אותם לאותו עם?!ימח שם עראפת
המורשת הרגשית המשותפת,קעלעברימבאר
היהדות מונה כמה מיליונים כי התורה נתנה רק לעםקעלעברימבאר
מה מצחיק? כי אתם המעט מכל העמיםקעלעברימבאר
תנחש.ימח שם עראפת
מה היה קורא אם היינו מליארד בארץ?קעלעברימבאר
קורא? הארי פוטר היה מתגלה ומושיע אותנו.ימח שם עראפת
מא הבאיע אם שגיעוט קתיוו?קעלעברימבאר
לו יודאהימח שם עראפת
יודאה הפכה לפלסטינהקעלעברימבאר
את לא הראשונה, גבירתי החיה בסרט.ימח שם עראפת
במיוחד לא אנשים מוזרים ששולחים לי הודעה ראשונה בטרם התחיל הדיון פה אפילו, שתוכנה "אתה מוזר. סליחה". את גבירתי מוזרה, וחיה בסרט.
נראה לי התגובה שנרשמה לך בפרטי היתה תגובה למשהו...שרופה על העם
להזכירך אתה כתבת הודעה בשירשור שאני פתחתי ללא קשר למציאות
נדמה לי שלא טרחת לציין זאת.ימח שם עראפת
גם כשלא ציינתי זה הגיע לךשרופה על העם
חוץ מזה שזה ברור כי כתבתי לך את זה ישר אחרי התגובה שלך, ואם לא הבנת את זה כנראה לך יש בעיה בשכל ולא לי
טיפשה, את שולחת הודעה מוזרה ולא קשורה,ימח שם עראפת
סבבה, תודה ולהתראותשרופה על העם
גילוי נאות, אני "חסום לשעבר"ימח שם עראפת
תגידי לי את, הייתימנומס בהתחלה, או שגם זה לא? לא התאמצתי להיות מנומס, אבל נמנעתי מלקלל אותה עת.
נראלי היחיד שמשך את השיחה זה היית אתה!!שרופה על העם
אני שאלתי שאלה יחידה ואתה משכת את כל הסיפור, רציתי לדעת תשובה לשאלה, לא ענית וחפרת בשכל
נראה לי היחידה שרצתה לסיים אותה,ימח שם עראפת
את שאלת שאלה בצורה מנותקת, אני הייתי די מופתע אבל עניתי ותקפתי בחזרה, ואז התחמקת ולא רצית לענות.
עכשיו הכל ברור לי,שרופה על העם
מישו שככה מזלזל ברבנים גדולים ואומר שטויות, ברור שככה יתנהג לאדם פשוט כמוני.
מה שהכי ברור לי שאתה אדם מסכן, באמת מסכן.
צריך לרחם עליך במקום להיפגע ממך, מי שחושב ומתנהג כמוך, מזלזל בכל מה שאדם חושב ומאמין, מזלזל ביסודות הבית שלו, חינוכו, רבניו וחושב שרק הוא צודק מקומו בבית משוגעים.
לקרוא לרב זמיר כהן- "זמיר כהן" או שכל הרבנים שאני מקשיבה להם "זייפנים, מתחזים"- לו אבל רק לו יש בעיה במוח
בואי רק נשים דברים על דיוקם-ימח שם עראפת
מישהו שמזלזל בדברים שמישהי טוענת שרבנים גדולים שהיא מאמינה בהם אומרים, בלי לציין מי הם.(והיא מאמינה בהם, כן? עבודה זרה?)



שיירבו מסכנים כמותי בישראל, תרחמי עליי וגם על עצמך, שאינך יודעת דבר ומעיזה להתווכח.
אינך יודעת עליי דבר, אבל זה לא מפריע לך כהרגלך לחרטט ולכתוב את סיפור חיי באופן שיתאים לשטיון שלך.
לקרוט לאדם חרטטן בשמו ולא לקרוא לו הרב זה מוצדק בהחלט, ואם הרבנים שלך הם כמותו הם זייפנים, אבל כמו שאמרתי לך בדיון ההוא, נראה לי שאת הזייפנית הגדולה שמחרטטת בשמם דברים שלא אמרו.
ובכן, מי שממשיכה לחרטט ולבלבל תמוח בלי הוכחות ומקורות, יש לה בעיה בשכל.
לא, אני לא חושב.ימח שם עראפת
טעמו ראו כי טובקעלעברימבאר
לגמרייהודה צדוק
לחבורת שמאלנים ששולטים במדינה, ומוכנים להיכנס למלחמת אחים כדי לשמור על זה. כנופיית קיצוניים, ניצבים בפני הכחדה
אולי חייל לוקח בחשבון שייתכן והוא לא יחזוריהודה צדוק
אבל למה אנחנו *במו ידינו* גורמים לו למות? וזה לא רק הוא, זה עשרות ואולי אף מאות אחרים שייהרגו בגלל הטיפשות הזו.
חברים נראלי לא הבנתם, אנחנו מדברים על ההשלכותשרופה על העם
של העסקה, כולנו מסכימים שזה לא נכון
ובשום שלב לא אמרתי שחיי חיילים פחות חשוביםשרופה על העם
אמרתי שיש צורך לסכן אותם כדי להחזיר הביתה אנשים חפים מפשע, וזה הרבה יותר עדיף מהעסקה שמתכננים לעשות
חייל תמורת אזרח? מאיפה המוסר המעוות הזה?ישעיהו שלמון
זה המקום להזכיר שכל חייל הוא גם אזרח, ולכל חייל יש אבא אמא ואחים, ולכל חייל יש גם תכניות ותקוות לעתיד. ואזרח שמחליט להסתכן ולהיות חייל הוא יותר יקר, ויותר חשוב מאזרח שלא.
הדם האדום ביותר הוא דם החיילים. הוא דם קדוש ומי שמוזיל אותו האו אדם בזוי.
הדם של החיילים הוא הדם הכי אדום והכי יקרישעיהו שלמון
אין שפל ובזוי מהיחס החולני והמזעזע שמתייחס לחיי חיילים כאילו זהו תפקידם.
חיילינו הצדיקים אכן מוכנים לסכן את נפשם על הצלת העם מאוייביו, אבל זו הסיבה שנייקר את דמם יותר מדמו של כל אזרח וחבל שיש צורך לציין שגם יותר מכל ערבי.
אין סיבה בעולם לסכן חיילים שלא למטרת הניצחון המלחמה.
אסור לסכן חיילים כדי להציל חטופים, וודאי לא בשביל לחלץ גופות.
מי שעושה את זה הוא פושע, ואם זה היה הבן שלו הוא לא היה עושה כך.
רק הגנה על מדינת ישראל מפני אויביה היא מטרה שנכון וראוי אפילו למות למענה.
מאיפה הבאת את זה שמדובר בפדיון שבויים?ישעיהו שלמון
כשחז"ל דיברו על פדיון שבויים הם דיברו על כסף תמורת שחרור. הם לא דיברו על כניעה תמורת שחרור, הם לא דברו על סיכון חיי אדם תמורת שחרור, וגם על כסף כשראו שהתוצאה היא שפדיון שבויים מעודד חטיפות גזרו שאין פודים את השבויים יותר מכדי שוויים.
מטרת ההפגנות להפיל את נתניהוultracrepidam
על הדרך הן דוחפות לעסקאות
שבהן אנחנו מאבדים יתרון מסוים
שגורם לפגיעה בחיילים
החטופים זה סיפור כיסוי
חוץ מזה שאכן בגלל שיודעים את השמות של החטופים בזמן היציאה לקרב, אנשים מרגישים רגשית יותר קרובים אליהם. ולכן מוכנים לסכן חיילים בשבילם (וגם חיילים מוכנים להסתכן בשבילם).
בחשבון של "על חיי מי המדינה אחראית" מוות של חייל לא חמור פחות מפגיעה בחטופים.
הטיעון שהחיילים בתפקידם מחוייבים לסכן את עצמם, ואילו החטופים הם "באשמת המדינה" הוא לא טיעון סביר בעיני. הגיוס הוא גיוס חובה, ואם הזכות לחיים פוחתת (ביחס לאזרח שנקלע לסיטואציה מסכנת חיים) ברגע הגיוס, זה מאד מפחית מהזכות המוסרית של המדינה לגייס חיילים.
אני מבין את העניין של להקריב חייל אחד בשביל להצילקעלעברימבאר
אחד בשביל אחד אני גם מביןultracrepidam
כמובן כשזה לא משימת התאבדות אלא רק סיכון
למה אתה מבין את זה?!ימח שם עראפת
אבל אל דאגה, יש אזרחים שהכרחנו ללבוש מדים, ואפשר להרוג אותם בתמורה לאזרח השני.
זה נשמע לך הגיוני?!?!
אם הצבא היה צבא מקצועי, דהיינו שהוא היה מעסיק אנשים כלוחמים בתור עבודה, אז סבבה. הם הסכימו לעבודה מסוכנת.
אבל אתה רוצה לקחת אזרחים שהכריחו אותם לשרת, והם אפילו מוכנים בשמחה להגן על שאר האזרחים ולמות בשבילם אם אין ברירה, ופשוט להרוג אותם בתמורה לאזרחים אחרים?!?! איפה ההיגיון פה?!?!
חייל אחד אפשר לסכן כדי להציל אזרח אחדקעלעברימבאר
אחרת כולנו נהיה בסכנה תמידית ובלתי אפשרי יהיה לנהל כאן חיים נורמלים.
חלק מחיים נורמלים זה שיושבי ספר יחיו בשלווה מצוך ידיעה שחיילים יסכהו את חייהם כדי לחלץ אותם מהשבי, אחרת החיים בספר יהיו גיהנום תמידי
זה לא חייל. זה אזרח.ימח שם עראפת
יש הבדל בין לסכן אותם, חמישה חיילים שעושים פטרול ביו"ש כדי להגן על היישוב הסמוך המונה כשלושת אלפים נפשות, לבין "להקריב" חייל אחד, תמורת אזרח.
לא אמרתי להקריב, אמרתי לסכןקעלעברימבאר
שקר. ציטוט מכותרת התגובה שלך:ימח שם עראפת
להקריב בקטע של לסכן, ובקטעקעלעברימבאר
טענת שלא אמרת להקריב. לא אכפת לי באיזה קטע התכוונתימח שם עראפת
אז אם יש לך או חייל אחד או חטוף אחד, במי תבחר?קעלעברימבאר
לא יודע. אבל להחליף אחד תמורת אחר?!ימח שם עראפת
גמרא מפורשת שמסגירים את פלוני לאויב כדי להציל אתקעלעברימבאר
אבל זה לא ראיה אחד לאחד, כי שם זה לא במקרה של מדינה אלא חבורה פרטית .
אבל העקרון הוא שלעיתים ניתן לסכן חיים באופן יזום.
אבל לא אמרתי לגרום לחיילים להתאבד, אלא לשלוח אותם למשימת הצלת חטופים שבה אולי יהיו הרוגים חיילים
להיפך, גמרא מפורשת שאסורultracrepidam
חבורה שאמרו להם גוים תנוקעלעברימבאר
נכון. כי הוא רודף.ימח שם עראפת
מלכות יכולה לסכן חיילים גם למלחמת רשות כלכליתקעלעברימבאר
מלך ישראל כשר יכול. נא לא לעוות.ימח שם עראפת
תוכיח. אחאב לא היה כשר אך נקרא מלך.קעלעברימבאר
מנשה היה לא כשר אך חטאו שהוא שפך דם נקי, משמע שדם רשע מותר לו להוציא להורג כדין מלך.
אתה מביא סברות חרדיות כרגע. שמנסות לדייק מהרמבם דברים שלא כתב
חכם בלילה, גם מלך אנגלייה נקרא מלך.ימח שם עראפת
לפי ההלכה לכל מדינה יש דין מלכות. ולכן היא יכולהקעלעברימבאר
טמבל. יש מלכות גויים ויש מלך.ימח שם עראפת
למלכות גויים אין סמכות של מלך.
מה כן? דינא דמלכותא דינא.
גם שופט ישראל הוא מלכות, יהושע וגדעון יכוליםקעלעברימבאר
בניגוד לבית דין שיכול רק כהלכהקעלעברימבאר
גם מלך רק כהלכה, חבוב.ימח שם עראפת
מלך יכול להרוג על פי הודאת פיו. בית דין לא.קעלעברימבאר
מלך יכול להרוג סוחר סמים אם הוא סובר שתיקון העולם מחייב זאת. עייןנרמבם שם.
נו?! כי זו ההלכה. זה לא "לא לפי ההלכה"ימח שם עראפת
נו, הבנת למה אני מתכוון,בית דיןקעלעברימבאר
מחיאות כפייםימח שם עראפת
אני תוהה עם אתה באמת לאקעלעברימבאר
קח לך כלל - אם אפשר לפרש את דברי לשני פנים, אל תבחר בפן שנשמע טפשי, כי לא אליו התכוונתי.
הרי ידעת שאני לא סובר שמלך יכול להרוג כי מתעצבן.
אני כותב בקצרה ולכן לעיתים אפשר להבין את דברי בשני פנים
ימח שם עראפת
לא ידעתי, כי אתה מנסה להוציא כאן שטויות כביכול ביבי הוא מלך.
אתה ממש לא כותב בקצרה. אתה כותב באריכות, ושטויות.
מעוחם לא טענתי שביבי הוא מלךקעלעברימבאר
ימח שם עראפת
כל סמכויות המלוכה שכתוב שיש למלך, הן של המלך. אם אין מלך אין סמכות.
ואם יש מדינה שאין מלך בראשה? נשמע שגם אתה חא מאוכזקעלעברימבאר
גדעון לא היה מלל, אהל עמד בראש מלכות
אז היא לא נקראת מלך. ואין לה סמכות כמו למלך.ימח שם עראפת
אז מאיפה היה לגדעון סמכות להרוג מורדים במלכות שלאקעלעברימבאר
מי אמר שהייתה לו? ואיזה מורדים הוא הרג?ימח שם עראפת
הרג את סוכות ופנואל כיקעלעברימבאר
זה לא שהם לא הכירו בסמכותו, הם פחדו מנקמה.ימח שם עראפת
אז למה גדעון נחשב צדיק? הרי הרג ללא סמכות לשיתטך?קעלעברימבאר
למה שמשון נחשב צדיק?ימח שם עראפת
תקופת השופטים הייתה מורכבת.
שמשון לא היה נביא, גדעון כןקעלעברימבאר
אז שמשון רשע?!ימח שם עראפת
שמשון נחה עליו רוח גבורה,קעלעברימבאר
גדעון ה דיבר איתו בנבואה.
ואז מה?!?!ימח שם עראפת
גדעון היה נביא וצדיק, שמשון לא היה נביאקעלעברימבאר
אז מה?!?! קראת בכלל מה כתבתי?!ימח שם עראפת
לא קראתי, השרשור זז שמאלה מדיקעלעברימבאר
ההבדל היחיד הוא שמלך חייבים במוראו ומותרקעלעברימבאר
שאר הדברים כמו מיסים וכו לא מחייבים אצל מלך.
הסיבה ששופטים אסור היה להם לגבות מיסים כי העם לא מינה אותם על דעת כן, אבל עובדה שגדעון יכול להכריח את סוכות ופנואל לתת לו מזון
שטויות.ימח שם עראפת
אז מאיפה היתה לגדעון סמכות לדרוש מזון לחייליו?קעלעברימבאר
א' זה פיקוח נפש.ימח שם עראפת
אז למה נחשב צדיק גדעון? למה הואקעלעברימבאר
באמת למה? הוא גרם לעם לעבוד את האפוד,ימח שם עראפת
אבל הנה משהו נחמד באדיבות ויקיפדיה: "על פי מדרש תנחומא וילקוט שמעוני, גדעון היה 'ריק' (כלומר עם הארץ), וכל זכותו הייתה בכך שלימד זכות על עם ישראל. הרב יששכר טייכטל, בספרו "אם הבנים שמחה", עשה גזירה שווה בין גדעון לציונות. הוא סבר שגם אם היא מובלת בידי חילונים, היא עדיין ראויה להנהיג את העם כמו גדעון."
הוא לא גרםקעלעברימבאר
ימח שם עראפת
אם אתה טוען שלגדעון לא הייתה סמכות לגבי דת, אז איך יכול להיות שהוא עוקר את הבעל והאשרה?!?!
ואם אין לו סמכות, אז הוא לא מלך! ואין לו סמכויות כמו למלך!!!
גם אם גדעון חטא, זה עדייןקעלעברימבאר
לא סביר שגדעון יהרוג את פנואל שלא כדין והכתוב לא יציין זאת
למה לא?!ימח שם עראפת
למה כן?קעלעברימבאר
תוכיח!!!!!!!ימח שם עראפת
אם יהושע מלך, אזקעלעברימבאר
זה שחזל קראו למשה מלך הכוונה שליט ושופט, כמו שריב"ז קרא לאספסינוס מלך למרות שקיסר רומא לא היה מלך אלא שליט שתוארו הרשמי הוא סך הכל יו"ר הסנאט הרומאי (פרינקפס)
מה?ימח שם עראפת
אז אתה רוצה לומר שגם משה לא היה מלך? אז למה קורח מתעצבן בדיוק?
שמואל כועס עליהם מסיבה ברורה, כי הם רוצים מלך ככל הגויים. לא כי זו מצווה.
אתה כל כך מטומטם. אתה רוצה להוכיח שלשופטים יש סמכות של מלך, ולכן אתה מנסה להפוך את המלכים לשופטים.
משה היה שופטקעלעברימבאר
אתה רוצה לומר לי ששאול לא היה המלך הראשון בישראל?
תוכיח.ימח שם עראפת
כי מעולם לא הבדילו ביןקעלעברימבאר
וגם כי היה צריך לכתוב "שום תשים עליל מלך כמוני" כנו "נביא ישים עליך ה כמוני, אליו תשמעון"
מה?!ימח שם עראפת
זה הזוי אם אתה חושב שמשה מלךקעלעברימבאר
ימח שם עראפת
למה העם לא אומר לשמואל: שימהקעלעברימבאר
כי זה לא מה שהוא רצה!!!!ימח שם עראפת
זה לא הפשט, הפשט ששמואל כעס כי ביקשו מלךקעלעברימבאר
אבל גם אם נלך לפי הרמבם, תקרא את הפרק בשמואל ששמואל סוקר את תקופת השופטים, משה כמלך לא מוזכר
ממש לא.ימח שם עראפת
קרא את הפרק עם הסקירה של שמואלקעלעברימבאר
אגב לםי הרמבםקעלעברימבאר
תוכיח שרק. גם מחיית עמלק זה רק בכניסתם לארץ?!ימח שם עראפת
קרא ברמבם בפניםקעלעברימבאר
לא אמרתי שמלכי ישראל היו שופטים,קעלעברימבאר
מקסים, אז מה?! כשמדברים על מלך, הוא מלך!!ימח שם עראפת
כשחז"ל מדברים על מלך ישראל, זה מושג אחר!!!
משה היה מלך כפדוטו לשיתטך? וכגדעון?קעלעברימבאר
כפדוטו? אולי כפלוטו?ימח שם עראפת
כבולעו כך פלוטו. נאמר על חור שחורקעלעברימבאר
משה היה מלך? ושמואל?קעלעברימבאר
שמואל לא. הוא היה נביא.ימח שם עראפת
גם על שמואל כתוב "וישפוט את ישראל 20 שנה"קעלעברימבאר
נכון. הוא היה שופט, לא מלך.ימח שם עראפת
ולמה שדמואל לא יהיה מלך ומשה כן?קעלעברימבאר
כי משה הומלך ושמואל לא. לכן הוא נקרא שופט.ימח שם עראפת
איפה ומתי בדיוק משה הומלך?קעלעברימבאר
חובת ההוכחה עליך שמשה מלךקעלעברימבאר
לא, חובת ההוכחה עליך שהוא לא.ימח שם עראפת
חובת ההוכחה עליך. אם כצובקעלעברימבאר
אם אתה רוצה להוכיח ממנו כי הוא שופט,ימח שם עראפת
משה לא מלך, צא מהסרטקעלעברימבאר
תוכיח.ימח שם עראפת
איפה ומתי בדיוק משה הומלך?קעלעברימבאר
אולי כדאי לפתוח תנך לפני שאתה קורא לי שטיאקעלעברימבאר
וכן למר, פתח.ימח שם עראפת
פתחתי וראיתי שכתוב על שמואל "וישפוט את ישראל"קעלעברימבאר
נו?!ימח שם עראפת
אמרת ששמואל היה נביא, אמרתי שהוא היה שופט חוץקעלעברימבאר
אז..?ימח שם עראפת
וכן למרנפתחקעלעברימבאר
עיין בפנים תגובתי.קעלעברימבאר
לא הבנתי.ימח שם עראפת
אתה מביא סברות חרטוטיות כהרגלך.
אם אתה רוצה לומר שאחאב הרג את נבות שלא כדין, איפה הבעיה?!
איך אתה מוציא מזה שהוא שפך דם נקי שמותר לו לשפוך דם רשע רק כי הוא מלך?!?! או בכלל שמותר לו?!?! אל תחרטט.
אתה מביא סברות קישקע כרגע. כהרגלך.
כתוב על מנשהקעלעברימבאר
"ויעש הרע בעיני ה וישפוך דם נקי" לדבריך גם כששפך דם רשע זה הרע בעיני ה.
כי יואב נקרא איש דמים אצל דוד, למרות שהיתה לו סברה להרוג את אבנר, אבל בגלל שלא היה מלך והרג על דעת עצמו אז זה היה חטא. אצל מנשה זה לא הדיון.
ברור מפשט הכתוב שלאחאב ומנשה מותר להרוג פושעים.
הנביא מוכיח את אחאב למה לא הרג את מלך ארם. איך הוא יכול להרגו אם אין לו דין מלכות?
הנהיא מוכיח את יהויקים שלא שילם לפועלי הארמון שלו, איך בכלל הוא יכול לגבות מיסים אם אין לו דין מלכות? איך צדקיהו מצואר על ידי ירמיהו כמלך היושב על כסא דוד, וקורא לו לדון משפט בצדקה?
טענות חרדיות ידועות שמראות שחרדים לא לומדים תנך. לא מבין איך נפלת בפח שלהם
מה?!?!ימח שם עראפת
דם רשע אין בעיה לשפוך אם דנו אותו. והוא לא רשע עד שלא ידונו אותו, אז זה דם נקי.
ברור שמותר להם? אולי כי הם שולטים?! ועושים מה שבא להם?! מאיזה פשט בדיוק זה ברור?
מה הבעיה להרוג את מלך ארם אם אין לו דין מלכות?!
ועכשיו, מי אמר שכל המלכים שהזכרת הם לא מלכים כשרים? הם רשעים וכו', אבל למה אתה קובע שהם לא מלכים כשרים?!
תגדיר מלך כשר, ולמה מדינת ישראל שונה מאחאב?קעלעברימבאר
תגדיר אתה, זה בדיוק מה שאני רוצה.ימח שם עראפת
למה אתה לא מפסיק לשקר ולחרטט?!?!
תוכיח שמדימת ישראל זה לא מלכות כשרה כמו גדעוןקעלעברימבאר
תוכיח שגדעון זו כן מלכות כשרה.ימח שם עראפת
עובדה שהיה לו סמכות לשפוט את העם ולהרוג, ולאקעלעברימבאר
תוכיח.ימח שם עראפת
אם הוא היה חוטא הכתוב היה אומר, הרי הוא קיבלקעלעברימבאר
לא רוצה סברות קישקע. רוצה הוכחה.ימח שם עראפת
נביא לא רשעקעלעברימבאר
עיין ערך בלעם. ביקשתי הוכחה ולא סברת קישקע.ימח שם עראפת
ועוד הוכחה -קעלעברימבאר

ימח שם עראפת
יבש גלעד. סנהדרין הצדיקים נוקמים בכך שהורגיםקעלעברימבאר


ימח שם עראפת
זו נקמה של גדעון ביבש גלעד שבגדו ולא באו לעזור. ברור שזה נעשה מדין מורדים במלכות?! תוכיח.
ואם זה נעשה מדעת כל ישראל אז מה?! חטא העגל הוא לא חטא כי זה נעשה מדעת כל ישראל?!?! אתה מטומטם בכוח?!
מה הקשר,גדעון? זה פלגש בגבעה!קעלעברימבאר
מה?!?! מה אמרתי ומה ענית...ימח שם עראפת
דיברתי על פלגש בגבעה שאז סנהדרין הרכו את יבש גלעדקעלעברימבאר
כתוב במפורש שזקני העדה החליטו על יבש כלעדקעלעברימבאר
שמה?!ימח שם עראפת
פשוט תקרא את סוף פרשיתקעלעברימבאר
ויעבוד ישראל את ה כל ימי יהושע וכל ימי הזקניםקעלעברימבאר
אשר האריכו אחר ימי יהושע"
מוזכרות מלחמות אחר מות יהושע בצחילת שופטים לפני עתניאל. הזקנים ניהלו אותן מדין מלכות
תוכיח. מה זה מדין מלכות?! מה זה דין מלכות?!ימח שם עראפת
דין מלכות זה סמכויות שהתורה נתנהקעלעברימבאר
תגדיר ותוכיח.ימח שם עראפת
הוכחתי מיהושע גדעון וזקני פלגש בגבעהקעלעברימבאר
גם שופט בישראל יכול להוציא להורגקעלעברימבאר
גדעון הרג את אנשי פנואל או סוכות כי מרדו בסמכותו
גם בית דין. איזה קטע?!?!ימח שם עראפת
בית דין יכול רק לפיקעלעברימבאר
מלך או שופט יכולים גם שלא על פי ההלכה, כמו דוד שהרג את העמלקי הורג שאול על פי הודאת פיו. רמבם מפורש.
אוקיי, טעות שלי, אין גמרא כזאתultracrepidam
לא בבבלי.
כן סוגיה בירושלמי ובתוספתא
הרמב"ם פוסק:
וכן אם אמרו להם עובדי כוכבים תנו לנו אחד מכם ונהרגנו ואם לאו נהרוג כולכם, יהרגו כולם ואל ימסרו להם נפש אחת מישראל. ואם יחדוהו להם ואמרו תנו לנו פלוני או נהרוג את כולכם, אם היה מחויב מיתה כשבע בן בכרי יתנו אותו להם, ואין מורין להם כן לכתחלה. ואם אינו חייב מיתה יהרגו כולן ואל ימסרו להם נפש אחת מישראל.
זה על חבורה פרטית. למדינה יש דין שונה, כיקעלעברימבאר
חרטא שלך. מלך זה מלך ישראל כשר.ימח שם עראפת
הוכחתי לך שגם מלך לאקעלעברימבאר
גדעון הוא מלכות אבל לא מלך.
מלכות בלשון חזל כל גוף מדיני.
לא הוכחת. שיקרת והוכחתי לך שאתה שקרן.ימח שם עראפת
תבדוק בנושאי כלים ובאחרוניםקעלעברימבאר
שקרן.ימח שם עראפת
אמרתי שכתוב ברמבם שמלך יכול להרוג שלא כהלכהקעלעברימבאר
גם זה אמרת. אבל זה לא השקר שלך.ימח שם עראפת
ושלפי הרמבם כל מושל המוציא מטבע נחשב מלכותקעלעברימבאר
גם זה אמרת. את זה לא בדקתי,ימח שם עראפת
עיין רמבם מלכים, הרמבם עצמו אומר מפורשקעלעברימבאר
זה לא מעניין אותי, אני לא חושב שאתה משקר בזה.ימח שם עראפת
שופט לא כמלך, אלא כמלכותקעלעברימבאר
זה לא מה שטענת.ימח שם עראפת
למלכות יש אותן סמכויות כמו למלך אם הציבור מינה אתקעלעברימבאר
ההבדל ההלכתי היחיד בין מלך לשופט זה מוראו, מותר בפילגש, אסור לו להרבות סוסים וכו'
קישקוש גמור והמצאה חירטוטיתימח שם עראפת
אתה פשוט שקרן על חלל.
דיברתי איתך בשפה קראית כיקעלעברימבאר
לעניין זה שמדינה היא מלכות ויש לה את כל הסמכויות עיין בפסקי הרב עובדיה, כולל מדינת ישראל (לזכרוני חלק מהפוסקים החרדים האשכנזים מנסים לדייק ברמבם דבר שלא כתב, שמדינה שלא שומרת תורה לא נחשבת מלכות ישראל. אבל לא נראה לי שיש מי שאומר שמדינה יהודית עם פרלמנט ששומרת תורה לא נחשבת מלכות)
לא. אני אוהב הוכחות מגמרא וראשונים.ימח שם עראפת
מה שיש לך זו דמגוגיה זולה של כמה אנשים בני דורנו המתהדרים בתואר רב, ולרוב זו אפילו לא דמגוגיה שלהם אלא שלך.
מלכות שלא שומרת מצוות היא מלכות גויים נקודה. אתה רוצה להוכיח אחרת תוכיח. כידוע לך אני לא מאמין לך למילה עד שתביא מקורות.
הרב עובדיה מתהדר בתואר רב?קעלעברימבאר
כוונתי הייתנ לשלמה אבינר שר"י וחבר מרעיו.ימח שם עראפת
הרב קוק טוען שמדינה יהודית עם פרלמנט היא מלכות.קעלעברימבאר
לא ידוע לי שהרב אבינרקעלעברימבאר
יש לך הוכחה שמלכות שלא שומרתקעלעברימבאר
ימח שם עראפת
אולי גם שלומציון המלכה הייתה מלכה לגיטימית?!
רוח אפינו משיח ה אשר אמרנו בצילו נחיה בגוים נלכדקעלעברימבאר
העולם לא מתחלק רק ליצהר והר המורקעלעברימבאר

לזכרוני גם לחרדיםקעלעברימבאר
לזכרוני אתה יכול לכתוב ספר זכרונות,ימח שם עראפת
אז מה שהבאת לא רלוונטיultracrepidam
תחליט מה הטיעון ותלך איתו עד הסוף.
הסמכות שיש למלך זה סיפור אחר אבל זה לא אומר מה נכון מבחינה ערכית.
הבאתי את המקור רק כדיקעלעברימבאר
לא, אתה בלתי נסבל.ימח שם עראפת
יש עיקרון הלכתי, מתי מוסרים ומתי לא!!!
אז איך מלך יכול לסכןקעלעברימבאר
כי הוא מלך. ויש לו דין אחר.ימח שם עראפת
ולכן הגמרא מציינת בפירוש, שלמלך יש דין אחר.
ויש לו עוד דינים בהם הוא יוצא דופן. ולכן אומרים זאת בפירוש.
גם שופט יכול להוציא למלחמת רשותקעלעברימבאר
תו-כי-ח!!!!!!ימח שם עראפת
גדעון, יפתח ושמשון.נעים זמירות ישר
בעיקר שמשון כי הוא עורר את המלחמה
הדוגמאות זה מלחמת מצווה עזרת ישראל מיד צרקעלעברימבאר
לכן הדגשתי את שמשון כי זה לא עזרת ישראל מיד צרנעים זמירות ישר
ודאי שכן, פלישתים שעבדו את ישראל וגזלו ממונםקעלעברימבאר
מלחמת רשות זה שישראל לוקחים ממון מהאומות לשלול שלל ולבוז בז כדי לתת לעניי ישראל. אבל הגנה אפילו על תבן וקש זה מלחמת מצווה
אני תמיד נצמד לאמתקעלעברימבאר
אחרי שהיא עברה לך במעיים, הגס והדקימח שם עראפת
מנהיג לסיעה זה לא מלכות,קעלעברימבאר
זה לא משנה. אין הבדל. רק הגודל.ימח שם עראפת
עכשיו פתאום נזכרתי שהדוגמה שמובאת בגמרא לכך שמסגירים אם אמרו הביאו לנו את פלוני, זה שבע בן בכרי בבית מעכה.
אתה זוכר מה הסיפור שם? מצור מלכות על עיר. אז די לבלבל במוח.
נכון. ועד העיר הסגיר אותו. לא מלכות.קעלעברימבאר
אני מתייאש.ימח שם עראפת
עיר זה לא מלכות!קעלעברימבאר
אה כן?! אז מי זה מלכיצדק מלך שלם? על מה הוא מולך?!ימח שם עראפת
כן, אבל בית מעכה היתה מדינה?קעלעברימבאר
למאי נפקא מינה?!?!ימח שם עראפת
אבל בבית מעכה לא היתה שום מלכות עצמאית, סךקעלעברימבאר
אז מי מלך עליהם?ימח שם עראפת
שבע בן בכרי , עד שהם התנערו ממנוקעלעברימבאר
אבל למה הגמרא מביאה ראיה משבע? הרי שםקעלעברימבאר
מטומטם!!!!!!!!!ימח שם עראפת
אבל לכאורה את שבעקעלעברימבאר
ימח שם עראפת
זו היתה שאלה לא קושיא. בכלקעלעברימבאר
זה לא היה קושיא זה היה שאלהקעלעברימבאר
וגם אם תאמרקעלעברימבאר
שוטה. אלו שתי גמרות שונות, שאומרות דברים שונים.ימח שם עראפת
אם אמרו לפלוני להרוג את פלוני, גמרא מפורשת שאסור, כי מי אמר לך שדמך אדום יותר משלו.
ואם צרו על עיר ואמרו תנו לנו את פלוני או שנהרוג את כולכם, מותר, מכיוון שהוא הופך להיות רודף, שבגללו ימותו כולם.
אבל אם אומרים תנו לנו אחד מכם, אסור לתת להם.
זה לא בצרו על עיר, אלא על חבורה. אצל מלכותקעלעברימבאר
הניחא. איך הגעת מעיר למלכות?!ימח שם עראפת
ולכן אין ללמוד מחבורה על מדינהקעלעברימבאר
העקרון שהבאתי הוא שניתן לגרום למוות באופן יזום כדי להציל חיים אחרים, תלוי בתנאים
קישקוש. אין הבדל. אותה גברת כפולה האדרתימח שם עראפת
כל הפוסקים?! בדקת?! שקרן.
העיקרון שהבאת שיקרי והוכחתי לך. אתה רק מעלה סברות.
רמבם מפורש:קעלעברימבאר
הוכחתי לך גם מיהושע וגדעון. קרא.
כל הפוסקים אומרים שארהב היא מלכות.
חלק מפוסקי החרדים האשכנזים טוענים שמדינת ישראל לא מלכות כי רק מלכות הנוהגת לםי ההלכה בישראל זה מלכות. זה על פי דיוק ברמבם שלא כתוב בו אלא פירוש שלהם.
טמבל. מלכות זה לא מלך. מלכות רומי למשל,ימח שם עראפת
לא הבנתי מה טענתקעלעברימבאר
בגדול שאתה לא חכם.ימח שם עראפת
אתה מתעקש כל הזמן לעשות העתק הדבק של סמכויות מלך למלכות גויים, אז האם יש לה את הסמכות הזו?!
עובדה שגדעון ויהושע יכולים להוציא להורגקעלעברימבאר
מטומטםםם!!!! גם בית דין יכול!!!!!!ימח שם עראפת
בית דין יכול רק לפי ההלכה. גדעון לא סקל מחללי שבת,קעלעברימבאר
אה כן? איזה רמב"ם? פרק ג' הלכה ח'?ימח שם עראפת
קטע, סרקתי עכשיו את כל הלכות מלכים, ברפרוף אמנם, וחיפשתי אזכור לגדעון. לא מצאתי, אבל אולי לא חיפשתי טוב. מה שכן מצאתי את ההלכה הזו לגבי הרג מורדים. לזה התכוונת?
עיין באחרונים ובנושאי כליםקעלעברימבאר
תעיין אתה, חכם בלילה, ותוכיח. נתפסת בשקר,ימח שם עראפת
אם זה כן, תוכיח.
כשתקרא את פסקי האחרונים תצטרך לאכול אתקעלעברימבאר

ימח שם עראפת
בינתיים אתה בוודאי שקרן כי טענת שזה מופיע ברמב"ם, וזה לא.
מלכות רומי היא לא מלכות ישראל.קעלעברימבאר
יש לה דין מלכות גוים לענייני ההלכה של מלכות גוים.
שופט זה "מלכות" ישראל בלדון חזל. בלשון חזל מלכות שם נרדף לגוף מדיני, מדינה
אוייש, עוד פעםימח שם עראפת
אתה מקשקש בלי חשבון ובלי הוכחות. נמאסת, אבל ממש.
מעולם לא טענתי שסמואל היה מלכות ישראל,קעלעברימבאר
וההבדל בינו לבין מדינת ישראל הוא..?ימח שם עראפת
שמדינת ישראל של יהודים, ואילו המנדט של בריטים, והםקעלעברימבאר
מה זה אומר שזה של יהודים?!?!ימח שם עראפת
מדינה של יהודים - מדינה בה רובקעלעברימבאר
למה אחאב נקרא מלך ישראל? כי הוא מלך של עם ישראל.
כל ילד בן 3 מבין זאת

ימח שם עראפת
אחאב נקרא מלך ישראל, כי הוא *מלך* של ישראל!!! באמת כל ילד מבין את זה!!! הוא לא ראש ממשלה, הוא לא נשיא, הוא לא נבחר בבחירות דמוקרטיות, הוא מלך!!!
גדעון לא מלך, ועדיין שופט של *ישראל*קעלעברימבאר
ואז מה?!?! הוא שופט!!! בהחלט!!! גם דבורה!!!ימח שם עראפת
דבורה על פי הוראת שעה של נביאקעלעברימבאר
הוראת שעה?! היא הייתה נביאה בעצמה!!ימח שם עראפת
אבל תוכיח בעצם, לגבי הכל.
נכון הוראת שעה של נבואת עצמה, אבל היא גם שפטה את יקעלעברימבאר
זה חזל לזכרוני אומרים זאתקעלעברימבאר
זכרונך לא מעניין אותי עד שתוכיח על ידי מקור קביל.ימח שם עראפת
ויבואו אליה בני ישראל למשפט תחת תומר דבורהקעלעברימבאר
וגם ביבי!קעלעברימבאר
וכמו שלפי חזל דריווש היה יהודי בן אסתר, זה עדייןקעלעברימבאר
מאיפה הסקת שזה מה שאמרתי!?!?!?!?קעלעברימבאר
אגב,קעלעברימבאר
זה היה בציניות, אפילו לך יש גבול איפשהו.ימח שם עראפת
התכוונתי ששופט שהואקעלעברימבאר
תוכיח.ימח שם עראפת
גדעון ויהושע הרגו מורדים שלא כהלכהקעלעברימבאר
ימח שם עראפת
וגדעון, היה כזה דוס?!
עי כתובקעלעברימבאר
"יפקוד ה איש על העדה אשר יוציאם ואשר יהיאם...קח לך את יהושע ושמת אותו על ישראל" לא מוזכר בשום מקום המילה מלך אצל יהושע.
יהושע יכןל להרוג מורדים על פי "כל איש אשר ימרה את דבריך יומת".
גדעון היה נביא, עיין בתנך
ימח שם עראפת

איזה טמבל אתה, גם בלעם היה נביא, אז הוא היה צדיק?!?!
עובדה שעל כל מלכי ישראל ויהודהקעלעברימבאר
זה לא הוראת שעה כי באופן עקבי בני גד אומרים לו כחלק מקבלת סמכותו עליהם שכל מי שימרה את פיך כל ימי שלטונך יומת עיין פרקים א ב יהושע (
).
בלעם היה קוסם לא נביא "ואת בלעם הקוסם הרגו בחרב" "כי הגוים האלה אל מעוננים וקוסמים ישמעו, ואתה לא כן, נביא נתן לך ה ".
הוא הגיע לדבר עם ה מחכמתו לא מנבואתו, זה מאורע חריג שבו רשע גאון מצליח להגיע לגובה רוחני אדיר. וחזל אמרו שהוא חשב שיודע דעת עליון אבל לא ראה הכל ולכן נסמת עינו. ועיקר גאונתו היתה שידע לכוון את השעה ש ה כועס בה.
הרמבם סובר שהיה נביא, אבל זה כי היה לעיתים חוזר בתשובה ונהיה צדיק "ויאמר חטאתי כי לא ידעתי כי אתה ניצב לקראתי בדרך ואתה אם רע בעיניך אשובה לי", ואז חלה עליו רוח ה, וכשהיה חוזר לרשעותו היתה רוח ה סרה ממנו "ויחר אף ה כי הולך הוא" אבל זה דחוק.
גם כתוב על מלכי אדום שהם מלכים, אז מה?!ימח שם עראפת
יש להם סמכות כמו למלך ישראל?!
כהוראת שעה ליהושוע שהוא המנהיג בכיבוש הארץ, שכל העובר על דבריו יומת.
אז כשה' מתגלה אליו הוא בעצם מעלה אותו באוב?!



לא יאמן גם טיפש גם שקרן.
הרמב"ם אומר שבלעם היה נביא? תוכיח.
בלעם תקשר עם ה בכוחות טומאהקעלעברימבאר
על אחאב כצוב "מלך ישראל" ועל מנשה מלך יהודה. ועל יהויקים "כה תאמר למלך היושב על כסא דוד...בית דוד דינו לבוקר משפט". אגב אם צדקיהו זה לא מדינה יהודית, אז איפה הגלות פה? מה הקשר של דברי עזרא "כי עבדים אנחנו והארץ אשר נתת לנו הנה אנחנו עבדים עליה למלכי פרס, ואבותינו במלכותם מרדו בך" הרי לדבריך גם בימי צדקיהו היינו בגלות של שעבוד מלכויןת למדינה גויית של צדקיהו, כדברי טעותם של החרדים שטוענים שאנו בשעבוד מלכויות כיום
על צדקיהו החוטא:קעלעברימבאר
בכל מקרה אני נגד העסקאות הללו,קעלעברימבאר
כולנו נגד, אנחנו מדברים על ההשפעות שנגרמו מכך.שרופה על העם
חוץ מזה אתה יודע את שלבי המעמד בצבא? (1 זה הכי נמוך)
1. חייל
2. דרג צבאי
3. דרג מדיני
4. אזרח
כל אחד חייב להגן על מי שרמה אחת ויותר ממנו, ככה זה החיים שלנו
אובדן אל"ם ומעלה ייתן רוח גבית לאויב,קעלעברימבאר
אבל לא מקריבים 100 חיילים בשבילקעלעברימבאר
251 חטופים מול 436 חיילים... החשבון לא מסובך..ההרהמורניק
לא מחשבים ככה, מחשבים כמהקעלעברימבאר
ממש לא.ההרהמורניק
אם לא היו מתחשבים בחטופים מההתחלה היה אפשר למחוק את עזה מהאוויר
הצבא מנוהל על ידי הקפלניסטיםישעיהו שלמון
1. הקפלניסטים בקשר עם החמאס.
2. הקפלניסטים דואגים שמי שמחזיק בחטופים יהיה מוגן מתקיפה ישראלית.
3. זה לא בגלל שלקפלניטים החטופים חשובים מהחיילים, לקפניסטים לא אכפת לא מאלו ולא מאלו.
הדבר היחיד שחשוב לקפלניסטים זה שלא יהיה ניצחון כי הם מפחדים שיוכח שיש פתרון צבאי לטרור, ויותר גרוע מכך, ניצחון הוא ניצחון של נתניהו ובשביל למנוע אתת זה הם מוכנים לסכן חיילים וחטופים כאחד. להזכיר לכולם שמי שהיה מוכן לפרק את הצבא למרות האיום הקיומי שישראל עמדה מולו זה אותם אנשים שעכשיו צועקים חטופים חטופים.
זה מה שקורהיהודה צדוק
כשאנשים מתנהלים בלי ההכוונה שהתורה וההלכה נותנות לנו. הפקרות ומוסר מעוות. רק במלחמה הזו נרצחו קרוב לאלפיים אנשים בגלל חייל אחד ששוחרר לפני כמה שנים. איפה השכל??? זה לא מסתדר מבחינה מתמטית. למה אנחנו משחררים כמה אנשים בודדים, ובו בזמן עשרות אחרים נרצחים כתוצאה ישירה. מי עושה דבר כזה? למה? ולמה הם חושבים שיפסיקו לחטוף לנו? זה רק מעודד אותם ברמות קיצוניות. ולמה אנחנו מאכילים ישירות את האויב שלנו, שלא לדבר על כך שבזכות הסיוע חמאס יישאר בשלטון לנצח. אנחנו לא נלחמים באויב, אנחנו נלחמים בעצמנו, ברוב טיפשותינו. למה עם ישראל היה צריך לחכות 2000 שנה עד שתהיה לו היכולת להילחם באויביו, אך כשזו הגיע הוא מסרב בתוקף לעשות זאת. למה???
זה בדיוק מה שאמרתי שעדיף לסכן חייליםשרופה על העם
מאשר עסקת חטופים
עדיף לא זה ולא זה.ימח שם עראפת
כואב הלב!צמאה לאמת
אני כבר לא יודעת מה יעזור!
מבקשים גאולה!!
ממש רק טאטא יעזורשרופה על העם
טאטעההרהמורניק
צודק. שערוריה. לצאת ,ולכבוש רק בירי מרחוק ומצורסביר11
חדמ"שההרהמורניקאחרונה
שלושים שנה של "הערת שוליים"מרדכי
"בנימין נתניהו יורד מבמת ההיסטוריה, ללא חותם כלשהו, ללא הישג של ממש; הוא יהיה הערת שוליים, אם בכלל, בהיסטוריה של ראשי הממשלות בישראל". כך סיכם אמנון אברמוביץ' בשנת 1999 את הסיבוב הראשון של נתניהו כראש ממשלה. מאז נתניהו שב, נפל וקם, וחוזר חלילה. ב־29 ביוני 1996 נבחר נתניהו לראשונה לתפקיד ראש הממשלה לאחר שגבר בפער זעום על שמעון פרס. שלושים שנה (ויומיים) לאחר מכן, נתניהו עדיין כאן - וממש לא כהערת שוליים.
גם עבור מי שחושב שנתניהו הוא גדול המדינאים שקמו לישראל וגם מי שמשוכנע שהוא האחראי לרבות מבעיותיה, יתקשה להתווכח עם עובדה אחת: מדובר באחד הלוחמים הפוליטיים העיקשים ביותר שידעה מדינת ישראל. הקריירה הציבורית שלו אינה בנויה רק מניצחונות, אלא בעיקר מהיכולת להתאושש מהפסדים וממשברים. בעוד שפוליטיקאים רבים נעלמו לאחר מפלה אחת או שתיים, נתניהו הפך את החזרה מהקרשים לאחד מסימני ההיכר המרכזיים שלו.
הדבר בלט כבר במערכת הבחירות הראשונה שלו לראשות הממשלה. חודשים ספורים לאחר רצח יצחק רבין נדמה היה כי הרוח הציבורית נושבת באופן מוחלט לטובתו של שמעון פרס. הסקרים, התקשורת והאווירה ברחוב הובילו רבים להעריך שנתניהו עומד בפני קרב אבוד. אלא שהוא מצידו המשיך לחרוש את הארץ, לנהל קמפיין אגרסיבי ולשכנע מצביעים עד לרגע האחרון. בסופו של דבר, בניגוד לרוב התחזיות, הוא ניצח והפך לראש הממשלה הצעיר ביותר בתולדות ישראל.
גם ההפסד בשנת 1999 לא סיים את דרכו. אהוד ברק הביס אותו בבחירות, ונתניהו אף הודיע על פרישה מהחיים הפוליטיים. רבים האמינו כי מדובר בסוף הדרך עבור מי שהיה אז רק בן 49. פרשנים, יריבים פוליטיים ואפילו חלק מתומכיו העריכו כי הוא לא ישוב עוד למוקד קבלת ההחלטות. אלא שכפי שהתברר בהמשך, עבור נתניהו גם הפרישה הייתה לבסוף רק הפסקה זמנית.
כאשר אריאל שרון השתלט על הליכוד, נדמה היה שאין עוד מקום לנתניהו בצמרת. שרון נהנה מפופולריות אדירה והוביל מהלכים דרמטיים ששינו את סדר היום הישראלי. נתניהו, שנאלץ לפעול בצילו של מנהיג חזק ופופולרי ממנו, המתין בסבלנות להזדמנות, כולל ויתור על הובלת הרשימה כשכוחה בכנסת עמד על 19 מנדטים. לאחר ההתנתקות, הפילוג בליכוד והקמת קדימה, הוא שב בהדרגה למרכז הבמה והחזיר לעצמו את הנהגת המחנה הלאומי.
אלא שהמבחן הגדול ביותר שלו הגיע דווקא לאחר מכן. בבחירות 2006 התרסק הליכוד ל־12 מנדטים בלבד, תוצאה שנחשבה באותם ימים לאסון פוליטי של ממש. מפלגת השלטון ההיסטורית הפכה למפלגה בינונית, ורבים העריכו שנתניהו יתקשה לשקם אותה. היו שהאמינו כי דור חדש של מנהיגים יחליף אותו וכי זמנו חלף. ארבעה מחברי הכנסת של הליכוד אף דרשו את התפטרותו המיידית, אלא שנתניהו, כהרגלו, סירב לקבל את פסק הדין של והמשיך לבנות מחדש את כוחו הפוליטי.
שלוש שנים בלבד לאחר מכן הוא כבר חזר ללשכת ראש הממשלה. משם המשיך לכהן במשך תקופה חסרת תקדים כמעט במונחים ישראליים, והפך לראש הממשלה שכיהן במשך הזמן הארוך ביותר בתולדות המדינה. גם במהלך השנים הללו לא פסקו ההערכות בדבר סופו הפוליטי הקרב. פעם אלו היו מחאות חברתיות, פעם משברים קואליציוניים, ופעם יריבים חדשים שהוצגו כמי שעומדים לשים קץ לעידן נתניהו.
העשור האחרון רק חיזק את התופעה. כתבי האישום, ארבע מערכות בחירות בתוך זמן קצר, הקמת ממשלת השינוי והפסדו בשנת 2021 נראו בעיני רבים כנקודת הסיום הבלתי נמנעת. גם אז נשמעו קולות רבים שהכריזו כי הפעם הסיפור באמת הסתיים. אלא שבתוך זמן קצר הוא הצליח לאחד מחדש את המחנה הפוליטי שסביבו ולחזור פעם נוספת ללשכת ראש הממשלה.
ייתכן שזו התכונה המרכזית שתיזכר מנתניהו, גם הרבה אחרי שהוויכוחים על מדיניותו יישכחו. לא רק היכולת לנצח, אלא בעיקר היכולת להמשיך להתמודד כאשר הסיכויים נראים קלושים. פעם אחר פעם הוא הוכיח שהוא אינו מקבל את ההנחה שהפסד אחד, ואפילו כמה הפסדים, אמורים לסיים קריירה פוליטית. איש אינו יודע כיצד יסתיימו הבחירות הקרובות ומה יהיה גורלו הפוליטי של האיש שמלווה את הפוליטיקה הישראלית כבר שלושה עשורים. גילו המתקדם, האתגרים הביטחוניים והמציאות הפוליטית המשתנה מציבים בפניו מכשולים שלא הכיר בעבר.
אבל אם יש לקח אחד שאפשר ללמוד משלושים השנים האחרונות, הרי שהוא זה: גם בבחירות האלו, כשהוא בשנתו ה־76 ומצבו לוט בערפל, נתניהו מסרב להרים את ידיו. ייתכן שינצח וייתכן שיפסיד, אבל דבר אחד כמעט בטוח - הוא ימשיך להילחם על מקומו עד הרגע האחרון, בדיוק כפי שעשה במשך שלושים השנים האחרונות.
הוא כבר לא לוחם פוליטי בימינו, אלא סמל (גם בעיניקעלעברימבאר
תומכיו וגם בעיני מתנגדיו). תופעה שמעולם לא קרתה לשום ראש ממשלה במדינה
אז אניח זאת כאן -אריאל יוסף
לא אמרתי מילה על נתניהו, או על כך שהוא לא אשם - אקטואליה וחדשות
"נתניהו כנראה שלא יהיה פה אחרי המלחמה"...
דוגמה מעולה לדברים שכתבתימרדכי
גם כחמישה חודשים לתוך המלחמה היו מעטי מעט, שאני לא בהם, שהאמינו שנתניהו ישרוד את זה - והוא שרד. מה שנראה אז כמעט לא לגיטימי - הפך למובן מאליו. זו דוגמה מעולה שמראה שגם בזמן שכל הסיכויים לרעתו - הוא ממשיך להילחם.
זו בהחלט אחת הנקודות שעמדו מול עיני שהחלטתי להתמקד בנקודה הזאת של נתניהו בסיכום 30 שנה מאז נכנס לראשונה לתפקיד ראש הממשלה.
נתניהו- גוליבר בארץ הגמדים.איתן גיל
לאחר טבח שמחת תורה נראה היה שהאיש גמור, אבל בתוך זמן שוכנענו רובנו, שמערכת הבטחון שבהגדרתה אמורה לשמור על המדינה מכרה את נשמתה לשטן. נתניהו שידע את האמת התחיל להשיב מלחמה שערה, הן במישור הפנימי והן מול האויבים מבחוץ. מול האויבים מבחוץ הוא רשם הישגים אדירים, ועדיין לא חזרה הארץ לשקוט 40 שנה.
במישור הפנימי הוא נלחם מול כוחות רשע עוצמתיים יותר מכל אויבי ישראל גם יחד, ולעניין זה ראש התמנון הוא בג"ץ כמובן.
משוחזר לאחר שנמחקאיתן גיל
בסבירות בינונית + שנתניהו ירכיב את הממשלה הבאה, הוא יקדיש את מיטב זמנו במישור הפנימי, לסגירת חשבון אישי וציבורי עם בג"ץ ועם הפרקליטות.
גם שמעון פרס זכרונו לברכה היה כזה.סיעתא דשמייא1אחרונה
הבופור💪👑פתית שלג
בבקשה שזאת פעם אחרונה🙏
אני מבטיח לך, ילדה שלי קטנהפשוט אני..
במלחמה הבאה יילחמו עם רובוטים...קעלעברימבאר
מצד שני הטכנולוגיה גורמת לכך שהעורף חוטף הרבה יותר, כי הכל בשלט רחוק
במלחמת העולם השנייה, העורף חטף הרבה הרבה יותרפשוט אני..
ע''ע הבליץ על לונדון
חחח אבל לא העירו אותו כל לילה באמצע הלילה, בגללקעלעברימבאר
טיל אחד למדינה שלימה
כולנו מקוויםשפוי
שבעז"ה מקבלי ההחלטות יהיו שלוחים נאמנים ויקבלו את ההחלטות הנכונות בהקשר הביטחוני לעם ישראל.
הזוי שהצפון כרגע נמצא במלחמה (אזעקות, מוסדות סגורים וכל המשתמע) וכל שאר הארץ מתנהלת כרגיל
הם בחזיתoo
כמו שהעוטף היו הרבה שנים
מדינת ישראל עדיין מתקשה לשמור על אזרחים שגרים על הגבול
לגמרישפוי
זו מציאות שרק מי שגר במקומות האלה מכיר, יש זמנים שאפילו הם כבר כחלק מהשגרה לא מתייחסים לזה כאל משהו חריג שזה עוד יותר הזוי
והמתנחלים ביו"ש כל הזמן הם בחזיתhamedinai
יו"ש זו חזית שונהפתית שלגאחרונה
הודעה בדבר שימוש חופשי בתוכןhamedinai
הריני להבהיר כי אינני שומר על זכויות יוצרים כלשהן לגבי הרעיונות והטקסטים המופצים על ידי. כל אדם רשאי לעשות בהם שימוש מלא – להעתיק כפי שהם, לערוך, לשנות ולפרסם בשמו שלו.
שליחת קישור המציג את הפרסום החדש אינה חובה, אך תתקבל בברכה ותסב לי נחת. תודה מראש.
פנייה ל"אידיוטים שימושיים" וגם למקבלי שלמוניםhamedinai
כל כך הרבה שמאלנים מקבלים כספים ומשרות מפנקות בעמותות השונות, עד שאני כבר מתפלא: האם נשארו בכלל שמאלנים שפועלים אך ורק למען האידאולוגיה? אלו שאני קורא להם **"אידיוטים שימושיים"**. כנראה שלא, או שנשארו מעט מאוד.
הרי הוכח מעל לכל ספק שמדיניות הנסיגות - סימן ההיכר של השמאל - חושפת את תושבי מדינת ישראל להיות ישירות בחזית, במקום המתיישבים שהשמאל כל כך מנסה להשניא. זה בדיוק מה שקרה בשביעי לאוקטובר. לפני ההתנתקות ולפני אסון הסכמי אוסלו, פיגוע מפלצתי בהיקף כזה פשוט לא היה יכול להתאפשר.
**אני פונה בזה לאותם אידיוטים שימושיים שעוד נשארו שם:** תסרבו! תסרבו להמשיך להיאבק למען האג'נדה הזו בחינם, בזמן שהחברים שלכם גוזרים קופונים ומקבלים בוכטות של כסף, ואתם נשארים סתם אידיוטים.
**אבל גם למקבלי השלמונים, שלא מסוגלים לעמוד בפיתוי הכספי, יש לי מסר:** תזכרו תמיד שאתם אנוסים, ועושים את זה רק בשביל הפרנסה או מתוך פחד. ממש כמו אנוסי ספרד, בהזדמנות המתאימה אתם תחזרו בגלוי לעם ישראל. אבל גם עכשיו – כשיגיע יום הבחירות ותיכנסו אל מאחורי הפרגוד בקלפי, איפה שאף אחד לא רואה אתכם חוץ מבורא עולם – תצביעו עם הלב והנשמה אך ורק למפלגות שמתנגדות לנסיגות.
תזכרו תמיד שהקדוש ברוך הוא #לצד_הזה ותבורכו בכל הברכות!
ביבי האפס הרשערועישםטוב
מזימת הפיגוע בהופעות של טיילור סוויפט בווינה: המחבל נשלח ל-15 שנות מאסר
באוסטריה על תכנון של פיגוע שלא יצא לפועל הוא קיבל 15 שנות מאסר,
וכאן על פיגועים שיצאו לפועל מקבלים לפעמים פחות משנה.
וכל זה אחרי 20 שנים שביבי בשלטון ולא שינה כזה דבר פשוט ואלמנטרי.
אתה כזה ביביסטהסטורי
אתה טועה ומטעה וקצת צודקשפויאחרונה
כוונתי היא, שצריך להבין שקשה מאוד על בלתי אפשרי שב20 שנה הכול יהיה מושלם וכל חלקי העם יהיו מרוצים (מה שלא יקרה אף פעם, סמוך עלי)
אע"פ ש20 שנה זה הרבה מאוד זמן, ואני לא חס על ביבי, יש הרבה מאוד דברים שאני חושב שהווא טעה בהם והיה צריך לעשות אחרת (ובינהם מה שהעלית), ואעפ"כ צריך להסתכל על הדברים החיוביים שהשתנו מאז, ולזכור שתמיד אבל תמיד יהיו חלקים שלא יתרצו, ככה זה בעולם.
יש לי עוד מה לומר בנושא ואכמ"ל.
הרבה רואים במלחמה זו מלחמת התשהhamedinai
למרות שיד צה"ל על העליונה, זו מלחמת התשה, ובכל זאת אסור לנו להיבהל ולהפסיק.
אחרי מלחמת ששת הימים הייתה מלחמת התשה קשה פי כמה במשך 3 שנים, אבל אז התעייפנו והסכמנו על הפסקת אש, וזה היה אסון, כי אחרי 3 שנים פרצה מלחמת יום כיפור.
היה עדיף 10 שנים מלחמת התשה מאשר מלחמת יום כיפור.
גם עכשיו זה נכון, ופי כמה.
תודה לסמוטריץ' שפתר את ההתלבטותחיובי
כרגיל לפני בחירות שוב מתלבטים, סמוטריץ? בן גביר?
ואחרי הקדנציה הזו באמת יש להתלבט, כי לכל אחד מהם יש הרבה 'קבלות'
אם הכיוון של סמוטריץ זה להתחנף לשמאל ולבנט, ולהצטרף ל'נאורים' שלא נכנעים לחרדים
אז כבר ברור למי אצביע..
למה הם נמנעו בחוק המעונות?
כי חוק המעונות פשוט לא כלכלי למדינה?לומדת כעת
ועלול להעמיק את הבור התקציבי?
זו לא דוגמא להתחנפות לשמאל.
באופן אישי בכלל לא חושבת שסמוטריץ מתחנף לשמאל...
להציל את המדינה זה להתחנף לשמאל?פשוט אני..
זה אינטרס של השמאל שחרדים ייצאו לעבוד?
זה אינטרס של השמאל שחרדים יתגייסו?
זה אינטרס של השמאל שהמדינה לא תשלם מיליארדים על מימון מעונות כאשר האבא לא עובד?
אלה *בדיוק*, אבל ממש *בדיוק*, הערכים של הימין.
אבל השמאל יודע שהחרדים לא ייתגייסו, כלקעלעברימבאר
הקמפיין של השמאל עכשיו נגד החרדים זה רק כדי לפרק את גוש הימין-חרדים. במיוחד מתוך ידיעה שהרבה מהמילואימניקים שקורסים הם דתיים וכך ניתן לפתות אותם להצביע לגוש שמאל-בנט.
לא מן הנמנע שהשמאל בהזדמנות הראשונה ייקח את החרדים אליו לגוש
לא סבירסודית
הם אומרים במפורש שיקחו את הערבים, לצערנו זה או ביבי ושות או ממשלת שינוי.
הם משתמשים בחרדים, זה כן, לפרק את הממשלה, משבים את היועמשית. אבל אחרי הבחירות הם יתנו להם אצבע משולשת. גם אם יש הסכמים חתומים. איפה החרדים יתבעו אותם, בבג"ץ?
משסים*סודית
אתה יכול להסכים או לא להסכים עם ההסבר שלהםהסטורי
אבל למה להניח שההסבר הוא רצון להתחנף למישהו?
באותה מידה אני יכול לטעון שנתניהו והליכוד, שהצביעו בעד החוק למרות שהוא נוגד את האידיאולוגיה הכלכלית של נתניהו - עשו את זה "כדי להתחנף לחרדים".
אני לא טוען ככה. אני מקבל שבמכלול השיקולים נתניהו מעדיף קואליציה עם החרדים, על פני השיטה הכלכלית שלו. אבל שים לב לרמת הטיעון.
נתניהו לא עשה את זה בשביל שלמות הקואליציהפשוט אני..
לא מדוייקהסטורי
אני חייב להגידפשוט אני..
שהאיום הזה מדגיש כמה פוליטיקה היא דבר משחית.
אתה חושב שצריך ועדת חקירה ממלכתית?
אז תצביע בעד, זה פיקוח נפש, בלי שום קשר למימון מעונות.
אתה חושב שלא צריך לעשות ועדת חקירה?
אז תצביע נגד, בלי שום קשר למימון מעונות ובלי איומים.
ממש מזעזע בעייני.
יש מקומות שבהם בוודאי שייך להתנות הצבעה בהצבעה אחרת, למשל אם חבר כנסת חרדי היה אומר ''אני אצביע בעד תקציב לליגת העל בכדורגל רק אם אתם תצביעו בעד תקציב להופעות תרבות לציבור החרדי'', זה דבר מובן והגיוני.
אבל להתנות ועדת חקירה, נושא מהותי וקריטי לטוב ולרע, בנושא שאין לו שום קשר? ריקבון מוסרי
אכןנפשי תערוג
והאמת שאני לא בטוח שהפוליטקה משחיתה
לדעתי כדי להצליח בפוליטקה צריך להיות מושחת מראש. אחרת לא שורדים במקום הזה.
צריך להיות ערמומי ומחוספס, לא מושחתקעלעברימבאראחרונה
הסיפור מאוד פשוטמרדכי
בס"ד
או כמו שכתב היועץ האסטרטגי ישכר זלמנוביץ:
הוויכוח בין אתמול הוא ויכוח סרק - בבחינת זה נהנה וזה לא חסר.
הציונות הדתית מרוויחה מצג של מאבק נגד חוק הגיוס ואולי תחזיר מצביעים הביתה. החרדים משדרים שהם עומדים מול לחצים כבדים גם מול שותפים טבעיים
ובסוף? שניהם יתיישבו יחד בממשלה הבאה, כי לשניהם אין באמת אופציה טובה יותר.
יישבו יחד באופוזיציה הבאהפשוט אני..
גם זה נכוןהסטורי
והאמת שאני טענתי ככה גם על ההכרזות על 'פירוק הגוש' -
ממילא יוצאים לבחירות. דגל מרוויחים ב'מאבק נחוש נגד הגיוס', את הקולות הצפים בינהם לבין העדה והורדת הלחץ של הפלג והמפלגות הציוניות בזה ש'לא נכנענו לחרדים, עד שהם פירקו את הגוש' - מרוויחות הורדת לחץ מצד בנט/אייזנקוט/ליברמן.
אבל כשאני רואה את הממאמצים של נתניהו להעביר בכל זאת את חוק הגיוס, למרות שהוא ישלם עליו מחיר אלקטורלי - אני תוהה אם טעיתי והוא באמת חושש שהגט של ג' אמיתי.
הרב יצחק נריה: גדול הדור הבא יצמח מהציונות הדתיתאיתן גיל
ואיפה צמחו גדולי הדור הנוכחי?
שאלה שהית צריכה להשאל. לא כך?
כתבתי מפורשות שהם לא הורשו להכנס.איתן גיל
היא הנותנת שהשאיפה המתבקשת היא להגיע למפלגה בת 50 ח"כים ולא "גוש" שמורכב ממפלגות צהובות זו לזו, ורק הקוניוקטורה הפוליטית חיברה ביניהם.
לכן תמוה שאתה רוצה לחזור לרעה חולה של רסיסי מפלגות שכל שני וחמישי מאיימות לפרוש או להצביע ברגליים ולהפיל חוקים שיוזמת הקואליציה.
במסגור שאני מציע, ציונות הדתית ועוצמה יהודית צריכות להבלע בתוך הליכוד, בעוד החרדים ימשיכו להיות מפלגות לווין שמקבלות תופינים נקודתיים לפי העניין.
הגיע הזמן לעשות מחקר השוואתי לגבי מספר המפלגות בכל אחד מהפרלמנטים באירופה מול הקרקס הפוליטי שלנו.