עוד חייל נהרג בגלל עסקת החטופים המופקרתקעלעברימבאר
אני חושבת שההסתכלות צריכה להיות שונהשרופה על העם
לא חושבת שדם של חיילים עדיף על הדם של החטופים, אבל כן יש פה הבדל גדול.
החייל יצא מביתו על דעת זה שיכול להיות שהוא יפול ולא יחזור משם לעולם, לעומת החטופים שלא עשו שום דבר רע ופשוט נחטפו מהמיטות שלהם בלי שום רצון להגן על מדינתם, הם נחטפו כי הם חיים במדינת ישראל.
בנוסף ההשפעה של משפחות החטופים גדולה הרבה יותר ממשפחות השכול.
לא מצדיקה את העסקאות אבל הדברים שונים אין מה לעשות.
יש לי כמה אחים בצבא, והם מבינים את חומרת המצב ובכל זאת מחליטים לעשות עוד סבב ועוד סבב, כי יש שם אנשים חיים והמצווה הכי גדולה שלנו זאת פדיון שבויים.
אח שלי אפילו אמר שאם או הוא או חטוף צריכים למות חס וחלילה אז עדיף שהוא ימות (אגב מה שעשה ארנון במבצע שיחרור החטופים) כי אם חטוף מת בשבי זה מדכא ומוריד את מצב רוחו של העם לעומת כל הכבוד לחיילים שהכאב ישאר בעיקר למשפחות. בשביל העם החייל ישאר בתור עוד מספר שנוסף למשפחות השכול.
בגלל שחייל ממלא את תפקידו מגיע לו למות?קעלעברימבאר
לא בגלל שהוא ממלא את התפקיד הוא מתשרופה על העם
הוא לוקח בזה את הסיכון שיכול להיות וזה יקרה. בסופו של דבר כמה חיילים היו בעזה וכמה מתוכם מתו?
הצבא לא עושה את ההשוואות האלה של חייל אחד מול אזרח אחד כי אין לו את האפשרות לדעת שחייל ימות כי אם היה להם הם היו מזהירים אותו..
וכן ה' שומר לפני שלושה שבועות שתי חיילים נפלו אח שלי היה צמוד עליהם, חלק מהפלוגה, שה' ישמור
אפשר להעריך בקירובקעלעברימבאר
נכון, אבל עדיין מאמינה שהצבא עושה את החישוב הזהשרופה על העם
אין לו שום רצון שהחיילים שלו ימותו
הצבא לא עושה את החישובקעלעברימבאר
הממשלה לא נכנע, והצבא עושה את החישובשרופה על העם
בנוסף בהרבה דברים הצבא לא שואל ממש את הממשלה
הממשלה עשתה את העסקה, לא הצבאקעלעברימבאר
זה נכון, אבל הצבא עושה את החישוב לאן להיכנס ומתישרופה על העם
ובכל זאת יש יותר הרוגים חיילים מאשר אם לא היתהקעלעברימבאר
אמרתי שלא?!, אבל כן הצבא מנסה כמה שפחות.שרופה על העם
לכל דבר שאנחנו עושים יש מחיר...
למרות שאני חושבת שאין הקשר ישיר לשיחרור מחבלים לזה שחיילים מתים בעזה... כי משחררים את המחבלים לתוך שטח מדינת ישראל
אבל העסקה כללה נסיגה מציריםקעלעברימבאר
א, חמישים חטופים, צריך להחזיר את כולםשרופה על העם
נכון, היה נסיגה- על זה אין לי מה לומר חשבונות שמיים
זה לא חשבונות שמיים. זה חיבור וחיסור.ימח שם עראפת
את חיה בסרט ונאיבית.ימח שם עראפת
א. תודה על המחמאותשרופה על העם
ב. לא נכון, אני יודעת על מה אני מדברת יש י שתי אחים בצבא מאז תחילת המלחמה... ואם לא הייתי מדברת ככה הייתי נראת ונשמעת שונה מאוד. אולי יש בי משהו קצת מוזר אבל זה רק בשביל לשמור על עצמי, אתה יודע מה זה לישון בלילה שיש לך אח אחד בתוך עזה ואחד בלבנון?
ימח שם עראפת
א. לא נכוןשרופה על העם
ב. יש יחידות שונות.. אחים שלי בסיירות
א. כי מה?ימח שם עראפת
לפי דעתי אמרתי שאני לא מדברת איתךשרופה על העם
לפי דעתי אם מישהי שלא מדברת איתי מדברת איתי,ימח שם עראפת
תודה
שרופה על העם
בכיף. יש לי עוד אם את רוצהימח שם עראפת
ובנוסף לפני שאתה מצהיר ככה הצהרותשרופה על העם
1. תדבר כמו אדם נורמלי כדי שירצו לדבר איתך.
2. תכיר את האדם מקרוב לפני שאתה קורא לו "חיה בסרט", "נאיבית", "מנותקת מהמציאות"
אל תקחי קשה את מה שיש"ע אומר. פשוט תזרמי, מנסיון.קעלעברימבאר
הוא ניק די חביב בסך הכל 
לא יודעת, נשמע בן אדם מיוחד.. ולא במובן החיובישרופה על העם
בני אדם הם יצורים מורכביםקעלעברימבאר
אמרתי שלא?!שרופה על העם
אבל סליחה, בן אדם צריך לדעת לדבר גם אם הדעות שונות.
זה נכוןקעלעברימבאר
אין לך דעה, גברת, זו הבעיהימח שם עראפת
דעה היא משהו מבוסס מציאות, במקרה שלך הדעה מבוססת על אמונות והשערות.
כשהקשה קעלעברימבאר על דעתך, עם ראיה, פתרת אותו בכך שזה חשבונות שמיים, כשקודם לכן דעתך הייתה שצה"ל מחשב את הכל. יש כאן כשל.
מה שהיא אמרה זו דעתה. גם אם הקשתי על זהקעלעברימבאר
דעה שגויה בתכלית, שמבוססת על כלום.ימח שם עראפת
אין כשל, הוא שאל שאלות שונות.שרופה על העם
וחוץ מזה לא רואה לנכון לדבר איתך. סליחה.
שאלות שונות באותו עניין.ימח שם עראפת
אני מציע שתיישמי את זה על עצמך בהקשר אחר-ימח שם עראפת
מותר לאדם להביע את דעתוקעלעברימבאר
בהחלט. ואם היא מתמיהה או מעוררת גיחוך,ימח שם עראפת
אפשר גם להגיב ולרסק דעה בסגנון מנומסקעלעברימבאר
אפשר. אפשר גם לא.ימח שם עראפת
נסה ותווכחקעלעברימבאר
ניסיתי בעבר ונוכחתי.ימח שם עראפת
אגב, אתה באופן אישי הוצאת לי את המיץ בתקופה שניסיתי, בהתחלה אם שמת לב הייתי מנומס לאחרים ורק אליך לא, אבל בתכל'ס אתה זה שעם כל הדיונים העקרים שלך שכנעת אותי שזה בזבוז זמן וחרטטן יישאר חרטטן.
מחילה🙏קעלעברימבאר
אל תתייחס לאחרים בגלל מה שאני כותב. אני זה לא הם.קעלעברימבאר
אתה זה לא הם, אבל לא רק אתה מטומטם.ימח שם עראפת
אולי תפתח רמבם מלכים ואזקעלעברימבאר
פתחתי. ואני חושב שאתה אכן.ימח שם עראפת
עיין באחרונים ובנושאי כליםקעלעברימבאר
תעיין אתה.ימח שם עראפת
זה לא הרגל טוב.קעלעברימבאר
עדיף שתעבוד על מידת הסבלנות. זה מטיב בהמשך החיים
עדיף שתעבוד על דיבורי אמת ולא מוסר.ימח שם עראפת
יראת ה קודמת לחכמהקעלעברימבאר
זה שורש הבעיה שלך.שרופה על העם
שאתה חושב שבדרך של לקלל אנשים יקשיבו לך הרבה יתור מאשר אם תדבר יפה
אז אני אומרת לך כאן חד וחלק שאנשים פשוט יתחילו לחסום אותך
ואני הראשונה שהולכת לעשות את זהשרופה על העם
פשוט עדיף להתעלם ולא להגיבקעלעברימבאר
תאמת נמאס לי מאנשים שחושבים שרק הם צודקים.שרופה על העם
"ימח.." שים לב שאתה אחד נגד כמה אז כנראה אתה צודק נכון?!.. חי בסרט!!
זה לא רק נגדך בפורום, אז עדיף לא לקחת אישי
קעלעברימבאר
זה לא אישישרופה על העם
ודווקא בגלל שזה לא אישי צריך להעיף אותו
זה בהחלט אישי. כנגד שוטים.ימח שם עראפת
אין הקפדן מלמדקעלעברימבאר
אמת. ניסיתי ללמד אותך, אי שם כשהתחלנו לדבר בצמ"ע,ימח שם עראפת
אתה פשוט חתיכת מסכן. רחמיי עליך.מדרשיסטית20
מאיך שאתה מגיב נשמע לי שהיא חכמה הרבה יותר ממך, גם אם נניח שיש לך יותר מידע במוח/יכולת ניתוח טובה יותר.
מקווה בשבילך שלפחות בחיים האמיתיים אתה לא מתייחס ככה בהתנשאות מטופשת לבני אדם.
ואם כן, שיהיה בהצלחה בחיים, בזוגיות, ובגיל 120 בבית דין של מעלה.
(לא שתגובות בפורומים לא נכנסים לחשבונות..)
זה נכון, אבל הוא לא מסוגל לחשוב שיש אנשים אחריםשרופה על העם
שצודקים, מעניין אם הוא בכלל מקשיב להורים שלו..
ימח שם עראפת
תנחומייימח שם עראפת
אז תודה על הדאגה גברת.

ימח שם עראפת
שימי לב שהיהדות מונה כמה מליונים, והאיסלם כמה מליארדים.
זאת אומרת שהאיסלם הוא אמת?!
את אומרת שטויות ללא הוכחות, ואז מתפלאת שאנשים שמבינים משהו מהחיים שלהם חושבים שהם צודקים ושאת מבלבלת במוח.
ההבדל הוא שהיהדות זה אומה, ואילו האסלם זה דתקעלעברימבאר
איזה קישקושימח שם עראפת
אם היהדות היתה דת אז היא לא היתה אמת, כיקעלעברימבאר
היא היתה עוד שיטה מבין אלפי השיטות באנושות.
אבל היהדות היא אמת כי היא אומת האלוקים, בניגוד לשאר האומות בעולם שלא
אין לי כח לדמגוגיה הילדותית שלך. תחסוך ממני.ימח שם עראפת
אגב זה לא שלי, זה של הרב קוקקעלעברימבאר
אני יודע. אבל הוא אומר את זה בפחות ילדותיות ממך.ימח שם עראפת
הרב קוק לא נאלץ לכתוב בתגובה קצרה בפורוםקעלעברימבאר
"נאלץ". אף אחד לא מאלץ אותך, ותאלץ את עצמך להפסיק.ימח שם עראפת
אתה מצםה שאכתוב עכשיו מאמר ארוך בפורום? ועודקעלעברימבאר
לא. אני מצפה שלא תכתוב כלום, בדיוק.ימח שם עראפת
לרב קוק לפחות היתה מכונת כתיבה שלא מפספסת אותיותקעלעברימבאר
תגדיר "היהדות היא אמת"קעלעברימבאר
תגדיר אמת.ימח שם עראפת
מה שחי בצורה רגשית-קבועה את אלוקיםקעלעברימבאר
מה?!ימח שם עראפת
גם אתה כמותו? לא מופרך בעיניי
מה שהוא הרגיש זה לא רגש קבועקעלעברימבאר
או רגש הקודש הבסיסי של האדם או בסיס המוסר האנושי כמו אמפתיה


ברכותיי,ימח שם עראפת
אתה לא יודע מה הוא הרגיש, אתה מבלבל תמוח בקצב ולא מבין מה זה רגש, ופשוט מחרטט בלי חשבון.
לא, זה פשוט לא רגש קבוע בנפש האנושית מה שהנוצריקעלעברימבאר
ימח שם עראפת
לא, כי יש נטיות קבועות בנפש האדם ויש לאקעלעברימבאר
תוכיח. אתה מכיר רק את הנטיות שלך,ימח שם עראפת
אם הוא טוען לנבואה, אז הוא צריך להוכיחקעלעברימבאר
מה?!?!ימח שם עראפת
אתה טוען שהנטיות של כל בני האדם קבועות שהאתוס היהודי הוא האמת?! תוכיח!!! ידוע לכל?! אז למה לא כולם מתגיירים?!?!
נו אז,תגדיר אמתקעלעברימבאר
קודם אני אגדיר שקר.ימח שם עראפת
תגדיר אמתקעלעברימבאר
הגדרתי.ימח שם עראפת
אז כל מה שההפך ממה שאני אומר זה אמת?קעלעברימבאר
לא, טמבל.ימח שם עראפת
היהדות מונה כמה מליונים כי היא עברה צרות בגללשרופה על העם
האיסלם.
איזו חיה בסרט.ימח שם עראפת
הערבים גם סבלו מהנוצרים וגם אחד מהשני, ככה שמה שאת אומרת זה ממש קישקוש. הדבר הכי נורא וגדול שקרה ליהדות, הוא השמדת שישה מליון יהודים בשואה.
אצל הערבים זה טיפה בתוך כל המליארד.
אוקי, היהודים התחילו ללכת אחרי היהדות הרבה לפנישרופה על העם
מסיבה מאוד ברורה, שהאיסלם יצא מהיהדות.. הגיעה הזמן ללמוד הסטוריה.
ולהזכירך קרו עוד כמה מקרים בהיסטוריה המפוארת שלנו שגרמו ליותר מששה מליונים יהודים להיהרג (חוץ מזה שבשואה נהרגו בסביבות ה9 מליון, פשוט נתקעו על המספר 6)
סואו וואט?!?!ימח שם עראפת
ולמה? עוד סיבה נורא פשוטה, האיסלאם וגם הנצרות מקרבות שתיהן את כל מי שרוצה אולי להתאסלם או להתנצר, והיהדות דוחה ומרחיקה את כולם, ומערימה קשיים על מי שמנסה להתגייר.
ביהדות התחילה בבום אך לאט לאט התבוללה לא להפךשרופה על העם
כי היהדות התחילה בהר סיני עם יותר ב600 אלף גברים ורק אז התחילה ההתבוללות
האיסלם, התחיל כקומץ קטן של אנשים ולאט לאט הצטרפו


ימח שם עראפת
עוד סיבה-קעלעברימבאר
זה בדיוק מה שאני אמרתי!!!ימח שם עראפת
זה בדיוק מה ש*אני* אמרתי!קעלעברימבאר
תבדוק מה כתבתי לגברת, וזה היה לפניך.ימח שם עראפת
כנראה דילגתי על תגובתך, מחילהקעלעברימבאר
היהדות התחילה ביציאת מצרים, לא בהר סיניקעלעברימבאר
עד הר סיני הם היו עם ללא מורשתשרופה על העם
וללא סימן שהם עם, מאז מתן תורה זה אחרת
לא מורשת שכלית עושה עם, אלא רגש קולקטיביקעלעברימבאר
עיין למהלך האידאות לישראל באורות
איזה קישקוש בלבושימח שם עראפת
תראה את הפרסים,קעלעברימבאר
מה?!ימח שם עראפת
יש,הבדל בין דת ללאוםקעלעברימבאר
מקסים!!!! והקשר הוא..?ימח שם עראפת
מה שכתבת קוגםקעלעברימבאר
כתבתי "מה"ימח שם עראפת
מה שכתבת בלפני קוגםקעלעברימבאר
חוץ מזה שהיה להם מורשת לפני הר סיניקעלעברימבאר
העניין הוא שרק יציאת מצרים היתה מאורע שיצר רגש קולקטיבי אלוקי כמאורע מכונן היוצר טראומת יסוד טובה. עיין מהרל תפארת ישראל פרק נב במחלוקת בן זומא וחכמים שם
המורשת הייתה אבל גם זה היה בתנאישרופה על העם
עובדה מי שלא היה מתאים מת במכת בכורות וכל העם צא רק בזכות 4 מצוות שהוא שמר, המסורת שעברה זה שהם יהיו עם גדול,
תמיד יהודי יכול לבחור אם להתבולל או להיות נאמןקעלעברימבאר
המסורת שהיצה לפני יציאת מצרים היתה הברית עם האבות וזה שהם עם ה'
מה אתה רוצה בקישקוש הזה?ימח שם עראפת
בנוסף היהודים לא התחילו קומץ קטן כי ה' אמר להם אושרופה על העם
שאתם מקבלים את התורה או שאתם מתים ( בהר סיני)
גם האיסלאם לא. מי שצריכה ללמוד היסטוריה.ימח שם עראפת
וסליחה, אתה טועם שאני טיפשה אבל אולי תסביר לפשוטישרופה על העם
העם, מה קשורה הכותרת של התגובה?
סתם ככה אתה עוד צעיר, אבל בהצלחה לך למצוא כלה.. מעניין אם היא תרצה בעל שידבר אליה ועליה הככה
אני אסביר בהחלט,ימח שם עראפת
תודה, תהיי בטוחה שאני לא אתחתן עם מישהי שאני חושב לטיפשה.
עדיין חושבת שיש תגובות יותר תאומותשרופה על העם
אם כך לא תמצא אישה כי אתה אומר שכולם טיפשים
תאומות? אולי מתאימות?ימח שם עראפת
מניין לך מה אני אומר על כולם?! אני חושב שאת וקעלעברימבאר טיפשים, זה כן. את מכירה אותי?! את יודעת מי הם האנשים שאני מכיר?! את יודעת שאני חושב שכולם טיפשים?!לא. את ממציאה ומשקרת בטיפשות. לכן אני חושב שאת טיפשה.
היא צודקת חלקיתקעלעברימבאר
היא מקשקשת בהחלט,ימח שם עראפת
היהודים היו מיעוט נרדף בקרב שלטון עויןקעלעברימבאר
ימח שם עראפת
תלמד היסטוריה, תראה את החוקים נגד יהודים בארצותקעלעברימבאר
אבל אתה צודק שהרוב לא היה בגלל הרג או שמד, אלא כי לא בלענו לתוכינו עמים אחרים בניכוד לדאר העמים
תלמד היסטוריה,ימח שם עראפת
אבל לא היו פרעות של הרג, אבל כבר הסכמתי איתך שהעקרקעלעברימבאר
היו. מסעי הצלב למשל, גבו מחיר כבד של גויים,ימח שם עראפת
אולי, בכל מקרה טענתי שזה לא הסיבה העיקריתקעלעברימבאר
ושים לב שאין כמעט כבר את העמים האלהשרופה על העם
רוב עמי העולם שהיו לפני מאות שנים, שלא שמרו עליוזר
אוקי ו...שרופה על העם
רק באתי להסביר היסטוריה… מדוע העמים של פעם נעלמויוזר
זה רק מראה את היחודיות של העם שלנושרופה על העם
אגב, מעניין לצורך המחשבה התיאורטיתיוזר
מה היה קורה אם עשרת השבטים לא היו נעלמים מהעולם
ועדיין היינו מחולקים לשבטים…
לא לשבט האשכנזים או התימנים או המזרחיים, אלא ל 12 שבטים…
אבל זה כבר ממש נצל"ש של השרשור…
אגב, אומרים שהם לא נעלמו לגמרישרופה על העם
מצאו כמה שבטים נודדים ששמרו חלק מהמסורת כולל ברית מילה והם יהודים
אבל נראה לי שחוץ מהכמות זה לא כזה היה משפיע..
מכיר גם כן. יש את צאצאי שבט המנשה בהודו,יוזר
בדיוק!
ימח שם עראפת
לא הבנתי זה שהם רדפו אחד את השני זה אומרשרופה על העם
שהם לא רדפו אותנו?
סתם ככה אם תלמד על גזרות האיסלם תדע שהם החמירו איתנו הרבה הרבה יותר מאשר עם הנוצרים
זה אומר שאת מקשקשת,ימח שם עראפת
אם תלמדי על מסעי הצלב תגלי שהנוצרים הרגו הרבה יותר גויים מיהודים, אולי תביני איך זה יכול להיות שיש כל כך הרבה ערבים נוצרים בארץ.
חלקית היא צודקת חלקית לא,קעלעברימבאר
אבל הסיבה שלא התרבנו למליארד כמו הסינים, זה באמת בגלל הרדיפות וההריגות והשמד ושהרבה יהודים המירו את דתם במהלך השמד באלפי שנים
החלק הראשון זה בדיוק מה שאני אומר,ימח שם עראפת
עם כל זה שהיהודים אוהבים לנפנף בכל הצרות שעברו עלינו, זה לא ששאר העמים ליקקו דבש באותו זמן. הרבה יותר מוסלמים ונוצרים הפכו לאתאיסטים או המירו דתם, מאשר יהודים. והרבה יותר גויים סבלו ממסעי הצלב מאשר היהודים.
אתאיזם זה רק בעת המודרנית אחאי שהנוצרים הפכו ל2קעלעברימבאר
איך אנו לא מליארד כמו הסינים?
אתה פשוט לא מקשיב.ימח שם עראפת
אולי, אני לא מרוכזקעלעברימבאר
אהא, וזה תמיד ככה?ימח שם עראפת
לא , בדרך כלל אהי מרוכזקעלעברימבאר
אהה מאוכז?ימח שם עראפת
המוסלים והנוצרים לא ליקקו דבש כי המצב אז בעולםשרופה על העם
היה גרוע, לא בגלל הדת
קישקוש גמור, את מחרטטת בקצבימח שם עראפת
תלמדי היסטוריה על מלחמות הפרוטסטנטחם בקתולים, הפאטימים בחליפים והממלוכים, מסעי הצלב וסתם מלחמות, ותגלי כמה גויים מתו בגלל הדת.
וזה לא משנה למה הם מתו, את טוענת שאנחנו לא מליארד כי המוסלמים רצחו אותנו. זה קישקוש, הם נרצחו הרבה יותר מאיתנו, והם בכל זאת מליארד.
איך היהודים לא הגיעו למליארד אם הם עם עתיק?קעלעברימבאר
קישקוש גמור.ימח שם עראפת
כי היהודים מתרבים בקצב טבעי בלבד, ולא מסתמכים על שאר אוכלוסיית העולם. העולם כולו גדל, היהודים הפכו מ60 אלף ל20 מליון, זה הישג, אבל הם מלכתחילה היו כלום אנשים, עתיקים ככל שיהיו.
את עושה חילוק טיפשי, כאילו היהודים עתיקים, ושאר העולם נבראו פתאום לפני כמה מאות שנים. גם שאר העולם עתיק, גם אם הוא לא שימר את מסורת אבותיו.
גם בזמן שעם ישראל היה 60 אלף היה עוד אנשים, והרבה יותר מהם.
זה בדיוק מה שאמרתיקעלעברימבאר
היהודים בקושי, רק את שארית האדומים בימי יוחנן הורקנוס
הם לא בלעו כלום!!! הם פשוט התפתחו!!!ימח שם עראפת
איך הערבים הגיעו מכמה בדואים במדברקעלעברימבאר
ימח שם עראפת
מה אתה מצכוון בהתפתחו?קעלעברימבאר
כל עמי הסביבה הפכו למשהו חדשימח שם עראפת
בלע לא הרג, בלע הכוונה שעם נטמע בעם אחרקעלעברימבאר
זה לא נטמע. זה התמזג, כי שניהם השתנו.ימח שם עראפת
כן אבל עדיין יש רצף מורשת לאומית אצל הערבים מימיקעלעברימבאר
קישקוש בלבוש.ימח שם עראפת
פולחן הכנענים והפרסים גם היה דומה, אז מה? היה להם דברים אחרים בהם הם היו שונים.
עדיין כולם נקראים ערבים, עם ניבים ערבים מאוד דומיםקעלעברימבאר
סואו וואט?! גם כל הכושים נקראים כושים.ימח שם עראפת
גם כל הנוצרים אותו דבר, ועדיין לאמריקאים יש חג ההודיה, ולבריטים יש תה של מנחה.
לכל מדינה יש את אנשי המופת שלה, גנרל אהוב, מאכל לאומי והיסטוריה שונה.
יש עמים שונים באפריקהקעלעברימבאר
מקסים, למאי נפק"מ?!ימח שם עראפת
שהעם הערבי של היום הואקעלעברימבאר
????? מי זה העם הערבי?!?!ימח שם עראפת
העם של דוברי הערביתקעלעברימבאר


מה הופך אותם לאותו עם?!ימח שם עראפת
המורשת הרגשית המשותפת,קעלעברימבאר
היהדות מונה כמה מיליונים כי התורה נתנה רק לעםקעלעברימבאר
מה מצחיק? כי אתם המעט מכל העמיםקעלעברימבאר
תנחש.ימח שם עראפת
מה היה קורא אם היינו מליארד בארץ?קעלעברימבאר
קורא? הארי פוטר היה מתגלה ומושיע אותנו.ימח שם עראפת
מא הבאיע אם שגיעוט קתיוו?קעלעברימבאר
לו יודאהימח שם עראפת
יודאה הפכה לפלסטינהקעלעברימבאר
את לא הראשונה, גבירתי החיה בסרט.ימח שם עראפת
במיוחד לא אנשים מוזרים ששולחים לי הודעה ראשונה בטרם התחיל הדיון פה אפילו, שתוכנה "אתה מוזר. סליחה". את גבירתי מוזרה, וחיה בסרט.
נראה לי התגובה שנרשמה לך בפרטי היתה תגובה למשהו...שרופה על העם
להזכירך אתה כתבת הודעה בשירשור שאני פתחתי ללא קשר למציאות
נדמה לי שלא טרחת לציין זאת.ימח שם עראפת
גם כשלא ציינתי זה הגיע לךשרופה על העם
חוץ מזה שזה ברור כי כתבתי לך את זה ישר אחרי התגובה שלך, ואם לא הבנת את זה כנראה לך יש בעיה בשכל ולא לי
טיפשה, את שולחת הודעה מוזרה ולא קשורה,ימח שם עראפת
סבבה, תודה ולהתראותשרופה על העם
גילוי נאות, אני "חסום לשעבר"ימח שם עראפת
תגידי לי את, הייתימנומס בהתחלה, או שגם זה לא? לא התאמצתי להיות מנומס, אבל נמנעתי מלקלל אותה עת.
נראלי היחיד שמשך את השיחה זה היית אתה!!שרופה על העם
אני שאלתי שאלה יחידה ואתה משכת את כל הסיפור, רציתי לדעת תשובה לשאלה, לא ענית וחפרת בשכל
נראה לי היחידה שרצתה לסיים אותה,ימח שם עראפת
את שאלת שאלה בצורה מנותקת, אני הייתי די מופתע אבל עניתי ותקפתי בחזרה, ואז התחמקת ולא רצית לענות.
עכשיו הכל ברור לי,שרופה על העם
מישו שככה מזלזל ברבנים גדולים ואומר שטויות, ברור שככה יתנהג לאדם פשוט כמוני.
מה שהכי ברור לי שאתה אדם מסכן, באמת מסכן.
צריך לרחם עליך במקום להיפגע ממך, מי שחושב ומתנהג כמוך, מזלזל בכל מה שאדם חושב ומאמין, מזלזל ביסודות הבית שלו, חינוכו, רבניו וחושב שרק הוא צודק מקומו בבית משוגעים.
לקרוא לרב זמיר כהן- "זמיר כהן" או שכל הרבנים שאני מקשיבה להם "זייפנים, מתחזים"- לו אבל רק לו יש בעיה במוח
בואי רק נשים דברים על דיוקם-ימח שם עראפת
מישהו שמזלזל בדברים שמישהי טוענת שרבנים גדולים שהיא מאמינה בהם אומרים, בלי לציין מי הם.(והיא מאמינה בהם, כן? עבודה זרה?)



שיירבו מסכנים כמותי בישראל, תרחמי עליי וגם על עצמך, שאינך יודעת דבר ומעיזה להתווכח.
אינך יודעת עליי דבר, אבל זה לא מפריע לך כהרגלך לחרטט ולכתוב את סיפור חיי באופן שיתאים לשטיון שלך.
לקרוט לאדם חרטטן בשמו ולא לקרוא לו הרב זה מוצדק בהחלט, ואם הרבנים שלך הם כמותו הם זייפנים, אבל כמו שאמרתי לך בדיון ההוא, נראה לי שאת הזייפנית הגדולה שמחרטטת בשמם דברים שלא אמרו.
ובכן, מי שממשיכה לחרטט ולבלבל תמוח בלי הוכחות ומקורות, יש לה בעיה בשכל.
לא, אני לא חושב.ימח שם עראפת
טעמו ראו כי טובקעלעברימבאר
לגמרייהודה צדוק
לחבורת שמאלנים ששולטים במדינה, ומוכנים להיכנס למלחמת אחים כדי לשמור על זה. כנופיית קיצוניים, ניצבים בפני הכחדה
אולי חייל לוקח בחשבון שייתכן והוא לא יחזוריהודה צדוק
אבל למה אנחנו *במו ידינו* גורמים לו למות? וזה לא רק הוא, זה עשרות ואולי אף מאות אחרים שייהרגו בגלל הטיפשות הזו.
חברים נראלי לא הבנתם, אנחנו מדברים על ההשלכותשרופה על העם
של העסקה, כולנו מסכימים שזה לא נכון
ובשום שלב לא אמרתי שחיי חיילים פחות חשוביםשרופה על העם
אמרתי שיש צורך לסכן אותם כדי להחזיר הביתה אנשים חפים מפשע, וזה הרבה יותר עדיף מהעסקה שמתכננים לעשות
חייל תמורת אזרח? מאיפה המוסר המעוות הזה?ישעיהו שלמון
זה המקום להזכיר שכל חייל הוא גם אזרח, ולכל חייל יש אבא אמא ואחים, ולכל חייל יש גם תכניות ותקוות לעתיד. ואזרח שמחליט להסתכן ולהיות חייל הוא יותר יקר, ויותר חשוב מאזרח שלא.
הדם האדום ביותר הוא דם החיילים. הוא דם קדוש ומי שמוזיל אותו האו אדם בזוי.
הדם של החיילים הוא הדם הכי אדום והכי יקרישעיהו שלמון
אין שפל ובזוי מהיחס החולני והמזעזע שמתייחס לחיי חיילים כאילו זהו תפקידם.
חיילינו הצדיקים אכן מוכנים לסכן את נפשם על הצלת העם מאוייביו, אבל זו הסיבה שנייקר את דמם יותר מדמו של כל אזרח וחבל שיש צורך לציין שגם יותר מכל ערבי.
אין סיבה בעולם לסכן חיילים שלא למטרת הניצחון המלחמה.
אסור לסכן חיילים כדי להציל חטופים, וודאי לא בשביל לחלץ גופות.
מי שעושה את זה הוא פושע, ואם זה היה הבן שלו הוא לא היה עושה כך.
רק הגנה על מדינת ישראל מפני אויביה היא מטרה שנכון וראוי אפילו למות למענה.
מאיפה הבאת את זה שמדובר בפדיון שבויים?ישעיהו שלמון
כשחז"ל דיברו על פדיון שבויים הם דיברו על כסף תמורת שחרור. הם לא דיברו על כניעה תמורת שחרור, הם לא דברו על סיכון חיי אדם תמורת שחרור, וגם על כסף כשראו שהתוצאה היא שפדיון שבויים מעודד חטיפות גזרו שאין פודים את השבויים יותר מכדי שוויים.
מטרת ההפגנות להפיל את נתניהוultracrepidam
על הדרך הן דוחפות לעסקאות
שבהן אנחנו מאבדים יתרון מסוים
שגורם לפגיעה בחיילים
החטופים זה סיפור כיסוי
חוץ מזה שאכן בגלל שיודעים את השמות של החטופים בזמן היציאה לקרב, אנשים מרגישים רגשית יותר קרובים אליהם. ולכן מוכנים לסכן חיילים בשבילם (וגם חיילים מוכנים להסתכן בשבילם).
בחשבון של "על חיי מי המדינה אחראית" מוות של חייל לא חמור פחות מפגיעה בחטופים.
הטיעון שהחיילים בתפקידם מחוייבים לסכן את עצמם, ואילו החטופים הם "באשמת המדינה" הוא לא טיעון סביר בעיני. הגיוס הוא גיוס חובה, ואם הזכות לחיים פוחתת (ביחס לאזרח שנקלע לסיטואציה מסכנת חיים) ברגע הגיוס, זה מאד מפחית מהזכות המוסרית של המדינה לגייס חיילים.
אני מבין את העניין של להקריב חייל אחד בשביל להצילקעלעברימבאר
אחד בשביל אחד אני גם מביןultracrepidam
כמובן כשזה לא משימת התאבדות אלא רק סיכון
למה אתה מבין את זה?!ימח שם עראפת
אבל אל דאגה, יש אזרחים שהכרחנו ללבוש מדים, ואפשר להרוג אותם בתמורה לאזרח השני.
זה נשמע לך הגיוני?!?!
אם הצבא היה צבא מקצועי, דהיינו שהוא היה מעסיק אנשים כלוחמים בתור עבודה, אז סבבה. הם הסכימו לעבודה מסוכנת.
אבל אתה רוצה לקחת אזרחים שהכריחו אותם לשרת, והם אפילו מוכנים בשמחה להגן על שאר האזרחים ולמות בשבילם אם אין ברירה, ופשוט להרוג אותם בתמורה לאזרחים אחרים?!?! איפה ההיגיון פה?!?!
חייל אחד אפשר לסכן כדי להציל אזרח אחדקעלעברימבאר
אחרת כולנו נהיה בסכנה תמידית ובלתי אפשרי יהיה לנהל כאן חיים נורמלים.
חלק מחיים נורמלים זה שיושבי ספר יחיו בשלווה מצוך ידיעה שחיילים יסכהו את חייהם כדי לחלץ אותם מהשבי, אחרת החיים בספר יהיו גיהנום תמידי
זה לא חייל. זה אזרח.ימח שם עראפת
יש הבדל בין לסכן אותם, חמישה חיילים שעושים פטרול ביו"ש כדי להגן על היישוב הסמוך המונה כשלושת אלפים נפשות, לבין "להקריב" חייל אחד, תמורת אזרח.
לא אמרתי להקריב, אמרתי לסכןקעלעברימבאר
שקר. ציטוט מכותרת התגובה שלך:ימח שם עראפת
להקריב בקטע של לסכן, ובקטעקעלעברימבאר
טענת שלא אמרת להקריב. לא אכפת לי באיזה קטע התכוונתימח שם עראפת
אז אם יש לך או חייל אחד או חטוף אחד, במי תבחר?קעלעברימבאר
לא יודע. אבל להחליף אחד תמורת אחר?!ימח שם עראפת
גמרא מפורשת שמסגירים את פלוני לאויב כדי להציל אתקעלעברימבאר
אבל זה לא ראיה אחד לאחד, כי שם זה לא במקרה של מדינה אלא חבורה פרטית .
אבל העקרון הוא שלעיתים ניתן לסכן חיים באופן יזום.
אבל לא אמרתי לגרום לחיילים להתאבד, אלא לשלוח אותם למשימת הצלת חטופים שבה אולי יהיו הרוגים חיילים
להיפך, גמרא מפורשת שאסורultracrepidam
חבורה שאמרו להם גוים תנוקעלעברימבאר
נכון. כי הוא רודף.ימח שם עראפת
מלכות יכולה לסכן חיילים גם למלחמת רשות כלכליתקעלעברימבאר
מלך ישראל כשר יכול. נא לא לעוות.ימח שם עראפת
תוכיח. אחאב לא היה כשר אך נקרא מלך.קעלעברימבאר
מנשה היה לא כשר אך חטאו שהוא שפך דם נקי, משמע שדם רשע מותר לו להוציא להורג כדין מלך.
אתה מביא סברות חרדיות כרגע. שמנסות לדייק מהרמבם דברים שלא כתב
חכם בלילה, גם מלך אנגלייה נקרא מלך.ימח שם עראפת
לפי ההלכה לכל מדינה יש דין מלכות. ולכן היא יכולהקעלעברימבאר
טמבל. יש מלכות גויים ויש מלך.ימח שם עראפת
למלכות גויים אין סמכות של מלך.
מה כן? דינא דמלכותא דינא.
גם שופט ישראל הוא מלכות, יהושע וגדעון יכוליםקעלעברימבאר
בניגוד לבית דין שיכול רק כהלכהקעלעברימבאר
גם מלך רק כהלכה, חבוב.ימח שם עראפת
מלך יכול להרוג על פי הודאת פיו. בית דין לא.קעלעברימבאר
מלך יכול להרוג סוחר סמים אם הוא סובר שתיקון העולם מחייב זאת. עייןנרמבם שם.
נו?! כי זו ההלכה. זה לא "לא לפי ההלכה"ימח שם עראפת
נו, הבנת למה אני מתכוון,בית דיןקעלעברימבאר
מחיאות כפייםימח שם עראפת
אני תוהה עם אתה באמת לאקעלעברימבאר
קח לך כלל - אם אפשר לפרש את דברי לשני פנים, אל תבחר בפן שנשמע טפשי, כי לא אליו התכוונתי.
הרי ידעת שאני לא סובר שמלך יכול להרוג כי מתעצבן.
אני כותב בקצרה ולכן לעיתים אפשר להבין את דברי בשני פנים
ימח שם עראפת
לא ידעתי, כי אתה מנסה להוציא כאן שטויות כביכול ביבי הוא מלך.
אתה ממש לא כותב בקצרה. אתה כותב באריכות, ושטויות.
מעוחם לא טענתי שביבי הוא מלךקעלעברימבאר
ימח שם עראפת
כל סמכויות המלוכה שכתוב שיש למלך, הן של המלך. אם אין מלך אין סמכות.
ואם יש מדינה שאין מלך בראשה? נשמע שגם אתה חא מאוכזקעלעברימבאר
גדעון לא היה מלל, אהל עמד בראש מלכות
אז היא לא נקראת מלך. ואין לה סמכות כמו למלך.ימח שם עראפת
אז מאיפה היה לגדעון סמכות להרוג מורדים במלכות שלאקעלעברימבאר
מי אמר שהייתה לו? ואיזה מורדים הוא הרג?ימח שם עראפת
הרג את סוכות ופנואל כיקעלעברימבאר
זה לא שהם לא הכירו בסמכותו, הם פחדו מנקמה.ימח שם עראפת
אז למה גדעון נחשב צדיק? הרי הרג ללא סמכות לשיתטך?קעלעברימבאר
למה שמשון נחשב צדיק?ימח שם עראפת
תקופת השופטים הייתה מורכבת.
שמשון לא היה נביא, גדעון כןקעלעברימבאר
אז שמשון רשע?!ימח שם עראפת
שמשון נחה עליו רוח גבורה,קעלעברימבאר
גדעון ה דיבר איתו בנבואה.
ואז מה?!?!ימח שם עראפת
גדעון היה נביא וצדיק, שמשון לא היה נביאקעלעברימבאר
אז מה?!?! קראת בכלל מה כתבתי?!ימח שם עראפת
לא קראתי, השרשור זז שמאלה מדיקעלעברימבאר
ההבדל היחיד הוא שמלך חייבים במוראו ומותרקעלעברימבאר
שאר הדברים כמו מיסים וכו לא מחייבים אצל מלך.
הסיבה ששופטים אסור היה להם לגבות מיסים כי העם לא מינה אותם על דעת כן, אבל עובדה שגדעון יכול להכריח את סוכות ופנואל לתת לו מזון
שטויות.ימח שם עראפת
אז מאיפה היתה לגדעון סמכות לדרוש מזון לחייליו?קעלעברימבאר
א' זה פיקוח נפש.ימח שם עראפת
אז למה נחשב צדיק גדעון? למה הואקעלעברימבאר
באמת למה? הוא גרם לעם לעבוד את האפוד,ימח שם עראפת
אבל הנה משהו נחמד באדיבות ויקיפדיה: "על פי מדרש תנחומא וילקוט שמעוני, גדעון היה 'ריק' (כלומר עם הארץ), וכל זכותו הייתה בכך שלימד זכות על עם ישראל. הרב יששכר טייכטל, בספרו "אם הבנים שמחה", עשה גזירה שווה בין גדעון לציונות. הוא סבר שגם אם היא מובלת בידי חילונים, היא עדיין ראויה להנהיג את העם כמו גדעון."
הוא לא גרםקעלעברימבאר
ימח שם עראפת
אם אתה טוען שלגדעון לא הייתה סמכות לגבי דת, אז איך יכול להיות שהוא עוקר את הבעל והאשרה?!?!
ואם אין לו סמכות, אז הוא לא מלך! ואין לו סמכויות כמו למלך!!!
גם אם גדעון חטא, זה עדייןקעלעברימבאר
לא סביר שגדעון יהרוג את פנואל שלא כדין והכתוב לא יציין זאת
למה לא?!ימח שם עראפת
למה כן?קעלעברימבאר
תוכיח!!!!!!!ימח שם עראפת
אם יהושע מלך, אזקעלעברימבאר
זה שחזל קראו למשה מלך הכוונה שליט ושופט, כמו שריב"ז קרא לאספסינוס מלך למרות שקיסר רומא לא היה מלך אלא שליט שתוארו הרשמי הוא סך הכל יו"ר הסנאט הרומאי (פרינקפס)
מה?ימח שם עראפת
אז אתה רוצה לומר שגם משה לא היה מלך? אז למה קורח מתעצבן בדיוק?
שמואל כועס עליהם מסיבה ברורה, כי הם רוצים מלך ככל הגויים. לא כי זו מצווה.
אתה כל כך מטומטם. אתה רוצה להוכיח שלשופטים יש סמכות של מלך, ולכן אתה מנסה להפוך את המלכים לשופטים.
משה היה שופטקעלעברימבאר
אתה רוצה לומר לי ששאול לא היה המלך הראשון בישראל?
תוכיח.ימח שם עראפת
כי מעולם לא הבדילו ביןקעלעברימבאר
וגם כי היה צריך לכתוב "שום תשים עליל מלך כמוני" כנו "נביא ישים עליך ה כמוני, אליו תשמעון"
מה?!ימח שם עראפת
זה הזוי אם אתה חושב שמשה מלךקעלעברימבאר
ימח שם עראפת
למה העם לא אומר לשמואל: שימהקעלעברימבאר
כי זה לא מה שהוא רצה!!!!ימח שם עראפת
זה לא הפשט, הפשט ששמואל כעס כי ביקשו מלךקעלעברימבאר
אבל גם אם נלך לפי הרמבם, תקרא את הפרק בשמואל ששמואל סוקר את תקופת השופטים, משה כמלך לא מוזכר
ממש לא.ימח שם עראפת
קרא את הפרק עם הסקירה של שמואלקעלעברימבאר
אגב לםי הרמבםקעלעברימבאר
תוכיח שרק. גם מחיית עמלק זה רק בכניסתם לארץ?!ימח שם עראפת
קרא ברמבם בפניםקעלעברימבאר
לא אמרתי שמלכי ישראל היו שופטים,קעלעברימבאר
מקסים, אז מה?! כשמדברים על מלך, הוא מלך!!ימח שם עראפת
כשחז"ל מדברים על מלך ישראל, זה מושג אחר!!!
משה היה מלך כפדוטו לשיתטך? וכגדעון?קעלעברימבאר
כפדוטו? אולי כפלוטו?ימח שם עראפת
כבולעו כך פלוטו. נאמר על חור שחורקעלעברימבאר
משה היה מלך? ושמואל?קעלעברימבאר
שמואל לא. הוא היה נביא.ימח שם עראפת
גם על שמואל כתוב "וישפוט את ישראל 20 שנה"קעלעברימבאר
נכון. הוא היה שופט, לא מלך.ימח שם עראפת
ולמה שדמואל לא יהיה מלך ומשה כן?קעלעברימבאר
כי משה הומלך ושמואל לא. לכן הוא נקרא שופט.ימח שם עראפת
איפה ומתי בדיוק משה הומלך?קעלעברימבאר
חובת ההוכחה עליך שמשה מלךקעלעברימבאר
לא, חובת ההוכחה עליך שהוא לא.ימח שם עראפת
חובת ההוכחה עליך. אם כצובקעלעברימבאר
אם אתה רוצה להוכיח ממנו כי הוא שופט,ימח שם עראפת
משה לא מלך, צא מהסרטקעלעברימבאר
תוכיח.ימח שם עראפת
איפה ומתי בדיוק משה הומלך?קעלעברימבאר
אולי כדאי לפתוח תנך לפני שאתה קורא לי שטיאקעלעברימבאר
וכן למר, פתח.ימח שם עראפת
פתחתי וראיתי שכתוב על שמואל "וישפוט את ישראל"קעלעברימבאר
נו?!ימח שם עראפת
אמרת ששמואל היה נביא, אמרתי שהוא היה שופט חוץקעלעברימבאר
אז..?ימח שם עראפת
וכן למרנפתחקעלעברימבאר
עיין בפנים תגובתי.קעלעברימבאר
לא הבנתי.ימח שם עראפת
אתה מביא סברות חרטוטיות כהרגלך.
אם אתה רוצה לומר שאחאב הרג את נבות שלא כדין, איפה הבעיה?!
איך אתה מוציא מזה שהוא שפך דם נקי שמותר לו לשפוך דם רשע רק כי הוא מלך?!?! או בכלל שמותר לו?!?! אל תחרטט.
אתה מביא סברות קישקע כרגע. כהרגלך.
כתוב על מנשהקעלעברימבאר
"ויעש הרע בעיני ה וישפוך דם נקי" לדבריך גם כששפך דם רשע זה הרע בעיני ה.
כי יואב נקרא איש דמים אצל דוד, למרות שהיתה לו סברה להרוג את אבנר, אבל בגלל שלא היה מלך והרג על דעת עצמו אז זה היה חטא. אצל מנשה זה לא הדיון.
ברור מפשט הכתוב שלאחאב ומנשה מותר להרוג פושעים.
הנביא מוכיח את אחאב למה לא הרג את מלך ארם. איך הוא יכול להרגו אם אין לו דין מלכות?
הנהיא מוכיח את יהויקים שלא שילם לפועלי הארמון שלו, איך בכלל הוא יכול לגבות מיסים אם אין לו דין מלכות? איך צדקיהו מצואר על ידי ירמיהו כמלך היושב על כסא דוד, וקורא לו לדון משפט בצדקה?
טענות חרדיות ידועות שמראות שחרדים לא לומדים תנך. לא מבין איך נפלת בפח שלהם
מה?!?!ימח שם עראפת
דם רשע אין בעיה לשפוך אם דנו אותו. והוא לא רשע עד שלא ידונו אותו, אז זה דם נקי.
ברור שמותר להם? אולי כי הם שולטים?! ועושים מה שבא להם?! מאיזה פשט בדיוק זה ברור?
מה הבעיה להרוג את מלך ארם אם אין לו דין מלכות?!
ועכשיו, מי אמר שכל המלכים שהזכרת הם לא מלכים כשרים? הם רשעים וכו', אבל למה אתה קובע שהם לא מלכים כשרים?!
תגדיר מלך כשר, ולמה מדינת ישראל שונה מאחאב?קעלעברימבאר
תגדיר אתה, זה בדיוק מה שאני רוצה.ימח שם עראפת
למה אתה לא מפסיק לשקר ולחרטט?!?!
תוכיח שמדימת ישראל זה לא מלכות כשרה כמו גדעוןקעלעברימבאר
תוכיח שגדעון זו כן מלכות כשרה.ימח שם עראפת
עובדה שהיה לו סמכות לשפוט את העם ולהרוג, ולאקעלעברימבאר
תוכיח.ימח שם עראפת
אם הוא היה חוטא הכתוב היה אומר, הרי הוא קיבלקעלעברימבאר
לא רוצה סברות קישקע. רוצה הוכחה.ימח שם עראפת
נביא לא רשעקעלעברימבאר
עיין ערך בלעם. ביקשתי הוכחה ולא סברת קישקע.ימח שם עראפת
ועוד הוכחה -קעלעברימבאר

ימח שם עראפת
יבש גלעד. סנהדרין הצדיקים נוקמים בכך שהורגיםקעלעברימבאר


ימח שם עראפת
זו נקמה של גדעון ביבש גלעד שבגדו ולא באו לעזור. ברור שזה נעשה מדין מורדים במלכות?! תוכיח.
ואם זה נעשה מדעת כל ישראל אז מה?! חטא העגל הוא לא חטא כי זה נעשה מדעת כל ישראל?!?! אתה מטומטם בכוח?!
מה הקשר,גדעון? זה פלגש בגבעה!קעלעברימבאר
מה?!?! מה אמרתי ומה ענית...ימח שם עראפת
דיברתי על פלגש בגבעה שאז סנהדרין הרכו את יבש גלעדקעלעברימבאר
כתוב במפורש שזקני העדה החליטו על יבש כלעדקעלעברימבאר
שמה?!ימח שם עראפת
פשוט תקרא את סוף פרשיתקעלעברימבאר
ויעבוד ישראל את ה כל ימי יהושע וכל ימי הזקניםקעלעברימבאר
אשר האריכו אחר ימי יהושע"
מוזכרות מלחמות אחר מות יהושע בצחילת שופטים לפני עתניאל. הזקנים ניהלו אותן מדין מלכות
תוכיח. מה זה מדין מלכות?! מה זה דין מלכות?!ימח שם עראפת
דין מלכות זה סמכויות שהתורה נתנהקעלעברימבאר
תגדיר ותוכיח.ימח שם עראפת
הוכחתי מיהושע גדעון וזקני פלגש בגבעהקעלעברימבאר
גם שופט בישראל יכול להוציא להורגקעלעברימבאר
גדעון הרג את אנשי פנואל או סוכות כי מרדו בסמכותו
גם בית דין. איזה קטע?!?!ימח שם עראפת
בית דין יכול רק לפיקעלעברימבאר
מלך או שופט יכולים גם שלא על פי ההלכה, כמו דוד שהרג את העמלקי הורג שאול על פי הודאת פיו. רמבם מפורש.
אוקיי, טעות שלי, אין גמרא כזאתultracrepidam
לא בבבלי.
כן סוגיה בירושלמי ובתוספתא
הרמב"ם פוסק:
וכן אם אמרו להם עובדי כוכבים תנו לנו אחד מכם ונהרגנו ואם לאו נהרוג כולכם, יהרגו כולם ואל ימסרו להם נפש אחת מישראל. ואם יחדוהו להם ואמרו תנו לנו פלוני או נהרוג את כולכם, אם היה מחויב מיתה כשבע בן בכרי יתנו אותו להם, ואין מורין להם כן לכתחלה. ואם אינו חייב מיתה יהרגו כולן ואל ימסרו להם נפש אחת מישראל.
זה על חבורה פרטית. למדינה יש דין שונה, כיקעלעברימבאר
חרטא שלך. מלך זה מלך ישראל כשר.ימח שם עראפת
הוכחתי לך שגם מלך לאקעלעברימבאר
גדעון הוא מלכות אבל לא מלך.
מלכות בלשון חזל כל גוף מדיני.
לא הוכחת. שיקרת והוכחתי לך שאתה שקרן.ימח שם עראפת
תבדוק בנושאי כלים ובאחרוניםקעלעברימבאר
שקרן.ימח שם עראפת
אמרתי שכתוב ברמבם שמלך יכול להרוג שלא כהלכהקעלעברימבאר
גם זה אמרת. אבל זה לא השקר שלך.ימח שם עראפת
ושלפי הרמבם כל מושל המוציא מטבע נחשב מלכותקעלעברימבאר
גם זה אמרת. את זה לא בדקתי,ימח שם עראפת
עיין רמבם מלכים, הרמבם עצמו אומר מפורשקעלעברימבאר
זה לא מעניין אותי, אני לא חושב שאתה משקר בזה.ימח שם עראפת
שופט לא כמלך, אלא כמלכותקעלעברימבאר
זה לא מה שטענת.ימח שם עראפת
למלכות יש אותן סמכויות כמו למלך אם הציבור מינה אתקעלעברימבאר
ההבדל ההלכתי היחיד בין מלך לשופט זה מוראו, מותר בפילגש, אסור לו להרבות סוסים וכו'
קישקוש גמור והמצאה חירטוטיתימח שם עראפת
אתה פשוט שקרן על חלל.
דיברתי איתך בשפה קראית כיקעלעברימבאר
לעניין זה שמדינה היא מלכות ויש לה את כל הסמכויות עיין בפסקי הרב עובדיה, כולל מדינת ישראל (לזכרוני חלק מהפוסקים החרדים האשכנזים מנסים לדייק ברמבם דבר שלא כתב, שמדינה שלא שומרת תורה לא נחשבת מלכות ישראל. אבל לא נראה לי שיש מי שאומר שמדינה יהודית עם פרלמנט ששומרת תורה לא נחשבת מלכות)
לא. אני אוהב הוכחות מגמרא וראשונים.ימח שם עראפת
מה שיש לך זו דמגוגיה זולה של כמה אנשים בני דורנו המתהדרים בתואר רב, ולרוב זו אפילו לא דמגוגיה שלהם אלא שלך.
מלכות שלא שומרת מצוות היא מלכות גויים נקודה. אתה רוצה להוכיח אחרת תוכיח. כידוע לך אני לא מאמין לך למילה עד שתביא מקורות.
הרב עובדיה מתהדר בתואר רב?קעלעברימבאר
כוונתי הייתנ לשלמה אבינר שר"י וחבר מרעיו.ימח שם עראפת
הרב קוק טוען שמדינה יהודית עם פרלמנט היא מלכות.קעלעברימבאר
לא ידוע לי שהרב אבינרקעלעברימבאר
יש לך הוכחה שמלכות שלא שומרתקעלעברימבאר
ימח שם עראפת
אולי גם שלומציון המלכה הייתה מלכה לגיטימית?!
רוח אפינו משיח ה אשר אמרנו בצילו נחיה בגוים נלכדקעלעברימבאר
העולם לא מתחלק רק ליצהר והר המורקעלעברימבאר

לזכרוני גם לחרדיםקעלעברימבאר
לזכרוני אתה יכול לכתוב ספר זכרונות,ימח שם עראפת
אז מה שהבאת לא רלוונטיultracrepidam
תחליט מה הטיעון ותלך איתו עד הסוף.
הסמכות שיש למלך זה סיפור אחר אבל זה לא אומר מה נכון מבחינה ערכית.
הבאתי את המקור רק כדיקעלעברימבאר
לא, אתה בלתי נסבל.ימח שם עראפת
יש עיקרון הלכתי, מתי מוסרים ומתי לא!!!
אז איך מלך יכול לסכןקעלעברימבאר
כי הוא מלך. ויש לו דין אחר.ימח שם עראפת
ולכן הגמרא מציינת בפירוש, שלמלך יש דין אחר.
ויש לו עוד דינים בהם הוא יוצא דופן. ולכן אומרים זאת בפירוש.
גם שופט יכול להוציא למלחמת רשותקעלעברימבאר
תו-כי-ח!!!!!!ימח שם עראפת
גדעון, יפתח ושמשון.נעים זמירות ישר
בעיקר שמשון כי הוא עורר את המלחמה
הדוגמאות זה מלחמת מצווה עזרת ישראל מיד צרקעלעברימבאר
לכן הדגשתי את שמשון כי זה לא עזרת ישראל מיד צרנעים זמירות ישר
ודאי שכן, פלישתים שעבדו את ישראל וגזלו ממונםקעלעברימבאר
מלחמת רשות זה שישראל לוקחים ממון מהאומות לשלול שלל ולבוז בז כדי לתת לעניי ישראל. אבל הגנה אפילו על תבן וקש זה מלחמת מצווה
אני תמיד נצמד לאמתקעלעברימבאר
אחרי שהיא עברה לך במעיים, הגס והדקימח שם עראפת
מנהיג לסיעה זה לא מלכות,קעלעברימבאר
זה לא משנה. אין הבדל. רק הגודל.ימח שם עראפת
עכשיו פתאום נזכרתי שהדוגמה שמובאת בגמרא לכך שמסגירים אם אמרו הביאו לנו את פלוני, זה שבע בן בכרי בבית מעכה.
אתה זוכר מה הסיפור שם? מצור מלכות על עיר. אז די לבלבל במוח.
נכון. ועד העיר הסגיר אותו. לא מלכות.קעלעברימבאר
אני מתייאש.ימח שם עראפת
עיר זה לא מלכות!קעלעברימבאר
אה כן?! אז מי זה מלכיצדק מלך שלם? על מה הוא מולך?!ימח שם עראפת
כן, אבל בית מעכה היתה מדינה?קעלעברימבאר
למאי נפקא מינה?!?!ימח שם עראפת
אבל בבית מעכה לא היתה שום מלכות עצמאית, סךקעלעברימבאר
אז מי מלך עליהם?ימח שם עראפת
שבע בן בכרי , עד שהם התנערו ממנוקעלעברימבאר
אבל למה הגמרא מביאה ראיה משבע? הרי שםקעלעברימבאר
מטומטם!!!!!!!!!ימח שם עראפת
אבל לכאורה את שבעקעלעברימבאר
ימח שם עראפת
זו היתה שאלה לא קושיא. בכלקעלעברימבאר
זה לא היה קושיא זה היה שאלהקעלעברימבאר
וגם אם תאמרקעלעברימבאר
שוטה. אלו שתי גמרות שונות, שאומרות דברים שונים.ימח שם עראפת
אם אמרו לפלוני להרוג את פלוני, גמרא מפורשת שאסור, כי מי אמר לך שדמך אדום יותר משלו.
ואם צרו על עיר ואמרו תנו לנו את פלוני או שנהרוג את כולכם, מותר, מכיוון שהוא הופך להיות רודף, שבגללו ימותו כולם.
אבל אם אומרים תנו לנו אחד מכם, אסור לתת להם.
זה לא בצרו על עיר, אלא על חבורה. אצל מלכותקעלעברימבאר
הניחא. איך הגעת מעיר למלכות?!ימח שם עראפת
ולכן אין ללמוד מחבורה על מדינהקעלעברימבאר
העקרון שהבאתי הוא שניתן לגרום למוות באופן יזום כדי להציל חיים אחרים, תלוי בתנאים
קישקוש. אין הבדל. אותה גברת כפולה האדרתימח שם עראפת
כל הפוסקים?! בדקת?! שקרן.
העיקרון שהבאת שיקרי והוכחתי לך. אתה רק מעלה סברות.
רמבם מפורש:קעלעברימבאר
הוכחתי לך גם מיהושע וגדעון. קרא.
כל הפוסקים אומרים שארהב היא מלכות.
חלק מפוסקי החרדים האשכנזים טוענים שמדינת ישראל לא מלכות כי רק מלכות הנוהגת לםי ההלכה בישראל זה מלכות. זה על פי דיוק ברמבם שלא כתוב בו אלא פירוש שלהם.
טמבל. מלכות זה לא מלך. מלכות רומי למשל,ימח שם עראפת
לא הבנתי מה טענתקעלעברימבאר
בגדול שאתה לא חכם.ימח שם עראפת
אתה מתעקש כל הזמן לעשות העתק הדבק של סמכויות מלך למלכות גויים, אז האם יש לה את הסמכות הזו?!
עובדה שגדעון ויהושע יכולים להוציא להורגקעלעברימבאר
מטומטםםם!!!! גם בית דין יכול!!!!!!ימח שם עראפת
בית דין יכול רק לפי ההלכה. גדעון לא סקל מחללי שבת,קעלעברימבאר
אה כן? איזה רמב"ם? פרק ג' הלכה ח'?ימח שם עראפת
קטע, סרקתי עכשיו את כל הלכות מלכים, ברפרוף אמנם, וחיפשתי אזכור לגדעון. לא מצאתי, אבל אולי לא חיפשתי טוב. מה שכן מצאתי את ההלכה הזו לגבי הרג מורדים. לזה התכוונת?
עיין באחרונים ובנושאי כליםקעלעברימבאר
תעיין אתה, חכם בלילה, ותוכיח. נתפסת בשקר,ימח שם עראפת
אם זה כן, תוכיח.
כשתקרא את פסקי האחרונים תצטרך לאכול אתקעלעברימבאר

ימח שם עראפת
בינתיים אתה בוודאי שקרן כי טענת שזה מופיע ברמב"ם, וזה לא.
מלכות רומי היא לא מלכות ישראל.קעלעברימבאר
יש לה דין מלכות גוים לענייני ההלכה של מלכות גוים.
שופט זה "מלכות" ישראל בלדון חזל. בלשון חזל מלכות שם נרדף לגוף מדיני, מדינה
אוייש, עוד פעםימח שם עראפת
אתה מקשקש בלי חשבון ובלי הוכחות. נמאסת, אבל ממש.
מעולם לא טענתי שסמואל היה מלכות ישראל,קעלעברימבאר
וההבדל בינו לבין מדינת ישראל הוא..?ימח שם עראפת
שמדינת ישראל של יהודים, ואילו המנדט של בריטים, והםקעלעברימבאר
מה זה אומר שזה של יהודים?!?!ימח שם עראפת
מדינה של יהודים - מדינה בה רובקעלעברימבאר
למה אחאב נקרא מלך ישראל? כי הוא מלך של עם ישראל.
כל ילד בן 3 מבין זאת

ימח שם עראפת
אחאב נקרא מלך ישראל, כי הוא *מלך* של ישראל!!! באמת כל ילד מבין את זה!!! הוא לא ראש ממשלה, הוא לא נשיא, הוא לא נבחר בבחירות דמוקרטיות, הוא מלך!!!
גדעון לא מלך, ועדיין שופט של *ישראל*קעלעברימבאר
ואז מה?!?! הוא שופט!!! בהחלט!!! גם דבורה!!!ימח שם עראפת
דבורה על פי הוראת שעה של נביאקעלעברימבאר
הוראת שעה?! היא הייתה נביאה בעצמה!!ימח שם עראפת
אבל תוכיח בעצם, לגבי הכל.
נכון הוראת שעה של נבואת עצמה, אבל היא גם שפטה את יקעלעברימבאר
זה חזל לזכרוני אומרים זאתקעלעברימבאר
זכרונך לא מעניין אותי עד שתוכיח על ידי מקור קביל.ימח שם עראפת
ויבואו אליה בני ישראל למשפט תחת תומר דבורהקעלעברימבאר
וגם ביבי!קעלעברימבאר
וכמו שלפי חזל דריווש היה יהודי בן אסתר, זה עדייןקעלעברימבאר
מאיפה הסקת שזה מה שאמרתי!?!?!?!?קעלעברימבאר
אגב,קעלעברימבאר
זה היה בציניות, אפילו לך יש גבול איפשהו.ימח שם עראפת
התכוונתי ששופט שהואקעלעברימבאר
תוכיח.ימח שם עראפת
גדעון ויהושע הרגו מורדים שלא כהלכהקעלעברימבאר
ימח שם עראפת
וגדעון, היה כזה דוס?!
עי כתובקעלעברימבאר
"יפקוד ה איש על העדה אשר יוציאם ואשר יהיאם...קח לך את יהושע ושמת אותו על ישראל" לא מוזכר בשום מקום המילה מלך אצל יהושע.
יהושע יכןל להרוג מורדים על פי "כל איש אשר ימרה את דבריך יומת".
גדעון היה נביא, עיין בתנך
ימח שם עראפת

איזה טמבל אתה, גם בלעם היה נביא, אז הוא היה צדיק?!?!
עובדה שעל כל מלכי ישראל ויהודהקעלעברימבאר
זה לא הוראת שעה כי באופן עקבי בני גד אומרים לו כחלק מקבלת סמכותו עליהם שכל מי שימרה את פיך כל ימי שלטונך יומת עיין פרקים א ב יהושע (
).
בלעם היה קוסם לא נביא "ואת בלעם הקוסם הרגו בחרב" "כי הגוים האלה אל מעוננים וקוסמים ישמעו, ואתה לא כן, נביא נתן לך ה ".
הוא הגיע לדבר עם ה מחכמתו לא מנבואתו, זה מאורע חריג שבו רשע גאון מצליח להגיע לגובה רוחני אדיר. וחזל אמרו שהוא חשב שיודע דעת עליון אבל לא ראה הכל ולכן נסמת עינו. ועיקר גאונתו היתה שידע לכוון את השעה ש ה כועס בה.
הרמבם סובר שהיה נביא, אבל זה כי היה לעיתים חוזר בתשובה ונהיה צדיק "ויאמר חטאתי כי לא ידעתי כי אתה ניצב לקראתי בדרך ואתה אם רע בעיניך אשובה לי", ואז חלה עליו רוח ה, וכשהיה חוזר לרשעותו היתה רוח ה סרה ממנו "ויחר אף ה כי הולך הוא" אבל זה דחוק.
גם כתוב על מלכי אדום שהם מלכים, אז מה?!ימח שם עראפת
יש להם סמכות כמו למלך ישראל?!
כהוראת שעה ליהושוע שהוא המנהיג בכיבוש הארץ, שכל העובר על דבריו יומת.
אז כשה' מתגלה אליו הוא בעצם מעלה אותו באוב?!



לא יאמן גם טיפש גם שקרן.
הרמב"ם אומר שבלעם היה נביא? תוכיח.
בלעם תקשר עם ה בכוחות טומאהקעלעברימבאר
על אחאב כצוב "מלך ישראל" ועל מנשה מלך יהודה. ועל יהויקים "כה תאמר למלך היושב על כסא דוד...בית דוד דינו לבוקר משפט". אגב אם צדקיהו זה לא מדינה יהודית, אז איפה הגלות פה? מה הקשר של דברי עזרא "כי עבדים אנחנו והארץ אשר נתת לנו הנה אנחנו עבדים עליה למלכי פרס, ואבותינו במלכותם מרדו בך" הרי לדבריך גם בימי צדקיהו היינו בגלות של שעבוד מלכויןת למדינה גויית של צדקיהו, כדברי טעותם של החרדים שטוענים שאנו בשעבוד מלכויות כיום
על צדקיהו החוטא:קעלעברימבאר
בכל מקרה אני נגד העסקאות הללו,קעלעברימבאר
כולנו נגד, אנחנו מדברים על ההשפעות שנגרמו מכך.שרופה על העם
חוץ מזה אתה יודע את שלבי המעמד בצבא? (1 זה הכי נמוך)
1. חייל
2. דרג צבאי
3. דרג מדיני
4. אזרח
כל אחד חייב להגן על מי שרמה אחת ויותר ממנו, ככה זה החיים שלנו
אובדן אל"ם ומעלה ייתן רוח גבית לאויב,קעלעברימבאר
אבל לא מקריבים 100 חיילים בשבילקעלעברימבאר
251 חטופים מול 436 חיילים... החשבון לא מסובך..ההרהמורניק
לא מחשבים ככה, מחשבים כמהקעלעברימבאר
ממש לא.ההרהמורניק
אם לא היו מתחשבים בחטופים מההתחלה היה אפשר למחוק את עזה מהאוויר
הצבא מנוהל על ידי הקפלניסטיםישעיהו שלמון
1. הקפלניסטים בקשר עם החמאס.
2. הקפלניסטים דואגים שמי שמחזיק בחטופים יהיה מוגן מתקיפה ישראלית.
3. זה לא בגלל שלקפלניטים החטופים חשובים מהחיילים, לקפניסטים לא אכפת לא מאלו ולא מאלו.
הדבר היחיד שחשוב לקפלניסטים זה שלא יהיה ניצחון כי הם מפחדים שיוכח שיש פתרון צבאי לטרור, ויותר גרוע מכך, ניצחון הוא ניצחון של נתניהו ובשביל למנוע אתת זה הם מוכנים לסכן חיילים וחטופים כאחד. להזכיר לכולם שמי שהיה מוכן לפרק את הצבא למרות האיום הקיומי שישראל עמדה מולו זה אותם אנשים שעכשיו צועקים חטופים חטופים.
זה מה שקורהיהודה צדוק
כשאנשים מתנהלים בלי ההכוונה שהתורה וההלכה נותנות לנו. הפקרות ומוסר מעוות. רק במלחמה הזו נרצחו קרוב לאלפיים אנשים בגלל חייל אחד ששוחרר לפני כמה שנים. איפה השכל??? זה לא מסתדר מבחינה מתמטית. למה אנחנו משחררים כמה אנשים בודדים, ובו בזמן עשרות אחרים נרצחים כתוצאה ישירה. מי עושה דבר כזה? למה? ולמה הם חושבים שיפסיקו לחטוף לנו? זה רק מעודד אותם ברמות קיצוניות. ולמה אנחנו מאכילים ישירות את האויב שלנו, שלא לדבר על כך שבזכות הסיוע חמאס יישאר בשלטון לנצח. אנחנו לא נלחמים באויב, אנחנו נלחמים בעצמנו, ברוב טיפשותינו. למה עם ישראל היה צריך לחכות 2000 שנה עד שתהיה לו היכולת להילחם באויביו, אך כשזו הגיע הוא מסרב בתוקף לעשות זאת. למה???
זה בדיוק מה שאמרתי שעדיף לסכן חייליםשרופה על העם
מאשר עסקת חטופים
עדיף לא זה ולא זה.ימח שם עראפת
כואב הלב!צמאה לאמת
אני כבר לא יודעת מה יעזור!
מבקשים גאולה!!
ממש רק טאטא יעזורשרופה על העם
טאטעההרהמורניק
צודק. שערוריה. לצאת ,ולכבוש רק בירי מרחוק ומצורסביר11
חדמ"שההרהמורניקאחרונה
נתניהו תוקף את הרב לנדואיתן גיל
ואחרי הבחירות הוא ירוץ לבתי הרבנים לבקש שישלימו לו מנין לבלוק חוסם.
חצוף האיש הזה.
לא שונה מהמנוול המקשקשנקדימון
שיורה לעסקנים שלו להתחנחן במקומות הנכונים כשזה יהיה מדובר בצרכים שלו.
הנציב דיבר על אנשים כמותו. ישעיהו דיבר על אנשים כמותו. לא דומה למלאך ה' צבקות, לא הוא ולא שכמותו.
ושוב אני שואל למה נתניהו מתערב בקטטה שלא שלו.איתן גיל
לא יפה
עברת נושא. יפה!!!נקדימון
או שאתה פשוט לא מבין מהו נושא השרשור.איתן גיל
או שעברת נושאנקדימון
קודם ביקרת את נתניהו שהוא תוקף אותם ואחר כך ינצל אותם,
ועכשיו מה פתאום נתניהו בכלל מתערב בנושא הזה.
זה יפה שאתה יודע למנף את הדברים של עצמך להרחבת יריעת הביקורת.
אכן כך, הוא לא צריך להתערבאיתן גיל
שיתעסק עם סמוטריץ' ויתן או לא יתן לו שיריונים ברשימת הליכוד
זה לא קשור לסמוטריץ', זה קשור לחיילים שיצאוהסטורי
לעזרת ישראל מייד צר בהוראתו של נתניהו, לכן הוא אמור להגן עליהם.
(לא מתייחס לדברים עצמם)
זה קשור לסמוטריץ' בעקיפיןאיתן גיל
הוא פתח בקמפיין נגד חרדים, והיום חטף בחזרה.
נתניהו כמביט מן הצד, חושב שאם יצטרף לקמפיין של סמוטריץ' הוא יבטיח לעצמו את ראשות הממשלה לאחר הבחירות, והוא טועה.
הקמפיין שאת מדמיין, נמצא רק בראש שלךהסטורי
וכשנתניהו מגן על החיילים שהוא שלח - אין לזה שום קשר לסמוטריץ'
נתניהו נואשאיתן גיל
התחיל לקרוא מדף המסרים של סמוטריץ'
אתה כל כך אובססיבי לסמוטריץ'הסטורי
שאתה מאמין לשטויות של עצמך.
בניגוד לנתניהו, סמוטריץ' מעולם לא דיבר ולא ידבר נגד רבנים, כמה שהדברים שלהם קשים.
פשוט מאד, עכשיו הוא קורץ לציבור שלוקורא נלהב לשעבר
ואחרי הבחירות תמיד אפשר להתנצל וכו'...
כמובן אני לא מסכים עם סגנון הדברים של נתניהו אבל מה לעשות הוא לא גדל על 'הזהר בגחלתן ...'
אבל בכללי בעולם חייב להיות תגובה שכן מותר גם ל'איש הפשוט' להגיב.
לא יודע, אבל לא יכול להיות שהרבנים, שהם באמת גדולי תורה, תוקפים ציבורים שלמים על השקפת עולם- שהם אמנם מתנגדים לה, אבל יש לה 'בית אב' מאד גדול- ורק הרבנים שלנו, אם יראו לנכון, יגיבו.
כאילו אני אפילו יכול להבין על מה הביקורת של הרבנים מופנית. אבל ההכללה, החריפות, ראיית הדברים רק לצד אחד בלי מורכבות, זה כל כך קשה ומרתיח.. כאילו הרבנים שלהם בגלל עת לעשות לד' תוקפים בכל הכח-אותנו- ואנחנו צריכים לספוג הכל בשקט..
מורכב אמרתי?
קטונתי מלתת ביקורתשפוי
למה לגנות דברים שאני חושב שציבור שלם יגנה בהתאם נקרא לתקוף? (באמת שואל על המינוח, גם בחדשות)
שאלה נוספת שצריכה להישאל, היא לגבי דברי גפני בתגובה לנתניהו:
"דברי גדולי התורה הם קודש הקודשים של עם ישראל, ומפיהם אנו חיים. מי שאינו חי את עולם התורה ואינו מבין את עומק דבריהם, מוטב שלא ימהר לפרשם, ובוודאי שלא לתוקפם. היזהרו בגחלתן"
האם באמת יש כאן "עומק דבריהם"? או שפשוט קרוביו של הרב לנדו מחדירים לו מסרים שהם רוצים שיישמעו בקול כפי שנעשה עם הרב קנייבסקי זצ"ל?
לגבי נתניהו, גפני צודקאיתן גיל
מי הוא נתניהו שיפער את פיו נגד רבנים, גם אם הם לשיטתו מ"המגזר הלא נכון".
הוא לא היה צריך להגיב, וגם אם נקלע למצב שהוא חייב לרצות בן ברית שכינה אותו שקרן בן שקרן, שיעשה זאת על פי משנתו של ר' לוי יצחק מברדיצ'ב.
נתניהו שילם מחירים כבדים מאוד כדי לרצות את גפניהסטוריאחרונה
כולל בשבוע שעבר.
וגפני, במקום להכיר טובה, אומר בקול שהיתה טעות ללכת עם נתניהו.
אם נתניהו וסמוטריץ בעד ארגנטינהאריק מהדרום
כנראה שה' בעד ספרד.
את זה
נראה בעוד כמה שעות, כשנדע מי ניצח...הסטורי
האמת, לא מעניין אותי כדורגל ובעייני כל ההתעסקות בספורט תחרותי זה מושב ליצים אחד גדול והתיוונות למהדרין.
אבל דחילאק, כמה רל"ב אפשר להיות?!
נתניהו וסמוטריץ' לא תומכים בארגנטינה כי תומכים בכדורגל. הם מפרגנים לארגנטינה כי ארגנטינה בעדינו במלחמות וספרד ממובילות הקו האנטי ישראלי.
בהודעה הזו אתה נגד הממשלה או נגד המדינה?!
חבל שלא הפכתי עצמי פסול לעדותאריק מהדרום
שלחת ווינר?נפשי תערוג
לא שלחת? לא לקחת!!
מה המספרים של הלוטו???????????????????????????נפשי תערוג
הלוואי שבלוטו היו 50% זכייהברגוע
פשוט צריך לבדוק מה המספרים שנתניהו וסמוטריץ בחרואריק מהדרוםאחרונה
ולהעלות בחזקת מינוס אחת.
טוב, צדקת...הסטורי
אולי זה רמז לחבייר מילי, שבמסגרת תהליך ההתחזקות, הוא צריך להעביר את מוקד ההתעניינות ממונדיאל לחידון התנ"ך...
מט"ו באב של ביתר לט"ו באב של ימינו: קריאה לפיוסhamedinai
מט"ו באב של ביתר לט"ו באב של ימינו: קריאה לפיוס וסגירת מעגל לאומי
יום ט"ו באב נושא עמו משמעות היסטורית עמוקה של נחמה וחסד בתוך השבר. חז"ל מלמדים אותנו שביום זה ניתנו הרוגי ביתר לקבורה, אירוע שהביא עמו הקלה כה גדולה עד שנקבעה בעבורו ברכת "הטוב והמטיב" בברכת המזון, וט"ו באב הפך ליום טוב.
השנה, לאחר המלחמות הממושכות, ולאחר שהושבו ארצה כל החטופים והובאו לקבורה כל החללים עד האחרון שבהם, יש מקום לציין את ט"ו באב הקרוב בחגיגה לאומית גדולה ומשמעותית.
יש שיאמרו שחזרת החטופים והחללים אינה הניצחון המוחלט – הרי הניצחון האמיתי היה אילו המלחמה והאובדן לא היו מתרחשים כלל. אך דווקא מהסיפור התלמודי של הרוגי ביתר אנו למדים שחוגגים את החסד, את כבוד המתים ואת סגירת המעגל, גם כשאין מדובר בניצחון צבאי מוחלט. אם על קבורת הרוגי ביתר, בעיצומו של חורבן נורא, קבעו חז"ל יום טוב, הרי שבימינו – כשהשבנו את בנינו ובנותינו לביתם ולאדמתם – התודה והשמחה צריכות להיות גדולות פי כמה וכמה. זוהי הזדמנות היסטורית להכריז רשמית גם על סיומה של המערכה.
אולם, תיקון לאומי אמיתי אינו שלם ללא פיוס פנימי. כדי לצאת לדרך חדשה ולסיים את המלחמות מבית, הגיעה העת להושיט יד זה לזה. כחלק מחגיגות ט"ו באב והיציאה לחירות, נכון יהיה להוביל מהלך כולל של "סולחה" לאומית: להעניק חנינה לראש הממשלה בנימין נתניהו, ובמקביל לבלום את המשך החקירות והעיסוק בתיקיו ובמעורבים בהם, כמו גם בנושא הפצ"רית.
עברנו די מלחמות בחוץ ומלחמות בפנים. הגיעה השעה לחתור לפיוס מוחלט בין בני עמנו, להניח למשקעי העבר, ולבנות יחד את העתיד מתוך אחדות אמיתית.
לא מובן מאיליוhamedinai
מישהו ברשת כתב ספק בציניות, ספק ברצינות:
"תודה לראש הממשלה שלא פעל בהתאם לאינטרסים של מדינת אויב. לא מובן מאליו בכלל".
והנה התשובה שלי:
כשמסתכלים על המציאות, זה באמת לחלוטין לא מובן מאליו
* **מבית:** כמעט כל מובילי דעת הקהל והמשפיענים בישראל מפעילים לחץ כבד ומושכים בכל כוחם לכיוון ששירת באופן ישיר את האינטרסים של האויב.
* **מחוץ:** המעצמה הגדולה ביותר, זו שמעניקה לנו את התמיכה הדיפלומטית ואת החימוש, לחצה ללא הרף לעצור ולהפסיק.
לעמוד איתן מול לחצים אדירים כאלה, גם מבית וגם מחוץ, זהו הישג עצום. אין מילים להודות להקדוש ברוך הוא ששלח לנו את ראש הממשלה הנכון, עם העמידה האיתנה הנדרשת, בזמן הקשה ביותר בתולדות המדינה.
הרי ההיסטוריה הקרובה מוכיחה שזה לא מובן מאליו. ארבעה ראשי ממשלה לפניו בחרו לפעול בדיוק בכיוון ההפוך ונסוגו תחת לחץ וגם בלי לחץ:
* **יצחק רבין:** הוביל את הסכמי אוסלו.
* **אהוד ברק:** הוביל את הבריחה החפוזה מלבנון.
* **אריאל שרון ואהוד אולמרט:** הובילו וביצעו את תוכנית ההתנתקות.
אל מול מורשת הנסיגות הזו, העמידה הנוכחית היא פשוט פלא ותולדה של מנהיגות נכונה בזמן נכון.
אופיר סופר פורש מהפוליטיקהאיתן גיל
יומיים לפני פיזור הכנסת הפנים הבן יקיר לי שהבוס הרמאי רימה אותו.
אופיר סופר, אל תלך בלי חברך סלומון,
מי זה ומה ההישגים שלוזיויק
מי זה? אה, הפודל של בצלאלאיתן גיל
כתבת כאן שני שקרים, ממליץ להמנע מהוצאת שם רעהסטורי
הוא לא 'הביא' ארצה עשרות אלפי גויים, להפך, הוא שינה כיוון מכל שנות השליטה של ליברמן מהשקעה רק ביוצאי חבר העמים - שממילא רובם המוחלט גויים - להשקעה בהבאת יהודים מארצות מגוונות, שמהם גוים לא מחפשים לעלות.
שנית - ממש לא הוא זה שטרפד את חוק הגיוס. את חוק הגיוס טרפדו אגודה, שכל נוסח שהוצע לא היה מספיק טוב בשבילם. מה שהם רצו, היו מספיק ליכודניקים שלא יכלו לבלוע, גם בלי קשר לאופיר סופר.
וכמובן, גם הביטוי המזלזל שכתבת על פצוע מלחמההסטורי
פשוט לא נכון, אם זה היה נכון - הוא לא היה פורש.
הוא פורש על רקע חילוקי דעות בינו לבין סמוטריץ' איך נכון לנהוג במצב שבו מצד אחד נציגי הציבור החרדי התגלו בעליבותם ואוגואיסטיתם, כשמשתמש בדיבורים על 'לומדי תורה' כדי למנוע שבבניקים מהחלצות למלחמת מצווה ומצד שני - אין לנו קואליציה אחרת...
תשלם בשביל בטחון ישראל מה שהוא שילם, לפני שאתה מתמש כלפיו בביטויים מזלזלים כאלו.
הוא גיבור ישראל, ואף אחד לא יקח את זה ממנואיתן גיל
אבל בכל הנוגע לחוק הגיוס הוא התנהג כמו חנווני קטן, ויש אומרים שהיה שלוחו של הבוס, כדי שחס ושלום לא ידבק רבב בבגדו של הבוס.
על רקע זה לא בלתי אפשרי שהתגלעו חילוקי דעות ביניהם.
בדבר אחד (כמעט) הכל מודין. טלית שכולה תכלת הוא לא, וקל וחמר לגבי הבוס שלו.
אתה כרגיל, קודם ממציא תאוריה ואח"כ מתבסס עליההסטורי
למרות הצדק בדבריו על הגיוס, ואין לי מושג איך מישהו יכול להתנגד לדרישה שבמקביל להסדרת מעמד לומדי התורה, עליו הוסכם בהסכמים הקואליציונים, הציבור החרדי יראה שהוא חלק מכלל ישראל ויוביל בגאון ובהובלה של מנהיגותו - מהלך של גיוס משמעותי של אלו שבזמן שאחיהם נחלצים לעזרת ישראל מיד צר - הם יושבים בצ'ונטיות במקרה הטוב ועל הברזלים ובטרמפיאדות לאילת במקרה המצוי, מבחינה קואליציונית זאת היתה התנהלות לא חכמה ולכן נוצר פער בינו לבין בצלאל.
כפי שכתבתי קודםאיתן גיל
הוא עוזב כי רימו אותו.
וגם הרויח ביושר.
לא שמעתי אף אחד מחבריו, ובמערכת הפוליטית בכלל, שקורא לו לחזור.
וגם, נכס אלקטוראלי מעולם הוא לא היה, נהפוך הוא- מאז ההודעה על פרישתו המפלגה מתחזקת בסקרים.
עכשיו הנפצת עוד תאוריה...הסטורי
הוא (וגם משה סלמון) לא עוזבים כי רימו אותם, אלא כי נוצר פער משמעותי.
שמחה רוטמן אתמול בגלי ישראל הביע צער משמעותי.
ואגב, ההתחזקות בסקרים היתה כבר שלשום. הופתעתי שאחד כמוך, שכל כך התבחבש בסקרים שלכאו' טענו שלא עוברים, לא פתח שרשור על כך...
אפקט סופר נרגעאיתן גיל
סמוטריץ' נחלש ועומד שוב על 4 מנדטים, כשהוא מגרד את אחוז החסימה מלמעלה.
ובשרשור בתוך שרשור, במיוחד בשבילך, לפי סקר מעריב מהבוקר, סמוטריץ'+בן גביר מאבדים יותר מעשרים אחוז מכוחם האלקטוראלי בקיזוז הריבוי הטבעי. בלעדיו הנפילה היתה כ- 25 אחוז.
לגבי הפער המשמעותי שנוצר, אם נוצר, כי במקום לקדם יידישקייט, קידמה המפלגה מלחמת חורמה בחרדים.
רחמנות על צביקה מור שהימר על הסוס הלא נכון.
כידוע, כתבתי לשיטתך, איני מחזיק מסקריםהסטורי
אבל אם כבר אז הפוך - אפקט סופר הוא ההחלשות לא ההתחזקות.
יש בעיה אמתית כרגע שהציוני דתי הממוצע מגבעת שמאול או פתח תקווה, מנווה שאנן או רחובות - לא מוצא את בני דמותו במפלגה. כל הנציגים שנשארו חוץ מוולדיגר שגם לא ברור את תהיה בשביעיה הראשונה בכנסת הבאה - הם מציר 60. הפרישה של סופר וסלמון, שביטאו (גם אם אני חושב שהיו צריכים לעשות זאת בצורה יותר חכמה פוליטית) קול משמעותי בציבוריות הציונית דתית - מצמצמת את הציבור שרואה במפלגה את מיצגיו.
במידה רבה, וסמוטריץ' היה מודע לזה כשהשתדל בפריימריז לקדם את רחלי צינקין ודומיה, על זה תלויה השאלה אם באמת זאת מפלגת הציונות הדתית, או שזה רק גרסה של תקומה - חייבים לומר - גרסה עם הישגים כבירים.
ממילא אני ממש לא מבין למה האנשים שסמוטריץ' מנסה לגייס הן דמויות כמו עופר וינטר או הרב זרביב, גיבורי ישראל אבל זה לא רלוונטי. אין שום הוכחה שמי שהיה אריה בשדה הקרב, יצליח בפוליטיקה, על פי רוב זה להפך. אבל מעבר לזה - שניהם דמויות ש'ישכנעו את המשוכנעים', לא אלו שהציוני דתי הממוצע מדרום ירושלים או נו"ש ימצא בהם את מי שהוא רוצה להצביע לו.
חותם על (כמעט) כל מילהאיתן גילאחרונה
לשמאל אין מה למכור, לא בדיוק, כי הוא מוכר רק לא ביבי, ומסתבר שזה עובד לא רע.
ולענייננו, סמוטריץ' מנסה לגייס כוכבים, אבל כוכבים לא מדברים לקהל שלו.
דוגמאות יש בלי סוף, וחלק מהם הזכרתי בהזמנויות קודמות. עופר וינטר זה אפי איתם החדש, ועל הרב זרביב אני לא רוצה לכתוב.
מפלגות צריכות להתמקד באויבים ולא לקושש כוכבים.
בענייננו, סמוטריץ' מתמקד במנסור עבאס, ולא בליברמן, והוא טועה, אבל מי אני שהוא יקשיב לי.
אם סמוטריץ' יעמיד למבחן הבוחר: אופיה היהודי של המדינה, מול וודקה וחזיר, ומחיקת הרוב היהודי השברירי, הוא יחזור ל- 14 מנדטים, ובגדול.
או במילים אחרות, ה"רק לא ביבי" של סמוטריץ' והציונות הדתית צריך להיות רק לא ליברמן.
נ.ב. ליברמן עושה את המנדטים שלו מ- "משיחיים" ומריצות, ולא שיש לו משהו אחר למכור.
מה ההבדל הגדול בין עמיר לבן אוליאל?סביר11
גם הוא יושב כי הודה בדבר שלא עשה, ויש עשרות הוכחות לכך ברשת.
🛎🛎שנימה ההבדל?
עמיר מן הסתם הודה בגלל איומי רצח שקיבל ,
ובן אוליאל הודה בגלל העינויים.
זה משנה כל כ
תקלה לא מאפשרת לפרט:סביר11
אני לא רואה הבדל גדול,
שניהם הודו במה שלא עשו
וחיים לניתוק מהמשפחות
אתה מבין שבהשוואה הזאת אינך עוזר לאף אחדהסטורי
רק מזיק לבן אוליאל?
ההבדל הוא עצום -
יגאל אמיר הודה במעשיו באותו רגע ובחקירה הראשונה, הוא גם התגאה בכך. אגב, בעייני, על עצם ההודאה הנלהבת שלו וההתנהלות שלו בבית המשפט - ראוי שישב בכלא עד סוף ימיו.
כל מי שטוען כל מיני קונספירציות, צריך להסביר גם למה יגאל אמיר שיתף איתן פעולה.
בן אוליאל הודה רק תחת עינויים, חזר בו כשהחקירה לא היתה תחת עינויים והסכים 'להודות' שוב, כשבניגוד לחוק הכניסו את המענה לחדר.
לא מזיק ולא עוזרפשוט אני..
שניהם הורשעו בפשעים שביצעו,
אצל שניהם ההודאה היא לא הראיה היחידה נגדם (אחד עשה זאת מול קהל רב ואחד ידע פרטים מוכמנים שאפילו החוקרים לא ידעו),
שניהם היו יהירים בבית המשפט ולא הביעו כל חרטה,
שניהם יישבו בכלא ובצדק עוד שנים רבות.
תגובה אחרונה, כי באמת אין לי כח לריב על זההסטורי
אני כן יודע שאלו שטוענים שהם 'לא ידעו' כל מיני דברים, הם אלו ששיקרו למעלה, שיש הצדקה לעינויים, שמבוצעים במדינה רק במקרה של פצצה מתקתקת - כשהם ידעו טוב מאוד שזה שקר.
הם עינו עצור, נגד החוק, נגד התקנות ובעיקר נגד כל נורמה אנושית, רק כי 'רוח המפקד' היתה שאת התיק הזה חייבים לפענח (משום מה כעשר שריפות בתים בדומא, לפני ואחרי, כמעט לא נחקרו...).
הם גם עברו במהלך השחזור המדובר על הכללים, כשהחוקרים מהחקירה נכחו בשחזור.
אגב, אני גם מתקשה לסמוך על מערכת חקירה, שהיתה כל כך שיטחית, שבמשך שבועות ארוכים מהאירוע ושלושה שבועות שהחשוד הספציפי ועוד עשרות נחקרים בהם בחקירת שב"כ (שגם בלי עינויים, היא פגיעה חמורה באדם באשר הוא) לא טרחו לשלוח את מעבדת הזיהוי הפלילי, לבדוק אם החלון נפתח ימינה או שמאלה...
אני גם יודע שההודאה שלו, לא מתאימה לעדי הראיה שהעידו על שניים.
אני כן יודע בוודאות, שפדופילים שיש עליהם ידע וודאי שפגעו בעשרות ילדים מסתובבים חופשי, בגלל דיקדוקי עניות של כללי החקירה וזיהום חקירה. אז כן - אני מצפה שהעובדה שיש לאדם גזומבות זו לא הצדקה לדה-הומניזציה.
להערכתי בלי הוכחותמשה
בן אוליאל היה עבריין קטן שהיה מעורב בעבירות רכוש וכו'. אינני יודע אם עשה מה שטוענים שהוא עשה. אני נוטה להאמין שלא.
מה המקור לסיפור הפרטים המוכמנים שאתה מדבר עליו?נקדימון
א. השופטים פסלו את ההודאה שלו כי היא נעשתה בניגוד לחוק (כלומר בניגוד למוסר ולצדק).
והעירעור הכשיר דבר פסול. על בסיס מה? רק על בסיס הכוח שלהם לעשות את זה.
ב. למיטב ידיעתי, לא היה להם שום הוכחה שהוא קשור לסיפור. לא ביומטריה, לא עדות, כלום.
כל אדם תחת עינויים קשים יספר מה שרוצים לשמוע. לכן גם במחבלים עושים את זה רק כאשר יש סכנה אמיתית, ואי אפשר לקחת סתם מנוול ערבי ולענות אותו כדי לקבל מידע.
זה מה שאני יודע. אולי יש טעות בידי.
בוודאי שיש טעות, קרא את פסק הדיןפשוט אני..
נקדימון צודק בשאלה שלו,ולגבי עמירסביר11
אני לא יודע מאיפה להתחיל ואין לי זמן להתווכח ויכוח טיפשי.
האם ראיתם את השתיים שלוש שעות של הראיון של המומחה ד"ר נחום שחף אצל פבריקנט או דושי ?האם ראיתם את ההוכחות שמביא הפרופסור זרצקי ביוטיוב ?
שיחות עם נתן גפן מס' 2 ו-3?
אני הייתי כמוכם...
משך 20 שנה חשבתי שלומר שעמיר לא הרג זאת הזיה של אנשים חשוכים,
עד שבתוך 40 דקות כשראיתי את הסרט הנכון הבנתי .
יש עשרות הוכחות לכך שזה לא הוא,
ולא סתם לאה רבין ז"ל דרשה ב 99 לדעת מי הרג את בעלה.
כאן בקישור הראשון להלן, בדקה 22:00 ,שר המשטרה (=לבטחון פנים) אומר בגלוי למצלמה שרבין קיבל 2 כדורים בחזה. אפילו לא אומר שנורה בגב.
איך זה מסתדר עם הטענה שיגאל עמיר הרג אותו בירי מאחור בכיכר?
ועוד,
ועוד
(השם הידוע לי לתפילה לפדיון שבויים- יגאל בן גאולה)
בנוגע לעמיר זה לא משנהנקדימוןאחרונה
קראתי את הספר של בארי חמיש ז"ל לפני המון שנים, ואני מוכן לקבל את הטענה שעמיר לא היה זה שרצח ממש את רבין.
א ב ל,
זה לא משנה כי הוא רצה לרצוח אותו. מבחינתו הוא אכן ירה, וכדורים חיים ממש שאינם סרק. הוא ניסה לרצוח את רבין, גם אם בפועל מישהו אחר עשה את זה.
