חח סתם זה הכללה כמובן, אבל יש להם ענווה בד"כ וזו מידה חשובה מאד

וגם אני מכיר המון מהם מהמכון

לצערי טרם יצא לי להכיר אתיופית הלוואי ואזכה

וגם טרם יצא לי להבין את השפה של המבוגרים הלוואי ואזכה

לא לדבר לשון הרע על אדם או ציבור או עדה, בטח לא בחודש אלול

דיברתי על העברית של המבוגרים

וזה ממש ממש לא שטויות.

באמת איאפשר להבין אותם

אני כן חושבת שיש קצת הבדלים בין עדות במידות, אני רואה את זה.

יש נקודות מסויימות שיחסית יותר אופייניות סטיגמטית לעדה מסויימת. נניח מרוקאים חמים / ייקים מדוייקים ופדנטים / תימנים קמצנים או מצחיקים.

אבל זה לא *עצמי* לעדות האלה, ובתוך הערבוב כיום בדור של קיבוץ גלויות זה הולך ופוחת... (אני גדלתי על בדיחות כורדים מבלי להכיר כורדים ומבלי שאני מרוקאי...)

המפגש המועט שלי עם אתיופים בחיי היה סביב מרכזי קליטה, אם בישיבה התיכונית שהיתה כיתת עולים ואם פה בעמק ליד קיבוץ בית אלפא. גם יצא לי לדבר עם אתיופית אחת צעירה שמתארת חיים של פחד ופשע בדרום, של שכונות עם סמים וזנות ועם הורים שלא יודעים להסתדר במדינה טהור צריכה לדאוג לאחים הקטנים שלה לא להתדרדר לרחוב...

-

אין לי משהו נגד אתיופים, יש לי בעיה עם גזענות חד צדדית רומנטית, שלעולם לא יכלה להיאמר באותה סנטימנטליות על לבנים מבלי להישמע מתנשאת

הפרא האציל – ויקיפדיה

מסכימה בהחלט

אני חושבת שגם הנקודה הזאת של הפשיעה לא קשורה דווקא לאתיופים אלא זה קורה בכל מקום עם מצב כלכלי נמוך שמביא בקלות התדרדרות לפשיעה, כל מיני שכונות מוחלשות, גם אצל עדות המזרח ורוסים .

חחחח זה כנראה גזענות מתקנת(כמו אפלייה מתקנת).

מסכים שזה קורה גם אצל קהילות אחרות. לא חושב שרוסים זוכים לאותה אהדה כמו אתיופים האמת, וזה חלק מהטיעון.

וזו אכן גזענות מתקנת, וזה לא יפה

מה הטענה שלך עם הפרא האציל?

נ.ב, אתה חייב להפסיק עם כל המושגים האלה שאין להם שום משמעות לחיים הפרטיים שלך.

יש ספר שמחלק את כלל האנושות ל9 סוגי אישיות, בשם מודעות(מאת מרים אדהאן)

בקיצור ספר נורא חשוב בעיני. אני מזהה אותך כמספר 5.(זה טיפוס שחייב לדעת הכל וכו')

אני מאמינה שתאהב את הספר הזה ותלמד על עצמך הרבה.

אני חושב שזה לא מגניב לבוא מעמדה "עליונה" ולהתנהג בהערצה למה שבתרבות נחשב נחות ממך.

אם היתה כאן אתיופית שהיתה כותבת: "וואו אשכנזים הם כל כך טובי לב וחכמים" לכולם זה היה חורה כי היא בעמדה נחותה מהם תרבותית. אבל לאשכנזים "מותר" לבוא ו"להעריץ" עדות שנחשבות נחותות מהם. כשאני אומר "נחותות" אני לא מתכוון שמבחינה אובייקטיבית יש הבדלים בין עדות (זו מראש העמדה שלי - צריך לשפוט כל אדם רק על פי מה שהוא ולא על פי המוצא שלו), אלא שבפועל הם קהילה חלשה, נתמכת, מסובכת בקונפליקטים של עוני וכו'... ברור שכל אדם ימדד כפי ערכו, אבל מה שרציתי להבליט זה שבעיניי זו גזענות להעריץ אתיופים בהכללה.

(בהשאלה ולהבדיל אלף אלפי הבדלות - אחת הסיבות שהעולם מצודד בעזתים אפילו שיש להם תרבות גרועה בהרבה משלנו, היא שהם מעריצים את החלש והפרימיטיבי מראש. וזו... גזענות! הם היו צריכים להביט בעזתים עין בעין ולדרוש מהם לעמוד בסטנדרטים מוסריים כפי שהם דורשים מאיתנו)

לגבי הנ.ב -

מעניין! אגגל את הספר. אני באמת אוהב חוכמה ואצלי זו הנאה חזקה וברורה ללמוד. אבל מבין שלפעמים זה חופר או לא קשור

אני רואה את עצמי כ5 עם כנף ל4 וגם ל7

יש בזה גם 3 רמות בכל טיפוס, רמה גבוהה בינונית ונמוכה וזה תלוי במצב רוח וכו'. 

אני קוראת וכל שניה אומרת וואי זה אני וכנל כשאני קוראת את המספרים של חברות שלי ממש רואה שזה הן. זה מפרט ממש ברמה שזה אמר על חברה שלי שהיא 9 שלפעמים יש כאבים בגוף ללא סיבה נראית לעין וזה באמת משהו שקורה לה (הלכה כמה פעמים בגלל זה לבית חולים ולא ראו כלום).

אני מבינה מאיזה מקום אתה מדבר ויש בזה מן האמת, אבל אני לא חושבת שזה מה שקובע נחיתות או עליונות. תראה, זה שבציבור החרדי מוסדות אשכנזים לא מקבלים ספרדים לא הופך אותם אוטומטית לעליונים. יותר מזה, בעיני התנהגות כזאת לא מראה על יותר מידי שכל ישר\ חכמה\מידות טובות. אותו דבר כאן לא המצב הכלכלי הופך אנשים לעליונים או נחותים. וזה בעייתי שמתחילים לחשוב במונחים של עליונים ונחותים.

אני חושבת שבמקרה הזה הם בעד עזה נטו כי הצד השני זה ישראל. יש מקומות נוספים רבים שיש שם אנשים במצב קשה ואני לא רואה את אותה רמה אהדה ודאגה כמו לעזתים.

דווקא בעיניי אצל אחינו החרדים זו ממש אפלייה של עליונות ולא של הבדלה בין שתי עדות שוות ערך.

לגבי עזה - מסכים שהאנטישמיות ושנאת ישראל משחקת כאן תפקיד משמעותי, אבל אני אומר לך שזו תבנית שכל העולם המערבי לוקה בה. הם קוראים לפלסטינים "הילידים" וליהודים "קולוניאליסט (כובש) לבן". כל השמאלנים מהשמאל הפרוגרסיבי בארה"ב מצודד אוטומטית בעזה לא רק בגלל שנאת ישראל שלו, אלא מאותה סיבה שכשהBlack Lives Matters השתוללו באמריקה השמאל הליברלי התכופף ונישק להם את הרגליים. זו הטייה לזלזל במה שנחשב בתרבות כ"מוצלח" ולהעריץ את מה שנחשב "נחות". אבל שוב - הטענה שלי היא שליברלי כזה *הוא הוא הגזען*. שאסור אף פעם לשפוט על פי עדה אלא רק על פי אישיות...

אני לגמרי מבינה את זה, אני פשוט חושבת שלא צריך לתת לזה מקום. זה לא היה חורה לי כי אין אצלי משוואה של אשכנזי=מוצלח. לא רק בתיאוריה גם בחיים שאני פוגשת אנשים זה לא קיים. זה שיש אנשים שמנסים לנכס לעצמם עליונות, זה קיים, האם אני אשתף עם זה פעולה? בהחלט לא. (וזה עונה גם על הפסקה השניה שלך)

אני כן חושבת שיש להתייחס ליכולות של כל צד וזה בהחלט שיקול כשמראים אהדה, וכן לפעמים צריך לעשות איזון כאשר קבוצה מסוימת סבלה מאפליה. (נגיד אפליה מתקנת זה בסדר) אבל לא תמיד. לא במצב כמו מלחמה. 

אולי לא צריך להכליל אבל כמו שאמרת בהתחלה יש תכונות שיותר אופייניות לעדות מסויימות. אז מההיכרות שלי, אתיופים הם ענווים וחמים, מדברים איתך בגובה העיניים. ועדיין לא הטשטשו המאפיינים התרבותיים בהרבה מקומות במיוחד אצל אתיופים. 

ברור שנעשית פה קצת רומנטיזציה כי השוני זה מה שכובש. אשכנזים זה לא מיוחד. אם היו קצת אשכנזים בעולם הייתי כנראה גם מתלהבת ממשהו טוב בהם שייחודי להם. מה שתופס זה השוני, והאמת שכן, אני חושבת שאתיופים לא מספיק מוערכים מעצם זה שלא מכירים אותם אז יש קטע לומר את זה.

לק"י

צריך לשים לב איך ואיפה כותבים....

מה גם שמה שכתבת לא נכון לגמרי.

לרוב... יש בעיה בציבור האתיופי שקשה להימלט ממנה. זה לא אשמתם, ואולי אפילו זו אשמתנו שלא קלטנו את העדה האתיופית בצורה מספיק טובה, אבל יש בעיה בציבור הזה.

זה לא אומר בשום אופן שאתיופי = רע

אבל להגיד שלרוב יש אצלם בעיות, והם במצב סוציואקונומי נמוך, זה גם לא נכון לגבי כולם. וגם עלול לפגוע.

חוץ ממי שמנקה שירותים.

ובכן אני מכיר אתיופי שהיה ב8200 ואפילו בתקופה שהיא שירתה שם.

ואם יש אתיופי עם מספיק רצון ועם תנאים מספיק טובים הוא אמור להצליח להגיע לכל מקום

וזו בדיוק היתה הטענה שלי...

אני חושבת שיותר פוגע להגיד על מישהו שהוא נעוץ בתרבות רעה מאשר להגיד שהוא עני.

 תראי החרדים מתפארים בזה שהם עניים, אצלם זה אידיאלי (:

הם מתפארים ביכולת להשקיע יותר בחיי רוח

ולהיות מהעולם הבא

ולא להאדיר את הנאות את העולם הזה ולהשתעבד להם

זה בא ביחד, כל התיאורים על מצב הבתים של גדולי ישראל, על זה שהעדיפו ארוחות דלות גם כשהתאפשר יותר שפע וכו'

זה בהחלט להתפאר בעוני

למרות שאני מסכימה עם הרבה ממה שכתבת,

דבריך יכלו להתפרש גם באופן פוגע קצת

ובאמת כל הכבוד!!!

 לק"י

מודה שדיווחתי. כי גם דברים שהם נכונים עלולים לפגוע.

יש דרך להתנסח וגם אם יש דברים נכונים (שאני די חולקת עליהם), לא כל דבר צריך לומר.

המציגים בתמונה אינם אתיופים 🫠

עשינו שינוי 🙌

שאצלם גם אם הם מתאמצים לצאת מכוערים הם יוצאים יפה .. 🤣

מתגלגלים בבוץ, לא ישנים בלילה, צופים באליסיה קארה עד 4 לפנות בוקר .. עדין יפים. משהו מטורף..

או בכל תמונה שהיא. זה דבר שצריך לקחץ בחשבון בהצעות שידוכים, שהרבה פעמים אנשים יפים יראו זוועה בתמונות

הנושא הוא תורה שמשפיע על לומדיה

או גזענות?

ששילמת מחיר גבוה על זה.

אין מה לעשות, ככה נפש האדם עובדת (למרות שיש מקרים שבהם אפילו אדם יודע שזה פלצבו זה משפיע עליו, במיוחד אם יש כבר התניה פבלובית לפני)

במחקרים רפואיים, הנסיינים לא צריכים לשלם על לקיחת התכשיר, ובכל זאת גם חברי קבוצת הביקורת מגיבים לפלצבו.

כך גם ילד שמקבל תכשיר מהוריו, בלי שהוא שילם עליו דבר. או יולדת שמקבלת דיקור בבית החולים בחינם, והדוגמאות עוד רבות.

אתה צודק שאם נגיד לאדם שהכדור יקר יותר, תהיה לו ציפייה גדולה יותר ולכן האפקט יכול להיות משמעותי יותר.

יקרה רק מקבלים בחינם. אבל עצם המחשבה שתרופה יקרה, בין אם שילמתי או לא, יוצרת אפקט פסיכולוגי שהתרופה שווה מבחינה רפואית

Fasting can be challenging, especially when someone is experiencing weakness or other symptoms. I think it’s important to be careful with advice involving pills or medication and to rely on safe, medically appropriate guidance rather than unverified instructions.

אז לא חסכתי כלום 😂

כאילו שאסור לי לחיות בלי שאני עושה משהו?

לא הלכתי אגב

(פעם היה לי פה שרשור של התמודדות עם אתגרי שינה, אבל היום אני כבר לא עומד מאחוריו עד הסוף)

מעניין, חוששני אבל שפה זה לא העניין, אין לי שום בעיה ללכת לישון או להרדם..

בכל מקרה, אני מאוד אוהבת את הלילה, אז אם לא צריכה לקום מוקדם למחרת לא ממהרת לישון.

מה בעצם את אוהבת בלילה מאוחר?

אני יודע להגיד קצת על הרקע שלי מתי אהבתי לילות ומתי בקרים. וזה היה מאוד קשור למסגרות שפעלתי בהן.

אוהבת את השקט, את העולם הרדום, הרוגע שיש.

אבל מסכימה שהלילה שייך למביני עניין בלבד.

אני פשוט סידרתי את הלוז שלי כך שיתאים לי לאופי הזה. אפילו העבודה שלי היא בין היתר בלילה.

אני יכול להגיד שמתישהו הגוף התהפך ואהב את הבקרים. אבל זה בעיקר בגלל סיפורי עבודה וזה שנגמרו המסגרות שתופסות את הבוקר.

כשיש שגרה שלא מאפשרת אז אין ברירה. השאלה מהי ברירת המחדל של ההעדפות.

איזה עבודה עם נוער יש שהשיא שלה בלילה?

(שמחתי לראות אותך)

אנשים היו כותבים פסוקים וציטוטים אהובים על הבוקסות שלהם.

אני כתבתי על הבוקסה שלי "את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים".

המשפט הזה משפיע עלי עד היום.

מתוך הפיוט סוכה ולולב לעם סגולה

את השלט הראשון תלוי בסוכה. דיסוננס לא קטן

סוכת חירות, מהבחירות

איזה כיף שהשנה סוכות בשבת

אני חושב שאם זה אפשרי אז לעשות המחשות יותר מעביר את המסר.

נניח לעשות משהו יפה של עננים ושמיים ואופק בצבע מתאים ולכתוב באמצע "שכינה".

אפשר גם לעשות שני כלים שבורים בהתאמה (או אולי לא שבורים), ולכתוב על אחד "ויהי בשלם סוכו" ועל השני "ומעונתו בציון" (ככה זה ממחיש את החיבור ביניהם)

ועל אחד השברים כתוב: הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.

ויש עננים - לענני הכבוד

ויש לויתן גדול

ויש עוד מלאאא קישוטים מיוחדים ב''ה😊

אבל אני אף פעם לא שבעה...

חשבתי עכשיו על לעשות אותיות גדולות כאלו בנפרד ולכתוב "בשעה שמלך המשיח בא", אבל לא יודע אם זה ישים.

אולי אפשר לשים אותם על מסגרת עם רקע של צהוב ואור (ראו באורי שזורח)

(המדרש הקצר הזה הוא תמצית העבודה שלנו בדור הזה של טרום המקדש: שעובדים בשביל המקדש ולא מחכים שיצנח, ומאידך מבינים שהשלמות שלו - הגג- השראת השכינה בו, לא תלויה בנו, וזו ענווה אמיתית ושלמה ולכן אנחנו נקראים "ענווים ענווים". ויש רצון כל כך גדול עד שקשה להאמין שהדבר העצום הזה, תכלית כל הבריאה, מתממש, ואז ההארה שזורחת)

אך אם כבר כותבים, אפשר

יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב - עם של אריות!

(הפסוק הקודם הוא "הֲתָצוּד לְלָבִיא טָרֶף וְחַיַּת כְּפִירִים תְּמַלֵּא")

איוב לח, לט - מ

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א

או שזה נוטריקון של "תתאשפז"

לא, לא כמו שחשבתם 😁

הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד